ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల నుండి దుఆలతో మరియు రుఖియ్యతో చికిత్స

ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల నుండి దుఆలతో మరియు రుఖియ్యతో చికిత్స

ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల నుండి దుఆలు.

రచన

మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ యొక్క అవసరం కలవాడు. డాక్టర్ సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహఫ్ అల్ ఖహ్తానీ

మరియు అల్లాహ్ పేర్లన్నీ అత్యుత్తమమైనవే; కావున మీరు వాటితో ఆయనను ప్రార్థించండి. మరియు ఆయన పేర్ల విషయంలో సత్యం నుండి వైదొలగిన వారిని తిరస్కరించండి. వారు తమ కర్మలకు ప్రతిఫలం పొందుతారు. సూరతుల్ -ఆరాఫ్, 7:180..

అల్లాహ్ మొట్టమొదటివాడు, చిట్టచివరివాడు, బాహ్యుడు, అంతర్గతుడు, అత్యున్నతుడు, సర్వోన్నతుడు

మహోన్నతుడు, అత్యంత ఘనుడు, మహిమాన్వితుడు, గొప్పవాడు, సర్వం వినేవాడు, సర్వం చూసేవాడు, సర్వం తెలిసినవాడు

అన్నీ తెలిసినవాడు, ప్రశంసనీయుడు, సర్వాధికుడు, సామర్ధ్యం కలవాడు, అన్నింటిపై అధికారం కలవాడు, ఆధిక్యమును చూపువాడు, మహాబలవంతుడు

దృఢమైనవాడు, అక్కరలేనివాడు, మహావివేకవంతుడు, ఉదాత్త హృదయుడు, మన్నించేవాడు, క్షమించేవాడు, క్షమాశీలుడు

పశ్చాత్తాపమును స్వీకరించేవాడు, సమీక్షించేవాడు, అనునిత్యం హాజరై ఉండే ఉండేవాడు, పర్యవేక్షకుడు, సూక్ష్మగ్రాహి, సామిప్యుడు, ప్రార్ధనలను ఆలకించి ఆమోదించువాడు

అమితంగా ప్రేమించేవాడు, ఆదరించేవాడు, సన్మానించేవాడు, సాటి లేని మహానాయకుడు, నిరపేక్షాపరుడు, ఆధిపత్యం కలవాడు, సర్వాధికుడు

బలపరాక్రమాలు గలవాడు, లెక్కతీసుకునేవాడు, మార్గనిర్దేశకుడు, తీర్పునిచ్చేవాడు, పరిశుద్ధుడు, శాంతిప్రధాత, పుణ్యాలను స్వీకరించేవాడు

గొప్ప దాత, అనంత కరుణామయుడు, అపార కృపాశీలుడు, మర్యాదస్తుడు, దయాశీలి, కృపాశీలుడు, అంతిమ తీర్పు చేసేవాడు

నిరంతరం ఆహారము ప్రసాదించువాడు, ఆహార ప్రదాత, నిత్యం జీవించి ఉండేవాడు, సృష్టి నిర్వహణలో అతిశయోక్తి కలవాడు, పోషకుడు, రాజు, అధికారం కలవాడు.

ఒకే ఒక్కడు, ఏకైకుడు, గర్విష్ఠుడు, సృష్టికర్త, సర్వాన్ని సృష్టించువాడు, ఉనికిని ప్రసాదించువాడు, రూపకల్పన చేయువాడు.

శాంతి ప్రదాత, పర్యవేక్షకుడు, ఆవరించి ఉండేవాడు, ఆహారప్రదాత, కార్యసాధకుడు, అన్నింటికీ సరిపోయేవాడు, మహావిస్తృతి గలవాడు

సత్యుడు, మహా సుందరుడు, మృదువైనవాడు, సిగ్గు గలవాడు, పరదా కప్పేవాడు, ఆరాధ్యుడు, ఆహారమును కుదించువాడు

ఆహారమును విస్తృతపరిచేవాడు, ప్రసాదించేవాడు, ముందుకు నెట్టేవాడు, వెనుకకు నెట్టేవాడు, సన్మార్గమును స్పష్టపరిచేవాడు, అధికంగా ఉపకారం చేసేవాడు, స్నేహాన్ని పంచేవాడు

సంరక్షకుడు, సహాయకుడు, నయం చేసేవాడు, సామ్రాజ్యాధిపతి, ప్రజలను సమావేశపరిచేవాడు

భూమ్యాకాశములకు కాంతినిచ్చువాడు, ఘనత, గౌరవం గలవాడు, భూమ్యాకాశాలను ఆవిష్కరించినవాడు. [1] [1] ఈ నామములను ఖుర్ఆన్, హదీథుల ఆధారములతో సహా రచయిత యొక్క పుస్తకము "షర్హు అస్మాయిల్లాహిల్ హుస్నా ఫీ జౌయిల్ కితాబి వస్సున్న" లో చూడండి.

అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రదాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో

తొలి పలుకులు

ఇన్నల్ హమ్ద లిల్లాహి, నహ్మదుహు, వ నస్తయీనుహు, వనస్తగ్ఫిరుహు, వనఊజు బిల్లాహి మిన్ షురూరి అన్ఫుసినా, వమిన్ సయ్యిఆతి అఅ్మాలినా, మయ్యహ్దిహిల్లాహు ఫలా ముజిల్లలహు, వమయ్యుజ్, లిల్ ఫలా హాదియలహు. (నిశ్చయంగా ప్రశంసలన్నీ అల్లాహ్ కొరకే, మేము ఆయనను కొనియాడుతున్నాము, ఆయననే సహాయం కోసం అర్ధిస్తున్నాము, ఆయన మన్నింపు వేడుకుంటున్నాము. మరియు మా హృదయముల చెడు నుండి మరియు మా దుష్కర్మల నుండి అల్లాహ్ వద్ద మేము శరణు వేడుకుంటున్నాము. అల్లాహ్ సన్మార్గం చూపినవారిని అపమార్గమునకు లోను చేసేవాడు ఎవడూ లేడు మరియు ఆయన అపమార్గమునకు లోను చేసినవారిని సన్మార్గము చూపేవాడు ఎవడూ లేడు.) వ అష్హదు అల్లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు వహ్దహు లా షరీక లహు, వఅష్హదు అన్న ముహమ్మదన్ అబ్దుహు వరసూలుహు, సల్లల్లాహు అలైహి వఅలా ఆలిహి వఅస్హాబిహి వమన్ తబిఅహుమ్ బిఇహ్సానిన్ ఇలా యౌమిద్దీన్, వసల్లమ తస్లీమన్ కసీరన్. అమ్మా బఅద్ :(నేను సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాను — అల్లాహ్ తప్ప వేరే ఆరాధ్యుడు ఎవ్వడూ లేడు; ఆయన ఒకే ఒక్కడు, భాగస్వామిలేని ఏకైకుడు. ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఆయన దాసుడు మరియు ప్రవక్త అని నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను. అల్లాహ్ ఆయనపై, ఆయన కుటుంబ సభ్యులపై, సహాబాలపై మరియు ప్రతిఫల దినం వరకు దాతృతతో అనుసరించువారందరిపై అనేక సలాములు మరియు ఆశీర్వాదాలు నిత్యం కలుగుగాక. అమ్మాబాద్:

ఇది నా పుస్తకం (అజ్జిక్రు వద్దుఆఉ వల్ ఇలాజు బిర్రుఖా మినల్ కితాబి వస్సున్నహ్)[2] యొక్క సారాంశం. దాని నుండి ప్రయోజనం పొందటం సులభతరం అవటానికి దీనిలో నేను దుఆల విభాగాన్ని సంక్షిప్త పరచాను. మరియు నేను అదనంగా కొన్ని దుఆలను మరియు లాభకరమైన ప్రయోజనాలను చేర్చాను. మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ అనుగ్రహంతో. మరియు ఆయన దీనిని కేవలం ఆయన మన్నత కొరకు మాత్రమే చేయమని నేను అల్లాహ్ యొక్క మంచి నామముల ద్వారా, ఆయన ఉన్నత గుణముల ద్వారా అల్లాహ్ ను వేడుకుంటున్నాను . నిశ్చయంగా ఆయన దాని సంరక్షకుడు మరియు దాని సామర్ధ్యం కలవాడు. [2] ప్రస్తావించబడిన మూలము దాని హదీథుల సవివరమైన ఉల్లేఖనాలతో నాలుగు సంపుటములలో: మొదటి, రెండవ సంపుటములలో అజ్కార్ (హిస్నుల్ ముస్లిం), మూడవ సంపుటములో దుఆలు మరియు నాల్గవ సంపుటములో (రుఖ్యా) ఇస్లామీయ పద్ధతిలో దుఆలు చేయడం ద్వారా చికిత్స ఉన్నది. స్థుతులన్నీ అల్లాహ్ కొరకే.

మరియు అల్లాహ్ మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ పై, ఆయన కుటుంబము పై, ఆయన సహచరులపై, ప్రళయదినం వరకు దాతృత్వంతో ఆయనను అనుసరించేవారిపై శుభాలను, శాంతిని కురిపించుగాక.

రచన సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహఫ్ అల్ ఖహ్తానీ

1408 హిజ్రీ షాబాన్.

దుఆ ప్రాముఖ్యత

మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు మీ ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: "నన్ను ప్రార్థించండి, నేను మీ ప్రార్థనలను అంగీకరిస్తాను. నిశ్చయంగా, ఎవరైతే నా ప్రార్థనల పట్ల దురహంకారం చూపుతారో, వారు తప్పక అవమానితులై నరకంలో ప్రవేశిస్తారు. సూరతు గాఫిర్, 40:60 మరియు మహాశక్తిసంపన్నుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు నా దాసులు, నన్ను గురించి నిన్ను అడిగితే: "నేను (వారికి) అతి సమీపంలోనే ఉన్నాను. పిలిచేవాడు నన్ను పిలిచినప్పుడు నేను అతని పిలుపు విని, జవాబిస్తాను. కాబట్టి వారు సన్మార్గం పొందటానికి, నా ఆజ్ఞను అనుసరించాలి మరియు నా యందు విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి." అని, చెప్పు. సూరతుల్ బఖరహ్ 2:186 ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: ((దుఆ (అల్లాహ్ ను వేడుకొనుట) యే అసలు ఆరాధన, మీ ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: మీరు నన్ను ప్రార్థించండి, నేను మీ ప్రార్థనలను అంగీకరిస్తాను))[3] , మరియు ఆయన సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: ‘నిశ్చయంగా నీ ప్రభువు దయామయుడు బిడియం గలవాడు. దాసుడు తన వైపు చేతులు చాచి అర్ధించినప్పుడు అతన్ని ఖాళీ చేతులతో మరల్చడానికి అల్లాహ్ సిగ్గు పడతాడు’ [4] ، మరియు ఆయన సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: ఏ ముస్లిం అయినా తాను ఏదైనా దుఆ చేస్తే అందులో ఎటువంటి పాపంగానీ, బంధుత్వాన్ని త్రెంచే విషయంగానీ లేకపోతే అల్లాహ్ దాని ఫలితంగా మూడు విషయాలలో ఒక దానిని అతనికి ఇస్తాడు: అతని దుఆను వెంటనే స్వీకరించి, అడిగిన దానిని ప్రసాదిస్తాడు లేదా దానిని అతని కొరకు నిల్వచేసి ప్రళయదినం నాడు ఇస్తాడు లేదా దానికి తగిన విధంగా అతని నుండి చెడును తొలగిస్తాడు. అపుడు ప్రవక్త సహచరులు 'మేము అధికంగా దుఆ చేస్తాము' అన్నారు. దానికి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, అల్లాహ్ యొక్క అనుగ్రహము అధికంగా ఉంది అని అన్నారు. [5]. [3] అబూదావూద్ 2/78 హదీథు సంఖ్య 1481, తిర్మిదీ 5/211 హదీథు సంఖ్య 2959, ఇబ్నె మాజహ్ 2/1258 హదీథు సంఖ్య 3828, మరియు సహీహుల్ జామిఉస్సగీర్ లో షేఖ్ అల్బానీ రహిమహుల్లాహ్ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా పేర్కొన్నారు 3/150, సహీహ్ ఇబ్ను మాజహ్ 2/324. [4] దీనిని అబూదావూద్ 2/78 హదీథు సంఖ్య 1488, తిర్మిదీ 5/557 హదీథు సంఖ్య 3556, ఇబ్నెమాజహ్ 2/1271 హదీథు సంఖ్య 3865 లో నమోదు చేసినారు. మరియు ఇబ్నే హజర్ దీని సనద్ మంచిదని పేర్కొన్నారు, మరియు సహీహ్ తిర్మిదీలో షేఖ్ అల్బానీ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా పేర్కొన్నారు 3/179. [5] దీనిని తిర్మిదీ 5/566, 5/462 హదీథు సంఖ్య 3573 మరియు అహ్మద్ 3/18 హదీథు సంఖ్య 11150 లో నమోదు చేసినారు. మరియు సహీహుల్ జామిఉస్సగీర్ 5/116 లో, సహీహు సునన్ తిర్మిదీ 3/140లో షేఖ్ అల్బానీ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా పేర్కొన్నారు.

దుఆ చేసే పద్దతులు మరియు దుఆ స్వీకరించబడటానికి కారణాలు [6]: [6] ఈ పద్దతులను మరియు దుఆ స్వీకరించబడటానికి కారణాలను గురించి వాటి ఆధారాలతో అసలు పుస్తకంలో చూడండి, 3/927 - 975.

1- అల్లాహ్ కొరకు చిత్తశుద్ధి.

2 - అల్లాహ్ పై స్తుతులను మరియు ఆయన పొగడ్తలను పలుకుతూ ఆ తరువాత ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంపై దరూద్ పఠిస్తూ ఆరంభించటం. మరియు వాటితో ముగించటం.

3- దృఢ సంకల్పంతో దుఆ చేయటం మరియు దుఆ స్వీకరించబడటంపై పూర్తి నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండటం.

4- దుఆలో మొండిగా వ్యవహరించటం మరియు తొందర పడకుండా ఉండటం.

5- దుఆలో మనస్సును ఉనికిలో ఉంచటం అంటే లగ్నం చేయటం.

6- కలిమిలోనూ మరియు లేమిలోనూ దుఆ చేయటం.

7- కేవలం అల్లాహ్ తో మాత్రమే అర్ధించటం

8- కుటుంబంపై, సంపదపై, సంతానముపై, ప్రాణంపై (బద్దుఆ) శపించకుండా ఉండటం.

9 - మరీ బిగ్గరగా కాకుండా, నెమ్మదిగా కాకుండా, మధ్యస్థంగా స్వరమును తగ్గించి దుఆ చేయటం.

10- చేసిన పాపమును అంగీకరించటం, పశ్చాత్తాపం చెందటం దానికి క్షమాపణను కోరటం, అనుగ్రహమును అంగీకరించటం మరియు వాటిపై అల్లాహ్ కు కృతజ్ఞతలు తెలుపుకోవటం.

11- దుఆలో (ప్రార్థనలో) ఛందస్సును, అంత్యప్రాసలను కృత్రిమంగా ఉపయోగించకుండా ఉండటం.

12 - వేడుకోవటం, వినయం చూపటం, ఆశించటం మరియు భయపడటం.

13- పశ్చాత్తాపంతో పాటు జరిగిన తప్పును మరియు చేసిన అన్యాయాన్ని సరిదిద్దడం.

14- దుఆను మూడుసార్లు చేయటం.

15- ఖిబ్లాకి అభిముఖమవటం.

16- దుఆలో చేతులను పైకి ఎత్తడం.

17- సౌలభ్యం ఉంటే దుఆను ఆరంభించే ముందు ఉదూ చేయటం.

18- దుఆ చేయటంలో అతిక్రమించకుండా ఉండటం.

19- దుఆ చేసే వ్యక్తి ఇతరుల కొరకు దుఆ చేసేటప్పుడు ముందుగా తన స్వయం కొరకు దుఆ చేయటముతో ఆరంభించాలి[7]. [7] ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తన స్వయం కోసం దుఆతో ఆరంభించారని ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి నిరూపితమై ఉంది. మరియు ఆయన తన స్వయం కోసం దుఆతో ఆరంభించలేదని కూడా నిరూపితమై ఉంది. ఉదాహరణకు ఆయన అనస్, ఇబ్నె అబ్బాస్ మరియు ఉమ్మె ఇస్మాయీల్ మరియు తదితరులు రదియల్లాహు అన్హుమ్ కొరకు దుఆ చేయటం. ఈ విషయంలో వివరణ కొరకు సహీహ్ ముస్లిం యొక్క ఇమామ్ నవవి షరహ్ 15/144 లో, సునన్ తిర్మిదీ షరహ్ తొహ్ఫతుల్ అహ్వజీ 9/328 లో, సహీహ్ బుఖారీ షరహ్ ఫత్హుల్ భారీ 1/281 లో చూడండి.

20- అల్లాహ్‌ను ఆయన యొక్క అందమైన నామాల (అస్మాఉల్ హుస్నా) ద్వారా మరియు ఆయన ఉన్నతమైన గుణాల ద్వారా వేడుకోవడం; లేదా ప్రార్థించే వ్యక్తి (దుఆ చేసేవాడు) స్వయంగా చేసిన ఏదైనా సత్కార్యం ద్వారా వేడుకోవడం; లేదా బ్రతికి ఉన్న మరియు తన వద్ద ఉన్న ఒక పుణ్యాత్ముని ద్వారా తన కోసం దుఆ చేయించుకోవడం.

21- ఆహారం, పానీయం మరియు దుస్తులు హలాల్ (ధర్మబద్ధమైనవై) అయి ఉండేలా చూడటం.

22- ఏదైన పాపపు పని కొరకు లేదా బంధుత్వమును తెంచటం కొరకు దుఆ చేయకూడదు.

23- మంచి గురించి ఆదేశించాలి మరియు చెడు నుండి వారించాలి.

24- అన్ని రకాల పాపకార్యాల నుండి దూరంగా ఉండటం.

దుఆ స్వీకరించబడే వేళలు, పరిస్థితులు మరియు ప్రదేశములు [8]: [8] ఈ వేళలను, పరిస్థితులను మరియు ప్రదేశములను వాటి ఆధారాలతో సవివరంగా అసలు పుస్తకములో చూడండి, 3/975 - 1117.

1- లైలతుల్ ఖద్ర్ (ఘనమైన రాత్రి).

2- రాత్రి ఆఖరి ఝాము.

3- ఫరద్ నమాజుల తరువాత.

4- అదాన్ మరియు ఇఖామతుల మధ్య.

5- ప్రతీ రాత్రిలో ఒక ఘడియ.

6- ఫరద్ నమాజుల కొరకు అదాన్ ఇచ్చే వేళ.

7- వర్షం కురిసేటప్పుడు.

8- అల్లాహ్ మార్గంలో సైనిక దళాలు ముందుకు సాగినప్పుడు.

9- జుమా రోజున ఒక ప్రత్యేక ఘడియ.

మరియు దీని గురించి అత్యంత బలమైన అభిప్రాయం ఏమిటంటే, అది శుక్రవారం 'అస్ర్' సమయం యొక్క చివరి ఘడియ, మరియు అది ఖుత్బా మరియు నమాజ్ సమయంలో కూడా కావచ్చు.

10- సత్య సంకల్పముతో జమ్ జమ్ నీరు త్రాగేటప్పుడు.

11- సజ్దాలలో.

12- రాత్రి వేళ నిద్ర నుండి మేల్కొన్నప్పుడు. మరియు ఇందులో దుఆయె మాథూర్ చేయటం.

ఒక వ్యక్తి ఉదూతో నిద్రపోయి, ఆ తర్వాత రాత్రి పూట మేల్కొని అల్లాహ్‌ను వేడుకోవడం

14- ((లా ఇలాహ ఇల్లా అన్త సుబహానక ఇన్నీ కున్తు మినజ్జాలిమీన్)) ద్వారా దుఆ చేయడం.

15- ఎవరైనా వ్యక్తి చనిపోయిన తరువాత ప్రజలు అతని కొరకు చేయు దుఆ.

16- అల్లాహ్ ను స్తుతించిన తరువాత మరియు చివరి తషహ్హుద్‌లో ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంపై దరూద్ చదివిన తరువాత దుఆ చేయడం..

17- అల్లాహ్ యొక్క గొప్ప నామముతో దుఆ చేయడం. అలా దుఆ చేస్తే ఆయన ఆమోదిస్తాడు మరియు అలా ఆయనను అడిగితే ఆయన ప్రసాదిస్తాడు [9]. [9] అల్లాహ్ యొక్క గొప్ప నామమును ఈ పుస్తకములోని హదీథు సంఖ్య 203, 104, 105 లను చూడండి.

18- పరోక్షంగా తోటి ముస్లిం సోదరుని కొరకు చేసే ముస్లిం దుఆ.

19- అరఫా దినమున అరఫాలో చేసే దుఆ.

20- రమదాను మాసములో చేసే దుఆ.

21- ప్రార్ధన (జిక్ర్) సమావేశాలలో చేసే దుఆ.

22- ఆపదలో ఇన్నా లిల్లాహి వ ఇన్నా ఇలైహి రాజిఊన్, అల్లాహుమ్మ అజుర్నీ ఫీ ముసీబతి, వఅఖ్లిప్లీ ఖైరన్ మిన్హా పలుకుల ద్వారా దుఆ చేయడం. ('నిశ్చయంగా మనం అల్లాహ్‌కు చెందినవారము మరియు నిశ్చయంగా మనం ఆయన వైపుకే తిరిగి వెళ్ళేవారము. ఓ అల్లాహ్! నాకు కలిగిన ఈ ఆపదలో నాకు పుణ్యాన్ని (ప్రతిఫలాన్ని) ప్రసాదించు మరియు దీనికంటే మేలైన దానిని నాకు బదులుగా (పరిహారంగా) ప్రసాదించు.')

23- హృదయం అల్లాహ్ వైపు పూర్తిగా మొగ్గుచూపినప్పుడు మరియు విశ్వాసం దృఢంగా ఉన్నప్పుడు చేసే దుఆ.

24- అన్యాయానికి, దౌర్జన్యానికి గురైన వ్యక్తి (మజ్లూమ్), తనపై అన్యాయం చేసినవారి (జాలిమ్) పట్ల చేసే దుఆ.

25- తన కన్న కొడుకు కొరకు తండ్రి చేయు దుఆ, మరియు తన కొడుకుకి వ్యతిరేకంగా చేసిన బద్దువా.

26- ప్రయాణికుని దుఆ.

27- ఉపవాసి తాను ఉపవాసమును విరమించేంతవరకు చేసే దుఆ.

28- ఉపవాసమును విరమించే వేళ ఉపవాసి దుఆ

29- కలతకు గురైనవాడి దుఆ.

30- న్యాయవంతుడైన నాయకుడి దుఆ.

31- తన తల్లిదండ్రుల కొరకు పుణ్య సంతానము యొక్క దుఆ.

32- ఉదూ తరువాత చేసే దుఆ, అందులోనూ మాథూర్ దుఆ చేసినప్పుడు.

33- చిన్న జమ్రాతుకు కంకర రాళ్ళు కొట్టిన తరువాత దుఆ.

34- మధ్య జమ్రాతుకు రాళ్ళు కొట్టిన తరువాత దుఆ.

35- కాబా లోపల దుఆ చేయటం. మరియు ఎవరైతే హతీమ్ లోపల నమాజు చేస్తాడో అతను కాబాలో నమాజు చేసినట్లే.

36- సఫా గుట్టపై దుఆ చేయటం.

37- మర్వా గుట్టపై దుఆ చేయటం.

38- మష్అరె హరామ్ వద్ద దుఆ చేయటం.

విశ్వాసి ఎక్కడ ఉన్నా తన ప్రభువును ప్రార్ధించవచ్చు. మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు నా దాసులు, నన్ను గురించి నిన్ను అడిగితే: "నేను (వారికి) అతి సమీపంలోనే ఉన్నాను. పిలిచేవాడు నన్ను పిలిచినప్పుడు నేను అతని పిలుపు విని, జవాబిస్తాను. కాబట్టి వారు సరైన మార్గం పొందటానికి, నా ఆజ్ఞను అనుసరించాలి మరియు నా యందు విశ్వాసం కలిగి ఉండాలి." అని, చెప్పు. సూరతుల్ బఖరహ్ 2:186 కాని ఈ వేళలు, పరిస్థితులు, ప్రదేశములు ప్రత్యేక శ్రద్ద వహించటకు ప్రత్యేకించబడుతాయి.

ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతులలో నుండి దుఆలు

అల్హమ్దులిల్లాహి వహదహ్, వస్సలాతు వస్సలాం అలా మన్ లా నబియ్య బఅదహ్. (సర్వస్తోత్రాలు అల్లాహ్‌కే శోభిస్తాయి, ఆయన ఒకే ఒక్కడే. మరియు ఎవరి తర్వాతైతే ఏ ప్రవక్తా రారో (ప్రవక్త ముహమ్మద్ ﷺ), ఆయనపై అల్లాహ్ యొక్క శుభాలు మరియు శాంతి కురియుగాక.)

1- (అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రదాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో * సర్వలోకాలకు ప్రభువైన అల్లాహ్ మాత్రమే సకల స్తోత్రాలకు అర్హుడు. అనంత కరుణామయుడు, అపార కరుణా ప్రదాత తీర్పుదినానికి యజమాని. మేము నిన్నే ఆరాధిస్తున్నాము మరియు నీ సహాయాన్నే అర్థిస్తున్నాము. మాకు ఋజుమార్గం వైపునకు మార్గదర్శకత్వం చేయి. నీవు అనుగ్రహించిన వారి మార్గం మాత్రమే (చూపు) నీ ఆగ్రహానికి గురి అయిన వారి (మార్గం కానీ) లేక మార్గభ్రష్టులైన వారి (మార్గం కానీ) కాదు. సూరతుల్ ఫాతిహా, 1:1-7.

ఓ మా ప్రభూ! మా ఈ సేవను స్వీకరించు. నిశ్చయంగా, నీవు మాత్రమే సర్వం వినేవాడవు, సర్వజ్ఞుడవు. [16] సూరతుల్ బఖరహ్ 2:127.

మా పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించు. నిశ్చయంగా, నీవే పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించేవాడవు, అపార కరుణా ప్రదాతవు. [17] సూరతుల్ బఖరహ్ 2:128

4- ((ఓ మా ప్రభూ! మాకు ఇహలోకంలో మంచిని మరియు పరలోకంలో కూడా మంచిని ప్రసాదించు మరియు మమ్మల్ని నరకాగ్ని నుండి కాపాడు!)) సూరతుల్ బఖరహ్ 2: 201

మేము (ఆదేశం) విన్నాము మరియు దానిని శిరసావహించాము, నీ క్షమాభిక్షను అర్థిస్తున్నాము, ఓ మా ప్రభూ! మా గమ్యస్థానం నీ వైపుకే ఉంది. సూరతుల్ బఖరహ్ 2:285

ఓ మా ప్రభూ! మేము మరచినా లేక తప్పు చేసినా మమ్మల్ని పట్టకు! ఓ మా ప్రభూ! పూర్వం వారిపై మోపినట్టి భారం మాపై మోపకు. ఓ మా ప్రభూ! మేము సహంచలేని భారం మాపై వేయకు. మమ్మల్ని మన్నించు, మమ్మల్ని క్షమించు మరియు మమ్మల్ని కరుణించు. నీవే మా సంరక్షకుడవు, కావున సత్యతిరస్కారులకు విరుద్ధంగా మాకు విజయము (సహాయము) నొసంగు. సూరతుల్ బఖరహ్ 2:286

(వారు ఇలా అంటారు): "ఓ మా ప్రభూ! మాకు సన్మార్గం చూపిన తరువాత మా హృదయాలను వక్రమార్గం వైపునకు పోనివ్వకు. మరియు మాపై నీ కారుణ్యాన్ని ప్రసాదించు. నిశ్చయంగా, నీవే సర్వప్రదుడవు. సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్, 3: 8

ఓ మా ప్రభూ! మేము నిశ్చయంగా విశ్వసించాము, కావున మా తప్పులను క్షమించు మరియు నరకాగ్ని నుండి మమ్మల్ని తప్పించు. సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్, 3:16.

ఓ నా ప్రభూ! నీ కనికరంతో నాకు కూడా ఒక మంచి సంతానాన్ని ప్రసాదించు. నిశ్చయంగా నీవే ప్రార్థనలను వినేవాడవు. సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్, 3:38.

ఓ మా ప్రభూ! నీవు అవతరింప జేసిన సందేశాన్ని మేము విశ్వసించాము మరియు మేము ఈ సందేశహరుణ్ణి అనుసరించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో! సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్, 3:53

ఓ మా ప్రభూ! మా పాపాలను, మా వ్యవహారాలలో మేము మితిమీరి పోయిన వాటిని క్షమించు మరియు మా పాదాలకు స్థైర్యాన్ని ప్రసాదించు మరియు సత్యతిరస్కారులకు ప్రతికూలంగా మాకు విజయాన్ని ప్రసాదించు. సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్, 3:147.

ఓ మా ప్రభూ! నీవు దీనిని వ్యర్థంగా సృష్టించలేదు, నీవు సర్వలోపాలకు అతీతువు, మమ్మల్ని నరకాగ్ని శిక్ష నుండి కాపాడు. ఓ మా ప్రభూ! నీవు ఎవడిని నరకాగ్నిలో పడవేస్తావో వాస్తవంగా వానిని నీవు అవమానపరిచావు. మరియు దుర్మార్గులకు సహాయకులు ఎవ్వరూ ఉండరు. ఓ మా ప్రభూ! నిశ్చయంగా, మేము: 'మీ ప్రభువును విశ్వసించండి.' అని విశ్వాసం వైపుకు పిలిచే అతని (ముహమ్మద్) యొక్క పిలుపు విని విశ్వసించాము. ఓ మా ప్రభూ! మా పాపాలను క్షమించు మరియు మాలో ఉన్న చెడులను మా నుండి తొలగించు మరియు పుణ్యాత్ములతో (ధర్మనిష్ఠాపరులతో) మిమ్మల్ని మరణింపజెయ్యి! ఓ మా ప్రభూ! మరియు నీ ప్రవక్తల ద్వారా నీవు మాకు చేసిన వాగ్దానాలను పూర్తి చేయి మరియు తీర్పు దినమున మమ్మల్ని అవమాన పరచకు. నిశ్చయంగా, నీవు నీ వాగ్దానాలను భంగం చేయవు. సూరహ్ ఆలి ఇమ్రాన్ ఆయత్ 3:191 - 194

ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము. కావున మమ్మల్ని సాక్షులలో వ్రాసుకో! సూరతుల్ మాయిదా 5:83

మా ప్రభూ! మాకు మేము అన్యాయం చేసుకున్నాము. మరియు నీవు మమ్మల్ని కరుణించకపోతే! మమ్మల్ని క్షమించకపోతే! నిశ్చయంగా, మేము నాశనమై పోయేవారమవుతాము. సూరతుల్-ఆరాఫ్, 7: 23.

ఓ మా ప్రభూ! మమ్మల్ని ఈ దుర్మార్గులతో చేర్చకు! సూరతుల్-ఆరాఫ్, 7:47.

16 - ఓ అల్లాహ్ మా సంరక్షకుడవు నీవే, కావున మమ్మల్ని క్షమించు, మమ్మల్ని కరుణించు. మరియు క్షమించే వారందరిలో నీవే అత్యుత్తముడవు! మాకు ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో కూడా మంచి స్థితినే వ్రాయి. సూరతుల్-ఆరాఫ్, 7:155-156.

నాకు అల్లాహ్ చాలు! ఆయన తప్ప వేరే ఆరాధ్యనీయుడు లేడు! నేను ఆయననే నమ్ముకున్నాను. మరియు ఆయనే సర్వోత్తమ సింహాసనానికి (అర్ష్ కు) ప్రభువు. సూరతుత్తౌబా, 9:129

ఓ మా ప్రభూ! మమ్మల్ని దుర్మార్గులకు పరీక్షా సాధనంగా చేయకు; మరియు నీ కారుణ్యంతో మమ్మల్ని సత్యతిరస్కారుల నుండి కాపాడు. సూరహ్ యూనుస్, 10:85-86.

ఓ నా ప్రభూ! నిశ్చయంగా, నాకు తెలియని విషయాన్ని గురించి నిన్ను అడిగినందుకు, నేను నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు నీవు నన్ను క్షమించక పోతే, నన్ను కరణించక పోతే, నేను నష్టపోయిన వారిలో చేరుతాను. సూరహ్ హూద్, 11:47.

20- ఓ అల్లాహ్! నీవే భూమ్యాకాశాలకు మూలాధారుడవు. మరియు ఇహపర లోకాలలో నీవే నా సంరక్షకుడవు. నీకు విధేయునిగా (ముస్లింగా) ఉన్న స్థితిలోనే నన్ను మరణింపజేయి. మరియు నన్ను సద్వర్తనులలో కలుపు. సూరహ్ యూసుఫ్ 12:101 [10] [10] లబ్దిచెందటం కొరకు ఇబ్నె ఖయ్యిమ్ గారి కితాబుల్ ఫవాయిద్ పేజి 436, 437 చూడండి.

ఓ నా ప్రభూ! ఈ నగరాన్ని (మక్కాను) శాంతినిలయంగా ఉంచు! మరియు నన్నూ నా సంతానాన్నీ విగ్రహారాధన నుండి తప్పించు! సూరహ్ ఇబ్రాహీం, 14:35

22- ((ఓ నా ప్రభూ! నన్ను మరియు నా సంతతి వారిని నమాజ్ స్థాపించే వారిగా చేయి. ఓ మా ప్రభూ! నా ప్రార్థనలను స్వీకరించు.)) సూరతు ఇబ్రాహీం, 14:40.

23- ((ఓ మా ప్రభూ! నన్నూ నా తల్లిదండ్రులను మరియు సమస్త విశ్వాసులను లెక్కల పరిష్కారం రోజు క్షమించు.)) సూరహ్ ఇబ్రాహీం, 14:41.

ఓ మా ప్రభూ! మాపై నీ కారుణ్యాన్ని ప్రసాదించు. మరియు మా వ్యవహారంలో మేము నీతిపరులమై ఉండేటట్లు మమ్మల్ని సరిదిద్దు! సూరతుల్-కహఫ్, 18:10.

ఓ నా ప్రభూ! నా హృదయాన్ని వికసింపజేయి. మరియు నా వ్యవహారాన్ని నా కొరకు సులభం చేయి.* నా నాలుకలోని ముడిని (ఆటంకాన్ని) తొలగించు, వారు నా మాటను అర్థం చేసుకోగలుగుతారు. సూరహ్ తాహా, 20:25-28

ఓ నా ప్రభూ! నా జ్ఞానాన్ని వృద్ధి పరచు! సూరహ్ తాహా, 20:114.

27- వాస్తవానికి నీవు (అల్లాహ్) తప్ప మరొక ఆరాధ్యుడు లేడు, నీవు సర్వలోపాలకు అతీతుడవు, నిశ్చయంగా, నేనే అపరాధులలోని వాడను. సూరతుల్-అంబియా, 21:87

ఓ నా ప్రభూ! నన్ను ఒంటరివానిగా (సంతానహీనునిగా) వదలకు. నీవే సర్వశ్రేష్ఠమైన వారసుడవు! సూరతుల్-అంబియా, 21:89

ఓ నా ప్రభూ! షైతానులు రేకెత్తించే కలతల నుండి (రక్షణ పొందటానికి) నేను నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు ఓ నా ప్రభూ! అవి నా వద్దకు రాకుండా ఉండాలని, నేను నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. సూరతుల్-ముమినూన్, 23:97-98

ఓ మా ప్రభూ! మేము విశ్వసించాము, మమ్మల్ని క్షమించు మరియు మమ్మల్ని కరుణించు మరియు కరుణించేవారిలో నీవే అత్యుత్తముడవు! సూరతుల్-ముమినూన్, 23:109.

31- ((ఓ నా ప్రభూ! నన్ను క్షమించు, నన్ను కరుణించు, కరుణించేవారిలో నీవే అత్యుత్తముడవు!)) సూరతుల్-ముమినూన్, 23:118.

ఓ మా ప్రభూ! మా నుండి నరకపు శిక్షను తొలగించు. నిశ్చయంగా, దాని శిక్ష ఎడతెగని పీడన నిశ్చయంగా, అది అతి చెడ్డ ఆశ్రయం మరియు నివాస స్థలం. సూరతుల్ ఫుర్ఖాన్ 25:65 - 66

33- ((ఓ మా ప్రభూ! మా సహవాసుల (సతీమణుల) మరియు సంతానం ద్వారా మా కన్నులకు చల్లదనం ప్రసాదించు. మరియు మమ్మల్ని దైవభీతి గలవారికి నాయకులుగా (ఇమాములుగా) చేయి.)) సూరతుల్ ఫుర్ఖాన్, 25:74.

34- మరియు ఓ నా ఫ్రభూ! నాకు వివేకాన్ని ప్రసాదించు మరియు నన్ను సద్వర్తనులలో కలుపు. మరియు తరువాత వచ్చే తరాల వారిలో నాకు మంచి పేరును ప్రసాదించు. మరియు సర్వసుఖాల స్వర్గానికి వారసులయ్యేవారిలో నన్ను చేర్చు. సూరతుష్షుఅరా, 26:83-85.

మరియు అందరూ తిరిగి బ్రతికింపబడే రోజు నన్ను అవమానం పాల చేయకు. ఏ రోజునైతే ధనసంపత్తులు గానీ, మగసంతానం గానీ పనికిరావో! కేవలం నిర్మలమైన హృదయంతో అల్లాహ్ సన్నిధిలో హాజరయ్యేవాడు తప్ప! సూరతుష్షుఅరా, 26: 87-89

ఓ నా ప్రభూ! నీవు నన్ను - నాకూ మరియు నా తల్లిదండ్రులకు చూపిన అనుగ్రహాలకు - కృతజ్ఞత తెలిపేవానిగా మరియు నీకు నచ్చే సత్కార్యాలు చేసేవానిగా, ప్రోత్సాహపరచు. మరియు నన్ను నీ కారుణ్యంతో సద్వర్తనులైన నీ దాసులలో చేర్చుకో! సూరతున్నమ్ల్, 27:19.

ఓ నా ప్రభూ! నాకు నేను అన్యాయం చేసుకున్నాను. కావున నన్ను క్షమించు! సూరతుల్-ఖసస్, 28:16.

ఓ నా ప్రభూ! నన్ను దుర్మార్గుల నుండి కాపాడు! సూరతుల్-ఖసస్, 28: 21.

బహుశా, నా ప్రభువు నాకు సరైన మార్గం వైపునకు మార్గదర్శకత్వం చేస్తున్నాడు! సూరా అల్-ఖసస్, 28:22.

ఓ నా ప్రభూ! నీవు నాపై ఏ మేలును అవతరింపజేసినా, నేను దాని ఆవశ్యకత గలవాడనే! సూరతుల్-ఖసస్, 28:24.

41- ((ఓ నా ప్రభూ! దౌర్జన్యపరులపై నాకు విజయము నొసంగు)) సూరతుల్-అన్ కబూత్, 29:30.

42- ((ఓ నా ప్రభూ! నాకు సద్వర్తనుడైన (కుమారుణ్ణి) ప్రసాదించు!)) సూరతుస్సాఫ్ఫాత్, 37:100.

ఓ నా ప్రభూ! నీవు, నాకూ మరియు నా తల్లిదండ్రులకూ ప్రసాదించిన అనుగ్రహాలకు నేను నీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుకోవటానికి మరియు నీవు ఇష్టపడే సత్కార్యాలు చేయటానికి నాకు సద్భుద్ధిని ప్రసాదించు మరియు నా సంతానాన్ని కూడా సద్వర్తనులుగా చేయి. నిశ్చయంగా, నేను పశ్చాత్తాపంతో నీ వైపునకు మరలు తున్నాను. మరియు నిశ్చయంగా, నేను నీకు విధేయులైన (ముస్లింలైన) వారిలో ఒకడిని. సూరతుల్ అహ్'ఖాఫ్, 46:15

ఓ మా ప్రభూ! మమ్మల్ని మరియు మాకంటే ముందు విశ్వసించిన మా సోదరులను క్షమించు. మరియు మా హృదయాలలో విశ్వాసుల పట్ల ద్వేషాన్ని కలిగించకు. ఓ మా ప్రభూ! నిశ్చయంగా, నీవు చాలా కనికరించేవాడవు, అపార కరుణా ప్రదాతవు! సూరతుల్-హష్ర్, 59:10

ఓ నా ప్రభూ! మేము నిన్నే నమ్ముకున్నాము మరియు నీ వైపునకే పశ్చాత్తాపంతో మరలుతున్నాము మరియు నీ వైపుకే మా గమ్యస్థానముంది. సూరతుల్-ముమ్తహినహ్, 60:4.

ఓ మా ప్రభూ! మమ్మల్ని సత్యతిరస్కారుల కొరకు పరీక్షా సాధనంగా చేయకు మరియు ఓ మా ప్రభూ! మమ్మల్ని క్షమించు. నిశ్చయంగా కేవలం, నీవే సర్వశక్తిమంతుడవు, మహా వివేచనాపరుడవు. సూరతుల్-ముమ్తహినహ్, 60:5.

ఓ మా ప్రభూ! నన్ను, నా తల్లిదండ్రులను మరియు విశ్వాసిగా నా ఇంటిలోనికి ప్రవేశించిన వానిని మరియు విశ్వాసులైన పురుషులను మరియు విశ్వాసులైన స్త్రీలను, అందరినీ క్షమించు. సూరహ్ నూహ్, 71:28.

ఓ మా ప్రభూ! మా కాంతిని మా కొరకు పరిపూర్ణం చేయి మరియు మమ్మల్ని క్షమించు. నిశ్చయంగా, నీవే ప్రతిదీ చేయగల సమర్ధుడవు! సూరతు తహ్రీమ్, 66:8

49- అల్లాహుమ్మ అహ్దినీ లిమఖ్తులిఫ ఫీహి మినల్ హఖ్ఖి బిఇజ్నిక, ఇన్నక తహ్దీ మన్ తషా ఉ ఇలా సిరాతిన్ ముస్తఖీమ్ ((ఓ అల్లాహ్ సత్యము నుండి దేనిలోనైతే విభేదించబడినదో దాని కొరకు నీ అనుమతితో నన్ను మార్గనిర్దేశం చేయి. నిశ్చయంగా నీవు తలచుకున్న వారిని ఋజు మార్గం వైపు మార్గనిర్దేశం చేస్తావు)) [11]. [11] సూరతుల్ బఖరహ్ 2:213 నుండి తీసుకోబడింది.

50 - అల్లాహుమ్మ ఆతినీ హిక్మత అల్లతీ మన్ ఊతీహా ఫఖద్ ఊతీయ ఖైరన్ కసీరా ((ఓ అల్లాహ్ నాకు ఆ విజ్ఞతను ప్రసాదించు అది ఎవరికి ఇవ్వబడుతుందో అతను చాలా మేలును ప్రసాదించబడుతాడు)) [12]. [12] సూరతుల్ బఖరహ్ 2:269 నుండి తీసుకోబడింది.

51 - అల్లాహుమ్మ సబ్బిత్నీ బిల్ ఖౌలి స్సాబితి ఫిల్ హయాతిద్ దున్యా వ ఫిల్ ఆఖిరహ్ ((ఓ అల్లాహ్ నీవు ఇహలోక జీవితంలో మరియు పరలోక జీవితంలో స్థిరమైన మాట ద్వారా నాకు నిలకడను ప్రసాదించు)) [13]. [13] సూరతు ఇబ్రాహీం 14:27 నుండి తీసుకోబడింది.

52- అల్లాహుమ్మ హబ్బిబ్ ఇలైనల్-ఈమాన వ జయ్యిన్హు ఫీ ఖులూబినా, వ కర్రిహ్ ఇలైనల్-కుఫ్ర వల్-ఫుసూఖ వల్-ఇస్యాన్, వజ్'అల్'నా మిన ర్-రాషిదీన్. ((ఓ అల్లాహ్ నీవు విశ్వాసమును మాకు ప్రియతమం చేయి. మరియు దానిని మా హృదయాలలో శోభాయమానంగా చేయి. మరియు అవిశ్వాసము, దుర్వార్తన పట్ల మరియు అవిధేయత పట్ల మాకు రోత కలిగించు. మరియు మమ్మల్ని సన్మార్గగాములలోంచి చేయి)) [14]. [14] సూరతుల్ హుజరాత్ 49:7 నుండి తీసుకోబడింది.

53- అల్లాహుమ్మ ఖినీ షుహ్హ నఫ్సీ వజ్'అల్‌నీ మినల్ ముఫ్లిహీన్ ((ఓ అల్లాహ్ నీవు నా ఆత్మ లోభత్వం నుండి నన్ను రక్షించు . మరియు నన్ను సాఫల్యం చెందేవారిలో నుంచి చేయి)) [15]. [15] సూరతు తగాబున్ 64:16 నుండి తీసుకోబడింది.

54- అల్లాహుమ్మ ఆతినా ఫిద్దునియా హసనతన్ వ ఫిల్ ఆఖిరతి హసనతన్ వఖినా అజాబన్ నార్ ((ఓ మా ప్రభువా మాకు ఇహలోకములో మంచిని, పరలోకములో మంచిని ప్రసాదించు మరియు మమ్మల్ని నరక శిక్ష నుండి రక్షించు)) [16]. [16] బుఖారి హదీథు సంఖ్య 4522, 6389, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2690.

అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ ఫిత్నతిన్నారి వ అజాబిన్నారి, వ ఫిత్నతిల్ ఖబ్రి, వ అజాబిల్ ఖబ్రి, వ షర్రి ఫిత్నతిల్ ఘినా, వషర్రి ఫిత్నతిల్ ఫఖ్రి. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ షర్రి ఫిత్నతిల్ మసీహిద్ దజ్జాల్. అల్లాహుమ్మ ఇగ్సిల్ ఖల్బీ బిమాఇస్ సల్జి వల్ బరది, వ నఖ్ఖి ఖల్బీ మినల్ ఖతాయా కమా నఖ్ ఖైతస్ సౌబల్ అబ్యజ మినద్ దనసి, వ బాఇద్ బైనీ వ బైనా ఖతాయాయా కమా బాఅద్త బైనల్ మష్రిఖి వల్ మఘ్రిబ్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ కసలి వల్ మఅ్ సమి వల్ మఘ్రమి. ((ఓ అల్లాహ్! నేను నరకాగ్ని యొక్క ఉపద్రవము నుండి, నరక యాతన నుండి, సమాధి ఉపద్రవము నుండి, సమాధి యాతన నుండి, ఐశ్వర్యము యొక్క ఉపద్రవపు కీడు నుండి మరియు పేదరికం యొక్క ఉపద్రవపు కీడు నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నేను మసీహుద్దజ్జాల్ ఉపద్రవపు కీడు నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నీవు నా హృదయమును మంచు, వడగళ్ళ నీటితో కడిగివేయి. మరియు నా హృదయమును పాపముల నుండి తెల్లటి బట్ట మురికి నుండి నీవు శుభ్రపరచినట్లు శుభ్రపరచు. మరియు నాకు, నా పాపములకు మధ్య నీవు తూర్పు పడమరల మధ్య దూరం చేసినట్లు దూరమును కలిగించు. ఓ అల్లాహ్! నేను బద్దకము నుండి, పాపముల నుండి, అప్పుల బారి నుండి నీతో శరణమును వేడుకుంటున్నాను)) [17]. [17] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 832, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 589

56- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ అజ్-జీ, వల్ కసలి, వల్ జుబ్ని, వల్ హరమి, వల్ బుఖ్లి, వ అఊజుబిక మిన్ అజాబిల్ ఖబ్రి, వ అఊజు బిక మిన్ ఫిత్నతిల్ మహ్యా వల్-మమాతి)) ఓ అల్లాహ్ నిశ్చయంగా నేను నిస్సహాయత, సోమరితనం, పిరికితనం, వృద్ధాప్యం మరియు పిసినారితనం నుండి నీతో శరణమును కోరుతున్నాను. మరియు సమాధి యాతన నుండి, జీవన్మరణాల పరీక్షల నుండి నీతో నేను శరణమును కోరుతున్నాను. [18] [18] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 2823, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2706.

57- అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ జహదిల్ బలాయి, వ దరకిష్ షఖాయి, వ సూయిల్ ఖజాయి, వ షమాతతిల్ అఅ్ దాయి ((ఓ అల్లాహ్! నిస్సందేహంగా నేను కష్టములోని బాధ నుండి, దురదృష్టము సోకడము నుండి, చెడు తీర్పు నుండి మరియు శతృవుల ఆనందము నుండి శరణు కోరుకుంటున్నాను)) [19]. [19] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6347, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2707, దాని పదాలు: ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం కష్టములోని బాధ నుండి, దురదృష్టము సోకటం నుండి, చెడు తీర్పు నుండి, శతృవుల ఆనందము నుండి శరణు వేడుకునేవారు.

58- ((అల్లాహుమ్మ అస్లిహ్ లీ దీనీ అల్లజీ హువ ఇస్మతు అమ్రీ, వ అస్లిహ్ లీ దున్యాయ అల్లతీ ఫీహా మఆషీ, వ అస్లిహ్ లీ ఆఖిరతీ అల్లతీ ఫీహా మఆదీ, వజ్అలిల్ హయాత జియాదతన్ లీ ఫీ కుల్లి ఖైరిన్, వజ్ అలిల్ మౌత రాహతన్ లీ మిన్ కుల్లి షర్రిన్)) ఓ అల్లాహ్! నా కొరకు ధర్మాన్ని సవ్యంగా ఉంచు. ఎందుకంటే నా వ్యవ హారాలు చక్కబడేది దీని మూలంగానే. నా కోసం నా ప్రపంచాన్ని సజావుగా ఉంచు. ఎందుకంటే నా జీవితం దానిపైనే ఆధారభూతమై ఉంది. నా కోసం నా పరలోకాన్ని చక్కదిద్దు. ఎందుకంటే నేను మరలి పోవలసింది దాని వైపునకే. మరియు నా జీవితాన్ని మంచి పనుల వృద్ధికి మూలకారణంగా మలచు. ఇంకా మరణాన్ని అన్ని రకాల చెడుగుల నుండి ముక్తి దాయినిగా చేయి.” [20]. [20] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2720.

59- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్ని అస్ అలుకల్ హుదా, వత్తుఖా, వల్ అఫాఫ, వల్ ఘినా)) [21]. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నిన్ను నేను మార్గదర్శకాన్ని, దైవభీతిని, రక్షణని మరియు కలిమిని (సంతృప్తిని) అర్ధిస్తున్నాను. [21] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2721.

60- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజూబిక మినల్ అజ్-జి, వల్ కసలి, వల్ జుబ్ని, వల్ బుఖ్లి, వల్ హరమి, వ అజాబిల్ ఖబ్రి, అల్లాహుమ్మ ఆతి నఫ్సీ తఖ్వాహా, వ జక్కిహా అంత ఖైరు మన్ జక్కాహా, అంత వలియ్యుహా వమౌలాహా, అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజుబిక మిన్ ఇల్మిన్ లా యన్ఫఉ, వ మిన్ ఖల్బిన్ లా యఖ్’షఉ, వ మిన్ నఫ్సిన్ లా తష్’బఉ, వ మిన్ దావతి లా యుస్తజాబు లహా)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను బలహీనత నుండి, బద్ధకం నుండి, పిరికితనం నుండి, పిసినారితనం నుండి, వృద్ధాప్యం నుండి మరియు సమాధి శిక్ష నుండి. ఓ అల్లాహ్! నా ఆత్మకు దాని భయభక్తులను ప్రసాదించు మరియు దానిని శుద్ధి చేయు, నీవు దానిని శుద్ధి చేయగల ఉత్తమమైన వాడవు, నీవే దాని సంరక్షకుడవు మరియు దాని ప్రభువువు. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నిన్ను ప్రయోజనం లేని జ్ఞానం నుండి, భయభక్తులు లేని హృదయం నుండి, తృప్తి చెందని ఆత్మ నుండి మరియు అంగీకరించబడని ప్రార్థన నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను.[22] [22] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2722.

61- ((అల్లాహుమ్మహ్దినీ వసద్దిద్నీ, అల్లాహుమ్మ ఇన్ని అస్ అలుకల్ హుదా వస్సదాద)) [23]. ఓ అల్లాహ్! నాకు సన్మార్గం చూపు మరియు నన్ను సరిదిద్దు. ఓ అల్లాహ్! నేను నీతో సన్మార్గమును, సవరణను అర్ధిస్తున్నాను. [23] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2725.

62- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ జవాలి నిమతిక, వ తహవ్వులి ఆఫియతిక, వ ఫుజాఅతి నిఖ్మతిక, వ జమీయి సఖతిక')) ఓ అల్లాహ్! నిస్సందేహంగా నేను నీ అనుగ్రహం తొలగిపోవటం నుండి, నీవు ప్రసాదించిన ఆరోగ్యం మరలిపోవటం నుండి, అకస్మాత్తుగా వచ్చే నీ శిక్ష నుండి మరియు నీ సకల ఆగ్రహాల నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. [24]. [24] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2739.

63- ((అల్లాహుమ్మా ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ షర్రి మా అమిల్తు, వ మిన్ షర్రి మాలమ్ అఅ్ మల్)) ఓ అల్లాహ్! నిస్సందేహంగా నేను చేసిన చెడు నుండి మరియు నేను చేయని చెడు నుండి నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [25] [25] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2716.

64- అల్లాహుమ్మా అక్సిర్ మాలీ, వ వలదీ, వ బారిక్ లీ ఫీమా ఆతైతనీ, ((ఓ అల్లాహ్! నీవు నా సంపదను మరియు నా సంతానమును అధికం చేయి మరియు నీవు నాకు ప్రసాదించిన దానిలో నా కొరకు శుభాలను ప్రసాదించు)) [26]. [వ అతిల్ హయాతీ అలా తాఅతిక్, వ అహ్సిన్ అమలీ,] వగ్ఫిర్ లీ. (([మరియు నీ విధేయతపై నా జీవితమును పొడిగించు మరియు నా ఆచరణను మంచిగా చేయి] మరియు నన్ను మన్నించు)) [27]. [26] అనస్ కొరకు దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఈ దుఆ దానిపై సూచిస్తుంది : ((ఓ అల్లాహ్! నీవు ఇతని సంపదను,సంతానమును అధికం చేయి మరియు ఇతనికి నీవు ప్రసాదించిన దానిలో ఇతని కొరకు శుభాలను ప్రసాదించు)) అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 1982, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 660. [27] అల్ బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో హదీథు సంఖ్య 653, ఇమామ్ అల్బానీ సిల్ సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో హదీథు సంఖ్య 2241, సహీహుల్ అదబుల్ ముఫ్రద్ పేజి నెంబరు 244 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. బ్రాకెట్లో ఉన్న దానిపై ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మాట ఆయనను ప్రజలలో ఉత్తమమైనవారు ఎవరు అని అడిగినప్పుడు ఆయన తెలిపిన జవాబు సూచిస్తుంది. ఆయన ఇలా పలికారు : ((ఎవరి ఆయుషు పెరిగి అతని ఆచరణ మంచిగా ఉంటుందో అతడు)) తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2329, అహ్మద్ హదీథు సంఖ్య 17716, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీలో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 2/271, నిశ్చయంగా నేను షేఖ్ బిన్ బాజ్ రహిమహుల్లాహ్ తో దాని ద్వారా దుఆ చేయటం గురించి అది సున్నతా అని అడిగాను. అప్పుడు ఆయన అవును అని అన్నారు.

65- అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యుడు ఆయన మహోన్నతుడు, ఉదాత్త హృదయం కలవాడు, అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యదైవం లేడు ఆయన మహోన్నతమైన పీఠానికి అధిపతి, అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యుడు లేడు ఆయన ఆకాశములకు ప్రభువు మరియు భూమికి ప్రభువు. మరియు మహోన్నతమైన పీఠమునకు అధిపతి [28]. [28] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6345, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2730.

66- అల్లాహుమ్మ రహ్మతక అర్జూ ఫలా తకిల్నీ ఇలా నఫ్సీ తర్ఫత అయ్న్, వ అస్లిహ్ లీ షానీ కుల్లహు, లా ఇలాహ ఇల్లా అంత. ((ఓ అల్లాహ్! నేను నీ కారుణ్యమును ఆశిస్తున్నాను కావున నీవు నన్ను కను రెప్పపాటు కూడా నా మనస్సుకు అప్పగించకు. మరియు నా కొరకు నా ప్రతీ పనిని తీర్చి దిద్దు, నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడు ఎవడూ లేడు)) [29]. [29] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 5090, అహ్మద్ 5/42, దీనిని అల్బానీ సహీహ్ అబూదావూద్ 3/250 లో, సహీహుల్ అదబుల్ ముఫ్రద్ 260 లో హసన్ అని తెలియపరచారు. అల్లామా బిన్ బాజ్ కూడా తుహ్ఫతుల్ అఖ్యార్ పేజీ 24 లో దీని సనదును హసన్ అని తెలియపరచారు.

67- లా ఇలాహ ఇల్లా అంత సుబ్హానక ఇన్నీ కుంతు మినజ్జాలిమీన్. ((నీవు తప్ప వేరే ఆరాధ్యుడు లేడు, నీవు పవిత్రుడవు, నిశ్చయంగా నేనే దోషులలో చేరిన వాణ్ణి ))[30]. [30] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3505, హాకిమ్, దానిని జహబీ ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచి ఆమోదించారు 1/505, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీలో దానిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 3/168 మరియు దాని పదాలు : ((దావతు జిన్నూని ఇజ్ దఆహు వహువ ఫీ బతనిల్ హూతి : ((అల్లా ఇలాహ ఇల్లా అన్త సుబహానక ఇన్నీ కున్తు మినజ్జాలిమీన్)) [అల్అంబియా 21: 87]: ఫ ఇన్నహు లమ్ యదఉ బిహా రజులున్ ముస్లిమున్ ఫీ షయ్యిన్ ఖత్తు ఇల్లా ఇస్తజాబల్లాహు లహు)). చేప కడుపులో ఉండి చేపవాడు (యూనుస్ అలైహిస్సలాం) ఆయనను ప్రార్ధించినప్పటి ప్రార్ధన: "నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యదైవం లేడు. నీవు పరిశుద్ధుడివి. నిశ్చయంగా నేను దుర్మార్గుల చెంత చేరాను". అయితే ఎవరైనా ముస్లిం ఎప్పుడైన ఏదైన విషయంలో దాని ద్వారా దుఆ చేస్తే అల్లాహ్ అతని కొరకు దాన్ని ఆమోదిస్తాడు.

68- అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అబ్దుకబ్ను అబ్దికబ్ను అమతిక, నాసియతీ బియదిక, మాజిన్ ఫియ్య హుక్ముక, అద్లున్ ఫియ్య ఖజాఉక, అస్అలుక బికుల్లిస్మిన్, హువలక సమ్మైత బిహీ నఫ్సక, అవ్ అన్జల్తహూ ఫీ కితాబిక అవ్ అల్లమ్హూ అహదన్ మిన్ ఖలిక అవ్ ఇస్తాసర్త బిహి ఫీ ఇల్మిల్ గైబి ఇన్దక, అన్ తజ్అలల్ ఖుర్ఆన రబీఅ ఖల్బీ, వ నూర సద్రీ, వ జలాఅ హుజ్నీ, వజహాబ హమ్మీ! ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ దాసుడను, నీ దాసుడి కుమారుడను, నీ దాసిని కుమారుడను, నీ చేతిలో నా నుదుట ఉన్నది. నీ ఆదేశం నాపై నడుస్తున్నది. నా విషయంలో నీ తీర్పు న్యాయపూరితమైనది. నేను నీ ఆ నామములన్ని వేటినైతే నీవు నీ స్వయం కొరకు పెట్టుకున్నావో లేదా వాటిని నీ గ్రంథంలో అవతరింపజేసావో లేదా నీ సృష్టిలోంచి ఎవరికైన నేర్పించావో లేదా నీ వద్ద అగోచర జ్ఞానంలో ఉంచుకోవటమును ఇష్టపడ్డావో వాటి ద్వారా నిన్ను అర్థిస్తున్నాను నీవు ఖుర్ఆన్ ను నా హృదయము యొక్క వసంతముగా, నా హృదయము యొక్క కాంతిగా చేయి మరియు నా దుఃఖమును, బాధను తొలగించేదిగా చేయి [31]. [31] అహ్మద్ 1/391, 452, హాకిమ్ 1/509, హాఫిజ్ తఖ్రీజుల్ అజ్కార్ లో హసన్ గా ఖరారు చేశారు మరియు షేఖ్ అల్బానీ తఖ్రీజుల్ కలిమిత్తయ్యిబ్ పేజి 73 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

69 - అల్లాహుమ్మ ముసర్రిఫల్ ఖులూబి, సర్రిఫ్ ఖులూబనా అలా తాఅతిక్. ((ఓ అల్లాహ్! హృదయములను మరల్చే వాడా మా హృదయములను నీ విధేయతపై మరల్చు)) [32]. [32] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2654.

70- ((యా ముఖల్లిబల్ ఖులూబ్ సబ్బిత్ ఖల్బీ అలా దీనిక్)) “ఓ హృదయాలను మలిచే ప్రభువా ! నా హృదయాన్ని నీ ధర్మం పై నిలకడగా ఉంచు" [33]. [33] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3522, అహ్మద్ 4/182, హాకిమ్ 1/525,528, మరియు షేఖ్ దహాబీ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచి ఆమోదించారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహుల్ జామియి 6/309, సహీహ్ తిర్మిదీ 3/171 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. ఉమ్మె సల్మా రదియల్లాహు అన్హా ఇలా తెలియపరచారు : అధికంగా ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ప్రార్ధన ఇలాగే ఉండేది.

71- అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకల్ ఆఫియత ఫిద్ దునియా వల్ ఆఖిరహ్. ((ఓ అల్లాహ్! నేను నీన్ను ప్రాపంచిక జీవితంలోనూ, పరలోక జీవితంలోనూ క్షేమాన్ని అడుగుతున్నాను)). [34] [34] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3514, అల్ బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో హదీథు సంఖ్య 726, మరియు తిర్మిదీ పదాలు : మీరు ఇహపరాలలో స్వస్థతను అల్లాహ్ తో వేడుకోండి. ఇంకా అదనపు పదాలు: మీరు క్షమాపణను,స్వస్థతను అల్లాహ్ తో వేడుకోండి ఎందుకంటే నమ్మకము తరువాత స్వస్థతకన్న ఉత్తమమైనది ఎవరికి ఇవ్వబడలేదు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజా 3/180, 3/185, 3/170 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు ఆయన కొరకు సాక్ష్యాలు కలవు. వాటిని ముస్నదె ఇమామ్ అహ్మద్ లో అహ్మద్ షాకిర్ క్రమం 1/156-157 లో చూడండి.

72- ((అల్లాహుమ్మ అహ్సిన్ ఆఖిబతనా ఫిల్ ఉమూరి కుల్లిహా, వ అజిర్నా మిన్ ఖిజ్యిద్ దున్యా వ అజాబిల్ ఆఖిరహ్)) ఓ అల్లాహ్! వ్యవహారములన్నింటిలో మా పర్యవసానమును మంచిగా చేయి మరియు ఇహలోక పరాభవము నుండి మరియు పరలోక శిక్ష నుండి మమ్మల్ని రక్షించు. [35] [35] అహ్మద్ 4/181, తబ్రానీ అల్ కబీర్ 1169/2/33 లో, అద్దుఆ లో హదీథు సంఖ్య 1436లో, ఇబ్నెహిబ్బాన్ హదీథు సంఖ్య 2424,2425 (మవారిద్) లో, హాఫిజ్ అల్ హైసమీ మజ్మఉ జ్జవాయిద్ 10/178 లో అహ్మద్ ఉల్లేఖకులు మరియు తబ్రానీ సనద్ యొక్క ఒక ఉల్లేఖకుడు అందరు నమ్మకమైన వారు అని తెలియపరచారు.

73- ((రబ్బీ అయిన్నీ వలా తుయిన్ అలయ్య, వన్సుర్ నీ వలా తన్సుర్ అలయ్య, వమ్కుర్ లీ వలా తమ్కుర్ అలయ్య, వహ్దినీ వ యస్సిర్ హుదా ఇలయ్య, వన్సుర్ నీ అలా మన్ బగా అలయ్య, రబ్బి జ్అల్నీ లక షక్కారన్, లక జక్కారన్, లక రహ్హాబన్, లక మిత్వాఅన్, ఇలైక ముఖ్బితన్ అవ్వాహన్ మునీబన్, రబ్బి తఖబ్బల్ తౌబతీ, వగ్సిల్ హౌబతీ, వ అజిబ్ దావతీ, వ సబ్బిత్ హుజ్జతీ, వహ్ది ఖల్బీ, వ సద్దిద్ లీసానీ, వస్లుల్ సఖీమత ఖల్బీ)) ఓ అల్లాహ్! నాకు సహాయం చేయి, నా వ్యతిరేకులకు సహాయపడకు, నాకు మద్దతు ఇవ్వు నా వ్యతిరేకులకు మద్దతు ఇవ్వకు, నా కొరకు ప్రణాళిక చేయి నా వ్యతిరేకుల ప్రణాళికలు నష్టపరుచు, నాకు సన్మార్గం ప్రసాదించు మరియు సన్మార్గ సాధన నా కొరకు సులభ పరుచు, నన్ను పీడించే వాడికి వ్యతిరేఖంగా నాకు సహాయపడు, ఓ అల్లాహ్! నన్ను కృతజ్ఞుడిగా మరియు నీ ధ్యానం చేసేవాడిగా, భయపడేవాడిగా, నీ విధేయునిగా, నీకొరకు దుఖించేవాడిగా, నీ వైపు మరలే దాసుడిగా మార్చు, ఓ నా ప్రభూ ! నా తౌబా ఆమోదించు, నా తప్పులు కడిగేయి, నా దుఆలు ఆమోదించు, నా హృదయాన్ని ఋజుమార్గం పై ధృడపరుచు, నా నాలుకను సంస్కరించి ధృడపరుచు, నా హృదయాన్ని అసూయ, ద్వేషాల నుండి స్వచ్ఛపరుచు. [36] [36] బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో హదీథు సంఖ్య 664,665, అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1510,1511, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3551, ఇబ్నెమాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3830, అహ్మద్ 1/127, మరియు హాకిమ్, దానిని దహాబి ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచి ఆమోదించారు 1/519, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ అబూదావూద్ 1/414 లో మరియు సహీహ్ తిర్మిదీ 3/178 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

74- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నా నస్అలుక మిన్ ఖైరి మా సఅలక మిన్హు నబియ్యుక ముహమ్మదున్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, వ నఊజు బిక మిన్ షర్రి మస్తఆజ మిన్హు నబియ్యుక ముహమ్మదున్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, వ అన్తల్ ముస్తాఆను, వ అలైకల్ బలాగు, వ లా హౌల వ లా ఖువ్వత ఇల్లా బిల్లాహ్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా మేము నీ ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నిన్ను అర్ధించిన మేలుని నీతో అర్ధిస్తున్నాము మరియు నీ ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నీతో శరణం వేడుకున్న కీడు నుండి మేము నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాము. నీవే సహాయకుడివి. మరియు చేరవేసే బాధ్యత నీపైనే ఉంది. మరియు పాపాల నుండి దూరం ఉండే శక్తి మరియు పుణ్యాలను చేసే శక్తి అల్లాహ్ వద్ద నుండే. [37]. [37] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3521, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3846 అదే అర్ధముతో, మరియు తిర్మిదీ ఈ హదీథు హసన్ గరీబ్ అని అన్నారు. షేఖ్ అల్బానీ జయీఫు తిర్మిజీ పేజి 387 లో దీనిని బలహీనమైనదిగా తెలియపరచారు.

75- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ షర్రి సమ్ఈ, వ మిన్ షర్రి బసరీ, వ మిన్ షర్రి లిసానీ, వ మిన్ షర్రి ఖల్బీ, వ మిన్ షర్రి మనియ్యీ)). ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నా చెవుల కీడు నుండి, నా కళ్ళ కీడు నుండి, నా నాలుక కీడు నుండి, నా హృదయము యొక్క కీడు నుండి మరియు నా మర్మాంగము యొక్క కీడు నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను [38]. [38] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1551, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3492, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5470, తదితరులు మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/166 లోసహీహ్ నసాయీ 3/1108 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

76- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ బరసి, వల్ జునూని, వల్ జుజామి, వ మిన్ సయ్యిఇల్ అస్ఖామి)). ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను తెల్లమచ్చల వ్యాధి నుండి, పిచ్చితనం నుండి, కుష్ఠు వ్యాధి నుండి ఇంకా ఇతర దుర్భర రోగాల బారి నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. [39] [39] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1554, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5493, అహ్మద్ 3/192, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ నసాయీ 3/1116 లో, సహీహ్ తిర్మిదీ 3/184 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

77- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ మున్కరాతిల్ అఖ్లాఖ్, వల్ ఆమాల్, వల్ అహ్వాఇ)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను చెడు గుణాల నుండి, చెడు చేష్టల నుండి, చెడు కోరికల నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను [40]. [40] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3591, ఇబ్నె హిబ్బాన్ 2422 (మవారిద్), హాకిమ్ 532/1, తబరానీ ఫిల్ కబీర్ 19/19/36. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/184 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

78- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నక అఫువ్వున్ కరీమున్ తుహిబ్బుల్ అఫ్వ ఫఅఫు అన్నీ)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నీవు మన్నించేవాడివి ఉదారమైనవాడివి, మన్నింపును నీవు ఇష్టపడుతావు కావున నీవు నన్ను మన్నించు. [41]. [41] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3513, నసాయీ అల్ కుబ్రా హదీథు సంఖ్య 7712లో, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/170 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

79- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఫిఅలల్ ఖైరాత్, వ తర్కల్ మున్కరాత్, వ హుబ్బల్ మసాకీన్, వ అన్ తగ్ఫిర లీ, వ తర్హమనీ, వ ఇజా అరద్త ఫిత్నత ఖౌమిన్ ఫతవఫ్ఫనీ గైర మఫ్తూన్, వ అస్అలుక హుబ్బక, వ హుబ్బ మన్ యుహిబ్బుక, వ హుబ్బ అమలిన్ యుఖర్రిబునీ ఇలా హుబ్బిక్)). ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను మంచి పనులు చేయటను, దుష్చర్యలు వదిలివేయుటను, నిరుపేదలను ప్రేమించుటను, నీవు నన్ను మన్నించి నాపై దయచూపుటను నీతో అర్ధిస్తున్నాను. మరియు నీవు ఏ జాతినైనా పరీక్షించదలచినప్పుడు నన్ను పరీక్షకు గురి చేయకుండానే నాకు మరణమును ప్రసాదించు. మరియు నేను నిన్ను ఇష్టపడుటను, నిన్ను ఇష్టపడేవారిని ఇష్టపడుటను మరియు నీ ఇష్టతకు నన్ను దగ్గర చేసే ఆచరణను ఇష్టపడుటను నీతో అర్ధిస్తున్నాను [42]. [42] దీనిని అహ్మద్ తన పదాలలో నమోదు చేసినారు 5/243, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3235 మరియు దీనిని హసన్ అని అన్నారు. మరియు ఇలా పలికారు నేను ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయీల్ అంటే ఇమాం బుఖారీతో అడిగాను. ఆయన ఈ హదీథు హసన్, సహీహ్ అని తెలిపారు. మరియు హదీథు చివరిలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికారు: నిశ్చయంగా ఇది సత్యము మీరు దానిని చదవండి మరియు నేర్చుకోండి. హాకిమ్ 1/521, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/318 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ఇహపరాల మేలుని అది నాకు తెలిసినది అయిన, నాకు తెలియనిది అయినా నీతో అర్ధిస్తున్నాను. మరియు ఇహపరాల కీడు నుండి అది నాకు తెలిసినదైనా, నాకు తెలియనిదైనా నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ దాసుడు, నీ ప్రవక్త నీతో అర్ధించిన మేలుని నిన్ను అర్ధిస్తున్నాను. మరియు నీ దాసుడు, నీ ప్రవక్త నీతో శరణు వేడుకున్న కీడు నుండి నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో స్వర్గమును మరియు దానికి దగ్గర చేసే మాటను లేదా చేష్టను అర్ధిస్తున్నాను. మరియు నేను నీతో నరకము నుండి మరియు దానికి దగ్గర చేసే మాట లేదా చేష్ట నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు నీవు నా కోసం చేసిన ప్రతీ తీర్పుని నా కొరకు మేలుగా చేయమని నిన్ను అర్ధిస్తున్నాను. [43] [43] ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3846 తన పదాలలో, అహ్మద్ 6/134, హాకిమ్ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు షేఖ్ దహబీ దీనిని ఆమోదించారు 1/521. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజా లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపరచారు 2/327.

81- ((అల్లాహుమ్మ ఇహ్ఫజ్నీ బిల్-ఇస్లామి ఖాఇమన్, వ ఇహ్ఫజ్నీ బిల్-ఇస్లామి ఖాఇదన్, వ ఇహ్ఫజ్నీ బిల్-ఇస్లామి రాఖిదన్, వ లా తుష్మిత్ బీ అదువ్వన్ వ లా హాసిదన్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక మిన్ కుల్లి ఖైరిన్ ఖజాయినుహు బియదిక, వ అఊజు బిక మిన్ కుల్లి షర్రిన్ ఖజాయినుహు బియదిక.)) ఓ అల్లాహ్! ఇస్లాంతో నన్ను రక్షించు నిలబడి ఉండగా, మరియు ఇస్లాంతో నన్ను రక్షించు కూర్చుని ఉండగా, మరియు ఇస్లాంతో నన్ను రక్షించు పడుకుని ఉండగా, ఏ శతృవుకి గాని అసూయపరుడికిగానీ నాపై నవ్వే అవకాశం ఇవ్వకు, ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ప్రతీ మేలును నీతో అర్ధిస్తున్నాను దాని కోశములు నీ చేతిలోనే ఉన్నాయి మరియు నేను ప్రతీ కీడు నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను దాని కోశములు నీ చేతిలోనే ఉన్నాయి. [44] [44] హాకిమ్ 1/525, మరియు దీనిని ఆయన ప్రామాణికమైనదన్నారు. మరియు దహాబీ దానికి మద్దతు చూపారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహుల్ జామీ 2/398, సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ 4/54 హదీథు 1540లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

82- ((అల్లాహుమ్మఖ్సిమ్ లనా మిన్ ఖష్యతిక మా తహూలు బిహి బైననా వ బైన మఆసీక్, వ మిన్ తాఅతిక మా తుబల్లిగునా బిహి జన్నతక, వ మినల్ యఖీని మా తుహవ్విను బిహి అలైనా మసాయిబద్ దున్యా. అల్లాహుమ్మ మత్తిఅ్'నా బి అస్మాఇనా వ అబ్సారినా వ ఖువ్వాతినా మా అహ్యైతనా, వజ్అల్హుల్ వారిస మిన్నా, వజ్అల్ సఅ్'రనా అలా మన్ జలమనా, వన్సుర్నా అలా మన్ ఆదానా, వ లా తజఅల్ ముసీబతనా ఫీ దీనినా, వ లా తజఅలిద్ దున్యా అక్బర హమ్మినా, వ లా మబ్లగ అల్మినా, వ లా తుసల్లిత అలైనా మన్ లా యర్హమునా.)) ఓ అల్లాహ్! మాకు, నీ అవిధేయతకు మధ్య నీవు దేనితోనైతే అడ్డుగా నిలబడుతావో ఆ నీ భయమును, దేనితో నైతే నీవు మమ్మల్ని స్వర్గమునకు చేరవేస్తావో ఆ నీ విధేయతను, దేనితోనైతే నీవు ఇహలోక ఆపదలను మాపై శులభతరం చేస్తావో ఆ నమ్మకమును మాకు ప్రసాదించు. ఓ అల్లాహ్! నీవు మమ్మల్ని ఎప్పటి వరకు జీవింపజేసి ఉంచుతావో అప్పటి వరకు మా చెవుల ద్వారా, మా కళ్ళ ద్వారా, మా శక్తుల ద్వారా మాకు ప్రయోజనం కలిగించు. మరియు దానిని మా తరుపు నుండి వారసునిగా చేయి. మరియు మమ్మల్ని హింసించిన వారితో మా తరుపు నుండి ప్రతీకారము తీసుకో. మరియు మాతో శతృత్వం చేసిన వారికి వ్యతిరేకంగా మాకు సహాయం చేయి. మరియు మా ధర్మం విషయంలో మమ్మల్ని పరీక్షించకు. మరియు ప్రపంచమును మా పెద్ద లక్ష్యముగా, మా జ్ఞానమునకు ముగింపుగా చేయకు. మరియు మా పై దయ చూపనివారికి మాపై ఆధిక్యతను ప్రసాదించకు. [45] [45] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3502, హాకిమ్ 1/528, మరియు హాకిమ్ దానిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు దహాబీ దానికి మద్దతు పలికారు. మరియు ఇబ్నె సున్నీ హదీథు సంఖ్య 446, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/168, సహీహుల్ జామీ 1/400 లో దీనిని హసన్ అని తెలిపారు.

83- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ జుబ్ని, వ అఊజు బిక మినల్ బుఖ్లి, వ అఊజు బిక మిన్ అన్ ఉరద్ద ఇలా అర్జలిల్ ఉమ్రి, వ అఊజు బిక మిన్ ఫిత్నతిద్ దున్యా వ అజాబిల్ ఖబ్రి.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను పిరికితనం నుండి నీతో శరణం వేడుకుంటున్నాను మరియు పిసినారితనం నుండి నీతో శరణం వేడుకుంటున్నాను. మరియు నేను నీచమైన వృద్ధాప్యం వైపు మరలించబడటం నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు ఇహలోక పరీక్ష నుండి, సమాధి శిక్ష నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [46] [46] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 2822.

84- ((అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ ఖతీఅతీ, వ జహ్లీ, వ ఇస్రాఫీ ఫీ అమ్రీ, వ మా అంత అఅ్'లము బిహి మిన్నీ. అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ హజ్లీ, వ జిద్దీ, వ ఖతఈ, వ అమ్దీ, వ కుల్లు జాలిక ఇన్దీ.)) ఓ అల్లాహ్! నా కొరకు నా పాపమును, నా అజ్ఞానమును, నా వ్యవహారములో నేను చేసిన అతిని, నా కంటే నీకు బాగా తెలిసిన వాటిని మన్నించు. ఓ అల్లాహ్! నేను హాస్యముగా చేసిన పాపమును, ఖచ్చితంగా చేసిన పాపమును, నా తప్పిదమును, కావాలని చేసిన దాన్ని నా కొరకు మన్నించు. ఇవన్ని నా వద్ద ఉన్నవి. [47] [47] ముత్తఫఖున్ అలైహి: అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6398, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2719.

85- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ జలమ్తు నఫ్సీ జుల్మన్ కసీరన్ వలా యగ్ఫిరుజ్ జునూబ ఇల్లా అన్త ఫగ్ఫిర్ లీ మగ్ఫిరతన్ మిన్ ఇన్దిక వర్హమ్నీ ఇన్నక అన్తల్ గఫూరుర్ రహీమ్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నా మనస్సు పై బాగా హింసకు పాల్పడ్డాను, నీవు తప్ప పాపాలను మన్నించే వాడు ఎవడూ లేడు, కావున నీవు నీ యందు నుండి నన్ను మన్నించు మరియు నాపై కరుణించు. నిశ్చయంగా నీవే మన్నించేవాడవు కరుణించేవాడవు. [48] [48] ముత్తఫఖున్ అలైహి: అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 834, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2705.

86- ((అల్లాహుమ్మ లక అస్లంతు, వబిక ఆమంతు, వ అలైక తవక్కల్తు, వ ఇలైక అనబ్తు, వ బిక ఖాసమ్తు. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బి ఇజ్జతిక లా ఇలాహ ఇల్లా అంత ఆన్తుజిల్లనీ, అన్తల్ హయ్యుల్లజీ లా యమూతు, వల్ జిన్ను వల్ ఇన్సు యమూతూన)) ఓ అల్లాహ్! నేను నీకు విధేయుడనయ్యాను, నిన్ను విశ్వసించాను, నిన్నే నమ్ముకున్నాను, నీ వైపే మరలాను మరియు నీ సహాయంతోనే వాదించాను. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ ఘనతతో శరణు వేడుకుంటున్నాను నీవు తప్ప మరొక ఆరాధ్యుడు లేడు, నన్ను తప్పుదారి పట్టించకుండా ఉండటానికి. నీవు శాశ్వతంగా జీవించేవాడవు, నీకు మరణం లేదు, మరియు జిన్నులు మరియు మానవులు మరణిస్తారు [49]. [49] ముత్తఫఖున్ అలైహి: అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6398, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2719.

87- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నా నస్అలుక మూజిబాతి రహ్మతిక వ అజాయిమ మగ్ఫిరతిక, వస్సలామత మిన్ కుళ్లి ఇస్మ్ వల్ గనీమత మిన్ కుళ్లి బిర్ర్, వల్ ఫౌజ బిల్ జన్నహ్, వన్నజాత మినన్నార్)) [50]. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా మేము నీ కారుణ్యమును తప్పక పొందే వాటిని, నీ మన్నింపును తప్పనిసరి చేసే కారకాలను, ప్రతి పాపం నుండి భద్రతను, ప్రతి పుణ్యం నుండి లాభమును, స్వర్గముతో సాఫల్యం చెందటమును మరియు నరకము నుండి విముక్తి పొందటమును నీతో అర్ధిస్తున్నాము. [50] హాకిమ్ 1/525 మరియు ఆయన దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు, మరియు దహాబీ దానికి మద్దతు పలికారు, మరియు బైహఖీ దావాతులో హదీథు సంఖ్య 206. చూడండి: నవవీ అజ్కార్ 340 పేజీని. మరియు దీనిని తత్వజ్ఞుడు అబ్దుల్ ఖాదిర్ అర్నవూత్ హసన్ అని తెలిపారు.

88- ఓ అల్లాహ్ విశ్వాసులైన పురుషులను మరియు విశ్వాసులైన స్త్రీలను మన్నించు [51]. [51] ఉబాద రదియల్లాహు అన్హు హదీథు, ఆయన ఇలా పలికారు: నేను ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంను ఇలా పలుకుతుండగా విన్నాను : విశ్వాసులైన పురుషుల కొరకు మరియు విశ్వాసులైన స్త్రీల కొరకు మన్నింపును వేడుకునే వారైన ప్రతీ విశ్వాసుడైన పురుషుని కొరకు విశ్వాసురాలైన స్త్రీ కొరకు అల్లాహ్ ఒక పుణ్యమును వ్రాస్తాడు. తబ్రానీ అల్ కబీర్ లో 5/202, హదీథు సంఖ్య 5092, 3/334, హదీథు సంఖ్య 2155, మరియు హైసమీ దీని సనద్ ను మజ్మఉజ్జవాయిద్ లో జయ్యిద్ అని తెలియపరచారు, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహుల్ జామీ లో దీనిని హసన్ అన్నారు హదీథు సంఖ్య 5902,5/242.

89- ((అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ జన్బీ, వ వస్సిఅ్ లీ ఫీ దారీ, వ బారిక్ లీ ఫీమా రజఖ్తనీ)) ఓ అల్లాహ్! నా పాపమును మన్నించు, మరియు నా కొరకు నా ఇంటిని విశాలపరచు మరియు నీవు నాకు ప్రసాదించిన వాటిలో శుభాలను కలిగించు. [52] [52] అహ్మద్ హదీథు సంఖ్య 16599, హదీథు సంఖ్య 23114, హదీథు సంఖ్య 23188, మరియు తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3500, ముస్నద్ యొక్క తత్వజ్ఞులు 144/27, 38/197 లో, 38/145 లో హసన్ లిగైరిహి అన్నారు.

90- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక మిన్ ఫజ్లిక వ రహ్మతిక్; ఫఇన్నహు లా యమ్లికుహా ఇల్లా అన్త)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ అనుగ్రహమును మరియు నీ కారుణ్యమును నీతో అర్ధిస్తున్నాను. ఎందుకంటే నీకు తప్ప ఎవరికీ వాటి అధికారము లేదు. [53] [53] దీనిని తబ్రానీ నమోదు చేసినారు. హైసమీ మజ్మఉజ్జవాయిద్ 10/159 లో సహీహ్ యొక్క ఉల్లేఖకుల్లోంచి ముహమ్మద్ ఇబ్నె జియాద్ తప్ప అందరు దీని ఉల్లేఖకులు అని, జియాద్ నమ్మకస్తుడని తెలిపారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహుల్ జామీ 1/404 హదీథు సంఖ్య 1278 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

91- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ హరమి, వత్ తరద్దీ, వల్ హద్మి, వల్ ఘమ్మి, వల్ ఘరఖి, వల్ హరఖి, వ అఊజు బిక అన్ యతఖబ్బతనియష్ షైతాను ఇన్దల్ మౌతి, వ అఊజు బిక అన్ అమూత ఫీ సబీలిక ముద్బిరన్, వ అఊజు బిక అన్ అమూత లదీగన్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను వృద్ధాప్యము నుండి, ఎత్తైన ప్రదేశము నుండి క్రింద పడి మరణించటం నుండి, ఏదైన ఇల్లు లేదా గోడ నాపై కూలి మరణించటం నుండి, దుఃఖము నుండి, నీళ్ళలో మునిగి చావటం నుండి, మంటలో కాలి చావటం నుండి. మరణం సమయంలో షైతాను నన్ను ఎగనెత్తికొనిపోవుట నుండి నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు నేను నీ మార్గంలో పోరాటం చేస్తూ వీపు తిప్పి పారిపోతూ మరణించటం నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు నేను విష జంతువు కాటుకి గురి అయ్యి మరణించటం నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. [54] [54] దీనిని అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1552, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5531, మరియు 5532 ఉల్లేఖించారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ నసాయీ 3/1123, సహీహ్ సునన్ అబూ దావూద్ 425/1 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

92- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ జూఅ్; ఫఇన్నహు బిఅ్'స జజీఉ, వ అఊజు బిక మినల్ ఖియానతి; ఫఇన్నహా బిఅ్'సతిల్ బితానహ్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో ఆకలి నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే అది అతి చెడ్డ స్నేహితుడు. మరియు నేను అవినీతి నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను ఎందుకంటే అది అతి చెడ్డ అంతరంగికుడు. [55] [55] దీనిని అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1547, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5483 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ నసాయీ 3/1112 లో దీనిని హసన్ అని తెలియపరచారు.

93- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ అజ్'జి, వల్ కసలి, వల్ జుబ్ని, వల్ బుఖ్లి, వల్ హరమి, వల్ ఖస్వతి, వల్ ఘఫ్లతి, వల్ అయ్'లతి, వజ్ జిల్లతి, వల్ మస్కనతి, వ అఊజు బిక మినల్ ఫఖ్రి, వల్ కుఫ్రి, వల్ ఫుసూఖి, వష్ షిఖాఖి, వన్ నిఫాఖి, వస్ సుమ్అతి, వర్ రియాఇ, వ అఊజు బిక మినస్ సమమి, వల్ బకమి, వల్ జునూని, వల్ జుజామి, వల్ బరసి, వ సయ్యిఇల్ అస్ఖామి.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను నిస్సహాయత నుండి, సోమరితనం నుండి, పిరికితనం నుండి, పిసినారితనం నుండి, వృధాప్యం నుండి, కృూరత్వం నుండి, నిర్లక్ష్యం నుండి, దీనత్వం నుండి, అవమానం నుండి, దారిద్య్రం నుండి. మరియు నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను పేదరికం నుండి, అవిశ్వాసం నుండి, పాపం చేయటం నుండి, విభేదాల నుండి, కపటత్వం నుండి, పేరుప్రఖ్యాతలను ఆశించటం నుండి, ప్రదర్శనాబుద్ధి నుండి. మరియు నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను చెవుడు నుండి, మూగతనం నుండి, ఉన్మాదం నుండి, కుష్ఠు వ్యాధి నుండి, బొల్లి వ్యాధి నుండి మరియు చెడ్డ రోగాల నుండి. [56] [56] దీనిని నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5493, హాకిమ్ 1/530 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహుల్ జామియి 1/406, ఇర్వావుల్ గలీల్ హదీథు సంఖ్య 852 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

94- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ ఫఖ్రి, వల్ ఖిల్లతి, వజ్ జిల్లతి, వ అఊజు బిక మిన్ అన్ అజ్లిమ అవ్ ఉజ్లమ.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో పేదరికం నుండి, సంపద తగ్గిపోవటం నుండి, అవమానం నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు నేను ఎవరినైనా హింసించటం లేదా నన్ను ఎవరైనా హింసించటం నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [57] [57] దీనిని అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1544, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5475 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ నసాయీ 3/1111, సహీహుల్ జామియి 1/407 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. బ్రాకెట్ మధ్యలో ఉన్నది ఇబ్నె హిబ్బాన్ (మవారిద్) వద్ద ఉన్నది. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ మవారిద్ జమఆన్ 2/455 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

95- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ జారిస్ సూఇ ఫీ దారిల్ ముఖామతి; ఫఇన్న జారల్ బాదియతి యతహవ్వల్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నివాస ప్రదేశములోని చెడ్డ పొరుగువాడి నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. నిశ్చయంగా బయలు ప్రాంతంలోని పొరుగువారు మారుతూ ఉంటారు. [58] [58] అల్ బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో హదీథు సంఖ్య 117, హాకిమ్ 1/532 మరియు ఆయన దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు షేఖ్ దహబీ దీనికి మద్దతు పలికారు. మరియు నసాయీ దీనిని నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 5517, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహుల్ జామియి 1/408 మరియు సహీహ్ నసాయీ 3/1118 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

96- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ ఖల్బిన్ లా యఖ్షఉ, వ మిన్ దుఆ ఇన్ లా యుస్మఉ, వ మిన్ నఫ్సిన్ లా తష్బఉ, వ మిన్ ఇల్మిన్ లా యన్ఫఉ, అఊజు బిక మిన్ హఉలాఇల్ అర్బఇ.)) ఓ అల్లాహ్! నిస్సందేహంగా దైవభీతి లేని హృదయం నుండి, అంగీకరించబడని ప్రార్ధన నుండి, ఆత్రం తీరని మనస్సు నుండి మరియు నిష్ప్రయోజనకరమైన విద్య నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. నేను ఈ నాలుగింటి నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [59] [59] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3482, అబూ దావూద్ హదీథు సంఖ్య 1549, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహుల్ జామియి హదీథు సంఖ్య 1295 మరియు సహీహు నసాయీ 3/1113 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

97- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ యౌమిస్ సూఇ, వ మిన్ లైలతిస్ సూఇ, వ మిన్ సాఅతిస్ సూఇ, వ మిన్ సాహిబిస్ సూఇ, వ మిన్ జారిస్ సూఇ ఫీ దారిల్ ముఖామతి.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను చెడు దినము నుండి, చెడు రాత్రి నుండి, చెడు ఘడియ నుండి, చెడు స్నేహితుడి నుండి మరియు నివాస ప్రదేశంలోని చెడు పొరుగువాడి నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [60] [60] దీనిని తబ్రానీ నమోదు చేసినారు. మరియు హైసమీ జవాయిద్ 10/144 లో సహీహ్ యొక్క ఉల్లేఖులే దీని ఉల్లేఖులు అని తెలిపారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహుల్ జామియి 1/411, హదీథు సంఖ్య 1290 లో హసన్ అని తెలియపరచారు.

98- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకల్ జన్నత, వ అస్తజీరు బిక మినన్నార్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో స్వర్గమును వేడుకుంటున్నాను మరియు నీతో నరకము నుండి రక్షణను కోరుకుంటున్నాను (మూడు సార్లు). [61] [61] దీనిని తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2572, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3340. నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5536 ఉల్లేఖించారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మీదీ 2/319, సహీహ్ నసాయీ 3/1121 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. హదీథు పదాలు ఇలా ఉన్నాయి: ఎవరైతే అల్లాహ్ తో స్వర్గాన్ని మూడుసార్లు వేడుకుంటాడో స్వర్గము ఇలా పలుకుతుంది : ఓ అల్లాహ్! అతనిని స్వర్గంలో ప్రవేశింపజేయి. మరియు ఎవరైతే నరకము నుండి మూడుసార్లు శరణు వేడుకుంటాడో నరకము ఇలా పలుకుతుంది: ఓ అల్లాహ్! ఇతనిని నరకము నుండి రక్షణను కల్పించు.

99 - ((అల్లాహుమ్మ ఫఖ్ ఖిహ్నీ ఫీద్ దీని)) ((ఓ అల్లాహ్! ధర్మం విషయంలో నాకు అవగాహనను కలిగించు)) [62]. [62] అల్ బుఖారీ, ముస్లింలో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇబ్నె అబ్బాస్ రదియల్లాహు అన్హుమా కొరకు చేసిన దుఆ విషయంలో వచ్చిన రివాయతు దీనిని సూచిస్తుంది. చూడండి అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 143, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2477.

100- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక అన్ ఉష్రిక బిక వ అనా అఅ్'లమ్, వ అస్తగ్ఫిరుక లిమా లా అఅ్'లమ్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను తెలిసీ కూడా నీతో సాటి కల్పించటం నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు తెలియక నేను చేసిన పాపము నుండి నీతో మన్నింపు వేడుకుంటున్నాను. [63] [63] దీనిని అహ్మద్ 4/403, ఇబ్నె షైబ 10/337 మరియు తబ్రానీ మూజముల్ ఔసత్ 4/284 లో నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తర్గీబ్ వతహ్రీబ్ 1/19 లో హసన్ అని తెలిపారు.

101-((అల్లాహుమ్మన్ ఫఅ్'నీ బిమా అల్లమ్తనీ, వ అల్లిమ్నీ మా యన్ఫఉనీ, వ జిద్నీ ఇల్మా)) ఓ అల్లాహ్! నీవు నాకు ప్రసాదించిన జ్ఞానం ద్వారా నాకు ప్రయోజనం కలిగించు. మరియు నాకు ప్రయోజనం కలిగించే జ్ఞానమును ప్రసాదించు. మరియు నా జ్ఞానమును పెంపొందించు. [64] [64] దీనిని తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3599, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 259 లో ఉల్లేఖించారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజ 1/47 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

102- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఇల్మన్ నాఫిఅన్, వ రిజ్ఖన్ తయ్యిబన్, వ అమలన్ ముతఖబ్బలన్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో ప్రయోజనకరమైన జ్ఞానమును, హలాల్ ఆహారోపాధిని, స్వీకరించబడే ఆచరణను వేడుకుంటున్నాను. [65] [65] దీనిని ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 925 మరియు నసాయీ అమలుల్ యౌమి వల్లైలతి హదీథు సంఖ్య 102 లో మరియు అహ్మద్ 6/294,305 లో నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 1/152 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

103- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక యా అల్లాహు బి అన్నకల్ వాహిదుల్ అహదు, అస్ సమదు, అల్లజీ లమ్ యలిద్ వ లమ్ యూలద్, వ లమ్ యకున్ లహు కుఫువన్ అహదున్, అన్ తగ్ఫిర లీ జునూబీ, ఇన్నక అంతల్ గఫూరుర్ రహీము)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ ఆ గుణాలతో నిన్ను వేడుకుంటున్నాను ఓ అల్లాహ్! నీవు సంతానము లేని, సంతానముకాని, ఎవరూ సమానులు లేని ఒక్కడివి, ఏకైకుడివి, నిరపేక్షాపరుడివి నీవు నా పాపములు మన్నించాలని. నిశ్చయంగా నీవు అమితంగా మన్నించేవాడివి, అనంత కరుణామయుడివి. [66] [66] దీనిని నసాయీ హదీథు సంఖ్య 1300 నమోదు చేసినారు. పదాలు ఆయనివి,నసాయీ సుననె కుబ్రాలో హదీథు సంఖ్య 7665, అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 985. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ సునన్ నసాయీ 1/147 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

104- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక బి అన్న లకల్ హమ్దు, లా ఇలాహ ఇల్లా అంత [వహ్దక లా షరీక లక] అల్ మన్నాను [యా] బదీఅస్ సమావాతి వల్ అర్జి, యా జల్ జలాలి వల్ ఇక్రామి, యా హయ్యు యా ఖయ్యూము, ఇన్నీ అస్అలుక [ల్ జన్నత వ అఊజు బిక మినన్నార్])) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ యొక్క గుణముల ద్వారా నిన్ను వేడుకుంటున్నాను. నిశ్చయంగా స్తుతులన్నీ నీ కొరకే, నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడు లేడు [నీవు ఏకైకుడివి, నీకు ఎవరూ సాటి లేరు], బాగా ఉపకారం చేసే వాడివి, [ఓ] భూమ్యాకాశములను సృష్టించినవాడా, ఓ ఘనత, గౌరవం కలవాడా, ఓ సజీవుడా, ఓ అన్నింటికి మూలాధారుడా నిశ్చయంగా నేను నీతో స్వర్గమును అర్ధిస్తున్నాను మరియు నీతో నరకము నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. [67] [67] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1495, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3858, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 1299, తిర్మీదీ హదీథు సంఖ్య 3544. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ నసాయీ 1/279, సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/329 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

105- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక బి అన్నీ అష్హదు అన్నక అంతల్లాహు లా ఇలాహ ఇల్లా అంత, అల్అహదు, అస్ సమదు, అల్లజీ లమ్ యలిద్, వ లమ్ యూలద్, వ లమ్ యకున్ లహు కుఫువన్ అహద్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో వేడుకుంటున్నాను నిశ్చయంగా నీవే అల్లాహ్! నీవు తప్ప ఆరాధ్యుడు లేడని, నీవు ఒకే ఒక్కడివి అని, నిరపేక్షాపరుడివని, ఎవరిని కనలేదని మరియు ఆయన ఎవరికీ పుట్టలేదని, ఎవరూ నీకు సరిసమానుడు లేడని నేను సాక్ష్యం పలకటం ద్వారా. [68] [68] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 985, తిర్మిజీ 3475, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3857, అహ్మద్ 5/360, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ సుననె తిర్మిదీ 3/163 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

106- ((రబ్బిగ్ ఫిర్ లీ, వ తుబ్ అలయ్య, ఇన్నక అన్తత్ తవ్వాబుల్ గఫూర్)) ఓ నా ప్రభూ! నన్ను మన్నించు, నా తౌబాను ఆమోదించు. నిశ్చయంగా నీవే అమితంగా తౌబాను ఆమోదించేవాడివి, మన్నించేవాడివి. [69] [69] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1518, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3434, మరియు పదాలు ఆయనివి, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 10292, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3814, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/321, సహీహ్ తిర్మిదీ 3/153 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

107- ((అల్లాహుమ్మ బి ఇల్మికల్ గైబ, వ ఖుద్రతిక అలల్ ఖల్ఖి, అహ్యినీ మా అలిమ్తల్ హయాత ఖైరన్ లీ, వ తవఫ్ఫనీ ఇజా అలిమ్తల్ వఫాత ఖైరన్ లీ. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఖష్యతక ఫిల్ గైబి వష్ షహాదతి, వ అస్అలుక కలిమతల్ హఖ్ఖి ఫిర్ రిజా వల్ ఘజబి, వ అస్అలుకల్ ఖస్ద ఫిల్ ఘినా వల్ ఫఖ్రి, వ అస్అలుక నయీమన్ లా యన్ఫదు, వ అస్అలుక ఖుర్రత అయ్'నిన్ లా తన్ఖతిఉ, వ అస్అలుకర్ రిజా బఅ్దల్ ఖజా, వ అస్అలుక బర్దల్ ఐషి బఅ్దల్ మౌతి, వ అస్అలుక లజ్జత నజరి ఇలా వజ్హిక, వష్ షౌఖ ఇలా లిఖాయిక, ఫీ గైరి జర్రాఇ ముజిర్రతిన్, వ లా ఫిత్నతిన్ ముజిల్లతిన్. అల్లాహుమ్మ జయ్యిన్నా బి జీనతిల్ ఈమాని, వజ్అల్నా హుదాతన్ ముహ్తదీన్.)) ఓ అల్లాహ్! నీ అగోచర జ్ఞానంతో, సృష్టిరాసులపై ఉన్న నీ సామర్ధ్యంతో నా కొరకు నీవు ఎప్పటి వరకు జీవనం మేలు అని భావిస్తావో అప్పటి వరకు నాకు జీవనమును ప్రసాదించు. మరియు నా కొరకు మరణం ఎప్పుడు మేలైనదని భావిస్తావో నాకు మరణమును ప్రసాదించు. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో గోప్య, బహిరంగ పరిస్థితిలో నీ భయమును వేడుకుంటున్నాను. మరియు ఇష్టమైన, క్రోధ పరిస్థితిలో సత్యమాటను పలకటమును నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు ధనిక, పేద పరిస్థితిలో మితమును నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు అంతము కాని అనుగ్రహములను నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు అంతంకాని కంటి చలువను నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు తీర్పు తరువాత ఇష్టపడుటను నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు మరణం తరువాత జీవితం యొక్క చల్లదనమును నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు నీ ముఖ దర్శనము యొక్క రుచిని నీతో వేడుకుంటున్నాను. మరియు నిన్ను కలుసుకోవటం యొక్క అత్యాశను నీతో వేడుకుంటున్నాను నష్టం కాని బాధ కాని కలగని స్థితిలో. మరియు మార్గభ్రష్టతకు గురిచేసే ఉపద్రవం కాకూడదు. ఓ అల్లాహ్! విశ్వాసము యొక్క అలంకరణతో మమ్మల్ని అలంకరించు. మరియు మమ్మల్ని సన్మార్గం పై నడిచేవారిగా, సన్మార్గం చూపేవారిగా చేయి. [70] [70] నసాయీ హదీథు సంఖ్య 1305, అహ్మద్ 4/264, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ నసాయీ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 1/280,281/1.

108- ((అల్లాహుమ్మర్ జుఖ్నీ హుబ్బక, వ హుబ్బ మన్ యన్ఫఉనీ హుబ్బుహు ఇందక. అల్లాహుమ్మ మా రజఖ్తనీ మిమ్మా ఉహిబ్బు ఫజ్అల్హు ఖువ్వతన్ లీ ఫీమా తుహిబ్బు. అల్లాహుమ్మ మా జవైత అన్నీ మిమ్మా ఉహిబ్బు ఫజ్అల్హు ఫరాగన్ లీ ఫీమా తుహిబ్బు)) ఓ అల్లాహ్! నాకు నీ ఇష్టతను మరియు ఎవరి ఇష్టత అయితే నీవద్ద నా కొరకు ప్రయోజనం కలిగించునో అతని ఇష్టతను ప్రసాదించు. ఓ అల్లాహ్! నేను ఇష్టపడేది ఏదైతే నీవు నాకు ప్రసాదించావో దానిని నీవు ఇష్టపడే వాటిని చేయటంలో నా కొరకు బలమును చేకూర్చేదిగా చేయి. ఓ అల్లాహ్! నేను ఇష్టపడేది దేనినైతే నా నుండి ఆపివేసావో దానికి బదులుగా నీవు ఇష్టపడే కార్యాలను చేసే భాగ్యమును ప్రసాదించు. [71] [71] దీనిని తిర్మిదీ నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 3491. మరియు దీనిని హసన్ అని పలికారు. మరియు అబ్దుల్ ఖాదిర్ అర్నవూత్ ఆయన పలికినట్లు హసన్ అని పలికారు. చూడండి ఆయన పుస్తకము జామిఉల్ ఉసూల్ 4/341.

109- ((అల్లాహుమ్మ తహ్హిర్నీ మినజ్ జునూబి వల్ ఖతాయా. అల్లాహుమ్మ నఖ్ఖినీ మిన్హా కమా యునఖ్ఖస్ సౌబుల్ అబ్యజు మినద్ దనసి. అల్లాహుమ్మ తహ్హిర్నీ బిల్ సల్జి వల్ బరది వల్ మాఇల్ బారిద్)) ఓ అల్లాహ్! పాపాల నుండి, తప్పిదముల నుండి నన్ను పరిశుద్ధపరచు. ఓ అల్లాహ్! మురికి నుండి తెల్ల బట్ట పరిశుద్ధపరచబడినట్లు నన్ను దాని నుండి పరిశుద్ధపరచు. ఓ అల్లాహ్! నన్ను వడగండ్లతో, మంచుతో, చల్లటి నీటితో పరిశుద్ధపరచు. [72] [72] దీనిని ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 476, నసాయీ హదీథు సంఖ్య 400 నమోదు చేసినారు.

110- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్ బుఖ్లి, వల్ జుబ్ని, వ సూఇల్ ఉమ్రి, వ ఫిత్నతిస్ సద్రి, వ అజాబిల్ ఖబ్రి.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను పిసినారితనం నుండి, పిరికితనం నుండి, చెడు వయస్సు నుండి, హృదయ పరీక్ష నుండి, సమాధి యాతన నుండి శరణం వేడుకుంటున్నాను. [73] [73] నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5469, మరియు ఆయన పదాలు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఐదు విషయాల నుండి శరణు వేడుకునేవారు : పిసినారితనం నుండి, పిరికితనం నుండి, చెడు వయస్సు నుండి, హృదయ పరీక్ష నుండి, సమాధి యాతన నుండి. మరియు దీనిని అబూదావూద్ నమోదు చేసినారు. హదీథు సంఖ్య 1539, మరియు అర్నవూత్ జామిఉల్ ఉసూల్ యొక్క తన ఉల్లేఖనలో దీనిని హసన్ అని పలికారు 4/363.

111- ((అల్లాహుమ్మ రబ్బ జిబ్రాఈల, వ మీకాఈల, వ రబ్బ ఇస్రాఫీల, అఊజు బిక మిన్ హర్రిన్ నార్, వ మిన్ అజాబిల్ ఖబ్ర్)) ఓ అల్లాహ్! జిబ్రయీల్, మీకాయీల్ ప్రభువా, ఇస్రాఫీల్ ప్రభువా! నేను నీతో నరకాగ్ని వేడి నుండి మరియు సమాధి యాతన నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. [74] [74] దీనిని నసాయీ హదీథు సంఖ్య 1344, అహ్మద్ 6/61, బైహఖీ దావాత్ హదీథు సంఖ్య 109 లో నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ నసాయీ 3/1121 లో, సిల్సిలతుస్సహీహ హదీథు సంఖ్య 1544 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

112- ((అల్లాహుమ్మ అల్హిమ్నీ రుష్దీ, వ అఈజ్నీ మిన్ షర్రి నఫ్సీ)) ((ఓ అల్లాహ్! నాకు మేలు చేకూర్చే విషయాలు నేర్పించు నా మనోవాంఛల కీడు నుండి రక్షించు)) [75]. [75] దీనిని తిర్మిదీ నమోదు చేసినారు, మరియు పదాలు ఆయనివి 5/519, హదీథు సంఖ్య 3483. మరియు అహ్మద్ దీనిని నమోదు చేసినారు 197/33, హదీథు సంఖ్య 19992, మరియు హాకిమ్ లో ఇదేవిధంగా ఉంది 510/1, మరియు ఆయన దీనిని సహీహ్ అన్నారు, షేఖ్ దహాబి దీనితో ఏకీభవించారు. మరియు హదీథు గురించి అహ్మద్ వద్ద ముస్నద్ తత్వజ్ఞులు ఇలా పలికారు : షేఖైన్ షరతుపై దీని సనద్ ప్రామాణికమైనది. ఇక తిర్మిదీ పదాలను షేఖ్ అల్బానీ జయీఫుత్తిర్మిదీ పేజీ 397 లో బలహీనమైనవని తెలిపారు.

113- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఇల్మన్ నాఫిఅన్, వ అఊజు బిక మిన్ ఇల్మిన్ లా యన్ఫఉ.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ప్రయోజనం కలిగించే జ్ఞానమును నీతో అర్ధిస్తున్నాను. మరియు నీతో ప్రయోజనం కలిగించని జ్ఞానము నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. [76] [76] దీనిని సుననుల్ కుబ్రాలో నసాయీ హదీథు సంఖ్య 7867, ఇబ్నెమాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3843 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సునన్ ఇబ్నెమాజహ్ 2/327 లో దీనిని హసన్ అని పలికారు. మరియు దాని పదాలు : మీరు అల్లాహ్ తో ప్రయోజనకరమైన జ్ఞానమును అడగండి మరియు నిష్ప్రయోజనమైన జ్ఞానము నుండి అల్లాహ్ తో శరణు వేడుకోండి.

114- ((అల్లాహుమ్మ రబ్బస్ సమావాతి [స్సబ్ఇ] వ రబ్బల్ అర్జి, వ రబ్బల్ అర్షిల్ అజీమ్, రబ్బనా వ రబ్బ కుల్లి షైఇన్, ఫాలిఖల్ హబ్బి వన్ నవా, వ మున్జిలత్ తవ్రాతి వల్ ఇన్జీలి వల్ ఫుర్ ఖాన్, అఊజు బిక మిన్ షర్రి కుల్లి షైఇన్ అన్త ఆఖిజున్ బినాసియతిహ్. అల్లాహుమ్మ అన్తల్ అవ్వలు ఫలైస ఖబ్లక షైఉన్, వ అన్తల్ ఆఖిరు ఫలైస బఅ్దక షైఉన్, వ అన్తజ్ జాహిరు ఫలైస ఫవ్'ఖక షైఉన్, వ అన్తల్ బాతిను ఫలైస దూనక షైఉన్, ఇఖ్జి అన్నద్ దైన వ అగ్నినా మినల్ ఫఖ్ర్.)) ఓ అల్లాహ్! సప్తాకాశముల ప్రభువా! భూమి యొక్క ప్రభువా! గొప్ప సింహాసనానికి అధిపతి, మా ప్రభూ! ప్రతీ వస్తువు యొక్క ప్రభూ, విత్తనమును, టెంకను చీల్చేవాడా! తౌరాతును, ఇంజీలును, ఖుర్ఆన్ ను అవతరింపజేసినవాడా! నేను నీవు నుదుటను పట్టుకున్న ప్రతీ వస్తువు యొక్క కీడు నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నీవే మొదటివాడివి నీకన్నా ముందు ఏ వస్తువు లేదు. నీవే చివరివాడివి నీ తరువాత ఏదీ లేదు, నీవే బహిరంగమైనవాడివి నీపై ఏదీ లేదు, నీవు గోప్యమైనవాడివి నీ నుండి ఏదీ గోప్యంగా లేదు. నీవు మా నుండి రుణము యొక్క భారమును దించు మరియు మమ్మల్ని పేదవారి నుండి ధనికులుగా చేయి. [77] [77] దీనిని ముస్లిం నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 2713, అబూహురైరా రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖన.

115- ((అల్లాహుమ్మ అల్లిఫ్ బైన ఖులూబినా, వ అస్లిహ్ జాత బైనినా, వహ్దినా సుబులస్ సలామ్, వ నజ్జినా మినజ్ జులుమాతి ఇలన్ నూర్, వ జన్నిబ్నాల్ ఫవాహిష మా జహర మిన్హా వ మా బతన్, వ బారిక్ లనా ఫీ అస్మాఇనా, వ అబ్సారినా, వ ఖులూబినా, వ అజ్వాజినా, వ జుర్రియ్యాతినా, వ తుబ్ అలైనా ఇన్నక అన్తత్ తవ్వాబుర్ రహీమ్, వజ్అల్నా షాకిరీన లినిఅమిక ముస్నీన బిహా అలైక, ఖాబిలీన లహా, వ అతిమిమ్హా అలైనా)) ఓ అల్లాహ్! మా హృదయములను జోడించు, మా పరస్పర వ్యవహారములను చక్కదిద్దు, మాకు శాంతి మార్గములను చూపించు, మమ్మల్ని చీకటుల నుండి వెలుగు వైపు రక్షించు, బహిరంగమైన, గోప్యమైన అశ్లీల కార్యాల నుండి మమ్మల్ని రక్షించు, మా కొరకు మా చెవులలో, మా కళ్ళలో, మా హృదయాలలో, మా భార్యలలో, మా సంతానములో శుభాలను ప్రసాదించు, మా తౌబాను ఆమోదించు, నిశ్చయంగా నీవు అమితంగా తౌబా స్వీకరించేవాడివి, అపారంగా కరుణించేవాడివి, మరియు మమ్మల్ని నీ అనుగ్రహాల వలన కృతజ్ఞత చూపే వారిగా, వాటిపై నిన్ను పొగిడేవారిగా, వాటిని స్వీకరించేవారిగా చేయి, నీవు వాటిని మాపై పరిపూర్ణం చేయి. [78] [78] దీనిని అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 969, హాకిమ్ నమోదు చేసినారు, ఆయన పదాలు 1/265. మరియు ఈ హదీథు ముస్లిం షరతుపై ప్రామాణికమైనదని తెలిపారు, మరియు షేఖ్ దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు 1/26, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు హదీథు సంఖ్య 630.

116- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఖైరల్ మస్అలతి, వ ఖైరద్దుఆఇ, వ ఖైరన్నజాహి, వ ఖైరల్ అమలి, వ ఖైరస్సవాబి, వ ఖైరల్ హయాతి, వ ఖైరల్ మమాతి, వ సబ్బిత్నీ, వ సఖ్ఖిల్ మవాజీనీ, వ హఖ్ఖిఖ్ ఈమానీ, వర్ఫఅ్ దరజాతీ, వ తఖబ్బల్ సలాతీ, వగ్ఫిర్ ఖతీఅతీ, వ అస్అలుకద్ దరజాతిల్ ఉలా మినల్ జన్నతి. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఫవాతిహల్ ఖైరి, వ ఖవాతిమహు, వ జవామిఅహు, వ అవ్వలహు, వ జాహిరహు, వ బాతినహు, వద్ దరజాతిల్ ఉలా మినల్ జన్నతి ఆమీన్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఖైర మా ఆతీ, వ ఖైర మా అఫఅలు, వ ఖైర మా అమలు, వ ఖైర మా బతన, వ ఖైర మా జహర, వద్ దరజాతిల్ ఉలా మినల్ జన్నతి ఆమీన్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక అన్ తర్ఫఅ జిక్రీ, వ తదఅ విజ్రీ, వ తుస్లిహ్ అమ్రీ, వ తుతహ్హిర్ ఖల్బీ, వ తుహస్సిన ఫర్జీ, వ తునవ్విర్ ఖల్బీ, వ తగ్ఫిర లీ జన్బీ, వ అస్అలుకద్ దరజాతిల్ ఉలా మినల్ జన్నతి ఆమీన్. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక అన్ తుబారిక ఫీ నఫ్సీ, వ ఫీ సమ్ఈ, వ ఫీ బసరీ, వ ఫీ రూహీ, వ ఫీ ఖల్ఖీ, వ ఫీ ఖుల్ఖీ, వ ఫీ అహ్లీ, వ ఫీ మహ్యాయ, వ ఫీ మమాతీ, వ ఫీ అమలీ, ఫతఖబ్బల్ హసనాతీ, వ అస్అలుకద్ దరజాతిల్ ఉలా మినల్ జన్నతి ఆమీన్.)) ఓ అల్లాహ్! నేను నీతో ఉత్తమమైన అర్ధనను, ఉత్తమమైన దుఆను, ఉత్తమమైన సాఫల్యమును, ఉత్తమమైన ఆచరణను, ఉత్తమమైన ప్రతిఫలమును, ఉత్తమమైన జీవితమును, ఉత్తమమైన మరణమును అర్ధిస్తున్నాను. నీవు నన్ను స్థిరంగా ఉంచు, నా పుణ్యముల త్రాసు పళ్ళెములను బరువుగా ఉంచు, నా విశ్వాసమును ధృడపరచు, నా స్థానములను పెంపొందించు, నా నమాజును స్వీకరించు, నా తప్పిదములను మన్నించు. మరియు నేను నీతో స్వర్గములో ఉన్నత స్థానాలను అర్ధిస్తున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నేను నీతో అన్నీ వ్యవహారాల ఉత్తమ ఆరంభమును, ముగింపును, వాటి సమీకరణను, వాటి మొదటిని, వాటి బాహ్యమును, వాటి అంతరంగమును అర్ధిస్తున్నాను. మరియు స్వర్గములో ఉన్నత స్థానములను అర్ధిస్తున్నాను. ఆమీన్. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో నేను తీసుకుని వచ్చిన దాని మేలును, నేను చేసిన దాని మేలును, నేను ఆచరించిన దాని మేలును, గోప్యంగా ఉన్నదాని మేలును, బహిరంగంగా ఉన్నదాని మేలును, స్వర్గములో ఉన్నత స్థానములను అర్ధిస్తున్నాను. ఆమీన్. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీవు నా చర్చను ఉన్నత శిఖరాలకు చేర్చమని, నా భారమును దించమని, నా వ్యవహారమును చక్కదిద్దమని, నా హృదయమును శుద్ధపరచమని, నా మర్మాంగమును రక్షించమని, నా మనస్సులో వెలుగు నింపమని, నా పాపములను మన్నించమని నీతో అర్ధిస్తున్నాను. మరియు స్వర్గములో ఉన్నత స్థానములను నీతో అర్ధిస్తున్నాను. ఆమీన్. ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో వేడుకుంటున్నాను నీవు నా మనస్సులో, నా చెవులలో, నా కళ్ళలో, నా ఆత్మలో, నా పుట్టుకలో, నా గుణాలలో, నా కుటుంబంలో, నా జీవితంలో, నా మరణంలో, నా ఆచరణలో శుభాలను ప్రసాదించమని. నీవు నా మంచి కార్యములను స్వీకరించు. మరియు నేను స్వర్గములో ఉన్నత స్థానములను నీతో అర్ధిస్తున్నాను. ఆమీన్. [79] [79] దీనిని హాకిమ్ ఉమ్మెసల్మా నుండి మర్ఫూగా ఉల్లేఖించారు 520/1, మరియు ప్రామాణికమైనదని తెలిపారు. మరియు దహాబీ దానికి మద్దతు పలికారు 1/520,బైహిఖీ దావాత్ లో హదీథు సంఖ్య 225,తబ్రానీ అల్ కబీర్ లో 326/23 హదీథు సంఖ్య 717.

117- ((అల్లాహుమ్మ జన్నిబ్నీ మున్కరాతిల్ అఖ్లాఖి, వల్ అహ్వాఇ, వల్ ఆమాలి, వల్ అద్వాఇ.)) ఓ అల్లాహ్! చెడు గుణాల నుండి, చెడు మనోవాంఛల నుండి, చెడు ఆచరణల నుండి, చెడు రోగాల నుండి నన్ను రక్షించు. [80] [80] దీనిని హాకిమ్ ఉల్లేఖించారు,1/523, మరియు ముస్లిం షరతుపై అది ప్రామాణికమైనదని తెలిపారు. మరియు దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు.,1/532, మరియు తబ్రానీ దీనిని మూజముల్ కబీర్ లో ఉల్లేఖించారు 19/19 హదీథు సంఖ్య 36. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని జిలాలిల్ జన్నలో ప్రామాణికమైనదని తెలిపారు నెంబరు 13.

118- ((అల్లాహుమ్మ ఖన్నిఅనీ బిమా రజఖ్తనీ, వ బారిక్ లీ ఫీహి, వ అఖ్లుఫ్ అలయ్యా కుల్లా గాయిబతిన్ లీ బిఖైర్.)) ఓ అల్లాహ్! నీవు ప్రసాదించిన దానితో నన్ను సంతృప్తిపరచు మరియు అందులో నా కొరకు శుభమును కలిగించు, నా చేతి నుండి తప్పిపోయిన ప్రతీ దానిపై నాకు మంచి ప్రతిఫలమును ప్రసాదించు. [81]. [81] దీనిని హాకిమ్ ఉల్లేఖించారు 532/1, మరియు దీనిని ఆయన ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు 1/510. ఇబ్నె అబ్బాస్ రదియల్లాహు అన్హుమా ఉల్లేఖన, బైహఖీ అల్ ఆదాబ్ లో హదీథు సంఖ్య 1084, దావాతుల్ కబీర్ లో 211, మరియు హాఫిజ్ ఇబ్నె హజర్ ఫుతూహాతె రబ్బానియ్య లో దీనిని హసన్ అని తెలిపారు 383/4.

119- ((అల్లాహుమ్మ హాసిబ్ నీ హిసాబన్ యసీరా)) ఓ అల్లాహ్! నా నుండి సులభతరమైన లెక్కను తీసుకో. [82] [82] దీనిని అహ్మద్ 6/48, హాకిమ్ 1/255 నమోదు చేసినారు. హాకిమ్ ఈ హదీథు ఇమాం ముస్లిం షరతుపై ప్రామాణికమైనది అని తెలిపారు. మరియు షేఖ్ దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు 1/255, ఆయిషా రదియల్లాహు అన్హా ఇలా తెలిపినారు: ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నమాజును ముగించిన తరువాత నేను ఆయనతో ఓ ప్రవక్తా! శులభతరమైన లెక్క ఏమిటి అని ప్రశ్నించాను. దానికి ఆయన సమాధానమిచ్చారు: శులభతరమైన లెక్క ఏమిటంటే అల్లాహ్ దాసుని కర్మల పత్రమును చూసి అతనిని మన్నించివేయటం. ఓ ఆయిషా! ఆ రోజు లెక్క గురించి ఎవరైతే ప్రశ్నించబడుతాడో అతడు నాశనమయ్యాడు. మరియు విశ్వాసపరునికి కలిగే ప్రతీ ఆపదకు బదులుగా అల్లాహ్ అతని పాపాలను మన్నించి వేస్తాడు. చివరికి అతనికి ముళ్ళు గుచ్చుకున్నా సరే. షేఖ్ అల్బానీ మిష్కాతుల్ మసాబీహ్ లో దీని సనద్ మంచిదని తెలిపారు.

120- ((అల్లాహుమ్మ అఇన్నా అలా జిక్రిక వ షుక్రిక వ హుస్ని ఇబాదతిక)) ఓ అల్లాహ్! నీ స్మరణ చేయటంపై, నీకు కృతజ్ఞత తెలుపుకోవటంపై, నీ ఆరాధనను మంచిగా చేయటంపై మాకు సహాయం చేయి. [83] [83] దీనిని అహ్మద్ 299/2, హాకిమ్ 1/499 నమోదు చేసినారు. మరియు హాకిమ్ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు. వారిద్దరు పలికినట్లే అది ప్రామాణికమైనది. మరియు అది అబూదావూద్ వద్ద హదీథు సంఖ్య 1524, నసాయీ వద్ద అస్సుననుల్ కుబ్రా హదీథు సంఖ్య 9973 లో ఉన్నది. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహుల్ అదబుల్ మఫ్రద్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు హదీథు సంఖ్య 534.

121- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఈమానన్ లా యర్తద్దు, వ నఈమన్ లా యన్ఫదు, వ మురాఫఖత ముహమ్మదిన్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఫీ అఅలా జన్నతిల్ ఖుల్ది.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను మతభ్రష్టత లేని విశ్వాసమును, అంతము కాని అనుగ్రహాలను మరియు శాశ్వత స్వర్గము యొక్క ఉన్నత స్థానంలో ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తోడును నీతో కోరుతున్నాను. [84] [84] దీనిని ఇబ్నె హిబ్బాన్ నమోదు చేసినారు (మవారిద్) పేజి 604 హదీథు సంఖ్య 2436, ఇబ్నె మస్ఊద్ రదియల్లాహు అన్హు మౌఖూఫ్ ఉల్లేఖన, దీనిని అహ్మద్ వేరే ఉల్లేఖకుల పరంపర నుండి నమోదు చేసినారు 1/386, 400, మరియు నసాయి అమలుల్ యౌమి వల్లైలలో నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 869, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుస్సహీహ లో హసన్ అని తెలిపారు హదీథు సంఖ్య 2301.

122- ((అల్లాహుమ్మ ఖినీ షర్ర నఫ్సీ, వ అజ్జిమ్ లీ అలా అర్షది అమ్రీ. అల్లాహుమ్మ ఘ్ఫిర్ లీ మా అస్రర్తు, వ మా అఅలన్తు, వ మా అఖ్తఅతు, వ మా అమద్తు, వ మా అలిమ్తు, వ మా జహిల్తు)) ఓ అల్లాహ్! నా మనస్సు కీడు నుండి నన్ను రక్షించు, నా గొప్ప వ్యవహారముపై నాకు తోడ్పడు. ఓ అల్లాహ్! నేను గోప్యంగా చేసిన దానిని, బహిరంగంగా చేసిన దానిని, నేను చేసిన తప్పిదమును, కావాలని నేను చేసిన దానిని, తెలిసి చేసిన దానిని, తెలియక చేసిన దానిని నీవు నా కొరకు మన్నించు. [85] [85] దీనిని నసాయీ అస్సుననుల్ కుబ్రాలో నమోదు చేసినారు 6/246, హదీథు సంఖ్య 10830, హాకిమ్ 1/510, హాకిమ్ దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు. మరియు షేఖ్ దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు. అహ్మద్ దీనిని నమోదు చేసినారు, 4/444, మరియు ఇది ముస్నద్ ముహఖ్ఖఖ్ 197/33 హదీథు సంఖ్య 19992 లో ఉంది. మరియు హాఫిజ్ ఇసాబ లో దీని సనద్ ప్రామాణికమైనదని తెలిపారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని రియాజుస్సాలిహీన్ తఖ్రీజ్ లో మరియు హదీథుపై తన తాలీఖ్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు హదీథు సంఖ్య 1495.

123- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ ఘలబతిద్ దైన్, వ ఘలబతిల్ అదువ్, వ షమాతతిల్ అఅదాఇ.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో ఋణము పెరగటం నుండి, శతృవు ఆధిక్యత నుండి, శతృవుల సంతోషము నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. [86] [86] దీనిని నసాయీ హదీథు సంఖ్య 5475, అహ్మద్ 2/173 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ నసాయీలో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు 3/1113.

124- ((అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ, వహ్దినీ, వర్జుఖ్నీ, వ ఆఫినీ. అఊజు బిల్లాహి మిన్ జీఖి మఖామి యౌమల్ ఖియామహ్)) ఓ అల్లాహ్! నన్ను మన్నించు, నాకు సన్మార్గం చూపు, నాకు ఆహారోపాధిని కల్పించు, నాకు ఆరోగ్యమును ప్రసాదించు. మరియు ప్రళయదినమున ఇబ్బంది గల ప్రదేశమున నిలబడటము నుండి అల్లాహ్ తో నేను శరణు వేడుకుంటున్నాను. [87] [87] నసాయీ హదీథు సంఖ్య 1617, ఇబ్నెమాజహ్ హదీథు సంఖ్య 1356. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ సుననె నసాయీ లో 1/356, సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 1/226 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు.

125- ((అల్లాహుమ్మ మత్తిఅ్'నీ బి సమఈ, వ బసరీ, వజ్అల్హుమా అల్-వారిస మిన్నీ. వన్సుర్నీ అలా మన్ యజ్లిమునీ, వ ఖుజ్ మిన్హు బిసా'రీ)) ఓ అల్లాహ్! నా వినికిడి నుండి, నా చూపు నుండి నాకు ప్రయోజనం కలిగించు, మరియు వాటిని నా వారసులుగా చేయి. మరియు నన్ను హింసించే వారికి వ్యతిరేకంగా నాకు సహాయం చేయి, మరియు అతనితో నా ప్రతీకారం తీర్చుకో. [88] [88] దీనిని తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3681, అల్ బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ హదీథు సంఖ్య 650 లో, హాకిమ్ 1\523 నమోదు చేసినారు. మరియు హాకిమ్ దీనిని ప్రామాణికమైనది అన్నారు. మరియు షేఖ్ దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ లో హసన్ అని పలికారు 3/188.

126- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక ఈషతన్ నఖియ్యతన్, వ మీతతన్ సవియ్యతన్, వ మరద్దన్ ఘైర మఖ్జిన్ వ లా ఫాజిహిన్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో స్వచ్ఛమైన జీవితమును, మంచి మరణమును మరియు పరాభవము, అవమానము లేని మరలింపును వేడుకుంటున్నాను. [89] [89] దీనిని హాకిమ్ నమోదు చేసినారు, 1/541, జవాయిదె ముస్నదుల్ బజ్జార్ 2/442 హదీథు సంఖ్య 2177, తబ్రానీ దుఆ లో హదీథు సంఖ్య 1435, మజ్మఉజ్జవాయిద్ లో హైసమీ పలికారు 10/179 : ((తబ్రానీ సనద్ మంచిది)).

127- ((అల్లాహుమ్మ లకల్ హమ్దు కుల్లుహు, అల్లాహుమ్మ లా ఖాబిజ లిమా బసత్త, వ లా బాసిత లిమా కబజ్త, వ లా హాదియ లిమన్ అజ్'లల్త, వ లా ముజిల్ల లిమన్ హదైత, వ లా ముఅతియ లిమా మనఅ్'త, వ లా మానిఅ లిమా అఅ్'తైత, వ లా ముఖర్రిబ లిమా బాఅద్త, వ లా ముబాఇదా లిమా ఖర్రబ్త. అల్లాహుమ్మబ్ సుత్ అలైనా మిన్ బరకాతిక, వ రహ్మతిక, వ ఫజ్లిక, వ రిజ్ఖిక. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకన్-నఈమల్-ముఖీమల్-లజీ లా యహూలు వ లా యజూలు. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకన్-నఈమ యౌమల్-ఐలతి, వల్-అమ్న యౌమల్-ఖౌఫి. అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ ఆఇజున్ బిక మిన్ షర్రి మా అఅ్'తైతనా వ షర్రి మా మనఅ్'తనా. అల్లాహుమ్మ హబ్బిబ్ ఇలైనల్-ఈమాన, వ జయ్యిన్హు ఫీ ఖులూబినా, వ కర్రిహ్ ఇలైనల్-కుఫ్ర వల్-ఫుసూఖ వల్-ఇస్యాన, వజ్అల్నా మినర్-రాషిదీన్. అల్లాహుమ్మ తవఫ్ఫనా ముస్లిమీన, వ అహ్యినా ముస్లిమీన, వ అల్హిఖ్నా బిస్సాలిహీన ఘైర ఖజాయా వ లా మఫ్తూనీన్. అల్లాహుమ్మ ఖాతిలల్-కఫరతల్-లజీన యుకజ్జిబూన రుసులక, వ యసుద్దూన అన్ సబీలిక, వజ్అల్ అలైహిమ్ రిజ్'జక వ అజాబక. అల్లాహుమ్మ ఖాతిల్ కఫరతల్-లజీనా ఊతుల్-కితాబ, ఇలాహల్-హఖ్కి (ఆమీన్).)) ఓ అల్లాహ్! స్థుతులన్నీ నీ కొరకే. ఓ అల్లాహ్! నీవు విశాలపరచిన వాడిని కుదించేవాడు ఎవడూ లేడు. మరియు నీవు కుదించిన వాడిని విశాలపరిచేవాడు ఎవడూ లేడు. నీవు అపమార్గమునకు లోను చేసిన వాడిని మార్గదర్శకం చేసేవాడు ఎవడూ లేడు. మరియు నీవు మార్గదర్శకం చేసినవాడిని అపమార్గమునకు గురి చేసేవాడు ఎవడూ లేడు. నీవు ప్రాసాదించనివాడికి ప్రసాదించేవాడు ఎవడూ లేడు. మరియు నీవు ప్రసాదించిన వాడికి ఆటంకపరిచేవాడు ఎవడూ లేడు. నీవు దూరం చేసిన వాడిని దగ్గర చేసేవాడు ఎవడూ లేడు. మరియు నీవు దగ్గర చేసిన వాడిని దూరం చేసేవాడు ఎవడూ లేడు. ఓ అల్లాహ్! నీ శుభాలను,నీ కారుణ్యమును, నీ అనుగ్రహమును,నీ ఆహారోపాధిని మాపై విస్తరంగా కురిపించు. ఓ అల్లాహ్! నేను నీతో మారని, అంతం కాని శాశ్వత అనుగ్రహాలను కోరుతున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నేను ఇబ్బంది ఉన్న దినములో అనుగ్రహమును మరియు భయము ఉన్నదినములో శాంతిని నీతో కోరుతున్నాను. ఓ అల్లాహ్! నేను నీవు ప్రసాదించిన దాని కీడు నుండి మరియు నీవు ప్రసాదించకుండా ఉండిన దాని కీడు నుండి నీ శరణు కోరుతున్నాను. ఓ అల్లాహ్! విశ్వాసమంటే మాకు ప్రీతిని కలిగించు మరియు దానిని మన హృదయములలో అలంకరించు. మరియు అవిశ్వాసము నుండి, అవిధేయత నుండి, పాపకార్యముల నుండి మాకు ద్వేషమును కలిగించు. మరియు మమ్మల్ని సన్మార్గం పొందిన వారిలో నుంచి చేయి. ఓ అల్లాహ్! మమ్నల్ని ఇస్లాం స్థతిలో మరణమును ప్రసాదించు, మమ్మల్ని ఇస్లాం స్థితిలో జీవింపజేయి, మమ్మల్ని పరాభవమునకు గురి చేయకుండా, పరీక్షకు గురి చేయకుండా పుణ్యాత్ములతో కలుపు. ఓ అల్లాహ్! నీవు నీ ప్రవక్తలను తిరస్కరించే, నీ మార్గము నుండి ఆపే అవిశ్వాసపరులను నాశనం చేయి, నీ శిక్షను, నీ యాతనను వారిపై కురిపించు, ఓ అల్లాహ్! గ్రంథము ఇవ్వబడిన అవిశ్వాసపరులను నాశనం చేయి. ఓ సత్యఆరాధ్య దైవమా. ఆమీన్. [90] [90] అహ్మద్ ప్రస్తావించబడిన పదాలతో 3/424, 24/246 హదీథు సంఖ్య 15492, బ్రాకెట్ మధ్యలో ఉన్నవి హాకిమ్ వి 1/507, 3/23-24, దీనిని ఇమాం బుఖారీ అదబుల్ ముఫ్రద్ లో నమోదు చేసినారు, హదీథు సంఖ్య 699, షేఖ్ అల్బానీ ఫిఖ్హుస్సీర ఉల్లేఖనం పేజి 284, అల్ బుఖారీ యొక్క సహీహుల్ అదబుల్ ముఫ్రద్ హదీథు సంఖ్య 538 పేజీ నెంబరు 259 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

128- ((అల్లాహుమ్మగ్ ఫిర్లీ, వరహమ్నీ, వహ్దినీ, వఆఫినీ, వర్ జుఖ్నీ)) ఓ అల్లాహ్! నన్ను మన్నించు, నా పై దయ చూపు, నాకు సన్మార్గం చూపించు, నాకు ఆరోగ్యమును ప్రసాదించు, నాకు ఆహారొపాధిని ప్రసాదించు. [91] [91] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2696, 2697, ముస్లిం యొక్క మరో ఉల్లేఖనలో ఇలా ఉంది : ((నిస్సందేహంగా ఈ పదాలు నీ కొరకు ప్రపంచమును మరియు పరలోకమును జతచేయును)). మరియు సుననె అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 850 లో ఇలా ఉంది: పల్లెవాసి మరలి వెళ్తుండగా, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికారు: ((నిశ్చయంగా అతను తన రెండు చేతులను శుభాలతో నింపుకున్నాడు)).

నాలో ఉన్న లోపాలను పూరించు, నా స్థానమును పెంచు. [92] [92] చూడండి: సుననె ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 898, సుననె తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 284, సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 1/148, సహీహ్ తిర్మిదీ 1/90.

129- ((అల్లాహుమ్మ జిద్నా వ లా తన్ఖుస్నా, వ అక్రిమ్నా వ లా తుహిన్నా, వ అతినా వ లా తహ్రిమ్నా, వ ఆతిర్నా వ లా తుఅతిర్ అలైనా, వ అర్జినా వర్జ అన్నా.)) ఓ అల్లాహ్! మమ్మల్ని అధికం చేయి, మమ్మల్ని తగ్గించకు, మమ్మల్ని గౌరవించు, మమ్మల్ని అవమానపరచకు, మమ్మల్ని నిర్భాగ్యులుగా చేయకు, మాకు ఆధిక్యతను ప్రసాదించు, మాపై ఇతరులకు ఆధిక్యతను ఇవ్వకు, మమ్మల్ని సంతుష్ట పరుచు, నీవు మాతో ప్రసన్నుడైపో. [93] [93] తిర్మిదీ 5/326 హదీథు సంఖ్య 3173, హాకిమ్ 2/98, మరియు ఆయన దానిని ప్రామాణికమైనదిగా నిర్ధారించారు, మరియు అబ్దుల్ ఖాదిర్ అల్ అరనౌత్ తన సిద్ధాంతము జామిఉల్ ఉసూల్ లో దానిని హసన్ అని తెలిపారు 11/282, హదీథు సంఖ్య 8847.

130- ((అల్లాహుమ్మ అహ్ సన్త ఖల్ఖీ ఫఅహ్సిన్ ఖుల్ఖీ)) ((ఓ అల్లాహ్! నీవు నన్ను ఉత్తమ రూపునిగా సృష్టించినట్లే నా గుణాలను కూడా ఉన్నతముగా మలుచుము. [94])) [94] దీనిని అహ్మద్ 6/68, 155, 1/403 మరియు ఇబ్నె హిబ్బాన్ (2423- మవారిద్). తయాలిసీ 374, ముస్నదె అబీ యాలా హదీథు సంఖ్య 5075 నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని ఇర్వాఉల్ గలీల్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. 1/115 నెంబరు 74.

131- ((అల్లాహుమ్మ సబ్బిత్నీ వజ్అల్నీ హాదియన్ మహ్దియ్యా)) ((ఓ అల్లాహ్! నన్ను స్థిరంగా ఉంచు మరియు నన్ను సన్మార్గం చూపేవానిగా, సన్మార్గం పొందినవాడిగా చేయి)) [95]. [95] జరీర్ రదియల్లాహు అన్హు కొరకు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క దుఆ దీనికి ఆధారము. చూడండి అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6333, 3020, 3036 మొదలుగునవి.

132- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకస్-సబాత ఫిల్-అమ్రి, వల్-అజీమత అలార్-రుష్ది, వ అస్అలుక మౌజిబాతి రహ్మతిక, వ అజాఇమ మఘ్ఫిరతిక, వ అస్అలుక షుక్ర నిఅమతిక, వ హుస్న ఇబాదతిక, వ అస్అలుక ఖల్బన్ సలీమా, వ లిసానన్ సాదిఖా, వ అస్అలుక మిన్ ఖైరి మా తఅలము, వ అఊజు బిక మిన్ షర్రి మా తఅలము, వ అస్తగ్ఫిరుక లిమా తఅలము, ఇన్నక అంత అల్లాముల్-ఘుయూబ్.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను వ్యవహారములో స్థిరత్వమును మరియు సన్మార్గముపై దృఢ నిశ్చయమును నీతో అర్ధిస్తున్నాను, మరియు నీ కారుణ్యమును అనివార్యం చేసే వాటిని, నీ మన్నింపు నిశ్చయములను నీతో అర్ధిస్తున్నాను, మరియు నీ అనుగ్రహమునకు కృతజ్ఞత తెలుపుకోవటమును, నీ ఆరాధనను మంచిగా చేయటమును నీతో అర్ధిస్తున్నాను, ఆరోగ్యకరమైన హృదయమును, సత్యం పలికే నాలుకను నీతో అర్ధిస్తున్నాను, మరియు నీకు తెలిసిన మేలును నీతో అర్ధిస్తున్నాను. మరియు నీకు తెలిసిన చెడు నుండి నీ శరణం వేడుకుంటున్నాను. మరియు నీకు తెలిసిన వాటి నుండి నీ మన్నింపును కోరుకుంటున్నాను. నిశ్చయంగా అగోచర విషయాల గురించి బాగా తెలిసినవాడివి నీవే. [96] [96] అహ్మద్ 338/28 హదీథు సంఖ్య 17114, 28/356, హదీథు సంఖ్య 17133, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3407, తబ్రానీ మూజముల్ కబీర్ లో ఆయన పదాలు, హదీథు సంఖ్య 7135, హదీథు సంఖ్య 7157, 7175, 7176, 7177, 7178, 7179, 7180, ఇబ్నె హిబ్బాన్ దీనిని తన సహీహ్ లో నమోదు చేసినారు 3/215 హదీథు సంఖ్య 935, 5/310,1974, మరియు షుఐబ్ అల్ అర్నౌత్ దీనిని సహీహ్ ఇబ్నె హిబ్బాన్ లో హసన్ అని పలికారు 5/312, ముస్నద్ యొక్క తత్వజ్ఞులు దీనిని దీని మార్గముల ద్వారా హసన్ అన్నారు 28/338, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్ సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ యొక్క ఏడవ సంపుటము హదీథు సంఖ్య 3228లో, సహీహ్ మవారిదుజ్జమఆన్ హదీసు నెంబరు 2416,2418 లో ప్రస్తావించారు. మరియు దానిని సహీహ్ లి గైరిహీ అన్నారు.

133- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకల్ ఫిర్దౌస అఅ్'లల్ జన్నహ్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీన్ను ఫిర్దౌస్ (స్వర్గం)ని అడుగుతున్నాను, ఇది స్వర్గాలలో అత్యున్నతమైనది.. [97] [97] ఇది ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం పలుకులు: మీరు అల్లాహ్ తో వేడుకుంటే ఫిర్దౌస్ ను వేడుకోండి. ఎందుకంటే అది స్వర్గము యొక్క మధ్య స్థానము మరియు స్వర్గము యొక్క ఉన్నత స్థానము. దానిపైనే కరుణామయుడి అర్ష్ ఉన్నది. మరియు దాని నుండి స్వర్గ వనాలు ప్రవహించబడుతాయి. అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 2790,7423.

134- ((అల్లాహుమ్మ జద్దిదిల్ ఈమాన ఫీ ఖల్బీ)) ఓ అల్లాహ్! నా హృదయంలో విశ్వాసమును పునరుద్ధరించు. [98] [98] ఇది అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్నె ఉమర్ రదియల్లాహు అన్హుమా యొక్క హదీథు నుండి తీసుకోబడినది. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికారని ఆయన పలికారు: నిశ్చయంగా పాత బట్ట శిథిలమైనట్లు మీలోని ప్రతి ఒక్కరి హృదయంలో విశ్వాసము శిథిలమగును. కావున మీరు మీ హృదయములలో విశ్వాసమును పునరుద్ధరించమని అల్లాహ్ తో వేడుకోండి. హాకిమ్ 1/4. మరియు ఆయన దానిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు. మరియు షేఖ్ దహాబీ ఆయనకు మద్దతు పలికారు. మరియు హైసమీ మజ్మఉజ్జవాయిద్ లో పలికారు 1/52 : దీనిని తబ్రానీ అల్ కబీర్ లో నమోదు చేసినారు. మరియు దాని సనద్ హసన్. మరియు అల్బానీ గారు సిల్ సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో దీనిని హసన్ అని పలికారు 4/113 హదీథు సంఖ్య 1585.

135- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజుబిక మిన్ సలాతిన్ లా తన్ఫఉ)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ప్రయోజనం కలిగించని ప్రార్ధన నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [99] 136- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ జారిస్-సూఇ, వ మిన్ జౌజిన్ తుషయ్యిబునీ ఖబ్లల్-మషీబి, వ మిన్ వలదిన్ యకూను అలయ్య రబ్బన్, వ మిన్ మాలిన్ యకూను అలయ్య అజాబన్, వ మిన్ ఖలీలిన్ మాకిరిన్ అయ్'నుహు తరానీ, వ ఖల్బుహు యర్ఆనీ; ఇన్ రఆ హసనతన్ దఫనహా, వ ఇజా రఆ సయ్యిఅతన్ అజాఅహా)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను దుష్టపొరుగువారి నుండి, వృద్దాప్యమునకు చేరక ముందే నన్ను వృద్ధుడిగా చేసే భార్య నుండి, నా యజమానులుగా మారే సంతానము నుండి, నాపై యాతనగా మారే సంపద నుండి మరియు ఆ టక్కరి స్నేహితుని నుండి అతని కళ్ళు నన్ను చూస్తుంటాయి, అతని మనస్సు నా వెనుక పడి ఉంటుంది; ఒకవేళ నాలో ఏదైనా మంచిని చూస్తే దానిని సమాధి చేస్తాడు, ఒకవేళ చెడును చూస్తే దానిని వ్యాపింపజేస్తాడు. [100] [100] తబ్రానీ అద్దుఆ లో 3/1425 హదీథు సంఖ్య 1339, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ 7/377, హదీథు సంఖ్య 3137 లో నేను ఈ సనద్ మంచిదని, దాని ఉల్లేఖకులు తహజీబ్ ఉల్లేఖకులు అని పలికాను. [99] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 1549, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ సుననె అబూదావూద్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 424/1.

137- ((అల్లాహుమ్మ లా తుఖ్జినీ యౌమల్ ఖియామహ్)) ఓ అల్లాహ్! ప్రళయదినమున నన్ను పరాభవమునకు గురి చేయకు. [101] [101] అహ్మద్ అల్ ముస్నద్ లో 29/596, హదీథు సంఖ్య 18056, ముస్నద్ తత్వజ్ఞులు దీని సనద్ ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు, మరియు తబ్రానీ దీనిని అల్ మూజముల్ కబీర్ లో ఈ పదాలతో నమోదు చేసినారు 3/20, హదీథు సంఖ్య 2524 : ఓ అల్లాహ్! ప్రళయదినాన నన్ను పరాభవమునకు గురి చేయకు. మరియు యుద్ద దినమున నన్ను పరాభవమునకు గురి చేయకు.

138- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుకల్ ముఆఫత ఫిద్దున్యా వల్ ఆఖిరహ్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ఇహపరాలలో క్షేమమును నీతో అర్ధిస్తున్నాను. [102] [102] ఇబ్నె మాజ 3851, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 3/259, సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ 1138 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

139- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ ఇల్మిన్ లా యన్ఫఉ, వ అమలిన్ లా యుర్ఫఉ, వ ఖలబిన్ లా యఖ్షఉ, వ ఖౌలిన్ లా యుస్మఉ.)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను ప్రయోజనం కలిగించని జ్ఞానము నుండి, స్వీకరించబడని ఆచరణ నుండి, భయపడని హృదయం నుండి, వినిపించబడని మాట నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. [103] [103] దీనిని ఇబ్నె హిబ్బాన్ హదీథు సంఖ్య 2440 (మవారిద్) లో ఉల్లేఖించారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ మవారిదు జ్జమఆన్ 2/454 హదీథు సంఖ్య 2066 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

140- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మినల్-హమ్మి వల్-హజని, వల్-అజ్జి, వల్-కసలి, వల్-బుఖ్లి , వల్-జుబ్ని, వ జలఇద్-దైని, వ ఘలబతిర్-రిజాల్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను దిగులు, దుఃఖము, బలహీనత, సోమరితనం, పిసినారితనం, పిరికితనం, రుణభారం, ప్రజలు నాపై ఆధిక్యతను సంపాదించటం నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను. [104] [104] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 6363, అనస్ రదియల్లాహు అన్హు ఇలా పలికారు: ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఎక్కడికి వెళ్ళినా నేను ఆయన సేవలో ఉండేవాడిని. నేను ఎక్కువగా ఆయనను అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజుబిక మినల్ హమ్మి పలుకుతుండగా వినేవాడిని.

141- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అఊజు బిక మిన్ అజాబిన్-నార్, వ అఊజు బిక మిన్ అజాబిల్-ఖబ్ర్, వ అఊజు బిక మినల్-ఫితని మా జహర మిన్హా వ మా బతన్, వ అఊజు బిక మిన్ ఫిత్నతిద్-దజ్జాల్)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీతో నరకాగ్ని శిక్ష నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను, మరియు నీతో సమాది శిక్ష నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు బహిరంగమైన, గోప్యమైన ఉపద్రవాల నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను, మరియు నీతో దజ్జాల్ ఉపద్రవాల నుండి శరణు వేడుకుంటున్నాను. [105] [105] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2867, అందులో ఇలా ఉన్నది: మీరు నరకయాతన నుండి అల్లాహ్ శరణు వేడుకోండి, మీరు సమాధి యాతన నుండి అల్లాహ్ శరణు వేడుకోండి. దాని చివరి వరకు.

142- ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అస్అలుక షహాదతన్ ఫీ సబీలిక)) ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ మార్గంలో వీర మరణమును నీతో కోరుకుంటున్నాను. [106] [106] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 1909, ఇది ప్రవక్త సల్లల్లాహు యొక్క ఈ హదీథు నుండి తీసుకోబడినది: ఎవరైతే అల్లాహ్ తో సత్య హృదయంతో వీర మరణమును కోరుకుంటాడో అల్లాహ్ అతనిని వీరమరణం పొందిన వారి స్థానములకు చేరవేస్తాడు. ఒక వేళ అతను మంచంపై సాధారణ మరణం పొందినా సరే.

143- ((అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ, అల్లాహుమ్మ-జ్అల్నీ యౌమల్ ఖియామతి ఫౌఖ కసీరిన్ మిన్ ఖల్ఖిక మినన్నాస్. అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్ లీ జన్బీ, వ అద్ఖిల్నీ యౌమల్ ఖియామతి ముద్ఖలన్ కరీమా.)) ఓ అల్లాహ్! నన్ను మన్నించు, ఓ అల్లాహ్! ప్రళయదినమున నన్ను నీ సృష్టి అయిన ప్రజల పై ఉన్నత స్థానమును ప్రసాదించు, ఓ అల్లాహ్! నా పాపములను మన్నించు, మరియు నన్ను ప్రళయదినమున ఉన్నత స్థానములో ప్రవేశింపజేయి. [107] [107] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 4323, ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2498, మరియు అది ఉబేద్ అబీ ఆమిర్ కొరకు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివసల్లం యొక్క దుఆ మరియు అబీ బర్ద రదియల్లాహు అన్హుమా కొరకు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క దుఆ నుండి తీసుకోబడినది,

144- ((అల్లాహుమ్మహ్ దినీ ఫీమన్ హదైత, వ ఆఫినీ ఫీమన్ ఆఫైత, వత వల్లనీ ఫీమన్ తవల్లైత, వ బారిక్ లీ ఫీమ ఆతైత, వఖినీ షర్ర మా ఖదైత, ఇన్నహూ లా యదిల్లు మన్ వాలైత, తబారక్ రబ్బనా వ తఆలైత్.)) ఓ అల్లాహ్! నీవు సన్మార్గం చూపిన వారిలోనే నాకు సన్మార్గం చూపు, నీవు స్వస్థత నిచ్చిన వారిలోనే నాకు స్వస్థత నివ్వు, నీవు మితృనిగా చేసుకున్న వారిలో నన్ను మీతృనిగా చేసుకుని చేర్చు, నీవు ప్రసాదించిన దానిలో నా కొరకు శుభమును ప్రసాదించు, నీవు నిర్ణయించిన కీడు నుండి నన్ను కాపాడు, నీవు మితృనిగా చేసుకున్నవాడు అవమానపాలు కాడు, మా ప్రభూ! నీవు శుభవంతుడవు, మహోన్నతుడవు. [108] [108] ముస్నద్ లో అహ్మద్ 3/249, హదీథు సంఖ్య 1723, మరియు ముస్నద్ తత్వజ్ఞులు 3/249 దీని సనద్ ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు,ఇది సమగ్రమైన ఉల్లేఖనము, వితర్ ఒక్క దానికే చెందినది కాదు ఎలాగైతే వేరే ఉల్లేఖనంలో వచ్చినదో. ఈ ఉల్లేఖనంలో అనస్ రదియల్లాహు అన్హు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం మాకు ఈ దుఆను నేర్పించేవారు అని పలికారు.

145- ((రబ్బిగ్ఫిర్ లీ ఖతీఅతీ యౌమద్దీన్)) ఓ నా ప్రభూ! ప్రతిఫల దినమున నా పాపములను మన్నించు. [109] [109] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 214, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంతో ఇలా అడగబడినది : ఓ ప్రవక్తా, ఇబ్నె జుద్ఆన్ అజ్ఞాన కాలంలో బంధుత్వాలను కలిపేవాడు, నిరుపేదలకు భోజనం తినిపించేవాడు. మరి అవి అతనికి ప్రయోజనం కలిగిస్తాయా? దానికి ఆయన: ((అవి అతనికి ప్రయోజనం కలిగించవు, ఎందుకంటే అతను ఏ రోజూ ఓ నా ప్రభూ ప్రతిఫల దినమున నా పాపములను మన్నించు అని పలకలేదు)).

146- ((అస్తగ్ఫిరుల్లాహల్-అజీమల్లజీ లా ఇలాహ ఇల్లా హువ, అల్ హయ్యుల్ ఖయ్యూమ్, వ అతూబు ఇలైహి)) నేను మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ను క్షమాపణ కోరుతున్నాను. సజీవుడు, నిత్యుడు అయిన ఆయన తప్ప మరో నిజ ఆరాధ్యుడు లేడు. మరియు నేను ఆయన వైపే పశ్చాత్తాపం చెందుతున్నాను. [110] [110] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3577, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీలో ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు 3/469 : దీనిని పలికేవాడు ఒక వేళ యుద్ద మైదానము నుండి పారిపోయినా సరే అల్లాహ్ అతనిని మన్నించివేస్తాడు.

147- ((అల్లాహుమ్మ గ్ఫిర్ లీ జన్బీ, వ అజ్హిబ్ ఘైజ ఖల్బీ, వ అఇజ్నీ మిన్ ముజిలాతిల్ ఫితన్)) ఓ అల్లాహ్! నా పాపాలను మన్నించు, నా హృదయ క్రోధమును తొలగించు, మరియు ఉపద్రవాల మార్గభ్రష్టతల నుండి నాకు శరణు కల్పించు. [111] [111] ఆయిషా రదియల్లాహు అన్హా కొరకు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క ఈ దుఆ నుండి తీసుకోబడినది: ఓ అల్లాహ్! ఆమె యొక్క పాపమును మన్నించు, మరియు ఆమె హృదయం యొక్క క్రోదమును తొలగించు మరియు ఉపద్రవాల మార్గభ్రష్టతల నుండి ఆమెకు శరణం కలిగించు. దీనిని ఇబ్నె అసాకీర్ దాని సనదుతో అల్అర్బఊన ఫీ మనాఖిబి ఉమ్మహాతిల్ మూమినీన్ పేజి నెంబరు 85 లో ఆయిషా రదియల్లాహు అన్హా నుండి ఉల్లేఖించారు. మరియు ఆయన ఈ హదీథు హసన్ అని, బఖియ్యతు ఇబ్నె వలీద్ హదీథు నుండి అని తెలిపారు. మరియు దీనిని ఇబ్నుస్సున్నీ ఇటువంటి దాని ద్వారా అమలుల్ యౌమి వల్లైల హదీథు సంఖ్య 457 లో నమోదు చేసినారు. ఇబ్నుస్సున్నీ యొక్క మరొక సంపుటములో మిన్ ముజిల్లాతిల్ ఫితన్ కి బదులుగా వ అజిర్ నీ మినష్షైతాన్ అని ఉంది. చూడండి దాని ఉల్లేఖనమును అల్బానీ వద్ద జయీఫాలో హదీథు సంఖ్య 4207, మరియు అహ్మద్ వద్ద ఉమ్మె సల్మా రదియల్లాహు అన్హా ఉల్లేఖనం ఆయన కొరకు ఆధారంగా ఉన్నది హదీథు సంఖ్య 26576, అటువంటిదే 2/44లో, మరియు ఆయన పదాలు "నీవు పలుకు ఓ అల్లాహ్! ప్రవక్త ముహమ్మద్ యొక్క ప్రభూ! నీవు నా పాపమును మన్నించు, నా హృదయము యొక్క క్రోధమును తొలగించు, నీవు మమ్మల్ని జీవించి ఉంచినంత కాలం ఉపద్రవాల మార్గభ్రష్టతల నుండి నాకు శరణం కలిగించు". మరియు హైసమీ దీనిని మజ్మఉజ్జవాయిద్ 10/27 లో హసన్ అని తెలియపరచారు. మరియు అది తబ్రానీ వద్ద అల్ మజ్మఉల్ కబీర్ 23/338, 785 లో మా అహ్యయ్తనా పదాలు లేకుండా ఉంది. మరియు ఉమ్మె హానీ రదియల్లాహు అన్హా యొక్క ఈ హదీథు దానికి ఆధారం : ఆమె ఇలా పలికింది ఓ ప్రవక్తా! నేను దుఆ చేయటానికి ఒక దుఆను నాకు నేర్పించండి. ఆయన ఇలా పలికారు : నీవు అల్లాహుమ్మగ్ఫిర్లీ జన్బీ ------పూర్తి హదీథు. దీనిని అల్ ఖరాయితీ ఫీ ఈతిలాలిల్ ఖులూబ్ హదీథు సంఖ్య 52 లో, మసావిఉల్ అఖ్లాఖ్ హదీథు సంఖ్య 323 లో నమోదు చేసినారు.

148- ((అల్లాహుమ్మ అహ్ఇనీ అలా సున్నతి నబియ్యిక సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం, వ తవఫ్ఫనీ అలా మిల్లతిహి, వ అఇజ్నీ మిన్ ముజిల్లాతిల్-ఫితన్)) ఓ అల్లాహ్! నన్ను నీ ప్రవక్త యొక్క సంప్రదాయముపై జీవనమును ప్రసాదించు, మరియు ఆయన ధర్మంపైనే నాకు మరణమును కలిగించు, మరియు ఉపద్రవాల మార్గభ్రష్టతల నుండి నాకు శరణు కల్పించు. [112] [112] దీనిని బైహఖీ సుననుల్ కుబ్రా 5/95 లో ఇబ్నె ఉమర్ దుఆ నుండి నమోదు చేసినారు. దీనిని ఇబ్నుల్ ములఖిన్ అల్ బదరుల్ మునీర్ 6/309 లో నఖలు చేశారు. మరియు జియా నుండి నఖలు చేస్తూ దీని సనదు జయ్యిద్ అని పలికారు. మరియు ఇబ్నే మస్ఊద్ రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖిస్తూ ఇలా పలికారు : మీలో ఎవరు కూడా ఓ అల్లాహ్! నిశ్ఛయంగా నేను పరీక్షల నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను అని పలకకండి. ఎందుకంటే ఎవరూ పరీక్షలకు లోను కాకుండా ఎవరు లేరు. ఎందుకంటే అల్లాహ్ ఇలా సెలవిస్తున్నాడు : మీ సంపదలు, మీ సంతానము మీకు పరీక్ష [తగాబున్ 64:15] మీలో నుండి ఎవరైన శరణు వేడుకుంటే ఉపద్రవాల మార్గభ్రష్టతల నుండి అల్లాహ్ తో శరణు వేడుకోండి. దీనిని ఇబ్నె జరీర్ తన ఖుర్ఆన్ వ్యఖ్యానం 13/475 నెంబరు 15912 లో నమోదు చేసినారు. మరియు దీనిని ఇబ్నె బత్తాల్ సహీహ్ బుఖారీపై తన షరహ్ 4/13 లో ప్రస్తావించారు.

149- ‘అల్లాహుమ్మ సల్లి అలా ముహమ్మద్ వ అలా ఆలి ముహమ్మద్, కమా సల్లైత అలా ఇబ్రాహీమ వఅలా ఆలి ఇబ్రాహీమ ఇన్నక హమీదుమ్మజీద్’ అల్లాహుమ్మ బారిక్ అలా ముహమ్మద్ వ అలా ఆలి ముహమ్మద్ కమా బారక్త అలా ఇబ్రాహీమ వఅలా ఆలి ఇబ్రాహీమ ఇన్నక హమీదుమ్మజీద్ (ఓ అల్లాహ్ !నీవు ఇబ్రాహీం పై ఆయన కుటుంబం పై దరూద్ పంపినట్లే ముహమ్మద్'ను మరియు ఆయన కుటుంబముపై దరూద్ పంపించు. నిశ్చయంగా స్తోత్రానికి అర్హుడవు, ఘనత కలవాడవు నీవే. ఓ అల్లాహ్ !ఇబ్రాహీంపై ఆయన కుటుంబంపై శుభాలు కురిపించినట్లుగానే ముహమ్మద్' మరియు ఆయన కుటుంబంపై శుభాలు కురిపించు. నిశ్చయంగా స్తోత్రానికి అర్హుడవు, ఘనత కలవాడవు నీవే.) [113]. [113] అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 3370, బ్రాకెట్ల మధ్య ఉన్నది ముస్లిం వద్ద అబూహురైరా రదియల్లాహు అన్హు హదీథు నుండి హదీథు సంఖ్య 405.

మరియు సర్వలోకాల ప్రభువైన అల్లాహ్ కొరకే ఆయన ఔన్నత్యమునకు, ఆయన గొప్ప అధికారమునకు తగిన విధంగా పొగడ్తలన్నీను. ఓ అల్లాహ్! మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ పై, ఆయన కుటుంబముపై, ఆయన సహచరులపై, ప్రళయదినం వరకు దాతృత్వంతో అనుసరించిన వారిపై శుభాలను, శాంతిని కలిగించు.

రుఖియ్యతో చికిత్స

ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల నుండి

మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ యొక్క అవసరం గలవాడు.

డాక్టర్ సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహఫ్ అల్ ఖహ్తానీ

అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రదాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో

తొలి పలుకులు: ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల ద్వారా చికిత్స యొక్క ప్రాముఖ్యత

నిశ్చయంగా స్థుతులన్నీ అల్లాహ్ కొరకే, మేము ఆయన స్థుతులను కొనియాడు తున్నాము, ఆయననే సహాయం అర్ధిస్తున్నాము, ఆయన మన్నింపును వేడుకుంటున్నాము. మరియు మా హృదయముల చెడు నుండి మరియు మా దుష్కర్మల నుండి అల్లాహ్ తో మేము శరణు వేడుకుంటున్నాము. అల్లాహ్ సన్మార్గం చూపిన వారిని అపమార్గమునకు లోను చేసేవాడు ఎవడూ లేడు మరియు ఆయన అపమార్గములో విడిచిపెట్టిన వారికి సన్మార్గము చూపేవాడు ఎవడూ లేడు. అల్లాహ్ ఒక్కడు తప్ప వేరే ఆరాధ్యుడు లేడని, ఆయనకు ఎవరు సాటి లేరని నేను సాక్ష్యం పలుకుతున్నాను. మరియు ముహమ్మద్ ఆయన దాసుడని, ఆయన ప్రవక్త అని నేను సాక్ష్యం పలుకుతున్నాను. ఆయనపై, ఆయన కుటుంబముపై, ఆయన సహచరులపై మరియు ప్రళయదినం వరకు దాతృత్వంతో వారిని అనుసరించే వారిపై అల్లాహ్ శుభాలను, శాంతిని కురిపించుగాక. అమ్మా బాద్:

ఖుర్ఆన్ మరియు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సున్నతుల నుండి నిర్ధారించబడిన రుఖ్యా (మంత్రాల) ద్వారా చికిత్స అనేది నిస్సందేహంగా ప్రయోజనకరమైనది మరియు సంపూర్ణ స్వస్థతను కలిగించేది. సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: ఇది (ఈ ఖుర్ఆన్) విశ్వసించిన వారికి మార్గదర్శకత్వం మరియు స్వస్థత నొసంగేది. సూరతుల్ ఫుస్సీలత్ 41:44. మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు మేము ఈ ఖుర్ఆన్ ద్వారా విశ్వాసులకు స్వస్థతను మరియు కారుణ్యాన్ని క్రమక్రమంగా అవతరింపజేస్తాము. కాని దుర్మార్గులకు ఇది నష్టం తప్ప మరేమీ అధికం చేయదు. సూరతుల్ ఇస్రా, 17:82. వాటిలో నుంచి: ఖుర్ఆన్ మొత్తం స్వస్థత, ఇది పూర్వోక్త ఆయతులో ఉన్నట్లుగా [1], అల్లాహ్ ప్రకటన: ఓ మానవులారా! వాస్తవంగా మీ ప్రభువు తరఫు నుండి మీ వద్దకు హితోపదేశం (ఈ ఖుర్ఆన్) వచ్చింది మరియు ఇది మీ హృదయాల (రోగాల) కు స్వస్థత నిస్తుంది. మరియు విశ్వసించిన వారికి మార్గదర్శకత్వం మరియు కారుణ్యం (ప్రసాదిస్తుంది). [సూరహ్ యూనుస్ 10:57 చూడండి: అల్ జవాబుల్ కాఫీ లిమన్ సఅల అని ద్దవాఇ ష్షాఫీ, రచన- ఇబ్నుల్ ఖయ్యిం,పేజీ 20.

అందువలన ఖుర్ఆన్ గుండె మరియు శరీర వ్యాధులన్నింటి నుండి, ఇహలోక మరియు పరలోక వ్యాధుల నుండి సంపూర్ణ స్వస్థత. ఖుర్ఆన్ ద్వారా చికిత్స పొందటానికి ప్రతి ఒక్కరూ అర్హులు కారు మరియు అందుకు అనుగ్రహింపబడరు. కానీ, రోగి దానితో సక్రమంగా చికిత్స చేస్తే, మరియు దానితో తన వ్యాధిని నిజాయితీ, విశ్వాసం, సంపూర్ణ స్వీకారం, మరియు దృఢ నమ్మకంతో, దాని అన్ని షరతులను పాటిస్తూ నయం చేస్తే, వ్యాధి దానిని ఎప్పటికీ ప్రతిఘటించదు. భూమి మరియు ఆకాశాల ప్రభువు వాక్కు అయిన ఈ ఖుర్ఆన్, పర్వతాలపై అవతరించినట్లయితే అది వాటిని చీల్చివేసేది, భూమిపై అవతరించినట్లయితే దానిని చీల్చివేసేది, అలాంటి దానికి వ్యాధులు ఎలా ప్రతిఘటించగలవు? గుండె మరియు శరీర వ్యాధులలో ఏ వ్యాధికైనా ఖుర్ఆన్‌లో దాని చికిత్స, కారణం, మరియు దాని నుండి రక్షణకు మార్గం ఉంది - అల్లాహ్ తన గ్రంథంలో అవగాహనను ప్రసాదించిన వారి కొరకు. మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఖుర్ఆన్‌ లో గుండె మరియు శరీర వ్యాధులను, గుండె మరియు శరీర వైద్యాన్ని ప్రస్తావించాడు.

హృదయాల రోగములు రెండు రకాలు: సందేహము మరియు అనుమానము అనే రోగము, మరియు కామ కోరిక మరియు దుర్మార్గము అనే రోగము. పరమ పవిత్రుడైన అల్లాహ్ హృదయ రోగాలను వివరంగా పేర్కొన్నాడు మరియు వాటి కారణాలను మరియు చికిత్సను కూడా పేర్కొన్నాడు. అల్లాహ్ ప్రకటన: ఏమీ? వాస్తవానికి మేము నీపై అవతరింప జేసిన ఈ గ్రంథం (ఖుర్ఆన్) వారికి వినిపించబడుట లేదా! ఇది వారికి చాలదా? నిశ్చయంగా, ఇందులో విశ్వసించే ప్రజలకు కారుణ్యం మరియు హితబోధలున్నాయి. సూరతుల్-అన్కబూత్, 29:51. అల్లామా ఇబ్నుల్ ఖయ్యిమ్ రహిమహుల్లాహ్ ఇలా అన్నారు: ఖుర్ఆన్ ద్వారా ఎవరికి స్వస్థత లభించకపోతే, అల్లాహ్ అతనికి ఎన్నటికీ స్వస్థత ప్రసాదించడు. మరియు ఖుర్ఆన్ ఎవరికి సరిపోకపోతే, అల్లాహ్ అతనికి ఎన్నటికీ సరిపోడు. [3]. [2] జాద్ అల్ మఆద్ లి ఇబ్నుల్ ఖయ్యిమ్, 4/6, మరియు 4/352. [3] జాద్ అల్ మఆద్ 352/4

మరియు శరీర వ్యాధుల విషయానికి వస్తే, ఖుర్ఆన్ వాటి వైద్యానికి మూలాలను, సమగ్రతను మరియు సూత్రాలను సూచించింది. శరీర వైద్యానికి సంబంధించిన సూత్రాలన్నీ ఈ మహాద్భుత ఖుర్ఆన్ లో ఉన్నాయి. అవి మూడు: ఆరోగ్య సంరక్షణ, హానికరమైన వాటి నుండి పరిరక్షణ, మరియు హానికరమైన చెడు పదార్థాల తొలగింపు. ఈ సూత్రాల ఆధారంగా ఈ రకాల ఇతర అంశాలను కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. [4] జాదుల్ మఆద్ 352/4 మరియు 6/4

ఒకవేళ దాసుడు ఖుర్ఆన్‌తో చక్కగా చికిత్స చేసుకుంటే, తక్షణ స్వస్థతలో దాని అద్భుతమైన ప్రభావాన్ని అతను చూస్తాడు.

ఇమాం ఇబ్నుల్ ఖయ్యిమ్ రహిమహుల్లాహ్ ఇలా అన్నారు: మక్కాలో నేను ఒకసారి అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నాను, అక్కడ నాకు వైద్యుడు లేదా ఔషధం లభించలేదు. అప్పుడు నేను సూరతుల్ ఫాతిహా పఠనం ద్వారా నా ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచుకున్నాను. నేను జమ్ జమ్ నీటిని తీసుకుని దానిపై సూరతుల్ ఫాతిహా పఠించి, ఆ నీటిని తాగాను. దాని ద్వారా నాకు పూర్తిగా ఆరోగ్యం లభించింది. ఆ తరువాత, నేను అనేక నొప్పులకు అదే పద్ధతిని అనుసరించాను, దాని ద్వారా నాకు అత్యంత ప్రయోజనం కలిగింది. నేను ఈ పద్ధతిని నొప్పితో బాధపడుతున్న వారికి సూచించాను, మరియు వారిలో చాలామంది త్వరగా కోలుకున్నారు.[5] [5] చూడండి-జాద్ అల్ మఆద్ -సంపుటం-4, పేజీ-178; 'అల్ జవాబ్ అల్ కాఫీ' పేజీ-21.

అలాగే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి నిరూపితమైన రుఖ్యా చికిత్స అత్యంత ప్రయోజనకరమైన చికిత్సలలో ఒకటి, మరియు దుఆ అడ్డంకులు లేకుండా ఉంటే, అనవసరమైన కష్టాలను తొలగించడంలో మరియు కావలసిన ఫలితాన్ని పొందడంలో అత్యంత ప్రయోజనకరమైన మార్గాలలో ఒకటి. ఇది అత్యంత ప్రభావవంతమైన చికిత్సలలో ఒకటి, ముఖ్యంగా ఈ చికిత్సలో నమ్మకంతో పట్టుదలతో ఉంటే, ఇది కష్టానికి శత్రువు అవుతుంది, దానిని ఎదుర్కొంటుంది మరియు చికిత్స చేస్తుంది, కష్టం అవతరించకుండా నిరోధిస్తుంది లేదా అది వచ్చినప్పుడు దానిని తగ్గిస్తుంది; ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క ప్రవచనం: ప్రార్థన (దుఆ) ఇప్పటికే సంభవించిన ఆపదల (కష్టాల) విషయంలోనూ మరియు ఇంకా సంభవించని వాటి విషయంలోనూ ప్రయోజనం కలిగిస్తుంది. కాబట్టి ఓ అల్లాహ్ దాసులారా! మీరు ప్రార్థనను (దుఆను) గట్టిగా పట్టుకోండి (అంటే ఎల్లప్పుడూ ప్రార్థిస్తూ ఉండండి). ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా సెలవిచ్చారు: దుఆ (ప్రార్థన) తప్ప విధిని ఏదీ మార్చలేదు మరియు సత్కార్యాలు తప్ప ఆయుష్షును ఏదీ పెంచలేదు.[8] అయితే ఇక్కడ ఒక విషయం మనం గమనించాలి: అదేమిటంటే... ఏ ఖుర్ఆన్ ఆయతులు, జిక్ర్ (స్మరణలు), దుఆలు మరియు ప్రార్థనల ద్వారా స్వస్థత మరియు చికిత్స (రుఖ్యా) పొందాలని ఆశిస్తామో, అవి అల్లాహ్ అనుజ్ఞతో స్వతహాగా ప్రయోజనకరమైనవి మరియు స్వస్థతను ప్రసాదించేవే. కానీ, వాటి ప్రభావం అనేది ఆ చికిత్స చేసే వ్యక్తి (చదివేవాడు) యొక్క మనోబలం మరియు నమ్మకంపై, అలాగే చికిత్స పొందే వ్యక్తి (రోగి) దానిని స్వీకరించే గుణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒకవేళ స్వస్థత చేకూరకపోతే, దానికి కారణం చదివే వ్యక్తి యొక్క నమ్మకం బలహీనంగా ఉండటమైనా కావాలి, లేదా రోగిలో ఆ ప్రార్థనను స్వీకరించే స్థితి లేకపోవడమైనా కావాలి, లేదా ఆ వ్యక్తిలో ఆ ఆధ్యాత్మిక ఔషధం (దుఆ) పని చేయకుండా అడ్డుకునే ఏదైనా బలమైన అడ్డంకి అయినా ఉండాలి. నిశ్చయంగా, రుఖ్యా ద్వారా చేసే చికిత్స రెండు విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: [6] చూడండి' అల్-జవాబుల్ కాఫీ, పేజీ 22-25. [7] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3548, హాకిమ్ 1/670, అహ్మద్ హదీథు సంఖ్య 22044, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని హసన్ అన్నారు. ఇంకా చూడండి, సహీహ్ అల్ జామియి 3/151 హదీథు సంఖ్య 3403. [8] హాకిమ్ 1/670, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2139, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో హసన్ అని తెలిపారు 1/76 హదీథు సంఖ్య 154.

మొదటి విషయం: రోగి వైపు నుండి, మరియు అది అతని మనస్సు యొక్క శక్తితో, మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ వైపు అతని నిజమైన దృష్టితో మరియు ఖుర్ఆన్ విశ్వాసులకు స్వస్థత మరియు కరుణ అనే దానిపై అతని దృఢమైన నమ్మకంతో మరియు హృదయం మరియు నాలుక ఏకీభవించిన సరైన రక్షణ కోరడంతో ఉంటుంది. నిశ్చయంగా ఇది ఒక రకమైన పోరాటం, మరియు పోరాడేవాడు తన శత్రువుపై విజయం సాధించాలంటే రెండు విషయాలు తప్పనిసరి.

ఒకటి ఆయుధం మంచిదై ఉండాలి, రెండు దానిని ఉపయోగించేవాడు బలవంతుడై ఉండాలి. ఈ రెండిటిలో నుంచి ఏ ఒకటి లేకపోయినా ఆయుధం ఎక్కువ ప్రయోజనం కలిగించదు. అటువంటప్పుడు రెండునూ లేకపోతే ఏమవుతుంది: మరియు హృదయం తౌహీదు, నమ్మకం, దైవభీతి మరియు శ్రద్ధ నుండి శూన్యము అవుతుంది. మరియు అతని కొరకు ఎటువంటి ఆయధం ఉండదు.

రెండవ విషయం: ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నహ్ ద్వారా వైద్యం చేసే వారి తరుపు నుండి, అందులో ఈ రెండు విషయములు కూడా ఉండాలి. ఈ విషయముల గురించి ఇబ్ను తీన్ రహిమహుల్లాహ్ ఇలా సెలవిచ్చారు: ((అల్లాహ్ యొక్క పేర్లు మరియు ఇతర ఆయతులతో రుఖయా చేయడం అనేది ఆధ్యాత్మిక వైద్యము. ఇది సజ్జనుల నోట నుండి వస్తే, మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ అనుమతితో స్వస్థత లభిస్తుంది)) [10]. [9] చూడండి: జాద్ అల్ ముఆద్ 4 / 68, మరియు 'అల్ జవాబ్ అల్ కాఫీ' పేజీ 21. [10]ఇబ్నె హజర్ యొక్క ఫత్హుల్ బారీ, 10/196.

మూడు షరతులు కలిసినప్పుడు రుఖ్యా చేయటం ధర్మసమ్మతమే అనే విషయంలో విద్వాంసుల మధ్య ఏకాభిప్రాయం ఉంది:

మొదటి షరతు: మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ వాక్కు, లేదా ఆయన పేర్లు మరియు గుణాలు, లేదా ఆయన ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క ప్రవచనం ద్వారా ఉండాలి.

రెండవ షరతు: అది అరబీ భాషలో ఉండాలి లేదా ఇతర భాషలో దాని భావం స్పష్టంగా ఉండాలి.

మూడవ షరతు: రుఖ్యా స్వయంగా ప్రభావం చూపించదని, అది కేవలం అల్లాహ్ యొక్క శక్తి ద్వారా మాత్రమే ప్రభావం చూపుతుందని విశ్వసించాలి. రుఖ్యా అనేది కేవలం ఒక మాధ్యమం మాత్రమే. [11] ఫత్హుల్ బారీ చూడండి, 10/195, మరియు ఫతావా అల్-అలామా ఇబ్న్ బాజ్, 2/384.

ఈ అత్యంత ప్రాముఖ్యతను దృష్టిలో ఉంచుకొని, నేను నా పుస్తకమైన "అజ్జిక్రు వద్దుఆఉ వల్ ఇలాజు బిర్రుఖా మినల్ కితాబి వస్సున్న" నుండి రుఖ్యా విభాగాన్ని సంక్షిప్తపరచాను మరియు దానిలో లాభకరమైన ప్రయోజనాలను అధికం చేశాను. ఇన్ షా అల్లాహు తఆలా. నేను అల్లాహ్ తో ఆయన పేర్లు మరియు ఉన్నతమైన గుణ విశేషాలతో వేడుకుంటున్నాను ఆయన ఈ నా కృషిని తన ప్రీతి కొరకు మాత్రమే ప్రత్యేకించుకొనుగాక, దీని ద్వారా నాకు మరియు దీన్ని పఠించువారికి, ప్రచురించువారికి, వ్యాపింపజేయటంలో సహాయపడిన వారికీ మరియు సమస్త ముస్లింలకు లాభము చేకూర్చుగాక. నిశ్చయంగా ఆయన సుబహానహు వ తఆలా దాని కార్యసాధకుడు మరియు దాని సామర్ధ్యము కలవాడు. మరియు అల్లాహ్ మన ప్రవక్త ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంపై, ఆయన కుటుంబముపై, ఆయన అనుచరులపై మరియు న్యాయముగా అనుసరించిన వారందరిపై శుభాలను, శాంతిని కురిపించుగాక.

అల్లాహ్ తఆలా యొక్క అవసరం గలవాడు.

డాక్టర్ సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహఫ్ అల్ ఖహ్తానీ

18/6/1414 హిజ్రీ నాడు సంకలనం చేయబడినది.

1- చేతబడి కొరకు చికిత్స

చేతబడి కొరకు దైవిక వైద్యం రెండు రకాలు:

మొదటి రకం: చేతబడి వాటిల్లక ముందు దాని నుండి జాగ్రత్తపడే విషయాలు:

1- అన్ని వాజిబులను ఆచరించడం, అన్ని నిషిద్ధాలను విడిచిపెట్టడం, అన్ని పాపాల నుండి తౌబా చేయడం.

2- దివ్య ఖుర్’ఆన్ తరచూ పఠిస్తూ ఉండటం, అందులో నుండి ప్రతిరోజూ కనీసం ఒక భాగాన్ని చదవడం.

3- దుఆలు, శరణువేడుకునే సున్నతు పరమైన విధానాలతో భద్రతను కల్పించుకోవటం, షరఈ అజ్కార్, వాటిలో నుంచి: «బిస్మిల్లా హిల్లదీ లాయదుర్రు మఅస్మిహి షైఇన్ ఫిల్ అర్ది వలా ఫిస్సమాఇ, వహుస్సమీఉల్ అలీం» అని ఉదయం మరియు సాయంత్రం మూడు సార్లు పలకటం[12], మరియు ప్రతీ ఫర్జ్ నమాజు తరువాత, నిదురపోయే ముందు, ఉదయం మరియు సాయంత్రం ఆయతుల్ కుర్సీ చదవటం[13], మరియు: ఇలా అను: "ఆయనే అల్లాహ్! ఏకైకుడు. ముఅవ్విజతైన్’ (సూరహ్ అల్ ఫలఖ్ - “ఖుల్ అఊజు బిరబ్బీల్ ఫలఖ్”, మరియు సూరహ్ అన్నాస్ “ఖుల్ అఊజు బిరబ్బీన్నాస్”) ను ఉదయం మరియు సాయంత్రం మూడు సార్లు, మరియు నిద్రపోయేటప్పుడు పఠించటం. మరియు “లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు, వహ్’దహు, లాషరీకలహు, లహుల్’ముల్కు, వలహుల్’హమ్’దు, వహువ అలా కుల్లి షైఇన్ ఖదీర్” అని ప్రతీ రోజు నూరుసార్లు పలుకు.[14] ఉదయం మరియు సాయంత్ర సమయాలలో చేయవలసిన స్మరణలు (అజ్’కార్), నమాజుల తరువాత స్మరణలు, నిద్రకు ముందు మరియు నిద్రలేవగానే స్మరణలు, ఇంట్లోకి ప్రవేశించే మరియు బయటకు వచ్చే స్మరణలు, ప్రయాణం చేసే స్మరణలు, మస్జిదులోకి ప్రవేశించే మరియు బయటకు వచ్చే స్మరణలు, టాయిలెట్‌లోకి ప్రవేశించే మరియు బయటకు వచ్చే దుఆలు, మరియు కష్టంలో ఉన్నవారిని చూసినప్పుడు చేసే దుఆలు మరియు ఇతర స్మరణలు. నేను ((హిస్నుల్ ముస్లిమ్)) లో అనేక విషయాలను వివిధ పరిస్థితులు, సందర్భాలు, ప్రదేశాలు మరియు సమయాల ప్రకారం పేర్కొన్నాను. ఈ విషయాల పట్ల శ్రద్ధ వహించడం చేతబడి, దృష్టి దోషం మరియు జిన్ను నుండి రక్షణ పొందటానికి అల్లాహ్ తఆలా అనుమతితో సహాయపడే కారణాలలో ఒకటి. మరియు ఇవి ఈ అపాయాలు మరియు ఇతరత్రా వాటిల్లిన తరువాత నయం చేసే గొప్ప వైద్యములలో ఒకటి.[15]. [12] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3388, అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 5088, ఇబ్నె మాజ హదీథు సంఖ్య 3869, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/332 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. [13] ఇమామ్ హాకిమ్ ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు ఇమామ్ జహబీ ఈయన అభిప్రాయాన్ని అనుసరించాడు 1 / 562, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ అల్-తరగీబ్ వ అల్-తరహీబ్, లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 1 / 273, సంఖ్య 658. [14] అల్ బుఖారీ 4/95 హదీథు సంఖ్య 3293, ముస్లిం 4/2071 హదీథు సంఖ్య 2691. [15] చూడండి: జాదుల్ ముఆద్, 4 / 126, మరియు మజ్మూఅ్ ఫతావా అల్లామా ఇబ్న్ బాజ్, 3 / 277, మరియు ఈ పుస్తకంలోని కంటి చికిత్స యొక్క మూడవ విభాగంలో అసూయాపరుడు మరియు చేతబడి చేసే వ్యక్తి యొక్క చెడు నుండి తప్పించుకునే పది కారణాలను చూడండి.

4- సాధ్యమైతే ఉదయం ఖాళీ కడుపుతో ఏడు అజ్వా ఖర్జూరాలు తినడం; ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) చెప్పినట్లు: «ఎవరైతే పొద్దున ఏడు అజ్వా ఖర్జూరాలు తింటారో, ఆ దినములో అతనికి విషం లేదా జాదూ, మంత్రం ఏదీ నష్టం కలిగించదు» [16], మదీనాలోని ఖర్జూరం హర్రతైన్ మధ్య నుండి ఉండటం సంపూర్ణమైనది, ముస్లిం రివాయతులో ఉన్నట్లుగా. అల్లామా అబ్దుల్ అజీజ్ బిన్ అబ్దుల్లాహ్ ఇబ్న్ బాజ్ రహిమహుల్లాహ్ వారు మదీనాలోని అన్ని ఖర్జూరాలలో ఈ లక్షణం ఉందని భావించారు; ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహివ సల్లం వారు చెప్పినట్లు: «ఎవరైనా ఉదయం లేచినప్పుడు మదీనాలోని రెండు పర్వతాల మధ్య పెరిగిన ఏడు ఖర్జూరాలు తింటే...)) హదీథు[18]. [16] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/247 హదీథు సంఖ్య 5445. ముస్లిం 3/1618 హదీథు సంఖ్య 2047. [17] లాబతైహా: లాబతే యొక్క ద్వివచనం, ఇది హర్రా, ఇది నల్లని రాళ్ళతో కూడిన భూమి, అవి అగ్నిచేత కాల్చబడినట్లుగా ఉంటాయి. ఇక్కడ ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నగరాన్ని చుట్టుముట్టే రెండు హర్రాలను ఉద్దేశించారు. చూడండి: ఫైజుల్ ఖదీర్ లి మునావీ, 2/514. [18] ముస్లిం 3/1618 హదీథు సంఖ్య 2047.

అల్లాహ్ అతనిపై కరుణ చూపించుగాక, మదీనాకు చెందిన ఖర్జూరాలు కాకుండా ఏడు ఖర్జూరాలు తిన్నవారికి కూడా ఇది లాభదాయకమైనదని ఆశించబడుతుంది.

రెండవ విభాగం: చేతబడి జరిగిన తర్వాత దాని వైద్యం మరియు దాని రకాలు:

మొదటి రకం: మంత్రించిన దాని స్థలాన్ని గుర్తించి, ధర్మసమ్మతమైన మార్గాల ద్వారా దాన్ని వెలికి తీసి నిర్వీర్యం చేయటం. ఇది మంత్రజాలం బాధితుడిని నయం చేసే అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గాలలో ఒకటి.[19]. [19] చూడండి: జాదుల్ మఆద్ 4/124, బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/132 హదీథు సంఖ్య 5765. ముస్లిం 4/1917 హదీథు సంఖ్య 2189. మజ్మూఅ ఫతావా ఇబ్న్ బాజ్ 3/228.

రెండవ రకం: షరియత్ అనుమతించిన రుఖ్యా (దుఆలు), మరియు వాటిలో కొన్ని క్రింది విధంగా ఉన్నాయి[20]: [20] చూడండి: ఫత్హుల్ హఖ్ఖుల్ ముబీన్ లో మూర్ఛ, చేతబడి మరియు దృష్టి వైద్యం, పేజీ-138.

మొదటిది: ((ఏడు పచ్చని రేగు పండు ఆకులను రెండు రాళ్ల మధ్య లేదా అటువంటి వాటి మధ్య నూరి, ఆపై గుసుల్ చేయటానికి సరిపడా నీటిని వాటిపై పోసి, వాటిపై ఇలా పఠించాలి:

అఊదు బిల్లాహి మినష్షైతానిర్రజీమ్, శాపగ్రస్తుడైన షైతాన్ బారి నుండి అల్లాహ్ శరణు కోరుతున్నాను, అల్లాహు లా ఇలాహ ఇల్లా హువల్ హయ్యుల్ కయ్యూం, లా తఖుజుహు సినతున్ వలా నౌమ్, లహు మా ఫిస్ సమావాతి వమా ఫిల్ అర్ద్, మన్ ధల్లధీ యష్ఫఅు ఇందహు ఇల్లా బిథ్నిహి, యాలము మా బైన అయ్దీహిమ్ వమా ఖల్ఫహుమ్, వలా యుహీతూన బిషయ్ మిన్ ఇల్మిహి ఇల్లా బిమా షా, వసిఅ కుర్సీయుహు సమావాతి వల అర్ద్, వలా యయూదుహు హిఫ్ధుహుమా వహువల్ అలీయ్యుల్ అజీమ్. సూరతుల్-బఖరహ్, 2:255.

మరియు మేము మూసాకు "నీ చేతికర్రను విసురు!" అని ఆజ్ఞాపించాము. అది వారు మాయచేసిన వాటిని మింగివేసింది. ఈ విధంగా సత్యం స్థాపితమయ్యింది మరియు వారు (మాంత్రికులు) చేసిందంతా విఫలమయ్యింది. ఈ విధంగా వారక్కడ అపజయం పొంది అవమానంతో కృంగిపోయారు. మరియు మాంత్రికులు సాష్టాంగ పడ్డారు (120). (మాంత్రికులు) అన్నారు: "మేము సర్వలోకాల ప్రభువును విశ్వసించాము." (121) మూసా మరియు హారున్ ల ప్రభువును. సూరతుల్ ఆరాఫ్ 7:117-122.

మరియు ఫిర్ఔన్ (తన వారితో) అన్నాడు: "నేర్పుగల ప్రతి మాంత్రికుణ్ణి నా వద్దకు తీసుకురండి! మాంత్రికులు వచ్చిన తరువాత మూసా వారితో: "మీరు విసర దలచుకున్న వాటిని విసరండి!" అని అన్నాడు. వారు విసరగానే మూసా: "మీరు విసిరింది మంత్రజాలం. నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ దానిని భంగ పరుస్తాడు. నిశ్చయంగా అల్లాహ్ దౌర్జన్యపరుల కార్యాలను చక్కబడనివ్వడు. మరియు అల్లాహ్ తన ఆజ్ఞతో సత్యాన్ని సత్యంగా నిరూపిస్తాడు, అది అపరాధులకు ఎంత అసహ్యకరమైనా సరే! సూరహ్ యూనుస్ 10:79 - 82.

(అప్పుడు) వారన్నారు: "ఓ మూసా! నీవు విసురుతావా లేక మేము మొదటగా విసరాలా? (మూసా) అన్నాడు: "లేదు! మీరే (ముందు) విసరండి!" అప్పుడు ఆకస్మాత్తుగా వారి త్రాళ్ళు మరియు వారి కర్రలూ - వారి మంత్రజాలం వల్ల - అతనికి (మూసాకు) చలిస్తూ ఉన్నట్లు కనిపించాయి. దానితో మూసాకు, తన మసనస్సులో కొంత భయం కలిగింది. మేము (అల్లాహ్) అన్నాము: "భయపడకు! నిశ్చయంగా నీవే ప్రాబల్యం పొందుతావు. నీ కుడిచేతిలో ఉన్న దానిని విసురు! అది వారు కల్పించిన వాటిని మ్రింగి వేస్తుంది. వారు కల్పించినది నిశ్చయంగా, మాంత్రికుల తంత్రమే! మరియు మాంత్రికుడు ఎన్నడూ సఫలుడు కానేరడు. వాడు ఎటు నుంచి, ఎలా వచ్చినా సరే! అప్పుడు ఆ మాంత్రికులు సాష్టాంగం (సజ్దా)లో పడుతూ అన్నారు: "మేము హారూన్ మరియు మూసాల ప్రభువును విశ్వసించాము. సూరహ్ తాహా 20:65 - 70.

అనంత కరుణామయుడు, అపార కృపాశీలుడైన అల్లాహ్ పేరుతో, ఇలా అను: "ఓ సత్యతిరస్కారులారా! మీరు ఆరాధిస్తున్న వాటిని నేను ఆరాధించను; మరియు నేను ఆరాధిస్తున్న ఆయనను (అల్లాహ్ ను) మీరు ఆరాధించేవారు కారు. మరియు మీరు ఆరాధిస్తున్న వాటిని నేను ఆరాధించేవాణ్ణి కాను; మరియు నేను ఆరాధిస్తున్న ఆయనను (అల్లాహ్ ను) మీరు ఆరాధించేవారు కారు. మీ ధర్మం మీకూ మరియు నా ధర్మం నాకూ!

అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రదాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో ఇలా అను: "ఆయనే అల్లాహ్! ఏకైకుడు. అల్లాహ్! ఎవరి అక్కరా లేని వాడు. ఆయనకు సంతానం లేదు (బిడ్డలను కనడు) మరియు ఆయన కూడా ఎవరి సంతానమూ (ఎవరికీ జన్మించిన వాడునూ) కాడు. మరియు (సర్వలోకాలలో) ఆయనతో పోల్చదగినది ఏదీ లేదు.

అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రదాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో ఇలా అను: "నేను ఉదయ కాలపు ప్రభువు అయిన (అల్లాహ్) శరణు వేడుకుంటున్నాను. ఆయన సృష్టించిన ప్రతిదాని కీడు నుండి; మరియు చిమ్మచీకటి కీడు నుండి, ఎప్పుడైతే అది క్రమ్ముకుంటుందో! (3) మరియు ముడుల మీద మంత్రించి ఊదే వారి కీడు నుండి; మరియు అసూయపరుడి కీడు నుండి, ఎప్పుడైతే అతడు అసూయపడతాడో!

అనంత కరుణామయుడు అపార కరుణా ప్రధాత అయిన అల్లాహ్ పేరుతో ఇలా అను: "నేను మానవుల ప్రభువు (అల్లాహ్) ను శరణుకై వేడుకుంటున్నాను! మానవుల సార్వభౌముడు! (2) మానవుల ఆరాధ్యదైవం (3) కలతలు రేకెత్తించి తొలగిపోయేవాని కీడు నుండి; ఎవడైతే మానవుల హృదయాలలో కలతలు రేకెత్తిస్తాడో! వాడు జిన్నాతులలోని వాడూ కావచ్చు లేదా మానవులలోని వాడూ కావచ్చు!

పైన పేర్కొన్న ఆయతులను నీళ్లలో చదివి ఊదిన తరువాత దాని నుండి మూడు సార్లు త్రాగి మిగిలిన వాటితో స్నానం చేయాలి. దీని ద్వారా అల్లాహ్ తలచుకుంటే రోగము నయం అవుతుంది. ఒక వేళ రెండూ లేదా ఎక్కువ సార్లు దాన్ని పునరావృతం చేయాల్సిన అవసరమే ఉంటే రోగం నయం అయ్యే వరకు చేయటంలో ఎటువంటి దోషం లేదు. మరియు ఇలా చాలా సార్లు చేయటం జరిగింది. అల్లాహ్ దాని ద్వారా ప్రయోజనం కలిగించాడు. మరియు ఇది తన భార్య నుండి ఆపబడిన వారికి కూడా మంచిది.[21] [21] చూడండి: ఇబ్నె బాజ్ ఫతావా, 3 / 279, వ ఫత్హుల్ మజీద్, పేజీ 346, వ సారిమ్ బత్తార్ ఫీ తసద్దీ లిస్సహరతి వల అష్రార్ లివహీద్ అబ్దుస్సలాం, పేజీ 109-117, అక్కడ ఇన్ షా అల్లాహ్ తఆలా ప్రయోజనకరమైన మరియు విస్తృతమైన రుఖ్యా ఉంది, వ ముసన్నఫ్ అబ్దుర్ రజ్జాక్, 11 / 13, వ ఫత్హుల్ బారీ లిబ్న్ హజర్, 10 / 233.

రెండవది: సూరతుల్ ఫాతిహా, ఆయతుల్ కుర్సీ, సూరతుల్ బఖరా చివరి రెండు ఆయతులు, సూరతుల్ ఇఖ్లాస్, మరియు ముఅవ్విజతైన్ ను మూడు సార్లు లేదా ఎక్కువ సార్లు పఠించాలి, ఊదటం మరియు కుడి చేతితో నొప్పి ఉన్న చోట తుడవటం చేయాలి [22]. [22] చూడండి: బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 9/62 హదీథు సంఖ్య 5016, ముస్లిం 4/1723 హదీథు సంఖ్య 2192, బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/208.

మూడవది: తఅ'ఉజాత్, రుఖ్యా మరియు సమగ్రమైన దుఆలు:

1- అస్'అలుల్లాహల్ అజీమ్, రబ్బిల్ అర్'షిల్ అజీమ్, అన్ యష్'ఫీక్ (నీకు స్వస్థత చేకూర్చమని మహోన్నత పీఠానికి అధిపతి, సర్వోన్నతుడైన అల్లాహ్ ను నేను అర్థిస్తున్నాను) (ఏడు సార్లు) [23]. [23] అబూదావూద్ 3/187 హదీథు సంఖ్య 3106, తిర్మిదీ 2/410 హదీథు సంఖ్య 2083, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ జామియి 5/180, 322 లో మరియు సహీహ్ సుననె అబూదావూద్ 2/276 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

2- రోగి తన శరీరంలో నొప్పి ఉన్న చోట చెయ్యి ఉంచి, "బిస్మిల్లాహ్" (అల్లాహ్ పేరిట) అని మూడుసార్లు పలకాలి. ఆ తర్వాత ఇలా దుఆ చేయాలి: "అవుదు బిల్లాహి వ ఖుద్రతిహి మిన్ షర్రి మా అజిదు వ ఉహాదిర్" (నేను అనుభవిస్తున్న మరియు భయపడుతున్న చెడు మరియు కీడు నుండి నేను అల్లాహ్ ద్వారా మరియు ఆయన శక్తి ద్వారా శరణు వేడుకుంటున్నాను) - ఏడు సార్లు [24]. [24] ముస్లిం 4/1728 హదీథు సంఖ్య 2202.

3- «అల్లాహుమ్మ రబ్బన్నాస్’అజ్హిబిల్ బాస్’వష్ఫీ అంతష్శాఫీ ‘లా షిఫాఅ ఇల్లా షిఫాఉక షిఫా అన్ లా యుగాదిరు సఖమా’»[25] «ఓ అల్లాహ్! మనుషుల ప్రభువా! నీవే బాధను తొలగించువాడివి. నీవే చికిత్సిచేయువాడివి. నీ వైద్యం తప్ప మరొక వైద్యం లేదు. నీ చికిత్సతో అన్ని రోగాలు అంతమవుగాక». [25] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/ 206 హదీథు సంఖ్య 5750. ముస్లిం 4/ 1721 హదీథు సంఖ్య 2191.

4- «ఆఊజు బి కలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మతి మిన్ కుల్లి షైతానిన్ వ హామ్మతిన్, వ మిన్ కుల్లి ఆయ్నిన్ లామ్మతిన్» (ప్రతి షైతాను నుంచి, ప్రతి విషపూరిత జంతువు నుండి, ప్రతి దిష్టి నుంచి, అల్లాహ్ కు చెందిన సమస్త సంపూర్ణ పదాల ద్వారా శరణు కోరుచున్నాను.) [26]. [26] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 6/408 హదీథు సంఖ్య 3371.

5- «ఆఊజు బి కలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మతి మిన్ షర్రిమా ఖలఖ్» (అల్లాహ్ సంపూర్ణ వచనాల ద్వారా ఆయన సృష్టించిన వాటి కీడు నుండి ఆయన శరణు వేడుకుంటున్నాను.) [27] [27] ముస్లిం 4 / 1728 హదీథు సంఖ్య 2709.

6- «ఆఊజు బి కలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మాతి మిన్ గజబిహి, వ ఇఖాబిహి, వ షర్రి ఇబాదిహి, వ మిన్ హమజాతిష్-షయాతీని, వ అన్ యహ్దురూన్» (అల్లాహ్ ఆగ్రహం నుండి, ఆయన శిక్ష నుండి, ఆయన దాసుల వల్ల కలిగే కీడు నుండి, షైతాను రేపే దుష్ట ప్రేరేపణల నుండి ఇంకా అవి నా దగ్గరకు రావడం నుండి నేను అల్లాహ్ యొక్క పూర్తి ఆయతుల ద్వారా శరణు వేడుకుంటున్నాను [28]. [28] అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 3893, తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3528 మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 3/171 లో హసన్ అన్నారు.

7- అల్లాహ్ సృష్టించిన, స్థాపించిన ప్రతి కీడు నుండి, ఆకాశం నుండి దిగే కీడు నుండి, దాని వైపునకు మరలే కీడు నుండి, భూమిపై వ్యాపించి ఉన్న కీడు నుండి, దాని నుండి వెలికి వస్తున్న కీడు నుండి, రేయింబవళ్ళ కీడు నుండి, శుభాలతో నిండిన రేయి తప్ప ప్రతి చీకటి రాత్రి కీడు నుండి, కరుణామయుడైన ఓ అల్లాహ్ ! మంచి వారు కానీ, చెడ్డవారు కానీ, అతిక్రమించని నీ సమస్త వచనాల ద్వారా నీ శరణు కోరుతున్నాను. [29] [29] ముస్నద్ అహ్మద్ 3/119 హదీథు సంఖ్య 15461, సహీహ్ పరంపరలతో, ఇబ్నుస్సున్ని హదీథు సంఖ్య 637 మరియు చూడుము మజ్మఉజ్జవాఇద్ 10/127, షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో సహీహ్ అన్నారు 7/196.

8- «అల్లాహుమ్మ రబ్బస్-సమావాతిస్సబ్ఇ, వ రబ్బల్-అర్జ్, వ రబ్బల్-అర్షిల్-అజీమ్, రబ్బనా వ రబ్బ కుల్లి షైఇన్, ఫాలిఖల్-హబ్బి వన్-నవా, వ ముంజిలత్-తౌరాతి వల్-ఇంజీలి వల్-ఖుర్ఆన్, ఆఊజు బిక మిన్ షర్రి కుల్లి షైఇన్ అంత ఆఖిజున్ బినాసియతిహి, అంతల్-అవ్వలు ఫలైస ఖబ్లక షైఉన్, వ అంతల్-ఆఖిరు ఫలైస బఅదక షైఉన్, వ అంతజ్-జాహిరు ఫలైస ఫౌఖక షైఉన్, వ అంతల్-బాతిను ఫలైస దూనక షైఉన్...» (ఓ అల్లాహ్! సప్తాకాశముల ప్రభువా! భూమి యొక్క ప్రభువా! గొప్ప సింహాసనానికి అధిపతి, మా ప్రభూ! ప్రతీ వస్తువు యొక్క ప్రభూ! విత్తనమును, టెంకను చీల్చేవాడా, తౌరాతును, ఇంజీలును, ఖుర్ఆన్ ను అవతరింపజేసినవాడా! నేను నీవు నుదుటను పట్టుకున్న ప్రతీ వస్తువు యొక్క కీడు నుండి నీతో శరణు వేడుకుంటున్నాను. నీవే మొదటివాడివి నీకన్నా ముందు ఏ వస్తువు లేదు. నీవే చివరివాడివి నీ తరువాత ఏదీ లేదు, నీవే బహిరంగమైనవాడివి నీపై ఏదీ లేదు, నీవు గోప్యమైనవాడివి నీ నుండి ఏదీ గోప్యంగా లేదు ... [30] [30] ముస్లిం 4/2084 హదీథు సంఖ్య 2713.

9- «బిస్మిల్లాహి అర్ఖీక, మిన్ కుళ్లి షైఇన్ యుజీక, వ మిన్ షర్రి కుళ్లి నఫ్సిన్ ఔ ఐనిన్ హాసిదిన్, అల్లాహు యష్ఫీక, బిస్మిల్లాహి అర్ఖీక» [31]. (అల్లాహ్ పేరుతో నేను నీకు రుఖ్యా చేస్తున్నాను, నిన్ను బాధించే ప్రతి దాని నుండి మరియు ప్రతి ఆత్మ యొక్క లేదా అసూయపడే కంటి యొక్క చెడు నుండి, అల్లాహ్ నిన్ను స్వస్థపరచుగాక, అల్లాహ్ పేరుతో నేను నీకు రుఖ్యా చేస్తున్నాను.) [31] ముస్లిం, అబూ సయీద్ రదియల్లాహు అన్హు నుండి, 4/1718, హదీథు సంఖ్య 2186.

10- «బిస్మిల్లాహి యుబ్రీక, వ మిన్ కుల్లి దాఇన్ యష్ఫీక, వ మిన్ షర్రి హాసిదిన్ ఇజా హసద, వ మిన్ షర్రి కుల్లి జీ అయ్నిన్» (అల్లాహ్ నామముతో నీకు రుఖయా చేస్తున్నాను, ప్రతి వ్యాధి నుండి అల్లాహ్ నిన్ను నయం చేయుగాక, అసూయ పడే వ్యక్తి యొక్క కీడు నుండి మరియు ప్రతి కళ్ళ కీడు నుండి [32]. [32] ముస్లిం, ఆయిష రదియల్లాహు అన్హా నుండి, 4/1718, హదీథు సంఖ్య 2185.

11- «బిస్మిల్లాహ్ అర్ఖీక మిన్ కుల్లి షైయిన్ యూజీక, మిన్ హసది హాసిదిన్, వా మిన్ కుల్లి జీ 'అయ్'నిన్ అల్లాహు యష్ఫీక. (అల్లాహ్ నామముతో నేను నీపై రుఖయా చేస్తున్నాను నీకు బాధ కలిగించే ప్రతీ వస్తువు నుండి, అసూయపడే దృష్టి నుండి మరియు ప్రతీ కంటి నుండి. అల్లాహ్ నిన్ను నయం చేయుగాక.)»[33] [33] సునన్ ఇబ్న్ మాజహ్, హదీథు సంఖ్య 3527, ఉబాదహ్ బిన్ సామిత్ రజియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖన, మరియు అల్-బానీ సహీహ్ ఇబ్న్ మాజహ్ లో 2 / 268 లో సహీహ్ గా నిర్దారించారు.

ఈ శరణు వేడుకునే దుఆలు, మరియు మంత్రించి ఊదటం (రుఖ్యా చేయడం) చేతబడి, దృష్టి దోషం, జిన్ను ప్రభావం మరియు అన్ని రకాల వ్యాధుల నుండి నయం చేయటానికి ఉపయోగపడతాయి. అవి అల్లాహ్ తాలా యొక్క అనుమతితో ప్రయోజనకరమైన సమగ్ర రుఖయా దుఆలు.

మూడవ రకం: మంత్రజాల ప్రభావం కనిపించిన ప్రదేశం లేదా అవయవంలో హిజామా ద్వారా రక్తస్రావం చేయటం. ఇది సాధ్యమైతే చేయాలి. సాధ్యం కాకపోతే, ఇంతకు ముందు చెప్పిన వైద్యము అల్లాహ్ తాలా యొక్క కృపతో సరిపోతుంది[34]. [34] చూడండి: జాద్ అల్ మఆద్, 4 / 125, మరియు చేతబడి వాటిల్లిన తరువాత దాని వైద్యానికి అనేక రకాలున్నాయి, అవి ప్రయోజనకరంగా ఉంటే వాటిని ఉపయోగించడంలో ఎటువంటి తప్పు లేదు. చూడండి: ముసన్నఫ్ ఇబ్న్ అబీ షైబా, 7 / 386- 387, మరియు ఫత్హ్ అల్ బారీ, 10 / 233- 234, మరియు ముసన్నఫ్ అబ్దుర్ రజాక్, 11 / 13, మరియు సారిమ్ అల్ బతార్, పుట 194- 200, మరియు సాహిర్ హకీకతు వ హుక్ము డాక్టర్ మస్ఫర్ అల్ దమీని, పుట 64- 66.

నాల్గవ రకము: సహజ ఔషధాలు. సహజ ఔషధాలు ఉన్నాయి, ఇవి పవిత్ర ఖుర్ఆన్ మరియు పవిత్ర సున్నతుల ద్వారా సూచించబడ్డాయి. మనిషి వీటిని నమ్మకంతో, నిజాయితీతో, మరియు దృష్టితో తీసుకుంటే, మరియు ప్రయోజనం అల్లాహ్ నుండి అని విశ్వసిస్తే, అల్లాహ్ వీటితో ప్రయోజనం కలిగిస్తాడు, ఇన్ షా అల్లాహ్ తఆలా. అలాగే, కొన్ని ఔషధాలు మూలికల నుండి మరియు ఇతర వాటి నుండి తయారు చేయబడ్డాయి, ఇవి అనుభవం ఆధారంగా ఉన్నాయి. అవి హరాముగా లేనంతవరకు, షరియత్ ప్రకారం వాటి నుండి లాభం పొందడంలో ఎటువంటి అభ్యంతరం లేదు.[35] [35] చూడండి: ఫత్హుల్ హఖ్ఖిల్ ముబీన్ లో మూర్ఛ, చేతబడి మరియు దృష్టి వైద్యం, పేజీ-139.

అల్లాహ్ ఇష్టపూర్వకంగా ప్రయోజనకరమైన సహజ వైద్యాలలో : తేనె[36], నల్ల జీలకర్ర[37], జమ్‌జమ్ నీరు[38], మరియు వర్షపు నీరు ఉన్నాయి; సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు మేము ఆకాశం నుండి శుభదాయకమైన నీటిని కురిపించి సూరహ్ ఖాఫ్ 50:9. మరియు జైతూన్ నూనె; ఎందుకంటే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: «మీరు ఆలివ్ నూనెను తినండి మరియు దానితో మర్దన చేసుకోండి; నిశ్చయంగా అది ఒక ఆశీర్వదించబడిన చెట్టు నుండి వచ్చింది»[39], మరియు అనుభవం, ఉపయోగం మరియు అధ్యయనం ద్వారా అది (ఆలివ్ నూనె) ఉత్తమమైన నూనెలలో ఒకటి అని ధృవీకరించబడింది[40]. మరియు సహజమైన నివారణలలో: స్నానం చేయడం, శుభ్రత మరియు సువాసన ద్రవ్యాలు ఉపయోగించడం ఉన్నాయి[41]. [36] ఫత్హుల్ హఖ్ఖిల్ ముబీన్ చూడండి, పేజి-140, మరియు ఈ పుస్తకంలో తేనె ద్వారా వైద్యం గురించి ప్రస్తావన ఉంది. [37] ఫత్హుల్ హఖ్ఖిల్ ముబీన్ చూడండి, పేజి-141, మరియు ఈ పుస్తకంలో నల్ల జీలకర్రతో వైద్యం గురించి ప్రస్తావన ఉంది. [38] ఫత్హుల్ హఖ్ఖిల్ ముబీన్, పేజీ 144 చూడండి, మరియు ఈ పుస్తకంలో జమ్‌జమ్ నీటితో వైధ్యం గురించి ప్రస్తావన వస్తుంది. [39] అహ్మద్ 3/497 హదీథు సంఖ్య 16055, తిర్మిజీ హదీథు సంఖ్య 1851, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 3319, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 2/166 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. [40] ఫత్హుల్ హఖ్ అల్ మబీన్ లో చూడండి, మూర్ఛ, చేతబడి మరియు దృష్టి వైద్యం, పేజి-142. [41] చూడండి: మునుపటి మూలం, పేజీ 145.

2- దిష్టి చికిత్స

దిష్టి దోషం (కంటి దిష్టి) యొక్క చికిత్స రకాలు:

మొదటి రకం: వ్యాధి కలుగకముందు, ఇది కొన్ని రకాలుగా ఉంది:

1- అజ్కార్, దుఆలు, మరియు షరఈ తఅ'ఊదుల ద్వారా రక్షణను కల్పించుకోవటం మరియు దాని నుండి భయం కలిగే వారికి రక్షణను కల్పించటం, ఇది చేతబడి చికిత్స యొక్క మొదటి విభాగంలో ఉన్నట్లుగా.[42] [42] ఈ పుస్తకములో చేతబడి యొక్క వైద్యం గురించి ముందుగా చెప్పబడిన విషయాలను చూడండి.

2- ఎవరైతే తమ దృష్టి దోషం తగలవచ్చని భయపడతారో లేదా ఆందోళన చెందుతారో - వారు తమలో, తమ ధనంలో, తమ పిల్లల్లో, తమ సోదరుల్లో లేదా తమకు నచ్చిన ఇతర విషయాల్లో సంతోషం కల్గించే విషయం చూసినప్పుడు శుభాలు ప్రసాదించమని దుఆ చేయాలి, అప్పుడు ఇలా చెప్పాలి: "మా షా అల్లాహ్, లా ఖువ్వత ఇల్లా బిల్లాహ్, అల్లాహుమ్మ బారిక్ అలైహి"; ఎందుకంటే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: ((మీలో ఎవరైనా తన సోదరుని సంతోషం కల్గించే విషయం చూసినట్లయితే అతనికి శుభాలు ప్రసాదించమని అల్లాహ్ తో దుఆ చేయాలి.)) [43] [43] మువత్తా మాలిక్ 2/938, ఇబ్నె మాజహ్ 2/1160 హదీథు సంఖ్య 3509, అహ్మద్ 4/447 హదీథు సంఖ్య 15700, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/265 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. మరియు జాదుల్ మఆద్ 4/170, షేఖ్ వహీద్ అబ్దుల్ సలామ్ గారి సారిమ్ అల్ బతార్ ఫీ తసద్ది లిస్సహరా వల్ అష్రార్ పుస్తకంలో పుట 229-252 చూడుము.

3- కంటి దిష్టి తగలవచ్చని భయపడే వారు తమ అందమైన విషయాలను దాచి ఉంచడం. [44] చూడండి: షర్హుస్సున్న బఘవీ, 13/116, మరియు జాదుల్ మఆద్, 4/173.

రెండవ రకం: దిష్టి దోషం (కంటి దిష్టి) సోకిన తర్వాత, మరియు అది అనేక రకాలు:

1- దిష్టిపాతం చేసిన వ్యక్తి గుర్తించబడినప్పుడు అతనికి ఉదూ చేయమని ఆదేశించాలి, ఆ తర్వాత దిష్టిపాతం బాధితుడు ఆ ఉదూ నీటితో గుసుల్ చేయాలి[45]. [45] చూడండి: సునన్ అబూదావూద్ 4/9 హదీథు సంఖ్య 5056, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుస్ సహీహా హదీథులలో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు 6/61, జాదుల్ మఆద్ 4/163, మరియు చూడండి: వఖాయా వా ఇలాజ్ మినల్ కితాబ్ వసున్నా మహమ్మద్ బిన్ షాయ్ పేజీలు 144-147.

2- ఖుర్ఆన్ పఠనం అధికంగా చేయటం: ఇలా అను: "ఆయనే అల్లాహ్! ఏకైకుడు. సూరతుల్ ఫలఖ్, సూరతున్నాస్, సూరతుల్ ఫాతిహ, ఆయతుల్ కుర్సీ, సూరతుల్ బఖరా చివరి ఆయతులు మరియు రుఖ్యాలో ఉపయోగించే దుఆలు, వాటిని ఊదటం మరియు కుడి చేతితో నొప్పి ఉన్న ప్రదేశాన్ని తాకటం చేతబడి వైద్యము యొక్క రెండవ రకములోని (జి) విభాగం నంబర్ 1-11లో ఉన్న విధంగా.[46] [46] చూడండి: ఈ పుస్తకంలో చేతబడి వైద్యం యొక్క రెండవ రకానికి సంబంధించిన వివరాలు.

3- నీటిలో రుఖయా దుఆలు పఠించి ఊదిన తరువాత రోగి దానిని త్రాగాలి, మిగిలిన వాటిని అతనిపై పోయాలి. లేదా నూనెలో మంత్రించి దానితో మర్దన చేయాలి. ఒక వేళ జమ్'జమ్ నీటిలో పఠనం చేయబడితే అది మరింత సమగ్రంగా ఉంటుంది, అది అందుబాటులో ఉంటే. లేదా వర్షపు నీటిలో[50]. [47] సునన్ అబూదావూద్ 4/10 హదీథు సంఖ్య 3885, ఇది సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సాబిత్ ఇబ్న్ ఖైస్ కోసం చేశారు. షేఖ్ అల్బానీ దీనిని జయీఫ్ అబూదావూద్ లో జయీఫ్ అన్నారు, హదీథు సంఖ్య 836. [48] ముస్నద్ అహ్మద్ 3/497 హదీథు సంఖ్య 16055, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో సహీహ్ అన్నారు 1/108 హదీథు సంఖ్య 379. [49] ఈ పుస్తకంలో చేతబడికి వైద్యం యొక్క నాల్గవ రకాన్ని పరిశీలించండి. [50] ఈ పుస్తకంలో చేతబడికి వైద్యం యొక్క నాల్గవ రకాన్ని పరిశీలించండి.

4- రోగి కోసం ఖుర్ఆన్ నుండి ఆయతులను వ్రాయటంలో ఎటువంటి దోషం లేదు. ఆ తరువాత వాటిని కడిగి త్రాగించాలి[51]. అందులో సూరతుల్ ఫాతిహా, ఆయతుల్ కుర్సీ, మరియు సూరతుల్ బఖరా చివరి రెండు ఆయతులు ఉన్నాయి. ఇలా అను: "ఆయనే అల్లాహ్! ఏకైకుడు. మరియు ముఅవ్విజతైన్ (సూరా అల్-ఫలఖ్ మరియు సూరా అన్-నాస్) మరియు రుఖ్యా యొక్క ప్రార్థనలు, మంత్ర చికిత్స యొక్క రెండవ రకంలోని ((బ)) మరియు ((జ)) విభాగాలలోని 1 నుండి 11 వరకు ఉన్న వాటిలో పేర్కొన్న విధంగా.[52] [51] చూడండి-జాదుల్ మఆద్ ఇబ్నుల్ ఖయ్యిం, సంపుటం 4, పేజీ 170, మరియు ఫతావా ఇబ్ను తైమియా, సంపుటం 19, పేజీ 64. [52] ఈ పుస్తకంలో చేతబడికి వైద్యం యొక్క రెండవ రకాన్ని చూడండి.

మూడవ రకం: అసూయాపరుడి దిష్టిని తొలగించడానికి చేసే చర్యలు, అవి ఈ విధంగా ఉంటాయి:

1- దాని చెడు నుండి అల్లాహ్ ను శరణు వేడుకోవాలి.

2- అల్లాహ్‌ పట్ల భయభక్తులు కలిగి ఉండటం, ఆయన ఆజ్ఞలు మరియు నిషేధాల విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండటం. నీవు అల్లాహ్ (ఆయన ఆజ్ఞలను) కాపాడు, ఆయన నిన్ను కాపాడుతాడు. [53]. [53] తిర్మీదీ హదీథు సంఖ్య 2516, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 2/309 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

3- అసూయపడే వ్యక్తిని సహనంతో భరించడం మరియు అతనిని క్షమించడం. అతనితో పోరాడకూడదు, అతని గురించి ఫిర్యాదు చేయకూడదు మరియు అతని బాధ గురించి తనలో తాను ఆలోచించకూడదు.

4- అల్లాహ్ పై నమ్మకము ఉంచుట, ఎవరైతే అల్లాహ్ పై నమ్మకము ఉంచుతారో, అలాంటి వానికి ఆయనే చాలు.

5- అసూయాపరుడినితో భయపడకూడదు, మరియు అతని గురించి ఆలోచనలతో హృదయాన్ని నింపకూడదు, మరియు ఇది అత్యంత ప్రయోజనకరమైన ఔషధాలలో ఒకటి.

6- అల్లాహ్ వైపు మరలడం, ఆయన కొరకు చిత్తశుద్ధి, మరియు ఆయన సంతృప్తిని కోరడం.

7- పాపాల నుండి తౌబా చేయడం; ఎందుకంటే అవి మనిషిపై అతని శత్రువులను ప్రేరేపిస్తాయి: మీపై ఏ ఆపద వచ్చినా, అది మీ చేతులారా మీరు సంపాదించుకున్నదే! మరియు ఆయన (మీ తప్పులను) ఎన్నింటినో క్షమిస్తాడు. సూరతు షూరా 30'వ ఆయతు.

8- సాధ్యమైనంత మేరకు దానధర్మాలు చేయడం మరియు మేలు చేయడం; నిశ్చయంగా దీనికి కష్టాలు, దృష్టి దోషం మరియు అసూయపడేవారి చెడును నివారించడంలో అద్భుతమైన ప్రభావం ఉంటుంది.

9- అసూయాపరుడు, దుర్మార్గుడు, మరియు హానిచేయువాడు వారి అగ్నిని ఉపకారంతో ఆర్పడం. మీకు ఎంత ఎక్కువ హాని, చెడు, దుర్మార్గం, మరియు అసూయ కలిగితే, మీరు వారికి అంత ఎక్కువ ఉపకారం చేయాలి, వారికి సలహా ఇవ్వాలి, మరియు వారిపై కరుణ చూపాలి. ఇది అల్లాహ్ నుండి గొప్ప భాగ్యాన్ని పొందినవారికి మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది.

10- తౌహీద్‌ను (అల్లాహ్ యొక్క ఏకత్వం) దృఢపరచడం మరియు సర్వశక్తిమంతుడు, వివేకవంతుడు అయిన ఆయనకు దానిని నిష్కల్మషంగా అర్పించడం, ఆయన అనుమతి లేకుండా ఏదీ హాని చేయలేదు మరియు ప్రయోజనం చేకూర్చలేదు (ఆయన పరిశుద్ధుడు మరియు అత్యున్నతుడు). ఆయనే వీటన్నిటినీ సమకూర్చేవాడు మరియు ఈ కారణాలన్నిటికీ ఆయనే ఆధారం. కాబట్టి, తౌహీద్ అల్లాహ్ యొక్క గొప్ప సంరక్షణ కోట, దానిలో ప్రవేశించిన వారు భద్రంగా ఉంటారు.

ఇవి పది కారణాలు, వీటి ద్వారా అసూయపరుడు, దృష్టిపరుడు, మరియు మాంత్రికుడి కీడు తొలగించబడుతుంది[54]. [54] చూడండి: బదాఇ ఉల్ ఫవాయిద్ - రచన ఇబ్నుల్ ఖయ్యిమ్-సంపుటం 2 పేజీ 238-245.

3- మనిషిని జిన్ ఆవహించినప్పుడు చేసే చికిత్స.

మూర్ఛపోయిన వ్యక్తికి చికిత్స, అతనిలోకి జిన్ ప్రవేశించినప్పుడు మరియు అతనిని ఆవహించినప్పుడు, ఇది రెండు రకాలు:

మొదటి రకం: వ్యాధి కలుగక ముందు:

సర్వ విధాలైన ఫరాయిజ్ మరియు విధుల పరిరక్షణ, మరియు సర్వ నిషేధిత విషయాల నుండి దూరంగా ఉండటం, మరియు సర్వ పాపాల నుండి తౌబా చేయడం, మరియు అల్లాహ్’ స్మరణ, దైవస్మృతితో రక్షణ పొందడం, మరియు ధర్మబద్ధమైన ప్రార్థనలు మరియు శరణార్థనలను కోరడం.

రెండవ రకం: జిన్ను ప్రవేశించిన తరువాత వైద్యం:

ముస్లిం తన హృదయాన్ని తన నాలుకతో సమన్వయం చేసుకుని చదివిన ఖుర్ఆన్ పఠనం మరియు మంత్రించటం ద్వారా, మరియు చేతబడికి రుఖ్యా చేయటం ద్వారా, మరియు అత్యుత్తమ వైద్యం సూరతుల్ ఫాతిహా, ఆయతుల్ కుర్సీ, మరియు సూరతుల్ బఖరా చివరి రెండు ఆయతులు పఠనం ద్వారా చేయబడుతుంది. {ఇలా అను: "ఆయనే అల్లాహ్! ఏకైకుడు."}, మరియు ఇలా అను: "నేను ఉదయ కాలపు ప్రభువు అయిన (అల్లాహ్) శరణు వేడుకుంటున్నాను. మరియు ఇలా అను: "నేను మానవుల ప్రభువు (అల్లాహ్) ను శరణుకై వేడుకుంటున్నాను! మంత్రించిన వ్యక్తిపై ఊదటం, మరియు దానిని మూడుసార్లు లేదా అంతకంటే ఎక్కువసార్లు పునరావృతం చేయటం, మరియు ఇతర ఖుర్ఆన్ ఆయతులు; ఎందుకంటే ఖుర్ఆన్ మొత్తం హృదయాలలో ఉన్నదానికి షిఫా, మరియు షిఫా, విశ్వాసుల కొరకు హిదాయత్ మరియు రహ్మత్[56], మరియు రుఖియ దుఆలు రెండవ రకంలో చేతబడి వైద్యంలో ఉన్నట్లు ఫక్రా ((బి)) మరియు ((జ))[57] , మరియు ఈ వైద్యంలో రెండు విషయాలు అవసరం: [55] సునన్ అబూదావూద్ 4/13-14 హదీథు సంఖ్య 3896, అహ్మద్ 5/210 హదీథు సంఖ్య 21835, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుల్ అహాదీసు సహీహాలో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు హదీథు సంఖ్య 2028. [56] ఫత్హుర్ రబ్బానీ తర్తీబు ముస్నద్ ఇమామ్ అహ్మద్ 17/183 చూడండి. [57] చూడండి: ఈ పుస్తకంలో చేతబడికి వైద్యం యొక్క రెండవ రకం.

మొదటి విషయం: బాధిత వ్యక్తి వైపు నుండి, అతని ఆత్మ బలంగా ఉండటం, అల్లాహ్ వైపు నిజమైన ధ్యాసతో మొగ్గుచూపడం, మరియు సరైన ఆశ్రయం కోరడాన్ని చేయడం — ఇది హృదయం మరియు నాలుక రెండింటి పరస్పర సమ్మతితో ఉండాలి.

రెండవ విషయం: వైద్యం చేసే వారి తరుపు నుండి కూడా అలాగే ఉండాలి, ఎందుకంటే ఆయుధం దానిని ఉపయోగించేవాడితోనే ప్రభావవంతమగును[58]. [58] చూడండి: రుఖ్యా మతూలతున్ ముఫీదతున్ ఫిల్-సారిమిల్-బతార్, పుట 109-117, షేఖ్ వహీద్ అబ్దుస్ సలాం, మరియు చూడండి: జాదుల్ మాఅద్, 4/66-69, మరియు ఈజాహుల్ హఖ్ ఫీ దుఖూలిల్ జిన్నీ బిల్ ఇన్సీ వర్రద్దు అలా మన్ అన్కర జాలిక అల్లామా అబ్దుల్ అజీజ్ బిన్ అబ్దుల్లా ఇబ్న్ బాజ్ రచన, పుట 14, మరియు ఫతావా ఇబ్న్ తైమియ్యా, 19/9-65, మరియు 24/276, మరియు అల్ వికాయతు వల్ ఇలాజు మినల్ కితాబ్ వస్ సున్నా మహమ్మద్ బిన్ షాయిఅ్ రచన, పుట 66-69, మరియు చూడండి: కైఫియ్యతు తర్దిల్ జిన్ మినల్ బైత్, అల్ విఖాయతు వల్ ఇలాజు మహమ్మద్ బిన్ షాయిఅ్ రచన, పుట 59, మరియు ఆలముల్ జిన్ వష్ షయాతీన్ అష్ఖర్ రచన, పుట 130.

మరియు బాదితుని చెవిలో అదాన్ పలికితే అది మంచిది; ఎందుకంటే షైతాన్ దాని నుండి పారిపోతాడు[59]. [59] చూడండి: ఫత్హుల్ హఖ్ఖుల్ ముబీన్ ఫిస్సర్యి, వస్సిహ్రి వల్ ఐన్, పేజీ 112, అల్ బుఖారీ హదీథు సంఖ్య 574.

4- మానసిక వ్యాధుల చికిత్స:

60- మానసిక వ్యాధులకు మరియు హృదయ సంకోచానికి అతి గొప్ప చికిత్స సంక్షిప్తంగా ఇక్కడ పేర్కొనబడింది: [60]-దీనిలో చూడండి: హృదయ విశాలతకు కారణాలు జాదుల్ మఆద్ లో, 2/ 23-28, మరియు జీవిత సంతోషానికి ఉపయోగకరమైన మార్గాలు పుస్తకంలో, అల్లామా అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ నాసిర్ అస్సాదీ రహిమహుల్లాహ్.

1- హిదాయత్ మరియు తౌహీద్ హృదయ విస్తారానికి ముఖ్యమైన మార్గాలు, అలాగే మార్గభ్రష్టత మరియు షిర్క్ హృదయ కుదింపుకు అతి పెద్ద కారణాలలో ఒకటి.

2- అల్లాహ్ తన దాసుని హృదయంలో నింపే నిజమైన విశ్వాసం యొక్క కాంతి, ధర్మబద్ధమైన కార్యాలతో కలిపి.

3- ప్రయోజనకరమైన జ్ఞానం - దాసునికి జ్ఞానం విస్తరించినప్పుడల్లా, హృదయం తెరుచుకుంటుంది మరియు విస్తరిస్తుంది.

4- ఇనాబా, అల్లాహ్ సుబ్హానహు వైపు మరలటం, ఆయన పట్ల హృదయపూర్వక ప్రేమ, ఆయన వైపు దృష్టి పెట్టడం, ఆయన ఆరాధనలో ఆనందించడం.

5- ప్రతి స్థితిలో మరియు ప్రతి చోట అల్లాహ్ స్మరణను కొనసాగించడం, ఎందుకంటే స్మరణ హృదయ విశాలతలో, హృదయ ఆనందంలో, ఆందోళన మరియు చింతన తొలగింపులో అద్భుతమైన ప్రభావం చూపుతుంది.

6- సృష్టికి రకరకాల ఇహ్సాన్ (పరోపకారం) చేయటం, మరియు వారికి సాధ్యమైనంత మేలు చేయటం. కరుణామయుడు మరియు పరోపకారి అయిన వ్యక్తి అత్యంత ప్రశాంతతతో, అత్యంత సంతోషంతో, మరియు అత్యంత సౌమ్య హృదయంతో ఉంటాడు.

7- ధైర్యం, ఎందుకంటే ధైర్యవంతుడు విస్తృత హృదయంతో, విశాలమైన మనసుతో ఉంటాడు.

8 - హృదయంలోని చెడు లక్షణాలను తొలగించడం, ఇవి దాని సంకుచితత్వం మరియు శిక్షకు కారణమవుతాయి: ఈర్ష్య, విద్వేషం, ద్వేషం, శత్రుత్వం, కలహం, దురాశ, మరియు అహంకారం. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంను ఉత్తమ వ్యక్తి ఎవరు అని అడిగినప్పుడు, ఆయన ఇలా అన్నారు: ((ప్రతి మఖ్మూమ్ అల్-ఖల్బ్ (కల్మషం లేని హృదయం కలవాడు), సదూక్ అల్-లిసాన్ (నిజం పలికే నాలుక గలవాడు)) అని ప్రవక్త సెలవిచ్చారు. వారు అడిగారు: సదూక్ అల్-లిసాన్ అంటే మాకు తెలుసు, మరి మఖ్మూమ్ అల్-ఖల్బ్ అంటే ఏమిటి? ఆయన చెప్పారు: ((అది భయభక్తులు గలది, నిష్కల్మషమైనది, అందులో పాపం లేదు, దురాశ లేదు, ద్వేషం లేదు, అసూయ లేదు))[62]. [61] దగలుష్-షై: దానిలో లోపం, అది దానిని చెడగొడుతుంది. [62] దీనిని ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 4216 లో నమోదు చేసినారు. మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/411 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

9- అవసరం లేని దృష్టి, మాట, వినికిడి, సాంగత్యం, భోజనం, నిద్ర వంటి వాటిలో అధికతను విడిచిపెట్టుట; ఎందుకంటే వాటిని విడిచిపెట్టుట హృదయ విశాలతకు, హృదయ ఆనందానికి, మరియు దుఃఖము, చింతన తొలగించుటకు కారణమవుతుంది.

10- మంచి పనులు చేయడం లేదా జ్ఞానాన్వేషణలో పాల్గొనడం; అలా చేయడం వల్ల హృదయం ఆందోళన కలిగించే సమస్యల నుండి దూరంగా ఉంటుంది.

11- నేటి పనిలో శ్రద్ధ పెట్టి, భవిష్యత్తులో శ్రద్ధ పెట్టకుండా, గతంలో జరిగిన వాటి గురించి బాధపడకుండా ఉండటం. దాసుడు తనకు ధర్మంలో మరియు లోకంలో లాభదాయకమైన వాటిలో శ్రద్ధ పెట్టి, తన లక్ష్య సాధన కోసం తన ప్రభువును ప్రార్థించి, ఆయన సహాయం కోరుతాడు; ఎందుకంటే ఇది ఆందోళన మరియు దుఃఖం నుండి ఉపశమనం కలిగిస్తుంది.

12 - నీ కంటే తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవారిని చూడండి, మరియు నీ కంటే ఎక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవారిని చూడకండి: ఆరోగ్యం మరియు దాని అనుబంధ విషయాలలో, మరియు జీవనోపాధి మరియు దాని అనుబంధ విషయాలలో.

13 - తొలగించటం సాధ్యం కానటువంటివి - తనపై గతంలో జరిగిన అయిష్టమైన వాటిని మరచిపోవటం, వాటి గురించి ఎటువంటి ఆలోచన చేయకపోవటం.

14- ఒక దాసునికి ఒక సమస్య తలెత్తినప్పుడు, అతను దానిని తగ్గించడానికి ప్రయత్నించాలి, మరియు దాని చెడు ముగింపును అంచనా వేసి, తన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా దానిని ఎదుర్కోవాలి.

15- గుండె యొక్క శక్తి, భ్రమలు మరియు చెడు ఆలోచనల వల్ల కలిగే కలత మరియు ఉద్రేకం లేకపోవడం, కోపం లేకపోవడం, ఇష్టమైన వాటి నశనం మరియు అసహ్యకరమైన వాటి సంభవం గురించి ఊహించకపోవడం; కానీ అల్లాహ్ అజ్జ వ జల్ పై ఆధారపడి, ప్రయోజనకరమైన కారణాలను అనుసరించడం మరియు అల్లాహ్ ను క్షమాపణ మరియు శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థించడం.

16- హృదయము అల్లాహ్ పైన ఆధారపడటం, ఆయనపై భారం వేయడం, మరియు పరమ పవిత్రుడైన అల్లాహ్ పైన మంచి అభిప్రాయం కలిగి ఉండటం; ఎందుకంటే అల్లాహ్ ను విశ్వసించే వ్యక్తి భ్రమలచే ప్రభావితమవడు.

17- వివేకవంతుడు తన సరైన జీవితం ఆనందం మరియు ప్రశాంతతతో కూడిన జీవితమని మరియు అది చాలా చిన్నదని తెలుసుకుంటాడు, కాబట్టి అతను దానిని ఆందోళన మరియు బాధలతో ముంచెత్తడం ద్వారా కుదించడు; ఎందుకంటే అది ఆరోగ్యకరమైన జీవితానికి విరుద్ధం.

18- అతను ఏదైనా ప్రతికూలతను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, అతను పొందిన మతపరమైన మరియు ప్రాపంచిక అనుగ్రహాలను మరియు అనుకూలం కాని పరిస్థితిని పోల్చి చూస్తే, అతను పొందే అనుగ్రహాలు చాలా చాలా ఉన్నాయని స్పష్టమవుతుంది. అలాగే, అతను ఎదుర్కొనే ప్రమాదం గురించి భయపడినప్పుడు, అతను భద్రతలో ఉన్న అనేక అవకాశాలను పోల్చి చూస్తాడు, మరియు బలహీనమైన అవకాశాన్ని బలమైన అనేక అవకాశాలపై గెలవనివ్వడు. ఈ విధంగా, అతని చింత మరియు భయం తొలగించబడతాయి.

19. ప్రజల హానికరమైన మాటలు, ముఖ్యంగా చెడు పదాలు, అతనికి హాని చేయవు అని తెలుసుకోవడం, కానీ అవి వారికి హాని చేస్తాయి, కాబట్టి అతను వాటిపై దృష్టి పెట్టకూడదు, ఆలోచించకూడదు, తద్వారా అవి అతనికి హాని చేయవు.

20 - అతను తన ఆలోచనలను మతం మరియు ప్రపంచంలో తనకు ప్రయోజనం కలిగించే విషయాలపై కేంద్రీకరిస్తాడు.

21. దాసుడు తన చేసిన మంచి పనికి కృతజ్ఞతను అల్లాహ్ కాకుండా మరెవరి నుండి ఆశించకూడదు, మరియు ఇది అల్లాహ్ తో తన వ్యవహారం అని తెలుసుకోవాలి, కాబట్టి తనకు కృతజ్ఞత చెప్పిన వ్యక్తి గురించి చింతించకూడదు: వాస్తవానికి మేము అల్లాహ్ ప్రసన్నత కొరకే మీకు ఆహారం పెడుతున్నాము. మేము మీ నుండి ఎలాంటి ప్రతిఫలం గానీ, లేదా కృతజ్ఞతలు గానీ ఆశించటం లేదు. సూరతుల్ ఇన్సాన్ 76:9

22. ప్రయోజనకరమైన విషయాలను మీ ఉద్దేశ్యంగా చేసుకోండి మరియు వాటిని నెరవేర్చడానికి కృషి చేయండి మరియు హానికరమైన విషయాలపై దృష్టిని ఆకర్షించకండి, తద్వారా మీ మనస్సు మరియు ఆలోచన వాటితో వ్యతిరేకంగా ఉండదు.

23. పనులను వెంటనే పూర్తి చేయడం మరియు భవిష్యత్తులో వాటి కొరకు ఖాళీగా ఉండడం, తద్వారా భవిష్యత్తు పనులకు ఆలోచనా శక్తి మరియు పని శక్తితో సమర్థవంతంగా ఎదుర్కోవచ్చు.

24. అతను ప్రయోజనకరమైన పనులు మరియు ప్రయోజనకరమైన విజ్ఞాన శాస్త్రాలలో అత్యంత ముఖ్యమైన వాటిని ఎంచుకుంటాడు, ముఖ్యంగా అతను ఎక్కువగా ఇష్టపడే వాటిని, మరియు దాని కోసం అల్లాహ్ సహాయం తీసుకుంటాడు, తరువాత సంప్రదింపుల ద్వారా. ప్రయోజనం స్పష్టమైనప్పుడు మరియు అతను దృఢ సంకల్పం చేసినప్పుడు, అల్లాహ్ అజ్జ వ జల్ పై భారం వేస్తాడు.

25- అల్లాహ్ ప్రసాదించిన బాహ్య మరియు గోప్య అనుగ్రహాలను ప్రస్తావించడం, వాటిని గుర్తించటం, ప్రస్తావించడం వలన అల్లాహ్ అతని దుఃఖాలను మరియు చింతలను తొలగిస్తాడు, ఈ కారణంగా, అల్లాహ్ పట్ల దాసుడిలో కృతజ్ఞతాభావం కలుగుతుంది.

భార్య, బంధువు, సన్నిహితుడు మరియు మీకు సంబంధం ఉన్న ప్రతీ వ్యక్తితో వ్యవహరించేటప్పుడు, వారి లోపాలను గుర్తించినప్పుడు, వారి మంచితనాన్ని గుర్తించి, దానిని పోల్చుకోవాలి. ఈ విధంగా, మీరు వారి మంచితనాన్ని గుర్తించి, దానిని మీ ముందు ఉంచుకుంటే, స్నేహం ఎల్లప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది మరియు హృదయం సంతోషంగా ఉంటుంది. అందుకే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా పలికినారు: 'ఒక విశ్వాసి, విశ్వాసురాలితో శతృత్వం పెట్టుకోవద్దు, ఆమెలో ఒకవేళ మీకు నచ్చని గుణం కనిపిస్తే, ప్రియమైనది మరొకటి కనిపిస్తుంది’[63]. [63] ముస్లిం 2/1091 హదీథు సంఖ్య 1469.

27- అన్ని విషయాల సద్వినియోగం కోసం దుఆ, మరియు అందులో అత్యంత ముఖ్యమైనది: ((అల్లాహుమ్మ అస్లిహ్ లీ దీనీ అల్లజీ హువ ఇస్మతు అమ్రీ, వ అస్లిహ్ లీ దున్యాయ అల్లతీ ఫీహా మఆషీ, వ అస్లిహ్ లీ ఆఖిరతీ అల్లతీ ఇలైహా మఆదీ, వజ్అలిల్ హయాత జియాదతన్ లీ ఫీ కుల్లి ఖైరిన్, వజ్ అలిల్ మౌత రాహతన్ లీ మిన్ కుల్లి షర్రిన్)) (ఓ అల్లాహ్! నా వ్యవహారాలకు రక్షణగా ఉన్న నా ధర్మాన్ని నా కొరకు సరిదిద్దు. నా జీవనోపాధి ఉన్న నా ఇహలోకాన్ని నా కొరకు సరిదిద్దు. నేను మరలి వెళ్ళవలసిన నా పరలోకాన్ని నా కొరకు సరిదిద్దు. ప్రతి మేలులోనూ నా జీవితాన్ని వృద్ధిగా చేయి. మరియు ప్రతి కీడు నుండి మరణాన్ని నాకు విశ్రాంతిగా చేయి.[64] మరియు ఇదేవిధంగా: ((ఓ అల్లాహ్ నేను నీ కారుణ్యమును ఆశిస్తున్నాను కావున నీవు నన్ను కను రెప్పపాటు కూడా నా మనస్సుకు అప్పగించకు. మరియు నా కొరకు నా ప్రతీ పనిని తీర్చి దిద్దు,నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యుడు ఎవడూ లేడు)) [65]. [64] ముస్లిం 4/2087 హదీథు సంఖ్య 2720. [65] అబూ దావూద్ 4/324 హదీథు సంఖ్య 5090, అహ్మద్ 5/42 హదీథు సంఖ్య 0430, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ అల్ జామియి హదీథు సంఖ్య 3388 లో ప్రామాణికపరచారు, సహీహ్ సునన్ అబూదావూద్ 3/251 లో హసన్ అని అన్నారు.

28- అల్లాహ్ మార్గంలో జిహాద్; ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం యొక్క ప్రవచనం ప్రకారం: అల్లాహ్ మార్గంలో పోరాడండి; ఎందుకంటే అల్లాహ్ మార్గంలో జిహాద్ స్వర్గపు ద్వారాలలో ఒక ద్వారం, దాని ద్వారా అల్లాహ్ ఆందోళన మరియు బాధ నుండి రక్షిస్తాడు. [66] అహ్మద్ 5/314, 316, 319, 326, 330 హదీథు సంఖ్య 21624, 22680, 22732, హాకిం మరియు ఆయన దానిని సహీహ్ అన్నారు మరియు దహాబీ దానితో ఏకీభవించారు 2/75, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సిల్సిలతుల్ అహాదీసుస్సహీహ లో సహీహ్ అన్నారు 2/274.

ఈ కారణాలు మరియు సాధనాలు: మానసిక రోగాలకు ఉపయోగకరమైన చికిత్స మరియు ఆలోచించి, నిజాయితీ మరియు నిష్కపటత్వంతో వాటిని పాటించిన వారి మానసిక ఆందోళనకు అత్యంత గొప్ప చికిత్స. కొంతమంది పండితులు వాటితో అనేక మానసిక పరిస్థితులు మరియు రోగాలను నయం చేశారు, కాబట్టి అల్లాహ్ వాటి ద్వారా గొప్ప ప్రయోజనం కలిగించాడు. [67] [67] చూడండి : (ముఖద్దిమతుల్ వసాయిలుల్ ముఫీదతుత్తబ్అతుల్ ఖామిసహ్): పేజీ 6

5 - పుండు మరియు గాయం యొక్క చికిత్స:

మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం దగ్గరికి ఏ మనిషైనా తనకు నలతగా ఉందని వస్తే లేదా అతనికి పుండుగాని, గాయంగాని ఉంటే ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం తన చూపుడు వ్రేలుతో ఇలా చేసేవారు. సుఫ్యాన్ తన చూపుడు వ్రేలును నేలకు ఆనించి పైకి ఎత్తారు. ఆ సందర్భంగా దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: ((బిస్మిల్లాహి, తుర్బతు అర్జినా బి రీఖతి బాజీనా, యుష్ఫా బిహీ సఖీమునా’బి ఇజ్నీ రబ్బినా)) [68]. (అల్లాహ్ పేరుతో, మా భూమి యొక్క మట్టి ద్వారా, మాలో కొందరి లాలాజలం ద్వారా, మా ప్రభువు అనుమతితో మా రోగి స్వస్థత పొందుతాడు.) [68] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/206 హదీథు సంఖ్య 5745. ముస్లిం 4/1724 హదీథు సంఖ్య 2194.

హదీథు తాత్పర్యం: అతను తన చూపుడు వ్రేలుపై తన లాలాజలాన్ని తీసుకుని, దానిని మట్టిపై ఉంచి, దానితో కొంత మట్టి అంటించుకుని, ఆ మిశ్రమాన్ని గాయమైన లేదా నలతగా ఉన్న ప్రదేశంపై రుద్దుతాడు. రుద్దుతున్న సమయంలో ఈ మాటలు పలుకుతాడు. [69] చూడండి: సహీహ్ ముస్లిం పై నవవీ యొక్క షరహ్, 14/184, మరియు ఇబ్న్ హజర్ యొక్క ఫత్హుల్ బారీ, 10/208, మరియు హదీథు యొక్క సమగ్ర వివరణ కోసం జాద్ అల్ మాఆద్ చూడండి, 4/186-187.

6- అపదకు చికిత్స

భూమి మీద గానీ లేదా స్వయంగా మీ మీద గానీ విరుచుకు పడే ఏ ఆపద అయినా సరే! మేము దానిని సంభవింప జేయక ముందే గ్రంథంలో వ్రాయబడకుండా లేదు. నిశ్చయంగా, ఇది అల్లాహ్ కు ఎంతో సులభం. ఇదంతా మీరు పోయిన దానికి నిరాశ చెందకూడదని మరియు మీకు ఇచ్చిన దానికి సంతోషంతో ఉప్పొంగి పోరాదని. మరియు అల్లాహ్ బడాయీలు చెప్పుకునేవారూ, గర్వించే వారూ అంటే ఇష్టపడడు. సూరతుల్ హదీద్ 57:22 - 23

2- ఏ ఆపద కూడా, అల్లాహ్ అనుమతి లేనిదే సంభవించదు. మరియు ఎవడైతే అల్లాహ్ ను విశ్వసిస్తాడో, అల్లాహ్ అతని హృదయానికి మార్గదర్శకత్వం చేస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ కు ప్రతి విషయం గురించి బాగా తెలుసు. సూరహ్ తగాబున్, 64: 11.

3- ((ఏ సేవకుడైనా విపత్తు బారిన పడినప్పుడు, ఇన్నా లిల్లాహి వ ఇన్నా ఇలైహి రాజిఊన్, అల్లాహుమ్మ అజుర్నీ ఫీ ముసీబతి, వఅఖ్లిప్లీ ఖైరన్ మిన్హా అని అంటాడు, అల్లాహ్ తాలా అతనికి ఆ విపత్తులో ప్రతిఫలాన్ని ప్రసాదిస్తాడు, మరియు దానికి మించిన మంచి దానిని అతనికి ప్రదానం చేస్తాడు.)) [70]. [70] ముస్లిం 633/2, హదీథు సంఖ్య 918.

4- ((దాసుని బిడ్డ చనిపోయినప్పుడు అల్లాహ్ తన దూతలతో, "మీరు నా దాసుని బిడ్డ ప్రాణాలు తీశారా?" అని అడుగుతాడు. దానికి దూతలు 'అవునంటారు. “మీరు నా దాసుని గారాలపట్టిని చంపారా?” అని మళ్ళీ అడుగుతాడు అల్లాహ్. దైవ దూతలు అవునంటారు. అప్పుడు అల్లాహ్, “మరి దానికి నా దాసుడు ఏమన్నాడు?” అని అడుగుతాడు. “(ఓ అల్లాహ్! అంతటి కఠోర పరిస్థితిలో కూడా) అతను నిన్ను స్తుతించి, 'ఇన్నా లిల్లాహి వ ఇన్నా ఇలైహి రాజివూన్' అని పఠించాడు” అని చెబుతారు దైవదూతలు. అది వినగానే అల్లాహ్ ప్రసన్నుడై, “అయితే నా దాసుని కొరకు స్వర్గంలో ఒక గృహాన్ని నిర్మించండి. దానికి 'స్తోత్ర నిలయం' అని పేరు పెట్టండి" అని తన దూతల్ని ఆజ్ఞాస్తాడు.)) [71] అంటే ఇలా అన్నాడు: అల్'హమ్'దులిల్లాహ్, నిశ్చయంగా మేము అల్లాహ్ కు చెందినవారము, మేము ఖచ్చితంగా మరలిపోవలసింది కూడా ఆయన వద్దకే. [72] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 1021, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 1/298 లో హసన్ అన్నారు.

5- ((అల్లాహ్ తఆలా అంటున్నాడు: విశ్వాసి అయిన నా దాసుని నుంచి తనకు అత్యంత ప్రియమైన వస్తువుని నేను వెనక్కి తీసుకున్నా అతను దానిపై (సహనం వహించి) పుణ్యాన్ని ఆశిస్తాడు. అలాంటి వానికి నా దగ్గర స్వర్గం తప్ప మరే ప్రతిఫలమూ లేదు.)) [73] [73] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 11/242 హదీథు సంఖ్య 6424.

6- తన కుమారుడు మరణించిన వ్యక్తితో ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: «మీరు స్వర్గ ద్వారాలలో ఏదైనా తలుపు వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు అది మీ కోసం ఎదురుచూస్తున్నట్లు కనుగొనాలని మీరు ఇష్టపడరా?» [74]. [74] అహ్మద్ హదీథు సంఖ్య 15595, నసాయీ 4/23 జనాజా లలో, ఆపద వచ్చినప్పుడు సహనం మరియు ప్రతిఫలాన్ని ఆశించమని ఆదేశం అనే అధ్యాయంలో, హదీథు సంఖ్య 1870, మరియు దీని సనద్ సహీహ్ షరతు సహీహ్ పై ప్రామాణికమైనది, మరియు ఇబ్ను హిబ్బాన్ 8/209 లో దీన్ని ప్రామాణికమైనదిగా తెలిపారు, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ అత్తర్గీబ్ వత్తర్హీబ్ లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు హదీథు సంఖ్య 2007, మరియు ఇంకా చూడండి: ఫత్హుల్ బారీ 11/243.

7- ((అల్లాహ్ అజ్జవజల్ ఇలా అంటున్నాడు: "నేను నా దాసుని ప్రియమైన రెండు వస్తువులను (రెండు కళ్ళను) తీసేసుకొని పరీక్షించినప్పుడు అతను గనక సహనం వహించి పుణ్య ఫలాపేక్షతో ఉంటే వాటికి బదులుగా నేనతనికి స్వర్గాన్ని ప్రసాదిస్తాను".))»[75]. [75] అల్ బుఖారీ మఅల్ ఫత్హ్, 10 / 116, హదీథు సంఖ్య 5653, వ మా బైన అల్ మఅఖూఫైన్ మిన్ సునన్ అల్ తిర్మిదీ, హదీథు సంఖ్య 2400, చూడండి: సహీహ్ అల్ తిర్మిదీ, 2 / 286.

8- ((ముస్లింకు ఏదైనా రోగం లేదా ఇతర బాధ కలిగినా, అల్లాహ్ దాని ద్వారా అతని పాపాలను క్షమించి వేస్తాడు, చెట్టు తన ఆకులను ఎలా రాల్చుతుందో అలాగ.))[76]. [76] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/120 హదీథు సంఖ్య 5648.ముస్లిం 4/1991 హదీథు సంఖ్య 2571.

9- «ఒక ముస్లింకు ముల్లు గుచ్చినా లేదా దాని కంటే ఎక్కువ బాధ కలిగినా, దాని ద్వారా అతనికి ఒక స్థాయి వ్రాయబడుతుంది మరియు అతని పాపం తొలగించబడుతుంది.»[77]. [77] ముస్లిం 4/1991 హదీథు సంఖ్య 2572.

10- «ఒక విశ్వాసికి ఎటువంటి అనారోగ్యం, అలసట, వ్యాధి, దుఃఖం, చివరికి అతనికి కలిగే చింత కూడా - అల్లాహ్ దాని ద్వారా అతని పాపాలను క్షమించి వేస్తాడు.»[81]. [78] అల్-వసబ్: నిరంతరమైన బాధ. మరియు అల్లాహ్ చెప్పినట్లు: (వారికి నిరంతరమైన శిక్ష ఉంది) అంటే, అది స్థిరమైనది. ఇమామ్ అన్-నవవీ రహిమహుల్లాహ్ యొక్క షరహ్ వివరణ చూడండి, 16 / 130. [79] నస్బ్ : అలసట. [80] యహుమ్ముహు అని యా కి ఫతహ్, హా కి జమ్మ అని చెప్పబడింది మరియు యుహమ్ము అని యాకి జమ్మ, హా కి పతహ్ అని చెప్పబడింది, ఇవి రెండూ సరైన రూపాలే. అర్థం: అతడిని బాధించింది, దిగులుపెట్టింది. మూలం: నవవీ (నవవీ షరహ్ సహీహ్ ముస్లిమ్), 16/130. [81] ముస్లిం 4/1993 హదీథు సంఖ్య 2573.

11- «నిశ్చయంగా ఎంతపెద్ద ఆపద వస్తే దానికి బదులుగా అంత ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది, నిస్సందేహంగా ఎవరినైతే అల్లాహ్ తఆలా ప్రేమిస్తాడో వారిని పరీక్షకు గురిచేస్తాడు, ఎవరైతే దీంట్లో సహనంగా ఓర్పుతో ఉంటాడో అల్లాహ్ అతని పట్ల సంతోషపడుతాడు, మరెవరైతే విముఖత చూపుతాడో అల్లాహ్ కూడా అతని పట్ల క్రోధాన్ని చూపుతాడు.»[82] [83]. [82] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2396, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 4031, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 2/286 లో హసన్ అన్నారు. [83] ఇదిలా చెప్పబడుతుంది: "అస్సుఖ్తు (السُّخْطُ)" మరియు "అస్సఖతు (السَّخَطُ)" అనేవి సంతృప్తికి వ్యతిరేకమైన భావం. "సఖిత (سَخِطَ)" అంటే: కోపించాడు, అందువల్ల అతను సాఖిత్ (ساخِطٌ) — అంటే కోపంగా ఉన్నవాడు. "అస్ఖతహు (أَسْخَطَهُ)" అంటే: అతడిని కోపానికి గురి చేశాడు. ఇంకా ఇలా అంటారు: "తసఖ్ఖతా అతాఆహు (تَسَخَّطَ عطاءه)" — అంటే అతడు ఇచ్చినదాన్ని తక్కువగా భావించాడు, దానివల్ల అతని మనస్సుకు అది సంతృప్తికరంగా అనిపించలేదు. "సఖిత సఖతన్" అనే క్రియ "తఅిబ" బాబ్‌ లాంటిదే. "అస్సుఖ్తు (السُّخْطُ)" — దాని నుంచి ఉద్భవించిన నామవాచకం. ఇంకా ఇలా కూడా వాడుతారు: "సఖిత్తుహు", "వసఖితు అలైహి", "అస్ఖత్తుహు ఫసఖిత" – అంటే: "అతడిపై నేను కోపపడ్డాను", "నేను అతడిని కోపపెట్టాను, అందువల్ల అతడు కోపపడ్డాడు", అన్న భావంలో — ఇవి సరైన బరువులోను (వజన్) అర్థంలోను (మఅ్నా) ఉన్నాయి. చూడండి: అస్సిహాహ్, పదం: سخط అల్మిస్బాహ్ అల్ మునీర్, పదం: سخط .

12- « ......దాసునిపై పరీక్షలు విరుచుకుపడుతూనే ఉంటాయి, చివరికి అతడు భూమిపై నడుస్తూ తన ఖాతాలో ఒక్క పాపము కూడా లేకుండా చేసుకుంటాడు.»[85]. [84] అంటే ముస్లిం వ్యక్తి. [85] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2698, ఇబ్నె మాజహ్ హదీథు సంఖ్య 4023, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 2/286 లో హసన్ అన్నారు.

7- దుఃఖము మరియు విచారకర పరిస్థితుల చికిత్స

1- ఒక దాసునికి ఆందోళన లేదా దుఃఖం కలిగినప్పుడు అతను ఇలా దుఆ చేస్తాడు: ((అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అబ్దుక, ఇబ్ను అబ్దిక, ఇబ్ను అమతిక, నాసియతీ బియదిక, మాజిన్ ఫియ్య హుక్ముక, అద్లున్ ఫియ్య ఖదాఉక, అస్అలుక బికుల్లిస్మిన్, హువలక సమ్మైత బిహీ నఫ్సక, అవ్ అన్ జల్తహూ ఫీ కితాబిక అప్ అల్లమ్తహూ అహదన్ మిన్ ఖల్ ఖిక అవ్ ఇస్తాసర్త బిహి ఫీ ఇల్మిల్ గైబి ఇన్దక, అన్ తజ్అలల్ ఖుర్ ఆన రబీఅ ఖల్చీ, వ నూర సద్రీ, వ జలాఅ హుజ్నీ, వదహాబ హమ్మీ ఇల్లా అజ్బహల్లాహు హుజ్నహు వ హమ్మహు, వ అబ్దలహు మకానహు ఫరహన్)) (ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను నీ దాసుడను, నీ దాసుడి కుమారుడను, నీ దాసిని కుమారుడను, నీ చేతిలో నా నుదుట ఉన్నది. నీ ఆదేశం నాపై నడుస్తున్నది. నా విషయంలో నీ తీర్పు న్యాయపూరితమైనది. నేను నీ ఆ నామములన్ని వేటినైతే నీవు నీ స్వయం కొరకు పెట్టుకున్నావో లేదా వాటిని నీ గ్రంథంలో అవతరింపజేసావో లేదా నీ సృష్టిలోంచి ఎవరికైన నేర్పించావో లేదా నీ వద్ద అగోచర జ్ఞానంలో ఉంచుకోవటమును ఇష్టపడ్డావో వాటి ద్వారా నిన్ను అర్థిస్తున్నాను నీవు ఖుర్ఆన్ ను నా హృదయము యొక్క వసంతముగా, నా హృదయము యొక్క కాంతిగా చేయి మరియు నా దుఃఖమును, బాధను తొలగించేదిగా చేయి, అల్లాహ్ నా దుఃఖమును, బాధను తొలగించును మరియు దాని స్థానంలో ఆనందాన్ని ప్రసాదించును.) [86]. [86] అహ్మద్ 1/391 హదీథు సంఖ్య 3712, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తర్గీబ్ వతహ్రీబ్ లో సహీహ్ అన్నారు హదీథు సంఖ్య 182.

2- అల్లాహుమ్మ ఇన్నీ అనూదు బిక మినల్ హమ్మి వల్ హజని, వల్ అజ్జి వల్ కసలి, వల్ బుఖ్లి వల్ జుబ్ని, వ దలఇద్-దైని వ గలబతిర్-రిజాల్. (ఓ అల్లాహ్! నిశ్చయంగా నేను దిగులు, దుఃఖము, బలహీనత, సోమరితనం, పిసినారితనం, పిరికితనం, రుణభారం, ప్రజలు నాపై ఆధిక్యతను సంపాదించటం నుండి నీ శరణు వేడుకుంటున్నాను.) [87] [87] అల్ బుఖారీ 7/158 హదీథు సంఖ్య 2893, రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఈ దుఆ యొక్క పఠన అధికంగా చేసేవారు. చూడండి : అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బరీతో పాటు 11/173.

8- ఆపదకు చికిత్స

1- లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహుల్ అజీముల్ హలీమ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు రబ్బుల్ అర్షిల్ అజీమ్, లా ఇలాహ ఇల్లల్లాహు రబ్బుస్ సమావాతి వ రబ్బుల్ అర్ది వ రబ్బుల్ అర్షిల్ కరీమ్. («అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యదైవం లేడు ఆయన మహోన్నతుడు, ఉదాత్త హృదయం కలవాడు, అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యదైవం లేడు ఆయన మహోన్నతమైన పీఠానికి అధిపతి, అల్లాహ్ తప్ప వాస్తవ ఆరాధ్యదైవం లేడు ఆయన ఆకాశములకు ప్రభువు మరియు భూమికి ప్రభువు. మరియు మహోన్నతమైన పీఠమునకు అధిపతి») [88]. [88] అల్ బుఖారీ 7/154 హదీథు సంఖ్య 6346, ముస్లిం 4/2092 హదీథు సంఖ్య 2730.

2- «అల్లాహుమ్మ రహ్మతక అర్ జూ ఫలా తకిల్నీ ఇలా నఫ్సీ తర్ఫత ఐనిన్ వ అస్లిహ్ లీ షఅనీ కుల్లహూ, లా ఇలాహ ఇల్లా అన్త్ (ఓ అల్లాహ్! నేను నీ కారుణ్యమును ఆశిస్తున్నాను కావున నీవు నన్ను కను రెప్పపాటు కూడా నా మనస్సుకు అప్పగించకు. మరియు నా కొరకు నా ప్రతీ పనిని తీర్చి దిద్దు,నీవు తప్ప సత్య ఆరాధ్యదైవం ఎవడూ లేడు)» [89]. [89] అబూదావూద్ 4/324 హదీథు సంఖ్య 5092, అహ్మద్ 5/42 హదీథు సంఖ్య 20430, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని ఇర్వాఉల్ గలీల్ లో హసన్ అని అన్నారు 3/357, మరియు అర్ణౌత్ గారు ముస్నద్ పై తన పరిశోధనలో 34/75.

3- «లా ఇలాహ ఇల్లా అన్త సుబ్ హానక ఇన్నీ కున్తు మీన జ్జాలిమీన్ నీవు తప్ప వేరే ఆరాధ్యుడు లేడు, నీవు పవిత్రుడవు, నిశ్చయంగా నేనే దోషులలో చేరిన వాణ్ణి» [90]. [90] తిర్మిదీ 5/529 హదీథు సంఖ్య 3505, హాకిం, మరియు ఆయన దీనిని సహీహ్ అన్నారు మరియు దహాబీ దీనితో ఏకీభవించారు 1/505, మరియు షేఖ్ అల్బానీ సహీహ్ తిర్మిదీ 3/168 లో దీనిని సహీహ్ అని తెలిపారు.

4- అల్లాహు అల్లాహు రబ్బీ, లా ఉష్రికు బిహీ షైఆ. ((అల్లాహ్ అల్లాహ్ యే నా ప్రభువు, దేనినీ ఆయనకు నేను సాటి కల్పించను)) [91]. [91] అబూ దావూద్, 2 / 87, నంబర్ 1525, మరియు అల్-అల్బానీ సాహీహ్ ఇబ్న్ మాజా, 2/ 335, మరియు సాహీహ్ తిర్మిదీ, 4/ 196 లో సహీహ్ అన్నారు.

9- రోగి తాను స్వయంగా చికిత్స చేసుకోవడం

«మీ శరీరంలో బాధ కలిగిన చోట చెయ్యి పెట్టి బిస్మిల్లాహ్ మూడు సార్లు పఠించండి, ఆ తరువాత నేను అనుభవిస్తున్న దాని నుండి, నేను అనుమానించే విషయం నుండి అల్లాహ్ మరియు ఆయన శక్తి శరణు కోరుచున్నాను అని ఏడు సార్లు పలకండి»[92]. [92] ముస్లిం 4/1728 హదీథు సంఖ్య 2202.

10- వ్యాధిగ్రస్తుడిని పరామర్శించినప్పుడు చేయు చికిత్స.

«ఏ ముస్లిం దాసుడు అయినా, మరణం సమీపించని వ్యాధిగ్రస్తుణ్ణి పరామర్శించి, అతని దగ్గర ఏడుసార్లు, “అస్ అలు ల్లాహల్ అజీమ, రబ్బల్ అర్షిల్ అజీమి, అన్ యష్ఫియక” అని ప్రార్థిస్తే, అల్లాహ్ అతనికి ఆ వ్యాధి నుండి ఉపశమనాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.» [93] [93] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 2083, అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 3893, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 2/210 లో, సహీహ్ జామిఉస్ 5/180 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

11- నిద్రలో కలిగే కలవరం మరియు భయానికి చికిత్స

«ఆఊజు బి కలిమాతిల్లాహిత్-తామ్మాతి మిన్ గజబిహి, వ ఇఖాబిహి, వ షర్రి ఇబాదిహి, వ మిన్ హమజాతిష్-షయాతీని, వ అన్ యహ్దురూన్» అల్లాహ్ ఆగ్రహం, ఆయన శిక్ష నుండి, ఆయన దాసుల వల్ల కలిగే కీడు నుండి, షైతాను రేపే దుష్ట ప్రేరేపణల నుండి ఇంకా అవి నా దగ్గరకు రావడం నుండి నేను అల్లాహ్ యొక్క పూర్తి వచనాల ద్వారా శరణు కోరుచున్నాను [94]. [94] అబూదావూద్ 4/12 హదీథు సంఖ్య 3893, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 3/171 లో మంచి హదీథుగా తెలియపరచారు

12- జ్వరం వైద్యము

ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: «జ్వరం నరకాగ్ని సెగ వల్ల సంభవిస్తుంది కాబట్టి దాన్ని నీటితో చల్లార్చండి»[95]. [95] బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/174 హదీథు సంఖ్య 3264. ముస్లిం 4/1733 హదీథు సంఖ్య 2210.

13- కుట్టినట్లయిన దెబ్బకు మరియు పాము/కీటకాల కాటుకు చికిత్స

1- సూరతుల్ ఫాతిహ పఠించటం మరియు దంతాల మధ్య ఉమ్ము సమీకరించి దానిని కాటు మీద ఊదటం[96]. [96] అల్ బుఖారి మఅల్ ఫత్హ్, 10/208, కితాబ్ అత్-తిబ్, బాబు రుఖ్యత్ అన్నబీ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లమ్.

2- దానిపై నీరు మరియు ఉప్పుతో రుద్ది, దానితో పాటు ఇవి పఠించడం: ((ఇలా అను: "ఓ సత్యతిరస్కారులారా!)), మరియు మువావ్విజతైన్ [97]. [97] తబ్రానీ ఫిల్ ముజమిల్ సగీర్ 2/830, మరియు హైసమీ ముజ్మఅ జవాయిద్ 5/111 లో ఇస్నాదుహు హసన్ అని తెలిపారు. మరియు అల్బానీ గారు సిల్సిలతుస్సహీహ్ హదీథు సంఖ్య 548 లో దీనిని ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

14- కోపానికి చికిత్స

కోపానికి చికిత్స రెండు పద్దతులలో ఉంటుంది:

మొదటి పద్దతి: రక్షణ

కోపానికి దారితీసే కారణాలను నివారించడం ద్వారా ఇది సాధించబడుతుంది. ఈ కారణాలలో: అహంకారం, ఆత్మాభిమానము, గర్వం, నిందించదగిన ఆశ, అనుచిత సందర్భంలో సరదా, హాస్యం, మరియు ఇలాంటి ఇతరాలు ఉన్నాయి.

రెండవ పద్దతి: కోపం వచ్చినప్పుడు చికిత్స

మరియు అది నాలుగు రకాలుగా పరిమితం చేయబడింది:

శాపగ్రస్తుడైన షైతాన్ బారి నుండి అల్లాహ్ శరణు కోరుతున్నాను అని వేడుకోవడం.

ఉదూ

కోపం వచ్చినప్పుడు ఉన్న పరిస్థితిని మార్చడం: కూర్చోవడం, లేదా పడుకోవడం, లేదా బయటకు వెళ్లడం, లేదా మాట్లాడకుండా ఉండడం, లేదా ఇతర మార్గాలు.

కోపాన్ని అదుపులో ఉంచడం గురించి వచ్చే పుణ్యఫలాలను గుర్తుపెట్టుకోవడం, కోపానికి పరిణామంగా ఎదురయ్యే అపజయమును గుర్తుంచుకోవడం. [98] ఈ వివరాలను దాని సరైన ఆధారాలతో చూడండి: ఆఫాతుల్-లిసాన్, పుట 110-112, మరియు అల్-హిక్మతు ఫిద్దావతి ఇలల్లాహ్,, పుట 64-66 రచయిత కొరకు.

15- నల్ల జీలకర్రతో చికిత్స

ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: «నల్ల జీలకర్రలో ప్రతి వ్యాధికి నివారణ ఉంది, మరణం తప్ప.» ఇబ్ను షిహాబ్ చెప్పారు: "అస్సాము" అంటే మరణం, మరియు "అల్-హబ్బతుస్సౌదా" అంటే షునీజ్ (నల్లజీలకర్ర)".[99]، నల్ల జీలకర్ర చాలా ప్రయోజనకరమైనది, మరియు ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా సెలవిచ్చారు : ((ప్రతి వ్యాధికి నివారణ)) సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: అది తన ప్రభువు ఆజ్ఞతో ప్రతి దానిని నాశనం చేస్తుంది. సూరతుల్ అహ్'ఖాఫ్ 25 ఆయతు. అర్థం: ప్రతి వస్తువు నాశనమైపోయే స్వభావం కలిగి ఉండటంతో పాటు, దానికి సమానమైన ఇతర విషయాలు కూడా..[100]. [99] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీతో పాటు 10/143 హదీథు సంఖ్య 5688, ముస్లిం 1735 హదీథు సంఖ్య 2215. [100] చూడండి జాదుల్ మఆద్ 4/297, మరియు తిబ్బు మినల్ కితాబ్ వసున్నహ్ లిల్ఆలామా మువఫ్ఫఖుద్దీన్ అబ్దులతీఫ్ బగ్దాదీ పేజీ 88.

16- తేనెతో చికిత్స

1- తేనెటీగల ప్రస్తావనలో అల్లాహ్ అజ్జ వ జల్ ప్రకటన: దాని కడుపు నుండి రంగు రంగుల పానకం (తేనే) ప్రసవిస్తుంది; అందులో మానవులకు వ్యాధి నివారణ ఉంది. నిశ్చయంగా, ఇందులో ఆలోచించే వారికి సూచన ఉంది. [సూరతున్నహల్ 16:69]

2- ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా ప్రవచించారు: మూడింటిలో స్వస్థత ఉంది: కొమ్ములతో రక్తం తీయడం (హిజామా) ద్వారా, లేదా తేనె త్రాగడం ద్వారా, లేదా అగ్నితో కాల్చడం ద్వారా. మరియు నా ఉమ్మతును కాల్చడం నుండి వారిస్తున్నాను. [101] అల్ బుఖారీ ఫత్హుల్ బారీ తోపాటు 10/137 హదీథు సంఖ్య 5681, మరియు తేనె యొక్క ప్రయోజనాలు చూడండి: జాద్ అల్ మాద 4/50-62, మరియు కితాబ్ వ సున్నా నుండి వైద్యం, అల్ ఆమా మువఫ్ఫఖ్ అల్ దిన్ అబ్దుల్ లతీఫ్ బగ్దాదీ, పుట 129-136.

17- జమ్ జమ్ నీటితో చికిత్స

1- ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం జమ్‌జమ్ నీటి గురించి ఇలా ప్రవచించారు: ఇది శుభవంతమైనది, ఇది ఆకలికి ఆహారంగా పనిచేస్తుంది [మరియు రోగానికి ఔషధము]"[102]. [102] ముస్లిం హదీథు సంఖ్య 2473, బ్రాకెట్లలో ఉన్నది బజ్జార్ 2/86, బైహఖీ సునన్ కుబ్రా 5/147, తబరానీ ముజమ్ అవ్సత్ 3/247, మరియు ఇస్నాద్ సహీహ్, చూడండి: మజ్మౌజ్ జవాయిద్ 3/286.

జాబిర్ రదియల్లాహు అన్హు ఉల్లేఖన ఆయన ఇలా తెలిపారు: «జమ్ జమ్ నీరు దానిని ఏ ఉద్దేశ్యంతో తాగితే ఆ ఉద్దేశ్యం కోసం ఉపయోగకరమవుతుంది»[103]. [103] ఇబ్నె మాజ 3062, వగైర, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ ఇబ్నె మాజహ్ 2/183, ఇర్వాఉల్ గలీల్ 4/320 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

3- నిశ్చయంగా మహనీయ దైవప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లమ్ నుండి రూఢీ అయి ఉంది ఆయన సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం జమ్-జమ్ నీటిని [ఔషధాలలో] [104] మరియు కుండలలో తీసుకెళ్లేవారు, మరియు దానిని రోగులపై పోసి వారికి త్రాగించేవారు[105]. ఇబ్నుల్ ఖయ్యిమ్' రహిమహుల్లాహ్ ఇలా పేర్కొన్నారు: ((నేను మరియు ఇతరులు జమ్‌జమ్ నీటితో చికిత్స పొందినప్పుడు ఆశ్చర్యకరమైన అనుభవాలు ఎదుర్కొన్నాము. అనేక రోగాల నుండి దానితో చికిత్స పొందాను, మరియు అల్లాహ్ చిత్తంతో నయం అయ్యాను))[106][107]. [104] ఇదావా: పవిత్రత, బహువచనం అదావా. ముక్తార్ అల్ సిహాహ్, 1/11. [105] తిర్మీదీ హదీథు సంఖ్య 963, బైహఖీ 5/202, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 1/284, సిల్సిలతుల్ అహదీథు సహీహా 2/572 హదీథు సంఖ్య 883, మరియు జాద్ అల్ మఆద్ 4/392 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు. [106] హిజాజ్ ప్రజలు కాకుండా ఇతరులు ఇలా అనేవారు: «ఫబరీతు». చూడండి: నిహాయా ఫీ ఘరీబిల్ హదీథ్, 1/ 111. [107] జాదుల్ మఆద్ 4/393 మరియు 178.

18- హృదయ రోగాల చికిత్స

హృదయాలు మూడు రకాలుగా ఉంటాయి:

1- నిర్మలమైన హృదయం: అంతిమదినం రోజున అల్లాహ్ సన్నిధిలో కేవలం నిర్మలమైన హృదయంతో హాజరయ్యేవాడు తప్ప మరెవ్వడూ రక్షించబడడు, అల్లాహ్ తఆలా ప్రకటన: ఏ రోజునైతే ధనసంపత్తులు గానీ, సంతానం గానీ పనికిరావో! కేవలం నిర్మలమైన హృదయంతో అల్లాహ్ సన్నిధిలో హాజరయ్యేవాడు తప్ప! సూరతుష్షుఅరా, ఆయతులు: 88-89

నిర్మలమైన హృదయం అనేది అల్లాహ్ ఆజ్ఞ మరియు నిషేధానికి విరుద్ధంగా ఉన్న ప్రతి కోరిక నుండి, మరియు ఆయన సందేశానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న ప్రతి సందేహం నుండి స్వచ్ఛమైనది. ఇది ఆయన బంధం తప్ప ఇతరుల బంధం నుండి స్వేచ్ఛ పొందినది, మరియు ఆయన ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నిర్ణయం తప్ప మరెవరి నిర్ణయాన్ని అంగీకరించని హృదయం.

మొత్తానికి, నిర్మలమైన మరియు సక్రమమైన హృదయం అనేది అల్లాహ్ తప్ప మరెవరితోనూ ఎటువంటి సాటి కల్పించకుండా ఉండే హృదయం; కానీ దాని బంధం అల్లాహ్ పట్ల మాత్రమే స్వచ్ఛమైనది: సంకల్పం, ప్రేమ, విశ్వాసం, పశ్చాత్తాపం, వినయం, భయం, ఆశ, మరియు దాని కార్యం అల్లాహ్ కొరకు మాత్రమే స్వచ్ఛమైనది. అతను ప్రేమిస్తే అల్లాహ్ కొరకే ప్రేమిస్తాడు, ద్వేషిస్తే అల్లాహ్ కొరకే ద్వేషిస్తాడు, ఏదైనా ఇతరులకు ఇస్తే అల్లాహ్ కొరకే ఇస్తాడు, నిరాకరిస్తే అల్లాహ్ కొరకే నిరాకరిస్తాడు. అతని ఆలోచన అంతా అల్లాహ్ కొరకే, అతని ప్రేమ అంతా అల్లాహ్ కొరకే, అతని లక్ష్యం అల్లాహ్ కొరకే, అతని శరీరం అల్లాహ్ కొరకే, అతని కార్యాలు అల్లాహ్ కొరకే, అతని నిద్ర అల్లాహ్ కొరకే, అతని మేల్కొలుపు అల్లాహ్ కొరకే, అతని సంభాషణ, మరియు అల్లాహ్ గురించి సంభాషణ అతనికి అన్ని సంభాషణల కంటే మధురమైనది, అతని ఆలోచనలు అల్లాహ్ యొక్క సంతోషం మరియు ఇష్టాల చుట్టూ తిరుగుతాయి[108]، మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ను ఈ హృదయాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థిస్తున్నాము. [108] చూడండి: 'ఇఘాసతుల్లహ్'ఫాన్ మిన్ మసాయిదిష్ షైతాన్' రచన-ఇబ్నుల్ ఖయ్యిం రహిమహుల్లాహ్, సంపుటం1, పేజీ 7, మరియు 73.

2- మృత హృదయం: ఇది మొదటిదానికి విరుద్ధం, ఇది తన ప్రభువును గుర్తించని, ఆయన ఆదేశాల ప్రకారం ఆరాధించని, ఆయన ఇష్టపడే మరియు సంతోషించే వాటిని చేయని హృదయం; కానీ తన కోరికలు మరియు ఆనందాలతో నిలిచిపోతుంది, అవి తన ప్రభువుకు కోపం మరియు ఆగ్రహాన్ని కలిగించినప్పటికీ, అవి అల్లాహ్ ను తప్ప ఇతరులను ప్రేమతో, భయంతో, ఆశతో, సంతోషంతో, కోపంతో, గౌరవంతో, మరియు వినమ్రతతో ఆరాధిస్తుంది. ద్వేషిస్తే తన కోరిక కొరకు ద్వేషిస్తుంది, ప్రేమిస్తే తన కోరిక కొరకు ప్రేమిస్తుంది, ఇస్తే తన కోరిక కొరకు ఇస్తుంది, నిరాకరిస్తే తన కోరిక కొరకు నిరాకరిస్తుంది, కాబట్టి కోరిక అతని నాయకుడు, శృంగారం అతని మార్గదర్శి, అజ్ఞానం అతని డ్రైవర్, మరియు నిర్లక్ష్యం అతని వాహనం[109]. ఈ హృదయం నుండి అల్లాహ్ రక్షణను కోరుకుంటాము. [109] చూడండి - ఇఘాసతుల్లహ్'ఫాన్ మిన్ మసాయిదుష్ షైతాన్'సంపుటం1'పేజీ -9.

3- రోగగ్రస్త హృదయం: ఇది ఒక హృదయం, దీనికి జీవం ఉంది, కానీ దీనిలో ఒక వ్యాధి ఉంది. ఇది రెండు పదార్థాలతో నిండి ఉంటుంది, ఒకసారి ఇది, మరొకసారి అది, మరియు ఇది వాటిలో ఏది అధికంగా కలిగి ఉంటుందో దానిపైన ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇందులో అల్లాహ్ తఆలాపై ప్రేమ, ఆయనపై విశ్వాసం, ఆయన పట్ల నిష్కపటత, మరియు ఆయనపై ఆధారపడటం వంటి జీవన పదార్థం ఉంది. మరియు ఇందులో కోరికలపై ప్రేమ, వాటిని పొందడంపై ఆశ, ఈర్ష్య, అహంకారం, ఆత్మాభిమానము, అధికారం కోసం భూమిలో అవినీతి, కపటత్వం, ప్రదర్శన, దురాశ మరియు కంజత్వం వంటి నాశన పదార్థం ఉంది[110]. అల్లాహ్ ఈ రోగగ్రస్త హృదయం నుండి మనలను రక్షించుగాక. [110] చూడండి: ఇఘాసతుల్లహ్'ఫాన్, 1/9.

హృదయము యొక్క అన్ని రోగములకు చికిత్స పవిత్ర ఖుర్ఆన్‌ కలిగి ఉన్నది.

మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: ఓ మానవులారా! వాస్తవంగా మీ ప్రభువు తరఫు నుండి మీ వద్దకు హితోపదేశం (ఈ ఖుర్ఆన్) వచ్చింది మరియు ఇది మీ హృదయాల (రోగాల) కు స్వస్థత నిస్తుంది. మరియు విశ్వసించిన వారికి మార్గదర్శకత్వం మరియు కారుణ్యం (ప్రసాదిస్తుంది). [సూరహ్ యూనుస్ 10:57 అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు మేము ఈ ఖుర్ఆన్ ద్వారా విశ్వాసులకు స్వస్థతను మరియు కారుణ్యాన్ని క్రమక్రమంగా అవతరింపజేస్తాము. కాని దుర్మార్గులకు ఇది నష్టం తప్ప మరేమీ అధికం చేయదు. సూరతుల్ ఇస్రా, 17: 82.

హృదయాల రోగాలు రెండు రకాలు:

ఇది ఒక రకం, దాని వలన దాని యజమాని తక్షణమే బాధపడడు, మరియు అది అజ్ఞానము, సందేహాలు మరియు అనుమానాల వ్యాధి, మరియు ఇది రెండు రకాలలో అత్యంత బాధాకరమైనది, కానీ హృదయము యొక్క చెడుతనము వలన దానిని గ్రహించలేడు.

మరొక రకమైనది: ప్రస్తుత పరిస్థితిలో బాధాకరమైన వ్యాధి: ఉదాహరణకు, చింత, విచారం, దుఃఖం, కోపం, మరియు ఈ వ్యాధి దాని కారణాలను తొలగించడం ద్వారా సహజమైన ఔషధాలతో తొలగించవచ్చు. [111] [111] చూడండి: ఇఘాసతుల్లహ్'ఫాన్, 1/ 44.

హృదయానికి చికిత్స నాలుగు విషయాల ద్వారా జరుగుతుంది:

మొదటిది: పవిత్ర ఖుర్ఆన్; ఎందుకంటే అది హృదయములలో ఉన్న సందేహములను నయం చేస్తుంది, వాటిలో ఉన్న షిర్క్, అవిశ్వాసపు మలినం, అనుమానాల రోగాలు, కామ కోరికల రోగాలను తొలగిస్తుంది, మరియు అది సత్యాన్ని తెలిసినవారికి మార్గదర్శకత్వం, దాని ప్రకారం ఆచరించినవారికి మార్గదర్శకత్వం, మరియు విశ్వాసపరులకు దాని ద్వారా తక్షణ మరియు భవిష్యత్తులో లభించే ప్రతిఫలముల కొరకు కారుణ్యము. సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్ ప్రకటన: మరియు ఏమీ? ఒక మరణించిన వ్యక్తిని (అవిశ్వాసిని), మేము సజీవునిగా (విశ్వాసిగా) చేసి జ్యోతిని ప్రసాదించగా! దానితో ప్రజల మధ్య సంచరిస్తున్నవాడూ మరియు అంధకారంలో (అవిశ్వాసంలో) చిక్కుకొని, వాటి నుండి బయటకు రాజాలనివాడూ ఇద్దరూ సమానులా? ఇదే విధంగా సత్యతిరస్కారులకు, వారు చేస్తున్న కర్మలు, మనోహరమైనవిగా చేయబడ్డాయి. సూరతుల్ అన్ఆమ్, 6:122.

రెండవ విషయం: హృదయానికి మూడు విషయాల అవసరం ఉంది:

1- తన శక్తిని కాపాడుకోవడం - అది విశ్వాసం, సత్కార్యాలు, మరియు ధర్మబద్ధమైన ఆచరణలతో సాధించబడుతుంది.

2- హానికరమైన వాటి నుండి దూరంగా ఉండటం - అంటే పాప కార్యాలన్నింటి నుండి మరియు వివిధ రకాల విరుద్ధతల నుండి దూరంగా ఉండటం.

3- ప్రతి హానికరమైన పదార్థం నుండి విముక్తి పొందడం - అది తౌబా (పశ్చాత్తాపం) మరియు క్షమాపణ ద్వారా.

మూడవ విషయం: ఆత్మ యొక్క ఆధిపత్యం నుండి హృదయ వ్యాధికి చికిత్స:

దానికి రెండు చికిత్సలు: లెక్కతీసుకోవడం, మరియు వ్యతిరేకించడం, లెక్కతీసుకోవడం రెండు రకాలు:

మొదటి రకం: ఆచరణకి ముందు, దీని నాలుగు స్థితులు ఉన్నాయి:

1- ఈ పని అతనికి సాధ్యమేనా?

2- ఈ పని చేయడం అతని కొరకు దానిని వదిలివేయడం కంటే మంచిదా?

3- ఈ పనితో మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ అనుగ్రహం లభిస్తుందా?

4- ఈ పని చేయడానికి సహాయం అందుతున్నదా, మరియు ఈ పనికి సహాయపడే సహాయకులు ఉన్నారా, ఈ పని సహాయకుల అవసరం ఉన్నప్పుడు, సమాధానం ఉన్నప్పుడు ముందుకు సాగండి, లేకపోతే ఎప్పటికీ ముందుకు సాగవద్దు.

రెండవ రకం: ఆచరణ తరువాత, ఇది మూడు రకాలు:

1- అల్లాహ్ తఆల యొక్క హక్కులో తాను తక్కువ చేసిన విధేయతపై తనను తాను ప్రశ్నించుకోవడం, దానిని అవసరమైన విధంగా చేయకపోవడం. అల్లాహ్ తఆల యొక్క హక్కులలో: إخلاصُ (నిష్కపటత), نصيحةُ (సలహా), متابعةُ (అనుసరణ), إحسانُ (సత్కార్యం) యొక్క దృశ్యం, అల్లాహ్ తనపై చేసిన అనుగ్రహం యొక్క దృశ్యం, మరియు ఈ అన్ని తరువాత కూడా తక్కువతనం యొక్క దృశ్యం.

2- తాను చేయకపోవడం తనకు మంచిదైన ప్రతి కార్యం గురించి తన ఆత్మను విచారించుకోవడం.

3- తన మనసును అనుమతించబడిన లేదా సాధారణమైన విషయాలపై లెక్కించటం, అతను దానితో అల్లాహ్ మరియు పరలోకాన్ని కోరుకున్నాడా? అయితే అతను లాభదాయకుడు అవుతాడు, లేకపోతే అతను దానితో ఇహలోకాన్ని కోరుకున్నాడా? అయితే అతను నష్టపోయినవాడు అవుతాడు.

తన ప్రాణమును మొదట ఫరాయిద్ (కర్తవ్యాలు) పై లెక్కించుకోవడం, ఆ తరువాత అవి లోపభూయిష్టంగా ఉంటే వాటిని పూర్తి చేయడం, ఆ తరువాత మనాహీ (నిషేధాలు) పై తనను లెక్కించుకోవడం, ఏదైనా వాటిలో తప్పు చేసినట్లు తెలుసుకుంటే, దానిని తౌబా మరియు ఇస్తిగ్ఫార్ ద్వారా సవరించడం, ఆ తరువాత తన అవయవాలు చేసిన పనులపై, ఆ తరువాత గఫ్లత్ (అజాగ్రత్త) పై లెక్కించుకోవడం. [112]. [112] చూడండి: ఇఘాసతుల్లహ్‌ఫాన్, 1/136.

నాల్గవ విషయం: హృదయముపై షైతాను అధికారం నుండి హృదయ రోగముకు చికిత్స:

షైతాను మనిషికి శత్రువు, మరియు అతని నుండి విముక్తి పొందటం అల్లాహ్ నిర్దేశించిన శరణు కోరడం ద్వారా సాధ్యమవుతుంది. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం స్వీయ దుష్ప్రేరణల నుండి మరియు షైతాను దుష్ప్రేరణల నుండి శరణు కోరడాన్ని కలిపారు. ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం అబూ బక్ర్ రదియల్లాహు అన్హు తో ఇలా అన్నారు: ‘అల్లాహుమ్మ ఫాతిరస్సమావాతి వల్ అర్జీ, ఆలిమల్ గైబి వష్-షహాదతి, రబ్బకుల్ల షైయిన్ వ మలీకహు, అష్ హదు అన్ లా ఇలాహ ఇల్లా అంత, అవుజూబిక మిన్ షర్రి నఫ్సీ, వ షర్రి షైతాని వ షిర్కి హి, వ అన్అఖ్'తరిఫ అలా నఫ్సి సూఅన్ ఔ అజుర్రహు ఇలా ముస్లిమిన్, కుల్హు ఇథా అస్బహ్త, వ ఇథా అంసైత, వ ఇథా అఖద్త మద్జ్జఅక’ [113]. (ఇలా అను: ఓ అల్లాహ్! భూమ్యాకాశాల సృష్టికర్తా! గోచర అగోచరాల జ్ఞానీ! సర్వానికి ప్రభువూ మరియు యజమానీ! నీవు తప్ప నిజమైన ఆరాధనకు అర్హుడు ఎవడూ లేడని నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను. నాలోని కీడు నుండి, షైతాన్ కీడు నుండి, వాడి షిర్క్ (భాగస్వామ్యం) నుండి నీ శరణు వేడు కుంటున్నాను. ఇంకా నాకు నేనై కల్పించుకొనే కీడు నుండి, లేక ఇతర ముస్లిములకు నా ద్వారా సంక్రమించే కీడు నుండి నేను నీ శరణు కోరుచున్నాను. మీరు ఉదయం అయినప్పుడు, సాయంత్రం అయినప్పుడు మరియు మీరు మీ పడకను తీసుకున్నప్పుడు దీనిని చెప్పండి.) [113] తిర్మిదీ హదీథు సంఖ్య 3392, అబూదావూద్ హదీథు సంఖ్య 5058, మరియు షేఖ్ అల్బానీ దీనిని సహీహ్ తిర్మిదీ 3/142 లో ప్రామాణికమైనదిగా తెలియపరచారు.

అల్లాహ్ యొక్క శరణు, తవక్కులు మరియు ఇఖ్లాస్ షైతాను యొక్క ప్రభావాన్ని అడ్డుకుంటాయి [114]. [114] చూడండి: ఇఘాథతుల్లహ్'ఫాన్, సంపుటం1 పేజీ 145-162.

అల్లాహ్ తన దాసుడు, తన ప్రవక్త అయిన ముహమ్మద్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లంపై, ఆయన కుటుంబముపై, ఆయన సహచరులందరిపై, ప్రళయదినం వరకు దాతృత్వంతో ఆయనను అనుసరించే వారిపై శుభాలను, శాంతిని కురిపించుగాక.

ఖుర్ఆన్ మరియు సున్నతుల నుండి దుఆలతో మరియు రుఖియ్యతో చికిత్స

సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహఫ్ అల్ ఖహ్తానీ

డాక్టర్ సయీద్ బిన్ అలీ బిన్ వహ్ఫ్ అల్-ఖహ్తానీ రాసిన "అద్దుఆ వ యలీహి అల్-ఇలాజు బిర్రుఖా మినల్ కితాబి వస్సున్న" అనే పుస్తకం దుఆ మరియు షరీఅహ్ అనుమతించిన రుక్యా ద్వారా వ్యాధుల చికిత్స అనే అంశంపై ఒక ప్రామాణికమైన విజ్ఞాన గ్రంథం. ఈ పుస్తకం పవిత్ర ఖుర్ఆన్ మరియు ప్రవక్త సున్నత్ నుండి గ్రహించబడిన దుఆలను సమీక్షించింది, మరియు ఆధ్యాత్మిక, శారీరక వ్యాధుల నుండి స్వస్థత కోసం వాటి నుండి ఎలా ప్రయోజనం పొందాలో వివరించింది. అలాగే ఇది రుక్యా ద్వారా చికిత్సను చర్చిస్తూ, స్వస్థతను కోరడంలో మహోన్నతుడైన అల్లాహ్ వైపు ప్రగాఢమైన విశ్వాసం మరియు నిజాయితీ గల సంకల్పం యొక్క ఆవశ్యకతను నొక్కి చెబుతుంది. ఇది హాని నుండి మరియు వ్యాధుల నుండి నివారణ మరియు చికిత్స కోసం ప్రభావవంతమైన మార్గాలను కూడా అందిస్తుంది.