Muslimens festning av dhikr fra Koranen og sunnah

Muslimens festning: Dhikr fra Boken og sunnah

En ydmyk tjener av Allah

Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahtani

I Allahs Navn, den Barmhjertige, den Nåderike

Forord

Sannelig, all lovprisning tilhører Allah, vi lovpriser Ham, og vi søker Hans hjelp, og vi søker Hans tilgivelse, og vi søker tilflukt hos Allah fra det onde fra våre sjeler og det onde av våre handlinger. Den Allah veileder, kan ingen villede, og den Han villeder, finnes det ingen veileder for, og jeg bevitner at det ikke finnes noen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene som har ingen partnere. Og jeg bevitner også at Muhammad er Hans tjener og Hans sendebud. Måtte Allahs velsignelser og fred være over ham, hans familie, hans følgesvenner og alle som følger dem med godhet frem til Dommens dag. Måtte Han gi dem rikelig med fred. Videre:

Dette er en kortfattet utgave som jeg har forkortet fra min bok: Dhikr (Ihukommelse), bønn og helbredelse med ruqyah fra Boken og Sunnah [1]. I denne har jeg forkortet kapitlet av bønneord, slik at den skal være lett å bære på reiser.å [1] Den nevnte originalen har blitt trykt, lovpriset være Allah, med omfattende kildehenvisninger for dens hadither i fire bind. Hisn al-Muslim er i det første og andre bindet denne utgaven.

Jeg har begrenset meg til selve teksten i dhikr, og i kildehenvisningene har jeg nøyd meg med å oppgi én eller to av kildene som er nevnt i originalverket. Den som ønsker å vite hvilken følgesvenn (ṣaḥābī) som har overlevert hadithen, eller ønsker mer utførlige kildehenvisninger, må gå tilbake til originalverket. Jeg ber Allah, Den Mektige og Opphøyde, ved Hans vakreste navn og Hans opphøyde egenskaper, om å gjøre dette oppriktig for Hans skyld, og om at Han lar det være til nytte for meg i mitt liv og etter min død. Jeg ber også om at Han lar det være til nytte for den som leser det, trykker det eller bidrar til at det sprer seg. Sannelig, Han – opphøyet er Han – er Den som har herredømmet over dette og har makt til å gjøre det. Må Allahs fred og velsignelser være over vår profet Muhammad, hans familie, hans følgesvenner og de som følger dem i godhet til Dommedagen.

Forfatteren

Skrevet i måneden Safar 1409 H

Dyden ved dhikr

Allah Den Opphøyde sa: «ihukom Meg, så vil Jeg ihukomme dere. Og vær takknemlige mot Meg og ikke vær utakknemlige. 152» [2] [2] Surah Al-Baqarah: 152.

«Å dere som tror! Ihukom Allah ofte.» [3] [3] Surah Al-Ahzab: 41.

«...og de menn og kvinner som ihukommer Allah ofte, for dem har Allah beredt tilgivelse og en stor belønning» [4] [4] Surah Al-Ahzab: 35.

«Og ihukom din Herre i ditt indre, med ydmykhet og frykt, uten å heve stemmen, morgen og kveld. Vær ikke blant de uoppmerksomme.» [5] [5] Surah Al-A'raf: 205.

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Liknelsen på den som ihukommer sin Herre og den som ikke ihukommer sin Herre, er liknelsen på den levende og den døde.» [6] [6] al-Bukhari med al-Fath (11/208) ved nummeret (6407), og Muslim (1/539) ved nummeret (779) med ordlyden: «sammenlignelsen til huset som Allah nevnes i og huset som Allah ikke nevnes i, er som den levende og den døde.»

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Skal jeg ikke fortelle dere om den beste av deres gjerninger, den reneste av dem hos deres Herre, den som hever dere mest i rang, og som er bedre for dere enn å gi bort gull og sølv, og bedre for dere enn å møte deres fiende, slik at dere hugger av deres hoder og de hugger av deres?» De sa: «Jo.» Han sa: «Å ihukomme Allah, Den Opphøyde.» [7] [7] At-Tirmidhi (5/459) ved nummeret (3377), og Ibn Majah (2/124) ved nummeret (3790), og se: Sahih Ibn Majah (2/316), og Sahih At-Tirmidhi (3/139).

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Allah Den Opphøyde sier: Jeg er slik Min tjener forventer at Jeg er, og Jeg er med ham når han ihukommer Meg. Hvis han ihukommer Meg i seg selv, ihukommer Jeg ham i Meg selv. Hvis han ihukommer Meg i en forsamling, ihukommer Jeg ham i en forsamling som er bedre enn den. Hvis han nærmer seg Meg et håndsspenn, nærmer Jeg Meg ham en alen. Hvis han nærmer seg Meg en alen, nærmer Jeg Meg ham en favn. Og hvis han kommer til Meg gående, kommer Jeg til ham løpende.» [8] [8] al-Bukhari (8/171) ved nummeret (7405), og Muslim (4/2061) ved nummeret (2675), og ordlyden tilhører al-Bukhari.

Det ble overlevert fra ‘Abdullah ibn Busr (måtte Allah være fornøyd med ham) at en mann sa: «Allahs sendebud, islams lover og påbud har blitt mange for meg. Fortell meg derfor om noe jeg kan holde fast ved.» Han svarte: «La tungen din alltid være fuktig av ihukommelsen av Allah.» [9] [9] At-Tirmidhi (5/458) ved nummeret (3375), og Ibn Majah (2/1246) ved nummeret (3793), og autentisert av al-Albani i: Sahih At-Tirmidhi (3/139), og Sahih Ibn Majah (2/317).

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Den som leser en bokstav fra Allahs Bok (Koranen), får en god gjerning for hver bokstav han leser, og hver god gjerning blir multiplisert ti ganger. Jeg sier ikke: Alif Lam Mim er én bokstav, men Alif er én bokstav, Lam er én bokstav, og Mim er én bokstav.» [10] "[10] At-Tirmidhi (5/75) ved nummeret (2910), og autentisert av al-Albani: Sahih At-Tirmidhi (3/9), og Sahih al-Jami as-Saghir (5/340)."

Det ble fortalt av ʿUqbah ibn ʿĀmir (måtte Allah være fornøyd med han) at han sa: Profeten (fred og velsignelse være med han) kom ut mens vi var i As-Suffah, og han sa: «Hvem av dere ønsker å dra tidlig hver dag til Buthan eller til al-'Aqīq, og vende tilbake derfra med to store hunnkameler, uten å ha begått en synd eller brutt familiebånd?» Så sa vi: «Allahs sendebud, det ønsker vi.» Han sa: «Drar ikke en av dere til moskeen om morgenen for å lære, eller lese to vers fra Allahs, den Mektige og Majestetiske, Bok? Det er bedre for ham enn to hunnkameler, og tre er bedre for ham enn tre, og fire er bedre for ham enn fire, og ethvert antall er bedre enn et tilsvarende antall kameler.» [11] [11] Muslim (1/553) ved nummeret (803).

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Den som setter seg et sted uten å ihukomme Allah, vil pådra seg et tap fra Allah, og den som legger seg et sted uten å ihukomme Allah, vil pådra seg et tap fra Allah.» [12] [12] Abu Dawood (4/264) ved nummeret (4856), og andre, og se: Sahih al-Jami (5/342).

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Ingen gruppe mennesker sitter i en forsamling uten å ihukomme Allah og uten å sende velsignelser over sin profet, uten at det vil bli en kilde til anger for dem. Hvis Allah vil, straffer Han dem, og hvis Han vil, tilgir Han dem.» [13] [13] At-Tirmidhi (5/461) ved nummeret (3380), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/ 140)."

Profeten (fred og velsignelse være med han) sa: «Ingen gruppe mennesker reiser seg fra en forsamling der de ikke ihukommer Allah, uten at de reiser seg som om de hadde sittet ved et dødt esel, og det vil være en kilde til anger for dem.» [14] [14] Abu Dawood (4/264) ved nummeret (4855), og Ahmad (2/389) ved nummeret (10680) og se: Sahih Al-Jami (5/176).

1. Dhikr når man våkner fra søvn

«All lovprisning tilhører Allah, som gav oss liv etter at Han lot oss dø, og til Ham er oppstandelsen.» [15] [15] al-Bukhari med al-Fath (11/113) ved nummeret (6314) og Muslim (4/2083) ved nummeret (2711).

Alhamdu lillahi alladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilayhi an-nushur

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting, ære være Allah, og all pris tilhører Allah, og det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, og Allah er Den største, og det finnes ingen makt eller styrke unntatt ved Allah, Den Høyeste, Den Veldige, min Herre, tilgi meg» [16] [16] «Den som sier dette, blir tilgitt. Hvis han deretter påkaller Allah, blir han besvart. Og hvis han reiser seg, utfører wudu og deretter ber, blir bønnen hans akseptert.» [16] Al-Bukhari med al-Fath (3/39) ved nummeret (1154) og andre, og ordlyden tilhører Ibn Majah, se: Sahih Ibn Majah (2/335).

La ilaha illallah wahdaho la sjarika laho, lahol molko wa lahol hamd, wa howa ala kolli sjei-in kadir, sobhanallah, wal hamdo lillah, wa la ilaha illallah, wallaho akbar, Wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'Aliyyil 'Azim, rabbi ghfir li.

«All lovprisning tilhører Allah, som har gitt meg helse i min kropp, gitt meg min sjel tilbake, og tillatt meg å ihukomme Ham.» [17] [17] At-Tirmidhi (5/473) ved nummeret (3401), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/144).

Alhamdu lillahil-ladhi 'afani fi jasadi, wa radda 'alayya ruhi, wa adhina li bidhikrih.

«Sannelig, i skapelsen av himlene og jorden og i vekslingen mellom natten og dagen er det tegn for dem som har forstand.» [190] «De som ihukommer Allah stående, sittende og liggende på sine sider, og reflekterer over skapelsen av himlene og jorden: 'Vår Herre! Du har ikke skapt dette forgjeves. Opphøyet er Du! Så beskytt oss mot Ildens straff.'» [191] «Vår Herre, den Du fører inn i Ilden, har Du sannelig vanæret. Og for de urettferdige finnes det ingen hjelpere.» [192] «Vår Herre! Sannelig, vi har hørt en roper som kaller til troen: “Tro på deres Herre!”, så vi tror. Vår Herre! Tilgi oss våre synder, slett ut våre misgjerninger, og la oss dø sammen med de rettskafne.» [193] «Vår Herre! Gi oss det Du har lovet oss gjennom Dine sendebud, og ikke vanær oss på Oppstandelsens dag. Sannelig, Du bryter ikke Ditt løfte.» [194] «Da besvarte deres Herre dem: «Jeg vil aldri la gjerningen til noen av dere som handler gå tapt, enten mann eller kvinne. Dere er av hverandre. De som utvandret, ble drevet ut av sine hjem, ble forfulgt for Min sak, kjempet og ble drept – Jeg skal sannelig utslette deres synder, og Jeg skal sannelig la dem tre inn i hager hvor elver renner under, som en belønning fra Allah. Og hos Allah er den beste belønningen.» [195] «La ikke de vantros ferd omkring i landene bedra deg.» [196] «En kortvarig nytelse. Deretter er deres tilholdssted Helvete – og for et elendig hvilested det er!» [197] «Men de som frykter sin Herre – for dem vil det være hager hvor elver renner under, der de skal være evig. Dette er en gjestfrihet fra Allah. Og det som er hos Allah, er best for de rettskafne.» [198] «Og sannelig, blant Skriftens folk er det de som tror på Allah, på det som er blitt åpenbart for dere og på det som er blitt åpenbart for dem. De er ydmyke overfor Allah og selger ikke Allahs åpenbaringer for en liten pris. De skal få sin belønning hos sin Herre. Sannelig, Allah er rask i avregningen.» [199] «Å dere som tror! Vær tålmodige, hold stand, vær årvåkne og frykt Allah, slik at dere kan lykkes.» [200] [Al-Imran: 190-200] [18]. [18] al-Bukhari med al-Fath (8/337) ved nummeret (4569), og Muslim (1/530) ved nummeret (256).

2. Dua når man tar på seg klær

«All lovprisning tilhører Allah, som har kledd meg i dette (plagget) og gitt meg det som forsørgelse, uten noen kraft eller styrke fra min side...» [19] [19] Rapportert av forfatterne av Sunan, unntatt an-Nasa'i: Abu Dawud, ved nummeret (4023), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3458), og Ibn Majah, ved nummeret (3285), og gradert som hasan av al-Albani i: Irwa' al-Ghalil (47/7).

Alhamdu lillahil-ladhi kasani hadha ath-thawb, wa razaqanihi min ghayri hawlin minni wa la quwwah

3. Dua når man tar på seg nye klær

«Allah, all lovprisning tilhører Deg. Du har kledd meg i dette. Jeg ber Deg om dets gode og det gode det ble laget for. Og jeg søker tilflukt hos Deg fra dets onde og det onde det ble laget for.» [20] [20] Abu Dawud, ved nummeret (4020), og At-Tirmidhi, ved nummeret (1767), og Al-Baghawi (12/40), og se: Mukhtasar Shamail At-Tirmidhi av Al-Albani (s. 47).

Allahumma lakal-hamdu anta kasawtanihi, as'aluka min khayrihi wa khayri ma suni'a lahu, wa a'udhu bika min sharrihi wa sharri ma suni'a lahu.

4. Dua du sier til den som har tatt på seg nye klær

«Må du slite det ut, og måtte Allah Den Opphøyde gi deg et nytt i stedet.» [21] [21] Rapportert av Abu Dawood (4/41), ved nummeret (4020), og se: Sahih Abu Dawood (2/760).

Tubli wa yukhlifullahu ta'ala.

«Ta på deg nye klær, lev et prisverdig liv, og dø som en martyr.» [22] [22] Ibn Majah (2/1178) ved nummeret (3558), og al-Baghawi (41/12), og se: Sahih Ibn Majah (275/2).

Ilbas jadidan, wa 'ish hamidan, wa mut shahidan.

5. Hva man sier når man tar av klærne

«I Allahs navn» [23] [23] At-Tirmidhi (2/505) ved nummeret (606), og andre, og se: Irwa' al-Ghalil ved nummeret (50), og Sahih al-Jami' (203/ 3).

Bismillah

6. Dua når man entrer toalett

«[I Allahs navn] O Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra det mannlige og kvinnelige dijinnene.» [24] [24] Rapportert av al-Bukhari (1/ 45) ved nummeret (142), og Muslim (1/ 283) ved nummeret (375), og tillegget: «I Allahs navn» fra begynnelsen er rapportert av Sa'id bin Mansur. Se Fath al-Bari (1/ 244).

[Bismillāh] Allāhumma innī aʿūdhu bika mina l-khubthi wal-khabāʾith.

7. Dua når man går ut av toalettet

«Jeg ber om Din tilgivelse» [25] [25] Rapportert av forfatterne av Sunan, bortsett fra an-Nasa'i som rapporterte den i 'Amal al-Yawm wal-Laylah, ved nummeret (79), Abu Dawood, ved nummeret (30), og At-Tirmidhi, ved nummeret (7), og Ibn Majah, ved nummeret (300), og klassifisert som autentisk av al-Albani i Sahih Sunan Abu Dawood (1/19).

Ghufrānaka

8. Dhikr før wudu (rituell avvask)

«I Allahs navn» [26] [26] Abu Dawud nr. (101), og Ibn Majah nr. (397), og Ahmad nr. (9418), og se Irwa' al-Ghalil (1/122).

Bismillah

9. Dhikr etter at man er ferdig med wudu

«Jeg bevitner at det ikke finnes noen guddom verdig tilbedelse utenom Allah, alene uten partner. Og jeg bevitner at Muhammad er Hans tjener og Hans sendebud..» [27] [27] Muslim (1/209) ved nummeret (234).

Ashhadu an lā ilāha illallāh, waḥdahū lā sharīka lah, wa ashhadu anna Muḥammadan ʿabduhū wa rasūluh.

«Å Allah, gjør meg til en av dem som stadig vender seg til Deg i anger, og gjør meg til en av dem som renser seg.» [28] [28] At-Tirmidhi (1/78) ved nummeret (55), og se: Sahih At-Tirmidhi (1/18).

Allahomma j'alni minat-tawwabin, waj'alni minal-motatahhirin.

«Ære være Deg, Allah, og lovprisning tilhører Deg. Jeg bevitner at det ikke finnes noen guddom verdig tilbedelse utenom Deg. Jeg søker Din tilgivelse og vender meg til Deg i anger.» [29] [29] an-Nasa'i i Amal al-Yawm wal-Laylah (s. 173), og se: Irwa' al-Ghalil (1/135) og (3/94).

Sobhanaka Allahomma wa bihamdik, asjhado an la ilaha illa ant, astaghfiroka wa atobo ilayk.

10. Dhikr når man går ut av huset

«I Allahs navn. Jeg stoler på Allah. Det finnes ingen kraft og ingen styrke unntatt hos Allah.» [30] [30] Abu Dawud (4/325), ved nummeret (5095), og at-Tirmidhi (5/490), ved nummeret (3426), og se: Sahih at-Tirmidhi (3/151).

Bismillahi, tawakkalto alallah, wa la hawla wa la qowwata illa billah.

«Å Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra å fare vill eller bli ført vill, fra å snuble eller bli brakt til å snuble, fra å gjøre urett eller bli utsatt for urett, og fra å handle uvitende eller bli behandlet med uvitenhet.»[31]. [31] Ahl as-Sunan: Abu Dawood, ved nummeret (5094), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3427), og an-Nasa'i, ved nummeret (5501), og Ibn Majah, ved nummeret (3884), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/152), og Sahih Ibn Majah (2/336).

Allahomma inni a-odo bika an a-dilla, aw o-dalla, aw a-zilla, aw o-zalla, aw azlima, aw ozlama, aw ajhala, aw yojhala alajja.

11. Dhikr når man entrer huset

«I Allahs navn går vi inn, i Allahs navn går vi ut, og på Allah, vår Herre, setter vi vår tillit.» også hilser han på de som er i huset. [32] [32] Rapportert av Abu Dawud (4/325), ved nummeret (5096), og dens isnad ble klassifisert som god av den lærde Ibn Baz i Tuhfat al-Akhyar (s. 28), og i Sahih: «Når en mann går inn i sitt hjem, og ihukommer Allah når han går inn, og ved sitt måltid, sier Shaytan: Det er intet nattely for dere, og ingen kveldsmat», Muslim, ved nummeret (2018).

Bismillah walajna, wa bismillah kharajna, wa alallahi rabbina tawakkalna

12. Dua når man går til moskeen

«Å Allah! Sett lys i mitt hjerte, lys på min tunge, lys i min hørsel og lys i mitt syn. Sett lys over meg, under meg, til min høyre, til min venstre, foran meg og bak meg. Sett lys i min sjel, gjør mitt lys stort, gjør mitt lys mektig, gi meg lys og gjør meg til et lys. Å Allah! Gi meg lys, og sett lys i mine nerver, i mitt kjøtt, i mitt blod, i mitt hår og i min hud.» [33] [33] Se alle disse ordlydene i al-Bukhari (11/116) ved nummeret (3166), og Muslim (1/526) ved nummeret (529), (530) og (763).

Allahommaj'al fi qalbi noran, wa fi lisani noran, wa fi sam'i noran, wa fi basari noran, wa min fawqi noran, wa min tahti noran, wa 'an yamini noran, wa 'an shimali noran, wa min amami noran, wa min khalfi noran, waj'al fi nafsi noran, wa a'zim li noran, wa 'azzim li noran, waj'al li noran, waj'alni noran. Allahomma a'tini noran, waj'al fi 'asabi noran, wa fi lahmi noran, wa fi dami noran, wa fi sha'ri noran, wa fi bashari noran.

«O Allah, gi meg lys i min grav... og lys i mine bein» [34] «og øk mitt lys, og øk mitt lys, og øk mitt lys» [35] «og skjenk meg lys over lys» [36]. [34] Tirmidhi (5/483) ved nummeret (3419). [35] Rapportert av al-Bukhari i «al-Adab al-Mufrad», hadith nr. 695 (s. 258). Autentisert av al-Albani i «Sahih al-Adab al-Mufrad», hadith nr. 536. [36] Nevnt av Ibn Hajar i «Fath al-Bari», og tilskrevet Ibn Abi Asim i «Kitab ad-Du'a». Se «Fath al-Bari» (11/118). Han sa: «Ved å samle de ulike beretningene fremkommer tjuefem ulike formuleringer.»

Allahommaj'al li noran fi qabri, wa noran fi 'izami. Allahomma zidni noran, wa zidni noran, wa zidni noran. Allahomma hab li noran 'ala nor.

13. Dua når man går inn i moskeen

(Man begynner med høyre fot.) [37] Deretter sier man: «Jeg søker tilflukt hos Allah, Den Store, ved Hans edle åsyn og Hans evige makt, fra den forviste djevelen.» [38] [37] På grunn av uttalelsen til Anas ibn Malik (måtte Allah være fornøyd med ham): «Det er fra sunnah at når du går inn i moskeen, begynner du med høyre fot, og når du går ut, begynner du med venstre fot.» Rapportert av al-Hakim (1/218), som autentiserte den etter Muslims kriterier. Adh-Dhahabi var enig med ham. Også rapportert av al-Bayhaqi (2/442), og klassifisert som hasan av al-Albani i «Silsilat al-Ahadith as-Sahihah» (5/624), hadith nr. 2478. [38] Abu Dawood ved nummeret (466), og se: Sahih Al-Jami' ved nummeret (4591).

A-uzu billahil azim, wa bi wadsj-hihil karim, wa soltanihil qadim, minash shaytanir rajim «I Allahs navn, og velsignelser» [39] «og fred være med Allahs sendebud» [40] [39] Rapportert av Ibn as-Sunni, ved nummeret (88), og klassifisert som hasan av al-Albani i ath-Thamar al-Mustatab, (s. 607). [40] Abu Dawood (1/126) ved nummeret (465), og se: Sahih al-Jami' (1/528).

Bismillahi, wassalatu wassalamu ala rasulillah. «Å Allah, åpne barmhjertighetens dører for meg.» [41] [41] Muslim (1/494) ved nummeret (713), og i Sunan Ibn Majah fra hadithen til Fatima, måtte Allah være tilfreds med henne: «Å Allah, tilgi meg mine synder, og åpne for meg Din barmhjertighets dører», og Al-Albani klassifiserte den som autentisk på grunn av dens støttende beretninger. Se: Sahih Ibn Majah (1/128) ved nummeret (129).

Allahommaftah li abwaba rahmatik

14. Dua når man går ut av moskeen

(Man går ut med venstre fot først.) [42] Deretter sier man: «I Allahs Navn, og måtte Allahs fred og velsignelser være over Allahs sendebud» [42] Al-Hakim (1/218), og al-Bayhaqi (2/442), og klassifisert som hasan av al-Albani i Silsilat al-Ahadith as-Sahihah (5/624), ved nummeret (2478), og dens kildehenvisning er nevnt tidligere.

Bismillah, wassalatu wassalamu ala rasulillah «Å Allah, jeg ber Deg om din velsignelse»

Allahomma inni as'aloka min fadlik «Å Allah, beskytt meg fra den forviste djevelen» [43] [43] Se kildehenvisningen til overleveringene av den foregående hadithen i duaen for inntreden i moskeen, nummer (20), og tillegget: «Å Allah, beskytt meg mot den forviste djevelen» hos Ibn Majah. Se: Sahih Ibn Majah (1/129).

Allahomma a'simni minash shaytanir rajim

15. Dhikr ved adhan

Man gjentar det bønneroperen sier, bortsett fra når han sier: «Hayya 'ala-s-salah» og «Hayya 'ala-l-falah». Da sier man: «Det finnes ingen kraft og ingen styrke unntatt hos Allah.» [44]. [44] al-Bukhari (1/152) ved nummeret (611) og (613), og Muslim (1/288) ved nummeret (383).

La hawla wa la quwwata illa billah.

Han sier: «Og jeg bevitner at ingen guddom er verdig tilbedelse unntatt Allah, alene uten partner. Jeg bevitner at Muhammad er Hans tjener og Hans sendebud. Jeg er tilfreds med Allah som Herre, med Muhammad som sendebud og med islam som religion.» [45] [45] Muslim (1/290) ved nummeret (386).

Wa ana ashhadu an la ilaha illallah wahdaho la sharika lah, wa anna Muhammadan 'abdoho wa rasoloh. Radito billahi rabban, wa bi Muhammadin rasolan, wa bil Islami dinan. (Man sier dette etter at bønneroperen har fremsagt trosbekjennelsen.) [46] [46] Ibn Khuzaymah (1/220).

(Man sender velsignelser over Profeten ﷺ etter å ha fullført å besvare bønneutroperen) [47]. [47] Muslim (1/288) ved nummeret (384).

Han sier: «Å Allah, Herre over dette fullkomne kallet og den forestående bønnen! Gi Muhammad al-Wasilah og al-Fadilah, og oppreis ham til den prisverdige stasjonen som Du har lovet ham. [Sannelig, Du bryter ikke Ditt løfte.]» [48]. [48] Rapportert av al-Bukhari (1/152), hadith nr. 614. Det som står mellom klammeparentesene er rapportert av al-Bayhaqi (1/410). Fortellerkjeden ble vurdert som hasan av den lærde Abdul Aziz ibn Baz (måtte Allah forbarme seg over ham) i «Tuhfat al-Akhyar» (s. 38).

Allahomma rabba haadi-hid dawa-tit tamma-ti, was-salaa-til kaa-ima-ti, aati mohamma-danil wasii-lata wal-fadii-lata, wab-at-ho makaa-man mahmuu-danil ladii wa-ad-ta-ho, [innaka laa tokli-fol mii-aad.]

(Man gjør dua for seg selv mellom adhan og iqamah, for duaen blir ikke avvist på dette tidspunktet.) [49] [49] At-Tirmidhi, ved nummeret (3594) og (3595), og Abu Dawud, ved nummeret (525), og Ahmad, ved nummeret (12200), og se: Irwa' al-Ghalil (1/262).

16. Dua al-istiftaah (åpningsbønnen)

«O Allah, skap avstand mellom meg og mine synder, slik Du har skapt avstand mellom øst og vest. O Allah, rens meg fra mine synder slik et hvitt plagg renses for urenheter. O Allah, vask meg ren fra mine synder med snø, vann og hagl.» [50] [50] al-Bukhari (1/181) ved nummeret (744), og Muslim (1/419) ved nummeret (598).

Allahomma baaid beini wa bejna khataajaaja, kamaa baaadta bejnal-mashriqi wal-maghribi. Allahomma naqqini min khataajaaja kamaa jonaqqath-thawbol-abjado minad-danasi. Allahomma ighsilni min khataajaaja bith-thaldji wal-maa'i wal-barad.

«Å Allah, Du er Opphøyd og fri fra enhver mangel, O Allah. All lovprisning tilhører Deg. Velsignet er Ditt navn, opphøyd er Din majestet, og det finnes ingen som har rett til å bli tilbedt utenom Deg.» [51] [51] Muslim, ved nummeret (399), og forfatterne av de fire Sunan: Abu Dawud, ved nummeret (775), og At-Tirmidhi, ved nummeret (243), og Ibn Majah, ved nummeret (806), og an-Nasa'i, ved nummeret (899), og se: Sahih At-Tirmidhi (1/77), og Sahih Ibn Majah (1/135).

Sobhaanaka Allahomma wa bihamdika, wa tabaarakasmoka, wa ta'aalaa djaddoka, wa laa ilaaha ghajrok.

«Jeg har vendt mitt ansikt i oppriktighet mot Ham som skapte himlene og jorden, og jeg er ikke av avgudsdyrkerne. Sannelig, min bønn, mitt offer, mitt liv og min død tilhører Allah, verdenenes Herre. Han har ingen partnere, og dette har jeg blitt befalt, og jeg er en av muslimene. Å Allah! Du er Kongen. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg. Du er min Herre, og jeg er Din tjener. Jeg har gjort urett mot min sjel, og jeg erkjenner min synd, så tilgi meg alle mine synder, for det er ingen som kan tilgi synder, unntatt Deg. Veiled meg til de beste karaktertrekk, ingen veileder til de beste av dem unntatt Deg, og vend bort fra meg de dårlige av dem, ingen vender bort de dårlige av dem unntatt Deg. Her er jeg til Din tjeneste og til Din lydighet, alt godt er i Dine hender, og det onde tilskrives ikke Deg. Jeg er ved Deg og til Deg. Velsignet og Opphøyd er Du. Jeg ber om Din tilgivelse og vender meg til Deg i anger.» [52] [52] Rapportert av Muslim (1/534) ved nummeret (771).

Wadjahto wadjhija lilladhi fataras-samaawaati wal-arda haniifan wa maa ana minal-moshrikin. Inna salaati wa nosoki wa mahjaaja wa mamaati lillaahi rabbil-'aalamin. Laa sharika lahu wa bidhaalika omirtu wa ana minal-moslimin. Allahomma antal-maliko laa ilaaha illaa ant. Anta rabbi wa ana abdoka. Dhalamto nafsi wa'tarafto bidhanbi, faghfir li dhonoobi djamii'an. Innaho laa jaghfirodh-dhonooba illaa ant. Wahdini li ahsanil-akhlaaq, laa jahdi li ahsanihaa illaa ant. Wasrif anni sajji'ahaa, laa jasrifo anni sajji'ahaa illaa ant. Labbajka wa sa'dajk. Wal-khajro kolloho bi jadajk. Wash-sharro lajsa ilajk. Ana bika wa ilajk. Tabaarakta wa ta'aalajt. Astaghfiroka wa atoobo ilajk.

«Å Allah, Herren av Jibrail, Mikail og Israfil, Skaperen av himlene og jorden, Vitende om det usynlige og det åpenbare. Du dømmer mellom Dine tjenere i det de er uenige om. Led meg til sannheten i det som det er uenighet om, med Din tillatelse. Sannelig, Du leder den Du vil til en rett vei.» [53] [53] Rapportert av Muslim (1/534) ved nummeret (770).

Allahomma rabba Djibraail wa Mikaail wa Israafil, faatiras-samaawaati wal-ard, aalimal-ghajbi wash-shahaada. Anta tahkomo bejna ibaadika fiimaa kaanoo fiihi jakhtalifoon. Ihdini limakhtolifa fiihi minal-haqqi bi idhnik. Innaka tahdi man tashaa'o ilaa siraatin mostaqiim.

«Allah er størst, overmåte stor. Allah er størst, overmåte stor. Allah er størst, overmåte stor. All lovprisning tilhører Allah i rik overflod. All lovprisning tilhører Allah i rik overflod. All lovprisning tilhører Allah i rik overflod. Ære være Allah, morgen og kveld.»

Allaho akbar kabiran, Allaho akbar kabiran, Allaho akbar kabiran, wal-hamdo lillaahi kathiran, wal-hamdo lillaahi kathiran, wal-hamdo lillaahi kathiran, wa sobhaanallaahi bokratan wa asiila. Tre ganger «Jeg søker tilflukt hos Allah fra djevelen: fra hans hovmod, hans trolldom og hans onde tilskyndelser.» [54] [54] Rapportert av Abu Dawood (1/203), ved nummeret (764), og Ibn Majah (1/265), ved nummeret (807), og Ahmad (4/85), ved nummeret (16739), og Shu'ayb Al-Arna'ut sa i sin verifisering av Musnad: "God på grunn av andre beretninger", og Abdul Qadir Al-Arna'ut sa i sin kildehenvisning til Al-Kalim Al-Tayyib av Ibn Taymiyyah, ved nummeret (78): "Og det er en autentisk hadith på grunn av dens støttende beretninger", og Al-Albani nevnte den i Sahih Al-Kalim Al-Tayyib, ved nummeret (62), og den ble rapportert av Muslim fra Ibn Umar - måtte Allah være fornøyd med dem begge - med lignende ordlyd, og i den finnes en historie (1/420), ved nummeret (601)."

A'oodho billaahi minash-shajtaan: min nafkhihi, wa nafthihi, wa hamzihi.

«Å Allah, Deg tilhører all lovprisning [55], Du er lyset over himlene og jorden og dem som er i dem, og Deg tilhører all lovprisning, Du er Opprettholderen av himlene og jorden og dem som er i dem, [og Deg tilhører all lovprisning, Du er Herre over himlene og jorden og dem som er i dem] [og Deg tilhører all lovprisning, Deg tilhører herredømmet over himlene og jorden og dem som er i dem] [og Deg tilhører all lovprisning, Du er Kongen av himlene og jorden] [og Deg tilhører all lovprisning] [Du er Sannheten, og Ditt løfte er Sannheten, og Ditt ord er Sannheten, og møtet med Deg er Sannheten, og Paradiset er sant, og Ilden er sann, og profetene er sanne, og Muhammad ﷺ er sann, og dommedagen er sann] [Å Allah, til Deg har jeg overgitt meg, og på Deg stoler jeg, og på Deg tror jeg, og til Deg vender jeg meg, og ved Din hjelp strider jeg, og til Deg overgir jeg dommen. Så tilgi meg for det jeg har gjort tidligere, og det jeg vil gjøre senere, og det jeg har skjult, og det jeg har gjort åpenlyst] [og det som Du er mer vitende om enn meg] [Du er Den som fremmer, og Du er Den som utsetter; det finnes ingen gud verdig tilbedelse utenom Deg] [Du er min Gud, det finnes ingen gud verdig tilbedelse utenom Deg] [og det finnes ingen makt eller styrke utenom hos Allah]» [56]. [55] Profeten ﷺ pleide å si det når han sto opp om natten for å be tahajjud. [56] Rapportert av al-Bukhari med al-Fath (3/3), (11/116) og (13/371) ved nummeret (423), (465), (1120), (6317), (7385), (7442) og (7499), og Muslim forkortet med lignende ordlyd (1/532), ved nummeret (769).

Allahomma lakal-hamd. Anta nooros-samaawaati wal-ardi wa man fiihinn. Wa lakal-hamd. Anta qajjimos-samaawaati wal-ardi wa man fiihinn. Wa lakal-hamd. Anta rabbos-samaawaati wal-ardi wa man fiihinn. Wa lakal-hamd. Laka molkos-samaawaati wal-ardi wa man fiihinn. Wa lakal-hamd. Anta malikos-samaawaati wal-ard. Wa lakal-hamd. Antal-haqqo, wa wa'dokal-haqqo, wa qawlokal-haqqo, wa liqaa'okal-haqqo, wal-djannato haqq, wan-naaro haqq, wan-nabijjoona haqq, wa Mohammadon sallallaho alajhi wa sallam haqq, was-saa'ato haqq. Allahomma laka aslamto, wa alajka tawakkalto, wa bika aamanto, wa ilajka anabto, wa bika khaasamto, wa ilajka haakamto. Faghfir li maa qaddamto, wa maa akhkharto, wa maa asrarto, wa maa a'lanto, wa maa anta a'lamo bihi minni. Antal-moqaddimo, wa antal-mo'akhkhiro. Laa ilaaha illaa ant. Anta ilaahi, laa ilaaha illaa ant. Wa laa hawla wa laa quwwata illaa billaah.

17. Dua under bøyning (rukū)

«Ære være min Herre, Den Store.»

Sobhaana rabbijal-adhiim Tre ganger [57]. [57] Rapportert av Ahl as-Sunan, og Ahmad: Abu Dawud, ved nummeret (870), og At-Tirmidhi, ved nummeret (262), og an-Nasa'i, ved nummeret (1007), og Ibn Majah, ved nummeret (897), og Ahmad, ved nummeret (3514), og se: Sahih At-Tirmidhi (1/83).

«O Allah, vår Herre. Du er Opphøyd og fri fra enhver mangel, og all lovprisning tilhører Deg. O Allah, tilgi meg.» [58] [58] al-Bukhari (1/ 99) ved nummeret (794) og Muslim (1/ 350) ved nummeret (484).

Sobhaanaka Allahomma rabbanaa wa bihamdik. Allahommaghfir lii.

«Opphøyd og fri fra enhver mangel, Den Aller Helligste, Herre over englene og Ånden (Jibrīl).» [59] [59] Muslim (1/ 353) ved nummeret (487), og Abu Dawud (1/ 230) ved nummeret (872).

Sobboohon, qoddooson, rabbol-malaa'ikati war-rooh.

«Å Allah, for Deg bøyer jeg meg, på Deg tror jeg, og til Deg underkaster jeg meg. Min hørsel, mitt syn, min hjerne, mine knokler og mine nerver bøyer seg i ydmykhet for Deg, [og alt det mine føtter bærer]» [60] [60] Muslim (1/ 534), ved nummeret (771), og de fire unntatt Ibn Majah: Abu Dawood, ved nummeret (760) og (761), og Tirmidhi, ved nummeret (3421), og an-Nasa'i, ved nummeret (1049), og det som står mellom klammene er ordlyden til Ibn Khuzaimah, ved nummeret (607), og Ibn Hibban, ved nummeret (1901).

Allahomma laka raka'to, wa bika aamanto, wa laka aslamto. Khasha'a laka sam'i, wa basari, wa mokkhi, wa adhmi, wa asabi, wa mastaqallat bihi qadami.

«Ære være Han som besitter allmakt, herredømme, storhet og majestet.» [61] [61] Abu Dawud (1/230) ved nummeret (873), og An-Nasa'i ved nummeret (1131), og Ahmad ved nummeret (23980), og dens isnad er hasan.

Sobhaana dhil-djabarooti, wal-malakooti, wal-kibrijaa'i, wal-adhama.

18. Dua når man reiser seg opp fra bøyning (rukū)

«Allah bønnhører den som lovpriser Ham» [62] [62] al-Bukhari med al-Fath (2/282) ved nummeret (796).

Sami' allaho liman hamidah.

«Vår Herre, og Deg tilhører all lovprisning, en rikelig, god og velsignet lovprisning» [63] [63] al-Bukhari med al-Fath (2/284), ved nummeret (796).

Rabbanaa wa lakal-hamd, hamdan kathiran tajjiban mobaarakan fiih.

«Som fyller himlene og jorden, og det som er mellom dem, og som fyller hva enn Du måtte ønske utover det. Du fortjener all lovprisning og opphøyelse, det mest sanne en tjener kan si, og vi er alle Dine tjenere: Å Allah! Ingen kan tilbakeholde det Du har gitt, og ingen kan gi det Du har tilbakeholdt, og den velståendes velstand vil ikke nytte ham overfor Deg» [64] [64] Muslim (1/ 346) ved nummeret (477).

Mil'as-samaawaati wa mil'al-ard, wa maa bajnahomaa, wa mil'a maa shi'ta min shaj'in ba'd. Ahlath-thanaa'i wal-madjd, ahaqqo maa qaalal-abd, wa kollona laka abd. Allahomma laa maani'a limaa a'tajta, wa laa mo'tija limaa mana'ta, wa laa janfa'o dhal-djaddi minkal-djadd.

19. Dua under nedfall (sujūd)

«Opphøyd (fri fra enhver mangel) er min Herre, den Høyeste»

Sobb-hana rabbijal a-la Tre ganger [65]. [65] Rapportert av forfatterne av Sunan, og Ahmad: Abu Dawud, ved nummeret (870), og At-Tirmidhi, ved nummeret (262), og an-Nasa'i, ved nummeret (1007), og Ibn Majah, ved nummeret (897), og Ahmad, ved nummeret (3514), og se: Sahih At-Tirmidhi (1/83).

«Å Allah, vår Herre; Du er Opphøyd (fri fra enhver mangel), og all lovprisning tilhører Deg, Å Allah, tilgi meg» [66]. [66] al-Bukhari, ved nummeret (794), og Muslim, ved nummeret (484), og tidligere nevnt ved nummeret (34).

Sobhaanaka Allahomma rabbanaa wa bihamdika. Allahommaghfir lii.

«Opphøyd og fri fra enhver mangel, Den Aller Helligste, Herre over englene og Ånden (Jibrīl).» [67] [67] Muslim (1/533) ved nummeret (487), og Abu Dawood ved nummeret (872), og tidligere nevnt ved nummeret (35).

Sobboohon, qoddooson, rabbol-malaa'ikati war-rooh.

«O Allah, for Deg har jeg gjort sujūd, på Deg tror jeg, og til Deg har jeg overgitt meg. Mitt ansikt har gjort sujūd for Ham som skapte det, formet det og gav det hørsel og syn. Velsignet er Allah, den beste av skapere.» [68] [68] Muslim (1/534) ved nummeret (771), og andre.

Allahomma laka sadjadto, wa bika aamanto, wa laka aslamto. Sadjada wadjhi lilladhi khalaqaho, wa sawwaraho, wa shaqqa sam'aho wa basaraho. Tabaarakallaho ahsanol-khaaliqin.

«Ære være Han som besitter allmakt, herredømme, storhet og majestet.» [69] [69] Abu Dawud (1/230), ved nummeret (873), og an-Nasa'i, ved nummeret (1131), og Ahmad, ved nummeret (23980), og autentisert av al-Albani i Sahih Abu Dawud (1/166), og dens kildehenvisning er nevnt tidligere ved nummeret (37).

Sobhaana dhil-djabarooti, wal-malakooti, wal-kibrijaa'i, wal-adhama.

«O Allah, tilgi meg alle mine synder: de små og de store, de første og de siste, de åpenbare og de skjulte» [70] [70] Muslim (1/ 230) ved nummeret (483).

Allahommaghfir li dhanbi kollaho: diqqaho wa djillaho, wa awwalaho wa aakhiraho, wa alaanijjataho wa sirraho.

«O Allah, jeg søker tilflukt i Ditt velbehag fra Din vrede, og i Din beskyttelse fra Din straff. Jeg søker tilflukt hos Deg fra Deg. Jeg evner ikke å lovprise Deg slik Du fortjener. Du er slik Du har lovprist Deg selv.» [71] [71] Muslim (1/352) ved nummeret (486).

Allahomma inni a'oodho biridaaka min sakhatik, wa bimo'aafaatika min oqoobatik, wa a'oodho bika mink. Laa ohsi thanaa'an alajk. Anta kamaa athnajta alaa nafsik.

20. Dua mens man sitter mellom de to sujūd

«Min Herre, tilgi meg, min Herre, tilgi meg» [72] [72] Abu Dawud (1/231) ved nummeret (874), og Ibn Majah ved nummeret (897), og se: Sahih Ibn Majah (1/148).

Rabbi igfir li, Rabbi igfir li.

«Å Allah, tilgi meg, vær barmhjertig med meg, led meg, gjør meg hel(styrk meg), gi meg velvære, forsørg meg og opphøy meg» [73] [73] Rapportert av forfatterne av Sunan unntatt an-Nasa'i: Abu Dawood (1/231) ved nummeret (850), og At-Tirmidhi ved nummeret (284) og (285), og Ibn Majah ved nummeret (898), og se: Sahih At-Tirmidhi (1/90), og Sahih Ibn Majah (1/148).

Allahommaghfir li, warhamni, wahdini, wadjborni, wa aafini, warzoqni, warfa'ni.

21. Dua under sujūd at-tilāwah

«Mitt ansikt har gjort sujūd for Ham som skapte det og gav det hørsel og syn ved Sin makt og styrke. Velsignet er Allah, den beste av skapere.»

Sadjada wadjhi lilladhi khalaqaho, wa shaqqa sam'aho wa basaraho bi hawlihi wa qowwatihi. Fatabaarakallaho ahsanol-khaaliqin. [Al-Mu’minun: 14] [74]. [74] At-Tirmidhi (2/474) ved nummeret (3425), og Ahmad (6/30) ved nummeret (24022), og Al-Hakim, og han klassifiserte den som autentisk og Adh-Dhahabi sa seg enig med ham (1/220), og tillegget tilhører ham.

«O Allah, skriv ned en belønning for meg hos Deg på grunn av den, fjern en synd fra meg på grunn av den, gjør den til et forråd for meg hos Deg, og aksepter den fra meg slik Du aksepterte den fra Din tjener Dawud.» [75] [75] At-Tirmidhi (2/473) ved nummeret (579), og al-Hakim, som autentiserte den, og adh-Dhahabi var enig med ham (1/219).

Allahommaktob li bihaa indaka adjran, wa da' anni bihaa wizran, wadj'alhaa lii indaka dhokhran, wa taqabbalhaa minni kamaa taqabbaltahaa min abdika Daawood.

22. Tashahhud

«Alle hilsener, bønner og gode ord tilhører Allah. Fred være med deg, O Profet, og Allahs barmhjertighet og velsignelser. Fred være med oss og Allahs rettskafne tjenere. Jeg bevitner at det ikke finnes noen gud som har rett til å bli tilbedt utenom Allah, og jeg bevitner at Muhammad er Hans tjener og sendebud.» [76] [76] al-Bukhari med al-Fath (2/311) ved nummeret (831), og Muslim (1/301) ved nummeret (402).

At-tahijjaato lillaahi, was-salawaato, wat-tajjibaat. As-salaamo alajka ajjohan-nabijjo wa rahmatollaahi wa barakaatoh. As-salaamo alajnaa wa alaa ibaadillaahis-saalihin. Ashhado an laa ilaaha illallaah, wa ashhado anna Mohammadan abdoh wa rasooloh.

23. Salat over Profeten ﷺ etter tashahhud

«O Allah, send salat over Muhammad og over Muhammads familie, slik Du sendte salat over Ibrahim og over Ibrahims familie. Du er sannelig Den Lovpriste, Den Ærerike. O Allah, velsign Muhammad og Muhammads familie, slik Du velsignet Ibrahim og Ibrahims familie. Du er sannelig Den Lovpriste, Den Ærerike.» [77] [77] al-Bukhari med al-Fath (6/ 408), ved nummeret (3370), og Muslim, ved nummeret (406).

Allahomma salli alaa Mohammad, wa alaa aali Mohammad, kamaa sallajta alaa Ibraahiim, wa alaa aali Ibraahiim. Innaka hamiidon madjiid. Allahomma baarik alaa Mohammad, wa alaa aali Mohammad, kamaa baarakta alaa Ibraahiim, wa alaa aali Ibraahiim. Innaka hamiidon madjiid.

«O Allah, send salat over Muhammad, hans hustruer og hans etterkommere, slik Du sendte salat over Ibrahims familie. Velsign Muhammad, hans hustruer og hans etterkommere, slik Du velsignet Ibrahims familie. Du er sannelig Den Lovpriste, Den Ærerike.» [78] [78] al-Bukhari med al-Fath (6/407) ved nummeret (3369), og Muslim (1/306) ved nummeret (407), og ordlyden er hans.

Allahomma salli alaa Mohammadin wa alaa azwaadjihi wa dhorrijjatihi, kamaa sallajta alaa aali Ibraahiim. Wa baarik alaa Mohammadin wa alaa azwaadjihi wa dhorrijjatihi, kamaa baarakta alaa aali Ibraahiim. Innaka hamiidon madjiid.

24. Dua etter den siste tashahhud, før salam

«Å Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra straffen i graven, og fra straffen i helvete, og fra prøvelsen i livet og døden, og fra den onde prøvelsen av Al-Masih Al-Dajjal» [79] [79] al-Bukhari (2/102) ved nummeret (1377), og Muslim (1/412) ved nummeret (588), og ordlyden tilhører Muslim.

Allahomma inni a'oodho bika min adhaabil-qabr, wa min adhaabi djahannam, wa min fitnatil-mahjaa wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-masiihid-daddjaal.

«O Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra straffen i graven, og jeg søker tilflukt hos Deg fra prøvelsen av Al-Masih Al-Dajjal, og jeg søker tilflukt hos Deg fra prøvelsen i livet og døden. O Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra synd og gjeld» [80] [80] al-Bukhari (1/202) ved nummeret (832), og Muslim (1/412) ved nummeret (587).

Allahomma inni a'oodho bika min adhaabil-qabr, wa a'oodho bika min fitnatil-masiihid-daddjaal, wa a'oodho bika min fitnatil-mahjaa wal-mamaat. Allahomma inni a'oodho bika minal-ma'thami wal-maghram.

«O Allah, sannelig, jeg har gjort stor urett mot meg selv, og ingen tilgir synder unntatt Deg. Så tilgi meg med tilgivelse fra Deg, og vis meg barmhjertighet. Sannelig, Du er Den Tilgivende, Den Barmhjertige.» [81] [81] al-Bukhari (8/168) ved nummeret (834), og Muslim (4/2078) ved nummeret (2705).

Allahomma inni dhalamto nafsi dholman kathiran, wa laa jaghfirodh-dhonooba illaa ant. Faghfir li maghfiratan min indik, warhamni. Innaka antal-ghafooror-rahiim.

«O Allah, tilgi meg det jeg har gjort tidligere, og det jeg vil gjøre senere, det jeg har skjult, og det jeg har gjort åpent, det jeg har gått til overmål i, og det Du vet bedre enn meg. Du er Den som lar noe komme først, og Du er Den som lar noe komme sist. Det finnes ingen gud som har rett til å bli tilbedt utenom Deg.» [82] [82] Muslim (1/534) ved nummeret (771).

Allahommaghfir li maa qaddamto, wa maa akhkharto, wa maa asrarto, wa maa a'lanto, wa maa asrafto, wa maa anta a'lamo bihi minni. Antal-moqaddimo, wa antal-mo'akhkhiro. Laa ilaaha illaa ant.

«O Allah, hjelp meg med å ihukomme Deg, å takke Deg og å tilbe Deg på den beste måten.» [83] [83] Abu Dawud (2/86) ved nummeret (1522), og an-Nasa'i (3/53) ved nummeret (2302), og klassifisert som autentisk av al-Albani i Sahih Abu Dawud (1/284).

Allahomma a'inni alaa dhikrik, wa shokrik, wa hosni ibaadatik

«O Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra gjerrighet, og jeg søker tilflukt hos Deg fra feighet, og jeg søker tilflukt hos Deg fra å bli ført tilbake til den mest skrøpelige alderdom, og jeg søker tilflukt hos Deg fra denne verdens prøvelser og gravens straff.» [84] [84] al-Bukhari med al-Fath (6/35) ved nummeret (2822) og (6390).

Allahomma inni a'oodho bika minal-bokhl, wa a'oodho bika minal-djobn, wa a'oodho bika min an oradda ilaa ardhalil-omor, wa a'oodho bika min fitnatid-donjaa wa adhaabil-qabr.

«O Allah, jeg ber Deg om Paradiset, og jeg søker tilflukt hos Deg fra Ilden.» [85] [85] Abu Dawud ved nummeret (792), og Ibn Majah ved nummeret (910), og se: Sahih Ibn Majah (2/328).

Allahomma inni as'aloka al-djanna, wa a'oodho bika minan-naar.

«O Allah, ved Din kunnskap om det skjulte og Din makt over skaperverket, la meg leve så lenge Du vet at livet er bedre for meg, og la meg dø når Du vet at døden er bedre for meg. O Allah, jeg ber Deg om frykt for Deg både i det skjulte og det åpenbare. Jeg ber Deg om sannhetens ord både i tilfredshet og i sinne. Jeg ber Deg om måtehold både i rikdom og fattigdom. Jeg ber Deg om en lyksalighet som aldri tar slutt. Jeg ber Deg om en glede for øyet som aldri opphører. Jeg ber Deg om tilfredshet etter Din bestemmelse. Jeg ber Deg om et fredfullt liv etter døden. Jeg ber Deg om gleden ved å skue Ditt ansikt og lengselen etter å møte Deg, uten en skadelig motgang eller en villledende prøvelse. O Allah, pryd oss med troens pryd, og gjør oss til veiledere som selv er rettledet.» [86] [86] an-Nasa'i (3/54) (55) ved nummeret (1304), og Ahmad (4/364) ved nummeret (21666), og autentisert av al-Albani i Sahih an-Nasa'i (1/281).

Allahomma bi'ilmikal-ghajbi wa qodratika alal-khalqi ahjini maa alimtal-hajaata khajran li, wa tawaffani idhaa alimtal-wafaata khajran li. Allahomma inni as'aloka khashjataka fil-ghajbi wash-shahaada, wa as'aloka kalimatal-haqqi fir-ridhaa wal-ghadab, wa as'alokal-qasda fil-ghinaa wal-faqr, wa as'aloka na'iiman laa janfad, wa as'aloka qorrata ajnin laa tanqati', wa as'alokar-ridhaa ba'dal-qadaa', wa as'aloka bardal-ajshi ba'dal-mawt, wa as'aloka ladhdhatan-nadhari ilaa wadjhik, wash-shawqa ilaa liqaa'ika fii ghajri dharraa'a modirrah, wa laa fitnatin modillah. Allahomma zajjinnaa biziinatil-iimaan, wadj'alnaa hodaatan mohtadiin.

«Å Allah, jeg ber Deg – å Allah – i kraft av at Du er Den Ene, Den Unike, Den Evige, Han som verken har avlet eller er blitt avlet, og ingen er lik Ham, om å tilgi meg mine synder. Sannelig, Du er Den Alltilgivende, Den Mest Barmhjertige.» [87] [87] Rapportert av an-Nasa'i, (3/ 52) ved nummeret (1300) med dens ordlyd, og Ahmad (4/338) ved nummeret (18974), og autentisert av al-Albani i Sahih an-Nasa'i (1/280).

Allahomma inni as'aloka ya Allah bi-annaka al-Wahid al-Ahad as-Samad alladhi lam yalid wa lam yolad, wa lam yakon laho kofowan ahad, an taghfira li dhonobi, innaka antal-Ghafor ar-Rahim.

«Å Allah, jeg ber Deg ved at all lovprisning tilhører Deg. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg, Du alene som har ingen partnere, Den Gavmilde, å Skaperen av himlene og jorden, å Besitter av majestet og ære, å Den Eviglevende, å Den Selvopprettholdende. Jeg ber Deg om Paradiset, og jeg søker tilflukt hos Deg fra helvetes-ilden.» [88] [88] Rapportert av Sunan-forfatterne: Abu Dawood, ved nummeret (1495), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3544), og Ibn Majah, ved nummeret (3858), og an-Nasa'i, ved nummeret (1299), og se: Sahih Ibn Majah (2/329).

Allahomma inni as-aloka bi-anna lakal-hamd la ilaha illa anta wahdaka la sjarika lak, al-mannan, ja badi-as-samawati wal-ard ja dsal-djalali wal-ikram, ja hajjo ja kajjom inni as-alokal-djannata wa a-odso bika minan-nar

Allahomma inni as'aloka bi-anni ashhado annaka antal-Lah, la ilaha illa ant, al-Ahad as-Samad, alladhi lam yalid wa lam yolad, wa lam yakon laho kofowan ahad. [89] [89] Abu Dawud (2/ 62) ved nummeret (1493), og at-Tirmidhi (5/515) ved nummeret (3475), og Ibn Majah (2/1267) ved nummeret (3857), og an-Nasa'i ved nummeret (1300) med dens ordlyd, og Ahmad ved nummeret (18974), og autentisert av al-Albani i Sahih an-Nasa'i (1/280), og se: Sahih Ibn Majah (2/ 329), og Sahih at-Tirmidhi (3/163).

Allahomma inni as-aloka bi-anni asjhado annaka antal-Lah, la ilaha illa anta, al-Ahad as-Samad, alladhi lam yalid wa lam yolad, wa lam yakon laho kofowan ahad.

25. Dhikr etter avslutningen av bønnen

«Jeg ber Allah om tilgivelse»

Astagfirullah (3 ganger) «Å Allah, Du er as-Salām (Den Fullkomne, fri for enhver mangel), og fra Deg kommer all fred og trygghet. Velsignet er Du, Du som eier Majestet og Ære.» [90] [90] Muslim (1/414) ved nummeret (591).

Allahomma anta as-Salam, wa minka as-Salam, tabarakta ya dhal-Djalali wal-Ikram

«Det finnes ingen guddom som med rette er verdt å tilbes unntatt Allah, alene, uten noen partner. Herredømmet tilhører Ham, og all lovprisning tilhører Ham. Han har makt over alle ting.

La ilaha illal-Lah wahdaho la sjarika lah, lahol molko wa lahol hamdo wa howa ala kolli sjei-in kadir. [3 ganger] Å Allah! Ingen kan tilbakeholde det Du har gitt, og ingen kan gi det Du har tilbakeholdt, og den velståendes velstand vil ikke nytte ham overfor Deg» [91]. [91] Rapportert av al-Bukhari (1/255), hadith nr. (844), og Muslim (1/414), hadith nr. (593). Teksten mellom klammeparentesene er et tillegg hos al-Bukhari, hadith nr. (6473).

Allahomma la mani-a lima a'taita, wa la mo'tija lima mana'ta, wa la yanfa'o dhal-djaddi minkal-djadd.

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting, det finnes ingen makt eller styrke unntatt ved Allah, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, og vi tilber ingen andre enn Ham, Gunst tilhører Ham, og nåde tilhører Ham, og den beste lovprisning tilhører Ham, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, vi vier vår tilbedelse oppriktig til Ham alene, selv om de vantro avskyr det» [92] [92] Muslim (1/415) ved nummeret (594).

La ilaha illal-Lah wahdaho la sjarika lah, lahol molko wa lahol hamdo, wa howa ala kolli sjei-in kadir. La hawla wa la kowwata illa billah. La ilaha illal-Lah, wa la na'bodo illa iyyah. Lahon ni'mato wa lahol fadlo wa lahoth-thana'ol hasan. La ilaha illal-Lah mokhlisina lahod-din wa law karihal kafiron. «Ære være Allah, lovet være Allah, og Allah er størst

Subhan Allah, walhamdo lillah, wallaho akbar. (33 ganger) Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting» [93] [93] Muslim (1/418) ved nummeret (597), og i den: «Den som sier dette etter hver bønn, får sine synder tilgitt, selv om de er som havets skum.»

La ilaha illal-Lah wahdaho la sjarika lah, lahol molko wa lahol hamdo wa howa ala kolli sjei-in kadir.

«Si: Han er Allah, Én.» (1) «Allah – Den Uavhengige, som alt og alle er avhengige av.» (2) «Han har verken avlet eller blitt avlet.» (3) «Og ingen er Hans like.» (4) [Al-Ikhlās: 1-4]

«Si: Jeg søker tilflukt hos morgengryets Herre,» (1) «fra det ondes ondskap i det Han har skapt,» (2) «Og mot det ondes mørke når det senker seg.» (3) «Og mot ondskapen fra dem som blåser på knuter.» (4) «Og mot den misunneliges ondskap når han misunner.» (5) [Al-falaq: 1-5]

«Si: Jeg søker tilflukt hos menneskenes Herre,» (1) «menneskenes Konge,» (2) «menneskenes eneste Gud som fortjener tilbedelse» (3) «mot det onde fra den hviskende som trekker seg tilbake.» (4) «som hvisker i menneskenes bryst.» (5) «blant djinnene og menneskene.» (6) [An-Nās: 1-6]

Etter hver bønn [94] [94] Abu Dawood (2/86), ved nummeret (1523), og Tirmidhi, ved nummeret (2903), og An-Nasa'i (3/68), ved nummeret (1335), og se: Sahih Tirmidhi (2/8). Og de tre surahene kalles for: Al-Mu‘awwidhāt. Se: Fath Al-Bari (9/62).

«Allah – det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Ham, Den Levende, Den Opprettholdende. Verken døsighet eller søvn overtar Ham. Alt som er i himlene og alt som er på jorden tilhører Ham. Hvem er det som kan gå i forbønn hos Ham uten Hans tillatelse? Han vet hva som er foran dem og hva som er bak dem, og de omfatter ingenting av Hans kunnskap, unntatt det Han vil. Hans trone omfatter himlene og jorden, og det tynger Ham ikke å bevare dem. Og Han er Den Opphøyde, Den Mektige.» (255) [Al-Baqarah: 255] Etter hver bønn [95]. [95] Den som leser den etter hver bønn, vil ingenting hindre ham i å tre inn i Paradiset, unntatt at han dør. an-Nasa'i i Amal al-Yawm wa al-Laylah ved nummeret (100), og Ibn as-Sunni ved nummeret (121), og autentisert av al-Albani i Sahih al-Jami' (5/339), og Silsilah al-Ahadith as-Sahihah (2/697), ved nummeret (972).

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, Han gir liv og forårsaker død, og Han har [fullstendig] makt over alle ting.»

La ilaha illallah wahdaho la sharika lah, lahol molk wa lahol hamd, yohyi wa yomit, wa howa ala kolli shay'in qadir. 10 ganger etter maghrib- og fajr-bønnen. [96] [96] Rapportert av At-Tirmidhi (5/515), ved nummeret (3474), og Ahmad (4/227), ved nummeret (17990), og se kildehenvisningen i Zad al-Ma'ad (1/300).

«Å Allah, jeg ber Deg om nyttig kunnskap, god og tillatt forsyning, og gjerninger som blir akseptert.»

Allahomma inni as'aloka ilman nafi'an, wa rizqan tayyiban, wa amalan motaqabbalan. Etter å ha fullført fajr-bønnen [97]. [97] Ibn Majah, ved nummeret (925), og an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wa al-Laylah, ved nummeret (102), og se: Sahih Ibn Majah (1/152), og Majma' al-Zawa'id (10/111), og den vil komme ved nummeret (95).

26. Dua for istikhara-bønnen.

Jaabir ibn ‘Abdullah (måtte Allah være fornøyd med dem begge) sa: «Allahs sendebud ﷺ pleide å lære oss istikharah i alle saker, slik han pleide å lære oss en surah fra Koranen. Han sa: «Når en av dere overveier en sak, skal han be to rak'ah utenom den obligatoriske bønnen, og deretter si: «Å Allah, jeg søker Ditt valg gjennom Din kunnskap, og jeg ber Deg om evne gjennom Din makt. Jeg ber Deg om Din store gunst, for Du har makt, mens jeg ikke har makt. Du vet, mens jeg ikke vet, og Du er Den Allvitende om det skjulte. Å Allah, hvis Du vet at denne saken – (og han nevner sitt behov) – er god for meg i min religion, mitt livsopphold og utfallet av mine saker – eller han sa: i denne verden og det hinsidige – så bestem den for meg, gjør den lett for meg, og velsign meg i den. Hvis Du derimot vet at denne saken er dårlig for meg i min religion, mitt livsopphold og utfallet av mine saker – eller han sa: i denne verden og det hinsidige – så vend den bort fra meg, og vend meg bort fra den. Bestem deretter det som er godt for meg, hvor enn det måtte være, og gjør meg deretter tilfreds med det.» [98] [98] Al-Bukhari (7/ 162) ved nummeret (1162).

Allahomma inni astakhiroka bi-ilmika, wa astakdiroka bi-qodratika, wa as'aloka min fadlikal azim. Fa-innaka taqdiro wa la aqdir, wa ta'lamo wa la a'lam, wa anta allamol ghoyob. Allahomma in konta ta'lamo anna hadhal amra - wa yosammi hajatasho - khairon li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri - aw qala: ajilihi wa ajilihi - faqdorho li wa yassirho li, thomma barik li fihi. Wa in konta ta'lamo anna hadhal amra sharron li fi dini wa ma'ashi wa aqibati amri - aw qala: ajilihi wa ajilihi - fasrifho anni wasrifni anho, waqdor liyal khaira haytho kan, thomma ardini bih.

Den som søker veiledning hos Skaperen, rådfører seg med de troende skapningene og handler veloverveid i sin sak, vil ikke angre, for Allah (opphøyet er Han) har sagt: «...og rådfør deg med dem i saken, og når du har bestemt deg, så sett din lit til Allah...» [99]. [99] Surah Al-Imran: 159.

27. Morgendhikr og kveldsdhikr

«All lovprisning tilhører Allah alene, og måtte Allahs fred og velsignelser være over ham, som det ikke finnes noen profet etter» [100]. [100] Det ble rapportert av Anas, som tilskrev det til Profeten (fred og velsignelse være med han): «Å sitte med en gruppe som ihukommer Allah Den Høyeste fra morgenbønnen til solen står opp, er kjærere for meg enn å frigjøre fire av Ismaels etterkommere. Og å sitte med en gruppe som minnes Allah fra ettermiddagsbønnen til solen går ned, er kjærere for meg enn å frigjøre fire.» Abu Dawud med nummer (3667), og Al-Albani klassifiserte den som god (hasan) i Sahih Abi Dawud (2/698).

Jeg søker tilflukt hos Allah fra den forviste djevelen.

«Allah – det finnes ingen guddom verdig tilbedelse uten Ham, Den Levende, Den Selvopprettholdende. Verken døsighet eller søvn griper Ham. Ham tilhører alt som er i himlene og alt som er på jorden. Hvem er det som kan gå i forbønn hos Ham uten Hans tillatelse? Han vet hva som ligger foran dem og hva som ligger bak dem, og de omfatter ingenting av Hans kunnskap, unntatt det Han vil. Hans Kursī omfatter himlene og jorden, og det tynger Ham ikke å bevare dem. Han er Den Opphøyde, Den Mektige.» [255] [Al-Baqarah: 255] [101]. [101] «Den som sier dette om morgenen, vil bli beskyttet mot jinnene inntil kvelden, og den som sier dette om kvelden, vil bli beskyttet mot dem inntil morgenen.» Nedtegnet av Al-Hakim (1/562), og klassifisert som autentisk av Al-Albani i Sahih al-Targhib wa al-Tarhib (1/273), og han tilskrev den til An-Nasa'i og At-Tabarani, og sa: «At-Tabaranis fortellerkjede er god.»

«Si: Han er Allah, Én.» (1) «Allah, Den Selvtilstrekkelige, som alle er avhengige av.» [2] «Han har ikke avlet, og Han er ikke blitt avlet.» (3) «Og ingen er Hans like» (4) [Al-Ikhlāṣ: 1-4]

«Si: Jeg søker tilflukt hos morgengryets Herre,» (1) «fra det ondes ondskap i det Han har skapt,» (2) «mot mørkets ondskap når det senker seg,» (3) «mot dem som blåser i knuter» (4) «og mot den misunnelige når han misunner.» (5) [Al-falaq: 1-5]

«Si: Jeg søker tilflukt hos menneskenes Herre,» (1) «menneskenes Konge,» (2) «menneskenes eneste Gud som fortjener tilbedelse» (3) «mot den hviskende tilbaketrekkers ondskap,» (4) «som hvisker i menneskenes bryst,» (5) «blant både djinner og mennesker.» (6) [An-Nās: 1-6] (3 ganger) [102]. [102] «Den som sier dette tre ganger om morgenen og om kvelden, vil det være tilstrekkelig for ham mot alt.» Rapportert av Abu Dawud (4/322) ved nummeret (5082), og At-Tirmidhi, (5/567) ved nummeret (3575), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/182).

«Vi har våknet til en ny dag, og herredømmet tilhører Allah. All lovprisning tilhører Allah. Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse uten Allah, Han alene, uten partner. Ham tilhører herredømmet, og Ham tilhører all lovprisning, og Han har makt over alle ting. Min Herre! Jeg ber Deg om det gode i denne dagen og det gode som kommer etter den, og jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i denne dagen og det onde som kommer etter den. Min Herre! Jeg søker tilflukt hos Deg fra latskap og en dårlig alderdom. Min Herre! Jeg søker tilflukt hos Deg fra straffen i Ilden og fra straffen i graven.» [103] [103] Muslim (4/2088) ved nummeret (2723).

Asbaḥnā wa aṣbaḥa al-mulku lillāh, wal-ḥamdu lillāh. Lā ilāha illallāhu waḥdahū lā sharīka lah. Lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ʿalā kulli shay'in qadīr. Rabbi as'aluka khayra mā fī hādhā al-yawm wa khayra mā baʿdah, wa aʿūdhu bika min sharri mā fī hādhā al-yawm wa sharri mā baʿdah. Rabbi aʿūdhu bika minal-kasali wa sū'il-kibar. Rabbi aʿūdhu bika min ʿadhābin fin-nār wa ʿadhābin fil-qabr.

Og når det blir kveld, skal man si: «Vi har nådd kvelden, og Herredømmet tilhører Allah. All lovprisning tilhører Allah. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Allah alene. Han har ingen medpartnere. Herredømmet tilhører Ham, og all lovprisning tilhører Ham, og Han har makt over alle ting. Min Herre! Jeg ber Deg om det gode i denne natten og det gode som kommer etter den. Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i denne natten og det onde som kommer etter den. Min Herre! Jeg søker tilflukt hos Deg fra latskap og den elendige tilstanden ved høy alderdom. Min Herre! Jeg søker tilflukt hos Deg fra straffen i Ilden og fra straffen i graven.» [104] [104] Tidligere referanse.

Amseina wa amsal-molko lillah, wal-hamdo lillah. La ilaha illallah wahdaho la sharika lah. Lahol-molko wa lahol-hamd, wa howa ala kolli shai'in qadir. Rabbi as'aloka kheira ma fi hadhihil-laila, wa kheira ma ba'daha. Wa a'odho bika min sharri ma fi hadhihil-laila, wa sharri ma ba'daha. Rabbi a'odho bika minal-kasal, wa so'il-kibar. Rabbi a'odho bika min 'adhabin fin-nar, wa 'adhabin fil-qabr.

«Å Allah! Ved Deg har vi nådd morgenen, ved Deg har vi nådd kvelden, ved Deg lever vi, ved Deg dør vi, og til Deg er oppstandelsen.» [105] [105] At-Tirmidhi (5/466) ved nummeret (3391), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/142).

Allahomma bika asbahna, wa bika amseina, wa bika nahja, wa bika namot wa ileikan nosjor

Når det blir kveld, skal man si: «Å Allah! Ved Din tillatelse entrer vi kvelden, og ved Din tillatelse entrer vi morgenen, ved Din tillatelse lever vi og ved Din tillatelse dør vi, og til Deg tilhører Oppstandelsen.» [106]. [106] Tidligere referanse.

Allahomma bika amseina, wa bika asbahna, wa bika nahya, wa bika namot, wa ileikal-masir

«Å Allah! Du er min Herre. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg. Du skapte meg, og jeg er Din tjener. Jeg holder fast ved Din pakt og Ditt løfte så langt jeg evner. Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i det jeg har gjort. Jeg erkjenner[107] Dine velsignelser over meg, og jeg erkjenner min synd. Så tilgi meg, for ingen tilgir synder unntatt Deg.» [108] [107] Jeg erkjenner og bekrefter. [108] «Den som sier dette med overbevisning om kvelden, og dør i løpet av den natten, vil gå inn i Paradis, og likeså om morgenen.» Nedtegnet av Al-Bukhari (7/150) under nummer (6306).

Allahomma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaktani wa ana abdok, wa ana ala ahdika wa wa'dika ma stata't, a'odho bika min sharri ma sana't, abo'o laka bini'matika alayya, wa abo'o bidhanbi fagfir li fa-innaho la yaghfirodh-dhonoba illa anta

«Å Allah! Jeg har våknet til en ny morgen, og jeg tar Deg til vitne og tar bærerne av Din trone til vitne, og Dine engler og alle Dine skapninger, at Du er Allah, det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg, alene uten partner, og at Muhammed er Din tjener og Ditt Sendebud.»

Allahomma inni asbahto osjhidok, wa osjhido hamalata arsjik, wa mala-ikatak, wa djami'a khalqik, annaka anta Allaho la ilaha illa ant, wahdaka la sjarika lak, wa anna Mohammadan abdoka wa rasolok. 4 ganger [109]. [109] «Den som sier det om morgenen eller om kvelden fire ganger, vil Allah frigjøre ham fra Ilden.» Rapportert av Abu Dawud (4/317), ved nummeret (5071), og al-Bukhari i Al-Adab al-Mufrad, ved nummeret (1201), og an-Nasa'i i Amal al-Yawm wa al-Laylah, ved nummeret (9), og Ibn as-Sunni, ved nummeret (70), og Hans Eminense Sjeik Ibn Baz (måtte Allah være barmhjertig med han) klassifiserte kjeden (isnad) til an-Nasa'i og Abu Dawud som hasan (god) i Tuhfat al-Akhyar (s. 23).

Når det blir kveld skal man si: «Å Allah! Jeg har nådd kvelden, og jeg tar Deg til vitne og tar bærerne av Din trone til vitne, og Dine engler og alle Dine skapninger, at Du er Allah, det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg, alene uten partner, og at Muhammed er Din tjener og Ditt Sendebud.»

Allahomma inni amseito osjhidok, wa osjhido hamalata arsjik, wa mala-ikatak, wa djami'a khalqik, annaka anta Allaho la ilaha illa ant, wahdaka la sjarika lak, wa anna Mohammadan abdoka wa rasolok. Fire ganger [110]. [110] Se forrige referanse.

«Å Allah! Hvilken som helst velsignelse som har blitt mottatt av meg eller noen fra Din skapelse er fra Deg alene, Deg alene [som har] ingen partnere. All lovprisning tilhører Deg, og all takknemlighet tilhører Deg.» [111]. [111] «Den som sier dette om morgenen, har oppfylt takknemligheten for sin dag, og den som sier dette om kvelden, har oppfylt takknemligheten for sin natt.» Nedtegnet av Abu Dawud (4/318) med nummer (5075), an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wa al-Laylah med nummer (7), Ibn as-Sunni med nummer (41), og Ibn Hibban, ((Mawarid)) med nummer (2361), og Ibn Baz (måtte Allah ha barmhjertighet med ham) klassifiserte dens fortellerkjede som hasan i Tuhfat al-Akhyar (s. 24).

Allahomma ma asbaha bi min ni'matin aw bi ahadin min khalqika faminka wahdaka la sjarika lak, falakal hamdo wa lakasj-sjokr.

Når det blir kveld, skal man si: «Å Allah! Hvilken som helst velsignelse som har blitt mottatt av meg denne kvelden eller noen fra Din skapelse er fra Deg alene, Deg alene [som har] ingen partnere. All lovprisning tilhører Deg, og all takknemlighet tilhører Deg.» [112]. [112] Forrige referanse.

Allahomma ma asbaha bi min ni'matin aw bi ahadin min khalqika faminka wahdaka la sjarika lak, falakal hamdo wa lakasj-sjokr.

«Å Allah! Gi meg velvære i min kropp. Å Allah! Gi meg velvære i min hørsel. Å Allah! Gi meg velvære i mitt syn. Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Deg. Å Allah! Jeg søker tilflukt hos Deg fra vantro og fattigdom, og jeg søker tilflukt hos Deg fra gravens straff. Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Deg.»

Allahomma aafini fi badani, Allahomma aafini fi sam'i, Allahomma aafini fi basari, la ilaha illa ant. Allahomma inni a'odo bika minal-kofri wal-faqr, wa a'odo bika min adhabil-qabr. La ilaha illa ant. Tre ganger [113]. [113] Abu Dawud (4/324) ved nummeret (5092), og Ahmad (5/42) ved nummeret (20430), og an-Nasa'i i Amal al-Yawm wa al-Laylah ved nummeret (22), og Ibn as-Sunni ved nummeret (69), og al-Bukhari i Al-Adab al-Mufrad ved nummeret (701), og al-Allamah Ibn Baz, måtte Allah ha barmhjertighet med ham, klassifiserte dens fortellerkjede som hasan i Tuhfat al-Akhyar (s. 26).

«Allah er tilstrekkelig for meg. Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse uten Ham. Til Ham setter jeg min lit, og Han er Herren over den mektige tronen.»

Hasbijallaho la ilaha illa howa, alaihi tawakkalto, wa howa rabbol arsjil azim. 7 ganger [114]. [114] «Den som sier det om morgenen og om kvelden syv ganger, for ham vil Allah være tilstrekkelig for det som bekymrer ham av sakene i denne verden og det hinsidige». Rapportert av Ibn as-Sunni, ved nummeret (71) som marfu', og Abu Dawud som mawquf (4/ 321), ved nummeret (5081), og dens fortellerkjede ble autentisert av Shu'ayb og 'Abd al-Qadir al-Arna'ut. Se: Zad al-Ma'ad (2/376).

«Å Allah! Jeg ber Deg om tilgivelse og velvære i denne verden og i det hinsidige. Å Allah! Jeg ber Deg om tilgivelse og velvære i min religion, i mine verdslige forhold, i min familie og i min eiendom. Å Allah! Skjul mine mangler og gi meg trygghet mot det jeg frykter. Å Allah! Beskytt meg forfra og bakfra, fra min høyre og fra min venstre, og ovenfra. Jeg søker tilflukt i Din storhet fra å bli overfalt nedenfra.» [115] [115] Abu Dawud, ved nummeret (5074), og Ibn Majah, ved nummeret (3871), og se: Sahih Ibn Majah (2/332).

Allahomma inni as-aloka al-afwa wal-afija fid-donja wal-akhirah. Allahomma inni as-aloka al-afwa wal-afija fi dini wa donjaja wa ahli wa mali. Allahomma ostor aorati, wa amin rao-ati. Allahomma ihfazni min beini jadajja, wa min khalfi, wa an jamini, wa an sjimali, wa min faoki, wa a-odo bi azamatika an ogtala min tahti.

«Å Allah, Du som kjenner det usynlige og det synlige, Skaperen av himlene og jorden, Herre og Eier av alt! Jeg bevitner at det ikke finnes noen guddom verdig tilbedelse uten Deg. Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i min sjel, fra det onde til djevelen og hans snarer, og fra å begå en synd mot meg selv eller å påføre en muslim den.» [116] [116] At-Tirmidhi, ved nummeret (3392), og Abu Dawud, ved nummeret (5067), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/142).

Allahomma aalimal-gheibi wasj-sjahadati, fatiras-samawati wal-ard, rabba kolli sjai-in wa malikah, asjhado an la ilaha illa ant, a-odo bika min sjarri nafsi, wa min sjarrisj-sjeitani wa sjarakih, wa an aktarifa ala nafsi so-an, aw adjorraho ila moslim.

«I Allahs navn. Med Hans navn kan ingenting på jorden eller i himmelen forårsake skade, og Han er Den Allhørende, Den Allvitende.»

Bismillah illadhi la jadorro maasmihi sjai-on fil ardi wa la fis-samai, wa howas-samiol alim. Tre ganger [117]. [117] «Den som sier det tre ganger om morgenen, og tre ganger om kvelden, vil ingenting skade ham.» Rapportert av Abu Dawud (4/ 323), ved nummeret (5088), og At-Tirmidhi (5/ 465), ved nummeret (3388), og Ibn Majah, ved nummeret (3869), og Ahmad, ved nummeret (446). Og se: Sahih Ibn Majah (2/332), og dens fortellerkjede ble klassifisert som god av den lærde Ibn Baz, måtte Allah ha barmhjertighet med ham, i Tuhfat al-Akhyar (s. 39).

«Jeg er fornøyd med Allah som min Herre, og med islam som min religion, og med Muhammed (ﷺ) som min Profet.»

Radito billahi rabban, wa bil-islami dinan, wa bi Mohammadin sallallaho alaihi wa sallam nabijjan. Tre ganger [118]. [118] «Den som sier dette tre ganger om morgenen og tre ganger om kvelden, har en rett hos Allah til at Han gjør ham tilfreds på Oppstandelsens dag.» Rapportert av Ahmad (4/337), hadith nr. 18967, an-Nasaa'i i «Amal al-Jawm wa al-Laylah», hadith nr. 4, Ibn as-Sunni, hadith nr. 68, Abu Dawud (4/318), hadith nr. 5072, og at-Tirmidhi (5/465), hadith nr. 3389. Klassifisert som hasan av Ibn Baz, måtte Allah forbarme seg over ham, i «Tuhfat al-Akhyar» (s. 39).

«Å Levende, Å Den Evig Opprettholdende, ved Din barmhjertighet søker jeg hjelp. Sett alle mine forhold i orden, og overlat meg ikke til meg selv, ikke engang for et øyeblikk.» [119]. [119] Al-Hakim, og han klassifiserte den som autentisk, og Adh-Dhahabi var enig med ham (1/545), og se: Sahih At-Targhib wat-Tarhib (1/273).

Ya Hajju, Ya Qajjom, bi rahmatika astaghith, aslih li sha'ni kullaho, wa la takilni ila nafsi tarfata 'ajn.

«Vi har våknet til en ny dag og Herredømmet tilhører Allah, verdenenes Herre. Å Allah, jeg ber Deg om godheten av denne dagen: dens åpning, dens seier, dens lys, dens velsignelse og dens rettledning, og jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i den og det onde etter den.» [120]. [120] Abu Dawud (4/322) nr. (5084), og dens fortellerkjede ble klassifisert som god av Shu'ayb og Abd al-Qadir al-Arna'ut i verifiseringen av Zad al-Ma'ad (2/373).

Asbahna wa asbahal molko lillahi Rabbil 'alamin. Allahomma inni as'aloka khajra hazal jawm: fathaho, wa nasraho, wa noraho, wa barakataho, wa hodaho. Wa a'ozo bika min sharri ma fihi wa sharri ma ba'dah.

Når det blir kveld, skal man si: «Vi har nådd kvelden, og Herredømmet tilhører Allah, verdenenes Herre. Å Allah, jeg ber Deg om godheten i denne natten: dens åpning, dens seier, dens lys, dens velsignelse og dens veiledning. Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i den og det onde som kommer etter den.» [121]. [121] Se forrige referanse.

Amsajna wa amsal molko lillahi Rabbil 'alamin. Allahomma inni as'aloka khajra hazihil lajlah: fathaha, wa nasraha, wa noraha, wa barakataha, wa hodaha. Wa a'ozo bika min sharri ma fiha wa sharri ma ba'daha.

«Vi har gått inn i morgenen på islams rene natur, på oppriktighetens ord, på religionen til vår profet Muhammad ﷺ og på troen til vår far Ibrahim – oppriktig hengiven til Allah som muslim – og han var ikke av dem som setter andre ved Allahs side.» [122] [122] Ahmad (3/406) og (407) ved nummeret (15360) og (15563), og Ibn as-Sunni i Amal al-Yawm wal-Laylah, ved nummeret (34), og se: Sahih al-Jami' (4/209).

Asbahna 'ala fitratil Islam, wa 'ala kalimatil ikhlas, wa 'ala dini nabijjina Mohammadin sallallaho alajhi wa sallam, wa 'ala millati abina Ibrahim, hanifan mosliman wa ma kana minal moshrikin.

Når det blir kveld, skal man si: «Vi har gått inn i kvelden på islams rene natur, på oppriktighetens ord, på religionen til vår profet Muhammad ﷺ og på troen til vår far Ibrahim – oppriktig hengiven til Allah som muslim – og han var ikke av dem som setter andre ved Allahs side.» [123]. [123] Se forrige referanse.

Amsajna 'ala fitratil Islam, wa 'ala kalimatil ikhlas, wa 'ala dini nabijjina Mohammadin sallallaho alajhi wa sallam, wa 'ala millati abina Ibrahim, hanifan mosliman wa ma kana minal moshrikin.

«Opphøyd er Allah, og Ham tilhører all lovprisning.»

Sobbhana l-lahi wa bihammdih. 100 ganger [124]. [124] «Den som sier dette 100 ganger om morgenen og om kvelden, vil ingen komme på Oppstandelsens dag med noe bedre enn det han har kommet med, bortsett fra en som har sagt det samme som ham eller mer.» Muslim (4/2071), hadith nr. (2692).

"Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting."

La ilaha illallah wahdaho la sjarika lah, lahol molko wa lahol hamd, wa howa ala kolli sjei in kadir. 10 ganger [125], eller én gang ved latskap [126]. [125] an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wal-Laylah ved nummeret (24), og se: Sahih at-Targhib wat-Tarhib (1/272), og Tuhfat al-Akhyar av Ibn Baz, måtte Allah forbarme seg over ham (s. 44), og se dens fortreffelighet på (s. 146) hadith nummer (255)." [126] Abu Dawood, ved nummeret (5077), og Ibn Majah, ved nummeret (3798), og Ahmad, ved nummeret (8719), og se: Sahih At-Targhib wa At-Tarhib (1/270), og Sahih Abu Dawood (3/957), og Sahih Ibn Majah (2/331), og Zad Al-Ma'ad (2/377).

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting.»

La ilaha illallah, wahdaho la sharika lah, lahol molko wa lahol hamdo wa howa ala kolli shay'in qadir. 100 ganger om morgenen [127]. [127] «Den som sier dette 100 ganger i løpet av en dag, for ham vil det tilsvare å frigjøre ti slaver, 100 gode gjerninger vil bli skrevet ned for ham, 100 dårlige gjerninger vil bli visket ut for ham, og det vil være en beskyttelse for ham mot Shaytan den dagen helt til kvelden. Og ingen vil komme med noe bedre enn det han har kommet med, unntatt en som har gjort mer enn dette.» Al-Bukhari (4/95) nr. (3293), og Muslim (4/2071) nr. (2691).

«Opphøyd er Allah, og [all] lovprisning tilhører Ham: i antall av Hans skapninger, til Hans velbehag, vekten av Hans Trone og blekket til Hans ord.»

Sobhanallahi wa bihamdih, adada khalqih, wa rida nafsih, wa zinata arshih, wa midada kalimatih. Tre ganger om morgenen [128]. [128] Muslim (4/2090) ved nummeret (2726).

«Å Allah, jeg ber Deg om nyttig kunnskap, god og tillatt forsyning, og gjerninger som blir akseptert.»

Allahumma inni as'aluka ilman nafi'an, wa rizqan tayyiban, wa amalan motaqabbalan. Når det blir morgen [129]. [129] Det ble rapportert av Ibn As-Sunni i Amal Al-Yawm Wal-Laylah, ved nummeret (54), og Ibn Majah, ved nummeret (925), og dens kjede av overleverere ble vurdert som god av Abdul Qadir og Shu'ayb Al-Arna'ut i verifiseringen av Zad Al-Ma'ad (2/375), og den er nevnt tidligere ved nummeret (73).

«Jeg ber Allah om tilgivelse, og omvender meg til Ham.»

Astaghfirollaha wa atobo ileih. 100 ganger om dagen [130]. [130] al-Bukhari med al-Fath (11/101) ved nummeret (6307), og Muslim (4/2075) ved nummeret (2702).

«Jeg søker tilflukt ved Allahs fullkomne ord mot det onde i det Han har skapt.»

A'oodho bikalimatillahit-tammati min sharri ma khalaq. Tre ganger om kvelden [131]. [131] «Den som sier dette tre ganger om kvelden, vil ikke bli skadet av et giftig stikk den natten.» Rapportert av Ahmad (2/290), ved nummeret (7898), og an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wa al-Laylah, ved nummeret (590), og Ibn as-Sunni, ved nummeret (68), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/187), og Sahih Ibn Majah (2/266), og Tuhfat al-Akhyar av Ibn Baz (s. 45).

«Å Allah, send fred og velsignelser over vår profet Muhammad.»

Allahomma salli wa sallim ala nabijjina Mohammad. 10 ganger [132]. [132] «Den som sender bønner over meg ti ganger om morgenen, og ti ganger om kvelden, vil min forbønn nå ham på Oppstandelsens dag.» Nedtegnet av At-Tabarani med to fortellerrekker: den ene er god, se: Majma' az-Zawa'id (10/120), og Sahih at-Targhib wa at-Tarhib (1/273).

28. Dhikr ved søvn

(Han samler håndflatene, deretter blåser han i dem og leser i dem: «Si: Han er Allah, Én.» (1) Allah er Den alle er avhengige av, mens Han ikke er avhengig av noen. (2) «Han har verken avlet eller blitt avlet.» (3) «Og ingen er Hans like» (4) [Al-Ikhlās: 1-4]

«Si: Jeg søker tilflukt hos morgengryets Herre.» [1] «Fra det ondes ondskap i det Han har skapt.» [2] «Mot mørkets ondskap når det senker seg.» [3] «Mot dem som blåser i knuter (heksene).» [4] «og mot den misunnelige når han misunner.» [5] [Al-falaq: 1-5]

«Si: Jeg søker tilflukt hos menneskenes Herre.» [1] «Menneskenes Konge.» [2] «Menneskenes eneste Gud som fortjener tilbedelse.» [3] «Mot den hviskende djevelens ondskap, som trekker seg unna.» [4] «som hvisker i menneskenes bryst.» [5] «Blant både djinner og mennesker.» [6] [An-Nās : 1-6]

Deretter stryker han med dem over så mye av kroppen som mulig. Han begynner med hodet, ansiktet og forsiden av kroppen. Dette gjør han tre ganger. [133] [133] al-Bukhari med al-Fath (9/62) ved nummeret (5017), og Muslim ved nummeret (2192).

«Allah – det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Ham, Den Levende, Den Opprettholdende. Verken døsighet eller søvn overtar Ham. Alt som er i himlene og alt som er på jorden tilhører Ham. Hvem er det som kan gå i forbønn hos Ham uten Hans tillatelse? Han vet hva som er foran dem og hva som er bak dem, og de omfatter ingenting av Hans kunnskap, unntatt det Han vil. Hans Kursī omfatter himlene og jorden, og det tynger Ham ikke å bevare dem. Og Han er Den Opphøyde, Den Mektige.» [255] [Al-Baqarah: 255] [134]. [134] «Den som resiterer den når han går til sin seng, vil uavbrutt ha en beskytter fra Allah over seg, og ingen djevel vil komme nær ham frem til morgenen.» Al-Bukhari med Al-Fath (4/487), nummer (2311).

«Sendebudet tror på det som er blitt åpenbart til ham fra sin Herre, og det samme gjør de troende. Alle tror på Allah, Hans engler, Hans bøker og Hans sendebud. Vi gjør ingen forskjell mellom noen av Hans sendebud. De sier: "Vi hører og adlyder. Vår Herre, vi ber om Din tilgivelse, og til Deg skal vi vende tilbake."» [285] «Allah legger ikke mer byrde på et menneske enn det vedkommende har kapasitet til (å bære). Alt det gode et menneske gjør teller til egen fordel, og alt det dårlige en gjør teller mot en selv (Troende! Be derfor til deres Herre:) “Vår Herre! Ikke still oss til ansvar hvis vi ubevisst eller i forglemmelse begår en feil. Vår Herre! Ikke legg på oss byrder slik Du la på de før oss. Vår Herre! Ikke legg på oss byrder vi ikke makter å bære. Og overse feilene våre, tilgi oss, og vær nådig mot oss. Du er vår Herre. Hjelp oss mot de vantro.”» [286] [Al-Baqarah: 285-286] [135]. [135] «Den som resiterer dem i løpet av en natt, vil de være tilstrekkelige for ham». al-Bukhari med al-Fath (9/94) ved nummeret (4008), og Muslim (1/554) ved nummeret (807).

«I Ditt navn [136], min Herre, legger jeg min side ned, og ved Deg løfter jeg den. Så hvis Du holder min sjel tilbake, vær barmhjertig med den, og hvis Du frigir den, beskytt den med det Du beskytter Dine rettskafne tjenere med.»[137] [136] «Når en av dere står opp fra sengen sin og deretter vender tilbake til den, skal han riste den med kanten av sitt nederste plagg tre ganger og si: «Bismillah», for han vet ikke hva som kan ha kommet på den etter at han forlot den. Når han deretter legger seg, skal han si: …» hadithen. [Meningen med «kanten av sitt nederste plagg»: enden av plagget, den delen som er nærmest kanten.] Al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wal-Athar (Sanaf). [137] al-Bukhari med al-Fath (11/126) ved nummeret (6320), og Muslim (4/2084) ved nummeret (2714).

Bismika rabbi wada'to janbi, wa bika arfa'ohu, fa in amsakta nafsi farhamha, wa in arsaltaha fahfazha, bima tahfazo bihi ibadakas salihin.

«Å Allah, Du skapte min sjel, og Du tar den tilbake. Dens død og liv tilhører Deg. Hvis Du lar den leve, så bevar den. Og hvis Du lar den dø, så tilgi den. Å Allah, jeg ber Deg om velvære.» [138] [138] Rapportert av Muslim (4/2083), ved nummeret (2712), og Ahmad med sin ordlyd (2/79), ved nummeret (5502).

Allahomma innaka khalakta nafsi va anta tavaffaha, laka mamatoha va mahjaha, in ahjajtaha fahfad-ha, va in amattaha fagfir laha, Allahomma inni as-aloka al-afija.

«Å Allah, beskytt meg [139] fra Din straff den dagen Du gjenoppvekker Dine tjenere» [140]. [139] «Når Profeten ﷺ skulle legge seg, pleide han å legge høyre hånd under kinnet sitt. Deretter sa han: …» hadithen. [140] Abu Dawud med hans ordlyd (4/311), ved nummeret (5045), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3398), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/143), og Sahih Abu Dawud (3/240).

Allahomma kini adabaka jaoma tabato ibadak

«I Ditt navn, Allah, dør jeg og lever.» [141]. [141] al-Bukhari med al-Fath (11/113) ved nummeret (6324), og Muslim (4/2083) ved nummeret (2711).

Bismika Allahomma amoto wa ahja

«Opphøyd er Allah.

Sobhan Allah (33 ganger) All lovprisning tilhører Allah

Wal hamdo lillah (33 ganger) Og Allah er størst

Wallaho akbar (34 ganger)» [142]. [142] «Den som sier dette når han legger seg, vil det være bedre for ham enn å ha en tjener.» al-Bukhari med al-Fath, (7/71) ved nummeret (3705), og Muslim (4/2091) ved nummeret (2726).

«Å Allah, Herre over de syv himlene, Herre over jorden og Herre over den mektige Tronen, vår Herre og Herre over alt, Du som kløyver kornet og frøkjernen, Du som sendte ned Toraen, Evangeliet og Furqān (Koranen). Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde i alt hvis forlokk er i Din hånd. Å Allah, Du er Den Første – det finnes ingenting før Deg. Du er Den Siste – det finnes ingenting etter Deg. Du er Den Høyeste – det finnes ingenting over Deg. Du er Den Innerste – det finnes ingenting nærmere enn Deg. Betal vår gjeld for oss og gjør oss uavhengige av fattigdom.» [143] [143] Muslim (4/2084) ved nummeret (2713).

Allahomma rabba as-samawatis sabi, wa rabbal ard, wa rabbal arshil azim, rabbana wa rabba kolli shay, faliqal habbi wan-nawa, wa monzilat Tawrati wal-Injili wal-Forqan, a'odho bika min sharri kolli shay'in anta akhidhon bi-nasiyatihi. Allahomma anta al-awwalo fa leisa qablaka shay, wa anta al-akhiro fa leisa ba'daka shay, wa anta az-zahero fa leisa fawqaka shay, wa anta al-batino fa leisa donaka shay. Iqdi annad-dayna wa aghnina minal faqr.

«All lovprisning tilhører Allah, som gav oss å spise og drikke, som sørget for oss og gav oss ly, for hvor mange er det ikke som verken har noen til å sørge for dem eller gi dem ly» [144]. [144] Muslim (4/2085) ved nummeret (2715).

Al hamdo lillahi alladi at-amana wa sakana, wa kafana, wa a-wana, fa kamm mimman la kafija laho wa la mo-wi.

«Å Allah, Vitende om det usynlige og det åpenbare, Skaperen av himlene og jorden, Herren av alt og dens Besitter, jeg bevitner at det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg. Jeg søker tilflukt hos Deg fra det onde fra min sjel, og det onde fra djevelen og hans avgudsdyrkelse. (Jeg søker tilflukt hos deg) fra å bringe skade over min sjel, eller bringe skade over en muslim.» [145] [145] Abu Dawud (4/317) ved nummeret (5067), og at-Tirmidhi ved nummeret (3629), og se: Sahih at-Tirmidhi (3/142).

Allahumma alimal-ghaibi wash-shahadati, fatiras-samawati wal-ard, rabba kolli shai-in wa malikahu, ash-hado an la ilaha illa ant, a-otho bika min sharri nafsi, wa min sharri ash-shaitani wa shirkihi, wa an aqtarifa ala nafsi so-an, aw ajorrahu ila moslim.

«Han pleide å lese sura As-Sajdah, som begynner med 'Alif Lam Mim', og sura Al-Mulk, som begynner med 'Velsignet er Han som har herredømmet i Sin hånd'.» [146] [146] At-Tirmidhī ved nummeret (3404), og an-Nasāʾī i Amal al-Yawm wal-Laylah ved nummeret (707), og se: Sahih al-Jami' (4/255).

«Å Allah! [147] Jeg har overgitt meg selv til Deg, overlatt mine anliggender til Deg, vendt mitt ansikt mot Deg, og lent min rygg mot Deg, i håp til og frykt for Deg. Det finnes ingen tilflukt eller redning fra Deg unntatt hos Deg. Jeg tror på Din Bok som Du har åpenbart, og på Din profet som Du har sendt.» [148] [147] «Når du legger deg, gjør wudu slik du gjør wudu til bønnen. Legg deg deretter på høyre side og si: ...» hadithen. [148] Han ﷺ sa til den som sa det: «Så om du dør, dør du på fitrah». al-Bukhari med al-Fath (11/113), ved nummeret (6313), og Muslim (4/2081), ved nummeret (2710).

Allahomma aslamto nafsi ileik, wa fawwadto amri ileik, wa wajjahto wajhi ileik, wa alja'to zahri ileik, raghbatan wa rahbatan ileik, la malja'a wa la manja minka illa ileik, amanto bi kitabikalladhi anzalta, wa bi nabiyyikalladhi arsalt.

29. Dua når man snur seg om i løpet av natten

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, den Ene, den Altbeseirende, Herren over himlene og jorden og det som er mellom dem, den Allmektige, den Alltilgivende» [149]. [149] Han sier dette når han snur seg fra side til side om natten. Rapportert av al-Hakim, som klassifiserte den som autentisk, og ad-Dhahabi var enig med ham (1/540), og an-Nasa'i i Amal al-Yawm wal-Laylah ved nummeret (202), og Ibn as-Sunni ved nummeret (757), og se: Sahih al-Jami' (4/213).

La ilaha illallah, al-wahidol-qahhar, rabbos-samawati wal-ardi wa ma beinahoma, al-azizol-ghaffar.

30. Dua ved frykt under søvn, og for den som er rammet av ensomhet

«Jeg søker tilflukt ved Allahs fullkomne ord fra Hans vrede og straff, fra det onde hos Hans tjenere, fra djevlenes innskytelser og fra at de kommer nær meg.» [150] [150] Abu Dawud (4/12) ved nummeret (3893), og At-Tirmidhi ved nummeret (3528), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/171).

A-otho bikalimatillahit tammati min ghadabihi wa iqabihi, wa sharri ibadihi, wa min hamazatish-shayatini wa an yahdoron.

31. Hva man gjør når man har sett en dårlig drøm eller et mareritt

«Han spytter lett mot venstre skulder (tre ganger).» [151] [151] Muslim (4/1772) ved nummeret (2261).

(Han søker beskyttelse hos Allah fra Shaytan og fra ondskapen i det han har sett) (3 ganger) [152]. [152] Muslim (4/1772) (1773) ved nummeret (2261) og (2262).

A-o-tho billahi minash-shaytanir-rajim.

(Han skal ikke fortelle noen om den)[153]. [153] Rapportert av Muslim (4/1772) ved nummeret (2261) og (2263).

«Han snur seg over på den andre siden.» [154] [154] Muslim (4/1773) ved nummeret (2261).

«Han står opp og ber, hvis han ønsker det.» [155] [155] Muslim (4/1773) ved nummeret (2263).

32. Dua for Qunut i Witr

«Å Allah, led meg blant dem Du har ledet, gi meg velvære blant dem Du har gitt velvære, ta meg under Din omsorg blant dem Du har tatt under Din omsorg, velsign for meg det Du har gitt, og beskytt meg mot det onde i det Du har bestemt. Sannelig, Du bestemmer, og ingen kan dømme over Deg. Sannelig, den Du tar under Din beskyttelse vil aldri bli ydmyket, [og den Du tar som fiende vil aldri bli æret]. Velsignet er Du, vår Herre, og opphøyd er Du.» [156] [156] Nedtegnet av forfatterne av de fire Sunan, Ahmad, ad-Darimi og al-Bayhaqi: Abu Dawud (1425), at-Tirmidhi (464), an-Nasa'i (1744), Ibn Majah (1178), Ahmad (1718), ad-Darimi (1592), al-Hakim (3/172) og al-Bayhaqi (2/209). Tillegget i klammeparentesene er fra al-Bayhaqi. Se også: Sahih at-Tirmidhi (1/144), Sahih Ibn Majah (1/194) og Irwa' al-Ghalil av al-Albani (2/172).

Allahomma ihdini fiman hadait, wa afini fiman afait, wa tawallani fiman tawallait, wa barik li fima atait, wa kini sharra ma qadait. Fa innaka taqdi wa la joqda alaik, innaho la jadhillo man walait, wa la ja'izzo man adait, tabarakta rabbana wa ta'alait.

«Å Allah, jeg søker tilflukt i Ditt velbehag fra Din vrede, og i Din beskyttelse fra Din straff. Jeg søker tilflukt hos Deg fra Deg. Jeg kan ikke lovprise Deg slik Du fortjener. Du er slik Du har lovprist Deg selv.» [157] [157] Rapportert av forfatterne av de fire Sunan, og Ahmad: Abu Dawud, ved nummeret (1427), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3566), og an-Nasa'i, ved nummeret (1746), og Ibn Majah, ved nummeret (1179), og Ahmad, ved nummeret (751). Se: Sahih At-Tirmidhi (3/180), og Sahih Ibn Majah (1/194), og Al-Irwa' (2/175).

Allahomma inni a-odo bi-ridaka min sakhatik, wa bi-mo-afatik min okobatik, wa a-odo bika mink, la ohsi tana-an alaik, anta kama atnaita ala nafsik.

«Å Allah, Deg alene tilber vi. Til Deg ber vi, og for Deg prostrerer vi oss. Mot Deg streber vi og skynder oss. Vi håper på Din barmhjertighet og frykter Din straff. Sannelig, Din straff vil ramme de vantro. Å Allah, vi søker Din hjelp og ber Deg om tilgivelse. Vi lovpriser Deg med alt godt, og vi fornekter Deg ikke. Vi tror på Deg, underkaster oss Deg og tar avstand fra den som fornekter Deg.» [158]. [158] Rapportert av al-Bayhaqi i as-Sunan al-Kubra, og han autentiserte dens fortellerkjede (2/211), og Shaykh al-Albani sa i Irwa al-Ghalil: "Og dette er en autentisk fortellerkjede" (2/170). Og den er mawquf ved Umar.

Allahomma ijjaka nabodo, wa laka nosalli wa nasdjodo, wa ileika nas-aa wa nahfido, nardjo rahmataka, wa nakhsja adabaka, inna adabaka bil kafirin molhik, Allahomma inna nasta-inoka, wa nastaghfiroka, wa notni aleikal kheir, wa la nakforoka, wa no-mino bika, wa nakhda-o laka, wa nakhla-o man jakforok.

33. Dhikr etter salam i witr-bønnen

«Opphøyd er Kongen, Den Hellige.»

Sobhanal malikil qoddos. Tre ganger Den tredje gangen sier han det høyt og forlenger stemmen, og sier: «Englenes og Åndens Herre» [159]. [159] Rapportert av an-Nasa'i (3/244) ved nummeret (1734), og ad-Daraqutni (2/31), og andre, og det mellom hakeparentesene er et tillegg av ad-Daraqutni (2/31) ved nummeret (2), og dens fortellerkjede er autentisk. Se: Zad al-Ma'ad, verifisert av Shu'ayb al-Arna'ut og Abd al-Qadir al-Arna'ut (1/337).

Rabbil mala-ikati war-roh

34. Dua for bekymring og sorg

«Å Allah! Jeg er Din tjener, sønn av Din tjener og sønn av Din tjenerinne. Min pannelugg er i Din hånd. Din dom over meg blir fullbyrdet, og Din bestemmelse over meg er rettferdig. Jeg ber Deg ved ethvert navn som tilhører Deg, som Du har gitt Deg selv, eller som Du har åpenbart i Din Bok, eller lært bort til noen av Dine skapninger, eller holdt for Deg selv i kunnskapen om det usette hos Deg, om å gjøre Koranen til mitt hjertes vår, mitt brysts lys, det som driver bort min sorg og fjerner min bekymring.» [160] [160] Ahmad (1/391) ved nummeret (3712), og autentisert av al-Albani i Silsilah al-Ahadith as-Sahihah (1/337).

Allahomma inni abdoka, ibno abdika, ibno amatika, nasijati bijadika, madin fijja hokmoka, adlon fijja kada-oka, as-aloka bikolli ismin hoa laka, sammaita bihi nafsaka, ao anzaltaho fi kitabika, ao allamtaho ahadan min khalkika, awi istatarta bihi fi ilmil gaibi indaka, an tadsjala al korana rabia kalbi, wa nora sadri, wa dsjala-a hozni, wa zahaba hammi.

«O Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra bekymring og sorg, maktesløshet og latskap, gjerrighet og feighet, gjeldens byrde og menns overmakt»[161]. [161] al-Bukhari (7/158) ved nummeret (2893), Sendebudet ﷺ pleide å gjøre mye av denne duaen. Se: al-Bukhari med al-Fath (11/173), og den vil komme (s. 89) ved nummeret (137).

Allahomma inni a-odo bika minal-hammi wal-hazani, wal-adjsi wal-kasali, wal-bokhli wal-djobni, wa-dalai ed-daini wa-galabati er-ridjal.

35. Dua ved nød

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Allah, Den Veldige, Den Overbærende. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Allah, Herren over den veldige Tronen. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Allah, Herren over himlene, Herren over jorden og Herren over den ærverdige Tronen.» [162] [162] al-Bukhari (7/154) ved nummeret (6345), og Muslim (4/2092) ved nummeret (2730).

La ilaha illallahul adimul halim, la ilaha illallahu rabbul arshil adim, la ilaha illallahu rabbus samawati wa rabbul ardi wa rabbul arshil karim.La ilaha illallahul adimul halim, la ilaha illallahu rabbul arshil adim, la ilaha illallahu rabbus samawati wa rabbul ardi wa rabbul arshil karim.

«Å Allah, jeg håper på Din barmhjertighet. Overlat meg derfor ikke til meg selv, ikke engang et øyeblikk. Rett opp alle mine anliggender for meg. Det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg.» [163] [163] Abu Dawud (4/324) ved nummeret (5090), og Ahmad (5/42) ved nummeret (20430), og klassifisert som hasan av Al-Albani i Sahih Abu Dawud (3/959).

Allahomma rahmataka arjo, fala takilni ila nafsi tarfata ain, wa aslih li sha'ni kollaho, la ilaha illa ant.

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Deg, Du er Opphøyd (fri fra enhver mangel), sannelig, jeg har vært blant de urettferdige» [164]. [164] At-Tirmidhi (5/529) ved nummeret (3505), og al-Hakim, som autentiserte den, og ad-Dhahabi var enig med ham (1/505), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/168).

La ilaha illa anta, sobhanaka inni konto minaz-zalimin.

«Allah, Allah er min Herre, jeg setter ingen med-guder ved Hans side» [165]. [165] Rapportert av Abu Dawood (2/87), ved nummeret (1525), og Ibn Majah, ved nummeret (3882), og se: Sahih Ibn Majah (2/335).

Allaho Allaho rabbi la oshriko bihi shai'an.

36. Dua ved møte med en fiende og en person med myndighet

«O Allah, vi setter Deg foran dem, og vi søker tilflukt hos Deg fra deres ondskap» [166]. [166] Abu Dawood (2/89) ved nummeret (1537), og autentisert av Al-Hakim, og Adh-Dhahabi var enig (2/142).

Allahomma inna nadsjaloka fi nohorihim, wa na-odo bika min sjororihim.

«Å Allah! Du er min støtte, og Du er min hjelper, ved Din tillatelse beveger jeg meg, og ved Din tillatelse angriper jeg, og ved Din tillatelse kjemper jeg.» [167]. [167] Abu Dawud (3/42) ved nummeret (2632), og At-Tirmidhi (5/572) ved nummeret (3584), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/183).

Allahomma anta adodi, wa anta nasiri, bika aholo wa bika asolo, wa bika okatil.

«Allah er tilstrekkelig for oss, og Han er den beste til å ta seg av våre saker.» [168] [168] al-Bukhari (5/172) ved nummeret (4563).

Hasbonallaho wa ni'mal wakil.

37. Dua for den som frykter urett fra en hersker

«Å Allah, Herren over de syv himlene og Herren over den veldige Tronen. Vær min beskytter mot den og den, sønn av den og den, og hans tilhengere blant Dine skapninger, slik at ingen av dem behandler meg urettferdig eller går over grensen mot meg. Mektig er Din beskyttelse, opphøyd er Din lovprisning, og det finnes ingen guddom verdt å tilbe unntatt Deg.» [169] [169] al-Bukhari i al-Adab al-Mufrad ved nummeret (707), og autentisert av al-Albani i Sahih al-Adab al-Mufrad ved nummeret (545).

Allahomma rabbas-samawatis-sab', wa rabbal arshil azim, kon li jaran min folani bni folan, wa ahzabihi min khala'iqik, an yafrota alaiya ahadom minhom aw yatgha, azza jarok, wa jalla thana'ok, wa la ilaha illa ant.

«Allah er størst. Allah er mektigere enn hele Sitt skaperverk. Allah er mektigere enn det jeg frykter og vokter meg for. Jeg søker tilflukt hos Allah, som det ikke finnes noen guddom verdt å tilbe unntatt Ham, Han som holder de syv himlene oppe så de ikke faller ned på jorden uten Hans tillatelse, mot det onde fra Din tjener [navn], hans soldater, hans tilhengere og hans støttespillere blant jinner og mennesker. Å Allah, vær min Beskytter mot deres ondskap. Stor er Din lovprisning, mektig er Din beskyttelse, velsignet er Ditt navn, og det finnes ingen guddom verdt å tilbe utenom Deg.»

Allaho akbar, Allaho a'azzo min khalqihi jami'an, Allaho a'azzo mimma akhafo wa ahdhar, a'otho billahil-ladhi la ilaha illa howa, al-momsikis-samawatis-sab'i an yaqa'na alal-ardi illa bi-idhnihi, min sharri abdika folan, wa jonodihi wa atba'ihi wa ashya'ihi, minal-jinni wal-insi. Allahomma kon li jaran min sharrihim, jalla thana'ok, wa azza jarok, wa tabarakasmok, wa la ilaha ghairok. Tre ganger [170]. [170] al-Bukhari i al-Adab al-Mufrad ved nummeret (708), og autentisert av al-Albani i Sahih al-Adab al-Mufrad ved nummeret (546).

38. Dua mot fienden

«Å Allah, Åpenbarer av Boken, Rask i oppgjøret, beseir alliansene. Å Allah, beseir dem og ryst dem.» [171]. [171] Muslim (3/1362) ved nummeret (1742).

Allahomma monzilal kitab, sari-al hisab, ihzimil ahzab, Allahomma ihzimhom wa zalzilhom.

39. Hva man sier når man frykter et folk

«O Allah, beskytt meg mot dem med det Du ønsker» [172]. [172] Muslim (4/2300) ved nummeret (3005).

Allahommak finihim bima sjitt

40. Dua for den som er rammet av hvisking i troen

(Man søker tilflukt hos Allah) [173]. Han sier: (Jeg søker tilflukt hos Allah fra den forviste djevelen). [173] al-Bukhari med al-Fath (6/336) ved nummeret (3276), og Muslim (1/120) ved nummeret (134).

A-otho billahi minash-shaytanir-rajim.

(Han avstår fra det han fikk hviskinger om) [174]. [174] al-Bukhari med al-Fath (6/336) ved nummeret (3276), og Muslim (1/ 120) ved nummeret (134).

(Han sier: (Jeg tror på Allah og Hans sendebud) [175]. [175] Muslim (1 /119-120) ved nummeret (134).

Aamanto billahi wa rosolih.

(Han resiterer Allah, Den Opphøydes ord: «Han er Den Første og Den Siste, Den Åpenbare og Den Skjulte. Han har kunnskap om alle ting.» [3] [Al-Hadid: 3] [176]. [176] Abu Dawood (4/329), ved nummeret (5110), og klassifisert som hasan av Al-Albani i Sahih Abu Dawood (3/962).

41. Dua for å betale ned gjeld

«Å Allah, la det Du har tillatt være tilstrekkelig for meg, så jeg ikke trenger det Du har forbudt. Gjør meg uavhengig av alle andre enn Deg ved Din gunst.» [177] [177] At-Tirmidhi (5/560) ved nummeret (3563), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/180).

Allahomma ikkfini bi halalika ann haramika, va aggnini bi faddlika ammann sivak

«Å Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra bekymring og sorg, maktesløshet og latskap, gjerrighet og feighet, byrden av gjeld og det å bli overmannet av mennesker.» [178] [178] al-Bukhari (7/158) ved nummeret (2893), og tidligere nevnt (s. 83) ved nummeret (121).

Allahomma inni a-otho bika minal-hammi wal-hazani, wal-ajzi wal-kasali, wal-bokhli wal-jobni, wa dala'id-daini wa ghalabatir-rijal.

42. Dua mot hviskninger i bønnen og resitasjonen

«Jeg søker tilflukt hos Allah fra den forviste djevelen.»

A-odo billahi minasj sjeitanir radjim «Og spytt lett over venstre skulder (tre ganger.)» [179] [179] Muslim (4/1729) ved nummer (2203), fra hadithen til Uthman ibn Abi al-'As, måtte Allah være tilfreds med ham. I hadithen står det: «Jeg gjorde det, og Allah fjernet det fra meg.»

Dua for den som opplever en vanskelig sak

«Å Allah, ingenting er lett unntatt det Du gjør lett, og Du gjør det vanskelige lett når Du vil.» [180] [180] Rapportert av Ibn Hibban i sin Sahih, ved nummeret (2427) (Mawarid), og Ibn as-Sunni, ved nummeret (351), og al-Hafidh sa: "Dette er en autentisk hadith", og den ble autentisert av Abd al-Qadir al-Arnaut i Takhrij al-Adhkar av an-Nawawi (s. 106).

Allahomma la sahla illa ma dja-altaho sahlan, wa anta tadj-alo al-hazna iza sji-ta sahla

44. Hva den som har begått en synd, skal si og gjøre

«Det finnes ingen tjener som begår en synd, deretter utfører wudūʼ på en god måte, reiser seg og ber to rakʿa, og så ber Allah om tilgivelse, uten at Allah tilgir ham.» [181] [181] Abu Dawud (2/86) ved nummeret (1521), og At-Tirmidhi (2/257) ved nummeret (406), og autentisert av Al-Albani i Sahih Abu Dawud (1/283).

45. Dua for å drive bort djevelen og hans hvisking

(Søke tilflukt hos Allah mot ham)[182]. [182] Abu Dawud (1/203) ved nummeret, og Ibn Majah (1/265) ved nummeret (807) og dens kildehenvisning er nevnt tidligere ved nummeret (31), og se: Surah Al-Mu'minun: [97-98].

A-otho billahi minash-shaytanir-rajim.

(Adhan) [183]. [183] Rapportert av Muslim (1/291) ved nummeret (389), og al-Bukhari (1/151) ved nummeret (608).

(Dhikr og resitasjon av Koranen).

«Gjør ikke husene deres til gravplasser, for djevelen flykter fra det huset hvor Surah Al-Baqarah resiteres.» [184]. [184] Rapportert av Muslim (1/539) ved nummeret (780).

Blant det som driver bort Shaytan er morgen- og kveldsdhikr, dhikr ved leggetid og oppvåkning, dhikr når man går inn i og ut av hjemmet, dhikr når man går inn i og ut av moskeen, og annen foreskrevet dhikr. Dette omfatter blant annet å resitere Ayat al-Kursi ved leggetid og de to siste versene av Surah al-Baqarah. Den som sier: «Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, og Han har [fullstendig] makt over alle ting.»

La ilaha illallah wahdaho la sharika lah, lahol molko wa lahol hamd, wa howa ala kolli shai'in qadir.** 100 ganger, vil det være en beskyttelse for ham mot djevelen hele den dagen. [185] På samme måte driver Adhan bort djevelen. [185] Rapportert av al-Bukhari (4/126), ved nummeret (3293).

46. Dua når det skjer noe man ikke er tilfreds med, eller man blir overveldet av en situasjonen

«Allah har bestemt, og Han gjør det Han vil.» [186] [186] «Den sterke troende er bedre og mer elsket av Allah enn den svake troende, men i begge er det godt. Vær ivrig etter det som gagner deg, søk hjelp hos Allah, og gi ikke opp. Hvis noe rammer deg, så si ikke: «Hvis jeg hadde gjort slik, ville det ha skjedd slik og slik», men si: «Allah har bestemt, og Han gjør det Han vil.» For ordet «hvis» åpner døren for Shaytans verk.» Muslim (4/2052) ved nummer (2664).

Qadarollah, wa ma sha'a fa'al.

47. Gratulasjon til den som har fått et barn, og hvordan han svarer

«Måtte Allah velsigne deg med det barnet Han har skjenket deg. Måtte du være takknemlig overfor Giveren, måtte barnet nå sin fulle styrke, og måtte du bli velsignet med dets rettskaffenhet.» [187] [187] Nevnt fra ordene til Al-Hasan al-Basri. Se: Tuhfat al-Mawdud av Ibn al-Qayyim (s. 20), og han tilskrev det til Ibn al-Mundhir i Al-Awsat.

Barakallaho laka fil-mawhobi lak, wa shakartal-wahib, wa balagha ashoddah, wa roziqta birrah Den som blir gratulert, svarer og sier: «Må Allah velsigne deg og sende velsignelser over deg. Må Allah belønne deg med godt, måtte Allah velsigne deg med noe tilsvarende, og gjøre din belønning rikelig.» [188] [188] An-Nawawi sa dette i Al-Adhkar (s. 349), og se: Sahih al-Adhkar av an-Nawawi, ved Salim al-Hilali (2/713), og Tamam at-Takhrij om dhikr, dua og behandling med ruqyah av forfatteren (1/416).

Barakallaho lak, wa baraka alaik, wa jazakallaho khairan, wa razaqakallaho mithlah, wa ajzala thawabak.

48. Dua om beskyttelse for barn

Allahs sendebud ﷺ pleide å søke Allahs beskyttelse for al-Hasan og al-Husayn (må Allah være tilfreds med dem begge). «Jeg søker Allahs beskyttelse for dere begge ved Allahs fullkomne ord mot enhver djevel, enhver giftig skapning og ethvert ondt øye.» [189] [189] al-Bukhari (4/119) ved nummeret (3371), fra hadithen til Ibn Abbas, måtte Allah være tilfreds med dem begge.

O'ithokoma bikalimatillahit-tammati, min kolli shaytanin wa hammatin, wa min kolli ainin lammah.

49. Dua for den syke når man besøker ham

«Ingen fare. Om Allah vil, vil dette være en renselse.» [190] [190] al-Bukhari med al-Fath (10/118) ved nummeret (3616).

La ba-sa, tahoronn, inn shaa Allah.

«Jeg ber Allah, Den Mektige, Herren over den mektige Tronen, om å helbrede deg.»

Assalo Allaha al azima, rabba al arsji al azimi, an jasjfijak. 7 ganger [191]. [191] [191] «Det finnes ingen muslim som besøker en syk person hvis dødstid ennå ikke er kommet, og sier dette syv ganger … uten at han blir helbredet.» Rapportert av Tirmidhi, ved nummeret (2083), og Abu Dawood, ved nummeret (3106), og se: Sahih Tirmidhi (2/210), og Sahih Al-Jami' (5/180).

50. Dyden ved sykebesøk

Profeten ﷺ sa: «Når en mann besøker sin muslimske bror som er syk, plukker han Paradisets frukter helt til han setter seg. Når han har satt seg, blir han omsluttet av Allahs barmhjertighet. Besøker han ham om morgenen, ber sytti tusen engler for ham helt til kvelden. Besøker han ham om kvelden, ber sytti tusen engler for ham helt til morgenen.» [192] [192] Rapportert av At-Tirmidhi, ved nummeret (969), og Ibn Majah, ved nummeret (1442), og Ahmad, ved nummeret (975), og se: Sahih Ibn Majah (1/244) og Sahih At-Tirmidhi (1/286), og også autentisert av Ahmad Shakir.

51. Dua for den syke som har mistet håpet om å leve

«Å Allah, tilgi meg, vær barmhjertig med meg, og la meg være sammen med den høyeste forsamlingen.» [193]. [193] al-Bukhari (7/10) ved nummeret (4435), og Muslim (4/1893) ved nummeret (2444).

Allahommag-fir li, war-ham-ni, wa al-hikk-ni bir-ra-fi-kil ah-la.

Da Profeten ﷺ lå for døden, dyppet han hendene sine i vann, tørket ansiktet sitt med dem og sa: «Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Allah.

La ilaha illallah Sannelig, døden har sine kvaler.» [194] [194] al-Bukhari med al-Fath (8/144) ved nummeret (4449), og i hadithen nevnes siwak.

«Det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, og Allah er størst, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Han alene [som har] ingen partnere, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, Herredømme tilhører Ham og all lovprisning tilhører Ham, det finnes ingen guddom verdt å tilbe, unntatt Allah, og det finnes ingen makt eller styrke unntatt ved Allah.» [195] [195] Rapportert av At-Tirmidhi, ved nummeret (3430), og Ibn Majah, ved nummeret (3794), og autentisert av al-Albani, se: Sahih At-Tirmidhi (3/152), og Sahih Ibn Majah (2/317).

La ilaha illallah wallaho akbar, la ilaha illallaho wahdah, la ilaha illallaho wahdaho la sharika lah, la ilaha illallaho lahol molko wa lahol hamd, la ilaha illallaho wa la hawla wa la qowwata illa billah.

52. Å oppmuntre den døende til å si trosbekjennelsen

«Den som har som sine siste ord «Det finnes ingen guddom verdig tilbedelse utenom Allah.»

La ilaha illallah vil gå inn i Paradis.» [196] [196] Abu Dawood (3/190) ved nummeret (3116), og se: Sahih Al-Jami (5/432).

53. Dua for den som blir rammet av en prøvelse

«Sannelig, vi tilhører Allah, og sannelig, til Ham skal vi vende tilbake. Å Allah, belønn meg i min ulykke, og erstatt den med noe bedre for meg.» [197] [197] Muslim (2/632) ved nummeret (918).

Inna lillahi wa inna ilaihi raji'on, Allahomma'jorni fi mosibati, wa akhlif li khairan minha.

54. Dua når man lukker øynene til den avdøde

«Å Allah, tilgi den og den (nevn navnet hans), og løft hans rang blant de rettledede. Ta vare på dem han har etterlatt blant de som fortsatt lever. Tilgi oss og ham, verdens Herre. Gjør graven hans romslig og fyll den med lys.» [198] [198] Muslim (2/634) ved nummeret (920).

Allahomma ghfir li folanin bismihi warfa daradsjataho fil mahdijin, wakhlofho fi akibihi fil ghabirin, waghfir lana wa laho ja rabbal alamin, wafsah laho fi kabrihi, wa nawwir laho fih.

55. Dua for den avdøde i janazah-bønnen.

«Å Allah, tilgi ham, vær barmhjertig med ham, gi ham velvære og tilgi ham. Gi ham en ærefull mottakelse, gjør graven hans romslig, vask ham med vann, snø og hagl, og rens ham for synder slik Du har renset et hvitt plagg for urenheter. Gi ham et hjem som er bedre enn hans hjem, en familie som er bedre enn hans familie og en ektefelle som er bedre enn hans ektefelle. Før ham inn i Paradiset, og beskytt ham mot gravens straff [og Ildens straff].» [199] [199] Muslim (2/663) ved nummeret (963).

Allahomma igfir laho warhamho, wa 'afihi, wa'fo 'anho, wa akrim nozolaho, wa wassi' modkhalaho, waghsilho bil ma-i wath-thalji wal baradi, wa nakkihi minal khataya kama nakkaitath-thawbal abyada minad-danasi, wa abdilho daran khairan min darihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zawjan khairan min zawjihi, wa adkhilho al-jannata, wa a'idho min 'adhabil qabri wa 'adhabin-nar.

«Å Allah, tilgi våre levende og våre døde, de som er til stede og de som er fraværende, våre unge og våre gamle, våre menn og våre kvinner. Å Allah, den Du holder i live blant oss, hold ham fast i islam, og den Du tar fra oss, la ham dø med tro. Å Allah, nekt oss ikke belønningen for ham, og led oss ikke vill etter ham.» [200] [200] Abu Dawood, ved nummeret (3201), At-Tirmidhi, ved nummeret (1024), An-Nasa'i, ved nummeret (1985), Ibn Majah (1/480), ved nummeret (1498) og Ahmad (2/368), ved nummeret (8809), og se: Sahih Ibn Majah (1/251).

Allahomma igfir li-hajjina wa majjitina, wa sjahidina wa ga-ibina, wa sagirina wa kabirina, wa dakarina wa ontana, Allahomma man ahjajtaho minna fa-ahjihi alal islam, wa man tawaffajtaho minna fa-tawaffaho alal iman, Allahomma la tahrimna adsjraho, wa la todillana ba-dah.

«Å Allah, den og den, sønn av den og den (nevn navnet hans), er under Din beskyttelse og i Din omsorg. Beskytt ham mot gravens prøvelse og Ildens straff. Du er Den som oppfyller løfter og er Sannheten. Tilgi ham og vær barmhjertig med ham. Sannelig, Du er Den Tilgivende, Den Barmhjertige.» [201] [201] Rapportert av Ibn Majah, ved nummeret (1499), se: Sahih Ibn Majah (1/251), og rapportert av Abu Dawud (3/211), ved nummeret (3202).

Allahomma inna folana bna folanin fi dhimmatika, wa habli jiwarika, faqihi min fitnatil qabri wa 'adhabin-nar, wa anta ahlol wafa-i wal haqq, fagfir laho warhamho, innaka antal Ghaforor Rahim.

«O Allah, Din tjener og sønn av Din tjenestekvinne har behov for Din barmhjertighet, og Du har intet behov for å straffe ham. Hvis han gjorde godt, så øk hans gode gjerninger, og hvis han gjorde ondt, så overse hans feil.» [202] [202] Det ble rapportert av al-Hakim og klassifisert som autentisk av ham, og al-Dhahabi var enig med ham (1/359), og se: Ahkām Al-Janāʾiz av al-Albani (s. 125).

Allahomma 'abduka wabno amatika ihtaja ila rahmatika, wa anta ghaniyyon 'an 'adhabihi, in kana mohsinan fazid fi hasanatihi, wa in kana musi-an fatajawaz 'anho.

56. Dua for et barn i janazah-bønnen

«Å Allah, beskytt ham fra straffen i graven.» [203] [203] (Said ibn al-Musayyib sa: «Jeg ba bak Abū Hurayrah (måtte Allah være fornøyd med han) for en gutt som aldri hadde begått en synd, og jeg hørte han si...») frem til slutten av hadithen. Nedtegnet av Malik i Al-Muwatta (1/288), Ibn Abi Shaybah i Al-Musannaf (3/217) og Al-Bayhaqi (4/9), og dens fortellerkjede ble autentisert av Shuayb al-Arnaut i hans verifisering av Sharh as-Sunnah av Al-Baghawi (5/357).

Allahomma a-idd-ho min a-da-bill kabr

Hvis man sier: «Å Allah, gjør ham til en forløper og en oppspart skatt for foreldrene sine, og til en forbeder hvis forbønn blir godtatt. Å Allah, la ham gjøre vektskålene deres tyngre og øk belønningen deres gjennom ham. La ham slutte seg til de rettskafne blant de troende, og la ham være i Ibrahims omsorg. Beskytt ham ved Din barmhjertighet mot Helvetes straff. Gi ham et hjem som er bedre enn hans hjem og en familie som er bedre enn hans familie. Å Allah, tilgi våre forgjengere, våre barn som har gått bort før oss, og dem som har gått foran oss i troen.»

Allahomma'jalho faratan wa dokhran liwalidaihi, wa shafi'an mojaban. Allahomma thakkil bihi mawazinahoma, wa a'zim bihi ojorahoma, wa alhiqho bisalihil mo'minin, waj'alho fi kafalati Ibrahim, wa qihi birahmatika 'adhabal jahim, wa abdilho daran khairan min darihi, wa ahlan khairan min ahlihi. Allahomma igfir li-aslafina, wa afratina, wa man sabaqana bil iman. så er dette noe bra [204]. [204] Se: Al-Mughni av Ibn Qudamah (3/416), og Viktige leksjoner for alle muslimer, av sjeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz - Måtte Allah vise ham barmhjertighet (s. 15).

«Å Allah, gjør ham til en forløper, en forgjenger og en belønning for oss.» [205] [205] Al-Hasan pleide å lese al-Fatihah over barnet, og sa... hadithen. Gjengitt av al-Baghawi i Sharh al-Sunnah (5/357); Abd al-Razzaq under nummer (6588); og al-Bukhari anførte den som mu'allaq i Kitab Al-Janāʾiz (65), Bab Qirāʾat Fātiḥat al-Kitāb ʿalā al-Janāzah (2/113), før hadith nummer (1335).

Allahomma dsjal-ho lana faratann, wa salafann, wa adsj-rann.

57. Dua ved kondolanse

«Sannelig, Allah tilhører det Han har tatt, og Ham tilhører det Han har gitt, og alt hos Ham har en fastsatt tid... så vær tålmodig og håp på belønning.» [206] [206] al-Bukhari (2/80) ved nummeret (1284), og Muslim (2/636) ved nummeret (923).

Inna lillahi ma akhada, wa laho ma ata, wa kollo sjei-in indaho bi-adjalin mosamma... fal-tasbir wal-tah-tasib.

Hvis han sier: «Må Allah øke din belønning, og gi deg god trøst, og tilgi din avdøde.»

A'zamallaho ajraka, wa ahsana 'aza-aka, wa ghafara limayyitika. Så er dette noe bra. [207] [207] Al-Adhkar av an-Nawawi (s. 126).

58. Dua når den avdøde legges i graven

«I Allahs navn og i samsvar med Profetens ﷺ sunnah.» [208] [208] Abu Dawud (3/314), ved nummeret (3215) med en autentisk fortellerkjede, og Ahmad, ved nummeret (5234) og nummer (4812) med ordlyden: «I Allahs navn, og på religionen til Allahs sendebud», og dens fortellerkjede er autentisk.

Bismillahi wa 'ala sonnati Rasulillah.

59. Dua etter at den avdøde er gravlagt

«Å Allah, tilgi ham. Å Allah, gjør ham standhaftig.» [209] [209] Profeten ﷺ pleide å stå ved graven etter begravelsen og si: «Be om tilgivelse for din bror, og be om at han blir styrket, for nå blir han spurt». Abu Dawood (3/315) nummer (3223), og Al-Hakim klassifiserte den som autentisk, og Al-Dhahabi var enig (1/370).

Allahomma agfir laho, Allahomma thabbith.

60. Dua når man besøker graver

«Fred være med dere, dere som hviler i disse gravene, blant de troende og muslimene. Vi vil, om Allah vil, slutte oss til dere. [Må Allah være barmhjertig mot dem av oss som har gått foran og dem som kommer etter.] Jeg ber Allah om velvære for oss og dere.» [210] [210] Muslim (2/671) ved nummeret (975), og Ibn Majah (1/494), og ordlyden er hans ved nummeret (1547) fra Buraydah, måtte Allah være tilfreds med ham, og det som er mellom hakeparentesene er fra hadithen til 'Aishah, måtte Allah være tilfreds med henne, hos Muslim (2/671) ved nummeret (975).

Assalamo 'alaikom ahlad-diyar, minal mo'minina wal moslimin, wa inna in sha Allaho bikom lahiqon, wa yarhamollaho al-mostaqdimina minna wal mosta'khirin, as'alollaha lana wa lakomol 'afiyah.

61. Dua når det blåser

«Å Allah, jeg ber Deg om dens gode og søker tilflukt hos Deg fra dens ondskap.» [211] [211] Rapportert av Abu Dawood (4/326) ved nummeret (5099), og Ibn Majah (2/1228) ved nummeret (3727), og se: Sahih Ibn Majah (2/305).

Allahomma inni as-aloka khairaha, wa a-ozo bika min sjarriha.

«Å Allah, jeg ber Deg om dens gode, og det gode i den, og det gode den ble sendt med, og jeg søker tilflukt hos Deg fra dens onde, og det onde i den, og det onde den ble sendt med.» [212] [212] Muslim, og ordlyden er hans (2/666) ved nummeret (899), og al-Bukhari (4/76) ved nummeret (3206) og (4829).

Allahomma inni as-aloka khajraha, wa khajra ma fiha, wa khajra ma orsilat bihi, wa a-odho bika min sjarriha, wa sjarri ma fiha, wa sjarri ma orsilat bih.

62. Dua ved torden

«Opphøyd er Han som torden lovpriser med Hans lovprisning, og englene lovpriser Ham med ærefrykt for Ham.» [213] [213] Når Abdullah bin Az-Zubayr (måtte Allah være fornøyd med dem begge) hørte torden, avbrøt han samtalen og sa: ... hadithen, Al-Muwatta (2/992), og Al-Albani sa i Sahih Al-Kalim At-Tayyib (157): “Autentisk fortellerkjede, mawquf.”

Sobhana alladi josabbiho arrado bihamdihi val-mala-ikato minn kifatih.

63. Blant duaene for istisqa (å be Allah om regn).

«Å Allah, gi oss rikelig regn som bringer hjelp, er velsignet og fruktbart, nyttig og ikke skadelig, snarlig og ikke forsinket.» [214] [214] Abu Dawood (1/303) ved nummeret (1171), og autentisert av Al-Albani i Sahih Abu Dawood (1/216).

Allahomma sqina ghaithan moghithan mari'an mari'an, nafi'an ghaira darrin, 'ajilan ghaira ajil.

«Å Allah, send oss regn, O Allah, send oss regn, O Allah, send oss regn.» [215] [215] al-Bukhari (1/224) ved nummeret (1014), og Muslim (2/613) ved nummeret (897).

Allahomma aghithna, Allahomma aghithna, Allahomma aghithna.

«Å Allah, gi vann til Dine tjenere og Dine dyr, spre Din barmhjertighet, og gi liv til Ditt døde land.» [216] [216] Abu Dawood (1/305) ved nummeret (1178), og klassifisert som hasan av Al-Albani i Sahih Abu Dawood (1/218).

Allahommasqi 'ibadaka, wa baha-imaka, wanshor rahmataka, wa ahyi baladakal mayyit.

64. Dua'en når man ser regnet

«Å Allah, la det være en nyttig regn.» [217] [217] al-Bukhari med al-Fath (2/518) ved nummeret (1032).

Allahomma saijiban naafian

65. Dhikr etter at regnet har stoppet

«Det regnet for oss takket være Allahs nåde og barmhjertighet.» [218] [218] al-Bukhari (1/205) ved nummeret (846), og Muslim (1/83) ved nummeret (71).

Motirna bi fadlillahi wa rahmatih

66. Noen av duaene for å be om oppholdsvær

«Å Allah, la regnet falle rundt oss og ikke på oss. Å Allah, la det falle på åsene og høydedragene, i dalbunnene og der trærne vokser.» [219] [219] al-Bukhari (1/224) ved nummeret (933), og Muslim (2/614) ved nummeret (897).

Allahomma hawalajna wa la alajna, Allahomma alal akami wa zzirabi, wa botonil aodijati, wa manabitisj sjadsjar.

67. Dua'en når man ser nymånen

«Allah er størst. Å Allah, la den komme over oss med trygghet og tro, med sikkerhet og islam, og med evne til å gjøre det vår Herre elsker og er fornøyd med. Vår Herre og din Herre er Allah.» [220] [220] Al-Tirmidhi (5/504) ved nummeret (3451), og Al-Darimi med dens ordlyd (1/336), og se: Sahih al-Tirmidhi (3/157).

Allaho akkbar, Allahomma ahillaho aleina bil amni wal iman, wassalamati wal islam, wat-taofiki lima tohibbo rabbana wa tarda, rabbona wa rabbok Allah.

Dua ved iftar for den fastende

«Tørsten er borte, årene er fuktet, og belønningen er sikret, om Allah vil.» [221] [221] Rapportert av Abu Dawood (2/306), ved nummeret (2359), og andre. Se: Sahih al-Jami (4/209).

Dahaba ad-damao wabtallatil orok, wa thabatal adsjro in sja Allah.

«Å Allah, jeg ber Deg ved Din barmhjertighet som omfatter alt, om å tilgi meg.» [222] [222] Rapportert av Ibn Majah (1/557), ved nummeret (1753), fra påkallelsen til Abdullah bin Amr, måtte Allah være tilfreds med dem begge, og klassifisert som hasan av al-Hafidh i Takhrij al-Adhkar. Se: Sharh al-Adhkar (4/342).

Allahomma inni as-aloka bi-rahmatika allati wasi'at kolla shay', an taghfira li.

69. Dua før man spiser

«Når en av dere spiser, la ham si: «I Allahs navn»

Bismillah Hvis han glemmer å si det i starten, skal han si: «I Allahs navn, fra begynnelsen og i slutten.» [223]. [223] Rapportert av Abu Dawud (3/347), ved nummeret (3767), og At-Tirmidhi (4/288), ved nummeret (1858), og se: Sahih At-Tirmidhi (2/167).

Bissmillahi fi awwalihi wa aakhirih

«Den som Allah har gitt mat, la ham si: Å Allah, velsign det for oss og gi oss noe bedre enn det.

Allahomma baarik lana fihi wa att-im-na khairan minh. Den som Allah gir melk å drikke, skal si: «Å Allah, velsign det for oss og gi oss mer av det.» [224] [224] At-Tirmidhi (5/506) ved nummeret (3455), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/158).

Allahomma barik lana fihi wa zidna minh.

70. Dua når man er ferdig med å spise

«All pris tilhører Allah, som ga meg dette å spise og forsørget meg med det, uten makt eller kraft fra min side.» [225] [225] Rapportert av forfatterne av Sunan, unntatt an-Nasa'i: Abu Dawud, ved nummeret (4025), og At-Tirmidhi, ved nummeret (3458), og Ibn Majah, ved nummeret (3285), og se Sahih at-Tirmidhi (3/159).

Al-hamdo lillahil-ladi at'amani hada, wa razaqanihi, min ghajri hawlin minni wa la qowwah.

«All lovprisning tilhører Allah – en rikelig, god og velsignet lovprisning. Den er verken tilstrekkelig [for å prise Deg fullt ut] eller forlatt, og vi kan ikke unnvære Deg, vår Herre.» [226] [226] al-Bukhari (6/214) ved nummeret (5458), og at-Tirmidhi med hans ordlyd (5/507) ved nummeret (3456).

Al-hamdo lillahi hamdan kathiran tayyiban mobarakan fihi, ghajra makfiyyin wa la mowadda'in, wa la mostaghnan anho rabbana.

71. Gjestens dua for verten som serverte maten

«Å Allah, velsign dem i det Du har forsørget dem med, og tilgi dem og ha barmhjertighet med dem.» [227] [227] Muslim (3/1615) ved nummeret (2042).

Allahomma barik lahom fima razaktahom, wagfir lahom warhamhom.

72. Å be indirekte om mat eller drikke gjennom dua

«Å Allah, gi mat til den som ga meg mat, og gi drikke til den som ga meg drikke.» [228] [228] Muslim (3/1626) ved nummeret (2055).

Allahomma attim mann attamani, waski mann sakani.

73. Dua når man bryter fasten hos en familie

«Måtte de fastende bryte fasten hos dere, måtte de rettskafne spise maten deres, og måtte englene be for dere.» [229] [229] Sunan Abu Dawud (3/367) ved nummeret (3856), og Ibn Majah (1/556) ved nummeret (1747), og an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wal-Laylah, ved nummeret (296-298), og han spesifiserte at profeten ﷺ sa det når han brøt fasten hos en husholdning, og autentisert av al-Albani i Sahih Abu Dawud (2/730).

Aftara indakom as-sa'imun, wa akala ta'amakom al-abrar, wa sallat aleikom al-mala'ika.

Dua for den fastende når maten blir servert og han ikke bryter fasten.

«Når en av dere blir invitert, skal han akseptere. Hvis han faster, skal han gjøre dua, og hvis han ikke faster, skal han spise.» [230] Betydningen av “la ham be” er: la ham gjøre dua. [230] Muslim (2/1054) ved nummeret (1150).

Hva den fastende sier når noen sier noe stygt til ham

«Jeg faster, jeg faster» [231] [231] al-Bukhari med al-Fath (4/103) ved nummeret (1894), og Muslim (2/806) ved nummeret (1151).

Dua når man ser sesongens første frukt.

«Å Allah, velsign vår frukt, velsign byen vår, velsign vår sa' og velsign vår mudd.» [232] [232] Muslim (2/1000) ved nummeret (1373).

Allahomma barik lana fi thamarina, wa barik lana fi madinatina, wa barik lana fi sa'ina, wa barik lana fi moddina.

77. Dua når man nyser

«Når en av dere nyser, la ham si: All lovprisning tilhører Allah.

Al-hamdo lillah. Hans bror eller venn skal svare ham: Måtte Allah være barmhjertighet med deg.

Jarhamoka Allah. Hvis noen sier til ham: «Måtte Allah være barmhjertig med deg», skal han svare: «Må Allah veilede dere og rette opp deres tilstand.» [233] [233] al-Bukhari (7/125) ved nummeret (5870).

Jahdikom Allah wa josliho balakom.

Hva man sier til en vantro når han nyser og lovpriser Allah

«Må Allah veilede dere og rette opp deres tilstand» [234] [234] At-Tirmidhi (5/82), ved nummeret (2741), og Ahmad (4/400), ved nummeret (19586), og Abu Dawud (4/308), ved nummeret (5040), og se: Sahih At-Tirmidhi (2/354).

Jahdikom Allah wa josliho balakom.

79. Dua for den nygifte

«Må Allah velsigne deg, og la velsignelsen være over deg, og forene dere to i det gode.» [235] [235] Rapportert av forfatterne av Sunan, unntatt an-Nasa'i: Abu Dawud, ved nummeret (2130), og at-Tirmidhi, ved nummeret (1091), og Ibn Majah, ved nummeret (1905), og an-Nasa'i i Amal al-Yawm wal-Laylah, ved nummeret (259), og se: Sahih at-Tirmidhi (1/316).

Barakallaho laka, wa baraka aleika, wa jama'a beinakoma fi kheir.

Dua for den som gifter seg og ved kjøp av et ridedyr.

Når en av dere gifter seg med en kvinne, eller når han kjøper en tjener, skal han si: «Å Allah, jeg ber Deg om dens gode og det gode Du har skapt den med, og jeg søker tilflukt hos Deg fra dens onde og det onde Du har skapt den med.»

Allahomma inni as'aloka kheiraha, wa kheira ma jabaltaha aleih, wa a'odho bika min sharriha, wa sharri ma jabaltaha aleih. Når han kjøper en kamel, skal han ta tak i toppen av pukkelen dens og si det samme [236]. [236] Abu Dawud (2/248) ved nummeret (2160), og Ibn Majah (1/617) ved nummeret (1918), og se: Sahih Ibn Majah (1/324).

Dua før samleie med sin kone

«I Allahs navn, Å Allah, hold Satan borte fra oss, og hold Satan borte fra det Du har skjenket oss.» [237] [237] al-Bukhari (6/141) ved nummeret (141), og Muslim (2/1028) ved nummeret (1434).

Bismillah. Allahomma jannibna ash-shaitan, wa jannib ash-shaitan ma razaqtana.

82. Dua når man er sint

«Jeg søker tilflukt hos Allah fra den forviste djevelen.» [238] [238] al-Bukhari (7/99) ved nummeret (3282), og Muslim (4/2015) ved nummeret (2610).

A'odho billahi min ash-shaitan ir-rajim.

83. Dua når man ser noen som har blitt rammet av en prøvelse

«All pris tilhører Allah, som har beskyttet meg mot det Han har prøvet deg med, og som har begunstiget meg fremfor mange av dem Han har skapt.» [239] [239] At-Tirmidhi (5/494) og (5/493) ved nummeret (3432), og se: Sahih At-Tirmidhi (3/153).

Al-hamdo lillahi alladhi afani mim-mab-talaka bihi, wa faddalani ala kathirin mimman khalaka tafdila.

84. Hva man sier i forsamlinger

Det ble rapportert fra Ibn Umar (måtte Allah være fornøyd med ham) at han sa: «I én og samme forsamling pleide vi å telle at Profeten ﷺ sa følgende hundre ganger før han reiste seg: «Min Herre, tilgi meg og aksepter min omvendelse. Sannelig, Du er Den som tar imot omvendelse, Den Tilgivende.» [240] [240] al-Tirmidhi, ved nummeret (3434), og Ibn Majah, ved nummeret (3814), og se: Sahih al-Tirmidhi (3/153), og Sahih Ibn Majah (2/321), og ordlyden er fra al-Tirmidhi.

Rabbigfir li, wa tobb aleija, innaka antat-tawwabol gafor

85. Forsamlingens soningsdua

«Å Allah, Du er fri fra enhver mangel, og all lovprisning tilhører Deg. Jeg bevitner at det ikke finnes noen guddom verdig tilbedelse uten Deg. Jeg ber Deg om tilgivelse og vender meg til Deg i omvendelse.» [241] [241] Ashab as-Sunan: Abu Dawood, ved nummeret (4858), Tirmidhi, ved nummeret (3433) og an-Nasa'i, ved nummeret (1344), og se Sahih at-Tirmidhi (3/153). Det er bekreftet at Aisha (må Allah være fornøyd med henne) sa: «Profeten ﷺ satt ikke i en forsamling, resiterte ikke Koranen og ba ikke en bønn, uten at han avsluttet dette med noen ord...» (al-hadith). Rapportert av an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wa al-Laylah, ved nummeret (308), og Ahmad (6/77), ved nummeret (24486), og autentisert av dr. Farouk Hammada i hans verifisering av 'Amal al-Yawm wa al-Laylah av an-Nasa'i (s. 273).

Sobhanaka Allahomma wa bihamdika, asjhado an la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atobo ileik.

86. Dua for den som sier: «Må Allah tilgi deg.»

«Og til deg.» [242] [242] Ahmad (5/82) ved nummeret (20778), og an-Nasa'i i Amal al-Yawm wa al-Laylah (s. 218) ved nummeret (421), verifisert av doktor Faruq Hamadah.

Walakk

Dua for den som har gjort deg en tjeneste

«Må Allah belønne deg med godt.» [243] [243] Rapportert av At-Tirmidhi, ved nummeret (2035), og se: Sahih al-Jami' (6244) og Sahih At-Tirmidhi (2/200).

Jazakallaho khairan

88. Det Allah beskytter en mot al-Dajjal med

«Den som memorerer de ti første versene av Sūrat al-Kahf, vil bli beskyttet mot ad-Dajjāl.» [244] Å søke tilflukt hos Allah fra hans prøvelse etter det siste teshahud i hver bønn [245]. [245] Se: hadith nummer (55), og hadith (56) (s. 41) fra denne boken. [244] Muslim (1/555) ved nummeret (809), og i en beretning: fra slutten av Al-Kahf (1/556) ved nummeret (809).

Dua for den som sier: «Jeg elsker deg for Allahs skyld.»

«Må Han som du elsker meg for, elske deg.» [246] [246] Rapportert av Abu Dawood (4/333) ved nummeret (5125), og klassifisert som god av Al-Albani i Sahih Sunan Abi Dawood (3/965).

Ahabbakal laddi ahbabtani lah

90. Dua for den som tilbyr deg sin rikdom

«Måtte Allah velsigne deg i din familie og din rikdom» [247] [247] al-Bukhari med al-Fath (4/288) ved nummeret (2049).

Baarakallaho laka fi ahlika wa maalik

Dua for den som har gitt deg et lån når du betaler det tilbake

«Måtte Allah velsigne deg i din familie og din rikdom. Sannelig, belønningen for et lån er lovprisning og tilbakebetaling.» [248] [248] Rapportert av an-Nasa'i i 'Amal al-Yawm wa al-Laylah (s. 300), og Ibn Majah (2/809) ved nummeret (2424), og se: Sahih Ibn Majah (2/55).

Baarakallaho laka fii ahlika wa maalik

93. Dua når man frykter shirk

«Å Allah, jeg søker tilflukt hos Deg fra å sette noe ved Din side vel vitende om det, og jeg ber Deg om tilgivelse for det jeg ikke vet.» [249] [249] Rapportert av Ahmad (4/403) ved nummeret (19606), og al-Adab al-Mufrad av al-Bukhari ved nummeret (716), og se: Sahih al-Jami’ (3/233), og Sahih at-Targhib wa at-Tarhib av al-Albani (1/19).

Allahomma inni a'odho bika an oshrika bika wa ana a'lam, wa astaghfiruka lima la a'lam.