المختصر في صفة العمرة وأحكامها

副朝的模式及其律例简述

一切赞颂全归安拉，众世界的养主，愿安拉赐福安于我们的先知穆罕默德，以及他的家属和全体圣门弟子。一切赞颂全归安拉，众世界的养主，愿安拉赐福安于我们的先知穆罕默德，以及他的家属和全体圣门弟子。

记主赞圣后：

这是一篇关于副朝的模式、律例及相关礼仪的简明论述，我们在此文中力求阐明副朝者所需的大部分内容。

祈求安拉使其纯粹为博取他尊贵的面容，并以此惠及穆斯林大众。

伊斯兰多语内容服务协会 学术委员会

序言

第一：功修被接受的条件

功修若要被安拉接受，必须具备两个条件：

虔诚：即举意为安拉的尊荣和后世。清高的安拉说： ｛他们只奉命崇拜安拉，虔诚敬意，恪遵正教，｝［1］ 【明证章：5】。 ［1］即：专心归向他和崇拜他，而放弃他之外的一切。《赛尔德经注》：（第538页）

先知（愿主福安之）说： “一切善功唯凭举意，每个人将得到自己所举意的。”[2] [2]《布哈里圣训集》，圣训编号：（1），《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1907）

在言行上效仿先知（愿主福安之），先知（愿主福安之）说： “谁在我们的教门中创新出本不属于它的事物，那它就是被拒绝的。”［3］ 另一个传述说： “谁做了不符合我们教义的功修，那它就是被驳回的。”[4] [3] 《布哈里圣训集》，圣训编号：（2697），《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1718） ［4］《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1718）

据欧麦尔·本·赫塔卜（愿主喜悦他）传述，他说：我听见安拉的使者（愿主福安之）说：“一切善功，唯凭举意；人人所获，只在其所图。故谁之迁徙，若为尘世之利，或为娶妻，则其迁徙之果，仅为其所迁之目的。”

第二：学习副朝的模式及其律例的断法

凡想以功修崇拜清高的安拉者，应当学习先知（愿主福安之）关于此功修的指导，以便其行为符合圣行。先知（愿主福安之）曾敦促人们效仿他，并遵循其引导；据马立克·本·胡韦里斯（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “你们要像看到我礼拜那样礼拜。”[5] [5] 《布哈里圣训集》，圣训编号：（6008）

据贾比尔（愿主喜悦他）传述，他说： 我看到安拉的使者（愿主福安之）宰牲日骑着骆驼射石，并说：“你们当效法［我的］朝觐仪式，我不知道这次朝觐以后，能否再次朝觐。”[6] ［6］《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1297）

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第三：副朝的尊贵

副朝有两项尊贵：普遍的和特殊的。

普遍的：

据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “从一次副朝到下一次副朝，其间的罪过将被赦免，而纯洁朝觐的回赐只有乐园。”［7］ ［7］《布哈里圣训集》，圣训编号：（1773），《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1349）。

据阿卜杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述，他说：安拉的使者（愿主福安之）说： “你们当在正朝以后紧接着做副朝，因为此两者可消除贫穷和罪恶，犹如熔炉［8］去除铁和金银的废渣一般，纯洁朝觐的回赐唯有乐园。”［9］ ［8］即：铁匠与金匠的火炉。《导论》：（15/102），作者：伊本·阿卜杜·班热 ［9］《提尔米兹圣训集》，圣训编号：（810）；《奈萨仪圣训集》，圣训编号：（2631）

而在斋月尤其尊贵：据伊本·阿巴斯（愿主喜悦他俩）传述，先知（愿主福安之）说： “在斋月的副朝相当于跟我一起的一次正朝。”[10] [10] 《布哈里圣训集》，圣训编号：（1863），《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1256）

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副朝的模式

第一：戒关的教法律例

戒关：就是先知（愿主福安之）为想要朝觐或副朝的人指定的受戒地点。

凡是立意正朝或副朝而经过任一戒关的人，都必须从那里受戒，不得在未受戒的情况下越过它。

凡是距离麦加比这些戒关更近的人，他们的戒关就是他们所在的地方；他们就在此为正朝和副朝受戒。

至于麦加的居民中想要受戒者，则在麦加为正朝受戒；如果是副朝，则须前往禁地之外（如泰奈姆等地）受戒。

乘飞机者在与戒关平行时受戒，故应在接近戒关前就准备好戒衣并穿上它，当飞机与戒关平行时立即举意受戒，不可将其延迟到降落在机场之时。为谨慎起见，也可以在与戒关平行前念应召词，以免因飞机速度过快而错失受戒。

第二：受戒的形式与教法律例：

举意受戒者的应当做以下事项：

1. 洗大净：对于男女，这都是一项受强调的圣行，即便是经期妇女和产妇亦然。

2. 在头发和胡须上涂抹最好的沉香油或其他香料，即使在受戒后香味仍然留存，也无妨。至于女性，则不允许使用有香味的香料，以免外男子闻到她身上的香气。

3. 穿戒衣，它包括上衣和下衣，按圣行应为洁净的白色或新布料。至于女性，可以穿着任何不显露装饰的衣物受戒，但她须戒绝穿戴面纱和手套，并以其他衣物遮盖面部和双手。

4. 圣行是在礼拜之后受戒，无论是主命拜还是副功拜。

他应念：“主啊！我响应你的召唤而履行副朝。”如果他是代替他人履行副朝，则应说：“主啊：我响应你的召唤，代替某人履行副朝。”

如果想要受戒者担心有障碍阻碍他完成功课，他应该在举意受戒时提出条件，并说：“主啊！我响应你的召唤，履行副朝；如果我受到阻碍，我的开戒之地就是我被阻碍的地方。” 当他提出此条件后，一旦发生了阻止他完成功课的事情，他就可以开戒，且无需承担任何责任。

然后，他应多念诵应召词：“我响应你的召唤，主啊！我响应你的召唤；我响应你的召唤，你没有任何伙伴，我响应你的召唤；一切赞颂、恩典和国权全归于你，你没有任何伙伴。”[11] 男子应高声念诵，女子亦然；但前提是其面前没有外男子。进入受戒状态的人应多念诵应召词，特别是在环境和时间变化时，例如：上坡或下坡时，或夜晚或白天来临时。 ［11］一个人说“我响应你的召唤应”的意思是：主啊！我一次又一次地响应你；其含义是：人响应他的主，并坚持顺从他。“一切赞颂、恩典与王权全归于你”。“赞颂”是伴随着喜爱与尊崇，用完美来描述受赞颂者，如果重复，就成了称赞。“恩典”是安拉赐予其仆人的恩惠，以实现所求，抵御灾祸。“王权”意思就是王权也归于你，因为清高的安拉是独一的主宰。而“你没有任何伙伴”意思是：没有任何事物在尊严伟大的安拉所特有的完美属性上与他共享，这包括他独有的王权、创造、治理和受拜权。节选自《欧赛敏教法判例与书信集》：（22/96）。

在副朝中，从受戒到开始环游期间，应当念诵应召词。

受戒者必须谨防触犯任何受戒的禁止事项，直至解除受戒。

第三：环游天房的模式

当受戒者进入禁寺时，圣行做法是先迈右脚，并念诵进入清真寺的祈祷辞。在此方面所传述的最可靠的祈祷辞之一是：“主啊！求你为我开启你的慈悯之门。”这一祈词在进入任何清真寺时都应念诵，并非专属于禁寺。

当他要开始环游天房时，他就停止念应召词，并且露出右肩膀。露肩的方式是将戒衣的中间部分放在右腋下，两端搭在左肩上。当环游天房结束后，应将戒衣恢复到环游前的状态，因为露肩仅限于环游天房期间。

然后，他走向黑石，用右手触摸并亲吻它。如果无法亲吻它，就用手触摸它并亲吻自己的手；如果无法用手触摸它，可以用随身携带的棍子等物品触摸它，然后亲吻触摸过的物品；如果触摸仍然困难，他可以面向黑石并用手示意，但不亲吻手。最好不要因拥挤而伤害他人或被他人伤害。

在触摸黑石或向其示意时念：“安拉至大”。

然后，他应向右转，将天房置于左侧。当到达也门角时，应触摸它而不用亲吻；如果条件不允许，则不应拥挤，也不向其示意。

在也门角与黑石之间念诵：｛我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。｝

每当经过黑石时，用手向其示意，并念诵：“安拉至大”。

在其余的环游中，可随意念赞词、祈祷和诵读《古兰经》。

圣行是仅在前三圈中进行“快走”，即：快速步行且步伐紧凑。而在剩下的四圈中，则无需快走，只需如常步行。

在完成环游天房后，前往易卜拉欣立足地，并诵读： ｛你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。｝ 【黄牛章：125】 然后，若方便则在它后面礼两拜，否则就在清真寺的任何地方礼这两拜；在第一拜中念（开端章），然后诵念： ｛你说:“否认的人们啊！”｝ （否认者章：1） 在第二拜中念（开端章），然后诵念： （你说：他是安拉，是独一的；} （忠诚章：1）

四、奔走的模式

当完成环游和两拜后，他应前往跑道，在接近萨法山时，他应诵念： ｛萨法和麦尔沃，确是安拉的标识...｝ 【黄牛章：158】。 然后诵念： “我以安拉所开始的为始。”［12］ ［12］《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1218）

然后登上萨法山，直到能看到天房或其方向，面向天房，念独一词和大赞词，并念： “除安拉之外，绝无应受崇拜的主宰，他独一无偶；一切权力及赞美只属于他，全能于万事的主。除安拉之外，绝无应受崇拜的主宰，他实现了他的承诺，援助了他的仆人，独自击败了联军。”然后在此间祈祷。他如此重复了三遍。[13] ［13］《穆斯林圣训集》，圣训编号：（1218）

然后，他从萨法山步行下山前往麦尔沃山，当到达绿色标志时，便快速奔跑，当到达第二个绿色标志时，则恢复正常步伐，而女性则无需快速奔跑。

当他到达麦尔沃山时，他应当重复在萨法山所做的行为（第2段）。

然后，他从麦尔沃山下来，步行前往萨法山，当到达绿色标志时，快速奔跑，当到达第二个绿色标志时，恢复正常步伐。

如此往复，直至完成七趟；从萨法山到麦尔沃山为一趟，从麦尔沃山返回索发山为另一趟。

在奔走中，他可以任意地念赞词、祈祷和诵读。

五、剃发和剪短的方式：

当副朝者完成其环游和奔走后，男性必须剃发或剪短头发，且剃发或剪短必须覆盖整个头部。

剃发优于剪短，然而，如果临近大朝期间，头发没有足够时间生长，那么剪短更好。

至于妇女，则从头发末端剪去一指尖。

受戒的禁忌事项

受戒的禁忌事项是：

1. 剃发、剪发或拔掉身体任何部位的毛发。

2.剪短手或脚的全部或部分指甲。

3. 用紧贴的物品遮盖头部，例如：帽子、头巾、缠头布，或将外衣置于头上，或放置手帕、毯子、纸板，或其它意图用来遮盖的物品。这专指男性，不包括女性。

4. 穿戴按身体剪裁缝制的日常服装；例如：长袍、裤子、衬衫、袜子和手套。此规定仅针对男性，而不包括女性；因为对女性的禁令仅在于：

1-不可佩戴面罩、面纱或类似的面罩。在非亲属男性面前，她应以惯常的遮盖物遮盖面部，即使遮盖物触及其面部亦可。但为了不让遮盖物接触面部而在头上缠头带的做法是不被提倡的，因为此举缺乏教法依据。

2-戴手套，而在非近亲男性面前，她必须将双手放入长袍内遮盖。

5- 在身体或戒衣上擦香。

6. 杀死陆地猎物，或进行捕猎，即使没有杀死猎物。

7. 为自己或他人求婚。

8. 缔结婚约

9. 非同房的亲昵行为，如接吻和带有性欲的抚摸。

10. 同房，即生殖器交合。

副朝模式总结：

1. 洗大净。

2.使用香水。

3. 穿戒衣。

4.受戒：即举意进入功课。

5. 念应召词。

6. 环游天房。

7. 在站立处后礼两拜。

8. 萨法山与麦尔沃山之间奔走。

9. 剃发或者剪短。 安拉至知。愿安拉赐福安于我们的先知穆罕默德。