Name: दुआएँ तथा किताब व सुन्नत में उल्लेखित झाड़-फूँक द्वारा इलाज
Author: डॉक्टर सईद बिन अली बिन वह्फ़ क़हतानी

दुआएँ तथा किताब व सुन्नत में उल्लेखित झाड़-फूँक द्वारा इलाज

लेखक अल्लाह के अनुग्रह का अभिलाषी ''और सबसे अच्छे नाम अल्लाह ही के हैं। अतः उसे उन्हीं के द्वारा पुकारो और उन लोगों को छोड़ दो, जो उसके नामों के बारे में सीधे रास्ते से हटते हैं। उन्हें शीघ्र ही उसका बदला दिया जाएगा, जो वे किया करते थे।'' सूरा आराफ़ :180. अल्लाह - प्रथम - अंतिम - प्रत्यक्ष - गुप्त - ऊँचा - सबसे ऊँचा

भाषा: lang_hi

तैयारकर्ता: डॉक्टर सईद बिन अली बिन वह्फ़ क़हतानी

संस्करण: 4.0

अनुवाद 18

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उच्च एवं महान अल्लाह ने कहा है : "तथा तुम्हारे रब ने कहा है कि मूझी से प्रार्थना करो, मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकर करूँगा। वास्तव में जो लोग मेरी इबादत से अभिमान करेंगे, वे अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।" [4] सूरा ग़ाफ़िर : 60. एक अन्य स्थान में उसका फ़रमान है : "और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।" सूरा बक़रा : 186. अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "दुआ ही इबादत है। तुम्हारे रब ने कहा है : {तुम लोग मुझसे माँगो, मैं तुम्हारी माँग पूरी करूँगा।}"[3] एक अन्य हदीस में आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "तुम्हारा बरकत वाला और महान रब बड़ा ही हया वाला तथा दानशील है। जब कोई बंदा उसके आगे अपने हाथों को फैलाता है, तो उसे उनको खाली लौटाने में शर्म आती है।" [4] एक अन्य हदीस में आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "जो मुसलमान कोई दुआ करता है, जिसमें गुनाह एवं सगे-संबंधियों से संबंध विच्छेद न हो, उसे अल्लाह तीन में से कोई एक चीज़ ज़रूर देता है।या तो उसकी दुआ इसी दुनिया में क़बूल कर लेता है, या उसे उसकी आख़िरत के लिए जमा रख लेता है या उससे उसके समान बुराई दूर कर देता है।" सहाबा ने कहा : तब तो हम अधिकाधिक दुआएँ किया करेंगे। आपने कहा : "अल्लाह और अधिकाधिक देने वाला है।" [5] [3] सुनन अबू दाऊद 2/78, हदीस संख्या 1481, सुनन तिर्मिज़ी 5/211, हदीस संख्या 2959, सुनन इब्न-ए-माजा 2/1258, हदीस संख्या 3828, अल्लामा अलबानी ने इसे सहीह अल-जामे अल-सग़ीर 3/150 तथा सहीह इब्न-ए-माजा 2/324 में सहीह कहा है। [4] सुनन अबू दाऊद 2/78, हदीस संख्या 1488, सुनन तिर्मिज़ी 5/557, हदीस संख्या 3556, सुनन इब्न-ए-माजा 2/1271, हदीस संख्या 3865, इब्न-ए-हजर ने इसकी सनद को जैयिद (उत्तम) कहा है, और अलबानी ने इसे सहीह अल-तिर्मिज़ी 3/179 में सहीह कहा है। [5] सुनन तिर्मिज़ी 5/566, 5/462, हदीस संख्या 3573, मुस्नद-ए-अहमद 3/18, हदीस संख्या 11150, अलबानी ने इसे सहीह अल-जामे अल-सग़ीर 5/116 तथा सहीह सुनन तिर्मिज़ी 3/140 में सहीह कहा है।

64- "ऐ अल्लाह! मुझे ख़ूब धन एवं संतान प्रदान कर और मुझे जो कुछ दे रखा है उसमें मेरे लिए बरकत दे।" [26] "[मेरे जीवन को अपने आज्ञापालन के साथ लंबा कर दे, और मेरे कर्म को सुंदर बना दे] तथा मुझे क्षमा कर दे।" [27] [26] अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम द्वारा अनस बिन मालिक के लिए की गई इस दुआ से इसका संकेत मिलता है : "ऐ अल्लाह! इसे ख़ूब धन एवं संतान प्रदान कर और इसे जो कुछ दे रखा है, उसके लिए उसमें बरकत दे।" सहीह बुख़ारी हदीस संख्या 1982, सहीह मुस्लिम हदीस संख्या 660. [27] इमाम बुख़ारी की अल-अदब अल-मुफ़रद हदीस संख्या 653, अलबानी ने इसे सिलसिला सहीहा हदीस संख्या 2241, सहीह अल-अदब अल-मुफ़रद, पृष्ठ 244 में सहीह कहा है। दोनों कोष्ठकों के बीच का भाग अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के इस कथन से साबित होता है कि जब आपसे पूछा गया कि सबसे अच्छा इन्सान कौन है, तो आपने उत्तर दिया : "जिसे लंबी उम्र मिले और वह अच्छा अमल करता रहे।" सुनन तिर्मिज़ी हदीस संख्या 2319, अहमद हदीस संख्या 17716, अलबानी ने इसे सहीह तिर्मिज़ी 2/271 में सहीह कहा है। मैंने अपने गुरू शैख़ बिन बाज़ से इन शब्दों में दुआ करने तथा इसके सुन्नत होने या न होने के बारे में पूछा, तो उन्होंने इसे सुन्नत बताया।

73- "ऐ मेरे रब! मेरी मदद कर तथा मेरे विरुद्ध मदद न कर, मुझे सामर्थ्य प्रदान कर तथा मेरे विरुद्ध सामर्थ्य प्रदान न कर, मेरे लिए तदबीर कर तथा मेरे विरुद्ध तदबीर न कर, मुझे सच्चाई का रास्ता दिखा और मेरे लिए सच्चाई के रास्ते पर चलना आसान कर दे, तथा मुझसे बग़ावत करने वाले पर मुझे विजय प्रदान कर। ऐ मेरे रब! मुझे अपना बहुत ज़्यादा शुक्र करने वाला, बहुत ज़्यादा ज़िक्र करने वाला, बहुत ज़्यादा भय रखने वाला, आदेशों का पालन करने वाला, विनयशील, अपने सामने बहुत ज़्यादा रोने-गिड़गिड़ाने वाला तथा अपनी ओर लौटने वाला बना। ऐ मेरे रब! मेरी तौबा क़बूल कर, मेरे गुनाह धो दे, मेरी दुआ सुन ले, मेरे प्रमाणों को साबित कर दे, मेरे दिल को सच्चाई का रास्ता दिखा, मेरी ज़बान को दुरुस्त कर दे और मेरे दिल के द्वेष को निकाल दे।" [36] [36] बुख़ारी की अल-अदब अल-मुफ़रद हदीस संख्या 664, 665, सुनन अबू दाऊद हदीस संख्या 1510, 1511, सुनन तिर्मिज़ी हदीस संख्या 3551, सुनन इब्न-ए-माजा हदीस संख्या 3830, मुस्नद-ए-अहमद 1/127 तथा हाकिम 1/ 519, हाकिम ने इसे सहीह कहा है और ज़हबी ने उनसे सहमति व्यक्त की है। अलबानी ने भी इसे सहीह अबू दाऊद 1/414 में तथा सहीह तिर्मिज़ी 3/178 में सहीह कहा है।

107- "ऐ अल्लाह! मैं तेरे ग़ैब की बात जानने तथा सृष्टि पर तेरे सामर्थ्य का वास्ता देकर तुझसे विनती करता हूँ कि मुझे उस समय तक जीवित रख जब तक तेरे ज्ञान के अनुसार जीना मेरे लिए अच्छा हो, तथा उस समय मौत दे दे जब तेरे ज्ञान के अनुसार मर जाना ही मेरे लिए अच्छा हो। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे तेरा ऐसा भय माँगता हूँ जो ज़ाहिर एवं बातिन में हो, शांत तथा क्रोधित स्थिति में सत्य बात कहने का सुयोग माँगता हूँ, संपन्नता तथा दरिद्रता जैसी अवस्थाओं में संतुलन माँगता हूँ, ऐसी नेमत माँगता हूँ जो कभी ख़त्म न हो, आँखों की ऐसी ठंडक माँगता हूँ जिसका सिलसिला कभी न टूटे। मैं तेरा निर्णय सामने आने के बाद उससे संतुष्ट रहने का सुयोग माँगता हूँ, मृत्यु के बाद सुखी जीवन माँगता हूँ, तेरे मुखमंडल को देखने का सौभाग्य माँगता हूँ और तुझसे मिलने की अभिलाषा माँगता हूँ। ऐसी अभिलाषा, जिसमें न विनाशकारी हानि हो और न पथभ्रष्ट कर देने वाला फ़ितना। ऐ अल्लाह! हमें ईमान की शोभा से सुशोभित कर तथा हमें सत्य के मार्ग पर चलने वाला तथा उसका प्रचारक बना।" [70] [70 ]सुनन नसाई हदीस संख्या 1305 तथा मुसनद-ए-अहमद 4/264, अलबानी ने इसे सहीह सुनन नसाई 1/280 तथा 1/281 में सहीह कहा है।

116- "ऐ अल्लाह! मैं तुझसे अच्छा सवाल एवं अच्छी दुआ करने का सुयोग, अच्छी सफलता, अच्छा अमल, अच्छा प्रतिफल, अच्छा जीवन और अच्छी मौत माँगता हूँ। मुझे मज़बूती से जमाए रख, मेरे पलड़ों को भारी कर दे, मेरे ईमान को सच्चाई प्रादन कर, मेरे दर्जे ऊँचे कर दे, मेरी नमाज़ क़बूल फ़रमा और मेरे गुनाह माफ़ कर दे। मैं तुझसे जन्नत के ऊँचे दर्जे माँगता हूँ। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे भलाई का आरंभ, अंत, संपूर्ण रूप, शुरु, खुली भलाई और छुपी भलाई तथा जन्नत के ऊँचे दर्जे माँगता हूँ। तू क़बूल फ़रमा। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे उन तमाम चीज़ों और कामों की भलाई माँगता हूँ, जिन्हें मैं लाता हूँ, जिन्हें मैं करता हूँ, जिनका मैं क्रियान्वयन करता हूँ, जो छुपे हुए हैं और जो ज़ाहिर हैं। इसी तरह मैं तुझसे जन्नत के ऊँचे दर्जे माँगता हूँ। तू क़बूल फ़रमा। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे फ़रियाद करता हूँ कि मेरे ज़िक्र को ऊँचा कर दे, मेरे गुनाह को निरस्त कर दे, मेरे हाल को दुरुस्त कर दे, मेरे दिल को पाक कर दे, मेरी शर्मगाह की सुरक्षा कर, मेरे हृदय को आलोकित कर दे, मेरे गुनाह माफ़ कर दे और मैं तुझसे जन्नत के ऊचे दर्जे माँगता हूँ। ऐ अल्लाह! तू क़बूल फ़रमा। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे फ़रियाद करता हूँ कि तू मेरी जान, मेरे कान, मेरी आँख, मेरी आत्मा, मेरी संरचना, मेरे व्यवहार, मेरे परिवार, मेरे जीवन, मेरी मौत तथा मेरे अमल में बरकत दे और मेरी नेकियों को क़बूल फ़रमा तथा मैं तुझसे जन्नत के ऊँचे दर्जे माँगता हूँ। ऐ अल्लाह! क़बूल फ़रमा।" [79] [79] हाकिम ने 1/520 में इसे उम्म-ए-सलमा के वास्ते से अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के हवाले से नक़ल करने के बाद सहीह कहा है और ज़हबी ने उनसे सहमति व्यक्त की है। जबकि बैहक़ी ने इसे अल-दावात हदीस संख्या 225 में और तबरानी ने अल-कबीर 23/326, हदीस संख्या 717 में रिवायत किया है।

127- "ऐ अल्लाह! सारी प्रशंसा तेरी है। ऐ अल्लाह! जिसे तू फैलाए उसे क संकुचित नहीं कर सकता, जिसे तू संकुचित करे उसे कोई फैला नहीं सकता, जिसे तू राह से भटका दे उसे कोई सही राह पर नहीं ला सकता और जिसे तू सही राह पर रखे उसे कोई राह से भटका नहीं सकता, जो तू रोक ले उसे कोई दे नहीं सकता और जो तू दे उसे कोई रोक नहीं सकता, जिसे तू दूर कर दे उसे कोई क़रीब नहीं कर सकता और जिसे तू क़रीब कर दे उसे कोई दूर नहीं कर सकता। ऐ अल्लाह! हमपर अपनी बरकतें, कृपा, अनुग्रह और रोज़ी फैला दे। ऐ अल्लाह!, मैं तुझसे उस शाश्वत आनंद की प्रार्थना करता हूँ जो कभी बदलता या लुप्त नहीं होता। ऐ अल्लाह! मैं तुझसे भूख के दिन नेमत माँगता हूँ और भय के दिन शांति माँगता हूँ। ऐ अल्लाह! मैं तेरी शरण माँगता हूँ तेरी दी हुई चीज़ों की बुराई से और तेरी रोकी हुई चीज़ों की बुराई से। ऐ अल्लाह! हमारे लिए ईमान को प्रिय और उसे हमारे दिलों की शोभा बना दे तथा हमारे लिए अविश्वास, गुनाह तथा अवज्ञा को अप्रिय बना दे तथा हमें सच्चाई के रास्ते पर चलने वालों में से बनाए रख। ऐ अल्लाह! मुसलमान रखकर मृत्यु दे और मुसलमान बनाकर जीवित रख और अपमानित किए बिना तथा फ़ितने में डाले बिना भी नेक लोगों से मिला दे। ऐ अल्लाह! उन अविश्वासियों का विनाश कर दे जो तेरे रसूलों को झुठलाते हैं तथा तेरे रास्ते से रोकते हैं। उन्हें अपने दंड एवं अज़ाब में गिरफ़्तार कर। ऐ अल्लाह! उन अविश्वासियों का विनाश कर जिन्हें किताब दी गई है। ऐ सच्चे पूज्य! [ऐ अल्लाह! क़बूल कर।]"[90] [90] अहमद 3/424 तथा 24/246, हदीस संख्या 15492, शब्द अहमद के हैं और दोनों कोषठकों के बीच का भाग हाकिम 1/507, 3/23-24 का है। बुख़ारी ने इसे अल-अदब अल-मुफ़रद हदीस संख्या 699 में नक़ल किया है और अलबानी ने इसे फ़िक़्ह अल-सीरह की तख़रीज पृष्ठ 284 तथा सहीह अल-अदब अल-मुफ़रद हदीस संख्या 538, पृष्ठ 259 में सहीह कहा है।

"ऐ अल्लाह! मैं तुझसे इस बात की दुआ करता हूँ कि तू मुझे कामों में स्थिरता दे और सही मार्ग पर चलने की इच्छा-शक्ति दे। मैं तुझसे इस बात की दुआ करता हूँ कि तू मुझे अपनी दया एवं क्षमा को अनिवार्य करने वाले कार्य करने का सुयोग प्रदान कर। और तेरी नेमतों का आभार प्रकट करने तथा अच्छे ढंग से तेरी इबादत (उपासना) करने की शक्ति दे। मैं तुझसे साफ दिल और सच्ची ज़बान की दुआ करता हूँ, और मैं तुझसे उस अच्छाई की दुआ करता हूँ जो तू जानता है, और मैं तुझसे उस बुराई से शरण मांगता हूँ जो तू जानता है, और मैं तुझसे उस बात के लिए माफी मांगता हूँ जो तू जानता है। निश्चय, तू ही ग़ैब (परोक्ष) का जानने वाला है।" [96] [96] अहमद 28/338, हदीस संख्या 17114 तथा 28/356, हदीस संख्या 17133, तिर्मिज़ी हदीस संख्या 3407, तबरानी की अल-मोजम अल-कबीर इन्हीं शब्दों के साथ हदीस संख्या 7135, 7157, 7175, 7176, 7177, 7178, 7179, 7180, सहीह इब्न-ए-हिब्बान 3/215 हदीस संख्या 935 तथा 5/310 हदीस संख्या 1974। शोऐब अरनाऊत ने इसे सहीह इब्न-ए-हिब्बान 5/312 में हसन कहा है। मुस्नद के शोधकर्ताओं ने भी इसे 28/338 में सभी सनदों को मिलाकर हसन कहा है। जबकि अलबानी ने इसे सिलसिला सहीहा, खंड 7, हदीस संख्या 3228 तथा सहीह मवारिद अल-ज़मआन हदीस संख्या 2416 तथा 2418 में ज़िक्र किया है और सहीह लिग़ैरिही कहा है।

147- "ऐ अल्लाह! मेरे गुनाह माफ़ कर दे, मेरे दिल का क्रोध दूर कर दे और मुझे गुमराह करने वाले फ़ितनों से बचा।" [111] [111] ये शब्द अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की इस दुआ से लिए गए हैं, जो आपने आइशा रज़ियल्लाहु अनहा के लिए की थी : "ऐ अल्लाह! इसके गुनाह माफ़ कर दे, इसके दिल का क्रोध दूर कर दे और इसे गुमराह करने वाले फ़ितनों से बचा।" इसे इब्न-ए-असाकिर ने अपनी सनद से अल-अरबईन फ़ी मनाक़िब उम्महात अल-मोमिनीन, पृष्ठ 85 में आइशा रज़ियल्लाहु अनहा से रिवायत किया है और कहा है कि यह हदीस बक़ीया बिन वलीद के हदीस के हवाले से हसन सहीह है। इब्न अल-सुन्नी ने भी इसे मिलेते-जुलते शब्दों के साथ अमल अल-यौम व अल-लैलह हदीस संख्या 457 में रिवायत किया है। जबकि इब्न अल-सुन्नी की एक अन्य प्रति में "गुमराह करने वाले फ़ितनों से बचा" के स्थान पर "मुझे शैतान से बचा" के शब्द हैं। इसके हवालों के लिए अलबानी का सिलसिला ज़ईफ़ा हदीस संख्या 4207 देखें। उम्म-ए-सलमा रज़ियल्लाहु अनहा से इसकी एक शाहिद मिलते-जुलते शब्दों के साथ मुस्नद-ए-अहमद हदीस संख्या 26576, 2/44 में है, जिसके शब्द इस प्रकार हैं : "तुम कहो : ऐ अल्लाह! नबी मुहम्मद के रब! मेरे गुनाह माफ़ कर दे, मेरे दिल का क्रोध दूर कर दे और जब तक मैं जीवित रहूँ, मुझे गुमराह करने वाले फ़ितने से बचाए रख।" हैसमी ने इसे मजमा अल-ज़वाइद 10/27 में हसन कहा है। यह हदीस तबरानी की अल-मोजम अल-कबीर 23/338 हदीस संख्या 785 में "जब तक मैं जीवित रहूँ" के शब्दों के बिना है। इसकी एक शाहिद उम्म-ए-हानी रज़ियल्लाहु अनहा से भी मौजूद है। उन्होंने कहा : ऐ अल्लाह के रसूल! मुझे एक दुआ सिखा दीजिए, जो मैं किया करूँ। आपने फ़रमाया : तुम कहो : "ऐ अल्लाह! मेरे गुनाह माफ़ कर दे..." इसे खराइती ने एतिलाल अल-क़ुलूब हदीस संख्या 52 तथा मसावी अल-अख़लाक़ हदीस संख्या 323 में रिवायत किया है।

इसी तरह अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से साबित तरीक़ों द्वारा इलाज भी बहुत ही लाभकारी है। दुआ भी, अगर रुकावटों से खाली हो, तो अप्रिय वस्तुओं से बचाव एवं उद्देश्य की पूर्ति का एक महत्वपूर्ण साधन है। ख़ास तौर से जब दुआ गिड़गिड़ाकर की जाए। दुआ विपत्ति की दुश्मन है। दुआ विपत्ति को रोकती है, उसे आने से रोकती है, उसका उपचार करती है और आ भी जाए, तो उसे हल्का कर देती है। [6] अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "दुआ उस विपत्ति में भी लाभकारी है, जो आ चुकी है, और उस विपत्ति में भी लाभकारी है, जो नहीं आई है। इसलिए अल्लाह के बंदो! दुआ किया करो।" [7] तथा अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का फ़रमान है : "अल्लाह के निर्णय को दुआ को छोड़ कोई चीज़ टाल नहीं सकती और नेकी को छोड़ कोई चीज़ उम्र में वृद्धि नहीं कर सकती।" [8] लेकिन यहाँ एक बात समझ लेना ज़रूरी है। बात यह है कि जिन आयतों, अज़कार, दुआओं और शरण प्राप्त करने के शब्दों को स्वस्थ लाभ के लिए पढ़ा जाता है, वे स्वयं तो लाभकारी एवं शिफ़ा देने वाले हैं, लेकिन इसके लिए भी ज़रूरत होती है उनके ग्रहण होने एवं पढ़ने वाले के प्रभाव की। इसलिए अगर शिफ़ा नहीं मिलती है, तो इसका मतलब यह है कि पढ़ने वाले के अंदर कमज़ोरी है, दुआ क़बूल नहीं हो रही है या कोई ऐसी बाधा मौजूद है कि दवा काम नहीं कर रही है। क्योंकि झाड़-फूँक द्वारा इलाज उसी समय सफल होता है, जब दो बातें पाई जाएँ : [6] देखें : अल-जवाब अल-काफ़ी, पृष्ठ 22-25. [7] सुनन तिर्मिज़ी हदीस संख्या: 3548, हाकिम 1/670 तथा मुस्नद-ए-अहमद हदीस संख्या: 22044. अलबानी ने इसे हसन कहा है। देखें : सहीह अल-जामे 3/151, हदीस संख्या 3403. [8] हाकिम 1/670, तिर्मिज़ी हदीस संख्या: 2139, अलबानी ने इसे सिलसिला सहीहा 1/76, हदीस संख्या 154 में हसन कहा है।

3- दुआओं, शरण पर आधारित शब्दों और शरीयत सम्मत अज़कार द्वारा अपनी सुरक्षा की व्यवस्था करना। मसलन सुबह तथा शाम के समय तीन बार "शुरू करता हूँ अल्लाह के नाम से, जिसके नाम के साथ धरती और आकाश में कोई वस्तु हानि नहीं पहुँचा सकती तथा वह सब सुनने वाला और सब जानने वाला है।" पढ़ना [12], हर नमाज़ के बाद, सोते समय और सुबह-शाम आयत अल-कुर्सी पढ़ना [13] तथा सूरा इ़ख़लास, सूरा फ़लक़ एवं सूरा नास सुबह-शाम एवं सोते समय पढ़ना, हर रोज़ सौ बार "अल्लाह के अतिरिक्त कोई सत्य पूज्य नहीं है, वह अकेला है, उसका कोई साझी नहीं है, उसी का राज्य और उसी की सब प्रशंसा है और वह प्रत्येक चीज़ का सामर्थ्य रखता है।" [14] कहना, इसी तरह सुबह-शाम के अज़कार, नमाज़ के बाद के अज़कार, सोने, जागने, घर में प्रवेश करने, घर से बाहर निकलने, सवारी पर सवार होने, मस्जिद में प्रवेश करने और मस्जिद से निकलने, शौचालय में प्रवेश करने और शौचालय से निकलने और किसी को विपत्ति में पड़ा हुआ देखने आदि के अज़कार की पाबंदी करना। मैंने इनमें से बहुत-से अज़कार का ज़िक्र "हिस्न अल-मुस्लिम" में हालात, अवसरों, स्थानों एवं समयों के अनुसार कर दिया है। इसमें कहीं कोई संदेह नहीं है कि इन अज़कार की पाबंदी इन्सान को अल्लाह की अनुमति से जादू, बुरी नज़र और जिन्नात से बचाने के साथ-साथ इन विपत्तियों में पड़ जाने की स्थिति में इन्सान का इलाज भी करती है। [15] [12] सुनन तिर्मिज़ी हदीस संख्या : 3388, सुनन अबू दाऊद हदीस संख्या : 5088 तथा सुनन इब्न-ए-माजा हदीस संख्या : 3869, अलबानी ने इसे सहीह इब्न-ए-माजा 2/332 में सहीह कहा है। [13] हाकिम 1/562, हाकिम ने इसे सहीह कहा है और ज़हबी ने उनसे सहमति व्यक्त की है। जबकि अलबानी ने इसे सहीह अल-तरग़ीब व अल-तरहीब 1/273, हदीस संख्या 658 में सहीह कहा है। [14] सहीह बुख़ारी 4/95, हदीस संख्या: 3293 तथा सहीह मुस्लिम 4/2071, हदीस संख्या: 2691. [15] देखें : ज़ाद अल-मआद 4/126 तथा मजमू फ़तावा अल्लामा बिन बाज़ 3/277, जिन दस कार्यों द्वारा हसद करने वाले तथा जादूगर की बुराई से बचा जा सकता है, उनके लिए इस किताब में बुरी नज़र के इलाज का तीसरा तरीक़ा देखें।

4- सुबह खाली पेट संभव हो तो सात अजवा खजूरें खाना। क्योंकि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "जिसने सुबह-सुबह सात अजवा खजूरें खाईं, उसे उस दिन कोई ज़हर या जादू नुक़सान नहीं पहुँचाएगा।" [16] बेहतर यह है कि खजूरें मदीने की हों जो दोनों हर्रों के बीच के पेड़ों पर लगी हों। इसका उल्लेख सहीह मुस्लिम की एक रिवायत में है। जबकि हमारे शैख़ अल्लामा अब्दुल अज़ीज़ बिन बाज़ का मानना है कि मदीने की सारी खजूरों में यह गुण पाया जाता है। क्योंकि अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का फ़रमान है : "जिसने सुबह-सुबह मदीने के दोनों हर्रों [17] के बीच फलने वाली सात खजूरें खाईं..." पूरी हदीस देखें। [18] [16] सहीह बुख़ारी फ़त्ह अल-बारी के साथ 10/247, हदीस संख्या : 5445 और सहीह मुस्लिम 3/1618, हदीस संख्या : 2047. [17] इस हदीस में आया हुआ शब्द " लाबतैहा" से मुराद हर्रा है। दरअसल हर्रा काले रंग के बोसीदा पत्थरों, जो आग से जले हुए मालूम होते हों, वाली ज़मीन को कहते हैं। यहाँ मुराद मदीने के दोनों किनारों में स्थित दोनों हर्रे हैं। देखें : मुनावी की फ़ैज़ अल-क़दीर 2/514. [18] सहीह मुस्लिम 3/1618, हदीस संख्या : 2047.

अल्लाह की अनुमति से लाभकारी साबित होने वाली प्राकृतिक दवाओं में शहद [36], कलौंजी [37], ज़मज़म का पानी [37] और आसमान का पानी शामिल हैं। क्योंकि उच्च एवं महान अल्लाह ने कहा है: "तथा हमने आकाश से बरकत वाला पानी उतारा।" सूरा क़ाफ़ : 9. इसी तरह ज़ैतून का तेल भी इसमें शामिल है। क्योंकि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फ़रमाया है : "ज़ैतून का तेल खाओ और इसे लगाओ। क्योंकि यह एक बरकत वाले पेड़ से प्राप्त होता है।" [39] अनुभव, प्रयोग एवं किताबों से यह बात सिद्ध होती है कि ज़ैतून का तेल सबसे उत्तम तेल [40] है। प्राकृतिक दवाओं में स्नान करना, साफ़-सुथरा रहना और ख़ुशबू लगाना भी शामिल हैं। [41] [36] देखें : फ़त्ह अल-हक़्क़ अल-मुबीन, पृष्ठ 140, मधु से इलाज का ज़िक्र इस किताब में आगे आएगा। [37] देखें : फ़त्ह अल-हक़्क़ अल-मुबीन फ़ी इलाज अल-सर्अ व अल-सिह'र व अल-ऐन, पृष्ठ 141. कलौंजी से इलाज का ज़िक्र इस किताब में आगे आएगा। [38] देखें : फ़त्ह अल-हक़्क़ अल-मुबीन, पृष्ठ 144. इस किताब में ज़मज़म के पानी द्वारा इलाज का ज़िक्र भी आने वाला है। [39] मुस्नद-ए-अहमद 3/497, हदीस संख्या 16055, तिर्मिज़ी हदीस संख्या 1851 तथा इब्न-ए-माजा हदीस संख्या 3319, अलबानी ने इसे सहीह तिर्मिज़ी 2/166 में सहीह कहा है। देखें : फ़त्ह अल-हक़्क़ अल-मुबीन फ़ी इलाज अल-सर्अ व अल-सिह'र व अल-ऐन, पृष्ठ 142. [41] देखें : गुज़रा हुआ हवाला, पृष्ठ 145.

सारांश यह कि सही स्वच्छ दिल जो किसी भी तरीक़े से ग़ैरुल्लाह को साझी बनाने से सुरक्षित रहे। वह विशुद्ध रूप से एक अल्लाह की इबादत करे। उसी को चाहे, उसी से मुहब्बत रखे, उसी पर भरोसा करे, उसी की ओर लौटे, उसी के सामने झुके, उसी से डरे और उसी से आशा रखे। इसी तरह उसका हर अमल विशुद्ध रूप से अल्लाह के लिए हो। किसी से मुहब्बत रखे तो अल्लाह के लिए रखे, किसी से दुश्मनी रखे तो अल्लाह के लिए रखे, किसी को कुछ दे तो अल्लाह के लिए दे, किसी से कुछ रोके तो अल्लाह के लिए रोके, जो कुछ सोचे अल्लाह के लिए सोचे, उसका प्रेम अल्लाह के लिए हो, उसका इरादा अल्लाह के लिए हो, उसका शरीर अल्लाह के लिए हो, उसके सारे काम अल्लाह के लिए हों, उसका सोना और जागना अल्लाह के लिए हो, उसकी ज़बान से निकलने वाली हर बात अल्लाह के लिए हो, अल्लाह के बारे में बात करने में उसे सबसे ज़्यादा मज़ा आए, उसके विचारों के केंद्र में वह बातें हों जिनसे अल्लाह खुश होता है और जो अल्लाह को प्रिय हैं। [108] अल्लाह हम में से हर व्यक्ति को इस प्रकार का दिल प्रदान करे। [108] देखें : इग़ासह अल-लहफ़ान मिन मसायिद अल-शैतान, लेखक इब्न-ए-क़ैयिम 1/7 तथा 73.

दुआएँ तथा किताब व सुन्नत में उल्लेखित झाड़-फूँक द्वारा इलाज

दुआएँ तथा किताब व सुन्नत में उल्लेखित झाड़-फूँक द्वारा इलाज

किताब व सुन्नत की दुआएँ

भूमिका

दुआ की फ़ज़ीलत

किताब व सुन्नत की दुआएँ

झाड़-फूँक द्वारा इलाज

क़ुरआन एवं हदीस के आलोक में

भूमिका : क़ुरआन एवं सुन्नत द्वारा इलाज का महत्व

1- जादू का इलाज

2- बुरी नज़र का इलाज

3- इन्सान पर जिन्नात के असर का इलाज

4- मानसिक रोगों का इलाज :

5- घाव एवं ज़ख़्म का इलाज

6- मुसीबत का इलाज

7- ‏शोक तथा चिंता का इलाज

8- बेचैनी का इलाज

9- रोगी द्वारा ख़ुद अपना इलाज

10- रोगी का हाल जानने के लिए जाते समय उसका इलाज

11- नींद में घबराहट तथा भय की दुआ

12- बुख़ार का इलाज

13- ज़हरीले कीड़ों के काटने तथा डंक मारने का इलाज

14- क्रोध का इलाज

15- कलौंजी द्वारा इलाज

16- मधु द्वारा इलाज

17- ज़मज़म के पानी द्वारा इलाज

18- अंतरात्मा की बीमारियों का इलाज

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