সৰ্বাধিক সন্ধান কৰা
হিচনুল মুছলিম (কোৰআন আৰু ছুন্নাহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান আজকাৰ)
এই কিতাপখনত পৱিত্ৰ কোৰআন আৰু ছুন্নাহৰ পৰা কিছুমান আজকাৰ সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছে, যাতে বিভিন্ন সময় আৰু পৰিস্থিতিত সেইবোৰ পাঠ কৰা সহজ হয়। ইয়াৰ মাজত আছে টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া দুআ, ওজু, চালাত আৰু ছফৰৰ দুআকে আদি কৰি অন্যান্য দুআসমূহো সামৰি লোৱা হৈছে, যিবোৰে এজন মুছলিমক সুৰক্ষিত ৰখাত সহায় কৰে, যাতে তেওঁ আল্লাহৰ হিফাজত আৰু তত্ত্বাৱধানত থাকিব পাৰে।
This PDF is generated automatically from the book's text; its layout may differ from the printed edition.
হিচনুল মুছলিম (কোৰআন আৰু ছুন্নাহৰ পৰা সংগৃহীত কিছুমান আজকাৰ)
মহান আল্লাহৰ মুখাপেক্ষী
ড. ছাঈদ বিন আলী বিন অহাফ আল-ক্বাহতানী
আৰম্ভ কৰিছোঁ পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত
ভূমিকা
নিশ্চয় সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে; আমি তেওঁৰেই প্ৰশংসা কৰোঁ, তেওঁৰ ওচৰতেই সহায় আৰু ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ; আৰু আমি আমাৰ নফছৰ সকলো প্ৰকাৰ কুমন্ত্ৰণা আৰু আমাৰ সকলো প্ৰকাৰ বেয়া আমলৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। আল্লাহে যাক হিদায়ত দিয়ে, তাক কোনেও পথভ্ৰষ্ট কৰিব নোৱাৰে; আৰু তেওঁ যাক পথভ্ৰষ্ট কৰে, তাক কোনেও হিদায়ত দিব নোৱাৰে। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। লগতে মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল। তেখেতৰ ওপৰত, তেখেতৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু চাহাবাসকলৰ ওপৰত, লগতে কিয়ামত দিৱসলৈকে যিসকলে তেওঁলোকক উত্তমৰূপে অনুসৰণ কৰিব, তেওঁলোক সকলোৰে ওপৰত আল্লাহৰ দৰূদ আৰু অগণন ছালাম বৰ্ষিত হওক। ইয়াৰ পাছতঃ
এইখন হৈছে মোৰ গ্ৰন্থ "আয-জিকৰ অদ-দুআ অল-ইলাজ বিৰ-ৰুক্বা মিনাল-কিতাবি অচ্ছুন্নাহ"[১] ৰ এটা সংক্ষিপ্ত ৰূপ, য’ত মই কেৱল দুআসমূহৰ অংশটোকে সংক্ষিপ্তভাৱে উল্লেখ কৰিছোঁ; যাতে ভ্ৰমণৰ সময়ত ইয়াক সহজে কঢ়িয়াই নিব পৰা যায়। [১] আলহাম্দুলিল্লাহ, উল্লিখিত মূল গ্ৰন্থখন হাদীছসমূহৰ বিস্তাৰিত তাখৰীজসহ চাৰিটা খণ্ডত প্ৰকাশিত হৈছে। ইয়াৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় খণ্ডত হিচনুল মুছলিম আছে।
"মই ইয়াত কেৱল দুআসমূহৰ মূল পাঠখিনিহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছোঁ, আৰু ইয়াৰ তাখৰীজৰ ক্ষেত্ৰত মূল কিতাপত থকা এটা বা দুটা উৎস উল্লেখ কৰাতেই ক্ষান্ত হৈছোঁ। আনহাতে যিয়ে চাহাবাৰ বিষয়ে বা তাখৰীজ সম্পৰ্কে অধিক জানিবলৈ ইচ্ছুক, তেওঁ যেন মূল কিতাপখন চাই লয়।" আৰু মই মহান আল্লাহৰ ওচৰত তেওঁৰ সুন্দৰ নামসমূহৰ জৰিয়তে আৰু তেওঁৰ মহৎ গুণাৱলীৰ জৰিয়তে দুআ কৰোঁ, তেওঁ যেন ইয়াক একমাত্ৰ তেওঁৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে কবূল কৰে, আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা মোক মোৰ জীৱনকালত আৰু মৃত্যুৰ পিছতো যাতে উপকৃত কৰে, লগতে যিসকলে এইখন পঢ়িব, ছপা কৰিব বা প্ৰচাৰৰ কাৰণ হ'ব, তেওঁলোককো যেন ইয়াৰ দ্বাৰা উপকৃত কৰে। নিশ্চয় পৱিত্ৰ মহান আল্লাহ তেৱেঁই ইয়াৰ অভিভাৱক আৰু একমাত্ৰ তেৱেঁই এইটো কৰিবলৈ সক্ষম। দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষিত হওক আমাৰ প্ৰিয় নবী মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত, তেওঁৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু চাহাবাসকলৰ ওপৰত, লগতে সেইসকল লোকৰ ওপৰত যিসকলে কিয়ামত দিৱস পৰ্যন্ত এহছানৰ সৈতে তেওঁলোকৰ অনুসৰণ কৰিব।
লেখক
ছফৰ ১৪০৯ হিজৰীত লিখা হৈছে।
জিকৰ-আজকাৰ বা দুআৰ ফজীলত
মহান আল্লাহে কৈছেঃ "এতেকে, তোমালোকে মোকেই স্মৰণ কৰা, ময়ো তোমালোকক স্মৰণ কৰিম; আৰু তোমালোকে মোৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হোৱা আৰু অকৃতজ্ঞ নহ’বা।"[২] [২] ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ১৫২
"হে ঈমান্দাৰসকল! তোমালোকে আল্লাহক বেছি বেছি স্মৰণ কৰা৷" [৩] [৩] (ছুৰা আল-আহঝাবঃ ৪১)
"আল্লাহক অধিক স্মৰণকাৰী পুৰুষ আৰু আল্লাহক অধিক স্মৰণকাৰীণী নাৰী, তেওঁলোকৰ বাবে আল্লাহে প্ৰস্তুত কৰি ৰাখিছে ক্ষমা আৰু মহাপ্ৰতিদান।"[৪] [৪] ছুৰা আল-আহঝাবঃ ৩৫
"আৰু তুমি তোমাৰ প্ৰতিপালকক পুৱা-গধূলি মনে মনে সবিনয়ে, সশংকচিত্তে আৰু অনুচ্চস্বৰে স্মৰণ কৰা। লগতে তুমি উদাসীনসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত নহ’বা।"[৫] [৫] (ছুৰা আল-আৰাফ: ২০৫)
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ "যিয়ে আল্লাহক স্মৰণ কৰে আৰু যিয়ে নকৰে তাৰ উদাহৰণ হৈছে জীৱিত আৰু মৃতৰ দৰে।"[৬] [৬] ফাতহুল বাৰীসহ বুখাৰী (১১/২০৮), নং ৬৪০৭, আৰু মুছলিম (১/৫৩৯), নং ৭৭৯ ৰ এটা বৰ্ণনাত আছে যে, "যিটো ঘৰত আল্লাহক স্মৰণ কৰা হয় আৰু যিটো ঘৰত আল্লাহক স্মৰণ কৰা নহয়, তাৰ উদাহৰণ হৈছে জীৱিত আৰু মৃতৰ দৰে।"
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "মই তোমালোকক তোমালোকৰ সকলো আমলতকৈ উত্তম এটা আমল সম্পৰ্কে সংবাদ নিদিমনে, যিটো আমল তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত অতিকৈ পৱিত্ৰ, আৰু যাৰ ফলত তোমালোকৰ মৰ্যাদা উন্নীত কৰিব। এনেকুৱা আমল যিটো সোণ-ৰূপ দান কৰাতকৈও উত্তম আৰু সেই যুদ্ধতকৈও উত্তম যি যুদ্ধত তোমালোকে শত্ৰুসকলক হত্যা কৰা আৰু সিহঁতে তোমালোকক শ্বহীদ কৰে?" চাহাবাসকলে ক'লেঃ নিশ্চয় জনাওক। (তেখেতে ক'লেঃ) "মহান আল্লাহক স্মৰণ কৰা (অৰ্থাৎ জিকৰ-আজকাৰ কৰা)।"[৭] [৭] তিৰমিজী (৫/৪৫৯, হাদীছ নং ৩৩৭৭), ইবনে মাজাহ (২/১২৪, হাদীছ নং ৩৭৯০), চাওক: ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩১৬) আৰু ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৩৯)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "মহান আল্লাহে কৈছে: "মই মোৰ বান্দাৰ সৈতে সেইদৰেই আচৰণ কৰোঁ, যিদৰে সি মোক ধাৰণা কৰে। সি মোক যেতিয়াই স্মৰণ কৰে তেতিয়াই মই তাৰ স্মৰণত সঁহাৰি দিওঁ। সি যদি মোক মনে মনে স্মৰণ কৰে তেন্তে ময়ো তাক মনে মনে স্মৰণ কৰোঁ। আনহাতে সি যদি মোক কোনো সমাৱেশত স্মৰণ কৰে, তেন্তে মই তাক তাতকৈও উত্তম সমাৱেশত স্মৰণ কৰোঁ। সি যদি মোৰ ওচৰলৈ এবেগেত পৰিমাণ নিকটৱৰ্তী হয় তেন্তে মই তাৰ ওচৰলৈ এক হাত পৰিমাণ আগুৱাই যাওঁ। এইদৰে সি যদি মোৰ ওচৰলৈ এক হাত পৰিমাণ আগুৱাই আহে, তেন্তে মই তাৰ ওচৰলৈ এক গজ পৰিমাণ আগুৱাই যাওঁ। সি যদি মোৰ ওচৰলৈ খোজকাঢ়ি আহে তেন্তে মই তাৰ ওচৰলৈ দৌৰি যাওঁ।"[৮] [৮] বুখাৰী (৮/১৭১) (৭৪০৫) মুছলিম (৪/২০৬১) (২৬৭৫) শব্দবোৰ বুখাৰীৰ।
আৰু আব্দুল্লাহ বিন বুছৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত যে, এজন ব্যক্তিয়ে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰলৈ আহি ক'লেঃ হে আল্লাহৰ ৰাছুল! মোৰ বাবে ইছলামী চৰীয়তৰ বিধানসমূহ বহুত বেছি হৈ পৰিছে। গতিকে মোক এনেকুৱা এটা বস্তু শিকাই দিয়ক যিটো মই মজবুতভাৱে ধৰি ৰাখিব পাৰিম। তেখেতে ক'লেঃ "সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ জিকৰৰ দ্বাৰা তোমাৰ জিভাখনক সদায় সিক্ত ৰাখিবা।"[৯] [৯] তিৰমিজী (৫/৪৫৮, হাদীছ নং ৩৩৭৫), ইবনু মাজাহ (২/১২৪৬, হাদীছ নং ৩৭৯৩), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৩৯) আৰু ছহীহ ইবনু মাজাহত ছহীহ বুলি কৈছে (২/৩১৭)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ আল্লাহৰ কিতাবৰ পৰা যিয়ে এটা হৰফ (আখৰ) পাঠ কৰিব, তেওঁ ইয়াৰ ফলত এটা ছোৱাব পাব। লগতে প্ৰতিটো ছোৱাব দহগুণ বৃদ্ধিকৈ প্ৰদান কৰা হ'ব। মই এইটো নকওঁ যে, আলিফ, লাম, মীম হৈছে এটা হৰফ। বৰং আলিফ হৈছে এটা হৰফ, লাম হৈছে এটা হৰফ আৰু মীম হৈছে এটা হৰফ।[১০] [১০] তিৰমিজী (৫/৭৫, হাদীছ নং ২৯১০), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ তিৰমিজীত (৩/৯) আৰু ছহীহ জামে চাগীৰত (৫/৩৪০) ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে।
আৰু উক্ববাহ বিন আমিৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছেঃ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম ওলাই আহিল আৰু আমি ছুফফাত আছিলোঁ, তেতিয়া তেখেতে ক’লেঃ “তোমালোকৰ মাজৰ কোনে এইটো কামনা কৰে যে, সি দৈনিক পুৱাই বুতহান অথবা আকীকলৈ যাব আৰু তাৰ পৰা কোনো গুনাহ নকৰাকৈ আৰু আত্মীয়তাৰ সম্পৰ্ক ছিন্ন নকৰাকৈ দুটাকৈ ওখ কুঁজবিশিষ্ট উটনী লৈ আহিব?” আমি ক'লোঁঃ হে আল্লাহৰ ৰাছুল! আমি সকলোৱে এইটো পছন্দ কৰোঁ। তেখেতে ক'লেঃ "তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই যদি ৰাতিপুৱা মছজিদলৈ গৈ সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ কিতাবৰ পৰা দুটা আয়াত শিকে অথবা তিলাৱত কৰে, এইটো হৈছে তেওঁৰ বাবে দুটা উট পোৱাতকৈও উত্তম। এইদৰে তিনিটা (আয়াত) তিনিটা (উট)তকৈ উত্তম, চাৰিটা (আয়াত) চাৰিটা (উট)তকৈ উত্তম, আৰু যিকোনো সংখ্যাৰ আয়াত সেই সমপৰিমাণৰ উট পোৱাতকৈও উত্তম।"[১১] [১১] মুছলিম ১/৫৫৩, হাদীছ নং ৮০৩।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "যিয়ে কোনো ঠাইত বহে আৰু তাত আল্লাহক স্মৰণ নকৰে, তাৰ বাবে (সেই সময়ছোৱা) আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা ক্ষতি বা আক্ষেপৰ কাৰণ হ'ব, আৰু যিয়ে কোনো ঠাইত শুৱে আৰু তাত আল্লাহক স্মৰণ নকৰে, তাৰ বাবে (সেই সময়ছোৱা) আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা ক্ষতি বা আক্ষেপৰ কাৰণ হ'ব৷’’ [১২] [১২] আবু দাউদ (৪/২৬৪, হাদীছ নং ৪৮৫৬) আৰু অন্যান্য। আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে (৫/৩৪২)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "যি বৈঠকত আল্লাহক স্মৰণ কৰা নহয় আৰু নবীৰ প্ৰতি দৰূদ পাঠ কৰা নহয়, তেনেকুৱা বৈঠক (কিয়ামতৰ দিনা) সিহঁতৰ বাবে পৰিতাপৰ কাৰণ হ'ব। আল্লাহে ইচ্ছা কৰিলে সিহঁতক শাস্তি বিহিব পাৰে আৰু ইচ্ছা কৰিলে ক্ষমা কৰি দিব পাৰে।"[১৩] [১৩] তিৰমিজী (৫/৪৬১), হাদীছ নং ৩৩৮০, আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪০)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "যিসকল লোকে কোনো বৈঠকৰ পৰা আল্লাহক স্মৰণ (তথা জিকৰ-আজকাৰ পাঠ) নকৰাকৈ উঠে, সিহঁতে যেনিবা মৰা গাধৰ শৱদেহৰ পৰা উঠে। (কিয়ামতৰ দিনা) এইটো সিহঁতৰ বাবে অনুতাপৰ কাৰণ হ'ব।"[১৪] [১৪] আবু দাউদ (৪/২৬৪, হাদীছ নং ৪৮৫৫), আহমদ (২/৩৮৯, হাদীছ নং ১০৬৮০), আৰু চাওকঃ ছহীহ আল-জামে (৫/১৭৬)।
১. টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া দুআ
(আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আহয়া-না বা'দামা আমা-তানা ৱা ইলাইহিন নুশ্বূৰ) অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে আমাক মৃত্যুৰ পিছত জীৱিত কৰিলে, আৰু তেওঁৰ ওচৰতেই পুনৰ্জীৱিত হৈ যাব লাগিব। [১৫] [১৫] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১১৩, হাদীছ নং ৬৩১৪, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৮৩, হাদীছ নং ২৭১১)
আলহাম্দু লিল্লাহি আল্লাজী আহয়া-না বা'দামা আমা-তানা, ৱা ইলাইহিন নুশ্বুৰ৷
"লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অল্লাহু আকবাৰ, অলা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহিল্ ‘আলিয়্যিল্ ‘আযীম, ৰাব্বিগ্ফিৰ লী৷"[১৬] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব কেৱল তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। আল্লাহ পৱিত্ৰ, আৰু সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবেই, আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, আৰু আল্লাহেই মহান। সুউচ্চ, মহান আল্লাহৰ বাহিৰে আন কাৰো শক্তি নাই তথা ক্ষমতাও নাই। হে মোৰ ৰব্ব! মোক ক্ষমা কৰা। [১৬] "যিয়ে এই বাক্যটো পাঠ কৰিব, তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়া হ’ব, আনহাতে যদি তেওঁ দুআ কৰে তেন্তে তেওঁৰ দুআ কবুল কৰা হ’ব, আৰু যদি তেওঁ উঠি অজু কৰে তাৰ পিছত চালাত আদায় কৰে, তেন্তে তেওঁৰ চালাত কবুল কৰা হ’ব।" বুখাৰী, ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৩/৩৯), হাদীছ নং (১১৫৪) আৰু অন্যান্য; আৰু শব্দাৱলী ইবনে মাজাহৰ, চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩৩৫)।
লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দ, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবৰ, অলা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আজীম, ৰাব্বিগফিৰ লী। অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ মহান। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। আল্লাহ পৱিত্ৰ। সকলো প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবেই, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ আটাইতকৈ মহান। সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ সহায় অবিহনে (পাপ কৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ) কোনো উপায় নাই আৰু (নেক কাম কৰাৰো) কোনো শক্তি নাই, তেওঁ সুউচ্চ সুমহান।
(আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আ-ফানী ফী জাচাদী, অৰাদ্দা আলাইয়্যা ৰূহী, ৱা আজিনা লী বিজিকৰিহ।) অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে মোৰ শৰীৰক সুস্থতা প্ৰদান কৰিছে, মোৰ আত্মাক মোৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই পঠিয়াইছে আৰু মোক তেওঁৰ জিকৰ কৰাৰ অনুমতি দিছে। [১৭] [১৭] তিৰমিজী (৫/৪৭৩, হাদীছ নং ৩৪০১), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪৪)।
আলহাম্দু লিল্লাহিল্লাজী আ-ফানী ফী জাচাদী, অৰাদ্দা আলাইয়্যা ৰূহী, ৱা আজিনা লী বিজিকৰিহ।
"নিশ্চয় আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিত, লগতে ৰাতি আৰু দিনৰ পৰিৱৰ্তনৰ মাজত বিবেকসম্পন্ন লোকসকলৰ বাবে বহুতো নিদৰ্শনাৱলী আছে। যিসকলে থিয় হৈ, বহি আৰু শুই শুই আল্লাহক স্মৰণ কৰে আৰু আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টি সম্পৰ্কে চিন্তা-চৰ্চা কৰে, লগতে কয়, ‘হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তুমি এইবোৰ অনৰ্থক সৃষ্টি কৰা নাই, তুমি অত্যন্ত পৱিত্ৰ, এতেকে তুমি আমাক জুইৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা’। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! ‘তুমি যাক জুইত নিক্ষেপ কৰিবা, নিশ্চয় তুমি তাক লাঞ্ছিত কৰিবা; আৰু যালিমসকলৰ বাবে কোনো সহায়কাৰী নাই’। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! ‘আমি এজন আহ্বায়কক ঈমানৰ পিনে আহ্বান কৰা শুনিছোঁ যে, ‘তোমালোকে তোমালোকৰ প্ৰতিপালকৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰা’। সেয়ে আমি ঈমান আনিছোঁ। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! ‘তুমি আমাৰ পাপসমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া, আৰু আমাৰ ত্ৰুটি-বিচ্যুতিসমূহ দূৰ কৰি দিয়া, লগতে আমাক সৎকৰ্মপৰায়ণ লোকসকলৰ সহগামী কৰি মৃত্যু প্ৰদান কৰা’। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! ‘তোমাৰ ৰাছুলসকলৰ মাধ্যমত আমাক যিটো দিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছা সেয়া আমাক দান কৰা আৰু কিয়ামতৰ দিনা আমাক অপমান নকৰিবা। নিশ্চয় তুমি প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ব্যতিক্ৰম নকৰা’। তাৰ পিছত সিহঁতৰ প্ৰতিপালকে সিহঁতৰ আহ্বানত সঁহাৰি দি ক’লে, ‘নিশ্চয় মই তোমালোকৰ মাজৰ আমলকাৰী কোনো নৰ বা নাৰীৰ আমল বিনষ্ট নকৰোঁ, তোমালোকে ইজনে সিজনৰ অংশ। এতেকে যিসকলে হিজৰত কৰিছে, নিজ ঘৰৰ পৰা উৎখাত হৈছে, আৰু মোৰ পথত নিৰ্যাতিত হৈছে তথা যুদ্ধ কৰিছে লগতে নিহতও হৈছে, নিশ্চয় মই সিহঁতৰ পাপসমূহ মোচন কৰি দিম আৰু সিহঁতক জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰাম, যাৰ তলত নদীসমূহ প্ৰবাহিত থাকিব। এইটোৱে হৈছে আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা পুৰস্কাৰ; আৰু আল্লাহৰ ওচৰতেই আছে উত্তম পুৰস্কাৰ’। যিসকলে কুফুৰী কৰিছে, দেশ-বিদেশলৈ সিহঁতৰ অবাধ বিচৰণে যেন তোমাক বিচলিত নকৰে। এইবোৰ হৈছে সামান্য ভোগ-বিলাস মাত্ৰ। ইয়াৰ পিছত জাহান্নামেই হৈছে সিহঁতৰ আবাস; আৰু সেইটো কিমান যে নিকৃষ্ট বিশ্ৰামস্থল! কিন্তু যিসকলে নিজ প্ৰতিপালকক ভয় কৰে তেওঁলোকৰ বাবে আছে জান্নাত, যাৰ তলত নদীসমূহ প্ৰবাহিত থাকিব, তাত তেওঁলোক স্থায়ী হ’ব। এয়া হৈছে আল্লাহৰ তৰফৰ পৰা আতিথ্য; আৰু আল্লাহৰ ওচৰত যি আছে সেয়া সৎকৰ্মপৰায়ণসকলৰ বাবে অতি উত্তম। আৰু নিশ্চয় কিতাবীসকলৰ মাজত এনেকুৱা লোকো আছে যিসকলে আল্লাহৰ প্ৰতি বিনয়াৱনত হৈ তেওঁৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰে আৰু তেওঁ যি তোমালোকৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ কৰিছে আৰু যি তেওঁলোকৰ প্ৰতি অৱতীৰ্ণ কৰিছে তাৰ প্ৰতিও ঈমান পোষণ কৰে। তেওঁলোকে আল্লাহৰ আয়াতসমূহক তুচ্ছ মূল্যত বিক্ৰী নকৰে। তেওঁলোকৰ বাবেই আছে আল্লাহৰ ওচৰত পুৰস্কাৰ। নিশ্চয় আল্লাহ দ্ৰুত হিচাপ গ্ৰহণকাৰী। হে মুমিনসকল! তোমালোকে ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰা আৰু ধৈৰ্য্য ধাৰণত প্ৰতিযোগিতা কৰা, লগতে সদায় যুদ্ধৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকিবা। আল্লাহৰ তাক্বৱা অৱলম্বন কৰা যাতে সফল হ’ব পাৰা।" (ছুৰা আলে-ইমৰাণঃ ১৯০-২০০) [১৮] [১৮] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৮/৩৩৭) হাদীছ নং (৪৫৬৯), আৰু মুছলিম (১/৫৩০) হাদীছ নং (২৫৬)।
২- কাপোৰ পিন্ধাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"আলহাম্দু লিল্লা-হিল লাজী, কাছা-নী, হা-জা (আচ-ছাওবা), অৰাঝাক্বানীহি মিন গাইৰি হাওলিম মিন্নী অলা কুওৱাহ...।"[১৯] অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে মোক এইটো (কাপোৰ) পৰিধান কৰাৰ তাওফীক দিছে। মোৰ ফালৰ পৰা বিনা কোনো শক্তি আৰু ক্ষমতাৰে তেওঁ মোক প্ৰদান কৰিছে... [১৯] নাছায়ীৰ বাহিৰে আহলে ছুনান: আবু দাউদ (হাদীছ নং ৪০২৩), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৩৪৫৮), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৩২৮৫), আলবানীয়ে হাছান বুলি কৈছে (ইৰৱাউল গালীল, ৭/৪৭)।
"আলহাম্দু লিল্লা-হিল লাজী, কাছা-নী, হা-জা (আচ-ছাওবা), অৰাঝাক্বানীহি মিন গাইৰি হাওলিম মিন্নী অলা কুওৱাহ...।"
৩- নতুন কাপোৰ পিন্ধাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"আল্লা-হুম্মা লাকাল হাম্দু আন্তা কাছাওতানীহি, আছআলুকা মিন খাইৰিহী অখাইৰি মা চুনিআ লাহ, ওৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহী অশ্বাৰ্ৰি মা চুনিআ লাহ।"[২০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! প্ৰশংসা একমাত্ৰ তোমাৰ বাবেই, তুমিয়েই মোক পৰিধান কৰোৱাইছা, মই তোমাৰ পৰা ইয়াৰ কল্যাণ কামনা কৰোঁ আৰু সেই কল্যাণ কামনা কৰোঁ যিটোৰ বাবে ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হৈছে। লগতে ইয়াৰ অনিষ্টতাৰ পৰা আৰু যি উদ্দেশ্যে ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হৈছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [২০] আবু দাউদ (হাদীছ নং ৪০২০), তিৰমিজী (হাদীছ নং ১৭৬৭), বাগাৱী (১২/৪০), আৰু চাওকঃ আলবানীৰ মুখতাছাৰ শ্বামা-ইলুত তিৰমিজী (পৃঃ ৪৭)।
আল্লা-হুম্মা লাকাল হাম্দু আন্তা কাছাওতানীহি, আছআলুকা মিন খাইৰিহী অখাইৰি মা চুনিআ লাহ, ওৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহী অশ্বাৰ্ৰি মা চুনিআ লাহ।
৪. নতুন কাপোৰ পৰিধানকাৰীক দিবলগীয়া দুআ
তুব্লি ৱা ইউখলিফুল্লা-হু তাআলা। অৰ্থঃ (তুমি ইয়াক পূৰণি কৰা, ইয়াৰ ঠাইত আল্লাহে তোমাক আৰু অধিক দিয়ক।) [২১] [২১] আবু দাউদ (৪/৪১), (হাদীছ নং ৪০২০), আৰু চাওক: ছহীহ আবু দাউদ (২/৭৬০)।
তুব্লি ৱা ইউখলিফুল্লা-হু তাআলা।
"ইলবাছ জাদীদান, ওৱা ইশ্ব হামীদান, ওৱা মুত শ্বাহীদান।"[২২]. অৰ্থঃ নতুন কাপোৰ পৰিধান কৰা, প্ৰশংসনীয় জীৱন-যাপন কৰা আৰু শ্বহীদ হৈ মৃত্যুবৰণ কৰা। [২২] ইবনে মাজাহ (২/১১৭৮, হাদীছ নং ৩৫৫৮), বাগাৱী (৪১/১২), আৰু চাওক ছহীহ ইবনে মাজাহ (২৭৫/২)।
ইলবাছ জাদীদান, ওৱা ইশ্ব হামীদান, ওৱা মুত শ্বাহীদান।
৫- কাপোৰ খোলাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"বিছমিল্লাহ"৷[২৩] [২৩] তিৰমিজী (২/৫০৫), হাদীছ নং (৬০৬), আৰু অন্যান্য, আৰু চাওক: ইৰৱাউল গালীল (৫০), আৰু ছহীহুল জামে' (৩/২০৩)।
বিছমিল্লাহ
৬. শৌচাগাৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"[বিছমিল্লাহ] আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল খুবছি অল খাবা-ইছ।" [২৪] অৰ্থঃ [আল্লাহৰ নামত] হে আল্লাহ! মই দুষ্ট পুৰুষ জিনৰ পৰা আৰু দুশ্চৰিত্ৰা নাৰী জিনৰ (অনিষ্টৰ) পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [২৪] বুখাৰী (১/৪৫) ১৪২, আৰু মুছলিম (১/২৮৩) ৩৭৫, আৰু ইয়াৰ আৰম্ভণিত থকা 'বিছমিল্লাহ' বৃদ্ধিটো ছাঈদ বিন মনচুৰে বৰ্ণনা কৰিছে। চাওক ফাতহুল বাৰী (১/২৪৪)।
"[বিছমিল্লাহ] আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল খুবছি অল খাবা-ইছ।"
৭- শৌচালয়ৰ পৰা ওলোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
"(গুফৰা-নাকা)” [২৫] অৰ্থঃ মই তোমাৰ ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ৷ [২৫] নাছায়ীৰ বাহিৰে বাকী ছুনান গ্ৰন্থসমূহত উল্লেখ আছে, নাছায়ীয়ে ইয়াক আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহত বৰ্ণনা কৰিছে (৭৯), আবু দাউদ (হাদীছ নং ৩০), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৭), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৩০০), ছহীহ ছুনান আবু দাউদত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/১৯)।
"(গুফৰা-নাকা)”৷
৮. অজু কৰাৰ আগত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"বিছমিল্লাহ।" [২৬] [২৬] আবু দাউদ, নং (১০১), ইবনে মাজাহ, নং (৩৯৭), আহমদ, নং (৯৪১৮), আৰু চাওক ইৰৱাউল গালীল (১/১২২)।
বিছমিল্লাহ৷
৯. অজুৰ শেষত পঢ়িবলগীয়া দুআ
আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, ওৱা আশ্বহাদু আন্না মুহাম্মাদান আব্দুহু ওৱা ৰাছুলুহু। অৰ্থঃ মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য (ইলাহ) নাই, তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। মই আৰু সাক্ষ্য দিওঁ যে, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে তেওঁৰ বান্দা আৰু প্ৰেৰিত ৰাছুল।
"আল্লাহুম্মাজ আলনী মিনাত তাওৱা-বীনা অজ আলনী মিনাল মুতাত্বহহিৰীন।"[২৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক তাওবাকাৰীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আৰু মোক পৱিত্ৰতা অৰ্জনকাৰীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা। [২৮] তিৰমিজী (১/৭৮), (৫৫), আৰু চাওক: ছহীহ আত-তিৰমিজী (১/১৮)।
"আল্লাহুম্মাজ আলনী মিনাত তাওৱা-বীনা অজ আলনী মিনাল মুতাত্বহহিৰীন।"
"ছুবাহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আছতাগফিৰুকা ওৱা আতূবু ইলাইক৷"[২৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ পবিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ আৰু সকলো প্ৰশংসা একমাত্ৰ তোমাৰেই। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। মই তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ আৰু তোমাৰ ফালেই প্ৰত্যাৱৰ্তন (তাওবা) কৰিছোঁ। [২৯] নাছায়ীৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (পৃষ্ঠা ১৭৩), আৰু চাওকঃ ইৰৱাউল গালীল (১/১৩৫) আৰু (৩/৯৪)।
"ছুবাহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আছতাগফিৰুকা ওৱা আতূবু ইলাইক৷"
১০- ঘৰৰ পৰা ওলোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
বিছমিল্লাহি তাৱাক্কালতু আলাল্লাহ, অলা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ। [৩০] অৰ্থঃ আল্লাহৰ নামত (আৰম্ভ কৰিছোঁ), মই আল্লাহৰ ওপৰত ভৰসা কৰিলোঁ। আল্লাহৰ সহায় অবিহনে (পাপকৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ) কোনো উপায় নাই আৰু (সৎ কাম কৰাৰো) কোনো শক্তি নাই। [৩০] আবু দাউদ (৪/৩২৫, হাদীছ নং ৫০৯৫), তিৰমিজী (৫/৪৯০, হাদীছ নং ৩৪২৬), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫১)।
বিছমিল্লাহি, তাৱাক্কালতু আলাল্লাহি, অলা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ৷
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা আন আজিল্লা আও উজাল্লা, আও আঝিল্লা আও উঝাল্লা, আও আজলামা আও উজলামা, আও আজহালা আও ইউজহালা আলাইয়্যা।"[৩১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰিছোঁ যাতে মই নিজে পথভ্ৰষ্ট নহওঁ অথবা আনে মোক পথভ্ৰষ্ট কৰিব নোৱাৰে, মই নিজে উজুটি খাই নপৰোঁ (ভুল নকৰোঁ) অথবা আনে মোক উজুটি খুৱাব (ভুল কৰাব) নোৱাৰে, মই কাৰোবাৰ ওপৰত অন্যায় নকৰোঁ অথবা মোৰ ওপৰত কোনেও অন্যায় কৰিব নোৱাৰে, আৰু মই কাৰো প্ৰতি অজ্ঞানতা (মূৰ্খামি) প্ৰদৰ্শন নকৰোঁ অথবা মোৰ প্ৰতি কোনেও অজ্ঞানতা প্ৰদৰ্শন কৰিব নোৱাৰে। [৩১] আহলে ছুনান: আবু দাউদ (৫০৯৪), তিৰমিজী (৩৪২৭), নাছাঈ (৫৫০১), ইবনে মাজাহ (৩৮৮৪), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫২) আৰু ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩৩৬)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা আন আজিল্লা আও উজাল্লা, আও আঝিল্লা আও উঝাল্লা, আও আজলামা আও উজলামা, আও আজহালা আও ইউজহালা আলাইয়্যা।"
১১. ঘৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"বিছমিল্লাহি অলাজনা, অবিছমিল্লাহি খাৰাজনা, ওৱা আলাল্লা-হি ৰাব্বিনা তাৱাক্কালনা।" অৰ্থঃ (আল্লাহৰ নামত আমি প্ৰৱেশ কৰিলোঁ, আৰু আল্লাহৰ নামতেই আমি ওলাইছিলোঁ, আৰু আমি আমাৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰোঁ।) এই দুআ কোৱাৰ পিছত পৰিয়ালক ছালাম কৰিব লাগে। [৩২] [৩২] আবু দাউদ (৪/৩২৫), হাদীছ নং (৫০৯৬)-ত বৰ্ণিত, আৰু আল্লামা ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে ‘তুহফাতুল আখয়াৰ’ (পৃ. ২৮)-ত ইয়াৰ ছনদক হাছান আখ্যা দিছে। লগতে ছহীহ গ্ৰন্থত বৰ্ণিত হৈছে: “যেতিয়া কোনো মানুহে নিজৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰে, লগতে প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত আৰু খোৱাৰ সময়ত আল্লাহৰ নাম লয়, তেতিয়া চয়তানে (তাৰ সহযোগীসকলক) কয়: ইয়াত তোমালোকৰ বাবে ৰাতি কটোৱাৰ কোনো ঠাই নাই আৰু ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ বাবেও কোনো উপায় নাই৷” মুছলিম, হাদীছ নং (২০১৮)।
"বিছমিল্লাহি অলাজনা, অবিছমিল্লাহি খাৰাজনা, ওৱা আলাল্লা-হি ৰাব্বিনা তাৱাক্কালনা।"
১২. মছজিদলৈ যোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"আল্লা-হুম্মাজ‘আল ফী ক্বালবী নূৰা, অফী লিছানী নূৰা, অফী ছাম‘য়ী নূৰা, অফী বাচাৰী নূৰা, অমিন ফাওক্বী নূৰা, অমিন তাহ্তী নূৰা, ৱা ‘আন য়ামীনী নূৰা, ৱা ‘আন শ্বিমালী নূৰা, অমিন আমামী নূৰা, অমিন খাল্ফী নূৰা, অজ‘আল ফী নাফছী নূৰা, অ-আ‘জিম লী নূৰা, ৱা-‘আজ্জিম লী নূৰা, অজ‘আল লী নূৰা, অজ‘আলনী নূৰা, আল্লা-হুম্মা আ‘ত্বিনী নূৰা, অজ‘আল ফী ‘আচাবী নূৰা, অফী লাহ্মী নূৰা, অফী দামী নূৰা, অফী শ্বা‘ৰী নূৰা, অফী বাশ্বাৰী নূৰা।"[৩৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোৰ অন্তৰত নূৰ দান কৰা, মোৰ জিভাত নূৰ দান কৰা, মোৰ শ্ৰৱণশক্তিত নূৰ দান কৰা, মোৰ দৃষ্টিশক্তিত নূৰ দান কৰা, মোৰ ওপৰত নূৰ দান কৰা, মোৰ তলত নূৰ দান কৰা, মোৰ সোঁফালে নূৰ দান কৰা, মোৰ বাঁওফালে নূৰ দান কৰা, মোৰ সন্মুখৰ ফালে নূৰ দান কৰা, মোৰ পিছফালে নূৰ দান কৰা আৰু মোৰ আত্মাত নূৰ দান কৰা। মোৰ বাবে নূৰ বৃদ্ধি কৰি দিয়া, মোৰ বাবে নূৰক মহান কৰি দিয়া, মোৰ বাবে নূৰ বনাই দিয়া, আনকি মোকেই নূৰ বনাই দিয়া। হে আল্লাহ! মোক নূৰ দান কৰা। মোৰ স্নায়ুত নূৰ দান কৰা, মোৰ মাংসত নূৰ দান কৰা, মোৰ তেজত নূৰ দান কৰা, মোৰ চুলিত নূৰ দান কৰা আৰু মোৰ গাৰ ছালত নূৰ দান কৰা।" [৩৩] এই সকলোবোৰ শব্দ চাওকঃ বুখাৰীঃ ৩১৬৬ (১১/১১৬), আৰু মুছলিমঃ ৫২৯, ৫৩০, আৰু ৭৬৩ (১/৫২৬)।
"আল্লা-হুম্মাজ‘আল ফী ক্বালবী নূৰা, অফী লিছানী নূৰা, অফী ছাম‘য়ী নূৰা, অফী বাচাৰী নূৰা, অমিন ফাওক্বী নূৰা, অমিন তাহ্তী নূৰা, ৱা ‘আন য়ামীনী নূৰা, ৱা ‘আন শ্বিমালী নূৰা, অমিন আমামী নূৰা, অমিন খাল্ফী নূৰা, অজ‘আল ফী নাফছী নূৰা, অ-আ‘জিম লী নূৰা, ৱা-‘আজ্জিম লী নূৰা, অজ‘আল লী নূৰা, অজ‘আলনী নূৰা, আল্লা-হুম্মা আ‘ত্বিনী নূৰা, অজ‘আল ফী ‘আচাবী নূৰা, অফী লাহ্মী নূৰা, অফী দামী নূৰা, অফী শ্বা‘ৰী নূৰা, অফী বাশ্বাৰী নূৰা।"
"আল্লা-হুম্মাজআল লী নূৰান ফী ক্বাবৰী... ওৱা নূৰান ফী ইজা-মী।"[৩৪] "ওৱা ঝিদনী নূৰা, ওৱা ঝিদনী নূৰা, ওৱা ঝিদনী নূৰা।"[৩৫] "অহাব লী নূৰান আলা নূৰ।"[৩৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোৰ কবৰত নূৰ দান কৰা... আৰু মোৰ অস্থিসমূহত নূৰ দান কৰা। মোৰ নূৰ বৃদ্ধি কৰি দিয়া, মোৰ নূৰ বৃদ্ধি কৰি দিয়া, মোৰ নূৰ বৃদ্ধি কৰি দিয়া। আৰু মোক নূৰৰ ওপৰত নূৰ দান কৰা। [৩৪] তিৰমিজী (৫/৪৮৩), (হাদীছ নং ৩৪১৯)। [৩৫] বুখাৰীয়ে 'আল-আদাবুল মুফৰাদত' (৬৯৫) (পৃষ্ঠা ২৫৮) উল্লেখ কৰিছে, আৰু 'ছহীহ আদাবুল মুফৰাদত' শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াৰ ছনদক ছহীহ বুলি কৈছে, (৫৩৬)। [৩৬] ইবনে হাজাৰে 'ফাতহুল বাৰী'ত ইয়াক উল্লেখ কৰিছে, আৰু ইবনে আবী আছিমৰ 'কিতাবুদ দুআ'ত আছে বুলি উল্লেখ কৰিছে। চাওক 'আল-ফাতহ' (১১/১১৮), আৰু তেওঁ কৈছে: “এতেকে বিভিন্ন বৰ্ণনাসমূহৰ পৰা মুঠ পঁচিশটা গুণ একত্ৰিত হৈছে।”
"আল্লা-হুম্মাজআল লী নূৰান ফী ক্বাবৰী... ওৱা নূৰান ফী ইজা-মী। ওৱা ঝিদনী নূৰা, ওৱা ঝিদনী নূৰা, ওৱা ঝিদনী নূৰা। অহাব লী নূৰান আলা নূৰ।"
১৩. মছজিদত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
(প্ৰথমে সোঁ ভৰি দিব)[৩৭], আৰু ক'বঃ "আউজু বিল্লা-হিল আজীম, অবিৱাজহিহিল কাৰীম, অছুলত্বা-নিহিল ক্বাদীম, মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" [৩৮] অৰ্থঃ মই অভিশপ্ত চয়তানৰ পৰা মহান আল্লাহৰ, তেওঁৰ সন্মানিত মুখমণ্ডলৰ আৰু তেওঁৰ অনাদি আধিপত্যৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [৩৭] আনাছ বিন মালিক ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ বাণী অনুসৰিঃ "মছজিদত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত সোঁ ভৰি প্ৰথমে আগুৱাই দিয়া আৰু ওলোৱাৰ সময়ত বাওঁ ভৰি আগতে উলিওৱাটো হৈছে ছুন্নত।" হাদীছটো হাকিমে (১/২১৮) বৰ্ণনা কৰিছে আৰু মুছলিমৰ চৰ্ত অনুসৰি ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে, লগতে যাহাবীয়েও ইয়াক সমৰ্থন কৰিছে। তদুপৰি বাইহাকীয়েও (২/৪৪২) ইয়াক বৰ্ণনা কৰিছে, আৰু আলবানীয়ে 'ছিলছিলাতুল আহাদীছ আচ্-ছহীহাহ' (৫/৬২৪, হাদীছ নং ২৪৭৮)-ত ইয়াক হাছান বুলি অভিহিত কৰিছে। [৩৮] আবু দাউদ (হাদীছ নং ৪৬৬), আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে (হাদীছ নং ৪৫৯১)।
"আউজু বিল্লা-হিল আজীম, অবিৱাজহিহিল কাৰীম, অছুলত্বা-নিহিল ক্বাদীম, মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" "«বিছমিল্লাহ, অচ্ছালাতু»[৩৯] «অচ্ছালামু আলা ৰাছূলিল্লাহ»[৪০] অৰ্থঃ আল্লাহৰ নামত, লগতে দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষিত হওক আল্লাহৰ ৰাছুলৰ ওপৰত। [৩৯] ইবনে ছুন্নীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে (৮৮), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে 'আছ-ছামাৰুল মুছতাতাবত' ইয়াক হাছান বুলি কৈছে (পৃষ্ঠা ৬০৭)৷ [৪০] আবু দাউদ (১/১২৬, হাদীছ নং ৪৬৫), আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে (১/৫২৮)।
"বিছমিল্লাহ, অচ্ছালাতু অচ্ছালামু আলা ৰাছূলিল্লাহ।" "আল্লা-হুম্মাফ তাহলী আবৱা-বা ৰাহমাতিক।"[৪১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোৰ বাবে তোমাৰ কৰুণাৰ দুৱাৰসমূহ খুলি দিয়া। [৪১] মুছলিম (১/৪৯৪), হাদীছ নং (৭১৩), আৰু ‘ছুনান ইবনে মাজাহ’ গ্ৰন্থত ফাতিমা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ পৰা বৰ্ণিত হাদীছত উল্লেখ আছে: ((আল্লা-হুম্মাগফিৰ লী যুনূবী, অফতাহ লী আবৱা-বা ৰাহমাতিক।)) (হে আল্লাহ! তুমি মোৰ গুণাহসমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া, আৰু মোৰ বাবে তোমাৰ অনুগ্ৰহৰ দুৱাৰসমূহ খুলি দিয়া।) আলবানীয়ে ইয়াৰ শ্বাহিদ (সমৰ্থক) বৰ্ণনাসমূহৰ ভিত্তিত ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে। চাওক: ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১২৮), হাদীছ নং (১২৯)।
১৪. মছজিদৰ পৰা ওলোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
(প্ৰথমে বাওঁ ভৰি আগুৱাই দিব)[৪২] আৰু ক'বঃ "বিছমিল্লাহি অচ্ছলাতু অচ্ছালামু 'আলা ৰাছুলিল্লাহ" অৰ্থঃ (আৰম্ভ কৰিছোঁ) আল্লাহৰ নামত; লগতে দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষিত হওক আল্লাহৰ ৰাছুলৰ ওপৰত। [৪২] হাকিম (১/২১৮), বায়হাকী (২/৪৪২), আৰু আলবানীয়ে ছিলছিলাতুল আহাদীছ আচ-ছহীহাত (৫/৬২৪, হাদীছ নং ২৪৭৮) হাছান বুলি কৈছে, আৰু ইয়াৰ তাখৰীজ পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা হৈছে।
"বিছমিল্লাহি অচ্ছলাতু অচ্ছালামু 'আলা ৰাছুলিল্লাহ" "আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা মিন ফাজলিক।" অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত তোমাৰ অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ৷
আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছআলুকা মিন ফাজলিক৷ "আল্লা-হুম্মা‘চিমনী মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" [৪৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক অভিশপ্ত চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। [৪৩] মছজিদত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ সম্পৰ্কীয় পূৰ্বৱৰ্তী হাদীছৰ বৰ্ণনাসমূহৰ তাখৰীজ চাওক, নং (২০) আৰু ইবনে মাজাহৰ বৰ্ণনাত থকা অতিৰিক্ত অংশঃ «اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» (হে আল্লাহ! মোক বিতাৰিত চয়তানৰ পৰা ৰক্ষা কৰা)। চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১২৯)।
১৫. আজানৰ দুআসমূহ
মুআজ্জিনে যিবোৰ বাক্য উচ্চাৰণ কৰে, সেইবোৰ বাক্যই ক'ব লাগে, কেৱল "হাই আলাচ্ছালাহ" আৰু "হাই আলাল ফালাহ"ৰ বাহিৰে, তেতিয়া ক'ব লাগেঃ "লা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ"[৪৪]। অৰ্থঃ আল্লাহৰ সহায় অবিহনে (পাপকৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ) কোনো উপায় নাই আৰু (সৎ কৰ্ম কৰাৰো) কোনো শক্তি নাই। [৪৪] (বুখাৰীঃ ৬১১ আৰু ৬১৩, আৰু মুছলিমঃ ৩৮৩)
তেওঁ কৈছেঃ (ওৱা আনা আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, ওৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুহু ওৱা ৰাছুলুহু, ৰাজীতু বিল্লা-হি ৰাব্বান, অবিমুহাম্মাদিন ৰাছুলান, অবিল ইছলামি দ্বীনান) অৰ্থঃ আৰু মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল। মই সন্তুষ্ট হৈছোঁ, আল্লাহক প্ৰতিপালক হিচাপে গ্ৰহণ কৰি, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক ৰাছুল হিচাপে গ্ৰহণ কৰি, আৰু ইছলামক দ্বীন হিচাপে পাই। [৪৫] [৪৫] (মুছলিমঃ ৩৮৬)
ওৱা আনা আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, ওৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুহু ওৱা ৰাছুলুহু, ৰাজীতু বিল্লা-হি ৰাব্বান, অবিমুহাম্মাদিন ৰাছুলান, অবিল ইছলামি দ্বীনা। "মুআজ্জিনে যেতিয়া সাক্ষ্যদানৰ বাক্য উচ্চাৰণ কৰে তেতিয়া এইটো পাঠ কৰিব লাগে।"[৪৬] [৪৬] (ইবনে খুজাইমাঃ ১/২২০)
(আজানৰ উত্তৰ দিয়াৰ পাছত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত দৰূদ পাঠ কৰিব৷)[৪৭] [৪৭] মুছলিম (১/২৮৮), নং (৩৮৪)।
আৰু এইটো পঢ়িবঃ আল্লা-হুম্মা ৰাব্বা হা-জিহিদ দা'ৱাতিত তা-ম্মাহ, অচ্ছালাতিল ক্বা-য়িমাহ, আ-তি মুহাম্মাদানিল অচীলাতা অল ফাজীলাহ, অবআছহু মাক্বা-মাম মাহমূদানিল লাজী ওৱা আত্তাহ, [ইন্নাকা লা তুখলিফুল মীআ-দ]। [৪৮] অৰ্থঃ (হে আল্লাহ! তুমিয়েই এই পূৰ্ণ দুআ আৰু প্ৰতিষ্ঠিত চালাতৰ প্ৰতিপালক, গতিকে মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক বিশেষ নৈকট্য আৰু বিশেষ অনুগ্ৰহ প্ৰদান কৰা। তেওঁক মাক্বামে মাহমূদ (প্ৰশংসিত ঠাইত) থিয় কৰোৱা। যি ঠাইৰ প্ৰতিশ্ৰুতি তুমি তেওঁক প্ৰদান কৰিছা। [নিশ্চয় তুমি প্ৰতিশ্ৰুতি ভঙ্গ নকৰা।]) [৪৮] বুখাৰী (১/১৫২, হাদীছ নং ৬১৪), আৰু বন্ধনীবদ্ধ অংশটো বায়হাকীৰ পৰা সংগৃহীত (১/৪১০), আৰু আল্লামা আব্দুল আজীজ বিন বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে 'তুহফাতুল আখয়াৰ' (পৃষ্ঠা ৩৮)-ত ইয়াৰ ছনদক হাছান আখ্যা দিছে৷
আল্লা-হুম্মা ৰাব্বা হা-জিহিদ দা'ৱাতিত তা-ম্মাহ, অচ্ছালাতিল ক্বা-য়িমাহ, আ-তি মুহাম্মাদানিল অচীলাতা অল ফাজীলাহ, অবআছহু মাক্বা-মাম মাহমূদানিল লাজী ওৱা আত্তাহ, [ইন্নাকা লা তুখলিফুল মীআ-দ]।
(আজান আৰু ইক্বামতৰ মাজত নিজৰ বাবে দুআ কৰিব লাগে। কাৰণ এই সময়ছোৱাত কৰা দুআ প্ৰত্যাখ্যান কৰা নহয়।)[৪৯] [৪৯] তিৰমিজী, নং ৩৫৯৪ আৰু ৩৫৯৫; আবূ দাঊদ, নং ৫২৫; আহমদ, নং ১২২০০; আৰু চাওকঃ ইৰৱাউল গালীল (১/২৬২)।
১৬. দুআয়ে ইস্তিফতাহ
"ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, অতাবা-ৰাকাছমুকা, অতাআ-লা জাদ্দুকা, অলা ইলা-হা গাইৰুক।"[৫১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ আৰু তোমাৰেই প্ৰশংসা বৰ্ণনা কৰিছোঁ। তোমাৰ নাম অত্যন্ত বৰকতময় (কল্যাণকৰ), তোমাৰ মৰ্যাদা অতি উচ্চ আৰু তুমি অবিহনে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। [৫১] মুছলিম (৩৯৯), আৰু চাৰিখন ছুনান গ্ৰন্থৰ প্ৰণেতাসকল: আবু দাউদ (৭৭৫), তিৰমিজী (২৪৩), ইবনে মাজাহ (৮০৬), আৰু নাছাঈ (৮৯৯), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (১/৭৭) আৰু ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১৩৫)।
"ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, অতাবা-ৰাকাছমুকা, অতাআ-লা জাদ্দুকা, অলা ইলা-হা গাইৰুক।"
“অজ্জাহতু অজহিয়া লিল্লাজী ফাত্বাৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জা হানীফাওঁ অমা আনা মিনাল মুশ্বৰিকীন, ইন্না চলা-তী, অনুচুকী, অমাহয়া-য়া, অমামা-তী লিল্লাহি ৰাব্বিল আ-লামীন, লা শ্বাৰীকা লাহু অবিযালিকা উমিৰতু ৱা আনা মিনাল মুছলিমীন। আল্লা-হুম্মা আন্তাল মালিকু লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আন্তা ৰাব্বী ৱা আনা আব্দুকা, জলামতু নাফছী অ'তাৰাফতু বিজাম্বী ফাগফিৰলী জুনূবী জামী'আ, ইন্নাহু লা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আন্তা, অহদিনী লিআহচানিল আখলা-ক্বি লা য়াহদী লিআহচানিহা ইল্লা আন্তা, অচৰিফ আন্নী ছায়্যিআহা, লা য়াচৰিফু আন্নী ছায়্যিআহা ইল্লা আন্তা, লাব্বাইকা অছা'দাইক, অলখাইৰু কুল্লুহু বিয়াদাইক, অশ্ব শ্বাৰ্ৰু লাইছা ইলাইক, আনা বিকা ৱা ইলাইক, তাবা-ৰাকতা অতাআ-লাইতা, আছতাগফিৰুকা ৱা আতূবু ইলাইক।” অৰ্থ: “মই একনিষ্ঠভাৱে মোৰ মুখমণ্ডল সেই সত্তাৰ পিনে ঘূৰাইছোঁ, যিজন আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা, আৰু মই মুশ্বৰিকসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত নহয়। নিশ্চয় মোৰ চালাত, মোৰ কুৰবানী, মোৰ জীৱন আৰু মোৰ মৰণ বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ বাবেই। তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, আৰু মোক ইয়াৰেই নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে আৰু মই মুছলিমসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। হে আল্লাহ! তুমিয়েই অধিপতি, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তুমিয়েই মোৰ ৰব্ব, মই তোমাৰ বান্দা। মই মোৰ নিজৰ ওপৰত যুলুম কৰিছোঁ আৰু মই মোৰ গুনাহ কবুল কৰিছোঁ। গতিকে তুমি মোৰ সকলো গুনাহ ক্ষমা কৰি দিয়া, কাৰণ নিশ্চিতভাৱে তোমাৰ বাহিৰে আন কোনেও গুনাহ ক্ষমা কৰিব নোৱাৰে। তুমি মোক সৰ্বোত্তম চৰিত্ৰৰ পিনে হিদায়ত কৰা, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনেও ইয়াৰ সৰ্বোত্তম দিশৰ পিনে হিদায়ত কৰিব নোৱাৰে। তুমি মোৰ পৰা ইয়াৰ বেয়া দিশসমূহ দূৰ কৰি দিয়া, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনেও ইয়াৰ বেয়া দিশসমূহ মোৰ পৰা দূৰ কৰিব নোৱাৰে। মই তোমাৰ দৰবাৰত উপস্থিত আছোঁ আৰু তোমাৰ আজ্ঞাপালনৰ বাবে প্ৰস্তুত আছোঁ। সকলো কল্যাণ তোমাৰেই দুহাতত আৰু অকল্যাণ কেতিয়াও তোমাৰ ফালে সম্পৰ্কিত নহয়। মই তোমাৰ দ্বাৰাই প্ৰতিষ্ঠিত আৰু তোমাৰ ওচৰলৈকেই উভতি যাম। তুমি বৰকতময় আৰু তুমি সুমহান। মই তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু তোমাৰ ফালেই তাওবা কৰোঁ।” [৫২] [৫২] ছহীহ মুছলিম (১/৫৩৪), (৭৭১)।
অজ্জাহতু অজহিয়া লিল্লাজী ফাত্বাৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জা হানীফাওঁ অমা আনা মিনাল মুশ্বৰিকীন, ইন্না চলা-তী, অনুচুকী, অমাহয়া-য়া, অমামা-তী লিল্লাহি ৰাব্বিল আ-লামীন, লা শ্বাৰীকা লাহু অবিযালিকা উমিৰতু ৱা আনা মিনাল মুছলিমীন। আল্লা-হুম্মা আন্তাল মালিকু লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আন্তা ৰাব্বী ৱা আনা আব্দুকা, জলামতু নাফছী অ'তাৰাফতু বিজাম্বী ফাগফিৰলী জুনূবী জামী'আ, ইন্নাহু লা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আন্তা, অহদিনী লিআহচানিল আখলা-ক্বি লা য়াহদী লিআহচানিহা ইল্লা আন্তা, অচৰিফ আন্নী ছায়্যিআহা, লা য়াচৰিফু আন্নী ছায়্যিআহা ইল্লা আন্তা, লাব্বাইকা অছা'দাইক, অলখাইৰু কুল্লুহু বিয়াদাইক, অশ্ব শ্বাৰ্ৰু লাইছা ইলাইক, আনা বিকা ৱা ইলাইক, তাবা-ৰাকতা অতাআ-লাইতা, আছতাগফিৰুকা ৱা আতূবু ইলাইক।
"আল্লা-হুম্মা ৰাব্বা জিব্ৰাঈল, অমীকাঈল, ৱা ইছ্ৰাফীল, ফাতিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্দ্বি, আ-লিমাল-গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাহ, আন্তা তাহকুমু বাইনা ইবা-দিকা ফীমা- কা-নূ ফীহি য়াখতালিফূন, ইহদিনী লিমাখতুলিফা ফীহি মিনাল হাক্কি বিইজনিক, ইন্নাকা তাহদী মান তাশ্বা-উ ইলা চিৰা-তিম মুছতাক্বীম৷" [৫৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! জিব্ৰাঈল, মীকাঈল আৰু ইছ্ৰাফীলৰ প্ৰতিপালক! আকাশসমূহ আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা, প্ৰকাশ্য আৰু অপ্ৰকাশ্য বিষয়াদিৰ জ্ঞানী, তুমিয়ে তোমাৰ বান্দাসকলৰ মাজত সেই বিষয়ে ফয়চালা কৰি দিবা যি বিষয়ে সিহঁতে মতবিৰোধ কৰি আছে। যিটো সত্যৰ বিষয়ে মতবিৰোধ কৰা হৈছে, তোমাৰ অনুমতিক্ৰমে মোক সেই সত্যৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰা; নিশ্চয় তুমি যাক ইচ্ছা কৰা সৰল পথৰ দিশে হিদায়ত প্ৰদান কৰা। [৫৩] ছহীহ মুছলিম (১/৫৩৪) (৭৭০)।
"আল্লা-হুম্মা ৰাব্বা জিব্ৰাঈল, অমীকাঈল, ৱা ইছ্ৰাফীল, ফাতিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্দ্বি, আ-লিমাল-গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাহ, আন্তা তাহকুমু বাইনা ইবা-দিকা ফীমা- কা-নূ ফীহি য়াখতালিফূন, ইহদিনী লিমাখতুলিফা ফীহি মিনাল হাক্কি বিইজনিক, ইন্নাকা তাহদী মান তাশ্বা-উ ইলা চিৰা-তিম মুছতাক্বীম৷"
"আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অছুবহা-নাল্লাহি বুকৰাতাওঁ ৱা আচীছীলাহ।" অৰ্থঃ আল্লাহ আটাইতকৈ মহান অত্যন্ত মহান, আল্লাহ আটাইতকৈ মহান অত্যন্ত মহান, আল্লাহ আটাইতকৈ মহান অত্যন্ত মহান, আৰু আল্লাহৰ বাবে প্ৰচুৰ প্ৰশংসা, আৰু আল্লাহৰ বাবে প্ৰচুৰ প্ৰশংসা, আৰু আল্লাহৰ বাবে প্ৰচুৰ প্ৰশংসা, আৰু পুৱা আৰু গধূলি আল্লাহৰ পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ।
"আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, আল্লা-হু আকবাৰ কাবীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰাহ, অছুবহা-নাল্লাহি বুকৰাতাওঁ ৱা আচীছীলাহ।" তিনিবাৰ পাঠ কৰিব। "আ‘ঊজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্বা-নি: মিন নাফখিহি, অনাফছিহি, অহামঝিহ।" [৫৪] অৰ্থঃ মই চয়তানৰ পৰা আল্লাহৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ: তাৰ অহংকাৰৰ পৰা, তাৰ যাদুৰ পৰা আৰু তাৰ কুমন্ত্ৰণাৰ পৰা। [৫৪] আবু দাউদ (১/২০৩, হাদীছ নং ৭৬৪), ইবনে মাজাহ (১/২৬৫, হাদীছ নং ৮০৭), আহমদ (৪/৮৫, হাদীছ নং ১৬৭৩৯), শ্বুআইব আল আৰনাউত্বে মুছনাদৰ তাহক্বীক্বত কৈছে: “হাছান লিগাইৰিহী”, আব্দুল কাদিৰ আল-আৰনাউত্বে ইবনে তাইমিয়্যাহৰ ‘আল-কালিমুত ত্বাইয়্যিব’ৰ তাখৰীজত (হাদীছ নং ৭৮) কৈছে: “শ্বাৱাহিদৰ ভিত্তিত এইটো এটা ছহীহ হাদীছ”, আৰু আলবানীয়ে ‘ছহীহুল কালিমুত ত্বাইয়্যিব’ত (হাদীছ নং ৬২ত) উল্লেখ কৰিছে, আৰু মুছলিমে ইবনে ওমৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ পৰা প্ৰায় একে ধৰণে বৰ্ণনা কৰিছে, আৰু ইয়াত এটা ঘটনাও উল্লেখ আছে। (১/৪২০, হাদীছ নং ৬০১)।
"আ‘ঊজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্বা-নি: মিন নাফখিহি, অনাফছিহি, অহামঝিহ।"
"আল্লা-হুম্মা লাকাল হাম্দ [৫৫], আন্তা নূৰুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না, অলাকাল হাম্দু আন্তা ক্বাইয়িমুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না, [অলাকাল হাম্দু আন্তা ৰাব্বুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না] [অলাকাল হাম্দু লাকা মুল্কুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না] [অলাকাল হাম্দু আন্তা মালিকুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি] [অলাকাল হাম্দ] [আন্তাল হাক্ক, অৱা'দুকাল হাক্ক, অক্বাওলুকাল হাক্ক, অলিক্বা-উকাল হাক্ক, অলজান্নাতু হাক্ক, অন্না-ৰু হাক্ক, অন্নাবিয়্যূনা হাক্ক, অমুহাম্মাদুন ﷺ হাক্ক, অচ্ছাআতু হাক্ক] [আল্লা-হুম্মা লাকা আছলামতু, ৱা আলাইকা তাৱাক্কালতু, অবিকা আ-মান্তু, ৱা ইলাইকা আনাবতু, অবিকা খাছামতু, ৱা ইলাইকা হাকামতু। ফাগফিৰ লী মা ক্বাদ্দামতু, অমা আখ্খাৰতু, অমা আছৰাৰ্তু, অমা আ'লানতু] [অমা আন্তা আ'লামু বিহি মিন্নী] [আন্তাল মুক্বাদ্দিমু, ৱা আন্তাল মুআখ্খিৰু লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা] [আন্তা ইলা-হী লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা] [অলা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ]।" [৫৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তোমাৰ বাবেই যাৱতীয় প্ৰশংসা, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী লগতে এই দুয়োৰে মাজত যি আছে সেই সকলোবোৰৰ তুমিয়েই নূৰ। সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী লগতে এই দুয়োৰে মাজত যি আছে সেই সকলোবোৰৰ ধাৰক তুমিয়েই। [সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী লগতে এই দুয়োৰে মাজত যি আছে সেই সকলোবোৰৰ প্ৰতিপালক তুমিয়েই।] [সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱী লগতে এই দুয়োৰে মাজত যি আছে সেই সকলোবোৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব একমাত্ৰ তোমাৰেই।] [সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই, তুমি আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ অধিপতি।] [আৰু সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই।] [তুমিয়েই সত্য, তোমাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি সত্য, তোমাৰ বাণী সত্য, তোমাৰ সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য, নবীসকল সত্য, মুহাম্মদ ﷺ সত্য আৰু কিয়ামত সত্য।] [হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰতেই আত্মসমৰ্পণ কৰিছোঁ, তোমাৰ ওপৰতেই ভৰসা কৰিছোঁ, তোমাৰ প্ৰতি ঈমান আনিছোঁ, তোমাৰ ফালেই প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰিছোঁ, তোমাৰ সহায়তেই শত্ৰুৰ সৈতে বিবাদ কৰিছোঁ আৰু তোমাৰ ওচৰতেই বিচাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ। সেয়ে তুমি মোৰ আগৰ আৰু পাছৰ, গোপনে আৰু প্ৰকাশ্যে কৰা সকলো পাপ ক্ষমা কৰি দিয়া।] [লগতে সেইবোৰ গুনাহো ক্ষমা কৰি দিয়া যিবোৰৰ বিষয়ে তুমি মোতকৈ অধিক অৱগত।] [তুমিয়েই আগুৱাই দিয়া আৰু তুমিয়েই পিছুৱাই দিয়া, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই।] [তুমিয়েই মোৰ উপাস্য, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই।] [আৰু আল্লাহৰ সহায়ৰ বাহিৰে কোনো উপায় আৰু শক্তি নাই।] [৫৫] নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যেতিয়া ৰাতিত তাহাজ্জুদৰ বাবে উঠিছিল, তেতিয়া তেখেতে এইটো পাঠ কৰিছিল। [৫৬] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৩/৩), (১১/১১৬) আৰু (১৩/৩৭১), হাদীছ নং (৪২৩), (৪৬৫), (১১২০), (৬৩১৭), (৭৩৮৫), (৭৪৪২) আৰু (৭৪৯৯), আৰু মুছলিম, সংক্ষিপ্তভাৱে ইয়াৰ অনুৰূপ (১/৫৩২), হাদীছ নং (৭৬৯)।
"আল্লা-হুম্মা লাকাল হাম্দ, আন্তা নূৰুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না, অলাকাল হাম্দু আন্তা ক্বাইয়িমুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না, [অলাকাল হাম্দু আন্তা ৰাব্বুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না] [অলাকাল হাম্দু লাকা মুল্কুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি অমান ফীহিন্না] [অলাকাল হাম্দু আন্তা মালিকুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি] [অলাকাল হাম্দ] [আন্তাল হাক্ক, অৱা'দুকাল হাক্ক, অক্বাওলুকাল হাক্ক, অলিক্বা-উকাল হাক্ক, অলজান্নাতু হাক্ক, অন্না-ৰু হাক্ক, অন্নাবিয়্যূনা হাক্ক, অমুহাম্মাদুন ﷺ হাক্ক, অচ্ছাআতু হাক্ক] [আল্লা-হুম্মা লাকা আছলামতু, ৱা আলাইকা তাৱাক্কালতু, অবিকা আ-মান্তু, ৱা ইলাইকা আনাবতু, অবিকা খাছামতু, ৱা ইলাইকা হাকামতু। ফাগফিৰ লী মা ক্বাদ্দামতু, অমা আখ্খাৰতু, অমা আছৰাৰ্তু, অমা আ'লানতু] [অমা আন্তা আ'লামু বিহি মিন্নী] [আন্তাল মুক্বাদ্দিমু, ৱা আন্তাল মুআখ্খিৰু লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা] [আন্তা ইলা-হী লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা] [অলা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ]।"
১৭. ৰূকুত পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ
"ছুবহা-না ৰাব্বিয়াল আজীম।" অৰ্থঃ মোৰ মহান প্ৰতিপালক অতি পৱিত্ৰ।
"ছুবহা-না ৰাব্বিয়াল আজীম।" নূন্যতম তিনিবাৰ পাঠ কৰিব লাগে৷ [৫৭] [৫৭] আহলে ছুনান আৰু আহমদঃ আবু দাউদ (৮৭০), তিৰমিজী (২৬২), নাছাঈ (১০০৭), ইবনে মাজাহ (৮৯৭), আহমদ (৩৫১৪), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (১/৮৩)।
"ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা ৰাব্বানা অবিহামদিকা, আল্লা-হুম্মাগফিৰলী।"[৫৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ, আমাৰ প্ৰতিপালক! মই তোমাৰ পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ আৰু তোমাৰেই প্ৰশংসা বৰ্ণনা কৰিছোঁ। হে আল্লাহ! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। [৫৮] (বুখাৰীঃ (১/৯৯) ৭৯৪, আৰু মুছলিমঃ (১/৩৫০) ৪৮৪)
"ছুব্বূহুন কুদ্দূছুন ৰাব্বুল মালা-ইকাতি অৰ্ৰূহ।" অৰ্থঃ অতি পৱিত্ৰ, মহা পৱিত্ৰ, ফিৰিস্তাসকল আৰু ৰূহৰ প্ৰতিপালক। [৫৯] [৫৯] মুছলিম (১/৩৫৩, হাদীছ নং ৪৮৭), আবু দাউদ (১/২৩০, হাদীছ নং ৮৭২)
"ছুব্বূহুন কুদ্দূছুন ৰাব্বুল মালা-ইকাতি অৰ্ৰূহ।"
"আল্লা-হুম্মা লাকা ৰাকাতু, অবিকা আ-মান্তু, অলাকা আছলামতু, খাশ্বাআ লাকা ছাময়ী, অবাচাৰী, অমুখখী, ৱা আজমী, ৱা আচাবী, [অমাছতাকাল্লাত বিহি ক্বাদামী]।"[৬০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ বাবেই ৰুকু কৰিছোঁ। তোমাৰ ওপৰতে ঈমান আনিছোঁ আৰু তোমাৰ ওচৰতে আত্মসমৰ্পণ কৰিছোঁ। তোমাৰ ওচৰতেই বিনয় অৱনত হৈছে মোৰ শ্ৰৱণশক্তি, মোৰ দৃষ্টিশক্তি, মোৰ মগজু, মোৰ হাড়, মোৰ স্নায়ু [আৰু মোৰ দুভৰিয়ে যি বহন কৰিছে সেবোৰো]। [৬০] মুছলিম (১/৫৩৪) (৭৭১), আৰু ইবনু মাজাহৰ বাহিৰে চাৰিওখন গ্ৰন্থত উল্লেখ আছে: আবু দাউদ (৭৬০) আৰু (৭৬১), তিৰমিজী (৩৪২১), নাছাঈ (১০৪৯), আৰু বন্ধনীৰ মাজত থকা শব্দবোৰ ইবনু খুজাইমা (৬০৭) আৰু ইবনু হিব্বানৰ (১৯০১)।
"আল্লা-হুম্মা লাকা ৰাকাতু, অবিকা আ-মান্তু, অলাকা আছলামতু, খাশ্বাআ লাকা ছাময়ী, অবাচাৰী, অমুখখী, ৱা আজমী, ৱা আচাবী, [অমাছতাকাল্লাত বিহি ক্বাদামী]।"
"ছুবহা-না যিল জাবাৰূতি, অলমালাকূতি, অলকিবৰিয়াই, অলআজামাতি।"[৬১] অৰ্থঃ মই সেই আল্লাহৰ পৱিত্ৰতা বৰ্ণনা কৰিছোঁ, যিজন মহা প্ৰতাপশালী, সাৰ্বভৌমত্ব, গৰিমা আৰু মহত্ত্বৰ অধিকাৰী। [৬১] আবু দাউদ (১/২৩০, হাদীছ নং ৮৭৩), নাছাঈ (১১৩১), আহমদ (২৩৯৮০), আৰু ইয়াৰ ইছনাদ হাছান।
"ছুবহা-না যিল জাবাৰূতি, অলমালাকূতি, অলকিবৰিয়াই, অলআজামাতি।"
১৮. ৰুকুৰ পৰা উঠাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"ছামিআল্লা-হু লিমান হামিদাহ।"[৬২] অৰ্থঃ যিয়ে আল্লাহৰ প্ৰশংসা কৰে, আল্লাহে তেওঁৰ কথা শ্ৰৱণ কৰে (গ্ৰহণ কৰে)। [৬২] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ২/২৮২, হাদীছ নং ৭৯৬)
"ছামিআল্লা-হু লিমান হামিদাহ।"
"ৰাব্বানা অলাকাল হাম্দ, হামদান কাছীৰান ত্বায়্যিবান মুবাৰাকান ফীহ।" [৬৩] অৰ্থঃ হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তোমাৰ বাবেই সকলো প্ৰশংসা। তোমাৰ প্ৰশংসা অগণন, উত্তম আৰু বৰকতময়। [৬৩] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ২/২৮৪, হাদীছ নং ৭৯৬)
"ৰাব্বানা অলাকাল হাম্দ, হামদান কাছীৰান ত্বায়্যিবান মুবাৰাকান ফীহ।"
"মিলআচ্ছামা-ৱা-তি অমিল আল আৰ্জি, অমা বাইনাহুমা, অমিলআ মা শ্বি'তা মিন শ্বাইয়িন বা'দ। আহলাচ ছানা-য়ি অল মাজ্দ, আহাক্কু মা ক্বা-লাল আব্দু, অকুল্লুনা লাকা আব্দ, আল্লা-হুম্মা লা মা-নিআ লিমা আ'ত্বাইত, অলা মু'ত্বিয়া লিমা মানা'তা, অলা য়ানফাউ যাল-জাদ্দি মিনকাল জাদ্দ।"[৬৪]। অৰ্থঃ যাৰ দ্বাৰা আকাশমণ্ডল, পৃথিৱী আৰু এই দুয়োৰে মাজত যি আছে সেই সকলো ভৰি পৰে, আৰু ইয়াৰ উপৰিও তুমি যি ইচ্ছা কৰা সেইটোও পৰিপূৰ্ণ হৈ পৰে। তুমিয়েই প্ৰশংসা আৰু মৰ্যাদাৰ অধিকাৰী। বান্দাই যি কয় তাতকৈও অধিক তুমি অধিকাৰী। আমি সকলোৱে তোমাৰেই বান্দা। হে আল্লাহ! তুমি যিটো দিব বিচৰা সেইটো কোনেও ৰোধ কৰিব নোৱাৰে আৰু তুমি যিটোক বাধা দিয়া সেইটো কোনেও প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। লগতে কোনো মৰ্যাদাৱানৰ মৰ্যাদাই তোমাৰ ওচৰত কোনো উপকাৰ কৰিব নোৱাৰে। [৬৪] মুছলিম (১/৩৪৬) নং (৪৭৭)।
"মিলআচ্ছামা-ৱা-তি অমিল আল আৰ্জি, অমা বাইনাহুমা, অমিলআ মা শ্বি'তা মিন শ্বাইয়িন বা'দ। আহলাচ ছানা-য়ি অল মাজ্দ, আহাক্কু মা ক্বা-লাল আব্দু, অকুল্লুনা লাকা আব্দ, আল্লা-হুম্মা লা মা-নিআ লিমা আ'ত্বাইত, অলা মু'ত্বিয়া লিমা মানা'তা, অলা য়ানফাউ যাল-জাদ্দি মিনকাল জাদ্দ।"
১৯. ছাজদাত পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ
"ছুবহা-না ৰাব্বিয়াল আ'লা।" অৰ্থঃ পৱিত্ৰ মোৰ প্ৰতিপালক আটাইতকৈ সুউচ্চ।
"ছুবহা-না ৰাব্বিয়াল আ'লা।" নূন্যতম তিনিবাৰ পাঠ কৰিব লাগে। [৬৫] [৬৫] আহলে ছুনান আৰু আহমদ: আবু দাউদ (হাদীছ নং ৮৭০), তিৰমিজী (হাদীছ নং ২৬২), নাছায়ী (হাদীছ নং ১০০৭), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৮৯৭), আহমদ (হাদীছ নং ৩৫১৪), চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (১/৮৩)।
"ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা ৰাব্বানা অবিহামদিকা, আল্লা-হুম্মাগফিৰলী।" [৬৬] [৬৬] (বুখাৰীঃ ৭৯৪, আৰু মুছলিমঃ ৪৮৪, আৰু পূৰ্বে ৩৪ নম্বৰত উল্লেখ কৰা হৈছে)
"ছুব্বুহুন, কুদ্দূছুন, ৰাব্বুল মালা-ইকাতি অৰ্ৰূহ৷" [৬৭] [৬৭] মুছলিম (১/৫৩৩) নং (৪৮৭), আৰু আবু দাউদ নং (৮৭২) আৰু পূৰ্বতে (৩৫) নম্বৰত উল্লেখ কৰা হৈছে।
"ছুব্বুহুন, কুদ্দূছুন, ৰাব্বুল মালা-ইকাতি অৰ্ৰূহ৷"
"আল্লা-হুম্মা লাকা ছাজাদতু, অবিকা আ-মানতু, অলাকা আছলামতু, ছাজাদা অজহিয়া লিল্লাজী খালাক্বাহু, অচাউৱাৰাহু, অশ্বাক্কা ছামআহু অবাচাৰাহু, তাবা-ৰাকাল্লা-হু আহছানুল খা-লিক্বীন।''[৬৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাকেই ছাজদা কৰিছোঁ, তোমাৰ ওপৰতেই ঈমান আনিছোঁ আৰু তোমাৰ ওচৰতেই আত্মসমৰ্পণ কৰিছোঁ। মোৰ মুখমণ্ডলে সেই সত্তাৰ বাবে ছাজদা কৰিছে যিজনে ইয়াক সৃষ্টি কৰিছে, ইয়াৰ আকৃতি প্ৰদান কৰিছে আৰু ইয়াৰ শ্ৰৱণশক্তি তথা দৃষ্টিশক্তি উন্মুক্ত কৰিছে। সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ স্ৰষ্টা আল্লাহ অতি বৰকতময়। [৬৮] মুছলিম (১/৫৩৪), নং (৭৭১) আৰু অন্যান্য।
"আল্লা-হুম্মা লাকা ছাজাদতু, অবিকা আ-মানতু, অলাকা আছলামতু, ছাজাদা অজহিয়া লিল্লাজী খালাক্বাহু, অচাউৱাৰাহু, অশ্বাক্কা ছামআহু অবাচাৰাহু, তাবা-ৰাকাল্লা-হু আহছানুল খা-লিক্বীন।''
"ছুবহা-না যিল জাবাৰূতি, অলমালাকূতি, অলকিবৰিয়াই, অলআজামাহ।"[৬৯] অৰ্থঃ মই পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ সেই সত্তাৰ, যিজন মহা প্ৰতাপশালী, সাৰ্বভৌমত্ব, গৰিমা আৰু মহত্ত্বৰ অধিকাৰী। [৬৯] আবু দাউদ, ১/২৩০ (৮৭৩), নাছাঈ (১১৩১), আহমদ (২৩৯৮০), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (১/১৬৬) ছহীহ বুলি কৈছে আৰু ইয়াৰ তাখৰীজ পূৰ্বতে (৩৭) নম্বৰত উল্লেখ কৰা হৈছে।
"ছুবহা-না যিল জাবাৰূতি, অলমালাকূতি, অলকিবৰিয়াই, অলআজামাহ।"
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী জাম্বী কুল্লাহ: দিক্কাহু অজিল্লাহ, ৱা আউৱালাহু ৱা আখিৰাহ, ৱা আলানিয়্যাতাহু অছিৰ্ৰাহ।"[৭০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোৰ সকলো গুনাহ ক্ষমা কৰি দিয়া; সৰু আৰু ডাঙৰ, আগৰ আৰু পিছৰ, লগতে প্ৰকাশ্য আৰু অপ্ৰকাশ্য। [৭০] মুছলিম (১/২৩০) নং (৪৮৩)।
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী জাম্বী কুল্লাহ: দিক্কাহু অজিল্লাহ, ৱা আউৱালাহু ৱা আখিৰাহ, ৱা আলানিয়্যাতাহু অছিৰ্ৰাহ।"
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিৰিজা-কা মিন ছাখাতিক, অবিমুআ-ফা-তিকা মিন উকূবাতিক, ৱা আ’উজু বিকা মিনকা, লা উহচী ছানা-আন আলাইকা, আন্তা কামা আছনাইতা আলা নাফছিক।"[৭১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয় মই তোমাৰ সন্তুষ্টিৰ জৰিয়তে তোমাৰ অসন্তুষ্টিৰ পৰা, তোমাৰ ক্ষমাৰ জৰিয়তে তোমাৰ শাস্তিৰ পৰা আৰু তোমাৰ পৰা তোমাৰ ওচৰতেই আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। মই তোমাৰ প্ৰশংসা কৰি শেষ কৰিব নোৱাৰোঁ। তুমি ঠিক তেনেকুৱাই, যেনেকৈ তুমি নিজেই নিজৰ প্ৰশংসা কৰিছা।" [৭১] মুছলিম (১/৩৫২) নং (৪৮৬)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিৰিজা-কা মিন ছাখাতিক, অবিমুআ-ফা-তিকা মিন উকূবাতিক, ৱা আ’উজু বিকা মিনকা, লা উহচী ছানা-আন আলাইকা, আন্তা কামা আছনাইতা আলা নাফছিক।"
২০. দুই ছাজদাৰ মাজৰ বৈঠকত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"ৰাব্বিগ ফিৰলী, ৰাব্বিগ ফিৰলী।"[৭২] অৰ্থঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। [৭২] আবু দাউদ (১/২৩১), (৮৭৪), ইবনু মাজাহ (৮৯৭), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনু মাজাহ (১/১৪৮)।
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, অহদিনী, অজবুৰনী, ৱা আ-ফিনী, অৰঝুকনী, অৰফা'নী।"[৭৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, মোৰ প্ৰতি দয়া কৰা, মোক সঠিক পথ দেখুৱা, মোৰ সকলো ক্ষয়-ক্ষতি পূৰণ কৰি দিয়া, মোক আৰোগ্য দান কৰা, মোক জীৱিকা দান কৰা আৰু মোৰ মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰি দিয়া। [৭৩] নাছায়ীৰ বাহিৰে ছুনান গ্ৰন্থসমূহৰ সংকলকসকলে উল্লেখ কৰিছেঃ আবু দাউদ (১/২৩১, হাদীছ নং ৮৫০), তিৰমিজী (হাদীছ নং ২৮৪ আৰু ২৮৫), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৮৯৮), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (১/৯০) আৰু ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১৪৮)।
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, অহদিনী, অজবুৰনী, ৱা আ-ফিনী, অৰঝুকনী, অৰফা'নী।"
২১- তিলাৱতৰ ছাজদাৰ দুআ।
"ছাজাদা অজহিয়া লিল্লাজী খালাক্বাহু, অশ্বাক্কা ছাম'আহু অবাচাৰাহু বিহাউলিহী অকুউৱাতিহী, ফাতাবা-ৰাকাল্লাহু আহছানুল খা-লিকীন।" অৰ্থঃ মোৰ মুখমণ্ডলে তেওঁৰ বাবে ছাজদাহ কৰিছে যিজনে ইয়াক সৃষ্টি কৰিছে, আৰু তেওঁৰ নিজ শক্তি আৰু ক্ষমতাৰে ইয়াৰ শ্ৰৱণশক্তি আৰু দৃষ্টি শক্তি উন্মুক্ত কৰিছে। এতেকে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সৃষ্টিকৰ্তা আল্লাহ পৰম বৰকতময়।
"ছাজাদা অজহিয়া লিল্লাজী খালাক্বাহু, অশ্বাক্কা ছাম'আহু অবাচাৰাহু বিহাউলিহী অকুউৱাতিহী, ফাতাবা-ৰাকাল্লাহু আহছানুল খা-লিকীন।" (ছুৰা আল-মুমিনূনঃ ১৪) [৭৪] [৭৪] তিৰমিজী (২/৪৭৪) হাদীছ নং (৩৪২৫), আৰু আহমদ (৬/৩০) হাদীছ নং (২৪০২২), আৰু হাকিম, তেওঁ ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু যাহাবীয়েও সমৰ্থন কৰিছে (১/২২০), আৰু বৃদ্ধিৰ শব্দবোৰ তেওঁৰ।
"আল্লা-হুম্মাকতুব্ লী বিহা ‘ইন্দাকা আজৰান, অদ্বা‘ আন্নী বিহা ৱিঝৰান, অজ‘আলহা লী ‘ইন্দাকা যুখৰান, অতাকাব্বালহা মিন্নী কামা তাকাব্বালতাহা মিন ‘আব্দিকা দাঊদ।"[৭৫] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! ইয়াৰ বিনিময়ত তোমাৰ ওচৰত মোৰ বাবে প্ৰতিদান লিখি ৰাখা, ইয়াৰ দ্বাৰা মোৰ পৰা গুণাহৰ বোজা আঁতৰাই দিয়া, ইয়াক তোমাৰ ওচৰত মোৰ বাবে সাঁচতীয়া ভাণ্ডাৰ হিচাপে জমা কৰি ৰাখা আৰু মোৰ পৰা ইয়াক কবূল কৰা, যিদৰে তুমি তোমাৰ বান্দা দাঊদৰ পৰা কবূল কৰিছিলা। [৭৫] তিৰমিজী (২/৪৭৩), হাদীছ নং (৫৭৯), আৰু হাকিমে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়েও তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে (১/২১৯)।
"আল্লা-হুম্মাকতুব্ লী বিহা ‘ইন্দাকা আজৰান, অদ্বা‘ আন্নী বিহা ৱিঝৰান, অজ‘আলহা লী ‘ইন্দাকা যুখৰান, অতাকাব্বালহা মিন্নী কামা তাকাব্বালতাহা মিন ‘আব্দিকা দাঊদ।"
২২. তাশ্বাহহুদ
"আত্তা-হিয়্যা-তু লিল্লা-হি অচ্ছালাৱা-তু অত্তায়্যিবা-তু, আচ্ছালা-মু আলাইকা আইয়্যুহান নাবীয়্যু অৰাহমাতুল্লাহি অবাৰাকাতুহ, আচ্ছালামু আলাইনা ৱাআলা ইবা-দিল্লা-হিচ্ছা-লিহীন, আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, ৱা আশ্বহাদু আন্না মুহাম্মাদান আব্দুহু অৰাছূলুহ।" অৰ্থঃ “যাৱতীয় ইবাদত মৌখিক, শাৰীৰিক আৰু আৰ্থিক সকলো আল্লাহৰ বাবে, হে নবী আপোনাৰ ওপৰত আল্লাহৰ শান্তি, ৰহমত আৰু বৰকত অৱতীৰ্ণ হওক। আমাৰ ওপৰত আৰু আল্লাহৰ নেক বান্দাসকলৰ ওপৰতো শান্তি অৱতীৰ্ণ হওক। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, আল্লাহৰ বাহিৰে ইবাদতৰ যোগ্য আন কোনো মা‘বুদ নাই আৰু সাক্ষ্য দিওঁ যে, মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম হৈছে আল্লাহৰ বান্দা আৰু ৰাছুল।"[৭৬] [৭৬] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (২/৩১১) হাদীছ নং (৮৩১), আৰু মুছলিম (১/৩০১) হাদীছ নং (৪০২)।
২৩. তাশ্বাহহুদৰ পিছত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত দৰূদ পাঠ কৰিব লাগে।
“আল্লা-হম্মা চল্লি আলা মুহাম্মদ, ৱা আলা আঝৱা-জিহি অজুৰ্ৰিয়া-তিহি, কামা চাল্লাইতা আলা আ-লি ইব্ৰাহীম, অবা-ৰিক আলা মুহাম্মদ, ৱা আলা আঝৱা-জিহি অজুৰ্ৰিয়া-তিহি, কামা বা-ৰাকতা আলা আ-লি ইব্ৰাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।” [৭৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম আৰু তেওঁৰ পত্নীসকল তথা বংশধৰসকলৰ ওপৰত ৰহমত অৱতীৰ্ণ কৰা, যেনেকৈ ৰহমত অৱতীৰ্ণ কৰিছিলা ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামৰ বংশধৰসকলৰ ওপৰত। এইদৰে বৰকত অৱতীৰ্ণ কৰা মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম আৰু তেওঁৰ পত্নীসকল তথা বংশধৰসকলৰ ওপৰত, যেনেকৈ বৰকত অৱতীৰ্ণ কৰিছিলা ইব্ৰাহীম আলাইহিচ্ছালামৰ বংশধৰসকলৰ ওপৰত। নিশ্চয় তুমি প্ৰশংসনীয় আৰু সন্মানীয়। [৭৮] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৬/৪০৭) হাদীছ নং (৩৩৬৯), মুছলিম (১/৩০৬) হাদীছ নং (৪০৭) শব্দবোৰ মুছলিমৰ।
“আল্লা-হম্মা চল্লি আলা মুহাম্মদ, ৱা আলা আঝৱা-জিহি অজুৰ্ৰিয়া-তিহি, কামা চাল্লাইতা আলা আ-লি ইব্ৰাহীম, অবা-ৰিক আলা মুহাম্মদ, ৱা আলা আঝৱা-জিহি অজুৰ্ৰিয়া-তিহি, কামা বা-ৰাকতা আলা আ-লি ইব্ৰাহীম, ইন্নাকা হামীদুম মাজীদ।”
২৪. শেষ তাশ্বাহহুদৰ পিছত ছালাম ফিৰোৱাৰ আগত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিন আজা-বিল কাব্ৰি, অমিন আজা-বি জাহান্নাম, অমিন ফিতনাতিল মাহয়া অল মামাত, অমিন শ্বাৰ্ৰি ফিতনাতিল মাছীহিদ দাজ্জাল।" [৭৯] [৭৯] বুখাৰী (২/১০২) (১৩৭৭), মুছলিম (১/৪১২) (৫৮৮) শব্দবোৰ মুছলিমৰ।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিন আজা-বিল কাব্ৰি, ৱা আউজুবিকা মিন ফিতনাতিল মাছীহিদ দাজ্জাল, ৱা আউজুবিকা মিন ফিতনাতিল মাহয়া অল মামাত, আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল মা'ছামি অল মাগৰাম।" [৮০] [৮০] (বুখাৰীঃ ৮৩২, আৰু মুছলিমঃ ৫৮৭)
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিন আজা-বিল কাব্ৰি, ৱা আউজুবিকা মিন ফিতনাতিল মাছীহিদ দাজ্জাল, ৱা আউজুবিকা মিন ফিতনাতিল মাহয়া অল মামাত, আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল মা'ছামি অল মাগৰাম।"
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি জালামতু নাফছি জুলমান কাছীৰা, অলা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আন্তা। ফাগফিৰলী মাগফিৰাতাম মিন ইন্দিক, অৰহাম্নী ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰুৰ ৰাহীম।”[৮১] অৰ্থঃ “হে আল্লাহ! মই মোৰ নিজৰ ওপৰত বহুত অন্যায় কৰিছোঁ, আৰু তুমি বিনে কোনেও গুনাহসমূহ ক্ষমা কৰিব নোৱাৰে। এতেকে তুমি তোমাৰ ক্ষমাকাৰী গুণেৰে মোক মাৰ্জনা কৰা আৰু মোৰ প্ৰতি ৰহম কৰা। নিশ্চয় তুমি মাৰ্জনাকাৰী অতি দয়ালু”। [৮১] (বুখাৰীঃ ৮৩৪, আৰু মুছলিমঃ ২৭০৫)
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি জালামতু নাফছি জুলমান কাছীৰা, অলা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আন্তা। ফাগফিৰলী মাগফিৰাতাম মিন ইন্দিক, অৰহাম্নী ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰুৰ ৰাহীম।”
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী মা ক্বাদ্দামতু অমা আখ্খাৰতু, অমা আছৰাৰতু অমা আ'লানতু, অমা আছৰাফতু, অমা আন্তা আ'লামু বিহি মিন্নী, আন্তাল মুক্বাদ্দিমু ওৱা আন্তাল মুআখ্খিৰ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা।"[৮২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোৰ পূৰ্বৱৰ্তী আৰু পৰৱৰ্তী সকলো গুনাহ ক্ষমা কৰি দিয়া, লগতে প্ৰকাশ্য়ভাৱে কৰা গুনাহ আৰু অপ্ৰকাশ্যভাৱে কৰা গুনাহো ক্ষমা কৰি দিয়া, আৰু মই কৰা সীমালংঘন, লগতে সেই যাৱতীয় ভুল-ত্ৰুটি ক্ষমা কৰি দিয়া, যিবোৰৰ বিষয়ে তুমি মোতকৈ অধিক অৱগত। তুমিয়ে অগ্ৰসৰকাৰী আৰু তুমিয়ে পিছুৱাই দিয়াৰ অধিকাৰী। তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। [৮২] (মুছলিমঃ ১/৫৩৪ সংখ্যা ৭৭১)
"আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী মা ক্বাদ্দামতু অমা আখ্খাৰতু, অমা আছৰাৰতু অমা আ'লানতু, অমা আছৰাফতু, অমা আন্তা আ'লামু বিহি মিন্নী, আন্তাল মুক্বাদ্দিমু ওৱা আন্তাল মুআখ্খিৰ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা।"
“আল্লা-হুম্মা আ‘ইন্নী ‘আলা যিকৰিকা, অশ্বুকৰিকা, অহুছনি ‘ইবা-দাতিক।”[৮৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক তোমাৰ স্মৰণ, কৃতজ্ঞতা-জ্ঞাপন আৰু উত্তমভাৱে তোমাৰেই ইবাদত কৰাৰ তাওফীক প্ৰদান কৰা। [৮৩] আবু দাউদ (২/৮৬, হাদীছ নং ১৫২২), নাছাঈ (৩/৫৩, হাদীছ নং ২৩০২), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (১/২৮৪) ছহীহ বুলি কৈছে।
“আল্লা-হুম্মা আ‘ইন্নী ‘আলা যিকৰিকা, অশ্বুকৰিকা, অহুছনি ‘ইবা-দাতিক।”
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উজু বিকা মিনা'ল-বুখলি, ৱা আ‘উজু বিকা মিনা'ল-জুবনি, ৱা আ‘উজু বিকা মিন আন উৰাদ্দা ইলা আৰজালিল উমুৰ, ৱা আ‘উজু বিকা মিন ফিতনাতিদ্-দুনিয়া ৱা আ’জা-বিল ক্বাব্ৰ।"[৮৪] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই কৃপণতাৰ পৰা, আৰু কাপুৰুষত্বৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। লগতে মই বাৰ্ধক্য অৱস্থাৰ অসহায়ত্বৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ, এইদৰে পৃথিৱীৰ ফিতনা আৰু কবৰৰ শাস্তিৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [৮৪] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৬/৩৫, হাদীছ নং ২৮২২ আৰু ৬৩৯০)
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উজু বিকা মিনা'ল-বুখলি, ৱা আ‘উজু বিকা মিনা'ল-জুবনি, ৱা আ‘উজু বিকা মিন আন উৰাদ্দা ইলা আৰজালিল উমুৰ, ৱা আ‘উজু বিকা মিন ফিতনাতিদ্-দুনিয়া ৱা আ’জা-বিল ক্বাব্ৰ।"
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল জান্নাতা ৱা আউজু বিকা মিনান্না-ৰ৷"[৮৫] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত জান্নাত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু জাহান্নামৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [৮৫] আবু দাউদ (৭৯২), ইবনু মাজাহ (৯১০), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনু মাজাহ (২/৩২৮)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল জান্নাতা ৱা আউজু বিকা মিনান্না-ৰ৷"
"আল্লা-হুম্মা বিইল্মিকাল-গাইবা, অকুদ্ৰাতিকা 'আলাল-খাল্ক, আহ্য়িনি মা 'আলিমতাল-হায়া'তা খাইৰান-লী, অতাৱাফ্ফানী ইজা 'আলিমতাল অফাতা খাইৰান-লী, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাশ্বয়াতাকা ফিল-গাইবি অশ্ব-শ্বাহাদা, ৱা আছআলুকা কালিমাতাল-হাক্কি ফিৰ ৰিজা অল গাজাব, ৱা আছআলুকাল কাচদা ফিল গিনা অল ফাক্ৰ, ৱা আছআলুকা নায়ীমান লা য়ানফাদ, ৱা আছআলুকা কুৰ্ৰাতা 'আঈনিল লা তানক্বাতি', ৱা আছআলুকাৰ ৰিজা বা'দাল-ক্বাজা, ৱা আছআলুকা বাৰ্দাল 'আঈশ্বি বা'দাল মাওত, ৱা আছআলুকা লাজ্জাতান্-নাজৰি ইলা অজহিক, অশ্ব-শ্বাওক্বা ইলা লিক্বা- ইক, ফী গাইৰি জাৰ্ৰা-আ মুজিৰ্ৰাহ, অলা ফিতনাতিন্ মুজিল্লাহ, আল্লা-হুম্মা ঝাইয়্যিন্না বিঝীনাতিল-ঈমান, অজ্আ'লনা হুদা-তাম মুহতাদীন।’’[৮৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তোমাৰ অদৃশ্য জ্ঞান আৰু সৃষ্টিৰ ওপৰত থকা তোমাৰ ক্ষমতাৰ অছিলাৰে মই দুআ কৰোঁ, হে আল্লাহ! যদি জীৱিত থকাটো মোৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় তেন্তে মোক জীৱিত ৰাখা, আৰু যদি মৃত্যু হোৱাটো মোৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় তেন্তে মোক মৃত্যু দান কৰা। হে আল্লাহ! মই প্ৰকাশ্যে আৰু গোপনে তোমাক ভয় কৰাৰ তাওফীক বিচাৰোঁ, মই সন্তোষত আৰু খঙত সঁচা কথা কোৱাৰ তাওফীক বিচাৰোঁ; আৰু ধনী আৰু দাৰিদ্ৰ্যতাৰ মাজত থকা মধ্যপন্থা অৱলম্বন কৰি জীৱন যাপন কৰিব বিচাৰোঁ; লগতে মই তোমাৰ ওচৰত এনেকুৱা নিআ'মত বিচাৰোঁ যিটো কেতিয়াও শেষ নহয়; আৰু মই তোমাৰ ওচৰত এনেকুৱা চকু শীতলকাৰী বস্তু বিচাৰোঁ যিটো কেতিয়াও বিচ্ছিন্ন নহয়; আৰু ফয়চালাৰ পিছত তোমাৰ সন্তুষ্টি বিচাৰোঁ; আৰু মৃত্যুৰ পাছত শান্তিপূৰ্ণ জীৱন বিচাৰোঁ; আৰু মই তোমাৰ মুখমণ্ডলৰ প্ৰতি চাই থকাৰ সুখ বিচাৰোঁ, আৰু তোমাৰ সাক্ষাতৰ এই চাহিদাক কোনো ক্ষতিকৰ বিপদে অথবা কোনো বিভ্ৰান্তকাৰী ফিতনাই যেন বিনষ্ট কৰিব নোৱাৰে। হে আল্লাহ! আমাক ঈমানৰ সৌন্দৰ্য্যৰে সুশোভিত কৰা, আৰু আমাক হিদায়তকাৰী আৰু হিদায়তপ্ৰাপ্ত বনাই দিয়া। [৮৬] নাছাঈ (৩/৫৪) (৫৫) (১৩০৪), আহমদ (৪/৩৬৪) (২১৬৬৬), ছহীহ নাছাঈত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/২৮১)।
"আল্লা-হুম্মা বিইল্মিকাল-গাইবা, অকুদ্ৰাতিকা 'আলাল-খাল্ক, আহ্য়িনি মা 'আলিমতাল-হায়া'তা খাইৰান-লী, অতাৱাফ্ফানী ইজা 'আলিমতাল অফাতা খাইৰান-লী, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাশ্বয়াতাকা ফিল-গাইবি অশ্ব-শ্বাহাদা, ৱা আছআলুকা কালিমাতাল-হাক্কি ফিৰ ৰিজা অল গাজাব, ৱা আছআলুকাল কাচদা ফিল গিনা অল ফাক্ৰ, ৱা আছআলুকা নায়ীমান লা য়ানফাদ, ৱা আছআলুকা কুৰ্ৰাতা 'আঈনিল লা তানক্বাতি', ৱা আছআলুকাৰ ৰিজা বা'দাল-ক্বাজা, ৱা আছআলুকা বাৰ্দাল 'আঈশ্বি বা'দাল মাওত, ৱা আছআলুকা লাজ্জাতান্-নাজৰি ইলা অজহিক, অশ্ব-শ্বাওক্বা ইলা লিক্বা- ইক, ফী গাইৰি জাৰ্ৰা-আ মুজিৰ্ৰাহ, অলা ফিতনাতিন্ মুজিল্লাহ, আল্লা-হুম্মা ঝাইয়্যিন্না বিঝীনাতিল-ঈমান, অজ্আ'লনা হুদা-তাম মুহতাদীন।’’
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা য়া-আল্লাহ, বিআন্নাকাল ৱা-হিদুল আহাদুছ-চামাদ, আল্লাজী লাম য়ালিদ অলাম ইউলাদ, অলাম য়াকুল লাহু কুফুৱান আহাদ; আন তাগফিৰা লী জুনূবী, ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰূৰ ৰাহীম।"[৮৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰতেই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, কাৰণ একমাত্ৰ তুমিয়ে একক অদ্বিতীয়, তুমিয়ে সেই সত্ত্বা যিজন কাৰো মুখাপেক্ষী নহয়। যিয়ে কাকো জন্ম দিয়া নাই, আৰু নিজেও কাৰো পৰা জন্ম লোৱা নাই। যাৰ সমকক্ষ কোনো নাই। হে আল্লাহ! তুমি মোৰ গুনাহসমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া, নিশ্চয় তুমি ক্ষমাশীল অত্যন্ত দয়ালু। [৮৭] নাছাঈ (৩/৫২), (১৩০০), আৰু শব্দকেইটা নাছাঈৰ, আহমদ (৪/৩৩৮), (১৮৯৭৪), ছহীহ নাছাঈত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/২৮০)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা য়া-আল্লাহ, বিআন্নাকাল ৱা-হিদুল আহাদুছ-চামাদ, আল্লাজী লাম য়ালিদ অলাম ইউলাদ, অলাম য়াকুল লাহু কুফুৱান আহাদ; আন তাগফিৰা লী জুনূবী, ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰূৰ ৰাহীম।"
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিআন্না লাকাল হাম্দ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাকাল মান্না-ন, য়া বাদী'আচ্ছামাৱা-তি অল আৰ্জ, য়া জাল জালা-লি অল ইকৰা-ম, য়া হাইয়্যু য়া কাইয়্যুম; ইন্নী আছআলুকাল জান্নাহ, ৱা আউজুবিকা মিনান্না-ৰ।"[৮৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই একমাত্ৰ তোমাৰ ওচৰতেই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। নিশ্চয় সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তুমি একক তথা অদ্বিতীয়, তোমাৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। তুমিয়ে মহা অনুগ্ৰহশীল। হে আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ অনন্য সৃষ্টিকৰ্তা! হে মহিমাময় আৰু মহা মৰ্যাদাৰ অধিকাৰী! হে চিৰঞ্জীৱ, সৰ্বসত্ত্বাৰ ধাৰক! মই তোমাৰ ওচৰত জান্নাত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু জাহান্নামৰ পৰা আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [৮৮] আহলে ছুনানে বৰ্ণনা কৰিছে: আবু দাউদ (১৪৯৫), তিৰমিজী (৩৫৪৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৫৮), নাছাঈ (১২৯৯), আৰু চাওক ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩২৯)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিআন্না লাকাল হাম্দ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাকাল মান্না-ন, য়া বাদী'আচ্ছামাৱা-তি অল আৰ্জ, য়া জাল জালা-লি অল ইকৰা-ম, য়া হাইয়্যু য়া কাইয়্যুম; ইন্নী আছআলুকাল জান্নাহ, ৱা আউজুবিকা মিনান্না-ৰ।"
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিআন্নী আশ্বহাদু আন্নাকা আন্তাল্লা-হ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আল আহাদ, আচ্ছামাদ, আল্লাজী লাম য়ালিদ, অলাম ইউলাদ, অলাম য়াকুল লাহূ কুফুৱান আহাদ।"[৮৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰেই ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, কাৰণ মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, তুমিয়েই আল্লাহ, যাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তুমি একক, অমুখাপেক্ষী, যিয়ে কাকো জন্মও দিয়া নাই, নিজেও কাৰো পৰা জন্ম লোৱা নাই। তেওঁৰ সমকক্ষ কোনো নাই। [৮৯] আবু দাউদ (২/৬২, ১৪৯৩), তিৰমিজী (৫/৫১৫, ৩৪৭৫), ইবনে মাজাহ (২/১২৬৭, ৩৮৫৭), নাছাঈ (১৩০০) একে শব্দত, আহমদ (১৮৯৭৪), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ নাছাঈত (১/২৮০) ছহীহ বুলি কৈছে, আৰু চাওক: ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩২৯), আৰু ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৬৩)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিআন্নী আশ্বহাদু আন্নাকা আন্তাল্লা-হ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আল আহাদ, আচ্ছামাদ, আল্লাজী লাম য়ালিদ, অলাম ইউলাদ, অলাম য়াকুল লাহূ কুফুৱান আহাদ।"
২৫. নামাজৰ ছালাম ফিৰোৱাৰ পিছত পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ
"আস্তাগফিৰুল্লাহ।" অৰ্থঃ মই আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ৷
"আস্তাগফিৰুল্লাহ।" তিনিবাৰ পঢ়িব। "আল্লা-হুম্মা আন্তাছ ছালাম, অমিনকাছ ছালাম, তাবা-ৰাকতা ইয়া যাল-জালালি অল ইকৰাম।"[৯০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ তুমিয়েই শান্তিময়, আৰু তোমাৰ পৰাই শান্তি বৰ্ষণ হয়, হে মহিমাময় আৰু মহানুভৱ! তুমি মহা বৰকতময়। [৯০] (মুছলিমঃ ১/৪১৪ সংখ্যা ৫৯১)
"আল্লা-হুম্মা আন্তাছ ছালাম, অমিনকাছ ছালাম, তাবা-ৰাকতা ইয়া যাল-জালালি অল ইকৰাম।"
"লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।" তিনিবাৰ পঢ়িব। "আল্লা-হুম্মা লা মা-নিআ লিমা আ'ত্বাইতা, অলা মু'ত্বিয়া লিমা মানা'তা, অলা য়ানফাউ যাল-জাদ্দি মিনকাল জাদ্দু।"[৯১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি যিটো দিব বিচৰা সেইটো কোনেও ৰোধ কৰিব নোৱাৰে আৰু তুমি যিটোক বাধা দিয়া সেইটো কোনেও প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। লগতে কোনো মৰ্যাদাৱানৰ মৰ্যাদাই তোমাৰ ওচৰত কোনো উপকাৰ কৰিব নোৱাৰে। [৯১] (বুখাৰীঃ ৮৪৪, আৰু মুছলিমঃ ৫৯৩, আৰু বন্ধনীৰ মাজৰ অতিৰিক্ত অংশটো বুখাৰীৰ পৰা সংগৃহীতঃ ৬৪৭৩)
"লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ। লা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহ। লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অলা না'বুদু ইল্লা ইয়্যাহ, লাহুন নি'মাহ, অলাহুল ফাজল, অলাহুচ ছানা উল হাছান, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু মুখলিচীনা লাহুদ দ্বীন, অলাও কাৰিহাল কাফিৰূন।" “ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অল্লা-হু আকবাৰ।’’ অৰ্থঃ আল্লাহ পৱিত্ৰ, সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, আৰু আল্লাহ আটাইতকৈ মহান।
“ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অল্লা-হু আকবাৰ।’’ ৩৩ বাৰ পঢ়িব। “লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” [৯৩] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। [৯৩] মুছলিম (১/৪১৮), হাদীছ নং (৫৯৭), তাত উল্লেখ আছেঃ “যি ব্যক্তিয়ে প্ৰত্যেক ছালাতৰ পিছত এইটো পাঠ কৰিব, তাৰ গুনাহসমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া হ’ব, যদিও তাৰ গুনাহ সাগৰৰ ফেনাৰ সমান নহওক কিয়।”
কোৱা, ‘তেওঁ আল্লাহ, একক-অদ্বিতীয়, আল্লাহ হৈছে ছামাদ; (তেওঁ কাৰো মুখাপেক্ষী নহয়, সকলো তেওঁৰেই মুখাপেক্ষী), তেওঁ কাকো জন্ম দিয়া নাই আৰু তেৱোঁ (কাৰো পৰা) জন্ম লোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই’। (ছুৰা আল-ইখলাচঃ ১-৪)
কোৱা, মই আশ্ৰয় বিচাৰোঁ ঊষাৰ প্ৰতিপালকৰ। তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু ৰাতিৰ অন্ধকাৰৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া ই গভীৰ হয়, আৰু সেইসকল নাৰীৰ অনিষ্টৰ পৰা যিসকলে গাঁঠিত ফুঁ দিয়ে, আৰু হিংসুকৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া সি হিংসা কৰে। (ছুৰা আল-ফালাক্বঃ ১-৫)
কোৱা- মই মানুহৰ প্ৰতিপালকৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, মানুহৰ অধিপতিৰ, মানুহৰ ইলাহৰ ওচৰত, আত্মগোপনকাৰী কুমন্ত্ৰণাদাতাৰ অনিষ্টৰ পৰা, যিয়ে মানুহৰ মনত কুমন্ত্ৰণা দিয়ে, জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। (ছুৰা আন-নাছঃ ১-৬)
প্ৰত্যেক নামাজৰ পিছত পঢ়িব লাগে৷ [৯৪] [৯৪] আবু দাউদ (২/৮৬, হাদীছ নং ১৫২৩), তিৰমিজী (২৯০৩), নাছাঈ (৩/৬৮, হাদীছ নং ১৩৩৫), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (২/৮), আৰু এই তিনিটা ছূৰাক মুআওৱিজাত বুলি কোৱা হয়। চাওক: ফাতহুল বাৰী (৯/৬২)।
"আল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা হুৱাল হাইয়্যুল কাইয়্যূম, লা তা’খুযুহু ছিনাতুঁও অলা নাওম, লাহু মা ফিছ ছামা-ৱা-তি অমা ফিল আৰ্দ্ব, মাং যাল্লাযী য়াশ্বফাউ ইন্দাহু ইল্লা বিইযনিহ, য়া’লামু মা বাইনা আইদীহিম অমা খলফাহুম, অলা যুহীতূনা বিশ্বাইয়িম মিন ইলমিহী ইল্লা বিমা শ্বা-আ, অছিআ কুৰছিয়্যুহুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্দ্ব, অলা য়াউদুহু হিফযুহুমা, অহুৱাল আলিয়্যুল আজীম।" অৰ্থঃ আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ, সকলো সত্ত্বাৰ ধাৰক। তেওঁক কলাঘূমটিও স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে আৰু টোপনিও নহয়। আকাশমণ্ডলত যি আছে আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলো তেওঁৰেই। কোন আছে এনেকুৱা, যিয়ে তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে তেওঁৰ ওচৰত চুপাৰিছ কৰিব পাৰিব? সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পাছত যি যি আছে সেই সকলো তেওঁ জানে; আৰু তেওঁ যি ইচ্ছা কৰে সেইখিনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰে। তেওঁৰ কুৰছী আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীক পৰিব্যপ্ত কৰি আছে; আৰু এই দুটাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ তেওঁৰ বাবে বোজা নহয়; আৰু তেওঁ সুউচ্চ, সুমহান। (ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ২৫৫) প্ৰত্যেক নামাজৰ পিছত পঢ়িব লাগে৷[৯৫] [৯৫] "যি ব্যক্তিয়ে প্ৰত্যেক নামাজৰ পিছত এইটো পাঠ কৰিব, তাৰ জান্নাতত প্ৰৱেশৰ ক্ষেত্ৰত মৃত্যুৰ বাহিৰে আন কোনেও বাধা হ'ব নোৱাৰে।" নাছায়ী, আমালুল ইয়াউমি অল লাইলাতঃ (১০০) আৰু ইবনুছ ছুন্নীঃ (১২১), লগতে আলবানীয়ে ছহীহুল জামে' (৫/৩৩৯) আৰু ছিলছিলাতুল আহাদীছ আচ-ছহীহাত ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (২/৬৯৭), নম্বৰঃ (৯৭২)।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, য়ুহয়ী অয়ুমীতু অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।’’ অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ জীৱন দান কৰে আৰু মৃত্যু দিয়ে। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, য়ুহয়ী অয়ুমীতু অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।’’ মাগৰিব আৰু ফজৰৰ নামাজৰ পিছত দহবাৰকৈ পঢ়িব লাগে৷ [৯৬] [৯৬] (তিৰমিজী (৫/৫১৫)ঃ ৩৪৭৪, আহমদ (৪/২২৭)ঃ ১৭৯৯০, আৰু জাদুল মাআদ (১/৩০০)ত ইয়াৰ তাখৰীজ দ্ৰষ্টব্য)
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা ইল্মান না-ফিআ, অৰিঝক্বান ত্বাইয়্যিবা, ৱা আমালান মুতাক্বাব্বালা।" অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত উপকাৰী জ্ঞান, পৱিত্ৰ জীৱিকা আৰু গ্ৰহণযোগ্য আমলৰ তাওফীক বিচাৰোঁ।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা ইল্মান না-ফিআ, অৰিঝক্বান ত্বাইয়্যিবা, ৱা আমালান মুতাক্বাব্বালা।" ফজৰৰ নামাজৰ ছালাম ফিৰোৱাৰ পিছত পঢ়িব লাগে৷ [৯৭] [৯৭] ইবনে মাজাহ (৯২৫), নাছায়িৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (১০২), ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১৫২), মাজমাউয যাৱাইদ (১০/১১১), আৰু (৯৫) নম্বৰত আহিব।
২৬. ইস্তিখাৰা ছালাতৰ দুআ।
জাবিৰ বিন আব্দুল্লাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাই কৈছেঃ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আমাক যাৱতীয় কামৰ ক্ষেত্ৰতে ইস্তিখাৰা কৰিবলৈ শিকাইছিল, যিদৰে তেখেতে আমাক কোৰআনৰ ছুৰা শিকাইছিল। তেখেতে কৈছেঃ "যেতিয়া তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই কোনো কামৰ মনস্থ কৰে, তেতিয়া তেওঁ ফৰজ নামাজৰ বাহিৰে দুই ৰাকাত নামাজ পঢ়ি লোৱা উচিত, তাৰ পিছত ক’বঃ "আল্লা-হুম্মা ইন্নি আস্তাখীৰুকা বিইল্মিকা, ৱা আস্তাক্বদিৰুকা বিকুদ্ৰাতিকা, ৱা আছআলুকা মিন ফাজলিকাল আযীম; ফা-ইন্নাকা তাক্বদিৰু অলা আক্বদিৰু, অতা'লামু অলা আ'লামু, ৱা আন্তা আল্লামুল গুয়ূব, আল্লা-হুম্মা ইন কুন্তা তা'লামু আন্না হা-জাল আম্ৰা - ৱা ইউছাম্মি হা-জাতাহু - খাইৰুন লি ফী দ্বীনি অমাআ-শ্বি ৱা আ-ক্বিবাতি আম্ৰি - আও ক্বা-লা: আ'-জিলিহি ৱা আ-জিলিহি - ফাক্বদুৰহু লি ৱা ইয়াচ্ছিৰহু লি ছুম্মা বা-ৰিক লী ফীহ, ৱা ইন কুন্তা তা'লামু আন্না হা-জাল আম্ৰা শ্বাৰ্ৰুন লী ফী দ্বীনি ৱা মাআ-শ্বি ৱা আ-ক্বিবাতি আম্ৰি - আও ক্বা-লা: আ'-জিলিহি ৱা আ-জিলিহি - ফাছৰিফহু আন্নী অছৰিফনি আনহু অক্বদুৰ লিয়াল খাইৰা হাইছু কা-না, ছুম্মা আৰজিনি বিহ।" অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত কল্যাণকৰ বিষয়টো প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ তোমাৰ ইল্মৰ মাধ্যমত, আৰু মই তোমাৰ ওচৰত সামৰ্থ কামনা কৰিছোঁ তোমাৰ কুদৰতৰ দ্বাৰা। লগতে তোমাৰ ওচৰত তোমাৰ মহা অনুগ্ৰহ কামনা কৰিছোঁ। কাৰণ তোমাৰ ক্ষমতা আছে, মোৰ ক্ষমতা নাই। তুমি জনা, আৰু মই নাজানো। নিশ্চয় তুমি গায়েব সম্পৰ্কে সৰ্বাধিক জ্ঞানী। হে আল্লাহ! যদি তুমি জানা যে, এই কামটো - ইয়াত নিজৰ প্ৰয়োজনৰ নাম ল'ব - মোৰ দ্বীনি, দুনিয়াৱী আৰু শেষ পৰিণতিৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় – অথবা এইদৰে ক'ব যে, ইহকাল আৰু পৰকালৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় – তেন্তে এইটো মোৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত কৰি দিয়া আৰু মোৰ বাবে সহজ কৰি দিয়া, তাৰ পিছত এই ক্ষেত্ৰত মোক বৰকত দান কৰা। আনহাতে যদি তুমি জানা যে, এই কামটো মোৰ পক্ষে বেয়া, মোৰ দ্বীনি, দুনিয়াৱী আৰু শেষ পৰিণতিৰ বাবে বেয়া– অথবা এইদৰে ক'ব যে, ইহকাল আৰু পৰকালৰ বাবে বেয়া– তেন্তে এইটোক মোৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া, আৰু মোকো সেইটোৰ পৰা আঁতৰাই দিয়া। লগতে য'ত কল্যাণ আছে সেইটো মোক নচীব কৰা, তাৰ পিছত মোক তাৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট কৰি দিয়া। [৯৮] [৯৮] (বুখাৰীঃ হাদীছ নং ১১৬২)
"আল্লা-হুম্মা ইন্নি আস্তাখীৰুকা বিইল্মিকা, ৱা আস্তাক্বদিৰুকা বিকুদ্ৰাতিকা, ৱা আছআলুকা মিন ফাজলিকাল আযীম; ফা-ইন্নাকা তাক্বদিৰু অলা আক্বদিৰু, অতা'লামু অলা আ'লামু, ৱা আন্তা আল্লামুল গুয়ূব, আল্লা-হুম্মা ইন কুন্তা তা'লামু আন্না হা-জাল আম্ৰা - ৱা ইউছাম্মি হা-জাতাহু - খাইৰুন লি ফী দ্বীনি অমাআ-শ্বি ৱা আ-ক্বিবাতি আম্ৰি - আও ক্বা-লা: আ'-জিলিহি ৱা আ-জিলিহি - ফাক্বদুৰহু লি ৱা ইয়াচ্ছিৰহু লি ছুম্মা বা-ৰিক লী ফীহ, ৱা ইন কুন্তা তা'লামু আন্না হা-জাল আম্ৰা শ্বাৰ্ৰুন লী ফী দ্বীনি ৱা মাআ-শ্বি ৱা আ-ক্বিবাতি আম্ৰি - আও ক্বা-লা: আ'-জিলিহি ৱা আ-জিলিহি - ফাছৰিফহু আন্নী অছৰিফনি আনহু অক্বদুৰ লিয়াল খাইৰা হাইছু কা-না, ছুম্মা আৰজিনি বিহ।"
যি ব্যক্তিয়ে সৃষ্টিকৰ্তাৰ ওচৰত ইস্তিখাৰা কৰে, মুমিন বান্দাসকলৰ লগত পৰামৰ্শ কৰে আৰু নিজৰ কামত স্থিৰ থাকে, তেওঁ কেতিয়াও লজ্জিত হ’বলগীয়া নহয়। যেনে- আল্লাহ চুবহানাহু ৱা তাআলাই কৈছেঃ "...কাম-কাজৰ বাবে সিহঁতৰ লগত পৰামৰ্শ কৰা, তাৰ পিছত তুমি কোনো সংকল্প কৰিলে আল্লাহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰা...৷" [৯৯] [৯৯] (ছুৰা আলে ইমৰাণ: ১৫৯)
২৭. পুৱা-গধূলি পঢ়িবলগীয়া আজকাৰসমূহ
“সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবে, দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষিত হওক সেই অন্তিম নবীৰ ওপৰত, যাৰ পিছত আন কোনো নবী নাই৷”[১০০] [১০০] আনাছ ৰাদ্বিয়াল্লাহু ‘আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা বৰ্ণনা কৰিছেঃ “ফজৰৰ ছালাতৰ পৰা সূৰ্য উদয় হোৱালৈকে যিসকল লোকে আল্লাহ তাআলাৰ জিকিৰ কৰে, তেওঁলোকৰ লগত বহাটো মোৰ ওচৰত ইছমাঈলৰ বংশৰ চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাতকৈ অধিক প্ৰিয়। আছৰৰ ছালাতৰ পৰা সূৰ্য অস্ত যোৱালৈকে যিসকল লোকে আল্লাহৰ জিকিৰ কৰে, তেওঁলোকৰ লগত বহাটো মোৰ ওচৰত চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাতকৈ অধিক প্ৰিয়।” আবু দাউদ, হাদীছ নং ৩৬৬৭, আৰু আলবানীয়ে ‘ছহীহ আবু দাউদ’ত (২/৬৯৮) ইয়াক হাছান আখ্যা দিছে।
আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্বনিৰ ৰাজীম৷
"আল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা হুৱাল হাইয়্যুল কাইয়্যূম, লা তা’খুযুহু ছিনাতুঁও অলা নাওম, লাহু মা ফিছ ছামা-ৱা-তি অমা ফিল আৰ্দ্ব, মাং যাল্লাযী য়াশ্বফাউ ইন্দাহু ইল্লা বিইযনিহ, য়া’লামু মা বাইনা আইদীহিম অমা খলফাহুম, অলা যুহীতূনা বিশ্বাইয়িম মিন ইলমিহী ইল্লা বিমা শ্বা-আ, অছিআ কুৰছিয়্যুহুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্দ্ব, অলা য়াউদুহু হিফযুহুমা, অহুৱাল আলিয়্যুল আজীম।" অৰ্থঃ আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ, সকলো সত্ত্বাৰ ধাৰক। তেওঁক কলাঘূমটিও স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে আৰু টোপনিও নহয়। আকাশমণ্ডলত যি আছে আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলো তেওঁৰেই। কোন আছে এনেকুৱা, যিয়ে তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে তেওঁৰ ওচৰত চুপাৰিছ কৰিব পাৰিব? সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পাছত যি যি আছে সেই সকলো তেওঁ জানে; আৰু তেওঁ যি ইচ্ছা কৰে সেইখিনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰে। তেওঁৰ কুৰছী আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীক পৰিব্যপ্ত কৰি আছে; আৰু এই দুটাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ তেওঁৰ বাবে বোজা নহয়; আৰু তেওঁ সুউচ্চ, সুমহান। (ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ২৫৫)[১০১] [১০১] “যিয়ে পুৱাৰ ভাগত পঢ়িব, তাক সন্ধিয়ালৈকে জিনৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হ’ব, আৰু যিয়ে সন্ধিয়াৰ ভাগত পঢ়িব, প্ৰভাতলৈকে তাক সিহঁতৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হ’ব।” হাকিম (১/৫৬২), আত-তাৰগীব অত-তাৰহীবত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/২৭৩), আৰু তেওঁ ইয়াক নাছাঈ আৰু ত্বাবৰানীলৈ সম্পৰ্কিত কৰিছে, লগতে কৈছেঃ “ত্বাবৰানীৰ ছনদ জায়্যিদ”।
কোৱা, ‘তেওঁ আল্লাহ, একক-অদ্বিতীয়, আল্লাহ হৈছে ছামাদ; (তেওঁ কাৰো মুখাপেক্ষী নহয়, সকলো তেওঁৰেই মুখাপেক্ষী), তেওঁ কাকো জন্ম দিয়া নাই আৰু তেৱোঁ (কাৰো পৰা) জন্ম লোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই’। (ছুৰা আল-ইখলাচঃ ১-৪)
কোৱা, মই আশ্ৰয় বিচাৰোঁ ঊষাৰ প্ৰতিপালকৰ। তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু ৰাতিৰ অন্ধকাৰৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া ই গভীৰ হয়, আৰু সেইসকল নাৰীৰ অনিষ্টৰ পৰা যিসকলে গাঁঠিত ফুঁ দিয়ে, আৰু হিংসুকৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া সি হিংসা কৰে। (ছুৰা আল-ফালাক্বঃ ১-৫)
কোৱা- মই মানুহৰ প্ৰতিপালকৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, মানুহৰ অধিপতিৰ, মানুহৰ ইলাহৰ ওচৰত আত্মগোপনকাৰী কুমন্ত্ৰণাদাতাৰ অনিষ্টৰ পৰা, যিয়ে মানুহৰ মনত কুমন্ত্ৰণা দিয়ে, জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। (ছুৰা আন-নাছঃ ১-৬) তিনিবাৰ পঢ়িব৷ [১০২] [১০২] “যিয়ে ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া এইটো তিনিবাৰ পাঠ কৰিব, সেইটোৱেই তাৰ বাবে সকলো বস্তুৰ পৰা যথেষ্ট হ’ব।” আবু দাউদ (৪/৩২২, হাদীছ নং ৫০৮২), তিৰমিজী (৫/৫৬৭, হাদীছ নং ৩৫৭৫), আৰু চাওক ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮২)।
“আচবাহনা ওৱা আছবাহাল মুল্কু লিল্লা-হ। অল হামদু লিল্লা-হ ৷ লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ। ৰাব্বি আছআলুকা খাইৰা মা ফী হা-জাল ইয়াওম অখাইৰা মা বা’দাহ। ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফী হা-জাল ইয়াউম অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহ। ৰাব্বি আউজুবিকা মিনাল কাছলি অছু-য়িল কিবাৰ। ৰাব্বি আউজুবিকা মিন আজা-বিন ফিন না-ৰ, ৱা আজা-বিন ফিল কাব্ৰ”। [১০৩] অৰ্থ: “আমি প্ৰভাত কৰিলোঁ আৰু আল্লাহৰ জগতসমূহেও প্ৰভাত কৰিলে। সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা আল্লাহৰেই; আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক। তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। হে আল্লাহ! এই দিনৰ যি কল্যাণ আছে আৰু যি ইয়াৰ পিছত আছে সেইটো মই কামনা কৰোঁ। লগতে এই দিনৰ অমঙ্গলৰ পৰা আৰু ইয়াৰ পিছৰ অমঙ্গলৰ পৰা মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। হে মোৰ ৰব্ব! মই অলসতা আৰু বৃদ্ধাৱস্থাৰ অসহায়ৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। হে মোৰ প্ৰতিপালক! মই জাহান্নামৰ জুইৰ শাস্তিৰ পৰা আৰু কবৰৰ শাস্তিৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ।” [১০৩] মুছলিম (৪/২০৮৮) নং (২৭২৩)।
“আচবাহনা ওৱা আছবাহাল মুল্কু লিল্লা-হ। অল হামদু লিল্লা-হ ৷ লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ। ৰাব্বি আছআলুকা খাইৰা মা ফী হা-জাল ইয়াওম অখাইৰা মা বা’দাহ। ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফী হা-জাল ইয়াউম অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহ। ৰাব্বি আউজুবিকা মিনাল কাছলি অছু-য়িল কিবাৰ। ৰাব্বি আউজুবিকা মিন আজা-বিন ফিন না-ৰ, ৱা আজা-বিন ফিল কাব্ৰ”।
আৰু সন্ধিয়া এইদৰে ক'বঃ “আমছাইনা ৱা আমছাল মুল্কু লিল্লা-হ। অল হাম্দু লিল্লা-হ ৷ লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকালাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হামদু অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন কাদীৰ। ৰাব্বী আছআলুকা খাইৰা মা ফী হা-জিহিল লাইলাহ। অখাইৰামা বা’দাহা। ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি হা-জিহিল লাইলাহ। অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহা। ৰাব্বি আউজুবিকা মিনাল কাছ্লি, অছু-য়িল কিবাৰ, ৰাব্বি আউজুবিকা মিন আজা-বিন ফিন্না-ৰ, ৱা আজা-বিন ফিল কাব্ৰ”। [১০৪] অৰ্থ: আমি সন্ধিয়াত উপনীত হৈছোঁ আৰু আল্লাহৰ জগতসমূহেও সন্ধিয়াত উপনীত হৈছে। সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা আল্লাহৰেই; আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক। তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই, আৰু প্ৰশংসাও তেওঁৰেই ৷ তেওঁ সকলো বস্তুৰ ওপৰত ক্ষমতাৱান। হে আল্লাহ! এই ৰাতিৰ যি কল্যাণ আছে আৰু যি ইয়াৰ পিছত আছে সেইটো মই কামনা কৰোঁ। লগতে এই ৰাতিৰ অমঙ্গলৰ পৰা আৰু ইয়াৰ পিছৰ অমঙ্গলৰ পৰা মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। হে মোৰ ৰব্ব! মই অলসতা আৰু বৃদ্ধাৱস্থাৰ অসহায়ৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। হে মোৰ প্ৰতিপালক! মই জাহান্নামৰ জুইৰ পৰা আৰু কবৰৰ শাস্তিৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [১০৪] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
“আমছাইনা ৱা আমছাল মুল্কু লিল্লা-হ। অল হাম্দু লিল্লা-হ ৷ লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকালাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হামদু অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন কাদীৰ। ৰাব্বী আছআলুকা খাইৰা মা ফী হা-জিহিল লাইলাহ। অখাইৰামা বা’দাহা। ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি হা-জিহিল লাইলাহ। অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহা। ৰাব্বি আউজুবিকা মিনাল কাছ্লি, অছু-য়িল কিবাৰ, ৰাব্বি আউজুবিকা মিন আজা-বিন ফিন্না-ৰ, ৱা আজা-বিন ফিল কাব্ৰ”।
“আল্লা-হুম্মা বিকা আছবাহনা, অবিকা আমছাইনা, অবিকা নাহয়া, অবিকা নামূতু, অ ইলাইকান নুশ্বু-ৰ৷” [১০৫] অৰ্থ: হে আল্লাহ! তোমাৰ নামতে আমি প্ৰভাত কৰিলোঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি ৰাতিত প্রৱেশ কৰিছোঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি জীৱিত হওঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি মৃত্যুবৰণ কৰোঁ আৰু তোমাৰ ফালেই উভতি যাম। [১০৫] তিৰমিজী (৫/৪৬৬), হাদীছ নং ৩৩৯১, আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪২)।
“আল্লা-হুম্মা বিকা আছবাহনা, অবিকা আমছাইনা, অবিকা নাহয়া, অবিকা নামূতু, অ ইলাইকান নুশ্বু-ৰ৷”
আৰু সন্ধিয়া হ'লে এনেকৈ ক'বঃ “আল্লা-হুম্মা বিকা আমছাইনা, অবিকা আচবাহনা, অবিকা নাহয়া, অবিকা নামূতু, ৱা ইলাইকাল মাচীৰ৷” [১০৬] অৰ্থ: হে আল্লাহ! আমি তোমাৰ নামতে সন্ধিয়াত উপনীত হৈছোঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি প্ৰভাত কৰিছোঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি জীৱিত হওঁ আৰু তোমাৰ নামতে আমি মৃত্যুবৰণ কৰোঁ আৰু তোমাৰ ওচৰলৈকেই আমাৰ শেষ ঠিকনা। [১০৬] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
“আল্লা-হুম্মা বিকা আমছাইনা, অবিকা আচবাহনা, অবিকা নাহয়া, অবিকা নামূতু, ৱা ইলাইকাল মাচীৰ৷”
“আল্লা-হুম্মা আন্তা ৰাব্বী, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, খালাক্বতানী ৱা আনা আব্দুক, ৱা আনা আলা আহদিকা, ৱা অ'দিকা মাচ-তাত্বা'তু। আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা চানা'তু। আবুও[১০৭] লাকা বিনি'মাতিকা আলাইয়্য়া, ৱা আবুও বিজান্বী, ফাগফিৰলী, ফা ইন্নাহু লা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আন্তা।”[১০৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমিয়েই মোৰ ৰব্ব। তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তুমিয়েই মোক সৃষ্টি কৰিছা, মই তোমাৰ বান্দা। মই তোমাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত সাধ্যানুসাৰে প্ৰতিষ্ঠিত। মই যি কৰিছোঁ তাৰ অন্যায়ৰ পৰা মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। তুমি মোক যি নিয়ামত প্ৰদান কৰিছা তাৰ বাবে মই তোমাৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ। মই মোৰ গুনাহ কবুল কৰিছোঁ। গতিকে তুমি মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, কাৰণ নিশ্চিতভাৱে তোমাৰ বাহিৰে আন কোনেও গুনাহ ক্ষমা কৰিব নোৱাৰে। [১০৭] মই স্বীকাৰ কৰোঁ আৰু মানি লওঁ। [১০৮] "যিয়ে দৃঢ় বিশ্বাসেৰে সন্ধিয়াৰ ভাগত এইটো পাঠ কৰিব আৰু সেই ৰাতিয়েই যদি তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰে তেন্তে তেওঁ জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব। এইদৰে পুৱাৰ ভাগত পাঠ কৰিলেও।" বুখাৰী (৭/১৫০), হাদীছ নং ৬৩০৬।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছবাহতু উশ্বহিদুক, ৱা উশ্বহিদু হামালাতা আৰ্শ্বিক, অমালা-ইকাতিক, অজামীআ খালক্বিক, আন্নাকা আন্তাল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুকা অ ৰাছুলুক৷” অৰ্থ: হে আল্লাহ! মই তোমাক আৰু তোমাৰ সিংহাসন বহনকাৰীসকলক, তোমাৰ ফিৰিস্তাসকলক সাক্ষী ৰাখি প্ৰভাত কৰিলোঁ, লগতে তোমাৰ গোটেই সৃষ্টিক সাক্ষী ৰাখি কওঁ যে, তুমিয়েই আল্লাহ, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তুমি একক, তোমাৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। নিশ্চয় মুহাম্মাদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) হৈছে তোমাৰ বান্দা আৰু ৰাছুল।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছবাহতু উশ্বহিদুক, ৱা উশ্বহিদু হামালাতা আৰ্শ্বিক, অমালা-ইকাতিক, অজামীআ খালক্বিক, আন্নাকা আন্তাল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুকা অ ৰাছুলুক৷” চাৰিবাৰকৈ পঢ়িব৷ [১০৯] [১০৯] “যিয়ে ৰাতিপুৱা বা সন্ধিয়া এইটো চাৰিবাৰ পাঠ কৰিব, আল্লাহে তাক জাহান্নামৰ পৰা মুক্তি দিব।” আবু দাউদ (৪/৩১৭), (৫০৭১), বুখাৰীৰ ‘আল-আদাবুল মুফৰাদ’ (১২০১), নাছাঈৰ ‘আমালুল ইয়াওমি অল-লাইলাহ’ (৯), আৰু ইবনুছ ছুন্নী (৭০)। ছামা-হাতুশ্ব শ্বাইখ ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে ‘তুহফাতুল আখয়াৰ’ (পৃ. ২৩) গ্ৰন্থত নাছাঈ আৰু আবু দাউদৰ ছনদক হাছান বুলি কৈছে।
আৰু সন্ধিয়া হ'লে এনেকৈ ক'বঃ “আল্লা-হুম্মা ইন্নি আমছাইতু উশ্বহিদুক, ৱা উশ্বহিদু হামালাতা আৰ্শ্বিক, অমালা-ইকাতিক, অজামীআ খালক্বিক, আন্নাকা আন্তাল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুকা অৰাছূলুক৷” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাক আৰু তোমাৰ সিংহাসন বহনকাৰীসকলক, তোমাৰ ফিৰিস্তাসকলক সাক্ষী ৰাখি সন্ধিয়া কৰিলোঁ, লগতে তোমাৰ গোটেই সৃষ্টিক সাক্ষী ৰাখি কওঁ যে, তুমিয়েই আল্লাহ, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তুমি একক, তোমাৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। নিশ্চয় মুহাম্মাদ (চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) হৈছে তোমাৰ বান্দা আৰু ৰাছুল।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আমছাইতু উশ্বহিদুক, ৱা উশ্বহিদু হামালাতা আৰ্শ্বিক, অমালা-ইকাতিক, অজামীআ খালক্বিক, আন্নাকা আন্তাল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ৱা আন্না মুহাম্মাদান আব্দুকা অৰাছূলুক৷” চাৰিবাৰকৈ পঢ়িব৷ [১১০] [১১০] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
“আল্লা-হুম্মা মা আচবাহা বি মিন নি’মাতিন, আউ বি আহাদিম মিন খালক্বিক, ফামিনকা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ফালাকাল হাম্দু অলাকাশ্ব শ্বুক্ৰ।” [১১১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই অথবা তোমাৰ যিকোনো সৃষ্টিয়ে যি যি অনুগ্ৰহ লৈ প্ৰভাত কৰিছে, সেই সকলোবোৰ কেৱল মাত্ৰ তোমাৰ তৰফৰ পৰাই অহা। তুমি একক, তোমাৰ কোনো অংশী নাই। এতেকে সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই আৰু কৃতজ্ঞতা তোমাৰেই৷ [১১১] "পুৱাৰ ভাগত যিয়ে এইটো পাঠ কৰিব, তেওঁ সেই দিনটোৰ চুকৰিয়া আদায় কৰিলে, আৰু যি ব্যক্তিয়ে গধূলি এইটো পাঠ কৰিব, তেওঁ দৰাচলতে ৰাতিটোৰ চুকৰিয়া আদায় কৰিলে।" এই হাদীছটোক আবু দাউদে বৰ্ণনা কৰিছে (৪/ ৩১৮) হাদীছ নং (৫০৭৫), নাছাঈয়ে ‘আমালুল ইয়াওমি অল-লাইলাহ’ত হাদীছ নং (৭), ইবনুছ ছুন্নীয়ে হাদীছ নং (৪১) আৰু ইবনু হিব্বানে ‘মাৱাৰিদ’ত বৰ্ণনা কৰিছে, হাদীছ নং (২৩৬১)। ইবনু বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে তেওঁৰ ‘তুহফাতুল আখয়াৰ’ (পৃষ্ঠা-২৪) গ্ৰন্থত ইয়াৰ ছনদটোক হাছান বুলি অভিহিত কৰিছে।
“আল্লা-হুম্মা মা আচবাহা বি মিন নি’মাতিন, আউ বি আহাদিম মিন খালক্বিক, ফামিনকা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ফালাকাল হাম্দু অলাকাশ্ব শ্বুক্ৰ।”
আৰু সন্ধিয়া হ’লে এনেকৈ ক’বঃ “আল্লা-হুম্মা মা আমচা বি মিন নি’মাতিন আউ বি আহাদিম মিন খালক্বিক, ফামিনকা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ফালাকাল হাম্দু অলাকাশ্ব শ্বুক্ৰ৷” [১১২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই অথবা তোমাৰ যিকোনো সৃষ্টিয়ে যি যি অনুগ্ৰহ লৈ সন্ধ্যা কৰিছে, সেই সকলোবোৰ কেৱল মাত্ৰ তোমাৰ তৰফৰ পৰাই অহা। তুমি একক, তোমাৰ কোনো অংশী নাই। এতেকে সকলো প্ৰশংসা তোমাৰেই আৰু কৃতজ্ঞতাও তোমাৰেই৷ [১১২] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
“আল্লা-হুম্মা মা আমচা বি মিন নি’মাতিন আউ বি আহাদিম মিন খালক্বিক, ফামিনকা অহদাকা লা শ্বাৰীকা লাক, ফালাকাল হাম্দু অলাকাশ্ব শ্বুক্ৰ৷”
“আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী বাদানী, আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী ছাম‘য়ি, আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী বাচাৰী, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উজু বিকা মিনাল কুফ্ৰি, অল ফাক্বৰি, ৱা আ‘উজু বিকা মিন আজা-বিল কাব্ৰ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা।” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক মোৰ শৰীৰত সুস্থতা প্ৰদান কৰা, হে আল্লাহ! মোৰ শ্ৰৱণ শক্তিত সুস্থতা প্ৰদান কৰা, হে আল্লাহ! মোৰ দৃষ্টিশক্তিত সুস্থতা প্ৰদান কৰা, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ কুফৰ আৰু দৰিদ্ৰতাৰ পৰা, আৰু মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ কবৰৰ শাস্তিৰ পৰা, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো উপাস্য নাই।
“আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী বাদানী, আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী ছাম‘য়ি, আল্লা-হুম্মা আ-ফিনী ফী বাচাৰী, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ‘উজু বিকা মিনাল কুফ্ৰি, অল ফাক্বৰি, ৱা আ‘উজু বিকা মিন আজা-বিল কাব্ৰ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা।” তিনিবাৰ৷ [১১৩] [১১৩] আবু দাউদ, ৪/৩২৪ (৫০৯২), আহমদ, ৫/৪২ (২০৪৩০), নাছাঈ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলা (২২), ইবনুছ ছুন্নী (৬৯), আৰু বুখাৰী আল-আদাবুল মুফৰাদত (৭০১)। আল্লামা ইবনে বাজ (ৰাহিমাহুল্লাহে) তুহফাতুল আখিয়াৰত (পৃঃ ২৬) ইয়াৰ ইছনাদক হাছান বুলি কৈছে।
“হাছবিয়াল্লাহু লা ইলা-হা ইল্লা হুৱা ‘আলাইহি তাৱাক্কাল্তু অহুৱা ৰাব্বুল্ ‘আৰ্শ্বিল্ ‘আযীম৷” অৰ্থঃ মোৰ বাবে আল্লাহেই যথেষ্ট, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। মই তেওঁৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰ কৰিছোঁ আৰু তেৱেঁই হৈছে মহা আৰছৰ প্ৰতিপালক।
“হাছবিয়াল্লাহু লা ইলা-হা ইল্লা হুৱা ‘আলাইহি তাৱাক্কাল্তু অহুৱা ৰাব্বুল্ ‘আৰ্শ্বিল্ ‘আযীম৷” সাতবাৰকৈ পঢ়িব৷ [১১৪] [১১৪] “যিয়ে ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া এইটো সাতবাৰ পাঠ কৰে, দুনীয়া আৰু আখিৰাতৰ যিবোৰ বিষয়ে তেওঁক চিন্তিত কৰে, সেইবোৰৰ বাবে আল্লাহেই তেওঁৰ বাবে যথেষ্ট হ’ব।” ইবনু ছুন্নী, হাদীছ নং (৭১) মাৰফূ হিচাপে, আৰু আবূ দাঊদ (৪/৩২১) হাদীছ নং (৫০৮১) মাওকূফ হিচাপে। শ্বুআইব আৰু আব্দুল কাদিৰ আল-আৰনাউতে ইয়াৰ ছনদক ছহীহ বুলি কৈছে। চাওক: যাদুল মাআদ (২/৩৭৬)।
"আল্লা-হুম্মা আ-লিমাল গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাতি, ফা-তিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি, ৰাব্বা কুল্লি শ্বাইয়িন অমালী-কাহ ৷ আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা। আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি নাফছি অমিন শ্বাৰ্ৰিশ্ব শ্বাইতানি অশ্বাৰাকিহ। ৱা আনিক তাৰিফা আলা নাফছি ছূ-আন আউ আজুৰ্ৰাহু ইলা মুছলিম৷" [১১৬] অৰ্থ: হে আল্লাহ! দৃশ্য - অদৃশ্যৰ জ্ঞাতা, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা, প্ৰত্যেক বস্তুৰ প্ৰতিপালক আৰু গৰাকী। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ মোৰ নফছৰ অনিষ্টৰ পৰা আৰু চয়তানৰ অনিষ্টতা আৰু তাৰ জাল (কু-পৰামৰ্শ/শ্বিৰ্ক)ৰ পৰা, আৰু মই নিজে কোনো পাপ কৰাৰ পৰা আৰু কোনো মুছলিমৰ অনিষ্ট কৰাৰ পৰা। [১১৬] তিৰমিজী (৩৩৯২), আবু দাউদ (৫০৬৭), আৰু চাওক ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪২)।
"আল্লা-হুম্মা আ-লিমাল গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাতি, ফা-তিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জি, ৰাব্বা কুল্লি শ্বাইয়িন অমালী-কাহ ৷ আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা। আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি নাফছি অমিন শ্বাৰ্ৰিশ্ব শ্বাইতানি অশ্বাৰাকিহ। ৱা আনিক তাৰিফা আলা নাফছি ছূ-আন আউ আজুৰ্ৰাহু ইলা মুছলিম৷"
“বিছমিল্লাহিল লাজী লা য়াজুৰ্ৰু মাআছমিহি শ্বাইউন ফিল আৰ্জি অলা ফিছ ছামা-য়ি অহুৱাছ ছামীউল আলীম৷” অৰ্থঃ আৰম্ভ কৰিছোঁ আল্লাহৰ নামত, যাৰ নাম লোৱাৰ পিছত আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ একোৱেই ক্ষতি কৰিব নোৱাৰে, আৰু তেওঁ সৰ্বশ্ৰোতা, সৰ্বজ্ঞ।
“বিছমিল্লাহিল লাজী লা য়াজুৰ্ৰু মাআছমিহি শ্বাইউন ফিল আৰ্জি অলা ফিছ ছামা-য়ি অহুৱাছ ছামীউল আলীম৷” তিনিবাৰ পঢ়িব৷ [১১৭] [১১৭] “যিয়ে পুৱাৰ ভাগত তিনিবাৰ আৰু সন্ধিয়াৰ ভাগত তিনিবাৰ এইটো পাঠ কৰিব, তাক কোনো বস্তুৱেই ক্ষতি কৰিব নোৱাৰিব।” আবু দাউদ (৪/৩২৩, হাদীছ নং ৫০৮৮), তিৰমিজী (৫/৪৬৫, হাদীছ নং ৩৩৮৮), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৩৮৬৯), আৰু আহমাদ (হাদীছ নং ৪৪৬)। লগতে চাওক ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩৩২), আৰু আল্লামা ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে ‘তুহফাতুল আখয়াৰ’ (পৃ. ৩৯)-ত ইয়াৰ ছনদক হাছান আখ্যা দিছে।
"ৰাজীতু বিল্লা-হি ৰাব্বান, অবিল ইছলামি দ্বীনান, অবিমুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামা নাবিয়্যান।" অৰ্থঃ মই সন্তুষ্ট হৈছোঁ, আল্লাহক প্ৰতিপালক হিচাপে গ্ৰহণ কৰি, ইছলামক দ্বীন হিচাপে পাই, আৰু মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক নবী হিচাপে গ্ৰহণ কৰি।
"ৰাজীতু বিল্লা-হি ৰাব্বান, অবিল ইছলামি দ্বীনান, অবিমুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামা নাবিয়্যান।" তিনিবাৰ পাঠ কৰিব৷[১১৮] [১১৮] “যিয়ে পুৱাৰ ভাগত তিনিবাৰ আৰু সন্ধিয়াৰ ভাগত তিনিবাৰ এইটো পাঠ কৰে, কিয়ামতৰ দিনা তাক সন্তুষ্ট কৰাটো আল্লাহৰ দায়িত্ব হৈ পৰে।” আহমদ (৪/৩৩৭, হাদীছ নং ১৮৯৬৭), নাছায়ী আমালুল ইয়াওমি অল-লাইলাহ (হাদীছ নং ৪), ইবনুছ ছুন্নী (হাদীছ নং ৬৮), আবু দাউদ (৪/৩১৮, হাদীছ নং ১৫৩১), তিৰমিজী (৫/৪৬৫, হাদীছ নং ৩৩৮৯), আৰু ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে ‘তুহফাতুল আখয়াৰ’ (পৃষ্ঠা ৩৯)-ত ইয়াক হাছান আখ্যা দিছে।
"ইয়া হাইয়্যু ইয়া কাইয়্যূম, বিৰাহ্মাতিকা আছতাগীছ, আচলিহ্ লী শ্বা’নিয়া কুল্লাহ, অলা তাকিল্নী ইলা নাফ্ছী তাৰ্ফাতা ‘আঈন।"[১১৯] অৰ্থঃ হে চিৰঞ্জীৱ, হে সৰ্বাধিনায়ক! মই তোমাৰ কৰুণাৰ অসীলাৰে সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, তুমি মোৰ সকলো বিষয় সংশোধন কৰি দিয়া আৰু তুমি মোক এক পলৰ বাবেও মোৰ দায়িত্বত এৰি নিদিবা।" [১১৯] হাকিমে ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁক সমৰ্থন কৰিছে (১/৫৪৫), আৰু চাওক: ছহীহ আত-তাৰগীব অত-তাৰহীব (১/২৭৩)।
"ইয়া হাইয়্যু ইয়া কাইয়্যূম, বিৰাহ্মাতিকা আছতাগীছ, আচলিহ্ লী শ্বা’নিয়া কুল্লাহ, অলা তাকিল্নী ইলা নাফ্ছী তাৰ্ফাতা ‘আঈন।"
“আচবাহনা ওৱা আচবাহাল মুল্কু লিল্লা-হি ৰাব্বিল আ-লামীন। আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰা হা-জাল ইয়াওম: ফাতহাহু, অনাচৰাহু, অনূৰাহু, অবাৰাকাতাহু, অহুদা-হু, ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফীহি অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহ৷” [১২০] অৰ্থ: আমি প্ৰভাত কৰিলোঁ আৰু বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ জগতসমূহেও প্ৰভাত কৰিলে। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত আজিৰ দিনটোৰ কল্যাণ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ: ইয়াৰ বিজয়, ইয়াৰ সাহায্য, ইয়াৰ নূৰ, ইয়াৰ বৰকত আৰু ইয়াৰ হিদায়ত। লগতে ইয়াত থকা অমঙ্গলৰ পৰা আৰু ইয়াৰ পিছৰ অমঙ্গলৰ পৰা মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [১২০] আবু দাউদ (৪/৩২২, হাদীছ নং ৫০৮৪), আৰু শ্বুআইব আৰু আব্দুল ক্বাদিৰ আৰনাঊতে জাদুল মাআদৰ তাহক্বীক্বত (২/৩৭৩) ইয়াৰ ছনদক হাছান আখ্যা দিছে।
“আচবাহনা ওৱা আচবাহাল মুল্কু লিল্লা-হি ৰাব্বিল আ-লামীন। আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰা হা-জাল ইয়াওম: ফাতহাহু, অনাচৰাহু, অনূৰাহু, অবাৰাকাতাহু, অহুদা-হু, ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফীহি অশ্বাৰ্ৰি মা বা’দাহ৷”
আৰু সন্ধিয়া হ'লে ক'বঃ "আমছাইনা ৱা আমছাল মুল্কু লিল্লা-হি ৰাব্বিল আ-লামীন। আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰা হা-জিহিল লাইলাহ: ফাতহাহা, অনাচৰাহা, অনূৰাহা, অবাৰাকাতাহা, অহুদা-হা। ৱা আঊজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফীহা অশ্বাৰ্ৰি মা বা'দাহা।" [১২১] অৰ্থঃ আমি গধূলিত উপনীত হ’লোঁ, আৰু বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ বাবেই সকলো জগতেই গধূলিত উপনীত হ’ল। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত এই ৰাতিৰ কল্যাণ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ: ইয়াৰ বিজয়, সাহায্য, নূৰ, বৰকত আৰু হিদায়ত। লগতে মই এই ৰাতিত থকা অনিষ্টৰ পৰা আৰু ইয়াৰ পিছত আহিবলগীয়া অনিষ্টৰ পৰা তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [১২১] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
"আমছাইনা ৱা আমছাল মুল্কু লিল্লা-হি ৰাব্বিল আ-লামীন। আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰা হা-জিহিল লাইলাহ: ফাতহাহা, অনাচৰাহা, অনূৰাহা, অবাৰাকাতাহা, অহুদা-হা। ৱা আঊজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি মা ফীহা অশ্বাৰ্ৰি মা বা'দাহা।"
"আচবাহনা আলা ফিতৰাতিল ইছলাম, ৱা আলা কালিমাতিল ইখলাচ, ৱা আলা দ্বীনি নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, ৱা আলা মিল্লাতি আবীনা ইব্ৰাহীম, হানিফাম মুছলিমা, অমা কা-না মিনাল মুশ্বৰিকীন।" অৰ্থঃ আমি পুৱাৰ ভাগত উপনীত হৈছোঁ ইছলামৰ ফিতৰতৰ ওপৰত, ইখলাচৰ বাণীৰ ওপৰত, আমাৰ নবী মুহাম্মাদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দ্বীনৰ ওপৰত আৰু আমাৰ পিতৃ ইব্ৰাহীমৰ মিল্লাতৰ (আদৰ্শৰ) ওপৰত, তেওঁ আছিল একনিষ্ঠ মুছলিম (আত্মসমৰ্পণকাৰী) ; আৰু তেওঁ মুশ্বৰিকসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত নাছিল৷ [১২২] [১২২] আহমদ (৩/৪০৬ আৰু ৪০৭), হাঃ ১৫৩৬০ আৰু ১৫৫৬৩, আৰু ইবনুছ ছুন্নীৰ আমালুল ইয়াউমি অল লাইলাহঃ ৩৪, আৰু চাওক ছহীহুল জামে (৪/২০৯)।
"আচবাহনা আলা ফিতৰাতিল ইছলাম, ৱা আলা কালিমাতিল ইখলাচ, ৱা আলা দ্বীনি নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, ৱা আলা মিল্লাতি আবীনা ইব্ৰাহীম, হানিফাম মুছলিমা, অমা কা-না মিনাল মুশ্বৰিকীন।"
আৰু সন্ধিয়া হ'লে ক'বঃ "আমছাইনা আলা ফিতৰাতিল ইছলাম, ৱা আলা কালিমাতিল ইখলাচ, ৱা আলা দ্বীনি নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, ৱা আলা মিল্লাতি আবীনা ইব্ৰাহীমা হানিফাম মুছলিমা, অমা কা-না মিনাল মুশ্বৰিকীন।" অৰ্থঃ আমি সন্ধিয়া উপনীত হৈছোঁ ইছলামৰ ফিতৰতৰ ওপৰত, ইখলাচৰ কালিমাৰ ওপৰত, আমাৰ নবী মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ দ্বীনৰ ওপৰত, আৰু আমাৰ পিতা ইব্ৰাহীমৰ মিল্লাত (আদৰ্শ)ৰ ওপৰত, যিজন আছিল একনিষ্ঠ আত্মসমৰ্পণকাৰী; আৰু তেওঁ মুশ্বৰিকসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত নাছিল৷” [১২৩] [১২৩] পূৰ্বৱৰ্তী উৎস।
"আমছাইনা আলা ফিতৰাতিল ইছলাম, ৱা আলা কালিমাতিল ইখলাচ, ৱা আলা দ্বীনি নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদিন চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম, ৱা আলা মিল্লাতি আবীনা ইব্ৰাহীমা হানিফাম মুছলিমা, অমা কা-না মিনাল মুশ্বৰিকীন।"
“ছুবাহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি৷” অৰ্থঃ আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ, প্ৰশংসা কেৱল তেওঁৰেই৷
“ছুবাহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি৷” এশবাৰ পঢ়িব৷ [১২৪] [১২৪] "যিয়ে এইটো ৰাতিপুৱা আৰু সন্ধিয়া এশবাৰ পাঠ কৰিব, কিয়ামতৰ দিনা সেই ব্যক্তিজনে যি লৈ উপস্থিত হ'ব, তাতকৈ উত্তম আমল আৰু কোনেও লৈ উপস্থিত হ'ব নোৱাৰিব, কিন্তু সেই ব্যক্তিৰ কথা সুকীয়া যিয়ে তেওঁৰ সমপৰিমাণ পাঠ কৰিছে বা তাতকৈ অধিক কৰিছে।" মুছলিম (৪/২০৭১), হাদীছ নং ২৬৯২।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” দহবাৰ[১২৫], অথবা অলসতাৰ সময়ত এবাৰ পঢ়িব৷[১২৬] [১২৫] নাছায়িৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (২৪), লগতে চাওকঃ ছহীহ আত-তাৰগীব অত-তাৰহীব (১/২৭২), আৰু ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহৰ তুহফাতুল আখয়াৰ (পৃষ্ঠা ৪৪), আৰু ইয়াৰ ফজীলত সম্পৰ্কে চাওকঃ (পৃষ্ঠা ১৪৬), হাদীছ নং (২৫৫)। [১২৬] আবু দাউদ (৫০৭৭), ইবনে মাজাহ (৩৭৯৮), আহমদ (৮৭১৯), আৰু চাওক: ছহীহ আত-তাৰগীব অত-তাৰহীব (১/২৭০), ছহীহ আবু দাউদ (৩/৯৫৭), ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩৩১) আৰু যাদুল মাআদ (২/৩৭৭)।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” পুৱা এশবাৰ পঢ়িব৷[১২৭] [১২৭] “যি ব্যক্তিয়ে দিনে এশ বাৰ এইটো পাঠ কৰিব, তেওঁ দহজন দাস মুক্ত কৰাৰ সমান ছোৱাব অৰ্জন কৰিব, লগতে তেওঁৰ বাবে এশটা নেকী লিপিবদ্ধ কৰা হ’ব আৰু তেওঁৰ এশটা গুনাহ মোচন কৰা হ'ব। লগতে এইটো তেওঁৰ বাবে সেই দিনটোৰ সন্ধিয়ালৈকে চয়তানৰ পৰা সুৰক্ষাৰ কাম কৰিব। সেই ব্যক্তিজনে যি লৈ আহিব, তাতকৈ উত্তম বস্তু বেলেগ কোনেও আনিব নোৱাৰিব, কিন্তু সেই ব্যক্তিৰ বাহিৰে, যিয়ে ইয়াতকৈও বেছি আমল কৰিছে।” বুখাৰী (৪/৯৫), হাদিছ নং (৩২৯৩), আৰু মুছলিম (৪/২০৭১), হাদীছ নং (২৬৯১)।
“ছুবহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি: আদাদা খালক্বিহি, অৰিজা নাফছিহি, অঝিনাতা আৰ্শ্বিহি, অমিদাদা কালিমা-তিহ৷” অৰ্থঃ আল্লাহ সকলো ধৰণৰ দোষ-ত্ৰুটিৰ পৰা পৱিত্ৰ আৰু সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ তেওঁৰেই: তেওঁৰ মাখলুকৰ সংখ্যাৰ সমান, তেওঁৰ নফছৰ সন্তুষ্টিৰ সমান, তেওঁৰ আৰচৰ ওজনৰ সমান আৰু তেওঁৰ কলিমাৰ কালিৰ সমান৷
“ছুবহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি: আদাদা খালক্বিহি, অৰিজা নাফছিহি, অঝিনাতা আৰ্শ্বিহি, অমিদাদা কালিমা-তিহ৷” পুৱা তিনিবাৰ পঢ়িব৷ [১২৮] [১২৮] মুছলিম (৪/২০৯০), নং (২৭২৬)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা ইল্মান না-ফিআ, অৰিঝক্বান ত্বাইয়্যিবা, ৱা আমালান মুতাক্বাব্বালা।" অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত উপকাৰী জ্ঞান, পৱিত্ৰ জীৱিকা আৰু গ্ৰহণযোগ্য আমলৰ তাওফীক বিচাৰোঁ।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা ইল্মান না-ফিআ, অৰিঝক্বান ত্বাইয়্যিবা, ৱা আমালান মুতাক্বাব্বালা।" পুৱাৰ ভাগত পঢ়িব৷[১২৯] [১২৯] ইবনে ছুন্নীৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (৫৪), ইবনে মাজাহ (৯২৫), তাহক্বীক্ব যাদুল মাআদত আব্দুল ক্বাদিৰ আৰু শ্বুআইব আল-আৰনাউতে ইয়াৰ ছনদক হাছান বুলি কৈছে (২/৩৭৫), আৰু ইতিপূৰ্বে (৭৩) নম্বৰত উল্লেখ হৈছে।
"আস্তাগফিৰুল্লা-হা ৱা আতূবু ইলাইহি।" অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আৰু তোমাৰ ওচৰতেই তাওবা কৰোঁ।
"আস্তাগফিৰুল্লা-হা ৱা আতূবু ইলাইহি।" দিনে এশবাৰকৈ পঢ়িব৷ [১৩০] [১৩০] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১০১, হাদীছ নং ৬৩০৭, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৭৫, হাদীছ নং ২৭০২)
“আঊজু বিকলিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি মিং শ্বাৰ্ৰি মা খালাক্ব৷’’ গধূলি তিনিবাৰ পঢ়িব৷[১৩১] [১৩১] “যিয়ে (পূৰ্ণ বিশ্বাসৰ সৈতে) সন্ধিয়াৰ ভাগত এইটো তিনিবাৰ পাঠ কৰিব, সেই ৰাতি কোনো বিষাক্ত দংশনে তাক ক্ষতি কৰিব নোৱাৰিব।” আহমদ (২/২৯০, ৭৮৯৮), নাছাঈৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (৫৯০), ইবনুছ ছুন্নী (৬৮), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮৭), ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/২৬৬), আৰু ইবনে বাজৰ তুহফাতুল আখয়াৰ (পৃষ্ঠা ৪৫)।
“আল্লা-হুম্মা চাল্লি অছাল্লিম আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মদ৷” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষণ কৰা আমাৰ প্ৰিয় নবী মুহাম্মদৰ ওপৰত।
“আল্লা-হুম্মা চাল্লি অছাল্লিম আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মদ৷” দহবাৰ পঢ়িব৷[১৩২] [১৩২] “যিয়ে মোৰ প্ৰতি ৰাতিপুৱা দহবাৰ আৰু সন্ধিয়া দহবাৰ দৰূদ পাঠ কৰিব, কিয়ামতৰ দিনা সি মোৰ শ্বাফাআত লাভ কৰিব।” তাবৰানীয়ে দুটা ছনদৰ সৈতে এইটো বৰ্ণনা কৰিছে, তাৰে এটা বৰ্ণনা হৈছে উত্তম। চাওক: মাজমাউজ যাৱায়িদ (১০/১২০) আৰু ছহীহুত তাৰগীব অত তাৰহীব (১/২৭৩)।
২৮- টোপনি যোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ
(নিজৰ দুই হাতৰ তলুৱা একেলগ কৰিব, তাৰ পাছত তাত ফুঁৱাই দিব আৰু তাত পাঠ কৰিবঃ কোৱা, ‘তেওঁ আল্লাহ, একক-অদ্বিতীয়, আল্লাহ হৈছে ছামাদ; (তেওঁ কাৰো মুখাপেক্ষী নহয়, সকলো তেওঁৰেই মুখাপেক্ষী), তেওঁ কাকো জন্ম দিয়া নাই আৰু তেৱোঁ (কাৰো পৰা) জন্ম লোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ সমতুল্য কোনো নাই’। (ছুৰা আল-ইখলাচঃ ১-৪)
কোৱা, মই আশ্ৰয় বিচাৰোঁ ঊষাৰ প্ৰতিপালকৰ। তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু ৰাতিৰ অন্ধকাৰৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া ই গভীৰ হয়, আৰু সেইসকল নাৰীৰ অনিষ্টৰ পৰা যিসকলে গাঁঠিত ফুঁ দিয়ে, আৰু হিংসুকৰ অনিষ্টৰ পৰা, যেতিয়া সি হিংসা কৰে। (ছুৰা আল-ফালাক্বঃ ১-৫)
কোৱা- মই মানুহৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, মানুহৰ অধিপতিৰ ওচৰত, মানুহৰ ইলাহৰ ওচৰত আত্মগোপনকাৰী কুমন্ত্ৰণাদাতাৰ অনিষ্টৰ পৰা, যিয়ে মানুহৰ মনত কুমন্ত্ৰণা দিয়ে, জিনৰ মাজৰ পৰা আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা। (ছুৰা আন-নাছঃ ১-৬)
ইয়াৰ পিছত দুয়ো হাতেৰে শৰীৰৰ যিমানদূৰলৈকে সম্ভৱ মছেহ কৰিছিল। মছেহ কৰোঁতে মূৰ, মুখমণ্ডল আৰু শৰীৰৰ সন্মুখৰ ভাগৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল। (এনেকৈ তেখেতে তিনিবাৰ কৰিছিল)[১৩৩]। [১৩৩] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৯/৬২, হাদীছ নং ৫০১৭, আৰু মুছলিম, হাদীছ নং ২১৯২)
"আল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা- হুৱাল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যূম। লা তা’খুযুহূ ছিনাতুঁও অলা নাউম। লাহূ মা ফিছ ছামা-ৱা-তি অমা ফিল আৰ্দ্ব। মাং যাল্লাযী য়াশ্বফাউ ‘ইংদাহূ ইল্লা বিইযনিহ। য়া‘লামু মা বাইনা আইদীহিম অমা খলফাহুম। অলা য়ুহীত্বূনা বিশ্বাইয়িম মিন ‘ইল্মিহী ইল্লা বিমা শ্বা-আ। অছি‘আ কুৰছিয়্যুহুছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্দ্ব। অলা য়াঊদুহূ হিফজুহুমা। অহুৱাল ‘আলিইয়ুল ‘আজীম।" অৰ্থঃ আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ, সকলো সত্ত্বাৰ ধাৰক। তেওঁক কলাঘূমটিও স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে আৰু টোপনিও নহয়। আকাশমণ্ডলত যি আছে আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলো তেওঁৰেই। কোন আছে এনেকুৱা, যিয়ে তেওঁৰ অনুমতি অবিহনে তেওঁৰ ওচৰত চুপাৰিছ কৰিব পাৰিব? সিহঁতৰ সন্মুখত আৰু পাছত যি যি আছে সেই সকলো তেওঁ জানে; আৰু তেওঁ যি ইচ্ছা কৰে সেইখিনিৰ বাহিৰে তেওঁৰ জ্ঞানৰ একোৱেই সিহঁতে আয়ত্ত কৰিব নোৱাৰে। তেওঁৰ কুৰছী আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীক পৰিব্যপ্ত কৰি আছে; আৰু এই দুটাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ তেওঁৰ বাবে বোজা নহয়; আৰু তেওঁ সুউচ্চ, সুমহান। (ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ২৫৫)[১৩৪] [১৩৪] "যিয়ে টোপনি যোৱাৰ আগত বিছনাত আহি এইটো পাঠ কৰে, তাৰ বাবে আল্লাহৰ ফালৰ পৰা এজন সংৰক্ষক নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়া হয়, ফলত প্ৰভাতলৈকে কোনো চয়তানে তাৰ কাষ চাপিব নোৱাৰে।" বুখাৰী, ফাতহুল বাৰীসহ (৪/৪৮৭), হাদীছ নং (২৩১১)।
ৰাছুলে তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ তৰফৰ পৰা তেওঁৰ ওচৰত যি অৱতীৰ্ণ হৈছে তাৰ ওপৰত ঈমান আনিছে আৰু মুমিনসকলেও। প্ৰত্যেকেই ঈমান আনিছে আল্লাহৰ ওপৰত, তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকলৰ ওপৰত, তেওঁৰ কিতাপসমূহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ ওপৰত। আমি তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নকৰোঁ; আৰু এওঁলোকে কয়, ‘আমি শুনিছোঁ আৰু মানি লৈছোঁ। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু তোমাৰ পিনেই (আমি) উভতি যাব লাগিব’। আল্লাহে কাকো তাৰ সামৰ্থৰ বাহিৰত কোনো দায়িত্ব নিদিয়ে। যিয়ে ভাল উপাৰ্জন কৰিব তাৰ প্ৰতিফল সি নিজে পাব, আৰু যিয়ে বেয়া উপাৰ্জন কৰিব তাৰ প্ৰতিফলো সি নিজেই ভোগ কৰিব। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! যদি আমি বিস্মৃত হওঁ অথবা ভুল কৰোঁ তেন্তে তুমি আমাক অপৰাধ নধৰিবা। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাৰ পূৰ্বৱৰ্তীসকলৰ ওপৰত যেনেকৈ তুমি বোজা অৰ্পণ কৰিছিলা আমাৰ ওপৰত তেনেকুৱা বোজা অৰ্পণ নকৰিবা। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তুমি আমাক এনেকুৱা বোজা বহন নকৰাবা যিটো বহন কৰাৰ সামৰ্থ আমাৰ নাই; আৰু তুমি আমাৰ পাপসমূহ মোচন কৰি দিয়া, আমাক ক্ষমা কৰি দিয়া, আমাৰ প্ৰতি দয়া কৰা, তুমিয়েই আমাৰ অভিভাৱক। গতিকে কাফিৰ সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে আমাক সহায় কৰা। (ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ২৮৫-২৮৬)[১৩৫] [১৩৫] "যি ব্যক্তিয়ে ৰাতিত এই আয়াত দুটা তিলাৱত কৰিব, সেই ব্যক্তিৰ (নিৰাপত্তাৰ) বাবে এই দুটা আয়াতেই যথেষ্ট হ’ব।" (বুখাৰী, ফাতহুল বাৰীসহ (৯/৯৪)ঃ ৪০০৮, আৰু মুছলিম (১/৫৫৪)ঃ ৮০৭)
"বিছমিকা[১৩৬] ৰাব্বী অদ্বা‘তু জাম্বী, অবিকা আৰফা‘উহু, ফা-ইন আমছাকতা নাফছী ফাৰহামহা, অ-ইন আৰছালতাহা ফাহফাজহা, বিমা তাহফাজু বিহী ‘ইবাদাকাছ চলিহীন।"[১৩৭] অৰ্থঃ হে মোৰ প্ৰতিপালক! তোমাৰ নামতেই মই শয়ন কৰিলোঁ আৰু তোমাৰ নামতেই মই পুনৰ উঠিম। এতেকে যদি তুমি মোৰ প্ৰাণ ৰাখি থোৱা, তেন্তে তাৰ প্ৰতি দয়া কৰিবা, আৰু যদি তাক ঘূৰাই পঠোৱা, তেন্তে তাৰ হিফাজত কৰিবা, যিদৰে তুমি তোমাৰ সৎ বান্দাসকলৰ হিফাজত কৰা। [১৩৬] "তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই যেতিয়া নিজৰ বিছনাৰ পৰা উঠে আৰু তাৰ পিছত পুনৰ তালৈ ঘূৰি আহে, তেতিয়া সি যেন নিজৰ কাপোৰৰ আঁচলেৰে বিছনাখন তিনিবাৰ জোকাৰি লয় আৰু আল্লাহৰ নাম লয়। কাৰণ সি নাজানে তাৰ পিছত তাত কি আহিছে। এইদৰে যেতিয়া সি শুবলৈ যায় তেতিয়া যেন কয়:.." হাদীছ, [আৰু 'بصَنِفة إزاره' ৰ অৰ্থ হৈছে: কাপোৰৰ প্ৰান্তভাগ]। আন-নিহায়াহ ফী গৰীবিল হাদীছ অল আছাৰ (صنف)। [১৩৭] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১২৬, হাদীছ নং ৬৩২০, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৮৪, হাদীছ নং ২৭১৪)
"বিছমিকা ৰাব্বী অদ্বা‘তু জাম্বী, অবিকা আৰফা‘উহু, ফা-ইন আমছাকতা নাফছী ফাৰহামহা, অ-ইন আৰছালতাহা ফাহফাজহা, বিমা তাহফাজু বিহী ‘ইবাদাকাছ চলিহীন।"
"আল্লা-হুম্মা ইন্নাকা খালাক্বতা নাফ্ছী ৱা আন্তা তাৱাফ্ফা-হা, লাকা মামা-তুহা অমাহ্য়া-হা, ইন্ আহ্য়াইতাহা ফাহফাজহা, ৱা ইন্ আমাত্তাহা ফাগফিৰ লাহা, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল আ-ফিয়া।"[১৩৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয় তুমি মোৰ আত্মাক সৃষ্টি কৰিছা আৰু তুমিয়েই ইয়াক মৃত্যু দান কৰিবা। ইয়াৰ মৃত্যু আৰু জীৱন তোমাৰেই অধীন। যদি তুমি ইয়াক জীৱিত ৰাখা, তেন্তে ইয়াক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা, আৰু যদি ইয়াক মৃত্যু দান কৰা, তেন্তে ইয়াক ক্ষমা কৰি দিয়া। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত নিৰাপত্তা বিচাৰোঁ। [১৩৮] ছহীহ মুছলিম (৪/২০৮৩, ২৭১২), আহমদ (২/৭৯, ৫৫০২)।
"আল্লা-হুম্মা ইন্নাকা খালাক্বতা নাফ্ছী ৱা আন্তা তাৱাফ্ফা-হা, লাকা মামা-তুহা অমাহ্য়া-হা, ইন্ আহ্য়াইতাহা ফাহফাজহা, ৱা ইন্ আমাত্তাহা ফাগফিৰ লাহা, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকাল আ-ফিয়া।"
"আল্লা-হুম্মা ক্বিনী[১৩৯] আজাবাক, য়াওমা তাবআছু ইবাদাক।"[১৪০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! যিদিনা তুমি তোমাৰ বান্দাসকলক পুনৰুত্থিত কৰিবা, সেইদিনা মোক তোমাৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবা। [১৩৯] “নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে শুৱাৰ সময়ত নিজৰ সোঁ হাতখন গালৰ তলত ৰাখিছিল আৰু ইয়াৰ পিছত কৈছিলঃ ...’’ হাদীছ। [১৪০] আবু দাউদ, তেওঁৰ শব্দত (৪/৩১১, হাদীছ নং ৫০৪৫), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৩৩৯৮), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪৩) আৰু ছহীহ আবু দাউদ (৩/২৪০)।
"আল্লা-হুম্মা ক্বিনী আজাবাক, য়াওমা তাবআছু ইবাদাক।"
"বিছমিকা আল্লা-হুম্মা আমূতু ওৱা আহয়া।"[১৪১] [১৪১] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১১৩, হাদীছ নং ৬৩২৪, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৮৩, হাদীছ নং ২৭১১)
"বিছমিকা আল্লা-হুম্মা আমূতু ওৱা আহয়া।"
"ছুবহা-নাল্লাহ।" অৰ্থঃ আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ।
"ছুবহা-নাল্লাহ।" ৩৩ বাৰ পঢ়িব। "অলহাম্দুলিল্লাহ।" অৰ্থঃ আৰু সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে৷
“অলহাম্দু লিল্লাহ৷’’ ৩৩ বাৰ পঢ়িব। “অল্লাহু আকবাৰ।’’ অৰ্থঃ আৰু আল্লাহ আটাইতকৈ মহান৷
“অল্লাহু আকবাৰ।’’ (চৌত্ৰিশবাৰ পঢ়িব।) [১৪২] [১৪২] "যি ব্যক্তিয়ে বিছনালৈ যোৱাৰ সময়ত এইটো পাঠ কৰিব, তাৰ বাবে এইটো এজন খাদিমতকৈও উত্তম।" (বুখাৰী, ফাতহুল বাৰীসহ ৭/৭১, নম্বৰঃ ৩৭০৫, আৰু মুছলিম ৪/২০৯১, নম্বৰঃ ২৭২৬)
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাচ্ছামা-ৱা-তিচ্ছাবয়ি‘ অৰাব্বাল্-আৰ্জ, অৰাব্বাল্-আৰ্শ্বিল্-আযীম, ৰাব্বানা অৰাব্বা কুল্লি শ্বাই, ফা-লিকাল্-হাব্বি অন্-নাৱা, অমুন্ঝিলাত্-তাওৰা-তি অল্-ইঞ্জীলি, অল্-ফুৰ্ক্বান, আ‘উজু বিকা মিন্ শ্বাৰ্ৰি কুল্লি শ্বাই, আন্তা আ-খিযুম্ বিনা-চিয়াতিহ, আল্লা-হুম্মা আন্তাল-আওৱালু ফালাইছা ক্বাবলাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাল্-আ-খিৰু ফালাইছা বা'দাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাজ যা-হিৰু ফালাইছা ফাওক্বাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাল্ বা-তিনু ফালাইছা দূনাকা শ্বাই’, ইক্বজি আন্নাদ্-দাইনা ৱা আগনিনা মিনাল্-ফাক্ৰ৷’’[১৪৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! হে সাতখন আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতিপালক, মহা আৰছৰ ৰব্ব, আমাৰ ৰব্ব, তথা সকলো বস্তুৰেই ৰব্ব, শস্য-বীজ আৰু গুটি বিদীৰ্ণকাৰী, তাওৰাত, ইঞ্জীল আৰু ফুৰক্বান অৱতীৰ্ণকাৰী! মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ প্ৰত্যেক ক্ষতিকাৰকৰ ক্ষতিৰ পৰা, যাৰ কপালৰ অগ্ৰভাগ তুমিয়েই ধাৰণকাৰী। হে আল্লাহ! তুমিয়েই প্ৰথম, তোমাৰ পূৰ্বে একো নাই। তুমিয়েই অন্ত, তোমাৰ পিছত একো নাই। তুমিয়েই সৰ্বোচ্চ, তোমাৰ ওপৰত একো নাই। তুমিয়েই আটাইতকৈ ওচৰত, তোমাতকৈ ওচৰত আন কোনো নাই। তুমি মোৰ ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ তাওফীক দিয়া, আৰু দৰিদ্ৰতা তথা অভাৱ-অনাটনৰ পৰা অভাৱমুক্ত কৰা। [১৪৩] মুছলিম (৪/২০৮৪) নং (২৭১৩)।
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাচ্ছামা-ৱা-তিচ্ছাবয়ি‘ অৰাব্বাল্-আৰ্জ, অৰাব্বাল্-আৰ্শ্বিল্-আযীম, ৰাব্বানা অৰাব্বা কুল্লি শ্বাই, ফা-লিকাল্-হাব্বি অন্-নাৱা, অমুন্ঝিলাত্-তাওৰা-তি অল্-ইঞ্জীলি, অল্-ফুৰ্ক্বান, আ‘উজু বিকা মিন্ শ্বাৰ্ৰি কুল্লি শ্বাই, আন্তা আ-খিযুম্ বিনা-চিয়াতিহ, আল্লা-হুম্মা আন্তাল-আওৱালু ফালাইছা ক্বাবলাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাল্-আ-খিৰু ফালাইছা বা'দাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাজ যা-হিৰু ফালাইছা ফাওক্বাকা শ্বাই’, ৱা আন্তাল্ বা-তিনু ফালাইছা দূনাকা শ্বাই’, ইক্বজি আন্নাদ্-দাইনা ৱা আগনিনা মিনাল্-ফাক্ৰ৷’’
“আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আত্বআমানা অছাক্বা-না, অকাফা-না, ৱা আ-ৱা-না, ফাকাম মিম্মান লা কা-ফিয়া লাহু অলা মু'ৱিয়া।” [১৪৪] অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে আমাক খুৱালে আৰু পান কৰালে, তেৱেঁই আমাৰ বাবে যথেষ্ট আৰু তেৱেঁই আমাক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰিছে। কাৰণ এনেকুৱা বহুতো লোক আছে, যাৰ বাবে যথেষ্ট হ'ব পৰা কোনো নাই আৰু কোনো আশ্ৰয় দিওঁতাও নাই। [১৪৪] মুছলিম (৪/২০৮৫) নং (২৭১৫)।
“আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আত্বআমানা অছাক্বা-না, অকাফা-না, ৱা আ-ৱা-না, ফাকাম মিম্মান লা কা-ফিয়া লাহু অলা মু'ৱিয়া।”
“আল্লা-হুম্মা আ-লিমাল গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাহ, ফা-তিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জ, ৰাব্বা কুল্লি শ্বাইয়িন অমালী-কাহ ৷ আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা। আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি নাফছি অমিন শ্বাৰ্ৰিশ্ব শ্বাইতা-নি অশ্বিৰকিহ। ৱা আনিক তাৰিফা আলা নাফছি ছূ-আন আউ আজুৰ্ৰাহু ইলা মুছলিম৷” [১৪৫] অৰ্থ: হে আল্লাহ! দৃশ্য - অদৃশ্যৰ জ্ঞাতা, আকাশমণ্ডল আৰু পৃথিৱীৰ সৃষ্টিকৰ্তা, প্ৰত্যেক বস্তুৰ প্ৰতিপালক আৰু গৰাকী। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ মোৰ নফছৰ অনিষ্টৰ পৰা আৰু চয়তানৰ অনিষ্টৰ পৰা আৰু তাৰ শ্বিৰ্কৰ পৰা, আৰু মই নিজে কোনো পাপ কৰাৰ পৰা আৰু কোনো মুছলিমৰ অনিষ্ট কৰাৰ পৰা। [১৪৫] আবু দাউদ (৪/৩১৭, হাদীছ নং ৫০৬৭), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৩৬২৯), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৪২)।
“আল্লা-হুম্মা আ-লিমাল গাইবি অশ্ব শ্বাহাদাহ, ফা-তিৰাছ ছামা-ৱা-তি অল আৰ্জ, ৰাব্বা কুল্লি শ্বাইয়িন অমালী-কাহ ৷ আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা। আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰি নাফছি অমিন শ্বাৰ্ৰিশ্ব শ্বাইতা-নি অশ্বিৰকিহ। ৱা আনিক তাৰিফা আলা নাফছি ছূ-আন আউ আজুৰ্ৰাহু ইলা মুছলিম৷”
“আলিফ-লাম-মীম﴾ তানযীলুছ ছাজদাহ, আৰু 'বৰকতময় তেওঁ যাৰ হাতত সৰ্বময় কৰ্তৃত্ব' পাঠ কৰিব৷” অৰ্থাৎ ছুৰা ছাজদাহ আৰু ছুৰা মুল্ক পাঠ কৰিব।[১৪৬] [১৪৬] তিৰমিজী (৩৪০৪), নাছায়ীৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (৭০৭), আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে' (৪/২৫৫)।
“আল্লা-হুম্মা[১৪৭] আছলামতু নাফছী ইলাইক, অফাওৱাজতু আম্ৰী ইলাইক, অৱাজ্জাহতু অজহী ইলাইক, ৱা আলজা'তু জাহৰী ইলাইক, ৰাগবাতান অৰাহবাতান ইলাইক, লা মালজাআ অলা মানজা মিনকা ইল্লা ইলাইক, আ-মান্তু বিকিতা-বিকাল্লাজী আংঝালতা, অবিনাবিয়্যিকাল্লাজী আৰ্ছালতা৷”[১৪৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই নিজকে তোমাৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিছোঁ। মোৰ সকলো বিষয় তোমাৰ ওপৰতে অৰ্পণ কৰিছোঁ। মোৰ মুখমণ্ডল তোমাৰ ফালেই নিৱদ্ধ কৰিছোঁ। তোমাৰ প্ৰতি আশা আৰু ভয় ৰাখি তোমাৰ ওচৰতেই মই আশ্ৰয় গ্ৰহণ কৰিছোঁ। তোমাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো আশ্ৰয়স্থল আৰু মুক্তিৰ উপায় নাই। তুমি যি গ্ৰন্থ অৱতীৰ্ণ কৰিছা তাৰ ওপৰত মই ঈমান আনিছোঁ আৰু তুমি যি নবী প্ৰেৰণ কৰিছা তেওঁৰ ওপৰতো ঈমান আনিছোঁ। [১৪৭] “যেতিয়া বিছনাত শুবলৈ যাব, তেতিয়া চালাতৰ বাবে কৰা অজুৰ দৰে অজু কৰি ল'ব, তাৰ পিছত নিজৰ সোঁফালে কাতি হৈ শুব, তাৰ পিছত এই দুআ পাঠ কৰিবঃ ...” (সম্পূৰ্ণ হাদীছ)। [১৪৮] যিয়ে এই কথাষাৰ কৈছিল তেওঁক উদ্দেশ্য কৰি নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ "যদি তুমি মৃত্যুবৰণ কৰা, তেন্তে ফিতৰতৰ ওপৰতেই মৃত্যুবৰণ কৰিবা।" (বুখাৰী, ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১১৩, হাদীছ নং ৬৩১৩, আৰু মুছলিম ৪/২০৮১, হাদীছ নং ২৭১০)
“আল্লা-হুম্মা[১৪৭] আছলামতু নাফছী ইলাইক, অফাওৱাজতু আম্ৰী ইলাইক, অৱাজ্জাহতু অজহী ইলাইক, ৱা আলজা'তু জাহৰী ইলাইক, ৰাগবাতান অৰাহবাতান ইলাইক, লা মালজাআ অলা মানজা মিনকা ইল্লা ইলাইক, আ-মান্তু বিকিতা-বিকাল্লাজী আংঝালতা, অবিনাবিয়্যিকাল্লাজী আৰ্ছালতা৷”
২৯. ৰাতি বাগৰ সলোৱাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহুল্ ৱা-হিদুল্ ক্বাহহাৰ, ৰাব্বুছ্ ছামা-ৱা-তি অল্ আৰ্দ্বি অমা বাইনাহুমাল্ আঝীঝুল্ গাফ্ফাৰ।”[১৪৯] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক, মহাপ্ৰতাপী। তেওঁ আকাশমণ্ডল, পৃথিৱী আৰু এই দুয়োৰে মাজত থকা সকলোৰে ৰব্ব, মহাপৰাক্ৰমশালী, পৰম ক্ষমাশীল। [১৪৯] ৰাতি ইফালৰ পৰা সিফালে কাতি সলাওঁতে এইটো পঢ়িব। হাকিম, তেওঁ ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে (১/৫৪০), নাছায়ীৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (২০২), ইবনুছ ছুন্নী (৭৫৭), আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে' (৪/২১৩)।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহুল্ ৱা-হিদুল্ ক্বাহহাৰ, ৰাব্বুছ্ ছামা-ৱা-তি অল্ আৰ্দ্বি অমা বাইনাহুমাল্ আঝীঝুল্ গাফ্ফাৰ।”
৩০. টোপনিৰ পৰা ভীত-সন্ত্ৰস্ত তথা আতংকিত অৱস্থাত সাৰ পোৱা ব্যক্তিয়ে আৰু নিসংগতাত আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“আ‘ঊজু বিকালিমা-তিল্লাহিত্ তা-ম্মা-তি মিন গাজাবিহি ৱা ‘ইক্বা-বিহি, অশ্বাৰ্ৰি ‘ইবা-দিহি, অমিন হামাঝা-তিশ্ব শ্বায়া-ত্বীন, ৱা আন্ ইয়াহ্জুৰূন৷” [১৫০] অৰ্থঃ মই পূৰ্ণ বাক্যৰ জৰিয়তে আল্লাহৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেওঁৰ ক্ৰোধৰ পৰা, তেওঁৰ শাস্তিৰ পৰা, তেওঁৰ বান্দাসকলৰ অনিষ্টৰ পৰা, চয়তানৰ কুমন্ত্ৰণাৰ পৰা আৰু সিহঁত মোৰ ওচৰত উপস্থিত হোৱাৰ পৰা। [১৫০] আবু দাউদ (৪/১২, হাদীছ নং ৩৮৯৩), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৩৫২৮), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৭১)।
“আ‘ঊজু বিকালিমা-তিল্লাহিত্ তা-ম্মা-তি মিন গাজাবিহি ৱা ‘ইক্বা-বিহি, অশ্বাৰ্ৰি ‘ইবা-দিহি, অমিন হামাঝা-তিশ্ব শ্বায়া-ত্বীন, ৱা আন্ ইয়াহ্জুৰূন৷”
৩১. সপোন বা বেয়া সপোন দেখিলে কি কৰিব লাগে
(বাওঁফালে থু পেলাব লাগে) (তিনিবাৰ)।[১৫১] [১৫১] মুছলিম ৪/১৭৭২, হাদীছ নং ২২৬১।
(চয়তানৰ পৰা আৰু যি দেখিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে।) (তিনিবাৰ)৷[১৫২] [১৫২] মুছলিম (৪/১৭৭২) (১৭৭৩), হাদীছ নং (২২৬১) আৰু (২২৬২)।
“আউজু বিল্লাহি মিনাশ্ব শ্বাইতা-নিৰ ৰাজিম৷”
"এই সপোনৰ বিষয়ে কাকো জনোৱা উচিত নহয়৷"[১৫৩] [১৫৩] মুছলিম (৪/১৭৭২), হাদীছ নং (২২৬১) আৰু (২২৬৩)।
(তেওঁ যিটো কাতিত শুই আছিল, সেই কাতি সলাই শুব লাগে।) [১৫৪] [১৫৪] মুছলিম ৪/১৭৭৩, হাদীছ নং ২২৬১।
“যদি ইচ্ছা কৰে তেন্তে উঠি চালাত আদায় কৰিব লাগে।”[১৫৫] [১৫৫] মুছলিম (৪/১৭৭৩), হাদীছ নং (২২৬৩)।
৩২. ৱিতিৰৰ কুনুতৰ দুআ।
“আল্লা-হুম্মাহদিনী ফীমান হাদাইত, ৱা আ-ফিনী ফীমান আ’-ফাইত, অতাৱাল্লানী ফীমান তাৱাল্লাইত, অবা-ৰিক লী ফীমা আ’তাইত, অক্বিনী শ্বাৰ্ৰা মা ক্বাজাইত; ফাইন্নাকা তাক্বজী অলা য়ুক্বজা আলাইক, ইন্নাহু লা য়াজিল্লু মাওঁৱা-লাইত, [অলা য়া‘ইজ্জু মান আ-দাইত], তাবা-ৰাকতা ৰাব্বানা অতাআ-লাইত।” [১৫৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি যিসকলক হিদায়ত প্ৰদান কৰিছা, তেওঁলোকৰ সৈতে মোকো হিদায়ত প্ৰদান কৰা। তুমি যিসকলক সুস্থতা প্ৰদান কৰিছা তেওঁলোকৰ সৈতে মোকো সুস্থতা দান কৰা। তুমি যিসকলৰ অভিভাৱকত্ব গ্ৰহণ কৰিছা তেওঁলোকৰ সৈতে মোকো স্থান দিয়া। তুমি মোক যি প্ৰদান কৰিছা তাত বৰকত দান কৰা। তুমি যি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছা তাৰ অনিষ্টৰ পৰা মোক ৰক্ষা কৰা। কাৰণ নিশ্চয় তুমিয়েই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা, তোমাৰ বিৰুদ্ধে কোনো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা নহয়। নিশ্চয় তুমি যাক বন্ধু হিচাপে গ্ৰহণ কৰা, তেওঁ কেতিয়াও অপমানিত নহয়। [আৰু তুমি যাক শত্ৰু হিচাপে গ্ৰহণ কৰা, তেওঁ কেতিয়াও সন্মানিত নহয়।] হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তুমি বৰকতময় আৰু সৰ্বোচ্চ। [১৫৬] চাৰিওখন ছুনানত উল্লেখ আছে, ইয়াৰ উপৰিও আহমদ, দাৰেমী আৰু বায়হাকীত আছে। আবু দাউদ (হাদীছ নং ১৪২৫), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৪৬৪), নাছায়ী (হাদীছ নং ১৭৪৪), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ১১৭৮), আহমদ (হাদীছ নং ১৭১৮), দাৰেমী (হাদীছ নং ১৫৯২), হাকিম (৩/১৭২), বায়হাকী (২/২০৯), আৰু বন্ধনীৰ মাজৰ অংশটো বায়হাকীৰ, চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (১/১৪৪), ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১৯৪), আৰু আলবানীৰ ইৰৱাউল গালীল (২/১৭২)।
“আল্লা-হুম্মাহদিনী ফীমান হাদাইত, ৱা আ-ফিনী ফীমান আ’-ফাইত, অতাৱাল্লানী ফীমান তাৱাল্লাইত, অবা-ৰিক লী ফীমা আ’তাইত, অক্বিনী শ্বাৰ্ৰা মা ক্বাজাইত; ফাইন্নাকা তাক্বজী অলা য়ুক্বজা আলাইক, ইন্নাহু লা য়াজিল্লু মাওঁৱা-লাইত, [অলা য়া‘ইজ্জু মান আ-দাইত], তাবা-ৰাকতা ৰাব্বানা অতাআ-লাইত।”
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিৰিজা-কা মিন ছাখাতিক, অবিমুআ-ফা-তিকা মিন উক্বূবাতিক, ওৱা আ’উজু বিকা মিনকা, লা উহচী ছানা-আন আলাইক, আন্তা কামা আছনাইতা আলা নাফছিক।”[১৫৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয় মই তোমাৰ সন্তুষ্টিৰ জৰিয়তে তোমাৰ অসন্তুষ্টিৰ পৰা আৰু তোমাৰ ক্ষমাৰ জৰিয়তে তোমাৰ শাস্তিৰ পৰা আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। মই তোমাৰ পৰা তোমাৰ ওচৰতেই আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। মই তোমাৰ প্ৰশংসা গণনা কৰি শেষ কৰিব নোৱাৰোঁ, তুমি তেনেকুৱাই যেনেকুৱা প্ৰশংসা তুমি নিজৰ বাবে কৰিছা। [১৫৭] চাৰিওখন ছুনান গ্ৰন্থৰ সংকলক আৰু আহমদঃ আবু দাউদ (১৪২৭), তিৰমিজী (৩৫৬৬), নাছাঈ (১৭৪৬), ইবনে মাজাহ (১১৭৯) আৰু আহমদ (৭৫১)। চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮০), ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/১৯৪) আৰু আল-ইৰৱা (২/১৭৫)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিৰিজা-কা মিন ছাখাতিক, অবিমুআ-ফা-তিকা মিন উক্বূবাতিক, ওৱা আ’উজু বিকা মিনকা, লা উহচী ছানা-আন আলাইক, আন্তা কামা আছনাইতা আলা নাফছিক।”
“আল্লা-হুম্মা ইয়্যা-কা না’বুদু, অলাকা নুচল্লী অনাছজুদু, ৱা ইলাইকা নাছআ- অনাহফিদ, নাৰজু ৰাহমাতাক, অনাখশ্বা- আজা-বাক, ইন্না আজা-বাকা বিল কা-ফিৰীনা মুলহিক্ব। আল্লা-হুম্মা ইন্না নাছতায়ীনুকা অনাস্তাগফিৰুক, অনুছনী আলাইকাল খাইৰ, অলা নাকফুৰুক, অনু'মিনু বিকা অনাখজউ লাক, অনাখলাউ মাঁই ইয়াকফুৰুক।”[১৫৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমি তোমাৰেই ইবাদত কৰোঁ, তোমাৰ বাবেই ছালাত আদায় কৰোঁ আৰু ছাজদাহ কৰোঁ, তোমাৰ পিনেই আমি ধাৱমান হওঁ আৰু প্ৰয়াস কৰোঁ, আমি তোমাৰ ৰহমতৰ আশা কৰোঁ আৰু তোমাৰ শাস্তিলৈ ভয় কৰোঁ। নিশ্চয় তোমাৰ শাস্তি কাফিৰসকলৰ ওপৰত আপতিত হ’ব। হে আল্লাহ! আমি তোমাৰ ওচৰতেই সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু তোমাৰ ওচৰতেই ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তোমাৰেই উত্তম প্ৰশংসা কৰোঁ, আমি তোমাৰ প্ৰতি অকৃতজ্ঞ নহওঁ, আমি তোমাৰ প্ৰতি ঈমান পোষণ কৰোঁ, তোমাৰ ওচৰত আনুগত্য স্বীকাৰ কৰোঁ আৰু যিয়ে তোমাক অস্বীকাৰ কৰে তাক আমি পৰিত্যাগ কৰোঁ। [১৫৮] বাইহাকী ছুনান আল-কুবৰা, আৰু তেওঁ ইয়াৰ চনদ ছহীহ বুলি কৈছে (২/২১১), আৰু ইৰৱাউল গালীলত শ্বাইখ আলবানীয়ে কৈছে: "ইয়াৰ চনদ ছহীহ" (২/১৭০)। আৰু এইটো ওমৰৰ ওপৰত মাওকুফ।
“আল্লা-হুম্মা ইয়্যা-কা না’বুদু, অলাকা নুচল্লী অনাছজুদু, ৱা ইলাইকা নাছআ- অনাহফিদ, নাৰজু ৰাহমাতাক, অনাখশ্বা- আজা-বাক, ইন্না আজা-বাকা বিল কা-ফিৰীনা মুলহিক্ব। আল্লা-হুম্মা ইন্না নাছতায়ীনুকা অনাস্তাগফিৰুক, অনুছনী আলাইকাল খাইৰ, অলা নাকফুৰুক, অনু'মিনু বিকা অনাখজউ লাক, অনাখলাউ মাঁই ইয়াকফুৰুক।”
৩৩. ৱিতিৰ নামাজৰ ছালাম ফিৰোৱাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“ছুবহা-নাল মালিকিল কুদ্দুছ৷” অৰ্থঃ সৰ্বোচ্চ ৰাজত্বৰ অধিকাৰী, নিখুঁত পৱিত্ৰ সত্তা (মহান আল্লাহ) অত্যন্ত পৱিত্ৰ।
“ছুবহা-নাল মালিকিল কুদ্দুছ৷” তিনিবাৰ পঢ়িব। আৰু তৃতীয়বাৰত উচ্চস্বৰে এইটো টানি পাঠ কৰিবঃ "ৰাব্বিল মালাইকাতি অৰ-ৰূহ।" অৰ্থঃ ফিৰিস্তাসকলৰ আৰু ৰূহৰ প্ৰতিপালক৷ [১৫৯] [১৫৯] নাছায়ী (৩/২৪৪), হাদীছ নং ১৭৩৪, দাৰাকুতনী (২/৩১) আৰু অন্যান্য। বন্ধনীৰ ভিতৰত থকা অংশখিনি দাৰাকুতনীৰ (২/৩১) সংযোজন, হাদীছ নং ২, আৰু ইয়াৰ চনদ ছহীহ। চাওকঃ জাদুল মাআদ, তাহক্বীক্ব- শ্বুআইব আল-আৰনাউত আৰু আব্দুল কাদিৰ আল-আৰনাউত (১/৩৩৭)।
"ৰাব্বিল মালাইকাতি অৰ-ৰূহ।"
৩৪. দুখ তথা দুশ্চিন্তাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আব্দুক, অবনু আব্দিক, অবনু আমাতিক, না-চিয়াতি বিয়াদিক, মা-জিন ফিয়্যা হুকমুক, আদলুন ফিয়্যা কাজা-উক, আছআলুকা বিকুল্লি ইছমিন হুৱা লাক, ছাম্মাইতা বিহি নাফছাক, আও আনঝালতাহু ফী কিতা-বিক, আও আল্লামতাহু আহাদাম মিন খালকিক, আৱিছ তা’ছাৰতা বিহি ফী ইল্মিল গাইবি ইন্দাক, আন তাজআলাল কোৰআ-না ৰাবীআ ক্বালবী, ওৱা নূৰা চাদৰী, অজালা-আ হুঝনী, অজাহা-বা হাম্মী৷”[১৬০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয় মই হৈছোঁ তোমাৰ দাস, তোমাৰ দাসৰ পুত্ৰ, আৰু তোমাৰ দাসীৰ পুত্ৰ। মোৰ কপাল তোমাৰ হাতত। তোমাৰ আদেশ মোৰ ওপৰত বলৱৎ, আৰু তোমাৰ নিৰ্ণয় ন্যায়সঙ্গত। মই তোমাৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তোমাৰ প্ৰত্যেক সেই নামৰ দ্বাৰা, যিবোৰ নাম তুমি নিজৰ বাবে চয়ন কৰিছা, অথবা যিবোৰ অৱতীৰ্ণ কৰিছা তোমাৰ গ্ৰন্থত, নাইবা তোমাৰ কোনো সৃষ্টিক শিক্ষা দিছা অথবা তুমি তোমাৰ ইল্মে গায়েবত ৰাখি থৈছা। (হে আল্লাহ!) তুমি মহান কোৰআনক মোৰ অন্তৰৰ বাবে প্ৰেৰণা বনাই দিয়া, মোৰ বুকুৰ নূৰ বনাই দিয়া, মোৰ দুশ্চিন্তা আৰু ক্লান্তি দূৰ কৰি দিয়া। [১৬০] আহমদ (১/৩৯১, ৩৭১২), ছিলছিলা ছহীহাত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/৩৩৭)
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আব্দুক, অবনু আব্দিক, অবনু আমাতিক, না-চিয়াতি বিয়াদিক, মা-জিন ফিয়্যা হুকমুক, আদলুন ফিয়্যা কাজা-উক, আছআলুকা বিকুল্লি ইছমিন হুৱা লাক, ছাম্মাইতা বিহি নাফছাক, আও আনঝালতাহু ফী কিতা-বিক, আও আল্লামতাহু আহাদাম মিন খালকিক, আৱিছ তা’ছাৰতা বিহি ফী ইল্মিল গাইবি ইন্দাক, আন তাজআলাল কোৰআ-না ৰাবীআ ক্বালবী, ওৱা নূৰা চাদৰী, অজালা-আ হুঝনী, অজাহা-বা হাম্মী৷”
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিকা মিনাল হাম্মি অল-হাঝানি, অল-আজঝি অল-কাছালি, অল-বুখলি অল-জুবনি, অজালা'ইদ-দাইনি অগালাবাতিৰ ৰিজাল।”[১৬১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰোঁ দুশ্চিন্তা আৰু দুখ-কষ্টৰ পৰা, অক্ষমতা আৰু অলসতাৰ পৰা, কৃপণতা আৰু কাপুৰুষতাৰ পৰা, লগতে ঋণৰ বোজা আৰু মানুহৰ আধিপত্যৰ পৰা। [১৬১] বুখাৰী (৭/১৫৮), হাদীছ নং (২৮৯৩)। ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই দুআটো বেছি বেছি পাঠ কৰিছিল। চাওক: ফাতহুল বাৰীসহ বুখাৰী (১১/১৭৩), আৰু এইটো আহিব (পৃষ্ঠা ৮৯), হাদীছ নং (১৩৭)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিকা মিনাল হাম্মি অল-হাঝানি, অল-আজঝি অল-কাছালি, অল-বুখলি অল-জুবনি, অজালা'ইদ-দাইনি অগালাবাতিৰ ৰিজাল।”
৩৫. কঠিন পৰিস্থিতিত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহুল্ ‘আযীমুল্ হালীম, লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু ৰাব্বুল্ ‘আৰ্শ্বিল্ ‘আযীম, লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু ৰাব্বুছ্ ছামা-ৱা-তি, অৰাব্বুল্ আৰ্দ্বি, অৰাব্বুল্ ‘আৰ্শ্বিল্ কাৰীম।”
“আল্লা-হুম্মা ৰাহ্মাতাকা আৰজূ, ফালা তাকিল্নী ইলা নাফ্ছী তাৰ্ফাতা ‘আইন, ৱা আচলিহ্ লী শ্বা’নী কুল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্ত।”[১৬৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই কেৱল তোমাৰ কৰুণাৰ প্ৰত্যাশী, এতেকে তুমি মোক এক পলৰ বাবেও মোৰ দায়িত্বত এৰি নিদিবা। তুমি মোৰ সকলো বিষয় সংশোধন কৰি দিয়া; তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ (উপাস্য) নাই। [১৬৩] আবু দাউদ (৪/৩২৪, হাদীছ নং ৫০৯০), আহমদ (৫/৪২, হাদীছ নং ২০৪৩০), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (৩/৯৫৯) ইয়াক হাছান বুলি কৈছে।
“আল্লা-হুম্মা ৰাহ্মাতাকা আৰজূ, ফালা তাকিল্নী ইলা নাফ্ছী তাৰ্ফাতা ‘আইন, ৱা আচলিহ্ লী শ্বা’নী কুল্লাহ, লা ইলা-হা ইল্লা আন্ত।”
“লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা ছুব্হা-নাকা ইন্নি কুংতু মিনাজ্জা-লিমীন৷”[১৬৪] [১৬৪] তিৰমিজী (৫/৫২৯), হাদীছ নং (৩৫০৫), আৰু হাকিমে ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়েও তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে (১/৫০৫), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৬৮)।
“লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা ছুব্হা-নাকা ইন্নি কুংতু মিনাজ্জা-লিমীন৷”
“আল্লাহু আল্লাহু ৰাব্বী, লা উশ্বৰিকু বিহি শ্বাই’আঁ।’’[১৬৫] অৰ্থঃ আল্লাহ, আল্লাহ হৈছে মোৰ ৰব্ব, মই তেওঁৰ লগত একোকে অংশী নকৰোঁ। [১৬৫] আবু দাউদ (২/৮৭, হাদীছ নং ১৫২৫), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৩৮৮২), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনু মাজাহ (২/৩৩৫)।
“আল্লাহু আল্লাহু ৰাব্বী, লা উশ্বৰিকু বিহি শ্বাই’আঁ।’’
৩৬. শত্ৰু তথা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ সন্মুখীন হ’লে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা ইন্না নাজ'আলুকা ফী নুহূৰিহিম, ৱা না'উজু বিকা মিন শ্বুৰূৰিহিম৷” [১৬৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমি তোমাক সিহঁতৰ মোকাবিলাত ৰাখিছোঁ, আৰু সিহঁতৰ অনিষ্টৰ পৰা তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰোঁ। [১৬৬] আবু দাউদ (২/৮৯), (১৫৩৭), হাকিমে ইয়াক ছহীহ আখ্যা দিছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁক সমৰ্থন কৰিছে (২/১৪২)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্না নাজ'আলুকা ফী নুহূৰিহিম, ৱা না'উজু বিকা মিন শ্বুৰূৰিহিম৷”
“আল্লা-হুম্মা আন্তা আজুদী, ৱা আন্তা নাচীৰী, বিকা আহূলু অবিকা আছূলু, অবিকা উকা-তিলু।”[১৬৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমিয়ে মোৰ শক্তি আৰু তুমিয়ে মোৰ সহায়কাৰী। তোমাৰ সহায়তেই মই বিচৰণ কৰোঁ, তোমাৰ সহায়তেই মই আক্ৰমণ কৰোঁ আৰু তোমাৰ সহায়তেই মই যুদ্ধ কৰোঁ। [১৬৭] আবু দাউদ (৩/৪২, হাদীছ নং ২৬৩২), তিৰমিজী (৫/৫৭২, হাদীছ নং ৩৫৮৪), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮৩)।
“আল্লা-হুম্মা আন্তা আজুদী, ৱা আন্তা নাচীৰী, বিকা আহূলু অবিকা আছূলু, অবিকা উকা-তিলু।”
“হাছবুনাল্লা-হু অনি‘মাল অকীল৷” অৰ্থঃ আমাৰ বাবে আল্লাহেই যথেষ্ট আৰু তেৱেঁই উত্তম কৰ্মবিধায়ক৷ [১৬৮] [১৬৮] (বুখাৰীঃ ৫/১৭২, হাদীছ নং ৪৫৬৩)
“হাছবুনাল্লা-হু অনি‘মাল অকীল৷”
৩৭. শাসকৰ অত্যাচাৰৰ আশংকা কৰা ব্যক্তিয়ে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাছ্ ছামা-ৱা-তিছ্ ছাব্‘ই, অৰাব্বাল্ আৰ্শ্বিল্ আযীম, কুন লী জা-ৰান মিন ফুলা-নিবনি ফুলা-নিন, ৱা আহঝা-বিহী মিন খালা-য়িক্বিক, আইঁ য়াফৰুতা আলাইয়্যা আহাদুম মিনহুম আও ইয়াত্বগা-, আঝঝা জা-ৰুকা, অজাল্লা ছানা-উক, অলা- ইলা-হা ইল্লা- আন্ত৷”[১৬৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! হে সাতখন আকাশৰ প্ৰতিপালক, মহা আৰছৰ ৰব্ব! অমুকৰ পুত্ৰ অমুক আৰু তোমাৰ সৃষ্ট জীৱৰ মাজত থকা তাৰ দলবলৰ পৰা তুমি মোৰ আশ্ৰয়দাতা হৈ যোৱা, যাতে সিহঁতৰ কোনোবাই মোৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিব নোৱাৰে অথবা সীমা লংঘন কৰিব নোৱাৰে। তোমাৰ আশ্ৰয় অতি প্ৰৱল, তোমাৰ প্ৰশংসা অতি মহান, আৰু তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই৷ [১৬৯] বুখাৰীয়ে 'আল-আদাবুল মুফৰাদত' (৭০৭), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে 'ছহীহ আদাবুল মুফৰাদত' ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (৫৪৫)।
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাছ্ ছামা-ৱা-তিছ্ ছাব্‘ই, অৰাব্বাল্ আৰ্শ্বিল্ আযীম, কুন লী জা-ৰান মিন ফুলা-নিবনি ফুলা-নিন, ৱা আহঝা-বিহী মিন খালা-য়িক্বিক, আইঁ য়াফৰুতা আলাইয়্যা আহাদুম মিনহুম আও ইয়াত্বগা-, আঝঝা জা-ৰুকা, অজাল্লা ছানা-উক, অলা- ইলা-হা ইল্লা- আন্ত৷”
“আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আ আ'ঝঝু মিন খালক্বিহী জামীআ', আল্লাহু আআ'ঝঝু মিম্মা আখা-ফু ৱা আহযাৰু, আউজু বিল্লা-হিল্লাজী লা ইলা-হা ইল্লা হু, আল-মুমছিকিছ ছামা-ৱা-তিছ ছাবয়ি আঁই য়াক্বা'না আলাল আৰ্দ্বি ইল্লা বিইজনিহ, মিন শ্বাৰ্ৰি আব্দিকা ফুলা-ন, অজুনূদিহী ৱা আতবা-য়িহী ৱা আশ্বয়া-য়িহ, মিনাল জিন্নি অল-ইনচি, আল্লা-হুম্মা কুন লী জা-ৰাম মিন শ্বাৰ্ৰিহিম, জাল্লা ছানা-উকা ৱা আ'ঝঝা জা-ৰুক, অতাবা-ৰাকাছমুক, অলা ইলা-হা গাইৰুক।” অৰ্থঃ আল্লাহ আটাইতকৈ মহান, আল্লাহ তেওঁৰ সমগ্ৰ সৃষ্টিকুলতকৈ অধিক পৰাক্ৰমশালী। মই যিবোৰক ভয় কৰোঁ আৰু যাৰ পৰা সতৰ্ক থাকোঁ সেই সকলোতকৈ আল্লাহ অধিক পৰাক্ৰমশালী। মই সেই আল্লাহৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ, যাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, যিজনে সাতখন আকাশক পৃথিৱীৰ ওপৰত খহি পৰাৰ পৰা ধৰি ৰাখিছে, তেওঁৰ অনুমতি নোহোৱাকৈ খহি পৰা অসম্ভৱ। (হে আল্লাহ!) তোমাৰ অমুক বান্দা, আৰু জিন তথা মানুহৰ মাজৰ পৰা তাৰ সৈন্য-সামন্ত, তাৰ অনুগামী আৰু তাৰ সমৰ্থকসকলৰ অনিষ্টৰ পৰা (তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ)। হে আল্লাহ! সিহঁতৰ অনিষ্টৰ পৰা তুমি মোৰ আশ্ৰয়দাতা হোৱা। তোমাৰ প্ৰশংসা অতি মহান, তোমাৰ আশ্ৰয় অতি শক্তিশালী, তোমাৰ নাম বৰকতময় আৰু তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই।
“আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আ আ'ঝঝু মিন খালক্বিহী জামীআ', আল্লাহু আআ'ঝঝু মিম্মা আখা-ফু ৱা আহযাৰু, আউজু বিল্লা-হিল্লাজী লা ইলা-হা ইল্লা হু, আল-মুমছিকিছ ছামা-ৱা-তিছ ছাবয়ি আঁই য়াক্বা'না আলাল আৰ্দ্বি ইল্লা বিইজনিহ, মিন শ্বাৰ্ৰি আব্দিকা ফুলা-ন, অজুনূদিহী ৱা আতবা-য়িহী ৱা আশ্বয়া-য়িহ, মিনাল জিন্নি অল-ইনচি, আল্লা-হুম্মা কুন লী জা-ৰাম মিন শ্বাৰ্ৰিহিম, জাল্লা ছানা-উকা ৱা আ'ঝঝা জা-ৰুক, অতাবা-ৰাকাছমুক, অলা ইলা-হা গাইৰুক।” তিনিবাৰ পঢ়িব৷ [১৭০] [১৭০] বুখাৰীয়ে 'আল-আদাবুল মুফৰাদত' (৭০৮), আৰু 'ছহীহ আদাবুল মুফৰাদত' শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (৫৪৬)।
৩৮. শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে বদ্দু‘আ।
“আল্লা-হুম্মা মুনঝিলাল কিতাব, ছাৰীআল হিছাব, ইহঝিমিল আহঝাব, আল্লা-হুম্মাহঝিমহুম অঝালঝিলহুম।” [১৭১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! কিতাব অৱতীৰ্ণকাৰী, দ্ৰুত হিচাপ গ্ৰহণকাৰী, শত্ৰুদলক পৰাস্ত কৰা। হে আল্লাহ! সিহঁতক পৰাস্ত কৰা আৰু সিহঁতক প্ৰকম্পিত কৰা। [১৭১] মুছলিম (৩/১৩৬২) হাদীছ নং (১৭৪২)।
“আল্লা-হুম্মা মুনঝিলাল কিতাব, ছাৰীআল হিছাব, ইহঝিমিল আহঝাব, আল্লা-হুম্মাহঝিমহুম অঝালঝিলহুম।”
৩৯. কোনো সম্প্ৰদায়ক ভয় কৰিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মাকফিনীহিম বিমা শ্বি'ত।”[১৭২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি যিদৰে ইচ্ছা কৰা, তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে মোৰ বাবে তুমিয়েই যথেষ্ট। [১৭২] মুছলিম (৪/২৩০০), নং (৩০০৫)।
“আল্লা-হুম্মাকফিনীহিম বিমা শ্বি'ত।”
৪০- ঈমানৰ ক্ষেত্ৰত অছৱাছা বা সন্দেহ সৃষ্টি হোৱা ব্যক্তিয়ে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লাহৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিব৷”[১৭৩] অৰ্থাৎ এইটো পাঠ কৰিবঃ "আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" [১৭৩] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৬/৩৩৬, হাদীছ নং ৩২৭৬, আৰু মুছলিমঃ ১/১২০, হাদীছ নং ১৩৪)
"আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।"
“যি বিষয়ত কুমন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি হৈছে সেইটো ভাৱনাৰ পৰা বিৰত থাকিব৷”[১৭৪] [১৭৪] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৬/৩৩৬, হাদীছ নং ৩২৭৬, আৰু মুছলিম ১/১২০, হাদীছ নং ১৩৪।
লগতে ক'বঃ “আ-মান্তু বিল্লা-হি অৰুছুলিহ।” মই আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ প্ৰতি ঈমান আনিছোঁ৷[১৭৫] [১৭৫] (মুছলিমঃ ১/১১৯-১২০, নং ১৩৪)
“আ-মান্তু বিল্লা-হি অৰুছুলিহ।”
এই আয়াতটো পাঠ কৰিবঃ “তেৱেঁই আদি আৰু অন্ত; প্ৰকাশ্য (ওপৰত) আৰু গোপন (ওচৰত) আৰু তেৱেঁই সকলো বস্তু সম্পৰ্কে সম্যক অৱগত।” (ছুৰা আল-হাদীদঃ ৩) [১৭৬] [১৭৬] আবু দাউদ (৪/৩২৯, হাদীছ নং ৫১১০), আৰু আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ আবু দাউদত (৩/৯৬২) হাছান আখ্যা দিছে।
৪১. ঋণ পৰিশোধৰ দুআ।
“আল্লা-হুম্মাকফিনী বিহালা-লিকা আন হাৰা-মিক, ওৱা আগনিনী বিফাজলিকা আম্মান ছিৱা-ক।”[১৭৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! হাৰাম জীৱিকাৰ পৰা তোমাৰ হালাল জীৱিকা মোৰ বাবে যথেষ্ট কৰি দিয়া। লগতে তোমাৰ বাহিৰে সকলো লোকৰ পৰা মোক অমুখাপেক্ষী কৰি দিয়া। [১৭৭] তিৰমিজী (৫/৫৬০, হাদীছ নং ৩৫৬৩), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮০)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিকা মিনাল হাম্মি অলহাঝানি, অল'আজঝি অলকাছাল, অলবুখলি অলজুবনি, অজালা'ইদ্দাইনি অগালাবাতিৰ ৰিজাল।”[১৭৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ দুশ্চিন্তা আৰু দুখ-কষ্টৰ পৰা, অক্ষমতা আৰু অলসতাৰ পৰা, কৃপণতা আৰু কাপুৰুষতাৰ পৰা, লগতে ঋণৰ বোজা আৰু মানুহৰ আধিপত্যৰ পৰা। [১৭৮] (বুখাৰীঃ ২৮৯৩, আৰু ইয়াৰ পূৰ্বে ১২১ নম্বৰত উল্লেখ কৰা হৈছে৷)
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ’উজু বিকা মিনাল হাম্মি অলহাঝানি, অল'আজঝি অলকাছাল, অলবুখলি অলজুবনি, অজালা'ইদ্দাইনি অগালাবাতিৰ ৰিজাল।”
৪২- ছালাতত বা কিৰাআতত অছৱাছাৰ সন্মুখীন হ'লে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম৷”
“আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম৷” “লগতে বাওঁফালে (তিনিবাৰ) থু পেলাব৷”[১৭৯] [১৭৯] মুছলিম (৪/১৭২৯), নং (২২০৩), ওছমান ইব্ন আবুল আছ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত হাদীছত উল্লেখ আছে যে, ‘মই এনেকুৱাই কৰিলোঁ, ফলত আল্লাহে মোৰ পৰা সেয়া দূৰ কৰি দিলে’।
৪৩. কোনো কঠিন কামৰ সন্মুখীন হ'লে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“আল্লা-হুম্মা লা ছাহ্লা ইল্লা মা জা‘আলতাহু ছাহ্লা, ৱা আন্তা তাজ‘আলুল হাঝনা ইযা শ্বি’তা ছাহ্লা।”[১৮০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি যিটো সহজ কৰি দিয়া তাৰ বাহিৰে আন একোৱেই সহজ নহয়, আৰু তুমি ইচ্ছা কৰিলে কঠিনকো সহজ কৰি দিয়া। [১৮০] ইবনে হিব্বান তেওঁৰ ছহীহ গ্ৰন্থত (২৪২৭, মাৱাৰিদ), ইবনুচ্ছুন্নী (৩৫১), আৰু হাফিজে কৈছেঃ “এই হাদীছটো ছহীহ”, আৰু নৱৱীৰ তাখৰীজুল আজকাৰত আব্দুল কাদিৰ আল-আৰনাউতে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (পৃষ্ঠা ১০৬)।
“আল্লা-হুম্মা লা ছাহ্লা ইল্লা মা জা‘আলতাহু ছাহ্লা, ৱা আন্তা তাজ‘আলুল হাঝনা ইযা শ্বি’তা ছাহ্লা।”
৪৪. গুনাহত পতিত ব্যক্তিয়ে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“যদি কোনো বান্দাই গুনাহ কৰাৰ পিছত সুন্দৰকৈ পৱিত্ৰতা অৰ্জন কৰি দুই ৰাকাত নামাজ আদায় কৰে আৰু তাৰ পিছত আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেন্তে আল্লাহে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়ে।” [১৮১] [১৮১] আবু দাউদ (২/৮৬, হাদীছ নং ১৫২১), তিৰমিজী (২/২৫৭, হাদীছ নং ৪০৬), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (১/২৮৩) ছহীহ বুলি কৈছে।
৪৫. চয়তান আৰু তাৰ কুমন্ত্ৰণাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ দুআ
তাৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিব৷[১৮২] [১৮২] আবু দাউদ (১/২০৩), আৰু ইবনু মাজাহ (১/২৬৫, হাদীছ নং ৮০৭), ইয়াৰ তাখৰীজ (৩১) নম্বৰত পূৰ্বেই উল্লেখ কৰা হৈছে, আৰু চাওক: ছূৰা আল-মুমিনূন: [৯৭-৯৮]।
আউজু বিল্লাহি মিনাশ্ব শ্বাইতা-নিৰ ৰাজীম৷
(আজান) [১৮৩] [১৮৩] (মুছলিম (১/২৯১) সংখ্যা ৩৮৯, আৰু বুখাৰী (১/১৫১) সংখ্যা ৬০৮)
(জিকৰ-আজকাৰ আৰু কোৰআন তিলাৱত)।
“তোমালোকে নিজৰ ঘৰখনক কবৰস্থানত পৰিণত নকৰিবা। নিশ্চয় চয়তান সেই ঘৰৰ পৰা পলায়ন কৰে, যি ঘৰত ছুৰা আল-বাক্বাৰাহ তিলাৱত কৰা হয়।”[১৮৪] [১৮৪] (মুছলিম (১/৫৩৯) সংখ্যা ৭৮০)
আৰু যিবোৰ কৰ্মই চয়তানক বিতাৰিত কৰে তাৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে পুৱা-গধূলিৰ আজকাৰ, শোৱাৰ সময়ত আৰু টোপনিৰ পৰা সাৰ পোৱাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া আজকাৰ, ঘৰত প্ৰৱেশ কৰা আৰু ওলোৱাৰ আজকাৰ, মছজিদত প্ৰৱেশ কৰা আৰু ওলোৱাৰ আজকাৰ, আৰু অন্যান্য চৰীয়ত সন্মত জিকৰ-আজকাৰ, উদাহৰণস্বৰূপেঃ টোপনিত যোৱাৰ আগত আয়াতুল কুৰ্ছী আৰু ছুৰা বাক্বাৰাৰ শেষৰ আয়াত দুটা পাঠ কৰা, লগতে যি ব্যক্তিয়ে- “লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” এশবাৰ পাঠ কৰিব, এইটো তেওঁৰ বাবে গোটেই দিনটো চয়তানৰ পৰা সুৰক্ষাৰ কাম কৰিব৷[১৮৫] এইদৰে আজানে চয়তানক বিতাৰিত কৰে। [১৮৫] (বুখাৰীঃ ৪/১২৬, হাদীছ নং ৩২৯৩)
৪৬. অপছন্দনীয় কিবা ঘটিলে বা কোনো বিষয়ত অপাৰগ হ’লে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“ক্বাদাৰুল্লা-হু অমা শ্বা-আ ফাআল।” এইটো আল্লাহৰ নিৰ্ধাৰণ, আৰু তেওঁ যি ইচ্ছা কৰে সেইটোৱে কৰে। [১৮৬] [১৮৬] “দুৰ্বল মুমিনতকৈ শক্তিশালী মুমিন হৈছে উত্তম তথা আল্লাহৰ দৃষ্টিত পছন্দনীয়। যদিও কল্যাণ প্ৰত্যেকৰে মাজত আছে। গতিকে যিটো তোমাৰ কাৰণে উপকাৰী সেইটোৰ আশা কৰিবা। আল্লাহৰ ওচৰত সহায় প্ৰাৰ্থনা কৰা, মনোবল নেহেৰুৱাবা। এইদৰে যদি তোমাৰ ওপৰত কোনো বিপদ আহে তেন্তে এইটো নক'বা যে, যদি মই এইটো কৰিলোঁহেঁতেন তেন্তে এইটো নহ'লহেঁতেন। বৰং তুমি কোৱা, قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ এইটো হৈছে আল্লাহে নিৰ্ধাৰণ কৰা ভাগ্য, তেওঁ যিটো বিচাৰে সেইটোৱে কৰে। কাৰণ (যদি) শব্দটোৱে চয়তানৰ দুৱাৰ খুলি দিয়ে।” মুছলিম (৪/২০৫২) সংখ্যা (২৬৬৪)।
৪৭. নৱজাতকৰ জন্মৰ বাবে জনোৱা শুভেচ্ছা আৰু তাৰ উত্তৰ।
“বা-ৰাকাল্লাহু লাকা ফিল মাওহূবি লাক, অশ্বাকাৰতাল ৱা-হিব, অবালাগা আশ্বুদ্দাহ, অৰুঝিক্বতা বিৰ্ৰাহ।” অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাক যি উপহাৰ (সন্তান) প্ৰদান কৰিছে তাত আপোনাৰ বাবে বৰকত দান কৰক, আপুনি যেন দাতাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰে, সন্তানটোৱে যেন পূৰ্ণ বয়সত উপনীত হয় আৰু আপুনি যেন তাৰ সদাচাৰ লাভ কৰে৷ [১৮৭] [১৮৭] হাছান আল-বাছৰীৰ উক্তি হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে। দ্ৰষ্টব্যঃ তুহফাতুল মাওদূদ। ইবনুল কাইয়িমঃ (পৃ. ২০), আৰু তেওঁ ইয়াক 'আল-আওছাত' গ্ৰন্থত ইবনুল মুনজিৰলৈ সম্বন্ধিত কৰিছে।
“বা-ৰাকাল্লাহু লাকা ফিল মাওহূবি লাক, অশ্বাকাৰতাল ৱা-হিব, অবালাগা আশ্বুদ্দাহ, অৰুঝিক্বতা বিৰ্ৰাহ।” আৰু যাক অভিনন্দন জনোৱা হৈছে তেওঁ উত্তৰত ক'বঃ “বা-ৰাকাল্লাহু লাকা অবা-ৰাকা আলাইক, অজাঝা-কাল্লা-হু খাইৰা, অৰাঝাকাকাল্লা-হু মিছলাহ, ৱা আজঝালা ছাৱা-বাক৷” অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাক বৰকত দান কৰক আৰু আপোনাৰ ওপৰত বৰকত প্ৰদান কৰক, আল্লাহে আপোনাক উত্তম প্ৰতিদান দিয়ক, আল্লাহে আপোনাক ইয়াৰ সমতুল্য জীৱিকা দান কৰক, আৰু আপোনাৰ ছোৱাব বৃদ্ধি কৰি দিয়ক।[১৮৮] [১৮৮] নাৱাৱীয়ে আল-আজকাৰত (পৃষ্ঠা ৩৪৯) এইদৰে কৈছে, চাওক: ছালিম আল-হিলালীৰ 'ছহীহুল আজকাৰ লিন-নৱাৱী' (২/৭১৩), আৰু লেখকৰ 'আজকাৰ, দুআ আৰু ৰুকিয়াৰ দ্বাৰা চিকিৎসা'ৰ পূৰ্ণাংগ তাখৰীজ (১/৪১৬)।
“বা-ৰাকাল্লাহু লাকা অবা-ৰাকা আলাইক, অজাঝা-কাল্লা-হু খাইৰা, অৰাঝাকাকাল্লা-হু মিছলাহ, ৱা আজঝালা ছাৱা-বাক৷”
৪৮. সন্তানৰ বাবে যিদৰে আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে
ৰাছুলুল্লাহু চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে হাছান আৰু হুছেইন ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ বাবে আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰি কৈছিল- “উয়িজুকুমা বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি, মিন কুল্লি শ্বাইত্বনিন অহা-ম্মাহ, অমিন কুল্লি ‘আইনিন লা-ম্মাহ৷”[১৮৯] অৰ্থঃ মই তোমালোক দুয়োৰে বাবে আল্লাহৰ পূৰ্ণ বাক্যৰ জৰিয়তে আশ্ৰয় প্রার্থনা কৰোঁ, প্রত্যেক চয়তান আৰু বিষাক্ত প্রাণীৰ (অনিষ্টৰ) পৰা, আৰু প্রত্যেক বদ-নজৰৰ পৰা। [১৮৯] (বুখাৰীঃ ৪/১১৯, হাদীছ নং ৩৩৭৩)
“উয়িজুকুমা বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি, মিন কুল্লি শ্বাইত্বনিন অহা-ম্মাহ, অমিন কুল্লি ‘আইনিন লা-ম্মাহ৷”
৪৯- শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ গৈ বেমাৰীৰ বাবে কৰিবলগীয়া দুআ
“লা বা'ছা, তহূৰুন ইন শ্বা আল্লাহ।”[১৯০] অৰ্থঃ আল্লাহে ইচ্ছা কৰিলে নিশ্চয় (এই বেমাৰে আপোনাক গুনাহৰ পৰা) পৱিত্ৰ কৰিব। [১৯০] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১০/১১৮, হাদীছ নং ৩৬১৬)
“লা বা'ছা, তহূৰুন ইন শ্বা আল্লাহ।”
“আছআলুল্লা-হাল আজীম, ৰাব্বাল আৰ্শ্বিল আজীম, আঁইয়্যাশ্বফীক।” সাতবাৰ পঢ়িব৷ [১৯১] [১৯১] "যেতিয়া কোনো মুছলিম ব্যক্তিয়ে এনেকুৱা কোনো বেমাৰী ব্যক্তিক চাবলৈ যায়, যাৰ মৃত্যুৰ সময় উপস্থিত হোৱা নাই, আৰু তেওঁৰ ওচৰত সাতবাৰ (এই দুআ) পাঠ কৰে... তেতিয়া আল্লাহে তেওঁক সেই বেমাৰৰ পৰা আৰোগ্য দান কৰে।" তিৰমিজীয়ে বৰ্ণনা কৰিছে, হাদীছ নং (২০৮৩), আৰু আবু দাউদ, হাদীছ নং (৩১০৬), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (২/২১০), আৰু ছহীহুল জামে' (৫/১৮০)।
৫০. বেমাৰীক শুশ্ৰূষা কৰাৰ গুৰুত্ব
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে অসুস্থ মুছলিম ভাইৰ খবৰ ল'বলৈ যায়, তেওঁ তাত নবহালৈকে জান্নাতৰ ফলৰ বাগিচাত বিচৰণ কৰি থাকে। তাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁ বহে, তেতিয়া ৰহমতে তেওঁক আবৰি ধৰে। যদি সেইটো পুৱাৰ সময় হয়, তেন্তে সত্তৰ হেজাৰ ফিৰিস্তাই গধূলিলৈকে তেওঁৰ বাবে দুআ কৰে, আৰু যদি সেয়া গধূলিৰ সময় হয়, তেন্তে সত্তৰ হেজাৰ ফিৰিস্তাই পুৱালৈকে তেওঁৰ বাবে দুআ কৰে৷”[১৯২] [১৯২] তিৰমিজী (হাদীছ নং ৯৬৯), ইবনু মাজাহ (হাদীছ নং ১৪৪২), আৰু আহমদ (হাদীছ নং ৯৭৫), চাওক: ছহীহ ইবনু মাজাহ (১/২৪৪) আৰু ছহীহ তিৰমিজী (১/২৮৬), আৰু আহমদ শ্বাকিৰেও ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে।
৫১. জীৱনৰ পৰা নিৰাশ হোৱা বেমাৰীৰ দুআ
“আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, ওৱা আলহিক্বনী বিৰ-ৰাফীক্বিল আ’লা।”[১৯৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, মোৰ প্ৰতি দয়া কৰা আৰু মোক সৰ্বোচ্চ বন্ধুৰ সৈতে মিলিত কৰা। [১৯৩] ছহীহ বুখাৰী (৭/১০, ৪৪৩৫); ছহীহ মুছলিম (৪/১৮৯৩, ২৪৪৪)।
“আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, ওৱা আলহিক্বনী বিৰ-ৰাফীক্বিল আ’লা।”
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মৃত্যুৰ সময়ত তেখেতৰ দুয়ো হাত পানীত তিয়াই লৈ নিজৰ মুখমণ্ডল মচিছিল আৰু কৈছিল: “লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ৷” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই৷
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ৷” “নিশ্চয় মৃত্যুৰ যন্ত্ৰণা আছে৷” [১৯৪] [১৯৪] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৮/১৪৪, হাদীছ নং ৪৪৪৯, আৰু হাদীছটোত মিছৱাকৰ উল্লেখ আছে)
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অল্লাহু আকবাৰ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অলা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহ।”[১৯৫] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, আৰু আল্লাহেই মহান। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, আৰু সৰ্বশক্তিমান আল্লাহৰ বাহিৰে আন কাৰো শক্তি নাই তথা ক্ষমতাও নাই। [১৯৫] তিৰমিজী (৩৪৩০), ইবনু মাজাহ (৩৭৯৪), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে, চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫২) আৰু ছহীহ ইবনু মাজাহ (২/৩১৭)।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অল্লাহু আকবাৰ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হ, অলা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহ।”
৫২. মুমূৰ্ষ অৱস্থাত থকা ব্যক্তিক কলিমা পাঠ কৰিবলৈ তালকীন কৰা।
যি ব্যক্তিৰ সৰ্বশেষ কথা "লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ৷"
"লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ৷" হ'ব, তেওঁ জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব৷”[১৯৬] [১৯৬] আবু দাউদ (৩/১৯০, হাদীছ নং ৩১১৬), আৰু চাওকঃ ছহীহ আল-জামে (৫/৪৩২)।
৫৩. বিপদত তথা মুছিবতত পতিত ব্যক্তিৰ দুআ।
“ইন্না লিল্লাহি ৱা ইন্না ইলাইহি ৰা-জিঊন, আল্লা-হুম্মা'জুৰনী ফী মুচীবাতি, ওৱা আখলিফ লী খয়ৰাম মিনহা৷”
৫৪. মৃতকৰ চকু বন্ধ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিফুলানিন (ইয়াত ব্যক্তিজনৰ নাম ক'ব) অৰফা’ দাৰাজাতাহু ফিল মাহদিয়্যীন, অখলুফহু ফী আক্বিবিহি ফিল গা-বিৰীন, অগফিৰ লানা অলাহু য়া ৰাব্বাল আ-লামীন, অফছাহ লাহু ফি ক্বাবৰিহি, অনাওৱিৰ লাহু ফীহি৷” [১৯৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! অমুকক (মৃত ব্যক্তিজনৰ নাম ল’ব) ক্ষমা কৰি দিয়া, হিদায়ত প্ৰাপ্তসকলৰ মাজত তেওঁৰ মৰ্যাদা বৃদ্ধি কৰি দিয়া, তেওঁৰ পিছত এৰি যোৱা বংশধৰসকলৰ মাজত তেওঁৰ অভিভাৱক বা সহায়কাৰী হোৱা। হে বিশ্বজাহানৰ প্ৰতিপালক! আমাক আৰু তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়া। তেওঁৰ কবৰখন প্ৰশস্ত কৰি দিয়া আৰু তাক নূৰেৰে (পোহৰেৰে) আলোকিত কৰি দিয়া। [১৯৮] (মুছলিমঃ ২/৬৩৪ সংখ্যা ৯২০)
“আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিফুলানিন (ইয়াত ব্যক্তিজনৰ নাম ক'ব) অৰফা’ দাৰাজাতাহু ফিল মাহদিয়্যীন, অখলুফহু ফী আক্বিবিহি ফিল গা-বিৰীন, অগফিৰ লানা অলাহু য়া ৰাব্বাল আ-লামীন, অফছাহ লাহু ফি ক্বাবৰিহি, অনাওৱিৰ লাহু ফীহি৷”
৫৫. জানাযাৰ নামাজত মৃত ব্যক্তিৰ বাবে দুআ
“আল্লা-হুম্মাগফিৰলাহু অৰহামহু, ওৱা আ-ফিহি, ওৱা আ‘ফু আনহু, ওৱা আকৰিম নুঝুলাহু, ওৱাৱাছ্ছি’ মুদখালাহু, অগছিলহু বিলমা-য়ি অচ-ছালজি অল বাৰ্দ, অনাক্কিহি মিনাল খাতা-য়া কামা য়ূনাক্কাচ ছাওবুল আবয়াযু মিনাদ্দানাছ, ওৱা আব্দিলহু দা-ৰান খাইৰাম্ মিন্ দা-ৰিহী, ওৱা আহলান খাইৰাম্ মিন আহলিহী, অঝাওজান খাইৰাম মিন্ ঝাওজিহি, ওৱা আদখিলহুল জান্নাতা, ওৱা আয়িযহু মিন আযা-বিল ক্বাব্ৰ [ওৱা আযা-বিন্নাৰ]”[১৯৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়া, তেওঁৰ ওপৰত ৰহমত (দয়া) বৰ্ষণ কৰা, তেওঁক নিৰাপত্তা বা শান্তি দিয়া আৰু তেওঁৰ গুনাহসমূহ মাফ কৰি দিয়া। তেওঁৰ আলহী অৱস্থাক (মেহমানদাৰী) মৰ্যাদাপূৰ্ণ কৰা, তেওঁৰ প্ৰৱেশ স্থানক (কবৰক) প্ৰশস্ত কৰি দিয়া। তেওঁক পানী, বৰফ আৰু শিলাবৃষ্টিৰে ধুই নিকা কৰি দিয়া। তেওঁক পাপৰ পৰা এনেদৰে পৰিষ্কাৰ কৰা যেনেকৈ বগা কাপোৰ ময়লাৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰা হয়। তেওঁক তেওঁৰ ঘৰতকৈ উত্তম ঘৰ, পৰিয়ালতকৈ উত্তম পৰিয়াল আৰু সংগী (পত্নী/পতি)তকৈ উত্তম সংগী দান কৰা। তেওঁক জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰোৱা আৰু তেওঁক কবৰৰ আজাব (শাস্তি) আৰু জাহান্নামৰ জুইৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। [১৯৯] (মুছলিমঃ ২/৬৬৩ সংখ্যা ৯৬৩)
“আল্লা-হুম্মাগফিৰলাহু অৰহামহু, ওৱা আ-ফিহি, ওৱা আ‘ফু আনহু, ওৱা আকৰিম নুঝুলাহু, ওৱাৱাছ্ছি’ মুদখালাহু, অগছিলহু বিলমা-য়ি অচ-ছালজি অল বাৰ্দ, অনাক্কিহি মিনাল খাতা-য়া কামা য়ূনাক্কাচ ছাওবুল আবয়াযু মিনাদ্দানাছ, ওৱা আব্দিলহু দা-ৰান খাইৰাম্ মিন্ দা-ৰিহী, ওৱা আহলান খাইৰাম্ মিন আহলিহী, অঝাওজান খাইৰাম মিন্ ঝাওজিহি, ওৱা আদখিলহুল জান্নাতা, ওৱা আয়িযহু মিন আযা-বিল ক্বাব্ৰ [ওৱা আযা-বিন্নাৰ]”
“আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিহাইয়্যিনা অমাইয়্যিতিনা, অশ্বা-হিদিনা অগা-ইবিনা, অছাগীৰিনা অকাবীৰিনা, অযাকাৰিনা ৱা উনছা-না। আল্লা-হুম্মা মান আহয়াইতাহু মিন্না ফা আহয়িহী আলাল ইছলাম, অমান তাওৱাফ্ফাইতাহু মিন্না ফাতাৱাফ্ফাহু আলাল ঈমান। আল্লা-হুম্মা লা তাহৰিমনা আজৰাহু, অলা তুজিল্লানা বা’দাহ৷”[২০০] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমাৰ জীৱিত আৰু মৃতসকলক, আমাৰ উপস্থিত আৰু অনুপস্থিতসকলক, আমাৰ মাজৰ সৰু আৰু ডাঙৰসকলক, আৰু আমাৰ মাজৰ পুৰুষ আৰু মহিলাসকলক ক্ষমা কৰি দিয়া। হে আল্লাহ! আমাৰ মাজৰ যাক তুমি জীৱিত ৰাখিবা, তাক ইছলামৰ ওপৰত জীৱিত ৰাখা, আৰু আমাৰ মাজৰ যাক তুমি মৃত্যু প্ৰদান কৰিবা, তাক ঈমানৰ সৈতে মৃত্যু দিবা। হে আল্লাহ! আমাক ইয়াৰ (মৃতকৰ ধৈৰ্য্য ধৰাৰ) প্ৰতিদানৰ পৰা বঞ্চিত নকৰিবা আৰু ইয়াৰ পিছত আমাক পথভ্ৰষ্ট নকৰিবা। [২০০] আবু দাউদ (৩২০১), তিৰমিজী (১০২৪), নাছাঈ (১৯৮৫), ইবনে মাজাহ (১/৪৮০) (১৪৯৮), আহমদ (২/৩৬৮) (৮৮০৯), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/২৫১)।
“আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিহাইয়্যিনা অমাইয়্যিতিনা, অশ্বা-হিদিনা অগা-ইবিনা, অছাগীৰিনা অকাবীৰিনা, অযাকাৰিনা ৱা উনছা-না। আল্লা-হুম্মা মান আহয়াইতাহু মিন্না ফা আহয়িহী আলাল ইছলাম, অমান তাওৱাফ্ফাইতাহু মিন্না ফাতাৱাফ্ফাহু আলাল ঈমান। আল্লা-হুম্মা লা তাহৰিমনা আজৰাহু, অলা তুজিল্লানা বা’দাহ৷”
“আল্লা-হুম্মা ইন্না ফুলা-নাবনা ফুলানিন ফী যিম্মাতিক, অহাবলি জিৱা-ৰিক, ফাক্বিহি মিন ফিতনাতিল ক্বাব্ৰ, ৱা আযা-বিন্নাৰ, ওৱা আন্তা আহলুল অফা-য়ি অল হাক্ক, ফাগফিৰলাহু অৰহামহু ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰুৰ ৰাহীম৷” [২০১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয় অমুকৰ পুত্ৰ অমুক (মৃত ব্যক্তিজন) তোমাৰ জিম্মাত আৰু তোমাৰ আশ্ৰয়ৰ ৰছীৰ মাজত আছে। গতিকে তুমি তেওঁক কবৰৰ পৰীক্ষা (ফিৎনা) আৰু জাহান্নামৰ আজাবৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। তুমি হৈছা প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰোঁতা আৰু সত্যৰ অধিকাৰী। গতিকে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়া আৰু তেওঁৰ ওপৰত দয়া কৰা। নিশ্চয় তুমি অতি ক্ষমাশীল, পৰম দয়ালু। [২০১] ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ১৪৯৯), চাওক: ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/২৫১), আৰু আবু দাউদ (৩/২১১, হাদীছ নং ৩২০২)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্না ফুলা-নাবনা ফুলানিন ফী যিম্মাতিক, অহাবলি জিৱা-ৰিক, ফাক্বিহি মিন ফিতনাতিল ক্বাব্ৰ, ৱা আযা-বিন্নাৰ, ওৱা আন্তা আহলুল অফা-য়ি অল হাক্ক, ফাগফিৰলাহু অৰহামহু ইন্নাকা আন্তাল গাফূৰুৰ ৰাহীম৷”
“আল্লা-হুম্মা ‘আব্দুকা অবনু আমাতিকা ইহতাজা ইলা ৰাহ্মাতিক, ৱা আন্তা গানিয়্যুন ‘আন ‘আজা-বিহ, ইন কা-না মুহছিনান ফাঝিদ ফী হাছানা-তিহ, ৱা ইন কা-না মুছীআন ফাতাজা-ৱাঝ ‘আনহু।”[২০২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তোমাৰ বান্দা আৰু তোমাৰ বান্দীৰ সন্তান তোমাৰ ৰহমতৰ মুখাপেক্ষী হৈছে, আনহাতে তুমি তাক শাস্তি দিয়াৰ পৰা অমুখাপেক্ষী। যদি তেওঁ সৎকৰ্মশীল হয়, তেন্তে তেওঁৰ নেক কৰ্মসমূহ বৃদ্ধি কৰি দিয়া আৰু যদি তেওঁ অপৰাধী হয়, তেন্তে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিয়া। [২০২] হাকিম, তেওঁ ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু যাহাবীয়েও তেওঁৰ লগত একমত পোষণ কৰিছে (১/৩৫৯), চাওক: আলবানীৰ আহকামুল জানাইজ (পৃষ্ঠা ১২৫)।
“আল্লা-হুম্মা ‘আব্দুকা অবনু আমাতিকা ইহতাজা ইলা ৰাহ্মাতিক, ৱা আন্তা গানিয়্যুন ‘আন ‘আজা-বিহ, ইন কা-না মুহছিনান ফাঝিদ ফী হাছানা-তিহ, ৱা ইন কা-না মুছীআন ফাতাজা-ৱাঝ ‘আনহু।”
৫৬. শিশুৰ জানাজাৰ ছালাতত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা আ‘ইজহু মিন আজা-বিল কাব্ৰ।” [২০৩] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি তাক কবৰৰ শাস্তিৰ পৰা আশ্ৰয় প্ৰদান কৰা। [২০৩] (ছায়ীদ ইবনুল মুছায়্যিাবে কৈছেঃ মই আবু হুৰাইৰাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পিছফালে এনে এটি শিশুৰ জানাজাৰ নামাজ আদায় কৰিছিলোঁ, যিয়ে কেতিয়াও কোনো পাপকৰ্ম কৰা নাছিল, তেতিয়া মই তেওঁক কোৱা শুনিলোঁ...) সম্পূৰ্ণ হাদীছ। ইয়াক মালিকে ‘মুৱাত্তা’ত (১/২৮৮), ইবনু আবী শ্বাইবাহে ‘মুছান্নাফ’ত (৩/২১৭) আৰু বাইহাক্বীয়ে (৪/৯) বৰ্ণনা কৰিছে, আৰু শ্বুআইব আল-আৰনাউত্বে বাগৱীৰ ‘শ্বাৰহুছ ছুন্নাহ’ গ্ৰন্থৰ (৫/৩৫৭) তাহক্বীক্বত ইয়াৰ ছনদক ছহীহ বুলি কৈছে।
“আল্লা-হুম্মা আ‘ইজহু মিন আজা-বিল কাব্ৰ।”
আৰু যদি এইটো পাঠ কৰেঃ “আল্লা-হুম্মাজ্ আলহু ফাৰাতান অজুখৰান লিওৱা-লিদাইহ, অশ্বাফীআন মুজাবা। আল্লা-হুম্মা ছাক্কিলবিহী মাওৱা-ঝীনাহুমা- ৱা আ’জিম বিহী উজু-ৰাহুমা-, ৱা আলহিকুহু বিছা-লিহিল মু’মিনীন, অজআলহু ফী কিফা-লাতি ইব্ৰাহীম, অক্বিহী বিৰাহমাতিকা আযা-বাল জাহীম, ৱা আব্দিলহু দা-ৰান খাইৰাম্ মিন্ দা-ৰিহ, ওৱা আহলান খাইৰাম্ মিন আহলিহ। আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিআছলা-ফিনা, ৱা আফৰা-তিনা, অমান ছাবাক্বানা বিল ঈমান।” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! এই শিশুটিক তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ বাবে পাৰলৌকিক অগ্ৰিম উপহাৰ, সংৰক্ষিত সম্পদ আৰু এনে এজন চুপাৰিছকাৰী (শ্বাফী) বনোৱা যাৰ চুপাৰিছ গ্ৰহণ কৰা হয়। হে আল্লাহ! ইয়াৰ বিনিময়ত তেওঁলোকৰ (পিতৃ-মাতৃৰ) নেকীৰ পাল্লা গধুৰ কৰি দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিদান বৃদ্ধি কৰি দিয়া। ইয়াক সৎ মুমিনসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা আৰু ইয়াক ইব্ৰাহিম (আলাইহিচ্ছালাম)ৰ তত্ত্বাৱধানত ৰাখা। তোমাৰ অনুগ্ৰহেৰে ইয়াক জাহান্নামৰ আজাবৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰা। ইয়াক ইহলোকৰ ঘৰতকৈ উত্তম ঘৰ আৰু ইহলোকৰ পৰিয়ালতকৈ উত্তম পৰিয়াল দান কৰা। হে আল্লাহ! আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলক, আমাৰ আগত মৃত্যুবৰণ কৰা শিশুসকলক আৰু যিসকলে আমাৰ পূৰ্বে ঈমান আনিছে, তেওঁলোক সকলোকে ক্ষমা কৰি দিয়া।
“আল্লা-হুম্মাজ্ আলহু ফাৰাতান অজুখৰান লিওৱা-লিদাইহ, অশ্বাফীআন মুজাবা। আল্লা-হুম্মা ছাক্কিলবিহী মাওৱা-ঝীনাহুমা- ৱা আ’জিম বিহী উজু-ৰাহুমা-, ৱা আলহিকুহু বিছা-লিহিল মু’মিনীন, অজআলহু ফী কিফা-লাতি ইব্ৰাহীম, অক্বিহী বিৰাহমাতিকা আযা-বাল জাহীম, ৱা আব্দিলহু দা-ৰান খাইৰাম্ মিন্ দা-ৰিহ, ওৱা আহলান খাইৰাম্ মিন আহলিহ। আল্লা-হুম্মাগফিৰ লিআছলা-ফিনা, ৱা আফৰা-তিনা, অমান ছাবাক্বানা বিল ঈমান।” তেন্তে অধিক উত্তম৷ [২০৪] [২০৪] দ্ৰষ্টব্যঃ আল-মুগনী লি ইবনে কুদামাহ (৩/৪১৬), আৰু আদ-দুৰূছুল মুহিম্মাহ লি আ-ম্মাতিল উম্মাহ, শ্বাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বায ৰাহিমাহুল্লাহ (পৃ. ১৫)।
“আল্লা-হুম্মাজ্‘আলহু লানা ফাৰাত্বান, অছালাফান, ৱা আজৰা।”[২০৫] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি ইয়াক আমাৰ বাবে অগ্ৰগামী, পূৰ্ব সঞ্চয় আৰু প্ৰতিদান কৰি দিয়া। [২০৫] হাছান বাচৰিয়ে শিশুৰ ওপৰত ছুৰা আল-ফাতিহা পাঠ কৰিছিল আৰু কৈছিল... হাদীছ। ইয়াক বাগাৱীয়ে 'শ্বাৰহুছ ছুন্নাহ' (৫/৩৫৭)-ত আৰু আব্দুৰ ৰাজ্জাকে (৬৫৮৮) নম্বৰত বৰ্ণনা কৰিছে, আৰু বুখাৰীয়ে 'কিতাবুল জানাইজ' (৬৫), 'অনুচ্ছেদ: জানাজাত ছুৰা আল-ফাতিহা পাঠ কৰা' (২/১১৩)-ত (১৩৩৫) নম্বৰ হাদীছৰ পূৰ্বে ইয়াক মুআল্লাক হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।
“আল্লা-হুম্মাজ্‘আলহু লানা ফাৰাত্বান, অছালাফান, ৱা আজৰা।”
৫৭- সমবেদনা জ্ঞাপনৰ দুআ।
“ইন্না লিল্লাহি মা আখাজা, অলাহু মা আ'ত্বা, অকুল্লু শ্বাইয়িন ইন্দাহু বিআজালিন মুছাম্মা... ফালতাচবিৰ অলতাহতাছিব৷” অৰ্থঃ নিশ্চয় আল্লাহে যি লৈছে সেয়া তেওঁৰেই আছিল, আৰু যি প্ৰদান কৰিছে সেয়াও তেওঁৰেই, আৰু তেওঁৰ ওচৰত প্ৰতিটো বস্তুৰেই এটা নিৰ্ধাৰিত সময় আছে... এতেকে তুমি ধৈৰ্য্য ধাৰণ কৰা আৰু ছোৱাবৰ আশা কৰা। [২০৬] [২০৬] (বুখাৰীঃ ১২৮৪, আৰু মুছলিমঃ ৯২৩)
“ইন্না লিল্লাহি মা আখাজা, অলাহু মা আ'ত্বা, অকুল্লু শ্বাইয়িন ইন্দাহু বিআজালিন মুছাম্মা... ফালতাচবিৰ অলতাহতাছিব৷”
আৰনহাতে যদি এইটো কয়ঃ “আ'জমাল্লা-হু আজৰাক, ৱা আহছানা আঝা-আক, অগাফাৰা লিমাইয়্যিতিক৷” অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাক মহা পুৰস্কাৰ দান কৰক, আপোনাক উত্তম সান্ত্বনা প্ৰদান কৰক, আৰু আপোনাৰ মৃত ব্যক্তিক মাফ কৰক।
“আ'জমাল্লা-হু আজৰাক, ৱা আহছানা আঝা-আক, অগাফাৰা লিমাইয়্যিতিক৷” তেন্তে বেছি উত্তম৷ [২০৭] [২০৭] নাৱাৱীৰ আল-আজকাৰ (পৃষ্ঠা ১২৬)৷
৫৮. মৃতকক কবৰত ৰখাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“বিছমিল্লাহি ৱা আলা ছুন্নাতি ৰাছূলিল্লাহ৷”[২০৮] অৰ্থঃ আল্লাহৰ নামত আৰু আল্লাহৰ ৰাছুলৰ ছুন্নতৰ ওপৰত। [২০৮] আবু দাউদ (৩/৩১৪, হাদীছ নং ৩২১৫) ছহীহ ছনদৰ সৈতে বৰ্ণিত, আৰু আহমদ (হাদীছ নং ৫২৩৪ আৰু ৪৮১২)-ত এই শব্দত আহিছেঃ «بِسْمِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ», আৰু ইয়াৰ ছনদো ছহীহ।
“বিছমিল্লাহি ৱা আলা ছুন্নাতি ৰাছূলিল্লাহ৷”
৫৯. মৃতকক দাফন কৰাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মাগফিৰলাহু, আল্লা-হুম্মা ছাব্বিতহু৷”[২০৯] [২০৯] নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যেতিয়া মৃত ব্যক্তিক দাফন কৰি উঠিছিল, তেতিয়া তেখেতে তাত কিছু সময় থিয় হৈ থাকিছিল আৰু কৈছিলঃ “তোমালোকে তোমালোকৰ ভাতৃৰ বাবে মাগফিৰাতৰ দুআ কৰা আৰু ঈমানৰ ওপৰত অটল থকাৰ বাবে দু’আ কৰা; কিয়নো, এতিয়া তাক প্ৰশ্ন কৰা হ’ব।” আবু দাউদ (৩/৩১৫), হাদীছ নং (৩২২৩), আৰু হাকিমে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু যাহাবীয়েও (১/৩৭০) তেওঁক সমৰ্থন কৰিছে।
“আল্লা-হুম্মাগফিৰলাহু, আল্লা-হুম্মা ছাব্বিতহু৷”
৬০. কবৰ জিয়াৰতৰ দুআ
“আচ্ছালা-মু আলাইকুম ইয়া আহলাদ্ দিয়াৰি মিনাল মু’মিনীনা অল মুছলিমীন, ৱা ইন্না ইন্ শ্বা আল্লা-হু বিকুম লা-হিকূন। [অয়াৰহামুল্লা-হুল্ মুস্তাকদিমীনা অল মুস্তাখিৰীন] আছআলুল্লা-হা লানা অলাকুমুল আ-ফিয়াহ।” [২১০] অৰ্থঃ হে মুমিন আৰু মুছলমান কবৰবাসীসকল! আপোনালোকৰ ওপৰত শান্তি বৰ্ষিত হওক। নিশ্চয় আল্লাহৰ ইচ্ছাত আমি সকলোৱে অতি সোনকালে আপোনালোকৰ সৈতে আহি মিলিত হ’ম। [আমাৰ মাজৰ যিসকল আগত গুচি গৈছে আৰু যিসকল পিছত যাব, মহান আল্লাহে তেওঁলোক সকলোৰে ওপৰত দয়া কৰক।] মই আমাৰ আৰু আপোনালোকৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত আফিয়াত (নিৰাপত্তা আৰু ক্ষমা) প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ। [২১০] মুছলিম (২/৬৭১) হাদীছ নং (৯৭৫), আৰু ইবনে মাজাহ (১/৪৯৪), শব্দবোৰ তেওঁৰ, হাদীছ নং (১৫৪৭), বুৰাইদাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত; আৰু বন্ধনীৰ ভিতৰত থকাখিনি আঈশ্বা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাৰ দ্বাৰা বৰ্ণিত হাদীছ, মুছলিম (২/৬৭১) হাদীছ নং (৯৭৫)।
“আচ্ছালা-মু আলাইকুম ইয়া আহলাদ্ দিয়াৰি মিনাল মু’মিনীনা অল মুছলিমীন, ৱা ইন্না ইন্ শ্বা আল্লা-হু বিকুম লা-হিকূন। [অয়াৰহামুল্লা-হুল্ মুস্তাকদিমীনা অল মুস্তাখিৰীন] আছআলুল্লা-হা লানা অলাকুমুল আ-ফিয়াহ।”
৬১- বতাহৰ দুআ।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছআলুকা খাইৰাহা, ৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা৷” [২১১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত ইয়াৰ কল্যাণ কামনা কৰোঁ আৰু ইয়াৰ অনিষ্টৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [২১১] আবু দাউদ (৪/৩২৬), (হাদীছ নং ৫০৯৯), ইবনে মাজাহ (২/১২২৮), (হাদীছ নং ৩৭২৭), আৰু চাওক: ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৩০৫)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছআলুকা খাইৰাহা, ৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা৷”
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছআলুকা খাইৰাহা, অখাইৰা মা ফীহা, অখাইৰা মা উৰছিলাত বিহ, ৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা ফীহা, অশ্বাৰ্ৰি মা উৰছিলাত বিহ।”[২১২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত ইয়াৰ কল্যাণ কামনা কৰোঁ, ইয়াত থকা কল্যাণ আৰু যি কল্যাণৰ সৈতে ইয়াক প্ৰেৰণ কৰা হৈছে তাক কামনা কৰোঁ। লগতে মই ইয়াৰ অনিষ্টৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, ইয়াত থকা অনিষ্ট আৰু যি অনিষ্টৰ সৈতে ইয়াক প্ৰেৰণ কৰা হৈছে তাৰ পৰাও তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [২১২] মুছলিম (৮৯৯) শব্দবোৰ মুছলিমৰ, আৰু বুখাৰী (৩২০৬, ৪৮২৯)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নি আছআলুকা খাইৰাহা, অখাইৰা মা ফীহা, অখাইৰা মা উৰছিলাত বিহ, ৱা আউজুবিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা ফীহা, অশ্বাৰ্ৰি মা উৰছিলাত বিহ।”
৬২- বজ্ৰগৰ্জনৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“ছুবহা-নাল্লাজী য়ুছাব্বিহুৰ ৰা'দু বিহাম্দিহী অল মালা-ইকাতু মিন খীফাতিহ৷” অৰ্থঃ পৱিত্ৰ মহান সেই সত্তা, যাৰ সপ্ৰশংস মহিমা আৰু পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰে ৰা’দে (বজ্ৰ অথবা ফিৰিস্তাৰ নাম), আৰু ফিৰিস্তাসকলেও কৰে তেওঁৰ ভয়ত৷ [২১৩] [২১৩] আব্দুল্লাহ বিন ঝুবাইৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাই যেতিয়া মেঘৰ গৰ্জন শুনিছিল, তেতিয়া কথা-বতৰা বন্ধ কৰি দিছিল আৰু কৈছিল: ... হাদীছ, মুআত্ত্বা (২/৯৯২), আৰু আলবানীয়ে ‘ছহীহুল কালিমিত ত্বাইয়িব’ (১৫৭)ত কৈছে: "মাওকূফ হিচাপে ছনদটো ছহীহ"।
“ছুবহা-নাল্লাজী য়ুছাব্বিহুৰ ৰা'দু বিহাম্দিহী অল মালা-ইকাতু মিন খীফাতিহ৷”
৬৩. বৰষুণ বিচাৰি কৰিবলগীয়া কেইটামান দুআ।
“আল্লা-হুম্মাছকিনা গাইছান মুগীছা, মাৰীআন মাৰী‘আ, না-ফি‘আন গাইৰা জা-ৰ্ৰিন ‘আ-জিলান গাইৰা আ-জিল।”[২১৪] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমাৰ ওপৰত এনে পানী বৰ্ষণ কৰা যিটো পৰিত্ৰাণকাৰী, তৃপ্তিদায়ক, উৰ্বৰতা সৃষ্টিকাৰী, উপকাৰী, অপকাৰী নহয়, অতি দ্ৰুত আৰু বিলম্বহীন। [২১৪] আবু দাউদ (১/৩০৩, হাদীছ নং ১১৭১), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (১/২১৬) ছহীহ বুলি কৈছে।
“আল্লা-হুম্মাছকিনা গাইছান মুগীছা, মাৰীআন মাৰী‘আ, না-ফি‘আন গাইৰা জা-ৰ্ৰিন ‘আ-জিলান গাইৰা আ-জিল।”
“আল্লা-হুম্মা আগিছনা, আল্লা-হুম্মা আগিছনা, আল্লা-হুম্মা আগিছনা।”[২১৫] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমাক বৰষুণ দিয়া, হে আল্লাহ! আমাক বৰষুণ দিয়া, হে আল্লাহ! আমাক বৰষুণ দিয়া। [২১৫] (বুখাৰীঃ ১০১৪, আৰু মুছলিমঃ ৮৯৭)
“আল্লা-হুম্মাছক্বি ইবা-দাক, অবাহা-ইমাক, অনচুৰ ৰাহমাতাক, ৱাআহয়ী বালাদাকাল মায়্যিত৷”[২১৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তোমাৰ বান্দাসকল আৰু জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত পানী বৰ্ষণ কৰা, তোমাৰ ৰহমত বিস্তাৰ কৰা আৰু তোমাৰ মৃত জনপদক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা। [২১৬] আবু দাউদ (১/৩০৫, হাদীছ নং ১১৭৮), আৰু আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ আবু দাউদত (১/২১৮) হাছান আখ্যা দিছে।
“আল্লা-হুম্মাছক্বি ইবা-দাক, অবাহা-ইমাক, অনচুৰ ৰাহমাতাক, ৱাআহয়ী বালাদাকাল মায়্যিত৷”
৬৪. বৰষুণ অহা দেখিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা চায়্যিবান না-ফিআহ।”[২১৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! উপকাৰী বৰষুণ বৰ্ষণ কৰা। [২১৭] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ২/৫১৮, হাদীছ নং ১০৩২)
“আল্লা-হুম্মা চায়্যিবান না-ফিআহ।”
৬৫. বৰষুণ হৈ যোৱাৰ পিছত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“মুতিৰনা বিফাজলিল্লাহি অৰাহমাতিহ৷” অৰ্থঃ আল্লাহৰ দয়া আৰু অনুগ্ৰহত আমাৰ ওপৰত বৰষুণ হ'ল৷[২১৮] [২১৮] (বুখাৰীঃ ৮৪৬, আৰু মুছলিমঃ ৭১)
“মুতিৰনা বিফাজলিল্লাহি অৰাহমাতিহ৷”
৬৬. বতৰ ফৰকাল হোৱাৰ দুআ
“আল্লা-হুম্মা হাৱা-লাইনা অলা ‘আলাইনা, আল্লা-হুম্মা ‘আলাল আ-কা-মি অজ্জিৰাব, অবুতূনিল আওদিয়াহ, অমানাবিতিশ্ব শ্বাজাৰ৷” [২১৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমাৰ চাৰিওফালে বৰষুণ দিয়া, আমাৰ ওপৰত নহয়। হে আল্লাহ! ওখ ওখ ঠাইবোৰত বৰষুণ দিয়া, সৰু সৰু পাহাৰবোৰত বৰষুণ দিয়া, উপত্যকাবোৰত বৰষুণ দিয়া আৰু গছ পুলি গজিব পৰা ঠাইত বৰষুণ দিয়া। [২১৯] (বুখাৰী (১/২২৪) সংখ্যা ৯৩৩, আৰু মুছলিম (২/৬১৪) সংখ্যা ৮৯৭)
৬৭. নতুন জোন দৰ্শনৰ দুআ।
“আল্লা-হু আকবাৰ, আল্লা-হুম্মা আহিল্লাহু আলাইনা বিল আমনি অল ঈমা-ন, অচ্ছালা-মাতি অল ইছলা-ম, অত তাওফীক্বি লিমা তুহিব্বু ৰাব্বানা অতাৰদ্বা, ৰাব্বুনা অৰাব্বুকাল্লাহ।”[২২০] অৰ্থঃ আল্লাহ আটাইতকৈ মহান। হে আল্লাহ! এই নতুন জোনটোক আমাৰ বাবে নিৰাপত্তা, ঈমান (বিশ্বাস), শান্তি আৰু ইছলামৰ সৈতে উদয় কৰা। লগতে হে আমাৰ প্ৰতিপালক (আল্লাহ), তুমি যিবোৰ কৰ্ম ভাল পোৱা আৰু যিবোৰত সন্তুষ্ট হোৱা, সেইবোৰ কৰ্ম কৰিবলৈ আমাক তাওফীক (সামৰ্থ্য) দান কৰা। (হে নতুন জোন!) আমাৰ আৰু তোমাৰ প্ৰতিপালক হৈছে কেৱল আল্লাহ। [২২০] তিৰমিজী (৫/৫০৪), হাদীছ নং ৩৪৫১, আৰু দাৰিমী একেই শব্দত (১/৩৩৬), চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৭)।
“আল্লা-হু আকবাৰ, আল্লা-হুম্মা আহিল্লাহু আলাইনা বিল আমনি অল ঈমা-ন, অচ্ছালা-মাতি অল ইছলা-ম, অত তাওফীক্বি লিমা তুহিব্বু ৰাব্বানা অতাৰদ্বা, ৰাব্বুনা অৰাব্বুকাল্লাহ।”
৬৮. ৰোজাদাৰ ব্যক্তিয়ে ইফতাৰৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“জাহাবাজ জামাউ অবতাল্লাতিল উৰূক, অছাবাতাল আজৰু ইন শ্বা আল্লাহ৷” [২২১] অৰ্থঃ তৃষ্ণা দূৰ হ’ল, সিৰাসমূহ সিক্ত হ’ল, আৰু ইন শ্বা আল্লাহ ছোৱাব নিশ্চিত হ’ল। [২২১] আবু দাউদ (২/৩০৬, হাদীছ নং ২৩৫৯), আৰু অন্যান্য। চাওকঃ ছহীহুল জামে (৪/২০৯)।
“জাহাবাজ জামাউ অবতাল্লাতিল উৰূক, অছাবাতাল আজৰু ইন শ্বা আল্লাহ৷”
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিৰাহমাতিকাল্লাতী অছিআত কুল্লা শ্বাইয়িন আন তাগফিৰা লী।”[২২২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত তোমাৰ সেই কৰুণাৰ জৰিয়তে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, যি সকলো বস্তুকে পৰিবেষ্টন কৰি আছে, যাতে তুমি মোক ক্ষমা কৰি দিয়া। [২২২] ইবনু মাজাহ (১/৫৫৭, হাদীছ নং ১৭৫৩), আব্দুল্লাহ ইবনু আমৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ দুআৰ পৰা সংগৃহীত। তাখৰীজুল আজকাৰত হাফিজে ইয়াক হাছান বুলি কৈছে। চাওক: শ্বাৰহুল আজকাৰ (৪/৩৪২)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা বিৰাহমাতিকাল্লাতী অছিআত কুল্লা শ্বাইয়িন আন তাগফিৰা লী।”
৬৯. পানাহাৰ কৰাৰ আগত পঢ়িবলগীয়া দুআ
যেতিয়া কোনোবাই পানাহাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে ক’ব লাগেঃ বিছমিল্লাহ,
বিছমিল্লাহ পানাহাৰ কৰাৰ আগত যদি কোনোবাই বিছমিল্লাহ ক'বলৈ পাহৰি যায় তেন্তে এইটো দুআ পঢ়িব লাগেঃ “বিছমিল্লা-হি ফি আওৱালিহি ৱা আ-খিৰিহ।” [২২৩] অৰ্থঃ আৰম্ভণি আৰু শেষত আল্লাহৰেই নাম লওঁ৷ [২২৩] আবু দাউদ (৩/৩৪৭), (হাদীছ নং ৩৭৬৭), তিৰমিজী (৪/২৮৮), (হাদীছ নং ১৮৫৮), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (২/১৬৭)।
“বিছমিল্লা-হি ফি আওৱালিহি ৱা আ-খিৰিহ।”
আল্লাহে যাক আহাৰ কৰাৰ তাওফীক দান কৰিছে, তেওঁ এই দুআ পাঠ কৰা উচিতঃ “আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লানা ফীহ, ৱা আত্ব‘ইমনা খায়ৰাম মিনহু।” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! ইয়াত আমাৰ বাবে বৰকত দান কৰা, আৰু আমাক ইয়াতকৈ উত্তম আহাৰ প্ৰদান কৰা।
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লানা ফীহ, ৱা আত্ব‘ইমনা খায়ৰাম মিনহু।” এইদৰে আল্লাহে যাক গাখীৰ সেৱন কৰাৰ তাওফীক দিছে, তেওঁ এই দুআ পাঠ কৰা উচিতঃ “আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লানা ফীহি অঝিদনা মিনহু।”[২২৪] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি আমাক ইয়াত বৰকত প্ৰদান কৰা আৰু ইয়াৰ পৰা আমাক অধিক প্ৰদান কৰা। [২২৪] তিৰমিজী (৫/৫০৬), হাদীছ নং ৩৪৫৫, আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৮)।
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লানা ফীহি অঝিদনা মিনহু।”
৭০. খোৱা শেষ কৰাৰ পাছত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আলহাম্দু লিল্লা-হিল লাজী, আত্বআমানী হা-জা, অৰাঝাক্বানীহি, মিন গাইৰি হাওলিম মিন্নী অলা কুউৱাহ।” অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা একমাত্ৰ আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে মোক এই খাদ্য খোৱাৰ তাওফীক দিছে। মোৰ ফালৰ পৰা কোনো শক্তি-সামৰ্থ নোহোৱাকৈ তেওঁ মোক প্ৰদান কৰিছে।[২২৫] [২২৫] নাছায়ীৰ বাহিৰে আছহাবে ছুনানে বৰ্ণনা কৰিছেঃ আবু দাউদ (হাদীছ নং ৪০২৫), তিৰমিজী (হাদীছ নং ৩৪৫৮), ইবনে মাজাহ (হাদীছ নং ৩২৮৫), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৯)।
“আলহাম্দু লিল্লা-হিল লাজী, আত্বআমানী হা-জা, অৰাঝাক্বানীহি, মিন গাইৰি হাওলিম মিন্নী অলা কুউৱাহ।”
“আলহাম্দু লিল্লাহি হামদান কাছীৰান ত্বায়্যিবান মুবা-ৰাকান ফীহ, গাইৰা [মাকফিয়্যিন অলা] মুৱাদ্দায়িন, অলা মুছতাগনান আনহু ৰাব্বানা।” [২২৬] অৰ্থঃ সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, অগণন, উত্তম আৰু বৰকতময় প্ৰশংসা। [যিটো যথেষ্ট নহয় আৰু] যাক পৰিত্যাগ কৰিব নোৱাৰি আৰু যাৰ পৰা অমুখাপেক্ষীও হ'ব নোৱাৰি, হে আমাৰ প্ৰতিপালক৷ [২২৬] (বুখাৰীঃ ৫৪৫৮, আৰু তিৰমিজীঃ ৩৪৫৬)
“আলহাম্দু লিল্লাহি হামদান কাছীৰান ত্বায়্যিবান মুবা-ৰাকান ফীহ, গাইৰা [মাকফিয়্যিন অলা] মুৱাদ্দায়িন, অলা মুছতাগনান আনহু ৰাব্বানা।”
৭১- গৃহস্থৰ বাবে অতিথিৰ দুআ
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লাহুম ফীমা ৰাঝাকতাহুম, অগফিৰ লাহুম অৰহামহুম।”[২২৭] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! তুমি তেওঁলোকক যি প্ৰদান কৰিছা, তাত তুমি বৰকত দিয়া, লগতে তেওঁলোকক ক্ষমা কৰি দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ ওপৰত ৰহম কৰা। [২২৭] মুছলিম (৩/১৬১৫) হাদীছ নং (২০৪২)।
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক লাহুম ফীমা ৰাঝাকতাহুম, অগফিৰ লাহুম অৰহামহুম।”
৭২- খাদ্য বা পানীয় বিচাৰি দুআৰ জৰিয়তে ইংগিত দিয়া
“আল্লা-হুম্মা আত্বয়িম মান আত্বআমানী, অছক্বি মান ছাক্বা-নী।”[২২৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! যিয়ে মোক আহাৰ কৰাইছে, তুমি তেওঁক আহাৰ কৰোৱা আৰু যিয়ে মোক পান কৰাইছে, তুমি তেওঁক পান কৰোৱা। [২২৮] মুছলিম (৩/১৬২৬), হাদীছ নং (২০৫৫)।
“আল্লা-হুম্মা আত্বয়িম মান আত্বআমানী, অছক্বি মান ছাক্বা-নী।”
৭৩. কাৰোবাৰ ঘৰত ইফতাৰ কৰিলে তেওঁক দিবলগীয়া দুআ
“আফতাৰা ইন্দাকুমুছ চা-য়িমূন, ৱা আকালা ত্বআ-মাকুমুল আবৰা-ৰ, অচাল্লাত আলাইকুমুল মালা-ইকাহ।” [২২৯] অৰ্থঃ ৰোজাদাৰসকলে আপোনালোকৰ ওচৰত ইফতাৰ কৰক, সৎ ব্যক্তিসকলে আপোনালোকৰ খাদ্য গ্ৰহণ কৰক আৰু ফিৰিস্তাসকলে আপোনালোকৰ বাবে দুআ কৰক। [২২৯] ছুনান আবু দাউদ (৩/৩৬৭), (৩৮৫৬), ইবনে মাজাহ (১/৫৫৬), (১৭৪৭), নাছাঈ ফি আমালিল ইয়াওমি অল লাইলাহ (২৯৬-২৯৮), আৰু ইয়াত উল্লেখ আছে যে, তেখেত ﷺ এ যেতিয়া কাৰোবাৰ ঘৰত ইফতাৰ কৰিছিল, তেতিয়া এইটো পাঠ কৰিছিল। ছহীহ আবু দাউদ (২/৭৩০)ত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে।
“আফতাৰা ইন্দাকুমুছ চা-য়িমূন, ৱা আকালা ত্বআ-মাকুমুল আবৰা-ৰ, অচাল্লাত আলাইকুমুল মালা-ইকাহ।”
৭৪- ৰোজাদাৰ ব্যক্তিক কোনোবাই আহাৰ কৰিবলৈ মাতিলে, যদি তেওঁ নাখায় তেন্তে দুআ কৰিব লাগে
(নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ) “তোমালোকৰ মাজৰ কাৰোবাক যদি নিমন্ত্ৰণ কৰা হয় তেন্তে সি যেন নিমন্ত্ৰণ গ্ৰহণ কৰে, এতেকে যদি সি ৰোজা অৱস্থাত থাকে তেন্তে সি যেন দুআ কৰে, আৰু যদি ৰোজা অৱস্থাত নাথাকে তেন্তে সি যেন আহাৰ গ্ৰহণ কৰে৷”[২৩০], হাদীছটোত উল্লিখিত "فَلْيُصَلِّ" শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, এতেকে সি যেন দুআ কৰে। [২৩০] (মুছলিমঃ ২/১০৫৪ সংখ্যা ১১৫০)
৭৫- ৰোজাদাৰ ব্যক্তিক যদি কোনোবাই গালি দিয়ে তেন্তে তেওঁ কি কোৱা উচিত।
“মই ৰোজা অৱস্থাত আছোঁ, মই ৰোজা অৱস্থাত আছোঁ৷”[২৩১] [২৩১] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৪/১০৩, হাদীছ নং ১৮৯৪, আৰু মুছলিমঃ ২/৮০৬, হাদীছ নং ১১৫১)
৭৬- প্ৰথম ফল দেখাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক্ লানা ফী ছামাৰিনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী মাদীনাতিনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী ছা‘য়িনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী মুদ্দিনা।” [২৩২] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমাৰ ফল-মূলত বৰকত দিয়া, আমাৰ চহৰত বৰকত দিয়া, আমাৰ ছা‘ত বৰকত দিয়া আৰু আমাৰ মুদ্দত বৰকত দিয়া। [২৩২] (মুছলিমঃ ২/১০০০, হাদীছ নং ১৩৭৩)
“আল্লা-হুম্মা বা-ৰিক্ লানা ফী ছামাৰিনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী মাদীনাতিনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী ছা‘য়িনা, অবা-ৰিক্ লানা ফী মুদ্দিনা।”
৭৭. হাঁচিৰ দুআ
“তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই হাঁচি কৰিলে এইদৰে ক'ব লাগেঃ “আলহাম্দুলিল্লাহ৷” অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে,
“আলহাম্দুলিল্লাহ৷” আৰু তেওঁৰ ওচৰত থকা ব্যক্তিয়ে ক'ব লাগেঃ “য়াৰহামুকাল্লাহ৷” অৰ্থঃ আল্লাহে তোমাৰ প্ৰতি ৰহম কৰক,
“য়াৰহামুকাল্লাহ৷” এতেকে যদি কোনোবাই তেওঁক "য়াৰহামুকাল্লাহ" বুলি কয়, তেন্তে তাৰ উত্তৰত এই বুলি ক'ব লাগেঃ “য়াহদিকুমুল্লা-হু অয়ুছলিহু বা-লাকুম৷” অৰ্থঃ আল্লাহে তোমালোকক পথনিৰ্দেশ কৰিব আৰু তোমালোকৰ অৱস্থাৰ সংশোধন কৰিব।[২৩৩] [২৩৩] (বুখাৰীঃ ৫৮৭০)
“য়াহদিকুমুল্লা-হু অয়ুছলিহু বা-লাকুম৷”
৭৮. অমুছলিম ব্যক্তিয়ে হাঁচি কৰি আলহাম্দুলিল্লাহ ক'লে কি ক'ব লাগে
“য়াহদীকুমুল্লা-হু অয়ুছলিহু বা-লাকুম৷” [২৩৪] অৰ্থঃ আল্লাহে তোমালোকক পথনিৰ্দেশ কৰিব আৰু তোমালোকৰ অৱস্থাৰ সংশোধন কৰিব। [২৩৪] তিৰমিজী (৫/৮২), হাদীছ নং ২৭৪১, আহমদ (৪/৪০০), হাদীছ নং ১৯৫৮৬, আবু দাউদ (৪/৩০৮), হাদীছ নং ৫০৪০, আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (২/৩৫৪)।
“য়াহদীকুমুল্লা-হু অয়ুছলিহু বা-লাকুম৷”
৭৯- নৱবিবাহিত ব্যক্তিক দিবলগীয়া দুআ
“বা-ৰাকাল্লাহু লাকা, অবা-ৰাকা আলাইক, অজামাআ বাইনাকুমা ফী খাইৰ।” অৰ্থঃ আল্লাহে তোমাক বৰকত দান কৰক, আৰু তোমাৰ ওপৰত বৰকত দান কৰক, লগতে তোমালোক দুয়োকে কল্যাণৰ সৈতে একত্ৰিত কৰক।[২৩৫] [২৩৫] নাছাঈৰ বাহিৰে আছহাবুছ ছুনান: আবু দাউদ (২১৩০), তিৰমিজী (১০৯১), ইবনে মাজাহ (১৯০৫), নাছাঈৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (২৫৯), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (১/৩১৬)।
“বা-ৰাকাল্লাহু লাকা, অবা-ৰাকা আলাইক, অজামাআ বাইনাকুমা ফী খাইৰ।”
৮০. বিবাহ কৰিলে বা বাহন ক্ৰয় কৰিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ
যেতিয়া তোমালোকৰ কোনোবাই কোনো নাৰীৰ লগত বিবাহত আৱদ্ধ হয়, অথবা যেতিয়া কোনো সেৱক ক্ৰয় কৰে, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে ক’ব লাগে: “আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰাহা, অখাইৰা মা জাবালতাহা 'আলাইহ, ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা জাবালতাহা 'আলাইহ।” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত ইয়াৰ কল্যাণ কামনা কৰোঁ, আৰু যি স্বভাৱৰ ওপৰত তুমি ইয়াক সৃষ্টি কৰিছা তাৰো কল্যাণ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। লগতে মই ইয়াৰ অনিষ্টৰ পৰা তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, আৰু যি স্বভাৱৰ ওপৰত তুমি ইয়াক সৃষ্টি কৰিছা তাৰ অনিষ্টৰ পৰাও তোমাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা খাইৰাহা, অখাইৰা মা জাবালতাহা 'আলাইহ, ৱা আউজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা জাবালতাহা 'আলাইহ।” আনহাতে যদি উট (বা বাহন) ক্ৰয় কৰে, তেন্তে তাৰ কুঁজৰ শীৰ্ষভাগত ধৰি এইটো পাঠ কৰিব লাগে।” [২৩৬] [২৩৬] আবু দাউদ (২/২৪৮, হাদীছ নং ২১৬০), ইবনু মাজাহ (১/৬১৭, হাদীছ নং ১৯১৮), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনু মাজাহ (১/৩২৪)।
৮১. স্ত্ৰী সহবাসৰ পূৰ্বে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“বিছমিল্লা-হ, আল্লা-হুম্মা জান্নিবনাশ্ব শ্বাইত্বা-ন, অজান্নিবিশ্ব শ্বাইত্বা-না মা ৰাঝাক্বতানা।”[২৩৭] অৰ্থঃ আল্লাহৰ নামত। হে আল্লাহ! আমাক চয়তানৰ পৰা দূৰৈত ৰাখা আৰু তুমি আমাক যি প্ৰদান কৰিবা তাৰ পৰাও চয়তানক দূৰত ৰাখিবা। [২৩৭] (বুখাৰীঃ ১৪১, আৰু মুছলিমঃ ১৪৩৪)
“বিছমিল্লা-হ, আল্লা-হুম্মা জান্নিবনাশ্ব শ্বাইত্বা-ন, অজান্নিবিশ্ব শ্বাইত্বা-না মা ৰাঝাক্বতানা।”
৮২. ক্ৰোধ অৱস্থাত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।” [২৩৮] অৰ্থঃ মই অভিশপ্ত চয়তানৰ পৰা আল্লাহৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [২৩৮] ছহীহ বুখাৰী (৭/৯৯, ৩২৮২); ছহীহ মুছলিম (৪/২০১৫, ২৬১০)।
“আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।”
৮৩. অসুস্থ ব্যক্তিক দেখিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আ-ফানী মিম্মাবতালা-কা বিহ, অফাজ্জালানী আলা কাছী-ৰিম মিম্মান খালাক্বা তাফজীলা৷”[২৩৯] অৰ্থঃ সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, যিয়ে মোক সেই বিপদ বা বেমাৰৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰাখিছে যিটোৰে তেওঁ আপোনাক পৰীক্ষা কৰিছে (বা আক্ৰান্ত কৰিছে), আৰু তেওঁৰ অসংখ্য সৃষ্টিৰ ওপৰত মোক বিশেষ মৰ্যাদা বা শ্ৰেষ্ঠত্ব দান কৰিছে। [২৩৯] তিৰমিজী (৫/৪৯৪) আৰু (৫/৪৯৩), হাদীছ নং ৩৪৩২, আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৩)।
“আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী আ-ফানী মিম্মাবতালা-কা বিহ, অফাজ্জালানী আলা কাছী-ৰিম মিম্মান খালাক্বা তাফজীলা৷”
৮৪. বৈঠকত পঢ়িবলগীয়া দুআ
ইবনে ওমৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছেঃ গণনা কৰা হৈছিল যে, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে একেখন বৈঠকতে উঠি যোৱাৰ আগতে এশবাৰকৈ এই দুআ পাঠ কৰিছিলঃ “ৰাব্বিগ্ফিৰ্ লী, অতুব্ 'আলাইয়্যা, ইন্নাকা আন্তাত্-তাওৱাবুল-গাফূৰ।”[২৪০] অৰ্থ: হে মোৰ প্ৰতিপালক! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া আৰু মোৰ তাওবা কবূল কৰা; নিশ্চয় তুমি তাওবা কবূলকাৰী, মহা ক্ষমাশীল। [২৪০] তিৰমিজী (৩৪৩৪), ইবনু মাজাহ (৩৮১৪), চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৩) আৰু ছহীহ ইবনু মাজাহ (২/৩২১), শব্দবোৰ তিৰমিজীৰ।
“ৰাব্বিগ্ফিৰ্ লী, অতুব্ 'আলাইয়্যা, ইন্নাকা আন্তাত্-তাওৱাবুল-গাফূৰ।”
৮৫. বৈঠকৰ কাফ্ফাৰা
“ছুবাহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আছতাগফিৰুকা ওৱা আতূবু ইলাইক৷”[২৪১] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ পৱিত্ৰতা ঘোষণা কৰিছোঁ আৰু তোমাৰেই সকলো প্ৰশংসা। মই সাক্ষ্য দিওঁ যে, তোমাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য (ইলাহ) নাই। মই তোমাৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ আৰু তোমাৰ পিনে ঘূৰি আহিছোঁ (তাওবা কৰিছোঁ)। [২৪১] আছহাবুছ ছুনানঃ আবু দাউদ (৪৮৫৮), তিৰমিজী (৩৪৩৩), নাছাঈ (১৩৪৪), আৰু চাওক ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৩)। প্ৰমাণিত আছে যে, আয়িশ্বাহ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহাই কৈছেঃ «আল্লাহৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যিকোনো মজলিছত নবহক কিয়, বা কোৰআন তিলাৱাত নকৰক কিয়, অথবা ছালাত আদায় নকৰক কিয়, সেয়া তেখেতে কিছুমান বাক্যৰ দ্বাৰা সমাপ্ত কৰিছিল...» সম্পূৰ্ণ হাদীছ। হাদীছটো নাছাঈয়ে 'আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ'ত (৩০৮), আৰু আহমদে (৬/৭৭), সংখ্যা (২৪৪৮৬)ত বৰ্ণনা কৰিছে, আৰু ড° ফাৰুক হামাদাই নাছাঈৰ 'আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ'ৰ তাহকীকত (পৃষ্ঠা ২৭৩) ছহীহ বুলি কৈছে।
“ছুবাহা-নাকা আল্লা-হুম্মা অবিহামদিকা, আশ্বহাদু আল লা ইলা-হা ইল্লা আন্তা, আছতাগফিৰুকা ওৱা আতূবু ইলাইক৷”
৮৬. যিয়ে ‘গাফাৰাল্লাহু লাকা’ বুলি কৈ দুআ দিছে, তেওঁক দিবলগীয়া দুআ
"অলাকা" অৰ্থঃ আৰু আপোনাৰ বাবেও৷ [২৪২] [২৪২] আহমদ (৫/৮২) (২০৭৭৮), আৰু নাছায়ী আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (পৃঃ ২১৮) (৪২১), তাহক্বীক্ব ডঃ ফাৰূক হামাদাহ।
"অলাক৷"
৮৭. আপোনাৰ সৈতে যিয়ে উত্তম ব্যৱহাৰ কৰিছে, তাক দিবলগীয়া দুআ
“জাঝা-কাল্লা-হু খাইৰা৷” অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাক উত্তম প্ৰতিদান দিয়ক৷ [২৪৩] [২৪৩] তিৰমিজী (হাদীছ নং ২০৩৫), আৰু চাওক: ছহীহুল জামে (৬২৪৪), ছহীহ তিৰমিজী (২/২০০)।
“জাঝা-কাল্লা-হু খাইৰা৷”
৮৮. যি দুআ পাঠ কৰিলে আল্লাহে দাজ্জালৰ পৰা সুৰক্ষিত ৰাখিব
“যিয়ে ছুৰা আল-কাহাফৰ প্ৰথম দহ আয়াত মুখস্থ কৰিব, তেওঁক দাজ্জালৰ (ফিতনাৰ) পৰা ৰক্ষা কৰা হ'ব।”[২৪৪] আৰু যিয়ে প্ৰতিটো নামাজৰ শেষ তাশ্বাহহুদৰ পিছত ইয়াৰ ফিতনাৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিব৷[২৪৫] [২৪৫] চাওক: এই গ্ৰন্থখনৰ হাদীছ নং (৫৫), আৰু হাদীছ (৫৬) (পৃ. ....)। [২৪৪] (মুছলিমঃ ৮০৯), অন্য এটা বৰ্ণনাত আছেঃ ছূৰা কাহাফৰ শেষৰ আয়াতসমূহ (মুছলিমঃ ৮০৯)।
৮৯- যি ব্যক্তিয়ে কয়ঃ ‘মই তোমাক আল্লাহৰ বাবে ভালপাওঁ’, সেই ব্যক্তিক দিবলগীয়া দুআ
“আহাব্বাকাল্লাজী আহবাবতানী লাহ।” অৰ্থঃ যিজনৰ বাবে তুমি মোক ভাল পাইছা, তেৱোঁ তোমাক ভাল পাওক।[২৪৬] [২৪৬] আবু দাউদ (৪/৩৩৩), (হাদীছ নং ৫১২৫), আলবানীয়ে হাছান বুলি কৈছে (ছহীহ ছুনান আবু দাউদ, ৩/৯৬৫)।
“আহাব্বাকাল্লাজী আহবাবতানী লাহ।”
৯০- যিয়ে আপোনালৈ নিজৰ ধন-সম্পদ আগবঢ়াইছে, তেওঁক দিবলগীয়া দুআ।
“বা-ৰাকাল্লা-হু লাকা ফী আহ্লিকা অমা-লিক৷”[২৪৭] অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু ধন-সম্পদত বৰকত দান কৰক৷ [২৪৭] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৪/২৮৮, হাদীছ নং ২০৪৯)
“বা-ৰাকাল্লা-হু লাকা ফী আহ্লিকা অমা-লিক৷”
৯১. ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ সময়ত ঋণদাতাৰ বাবে কৰিবলগীয়া দুআ
“বা-ৰাকাল্লা-হু লাকা ফী আহলিকা অমা-লিকা, ইন্নামা জাঝা-উছ ছালাফিল হাম্দু অলআদা৷” অৰ্থঃ আল্লাহে আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু ধন-সম্পদত বৰকত দান কৰক। ঋণৰ প্ৰতিদান হৈছে কেৱল প্ৰশংসা কৰা আৰু পৰিশোধ কৰা৷ [২৪৮] [২৪৮] নাছায়িৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (পৃষ্ঠা ৩০০), ইবনে মাজাহ (২/৮০৯, হাদীছ নং ২৪২৪), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/৫৫)।
“বা-ৰাকাল্লা-হু লাকা ফী আহলিকা অমা-লিকা, ইন্নামা জাঝা-উছ ছালাফিল হাম্দু অলআদা৷”
৯২. শ্বিৰ্কৰ ভয়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ'উজু বিকা আন্ উশ্বৰিকা বিকা ৱা আনা আ'লাম, ৱা আস্তাগফিৰুকা লিমা লা আ'লাম।”[২৪৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ আশ্ৰয় বিচাৰোঁ যে, মই যাতে জানি বুজি তোমাৰ সৈতে আন কাকো অংশীদাৰ স্থাপন নকৰোঁ, লগতে মই সেই সকলো গুনাহৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰোঁ যিবোৰৰ বিষয়ে মই জ্ঞাত নহয়। [২৪৯] আহমদ (৪/৪০৩), সংখ্যাঃ (১৯৬০৬), আৰু বুখাৰীৰ 'আল-আদাবুল মুফৰাদ', নং (৭১৬), আৰু চাওকঃ 'ছহীহুল জামে' (৩/২৩৩), আৰু আলবানীৰ ছহীহ আত-তাৰগীব অত-তাৰহীব (১/১৯)।
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আ'উজু বিকা আন্ উশ্বৰিকা বিকা ৱা আনা আ'লাম, ৱা আস্তাগফিৰুকা লিমা লা আ'লাম।”
৯৩- যিয়ে 'বা-ৰাকাল্লা-হু ফীক' বুলি কৈ আপোনাক দুআ দিছে, তেওঁক দিবলগীয়া দুআ
“অফীকা বা-ৰাকাল্লা-হ।” অৰ্থঃ আৰু আল্লাহে আপোনাকো বৰকত দান কৰক৷[২৫০] [২৫০] ইবনুছ ছুন্নী (পৃষ্ঠা ১৩৮), হাদীছ নং (২৭৮), আৰু চাওক: ইবনুল কাইয়্যিমৰ আল ৱা-বিলুছ ছায়্যিব (পৃষ্ঠা ৩০৪), তাহক্বীক্ব: বাশ্বীৰ মুহাম্মদ উয়ুন।
“অফীকা বা-ৰাকাল্লা-হ।”
৯৪. অশুভ লক্ষণ (অমঙ্গল) অপছন্দ কৰাৰ দুআ।
“আল্লা-হুম্মা লা তাইৰা ইল্লা তাইৰুক, অলা খাইৰা ইল্লা খাইৰুক, অলা ইলা-হা গাইৰুক৷”[২৫১] [২৫১] আহমদ (২/২২০) সংখ্যাঃ ৭০৪৫, আৰু ইবনুছ ছুন্নী সংখ্যাঃ ২৯২, আৰু ছিলছিলা ছহীহাত শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (৩/৫৪) নং ১০৬৫। আনহাতে ফা'ল নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পছন্দনীয় আছিল; সেয়েহে তেখেতে এজন মানুহৰ পৰা এটা ভাল কথা শুনি পছন্দ কৰিছিল আৰু কৈছিলঃ “আমি তোমাৰ মুখৰ পৰাই তোমাৰ ফা'ল গ্ৰহণ কৰিলোঁ৷” আবূ দাঊদ নং ৩৭১৯, আৰু আহমদ নং ৯০৪০, আৰু ছিলছিলা ছহীহাত শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (২/৩৬৩), আবূ শ্বাইখৰ 'আখলাকুন নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম'ত (পৃষ্ঠা ২৭০)।
“আল্লা-হুম্মা লা তাইৰা ইল্লা তাইৰুক, অলা খাইৰা ইল্লা খাইৰুক, অলা ইলা-হা গাইৰুক৷”
৯৫- বাহনত আৰোহণ কৰি পঢ়িবলগীয়া দুআ
“বিছমিল্লাহি অলহাম্দুলিল্লাহ।” অৰ্থঃ (আৰম্ভ কৰিছোঁ) আল্লাহৰ নামত; সকলো প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰেই৷
“বিছমিল্লাহি অলহাম্দুলিল্লাহ।” “ছুবহা-নাল্লাজী ছাখ্খৰা লানা হা-জা, অমা কুন্না লাহু মুক্বৰিনীন৷” অৰ্থঃ পৱিত্ৰ আৰু মহান তেওঁ, যিজনে এইবোৰক আমাৰ বশীভূত কৰি দিছে। অথচ এইবোৰক বশীভূত কৰিবলৈ আমাৰ সামৰ্থ নাছিল।
“ছুবহা-নাল্লাজী ছাখ্খৰা লানা হা-জা, অমা কুন্না লাহু মুক্বৰিনীন৷” “ৱা ইন্না ইলা ৰাব্বিনা লামুনক্বালিবূন৷” অৰ্থঃ ‘আৰু নিশ্চয় আমি আমাৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰতেই প্ৰত্যাৱৰ্তনকাৰী’।
“ৱা ইন্না ইলা ৰাব্বিনা লামুনক্বালিবূন৷” “আলহাম্দুলিল্লাহ, আলহাম্দুলিল্লাহ, আলহাম্দুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা ইন্নি জালামতু নাফছী ফাগফিৰলী, ফা ইন্নাহু লা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আনতা।”[২৫২] [২৫২] আবু দাউদ (৩/৩৪, হাদীছ নং ২৬০২), তিৰমিজী (৫/৫০১, হাদীছ নং ৩৪৪৬), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৬), ছূৰা যুখৰুফ [১৩-১৪]।
“আলহাম্দুলিল্লাহ, আলহাম্দুলিল্লাহ, আলহাম্দুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, ছুবহা-নাকা আল্লা-হুম্মা ইন্নি জালামতু নাফছী ফাগফিৰলী, ফা ইন্নাহু লা য়াগফিৰুজ জুনূবা ইল্লা আনতা।”
৯৬- ছফৰৰ দুআ।
“আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ৷” অৰ্থঃ আল্লাহ আটাইতকৈ মহান, আল্লাহ আটাইতকৈ মহান, আল্লাহ আটাইতকৈ মহান৷
“আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ, আল্লাহু আকবাৰ৷” "ছুবহা-নাল্লাজি ছাখ্খাৰা লানা হা-জা অমা কুন্না লাহু মুক্বৰিনীন৷" অৰ্থঃ পৱিত্ৰ আৰু মহান তেওঁ, যিজনে এইবোৰক আমাৰ বশীভূত কৰি দিছে। অথচ এইবোৰক বশীভূত কৰিবলৈ আমি সমৰ্থ নাছিলোঁ।
"ছুবহা-নাল্লাজি ছাখ্খাৰা লানা হা-জা অমা কুন্না লাহু মুক্বৰিনীন৷" "ৱা ইন্না ইলা ৰাব্বিনা লামুনকালিবূন।" অৰ্থঃ ‘আৰু নিশ্চয় আমি আমাৰ প্ৰতিপালকৰ ওচৰতেই প্ৰত্যাৱৰ্তনকাৰী’।
"ৱা ইন্না ইলা ৰাব্বিনা লামুনকালিবূন।" “আল্লা-হুম্মা ইন্না নাছআলুকা ফী ছাফাৰিনা হা-জাল বিৰ্ৰা অত-তাক্বৱা, অমিনাল আমালি মা তাৰদ্বা, আল্লা-হুম্মা হাওৱিন আলাইনা ছাফাৰানা হা-জা, অত্বৱি আন্না বু'দাহ, আল্লা-হুম্মা আনতাচ চা-হিবু ফিচ ছফৰ, অলখালীফাতু ফিল আহল, আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিন অ'ছা-য়িচ ছফৰ, অকাআবাতিল মানজাৰ, অছুয়িল মুনকালাবি ফিল মা-লি অল আহল।” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! আমি আমাৰ এই যাত্ৰাত তোমাৰ ওচৰত পূণ্য (সৎ কৰ্ম) আৰু তাকৱা (আল্লাহ-ভীতি) প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, আৰু এনে কামৰ তাওফীক বিচাৰিছোঁ যাৰ প্ৰতি তুমি সন্তুষ্ট হোৱা। হে আল্লাহ! আমাৰ বাবে আমাৰ এই যাত্ৰাক সহজ কৰি দিয়া আৰু ইয়াৰ দূৰত্বক আমাৰ বাবে কমাই (সংক্ষিপ্ত কৰি) দিয়া। হে আল্লাহ! তুমিয়েই হৈছা আমাৰ যাত্ৰাৰ সংগী আৰু আমাৰ অনুপস্থিতিত আমাৰ পৰিয়াল-পৰিজনৰ তত্ত্বাৱধায়ক। হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰিছোঁ যাত্ৰাৰ কষ্ট-ক্লেশৰ পৰা, যিকোনো অপ্ৰীতিকৰ দৃশ্য দেখাৰ পৰা, আৰু ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পিছত নিজৰ ধন-সম্পত্তি তথা পৰিয়াল-পৰিজনৰ কোনো ক্ষয়-ক্ষতি বা অমংগল প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ পৰা।
“আল্লা-হুম্মা ইন্না নাছআলুকা ফী ছাফাৰিনা হা-জাল বিৰ্ৰা অত-তাক্বৱা, অমিনাল আমালি মা তাৰদ্বা, আল্লা-হুম্মা হাওৱিন আলাইনা ছাফাৰানা হা-জা, অত্বৱি আন্না বু'দাহ, আল্লা-হুম্মা আনতাচ চা-হিবু ফিচ ছফৰ, অলখালীফাতু ফিল আহল, আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিন অ'ছা-য়িচ ছফৰ, অকাআবাতিল মানজাৰ, অছুয়িল মুনকালাবি ফিল মা-লি অল আহল।” ওভোতাৰ সময়তো এইটো দুআই পঢ়িব লাগে, কেৱল অতিৰিক্ত এইখিনি পঢ়িব লাগিবঃ আয়েবূনা, তায়েবূনা, আবিদূনা, লিৰাব্বিনা হামিদূন। [২৫৩] অৰ্থঃ আমি (আমাৰ ঘৰলৈ) উভতি আহিছোঁ, (ভুল-ত্ৰুটিৰ বাবে আল্লাহৰ ওচৰত) তাওবা (ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা) কৰিছোঁ, কেৱল আমাৰ প্ৰভুৰে ইবাদত (উপাসনা) কৰিছোঁ আৰু কেৱল আমাৰ প্ৰভুৰে প্ৰশংসাৰ গীত গাইছোঁ। [২৫৩] মুছলিম (২/৯৭৮), হাদীছ নং ১৩৪২।
আয়েবূনা, তায়েবূনা, আবিদূনা, লিৰাব্বিনা হামিদূন।
৯৭. গাঁও বা চহৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ দুআ
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাছ্ ছামাৱা-তিছ্ ছাব্‘য়ি অমা আজলালনা, অৰাব্বাল্ আৰাদ্বীনাছ্ ছাব্‘য়ি অমা আক্বলালনা, অৰাব্বাশ্ শ্বায়া-ত্বীনি অমা আদ্বলালনা, অৰাব্বাৰ ৰিয়া-হি অমা যাৰাইনা, আছআলুকা খাইৰা হা-যিহিল ক্বাৰয়াহ, অখাইৰা আহলিহা, অখাইৰা মা ফীহা, ৱা আ‘ঊজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি আহলিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা ফীহা৷”[২৫৪] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! হে সাতখন আকাশ আৰু যিবোৰক ই ছাঁ দিছে তাৰ প্ৰতিপালক, সাতখন পৃথিৱী আৰু যিবোৰক ই ধাৰণ কৰিছে তাৰ ৰব্ব, চয়তান আৰু সিহঁতে যিবোৰক পথভ্ৰষ্ট কৰিছে তাৰ ৰব্ব, বতাহ আৰু ই যিবোৰক উৰুৱাই লৈ যায় তাৰ ৰব্ব! মই তোমাৰ ওচৰত এই জনপদৰ কল্যাণ, ইয়াৰ অধিবাসীসকলৰ কল্যাণ আৰু ইয়াৰ মাজত থকা সকলো বস্তুৰ কল্যাণ প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ। মই তোমাৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ ইয়াৰ ক্ষতিৰ পৰা, ইয়াৰ অধিবাসীসকলৰ ক্ষতিৰ পৰা আৰু ইয়াৰ মাজত থকা সকলো বস্তুৰ ক্ষতিৰ পৰা। [২৫৪] হাকিমে (২/১০০ত) ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁক সমৰ্থন কৰিছে, আৰু ইবনুছ ছুন্নী (৫২৪), আৰু তাখৰীজুল আজকাৰত (৫/১৫৪) হাফিজে ইয়াক হাছান বুলি কৈছে। আল্লামা ইবনে বাজ ৰাহিমাহুল্লাহে কৈছে: "আৰু নাছাঈয়ে হাছান চনদেৰে বৰ্ণনা কৰিছে"। চাওকঃ তুহফাতুল আখয়াৰ (পৃষ্ঠা ৩৭)।
“আল্লা-হুম্মা ৰাব্বাছ্ ছামাৱা-তিছ্ ছাব্‘য়ি অমা আজলালনা, অৰাব্বাল্ আৰাদ্বীনাছ্ ছাব্‘য়ি অমা আক্বলালনা, অৰাব্বাশ্ শ্বায়া-ত্বীনি অমা আদ্বলালনা, অৰাব্বাৰ ৰিয়া-হি অমা যাৰাইনা, আছআলুকা খাইৰা হা-যিহিল ক্বাৰয়াহ, অখাইৰা আহলিহা, অখাইৰা মা ফীহা, ৱা আ‘ঊজু বিকা মিন শ্বাৰ্ৰিহা, অশ্বাৰ্ৰি আহলিহা, অশ্বাৰ্ৰি মা ফীহা৷”
৯৮. বজাৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ দুআ
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, য়ুহয়ী অয়ুমীতু, অহুৱা হায়্যুন লা য়ামূতু, বিয়াদিহিল খাইৰ, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” [২৫৫] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ জীৱন দিয়ে আৰু মৃত্যু দিয়ে। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ, তেওঁৰ কেতিয়াও মৃত্যু নহয়। সকলো কল্যাণ তেওঁৰ হাততেই নিহিত। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। [২৫৫] তিৰমিজী (৩৪২৮), ইবনু মাজাহ (৫/২৯১), (৩৮৬০), হাকিম (১/৫৩৮), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ ইবনু মাজাহ (২/২১) আৰু ছহীহ তিৰমিজীত (৩/১৫২) ইয়াক হাছান বুলি কৈছে।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, য়ুহয়ী অয়ুমীতু, অহুৱা হায়্যুন লা য়ামূতু, বিয়াদিহিল খাইৰ, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।”
৯৯- বাহন খুন্দিয়ালে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
বিছমিল্লাহ৷ [২৫৬] [২৫৬] আবু দাউদ (৪/২৯৬, হাদীছ নং ৪৯৮২), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (৩/৯৪১) ছহীহ বুলি কৈছে।
বিছমিল্লাহ৷
১০০- মুক্বীমৰ বাবে মুছাফিৰৰ দুআ
“আছতাওদিউকুমুল্লা-হুল লাজী লা তাদ্বীউ অদা-য়েউহু।”[২৫৭] অৰ্থঃ মই আপোনালোকক (বা তোমাক) আল্লাহৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলোঁ (আল্লাহৰ সুৰক্ষাত এৰিলোঁ), যাৰ ওচৰত গচ্ছিত থকা কোনো বস্তুৱেই কেতিয়াও হেৰাই নাযায় বা নষ্ট নহয়। [২৫৭] আহমদ (২/৪০৩, ৯২৩০), ইবনে মাজাহ (২/৯৪৩, ২৮২৫), আৰু চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (২/১৩৩)
“আছতাওদিউকুমুল্লা-হুল লাজী লা তাদ্বীউ অদা-য়েউহু।”
১০১. মুছাফিৰৰ বাবে মুক্বীমৰ দুআ
“আছতাওদিউল্লা-হা দ্বীনাকা, ৱা আমা-নাতাকা, অখাৱা-তীমা আমালিক।”[২৫৮] অৰ্থঃ মই আপোনাৰ দ্বীন (ধৰ্ম), আপোনাৰ আমানত (ঈমান তথা দায়িত্ববোধ) আৰু আপোনাৰ কৰ্মৰ শেষ পৰিণতিক আল্লাহৰ হাতত অৰ্পণ কৰিলোঁ (আল্লাহৰ সুৰক্ষাত এৰিলোঁ)। [২৫৮] আহমদ (২/৭, ৪৫২৪), তিৰমিজী (৫/৪৯৯, ৩৪৪৩), ছহীহ ছুনান তিৰমিজীত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (৩/৪১৯)
“আছতাওদিউল্লা-হা দ্বীনাকা, ৱা আমা-নাতাকা, অখাৱা-তীমা আমালিক।”
“ঝাওৱাদাকাল্লা-হুত্ তাক্বৱা, অগাফাৰা জাম্বাক, অয়াচ্ছাৰা লাকাল খাইৰা হাইছু মা কুন্তা।” আল্লাহে তোমাক তাক্বৱা দান কৰক, তোমাৰ গুনাহ খাতা মাফ কৰক, আৰু তুমি য'তে নাথাকা কিয়, তোমাৰ বাবে সকলো কল্যাণ সহজ কৰি দিয়ক।[২৫৯] [২৫৯] তিৰমিজীঃ ৩৪৪৪, আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৫৫)।
“ঝাওৱাদাকাল্লা-হুত্ তাক্বৱা, অগাফাৰা জাম্বাক, অয়াচ্ছাৰা লাকাল খাইৰা হাইছু মা কুন্তা।”
১০২- ছফৰ অৱস্থাত তাকবীৰ আৰু তাছবীহ পাঠ কৰা।
জাবিৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে কৈছেঃ “আমি কোনো ওখ ঠাই আৰোহণ কৰিলে তাকবীৰ দিছিলোঁ, তেওঁ কৈছেঃ (আল্লাহু আকবাৰ)
আল্লাহু আকবৰ আৰু যেতিয়া অৱতৰণ কৰিছিলোঁ তাছবীহ পাঠ কৰিছিলোঁ।”[২৬০] তেওঁ কৈছেঃ “ছুবহা-নাল্লাহ।” অৰ্থঃ (আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ) [২৬০] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৬/১৩৫, হাদীছ নং ২৯৯৩)
“ছুবহা-নাল্লাহ।”
১০৩- ৰাতিৰ শেষ প্ৰহৰত পঢ়িবলগীয়া মুছাফিৰৰ দুআ।
“ছাম্মাআ ছা-মি'উম বিহামদিল্লাহ, অহুছনি বালা-য়িহী আলাইনা, ৰাব্বানা ছা-হিবনা ৱা আফজিল আলাইনা, আ-য়িজাম বিল্লা-হি মিনান না-ৰ।” [২৬১] অৰ্থঃ এজন শ্ৰোতাই আল্লাহৰ প্ৰশংসা আৰু আমাৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ উত্তম অনুগ্ৰহৰ কথা শুনিলে (আৰু তাৰ সাক্ষ্য প্ৰদান কৰিলে)। হে আমাৰ প্ৰতিপালক! তুমি আমাৰ সংগী হোৱা আৰু আমাক অনুগ্ৰহ কৰা। মই জাহান্নামৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ। [২৬১] মুছলিম (৪/২০৮৬), নং (২৭১৮), আৰু 'ছাম্মাআ ছামিয়ুন'-ৰ অৰ্থ হৈছে: অৰ্থাৎ আল্লাহ তাআলাৰ নিয়ামত আৰু তেওঁৰ উত্তম অনুগ্ৰহৰ বাবে আমি কৰা প্ৰশংসাৰ ওপৰত কোনো সাক্ষ্যদাতাই সাক্ষ্য প্ৰদান কৰিলে। আৰু 'ছাম্মাআ ছামিয়ুন'-ৰ আন এক অৰ্থ হৈছে: মোৰ এই কথা শুনা ব্যক্তিয়ে আনৰ ওচৰতো পৌঁচাই দিয়ক, আৰু শেষ ৰাতিৰ যিকিৰ তথা দুআৰ প্ৰতি সতৰ্ক কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেৱোঁ যেন অনুৰূপ কথা কয়। ইমাম নাৱাৱীৰ ছহীহ মুছলিমৰ ব্যাখ্যা (১৭/৩৯)।
“ছাম্মাআ ছা-মি'উম বিহামদিল্লাহ, অহুছনি বালা-য়িহী আলাইনা, ৰাব্বানা ছা-হিবনা ৱা আফজিল আলাইনা, আ-য়িজাম বিল্লা-হি মিনান না-ৰ।”
১০৪- ছফৰ হওক বা বেলেগ কোনো সময়ত কোনো ঠাইত আশ্ৰয় ল'লে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“আউজু বিকালিমা-তিল্লা-হিত তা-ম্মাতি, মিন শ্বাৰ্ৰি মা খালাক্ব।” [২৬২] অৰ্থঃ মই পূৰ্ণ বাক্যৰ জৰিয়তে আল্লাহৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা। [২৬২] মুছলিম (৪/২০৮০) নং (২৭০৯)।
১০৫- ছফৰৰ পৰা উভতি অহাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“প্ৰতিটো ওখ ঠাইত তিনিবাৰ "আল্লাহু আকবাৰ" বুলি তাকবীৰ দিব, ইয়াৰ পিছত ক'বঃ "লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, আ-য়েবূনা, তা-য়েবূনা, আ-বিদূনা, লিৰাব্বিনা হা-মিদূন। চাদাক্বাল্লাহু অ'দাহ, অনাচাৰা আব্দাহ, অহাঝামাল আহঝা-বা অহদাহ।" [২৬৩] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। আমি প্ৰত্যাৱৰ্তনকাৰী, তাওবাকাৰী, ইবাদতকাৰী, আৰু আমাৰ প্ৰতিপালকৰ প্ৰশংসাকাৰী। আল্লাহে নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰিছে, আৰু তেওঁৰ বান্দাক সহায় কৰিছে, আৰু শত্ৰুদলক অকলেই পৰাস্ত কৰিছে। [২৬৩] নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে যুদ্ধ অথবা হজ্জৰ পৰা উভতি অহাৰ সময়ত এইটো পাঠ কৰিছিল। (বুখাৰীঃ ১৭৯৭, আৰু মুছলিমঃ ১৩৪৪)
"লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, আ-য়েবূনা, তা-য়েবূনা, আ-বিদূনা, লিৰাব্বিনা হা-মিদূন। চাদাক্বাল্লাহু অ'দাহ, অনাচাৰা আব্দাহ, অহাঝামাল আহঝা-বা অহদাহ।"
১০৬. আনন্দদায়ক কিবা অৰ্জন হ'লে অথবা অপছন্দনীয় কিবা ঘটিলে এইটো পঢ়িব লাগে
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰলৈ যেতিয়া কোনো আনন্দদায়ক খবৰ আহিছিল, তেতিয়া তেখেতে কৈছিলঃ “আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী বিনি'মাতিহি তাতিম্মুচ চ-লিহাত।” অৰ্থঃ (সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে যাৰ অনুগ্ৰহৰে সকলো নেক আমল সম্পূৰ্ণ হয়)৷
“আলহাম্দুলিল্লা-হিল লাজী বিনি'মাতিহি তাতিম্মুচ চ-লিহাত।” আৰু যেতিয়া তেখেতে কোনো অপছন্দনীয় বিষয়ৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেতিয়া তেখেতে কৈছিলঃ “আলহাম্দুলিল্লা-হি আলা কুল্লি হা-ল৷”[২৬৪] অৰ্থঃ সকলো অৱস্থাতে প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবেই৷ [২৬৪] ইবনুছ ছুন্নীৰ আমালুল ইয়াওমি অল লাইলাহ (৩৭৭), হাকিম আৰু তেওঁ ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে (১/৪৯৯), শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহুল জামেত ছহীহ বুলি কৈছে (৪/২০১)।
“আলহাম্দুলিল্লা-হি আলা কুল্লি হা-ল৷"
১০৭. নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ প্ৰতি দৰূদ পাঠ কৰাৰ ফজীলত
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “যিয়ে মোৰ প্ৰতি এবাৰ দৰূদ পাঠ কৰিব, আল্লাহে ইয়াৰ বিনিময়ত তাৰ ওপৰত দহটা ৰহমত বৰ্ষণ কৰিব।” [২৬৫] যেনে এইদৰে কোৱাঃ “আল্লা-হুম্মা চাল্লি অছাল্লিম আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদ৷” অৰ্থঃ (হে আল্লাহ! আমাৰ প্রিয় নবী মুহাম্মদৰ ওপৰত দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষণ কৰা)। [২৬৫] ছহীহ মুছলিম (১/২৮৮) (৩৮৪)।
“আল্লা-হুম্মা চাল্লি অছাল্লিম আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদ৷”
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “তোমালোকে মোৰ কবৰক মেলাৰ স্থল নবনাবা। তোমালোকে মোৰ ওপৰত দুৰূদ পাঠ কৰা। তোমালোকে য’তেই নাথাকা কিয় তোমালোকৰ দুৰূদ মোৰ ওচৰলৈ পৌঁচাই দিয়া হয়।”[২৬৬] [২৬৬] আবু দাউদ (২/২১৮, হাদীছ নং ২০৪৪), আহমদ (২/৩৬৭, হাদীছ নং ৮৮০৪), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ আবু দাউদত (২/৩৮৩) ছহীহ বুলি কৈছে।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “প্ৰকৃত কৃপণ হৈছে সেই ব্যক্তি, যাৰ সন্মুখত মোৰ নাম লোৱা হয়, তথাপিও সি মোৰ প্ৰতি দৰূদ পাঠ নকৰে।”[২৬৭] [২৬৭] তিৰমিজী (৫/৫৫১), হাদীছ নং (৩৫৪৬), আৰু অন্যান্য, চাওক: ছহীহ আল-জামে (৩/২৫), আৰু ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৭৭)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “নিশ্চয় পৃথিৱীত আল্লাহৰ কিছুমান বিচৰণকাৰী ফিৰিস্তা আছে, তেওঁলোকে মোৰ ওচৰলৈ মোৰ উম্মতৰ ছালাম পৌঁচাই দিয়াৰ কামত নিয়োজিত।”[২৬৮] [২৬৮] নাছাঈ (৩/৪৩), (১২৮২), হাকিম (২/৪২১), ছহীহ নাছাঈত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/২৭৪)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “মোৰ প্ৰতি যেতিয়াই কোনোবাই ছালাম প্ৰেৰণ কৰে, তেতিয়াই আল্লাহে মোক মোৰ প্ৰাণ ওভোতাই দিয়ে, যাতে মই সেই ছালামৰ উত্তৰ দিব পাৰোঁ।”[২৬৯] [২৬৯] আবু দাউদ (হাদীছ নং ২০৪১), আৰু আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ আবু দাউদত (১/৩৮৩) হাছান আখ্যা দিছে।
১০৮. ছালাম প্ৰচাৰ কৰা
আল্লাহৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “মুমিন নোহোৱাকৈ তোমালোকৰ মাজৰ কোনেও জান্নাতত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰিব, আৰু তোমালোকে প্ৰকৃত মুমিন হ'ব নোৱাৰিবা যেতিয়ালৈকে তোমালোকে ইজনে সিজনক মুহাব্বত নকৰিবা। মই তোমালোকক সেই বিষয়টো জনাই নিদিমনে, যিটো কৰিলে তোমালোকৰ পৰস্পৰৰ মাজত মুহাব্বত সৃষ্টি হ'ব? সেইটো হৈছেঃ তোমালোকে পৰস্পৰে ছালাম আদান প্ৰদান কৰা।” [২৭০] [২৭০] মুছলিম (১/৭৪), (৫৪), আহমদ (১৪৩০) শব্দবোৰ আহমদৰ, আৰু মুছলিমৰ শব্দ হৈছে: «لَا تَدْخُلُونَ...»।
“যাৰ ভিতৰত এই তিনিটা গুণ আছে, তেওঁ ঈমান একত্ৰিত কৰিছে। নিজৰ ওপৰত ন্যায় কৰা, সকলোকে ছালাম কৰা, দৰিদ্ৰতাৰ সময়তো দান কৰা।”[২৭১] [২৭১] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১/৮২, হাদীছ নং ২৮, আম্মাৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৰ পৰা মাওকূফ আৰু মুআল্লাক হিচাপে বৰ্ণিত)
আব্দুল্লাহ বিন ওমৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ পৰা বৰ্ণিত, এজন ব্যক্তিয়ে নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক প্ৰশ্ন কৰিলে, ইছলামৰ কোনটো বিষয় অধিক উত্তম? তেখেতে ক'লেঃ “আনক খাদ্য খুউৱা, পৰিচিত অপৰিচিত সকলোকে ছালাম দিয়া।” [২৭২] [২৭২] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (১/৫৫) হাদীছ নং (১২), আৰু মুছলিম (১/৬৫) হাদীছ নং (৩৯)।
১০৯. অমুছলিমে ছালাম দিলে কেনেকৈ ছালামৰ উত্তৰ দিব লাগে
“যদি আহলে কিতাবসকলে তোমালোকক ছালাম কৰে, তেন্তে তোমালোকে কোৱাঃ ওৱা আলাইকুম।” [২৭৩] [২৭৩] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (১১/৪২) হাদীছ নং (৬২৫৮), আৰু মুছলিম (৪/১৭০৫) হাদীছ নং (২১৬৩)।
"ৱা আলাইকুম"
১১০- কুকুৰাৰ মাত বা গাধৰ মাত শুনিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“যেতিয়া তোমালোকে কুকুৰাৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, তেতিয়া আল্লাহৰ ওচৰত তেওঁৰ অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থনা কৰিবা; কাৰণ সিহঁতে ফিৰিস্তা দেখা পায়৷” যেনে- এইদৰে কোৱাঃ “আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা মিন ফাজলিক৷” অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই তোমাৰ ওচৰত তোমাৰ অনুগ্ৰহ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ৷
“আল্লা-হুম্মা ইন্নী আছআলুকা মিন ফাজলিক৷” “আৰু যেতিয়া তোমালোকে গাধৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, তেতিয়া চয়তানৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় বিচাৰিবা; কিয়নো সি চয়তান দেখিছে৷”[২৭৪] যেনে- এইদৰে কোৱাঃ "আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" [২৭৪] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৬/৩৫০, নং ৩৩০৩, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৯২, নং ২৭২৯)
"আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।"
১১১. ৰাতি কুকুৰৰ ভুকনি শুনিবলৈ পালে পঢ়িবলগীয়া দুআ
“যেতিয়া তোমালোকে ৰাতি কুকুৰৰ ভুক-ভুকনি আৰু গাধৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা, তেতিয়া তোমালোকে সিহঁতৰ পৰা আল্লাহৰ ওচৰত আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰিবা; কাৰণ সিহঁতে যি দেখা পায়, সেয়া তোমালোকে দেখা নোপোৱা।”[২৭৫] যেনে এইদৰে কোৱাঃ "আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।" [২৭৫] আবু দাউদ (৪/৩২৭, হাদীছ নং ৫১০৫), আহমদ (৩/৩০৬, হাদীছ নং ১৪২৮৩), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াক ছহীহ আবু দাউদত (৩/৯৬১) ছহীহ বুলি কৈছে।
"আউজু বিল্লা-হি মিনাশ্ব শ্বাইত্ব-নিৰ ৰাজীম।"
১১২. আপুনি যাক গালি-গালাজ কৰিছে, তেওঁক দিবলগীয়া দুআ।
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “আল্লা-হুম্মা ফাআয়্যুমা মুউমিনিন ছাবাবতুহু ফাজ‘আল জা-লিকা লাহু কুৰবাতান ইলাইকা য়াওমাল কিয়ামাহ।”[২৭৬] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মই যদি কোনো মুমিন ব্যক্তিক গালি পাৰোঁ, তেন্তে তুমি সেইটো তাৰ বাবে কিয়ামত দিৱসত তোমাৰ নৈকট্য লাভৰ উপায় বনাই দিবা। [২৭৬] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/ ১৭১, নং ৬৩৬১, আৰু মুছলিমঃ ৪/ ২০০৭, নং ৩৯৬, আৰু ইয়াৰ শব্দ হৈছেঃ “এতেকে ইয়াক তাৰ বাবে পৱিত্ৰতা আৰু ৰহমত বনাই দিয়া।”)
১১৩. এজন মুছলিমে আন এজন মুছলিমৰ প্ৰশংসা কৰিলে কি ক'ব
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “যদি তোমালোকৰ কোনোবাই নিজৰ কোনো ভাতৃৰ (বা বন্ধুৰ) প্ৰশংসা কৰিবলৈ বাধ্য হয় (অৰ্থাৎ কৰিবই লগা হয়), তেন্তে তেওঁ যেন এইদৰে কয়: 'মই অমুকক এনেকুৱা বুলি ভাবোঁ আৰু আল্লাহেই তেওঁৰ প্ৰকৃত হিচাপ লওঁতা; মই আল্লাহৰ সমুখত কাৰো পবিত্ৰতাৰ গেৰাণ্টি নিদিওঁ। যদি তেওঁ সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে জানে, তেন্তে তেওঁ ক’ব লাগে— মই তেওঁক এনেকুৱা আৰু এনেকুৱা বুলিহে ধাৰণা কৰোঁ।”[২৭৭] [২৭৭] (মুছলিম (৪/২২৯৬) সংখ্যাঃ ৩০০০)
১১৪. যদি কোনোবাই আপোনাৰ প্ৰশংসা কৰে তেন্তে কি বুলি ক’ব
“আল্লা-হুম্মা লা তুআখিজ্নী বিমা য়াকূলূন, অগফিৰ লী মা লা য়া‘লামূন, [অজ‘আলনী খাইৰাম মিম্মা য়াজুন্নূন]।”[২৭৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! সিহঁতে যি কয় তাৰ বাবে তুমি মোক দায়ী নকৰিবা, সিহঁতে যি নাজানে সেয়া মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, [আৰু সিহঁতে যি ধাৰণা কৰে তাতোকৈ মোক উত্তম কৰি দিয়া]। [২৭৮] বুখাৰীয়ে 'আল-আদাবুল মুফৰাদ'ত (৭৬১), আৰু 'ছহীহুল আদাবুল মুফৰাদ'ত শ্বাইখ আলবানীয়ে ইয়াৰ ছনদক ছহীহ বুলি কৈছে (৫৮৫), আৰু বন্ধনীৰ মাজত থকাখিনি বাইহাকীয়ে 'শুআবুল ঈমান'ত (৪/২২৮) অন্য এটা সূত্ৰৰ পৰা সংযোজন কৰিছে।
“আল্লা-হুম্মা লা তুআখিজ্নী বিমা য়াকূলূন, অগফিৰ লী মা লা য়া‘লামূন, [অজ‘আলনী খাইৰাম মিম্মা য়াজুন্নূন]।”
১১৫. হজ্জ বা ওমৰাত মুহৰিমে কেনেকৈ তালবিয়া পাঠ কৰিব
“লাব্বাইকা আল্লা-হুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শ্বাৰীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হাম্দা, অন্নি'মাতা, লাকা অলমুল্ক, লা শ্বাৰীকা লাক৷”[২৭৯] অৰ্থঃ মই উপস্থিত হৈছোঁ হে আল্লাহ! মই উপস্থিত হৈছোঁ। মই উপস্থিত হৈছোঁ, তোমাৰ কোনো অংশীদাৰ নাই, মই উপস্থিত হৈছোঁ। নিশ্চয় সকলো প্ৰশংসা, নিয়ামত আৰু সাৰ্বভৌমত্ব একমাত্ৰ তোমাৰেই। তোমাৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। [২৭৯] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৩/৪০৮) হাদীছ নং (১৫৪৯), আৰু মুছলিম (২/৮৪১) হাদীছ নং (১১৮৪)।
“লাব্বাইকা আল্লা-হুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শ্বাৰীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হাম্দা, অন্নি'মাতা, লাকা অলমুল্ক, লা শ্বাৰীকা লাক৷”
১১৬. হাজৰে আছৱাদৰ ওচৰলৈ আহি তাকবীৰ দিব লাগে
“নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে উটত আৰোহণ কৰি বাইতুল্লাহৰ তাৱাফ কৰিছিল, যেতিয়াই তেখেত ৰুকনৰ ওচৰলৈ আহিছিল, তেখেতৰ হাতত থকা কোনো বস্তুৰে তালৈ ইংগিত কৰিছিল আৰু তাকবীৰ কৈছিল।”[২৮০] [২৮০] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৩/৪৭৬, হাদীছ নং ১৬১৩, আৰু 'বস্তু'ৰ দ্বাৰা উদ্দেশ্য হৈছে: মিহজান। চাওক: বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ৩/৪৭২)
১১৭. ৰুকনে য়ামানী আৰু হাজৰে আছৱাদৰ মাজত পঢ়িবলগীয়া দুআ
"ৰাব্বানা আ-তিনা ফিদ্-দুনিয়া হাছানাতাওঁ অফিল্ আ-খিৰাতি হাছানাতাওঁ অক্বিনা আজাবান্-নাৰ৷" অৰ্থঃ হে আমাৰ প্ৰতিপালক! আমাক পৃথিৱীত কল্যাণ প্ৰদান কৰা আৰু আখিৰাততো কল্যাণ দিয়া আৰু আমাক জাহান্নামৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। [২৮১] [২৮১] আবু দাউদ (২/১৭৯, হাদীছ নং ১৮৯৪), আহমদ (৩/৪১১, হাদীছ নং ১৫৩৯৮) আৰু বাগাৱীয়ে শ্বাৰহুছ ছুন্নাহত (৭/১২৮)। শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ আবু দাউদত (১/৩৫৪) ইয়াক হাছান বুলি কৈছে, ছূৰা আল-বাকাৰাহ [২০১]।
"ৰাব্বানা আ-তিনা ফিদ্-দুনিয়া হাছানাতাওঁ অফিল্ আ-খিৰাতি হাছানাতাওঁ অক্বিনা আজাবান্-নাৰ৷"
১১৮. চাফা আৰু মাৰৱাৰ ওপৰত থিয় হৈ কৰিবলগীয়া দুআ।
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে চাফাৰ ওচৰলৈ গৈ এই আয়াতটো পাঠ কৰিছিলঃ “ইন্নাচ চাফা অল মাৰৱাতা মিন শ্বাআ-য়িৰিল্লাহ..., আবদাউ বিমা বাদাআল্লা-হু বিহ।” অৰ্থঃ নিশ্চয় চাফা আৰু মাৰৱা হৈছে আল্লাহৰ নিদৰ্শনসমূহৰ অন্তৰ্ভুক্ত..., আল্লাহে যিটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছে, ময়ো সেইটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰিলোঁ।
“ইন্নাচ চাফা অল মাৰৱাতা মিন শ্বাআ-য়িৰিল্লাহ..., আবদাউ বিমা বাদাআল্লা-হু বিহ।” ইয়াৰ পিছত তেখেতে চাফাৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল, আৰু ইয়াৰ ওপৰলৈ উঠিছিল যাতে কা'বা ঘৰ দেখিবলৈ পোৱা যায়, তাৰ পিছত তেখেতে কিবলামুখী হৈ আল্লাহৰ একত্ব ঘোষণা কৰিছিল আৰু তাকবীৰ (আল্লাহু আকবাৰ) পাঠ কৰিছিল, লগতে এই দুআ পঢ়িছিলঃ “লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু, আনজাঝা অ'দাহ, অনাচাৰা আব্দাহ, অহাঝামাল আহঝা-বা অহদাহ৷” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, তেওঁ একক, যিয়ে নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি ৰক্ষা কৰিছে, আৰু তেওঁৰ বান্দাক সহায় কৰিছে, আৰু শত্ৰুদলক অকলেই পৰাস্ত কৰিছে।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহু, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ, লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু, আনজাঝা অ'দাহ, অনাচাৰা আব্দাহ, অহাঝামাল আহঝা-বা অহদাহ৷” তাৰ পিছত ইয়াৰ মাজত দুআ কৰিছিল, তেখেতে এইদৰে তিনিবাৰ কৈছিল। হাদীছ। এই হাদীছটোতে কোৱা হৈছে: তাৰ পিছত তেখেতে ছাফাত যিদৰে কৰিছিল, মাৰৱাতো সেইদৰেই কৰিছিল৷ [২৮২] [২৮২] মুছলিম (২/৮৮৮) হাদীছ নং (১২১৮) ছুৰা আল-বাক্বাৰাহঃ ১৫৮।
১১৯. আৰাফাৰ দিনা পঢ়িবলগীয়া দুআ
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “আটাইতকৈ উত্তম দুআ হৈছে আৰাফাৰ দিৱসৰ দুআ, আৰু মই তথা মোৰ পূৰ্বৱৰ্তী নবীসকলে যি কৈছে তাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উত্তম বাক্য হৈছে: “লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ।” [২৮৩] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান। [২৮৩] তিৰমিজী (৩৫৮৫), ছহীহ তিৰমিজীত শ্বাইখ আলবানীয়ে হাছান বুলি কৈছে (৩/১৮৪), আৰু ছিলছিলাতুল আহাদীছ আছ-ছহীহাঃ (৪/৬)।
১২০- মাশ্বআৰুল হাৰামত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে 'কাচৱা'ত আৰোহণ কৰি মাশ্বআৰুল হাৰামত উপস্থিত হ'ল, তাৰ পিছত কিবলামুখী হ'ল (আৰু আল্লাহৰ ওচৰত দুআ কৰিলে, তেওঁৰ তাকবীৰ, তাহলীল আৰু একত্ববাদ ঘোষণা কৰিলে), আৰু চাৰিওফালে পোহৰ নোহোৱালৈকে তেখেতে তাতেই অৱস্থান কৰি থাকিল। তাৰ পিছত সূৰ্যোদয়ৰ পূৰ্বেই তেখেত তাৰ পৰা প্ৰস্থান কৰিলে৷”[২৮৪] [২৮৪] (মুছলিমঃ ১২১৮)
১২১. জামাৰাতত প্ৰতিটো শিলগুটি নিক্ষেপ কৰাৰ সময়ত তাকবীৰ পাঠ কৰিব লাগে
“তিনিওটা জামাৰাতত প্ৰতিটো শিলগুটি নিক্ষেপৰ সময়ত তাকবীৰ ক’ব, তাৰ পিছত আগবাঢ়ি যাব, আৰু প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় জামাৰাতৰ পিছত কিবলামুখী হৈ হাত দাঙি দুআ কৰিবলৈ ৰৈ দিব। আনহাতে জামাৰাতুল আকাবাত শিলগুটি নিক্ষেপ কৰিব আৰু প্ৰতিটো শিলগুটি নিক্ষেপৰ সময়ত তাকবীৰ ক’ব আৰু প্ৰস্থান কৰিব, ইয়াত ৰৈ থকাৰ প্ৰয়োজন নাই৷”[২৮৫] [২৮৫] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৩/৫৮৩), হাদীছ নং (১৭৫১), আৰু তাত ইয়াৰ শব্দাৱলী চাওক। আৰু বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৩/৫৮৩), (৩/৫৮৪), আৰু (৩/৫৮১), হাদীছ নং (১৭৫৩), আৰু মুছলিমেও বৰ্ণনা কৰিছে, হাদীছ নং (১২১৮)।
১২২. বিস্ময়কৰ বিষয় তথা আনন্দদায়ক কোনো বিষয়ৰ ক্ষেত্ৰত পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“ছুবহা-নাল্লাহ৷”[২৮৬] [২৮৬] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (১/২১০), (৩৯০) আৰু (৪১৪), হাদীছ নং (১১৫), (৩৫৯৯) আৰু (৬২১৮), আৰু মুছলিম (৪/১৮৫৭), হাদীছ নং (১৬৭৪)।
“ছুবহা-নাল্লাহ৷”
“আল্লাহু আকবাৰ৷”[২৮৭] [২৮৭] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৮/৪৪১, হাদীছ নং ৪৭৪১ আৰু ৩০৬২), আৰু তিৰমিজী (২১৮০), আৰু নাছায়ীৰ ছুনান আল-কুবাৰা (১১১৮৫), আৰু চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (২/১০৩) আৰু (২/২৩৫), আৰু মুছনাদ আহমাদ (৫/২১৮, হাদীছ নং ২১৯০০)।
“আল্লাহু আকবাৰ৷”
১২৩. আনন্দদায়ক কিবা ঘটিলে কি কৰিব লাগে?
“নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰলৈ যেতিয়া কোনো আনন্দদায়ক খবৰ আহিছিল বা এনেকুৱা বিষয় ঘটিছিল যাৰ দ্বাৰা তেখেত আনন্দিত হৈছিল, তেতিয়া তেখেতে আল্লাহ তাবাৰাকা অতাআলাৰ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰি ছাজদাত পৰিছিল।” [২৮৮] [২৮৮] নাছাঈৰ বাহিৰে ছুনান গ্ৰন্থৰ সংকলকসকলে বৰ্ণনা কৰিছেঃ আবু দাউদ (২৭৭৪), তিৰমিজী (১৫৭৮) আৰু ইবনে মাজাহ (১৩৯৪), চাওকঃ ছহীহ ইবনে মাজাহ (১/২৩৩) আৰু ইৰৱাউল গালীল (২/২২৬)।
১২৪. শৰীৰত বিষ অনুভৱ কৰা ব্যক্তিয়ে যি কৰিব আৰু ক’ব লাগে
“শৰীৰৰ যি ঠাইত বিষ অনুভৱ হৈছে, সেই ঠাইত হাত ৰাখি কওকঃ বিছমিল্লাহ,
বিছমিল্লাহ৷ তিনিবাৰ, আৰু সাত বাৰ এই দুআ পাঠ কৰকঃ “আউজু বিল্লা-হি অকুদ্ৰাতিহি মিন শ্বাৰ্ৰি মা আজিদু ৱা উহা-জিৰ।” [২৮৯] অৰ্থঃ মই আল্লাহৰ আৰু তেওঁৰ ক্ষমতাৰ আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, মই যি অনুভৱ কৰিছোঁ আৰু যিটোৰ পৰা ভয় কৰিছোঁ তাৰ অনিষ্টৰ পৰা। [২৮৯] মুছলিম (৪/১৭২৮), নং (২২০২)।
১২৫- নজৰ লগা বা বেয়া দৃষ্টিৰ আশংকা কৰিলে পঢ়িবলগীয়া দুআ।
“যদি তোমালোকে তোমালোকৰ ভাতৃৰ, অথবা নিজৰে নাইবা নিজৰ ধন-সম্পদৰ কোনো বস্তু মনোমোহা লাগে, [তেন্তে তাৰ বাবে বৰকতৰ দুআ কৰিবা]। কাৰণ নিশ্চয় বেয়া দৃষ্টি (নজৰে বদ) হৈছে সত্য।”[২৯০] [২৯০] মুছনাদে আহমদ (৪/৪৪৭), নং (১৫৭০০), ইবনে মাজাহ, নং (৩৫০৮), মালিক (৩/১১৮-১১৯), ছহীহুল জামেত শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ বুলি কৈছে (১/২১২), আৰু চাওক আৰনাঊতৰ যাদুল মাআদৰ তাহক্বীক্ব (৪/১৭০)।
১২৬. ভয়ৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ৷”[২৯১] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপ [২৯১] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (৬/৩৮১), হাদীছ নং ৩৩৪৬, আৰু মুছলিম (৪/২২০৮), হাদীছ নং ২৮৮০।
১২৭. জবেহ বা নহৰ কৰাৰ সময়ত পঢ়িবলগীয়া দুআ
“বিছমিল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ [আল্লা-হুম্মা মিনকা অলাকা] আল্লা-হুম্মা তাকাব্বাল মিন্নী।”[২৯২] অৰ্থঃ আল্লাহৰ নামত, আৰু আল্লাহ আটাইতকৈ মহান। [হে আল্লাহ! এয়া তোমাৰ পৰাই আৰু তোমাৰ বাবেই]। হে আল্লাহ! মোৰ পৰা কবুল কৰা। [২৯২] মুছলিম (৩/১৫৫৭), হাদীছ নং ১৯৬৭, আৰু বাইহাক্বী (৯/২৮৭)। বন্ধনীবদ্ধ অংশটো বাইহাক্বীৰ (৯/২৮৭) আৰু অন্যান্যৰ, আৰু শেষৰ বাক্যটো মুছলিমৰ বৰ্ণনাৰ পৰা অৰ্থগতভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে।
“বিছমিল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ [আল্লা-হুম্মা মিনকা অলাকা] আল্লা-হুম্মা তাকাব্বাল মিন্নী।”
১২৮. স্বৈৰাচাৰী চয়তানৰ ষড়যন্ত্র প্ৰতিহত কৰিবলৈ পঝ
“আ‘ঊজু বিকালিমা-তিল্লাহিত্ তা-ম্মা-তিল্লাতী লা ইউজা-ৱিঝুহুন্না বাৰ্ৰুন অলা ফা-জিৰুন: মিন শ্বাৰ্ৰি মা খালাক্ব, অবাৰাআ অজাৰাআ, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়ানঝিলু মিনাছ্ ছামা, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়া'ৰুজু ফীহা, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা জাৰাআ ফিল্ আৰ্দ্বি, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়াখ্ৰুজু মিনহা, অমিন শ্বাৰ্ৰি ফিতানিল্ লাইলি অন্ নাহাৰ, অমিন শ্বাৰ্ৰি কুল্লি ত্ব-ৰিক্বিন ইল্লা ত্ব-ৰিক্বান য়াত্ৰুক্বু বিখাইৰিন ইয়া ৰাহ্মান।”[২৯৩] অৰ্থঃ মই আল্লাহৰ পূৰ্ণ বাক্যসমূহৰ জৰিয়তে আশ্ৰয় প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, যাক কোনো সৎ অথবা অসৎ লোকে অতিক্ৰম কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ যি সৃষ্টি কৰিছে, বনাইছে আৰু বিস্তাৰ কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু আকাশৰ পৰা যি নামি আহে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু যি ওপৰলৈ উঠি যায় তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু পৃথিৱীত যি সৃষ্টি কৰিছে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু ইয়াৰ পৰা যি ওলাই আহে তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু দিন আৰু ৰাতিৰ ফিতনাৰ অনিষ্টৰ পৰা, আৰু ৰাতি অহা প্ৰত্যেক সত্তাৰ অনিষ্টৰ পৰা, কেৱল সেইজনৰ বাহিৰে যি কল্যাণ লৈ আহে, হে পৰম কৰুণাময়। [২৯৩] আহমদ (৩/৪১৯), হাঃ ১৫৪৬১ (ছনদ ছহীহ), ইবনুছ ছুন্নী (৬৩৭), আৰনাউতে ত্বাহাবীয়াৰ তাখৰীজত (পৃঃ ১৩৩) ইয়াৰ ছনদক ছহীহ বুলি কৈছে, আৰু চাওক মাজমাউয যাৱাইদ (১০/১২৭)।
“আ‘ঊজু বিকালিমা-তিল্লাহিত্ তা-ম্মা-তিল্লাতী লা ইউজা-ৱিঝুহুন্না বাৰ্ৰুন অলা ফা-জিৰুন: মিন শ্বাৰ্ৰি মা খালাক্ব, অবাৰাআ অজাৰাআ, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়ানঝিলু মিনাছ্ ছামা, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়া'ৰুজু ফীহা, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা জাৰাআ ফিল্ আৰ্দ্বি, অমিন শ্বাৰ্ৰি মা য়াখ্ৰুজু মিনহা, অমিন শ্বাৰ্ৰি ফিতানিল্ লাইলি অন্ নাহাৰ, অমিন শ্বাৰ্ৰি কুল্লি ত্ব-ৰিক্বিন ইল্লা ত্ব-ৰিক্বান য়াত্ৰুক্বু বিখাইৰিন ইয়া ৰাহ্মান।”
১২৯. ইস্তিগফাৰ আৰু তাওবা
আল্লাহৰ ৰাছুল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “আল্লাহৰ শপত! মই দিনে সত্তৰবাৰতকৈ অধিক আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু তেওঁৰ ওচৰত তাওবা কৰোঁ।”[২৯৪] [২৯৪] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/১০১, হাদীছ নং ৬৩০৭)
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “হে মানৱজাতি! আল্লাহৰ ওচৰত তাওবা কৰা, মই দিনে এশবাৰকৈ তেওঁৰ ওচৰত তাওবা কৰোঁ।” [২৯৫] [২৯৫] মুছলিম (৪/২০৭৬) নং (২৭০২)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ যিয়ে এইটো পাঠ কৰিবঃ “আস্তাগফিৰুল্লা-হাল আজীমাল লাজী লা ইলা-হা ইল্লা হুৱাল হায়্যুল কাইয়্যুম ৱা আতূবু ইলাইহ৷” অৰ্থঃ মই মহান আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ যাৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ সকলো সত্তাৰ ধাৰক। মই তেওঁৰ ওচৰতেই তাওবা কৰোঁ।
“আস্তাগফিৰুল্লা-হাল আজীমাল লাজী লা ইলা-হা ইল্লা হুৱাল হায়্যুল কাইয়্যুম ৱা আতূবু ইলাইহ৷” আল্লাহে তেওঁক ক্ষমা কৰি দিব, যদিও তেওঁ যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ পৰা পলায়ন কৰিছে। [২৯৬] [২৯৬] আবু দাউদ (২/৮৫, হাদীছ নং ১৫১৭), তিৰমিজী (৫/৫৬৯, হাদীছ নং ৩৫৭৭) আৰু হাকিম (১/৫১১), তেওঁ ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে। শ্বাইখ আলবানীয়েও ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে, চাওকঃ ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮২) আৰু আৰনাউতৰ তাহক্বীক্বকৃত জামেউল উছূল লি-আহাদীছিৰ ৰাছূল ﷺ (৪/৩৮৯-৩৯০)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “ৰাতিৰ শেষাংশত মহান আল্লাহ বান্দাৰ আটাইতকৈ নিকটৱৰ্তী হয়। এতেকে যদি সেই সময়ত তুমি আল্লাহক স্মৰণকাৰীসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰা তেন্তে হোৱাৰ চেষ্টা কৰা।”[২৯৭] [২৯৭] তিৰমিজী (৩৫৭৯), নাছায়ী (১/২৭৯, ৫৭২), হাকিম (১/৩০৯), আৰু চাওক: ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৮৩) আৰু আল-আৰনাঊতৰ তাহক্বীকত জামেউল উছূল (৪/১৪৪)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “বান্দা সেই সময়ত তেওঁৰ প্ৰতিপালকৰ সর্বাধিক নিকটৱর্তী হয়, যেতিয়া সি ছাজদা অৱস্থাত থাকে। এতেকে (সেই সময়ত) তোমালোকে বেছি বেছি দুআ কৰিবা।”[২৯৮] [২৯৮] মুছলিম (১/৩৫০), নং (৪৮২)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “নিশ্চয় মোৰ অন্তৰতো আৱৰণ পৰে, আৰু মই দিনে এশবাৰকৈ আল্লাহৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ।”[২৯৯] [২৯৯] মুছলিমে এইটো বৰ্ণনা কৰিছে (৪/২০৭৫, হাদীছ নং ২৭০২)। ইবনুল আছীৰে কৈছে: ((لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي)) অৰ্থাৎ ঢাকি দিয়া হয় আৰু আৱৰি ধৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা অমনোযোগিতাক বুজোৱা হৈছে; কাৰণ নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সদায় অধিক মাত্ৰাত জিকিৰ-আজকাৰ, আল্লাহৰ নৈকট্য অৰ্জন আৰু নিৰন্তৰ মুৰাক্বাবাহ (ধ্যান)ত মগ্ন থাকিছিল। এতেকে যেতিয়াই তেখেত ইয়াৰ কোনো এটাৰ পৰা অমনোযোগী হৈ পৰিছিল বা পাহৰি গৈছিল, তেতিয়াই তেখেতে ইয়াক নিজৰ বাবে গুনাহ বুলি গণ্য কৰিছিল, আৰু লগে লগে ইস্তিগফাৰ (ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা) কৰিছিল। চাওক: জামি‘উল উছূল (৪/৩৮৬)।
১৩০. তাছবীহ, তাহমীদ, তাহলীল আৰু তাকবীৰৰ ফজীলত
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ যিয়ে “ছুবাহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি।” অৰ্থঃ আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ, প্ৰশংসা কেৱল তেওঁৰেই৷
“ছুবাহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি।” দিনে এশ বাৰ পাঠ কৰিব, তাৰ গুনাহসমূহ ক্ষমা কৰি দিয়া হ’ব, যদিও তাৰ গুনাহৰ পৰিমাণ সাগৰৰ ফেনৰ সমান হয়।” [৩০০] [৩০০] ছহীহ বুখাৰী (৭/১৬৮, ৬৪০৫); ছহীহ মুছলিম (৪/২০৭১, ২৬৯১)। আৰু চাওকঃ এই কিতাপৰ “পুৱা আৰু গধূলি যিয়ে ইয়াক এশবাৰ পাঠ কৰিব তাৰ ফজীলত৷” (পৃষ্ঠা ....)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ যিয়ে “লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু অহ্দাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু, অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ৷” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। ৰাজত্ব তেওঁৰেই আৰু প্ৰশংসাও কেৱল তেওঁৰেই। তেওঁ সকলো ক্ষেত্ৰতে ক্ষমতাৱান।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লাহু অহ্দাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, লাহুল মুল্কু, অলাহুল হাম্দু, অহুৱা আলা কুল্লি শ্বাইয়িন ক্বাদীৰ৷” দৈনিক দহবাৰ পাঠ কৰিব, সেই ব্যক্তিয়ে ইছমা‘ঈলৰ বংশধৰসকলৰ চাৰিজন দাস মুক্ত কৰাৰ সমান ছোৱাব লাভ কৰিব। [৩০১] [৩০১] বুখাৰী (৭/৬৭) হাদীছ নং (৬৪০৪), আৰু মুছলিমত একেই শব্দৰে (৪/২০৭১) হাদীছ নং (২৬৯৩)। লগতে চাওক: যি ব্যক্তিয়ে দিনটোত এইটো এশবাৰ পাঠ কৰিব তাৰ ফজীলত। এই কিতাপৰ দুআ নং (৯৩) (পৃষ্ঠা ...)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “দুটা বাক্য উচ্চাৰণ কৰিবলৈ জিভাৰ বাবে খুবেই সহজ, দয়াময় আল্লাহৰ ওচৰত অতি প্রিয়, আমলৰ পাল্লাত অত্যন্ত গধূৰ : “ছুবহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি, ছুবহা-নাল্লাহিল আজীম৷”[৩০২] অৰ্থঃ আল্লাহ্ অতি পবিত্ৰ আৰু সকলো প্ৰশংসা কেৱল তেওঁৰ বাবেই, মহান আল্লাহ্ অতি পবিত্ৰ। [৩০২] ছহীহ বুখাৰী (৭/১৬৮, ৬৪০৪); ছহীহ মুছলিম (৪/২০৭২, ২৬৯৪)।
“ছুবহা-নাল্লাহি অবিহামদিহি, ছুবহা-নাল্লাহিল আজীম৷”
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ "এই বাক্যষাৰ কোৱাটোঃ “ছুবহা-নাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ।” অৰ্থঃ আল্লাহ পৱিত্ৰ, সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, আৰু আল্লাহ আটাইতকৈ মহান৷
“ছুবহা-নাল্লাহ, আলহামদু লিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ।” মোৰ ওচৰত সেইবোৰ বস্তুতকৈও অধিক পছন্দনীয়, যিবোৰ বস্তুৰ ওপৰত সূৰ্য্য উদয় হয়।”[৩০৩] [৩০৩] মুছলিম (৪/২০৭২) নং (২৬৯৫)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “তোমালোকৰ মাজৰ কোনোবাই দৈনিক এহেজাৰ নেকী অৰ্জন কৰিবলৈ অপাৰগ হ'বনে?” তেখেতৰ ওচৰত বহি থকা এজনে প্ৰশ্ন কৰিলে: কিদৰে আমি এহেজাৰ নেকী অৰ্জন কৰিব পাৰিম? তেখেতে ক'লেঃ “এশবাৰ তাছবীহ পাঠ কৰিলে, এহেজাৰ নেকী লিপিবদ্ধ কৰা হয় অথবা এহেজাৰ গুনাহ ক্ষমা কৰা হয়।”[৩০৪] [৩০৪] মুছলিম (৪/২০৭৩) নং (২৬৯৮)।
ছুবহা-নাল্লাহ
“যিয়ে কয়ঃ "ছুবহা-নাল্লাহিল আজীমি অবিহামদিহ৷" অৰ্থঃ আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ, অতি মহান, প্ৰশংসা কেৱল তেওঁৰেই৷
"ছুবহা-নাল্লাহিল আজীমি অবিহামদিহ৷" তাৰ বাবে জান্নাতত এজোপা খেজুৰ গছ ৰোপণ কৰা হয়।”[৩০৫] [৩০৫] তিৰমিজী (৫/৫১১, হাদীছ নং ৩৪৬৪) আৰু হাকিম (১/৫০১), হাকিমে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়ে তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে, আৰু চাওক: ছহীহুল জামে (৫/৫৩১) আৰু ছহীহ তিৰমিজী (৩/১৬০)।
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “হে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইছ! মই তোমাক জান্নাতৰ এটা ধন-ভাণ্ডাৰৰ সন্ধান দিমনে?” তেতিয়া মই ক'লোঁঃ হয়, নিশ্চয়, হে ৰাছুলু! তেখেতে ক'লেঃ “কোৱাঃ “লা হাওলা অলা কুউৱাতা ইল্লা বিল্লাহ৷”[৩০৬] অৰ্থঃ আল্লাহৰ সহায় অবিহনে (পাপকৰ্মৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ) কোনো উপায় নাই আৰু (সৎ কৰ্ম কৰাৰো) কোনো শক্তি নাই। [৩০৬] (বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে ১১/২১৩, হাদীছ নং ৪২০৬, আৰু মুছলিমঃ ৪/২০৭৬, হাদীছ নং ২৭০৪)
তেখেত চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে আৰু কৈছেঃ “আল্লাহৰ ওচৰত আটাইতকৈ প্রিয় বাক্য হৈছে চাৰিটা: “ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দু লিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ।” অৰ্থঃ আল্লাহ পৱিত্ৰ, আৰু সকলো প্ৰশংসা আল্লাহৰ বাবে, আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো উপাস্য নাই, আৰু আল্লাহ আটাইতকৈ মহান৷
“ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দু লিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ।” “তুমি যি বাক্যৰ দ্বাৰাই আৰম্ভ কৰা তাত কোনো অসুবিধা নাই।”[৩০৭] [৩০৭] মুছলিম (৩/১৬৮৫), হাদীছ নং (২১৩৭)।
এজন বেদুইনে আহি নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক ক'লেঃ মোক এনেকুৱা কিছুমান বাক্য শিকাওক, যিবোৰ মই পাঠ কৰিব পাৰোঁ। তেতিয়া তেখেতে ক'লেঃ কোৱাঃ “লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, আল্লাহু আকবাৰ কাবীৰা, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰা, ছুবহা-নাল্লাহি ৰাব্বিল আলামীন, লা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহিল আঝীঝিল হাকীম।” অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। তেওঁ একক, তেওঁৰ কোনো অংশীদাৰ নাই। আল্লাহেই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু অতি মহান, আৰু আল্লাহৰ বাবেই সৰ্বাধিক প্ৰশংসা। বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহ অতি পৱিত্ৰ। মহাপৰাক্ৰমশালী আৰু প্ৰজ্ঞাময় আল্লাহৰ বাহিৰে আন কাৰো শক্তি নাই তথা ক্ষমতাও নাই।
“লা ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অহদাহু লা শ্বাৰীকা লাহ, আল্লাহু আকবাৰ কাবীৰা, অলহাম্দু লিল্লাহি কাছীৰা, ছুবহা-নাল্লাহি ৰাব্বিল আলামীন, লা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহিল আঝীঝিল হাকীম।” তেওঁ ক'লেঃ এইবোৰ হৈছে মোৰ প্ৰতিপালকৰ বাবে, মোৰ বাবে কি আছে? তেখেতে ক'লেঃ কোৱাঃ “আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, অহদিনী, অৰঝুকনী।”[৩০৮] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, মোৰ প্ৰতি দয়া কৰা, মোক সঠিক পথ দেখুৱা আৰু মোক জীৱিকা দান কৰা। [৩০৮] (মুছলিম ৪/২০৭২, নম্বৰঃ ২৬৯৬), আৰু আবু দাউদত (১/২২০, নম্বৰঃ ৮৩২) অতিৰিক্তভাৱে আছেঃ যেতিয়া বেদুঈনজন উভতি গ’ল, তেতিয়া নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক'লেঃ “তেওঁ নিজৰ হাতখন কল্যাণৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ কৰি ল'লে।”
“আল্লা-হুম্মাগ ফিৰলী, অৰহামনী, অহদিনী, অৰঝুকনী।”
যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে ইছলাম গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে তেওঁক নামাজ শিকাইছিল, তাৰ পিছত তেওঁক এইবোৰ বাক্যৰ জৰিয়তে দুআ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিলঃ “আল্লাহুম্মাগ্ফিৰ লী, অৰহাম্নী, অহ্দিনী, ৱা’আ-ফিনী, অৰ্ঝুক্নী।”[৩০৯] অৰ্থঃ হে আল্লাহ! মোক ক্ষমা কৰি দিয়া, মোৰ প্ৰতি দয়া কৰা, মোক সঠিক পথ দেখুৱা, মোক আৰোগ্য দান কৰা, আৰু মোক জীৱিকা দান কৰা। [৩০৯] (মুছলিম (৪/২০৭৩) সংখ্যাঃ ৩৬৯৭), আৰু তেওঁৰ অন্য এক বৰ্ণনাত আছেঃ “এইবোৰে তোমাৰ বাবে ইহকাল আৰু পৰকাল উভয়কে একত্ৰিত কৰে।”
“আল্লাহুম্মাগ্ফিৰ লী, অৰহাম্নী, অহ্দিনী, ৱা’আ-ফিনী, অৰ্ঝুক্নী।”
“নিশ্চয় আটাইতকৈ উত্তম দুআ হৈছেঃ “আলহামদু লিল্লাহ” অৰ্থঃ সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰ বাবে।
“আলহামদু লিল্লাহ” আৰু আটাইতকৈ উত্তম জিকৰ হৈছেঃ “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ৷”[৩১০] অৰ্থঃ আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই। [৩১০] তিৰমিজী (৫/৪৬২), হাদীছ নং (৩৩৮৩), ইবনে মাজাহ (২/১২৪৯), হাদীছ নং (৩৮০০), আৰু হাকিম (১/৫০৩), হাকিমে ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে আৰু জাহাবীয়েও তেওঁৰ সৈতে একমত পোষণ কৰিছে, আৰু চাওক: ছহীহুল জামে (১/৩৬২)।
“আলবা-কিয়াতুছ ছা-লিহাত: “ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ, অলা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহ৷”[৩১১] অৰ্থঃ আল্লাহ মহাপৱিত্ৰ, আৰু সকলো প্ৰশংসা কেৱল আল্লাহৰেই, আৰু আল্লাহৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য উপাস্য নাই, আৰু আল্লাহেই মহান, আৰু আল্লাহৰ সহায়ৰ বাহিৰে কোনো উপায় আৰু শক্তি নাই। [৩১১] আহমদ (৫১৩) আহমদ শ্বাকিৰৰ তাৰতীব অনুসৰি, আৰু চাওক মাজমাউয যাৱাইদ (১/২৯৭), আৰু ইবনে হাজাৰে বুলুগুল মাৰামত ইয়াক আবু ছায়ীদৰ বৰ্ণনাৰ পৰা নাছায়ী [আল-কুবৰা] লৈ সম্পৰ্কিত কৰিছে (১০৬১৭) আৰু কৈছেঃ ইবনে হিব্বান (৮৪০) আৰু হাকিমে (১/৫৪১) ইয়াক ছহীহ বুলি কৈছে।
“ছুবহা-নাল্লাহ, অলহাম্দুলিল্লাহ, অলা ইলা-হা ইল্লাল্লাহ, অল্লাহু আকবাৰ, অলা হাওলা অলা কুওৱাতা ইল্লা বিল্লাহ৷”
১৩১. নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কেনেকৈ তছবীহ পাঠ কৰিছিল?
আব্দুল্লাহ ইবনে আমৰ ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমাৰ পৰা বৰ্ণিত, তেওঁ কৈছেঃ “মই নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক তাছবীহ গণনা কৰা দেখিছোঁ” আৰু এটা অতিৰিক্ত বৰ্ণনাত আহিছে: “সোঁহাতেৰে”৷[৩১২] [৩১২] আবু দাউদে একেই শব্দৰে উল্লেখ কৰিছে (২/৮১, হাদীছ নং ১৫০২), তিৰমিজী (৫/৫২১, হাদীছ নং ৩৪৮৬), আৰু চাওকঃ ছহীহুল জামে (৪/২৭১, হাদীছ নং ৪৮৬৫), আৰু শ্বাইখ আলবানীয়ে ছহীহ ছুনান আবু দাউদত (১/৪১১) ছহীহ বুলি কৈছে।
১৩২) বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ কল্যাণ আৰু সামগ্ৰিক শিষ্টাচাৰসমূহ।
নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছেঃ “যেতিয়া ৰাতিৰ আন্ধাৰ নামি আহে— অথবা গধূলি হয়— তেতিয়া তোমালোকে নিজৰ সন্তানসকলক (বাহিৰলৈ যোৱাৰ পৰা) বিৰত ৰাখিবা, কাৰণ সেই সময়ছোৱাত চয়তানসকল বিয়পি পৰে। তাৰ পিছত যেতিয়া ৰাতিৰ কিছু সময় পাৰ হৈ যায়, তেতিয়া সিহঁতক এৰি দিবা। আল্লাহৰ নাম লৈ দুৱাৰসমূহ বন্ধ কৰিবা; কাৰণ চয়তানে বন্ধ দুৱাৰ খুলিব নোৱাৰে। লগতে আল্লাহৰ নাম লৈ তোমালোকৰ পানীৰ পাত্ৰসমূহৰ মুখ বান্ধি থবা আৰু আল্লাহৰ নাম লৈ তোমালোকৰ বাচন-বৰ্তনসমূহ ঢাকি ৰাখিবা, আনকি তাৰ ওপৰত কোনো এটা বস্তু হ'লেও পথালিকৈ থৈ দিবা। তোমালোকৰ চাকি-বন্তিসমূহ নুমুৱাই থবা।” [৩১৩] [৩১৩] বুখাৰী ফাতহুল বাৰীৰ সৈতে (১০/৮৮), হাদীছ নং ৫৬২৩, আৰু মুছলিম (৩/১৫৯৫), হাদীছ নং ২০১২।
মহান আল্লাহে আমাৰ প্রিয় নবী মুহাম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওপৰত, তেখেতৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু চাহাবাসকলৰ ওপৰত দৰূদ, ছালাম আৰু বৰকত অৱতীৰ্ণ কৰক।
Related books
All books- পুৱা গধূলি পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ57 ভাষা
পুৱা গধূলি পঢ়িবলগীয়া দুআসমূহ
আৰম্ভ কৰিছোঁ পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত আল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা হুৱাল হাইয়ুল ক্বাইয়ূম, লা তা'খুজুহু ছিনাতুওঁ অলা নাওম। লাহু মা ফিছ ছামা-ৱাতি অমা ফিল আৰজি মানজাল লাজী য়াশ্বফাউ ইংদাহু ইল্লা বিইজনিহ। য়া'লামু মা বাইনা আইদীহিম অমা খালফাহুম অলা য়ুহীতূনা বিশ্বাইয়িম মিন ইলমিহি ইল্লা বিমা শ্বা-আ, অছিআ কুৰছিয়্যুহুচ ছামা-ৱাতি অল আৰজ, অলা য়া-ঊ দুহু হিফজুহুমা, অহুৱাল আলিয়্যুল আজীম। অৰ্থঃ আল্লাহ, তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো সত্য ইলাহ নাই। তেওঁ চিৰঞ্জীৱ, সকলো সত্তাৰ ধাৰক। তেওঁক কলাঘূমটিও স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে আৰু টোপনিও নহয়। আকাশমণ্ডলত যি আছে আৰু পৃথিৱীত যি আছে সকলো তেওঁৰেই। তেওঁৰ অনুমতি নোহোৱাকৈ তেওঁৰ ওচৰত…
- মুছলিমৰ বাবে উপকাৰী সংক্ষিপ্ত দিশ-নিৰ্দেশনা54 ভাষা
মুছলিমৰ বাবে উপকাৰী সংক্ষিপ্ত দিশ-নিৰ্দেশনা
এই কিতাপখনত ইছলাম ধৰ্মৰ মূলনীতিসমূহ সংক্ষিপ্তভাৱে আৰু পৰিপূর্ণ শৈলীৰে আলোচনা কৰা হৈছে, য'ত পাঠকসকলৰ বাবে ইবাদতৰ সঠিক তথা মৌলিক ভেটিসমূহ স্পষ্ট কৰা হৈছে, লগতে আল্লাহৰ প্ৰতি, তেওঁৰ ফিৰিস্তাসকলৰ প্ৰতি, তেওঁৰ কিতাবসমূহৰ প্ৰতি, তেওঁৰ ৰাছুলসকলৰ প্ৰতি, আখিৰাত দিৱস আৰু তাকদীৰৰ প্ৰতি ঈমানৰ অৰ্থসমূহো স্পষ্ট কৰা হৈছে। এই কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে ইছলামৰ নিয়ামত আৰু আল্লাহৰ পৰিচয়, তেওঁৰ গুণাৱলীসমূহ আৰু সুন্দৰ নামসমূহৰ গুৰুত্ব বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তাৰ পিছত ইছলামৰ পাঁচটা ৰুকন আৰু ঈমানৰ ৰুকনসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, লগতে ইহছানৰ ধাৰণা আৰু এজন মুমিনৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ সম্পৰ্কেও আলোচনা কৰা হৈছে। এই কিতাপখনৰ বিশেষত্ব…
- দুআ আৰু কোৰআন-হাদীছৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত জৰাফুঁকাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা19 ভাষা
দুআ আৰু কোৰআন-হাদীছৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত জৰাফুঁকাৰ জৰিয়তে চিকিৎসা
লেখকঃ মহান আল্লাহৰ মুখাপেক্ষী আৰম্ভ কৰিছোঁ পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত৷
- ৰাছুলৰ ছুন্নত মুতাবিক আমল কৰা বাধ্যতামূলক (যিয়ে ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব সি কাফিৰ হিচাপে বিবেচিত)23 ভাষা
ৰাছুলৰ ছুন্নত মুতাবিক আমল কৰা বাধ্যতামূলক (যিয়ে ইয়াক অস্বীকাৰ কৰিব সি কাফিৰ হিচাপে বিবেচিত)
লেখকঃ শ্বাইখ আব্দুল আজীজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ ৰাহিমাহুল্লাহ আৰম্ভ কৰিছোঁ পৰম কৰুণাময় পৰম দয়ালু আল্লাহৰ নামত। ভূমিকা সকলো ধৰণৰ প্ৰশংসা বিশ্বজগতৰ প্ৰতিপালক আল্লাহৰ বাবে, আৰু শুভ পৰিণাম নিৰ্দিষ্ট মুত্তাক্বীসকলৰ বাবে। দৰূদ আৰু ছালাম বৰ্ষিত হওক তেওঁৰ বান্দা আৰু ৰাছুল আমাৰ প্ৰিয় নবী মুহাম্মদৰ ওপৰত, যাক বিশ্ববাসীৰ বাবে ৰহমত হিচাপে প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল, লগতে তেখেতৰ পৰিয়ালবৰ্গ আৰু সেইসকল চাহাবীৰ ওপৰত যিসকলে আল্লাহৰ পৱিত্ৰ বাণী কোৰআন বহন কৰিছিল আৰু নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ হাদীছসমূহ আয়ত্ত কৰি পৰৱৰ্তী লোকসকলৰ ওচৰলৈ পৌঁচাই দিছিল। তেওঁলোকে এই কাম চূড়ান্ত বিশ্বস্ততাৰে আৰু পৰিপক্কতাৰে পালন কৰিছিল,…