ሰለስተ መሰረታትን መርትዖታቱን
እዚ መጽሓፍ እዚ፡ ሓደ ሙስሊም ክመሃሮም ዝግባእ መሰረታዊ መትከላት ዝኾኑ ንኣላህ ምፍላጥ፡ ንሃይማኖት እስልምና ምፍላጥ፡ ከምኡ'ዉን ንነቢ ሙሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ምፍላጥ ይገልጽ፡ ኣብ ናይ ቑርኣንን ሓዲስን መርትዖታት ተመርኲሱ ድማ ናይ'ዞም መትከላት እዚኦም ኣብ ምህናጽ እምነትን ሰናይ ግብርን ዘለዎም ኣገዳስነት የተኰር።
This PDF is generated automatically from the book's text; its layout may differ from the printed edition.
እተን ሰለስተ መሰረታትን መርትዖታተንን
ሼኽ ሙሓመድ ኣ'ተሚሚ ኣላህ ይርሓመሉ
ብስም ኣላህ እቲ ፍጹም ርህሩህ እቲ ኣዝዩ ራህራሂ
ኣላህ ይርሓመልካ - ኣርባዕተ ነገራት ክንመሃር ከም ዝግብኣና ፍለጥ፡-
ቀዳመይቲ፦ ፍልጠት፡ ንሱ ድማ ንኣላህ ምፍላጥ፡ንነቢኡ ምፍላጥ፡ ንሃይማኖት እስልምና ድማ ብመርትዖታቱ ምፍላጥ ኢዩ።
ካልኣይቲ፦ ብእኡ ምስራሕ/ምትግባር።
ሳልሰይቲ፦ ናብኡ ምጽዋዕ/ምጉስጓስ።
ራብዓይቲ፡ ኣብኡ ንዝወርድ መከራ ብትዕግስቲ ምቕባል።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ «ብስም እቲ ፍጹም ርህሩህን ኣዚዩ ራህራሂን ዝኾነ ኣላህ።» {ብዘመን እምሕል 1 {ብርግጽ ወዲ-ሰብ እኮ ኣብ ጥፍኣት ኢዩ ዝርከብ 2 እንትርፎ እቶም ዝኣመኑን ሰናይ ተግባራት ዝሰርሑን፡ ብሓቂ(እምነት) ዝላበዉን ብትዕግስቲ ዝመኻኸሩን ሰባት ጥራይ ኢዮም ካብ'ዚ ጥፍኣት እዚ ዝድሕኑ }3 [ኣል ዓስሪ ፡1-3]።
ኢማም ኣሻፊዒ _ኣላህ ይርሓመሉ_ ከም'ዚ ይብል: "ኣላህ ኣብ ልዕሊ ፍጡራቱ ብዘይካ እዛ ሱራ ካልእ ዘየዉረደ ነይሩ እንተዝኸዉን፡ ምኣኸለቶም ነይራ።"
ከምኡ'ዉን ቡኻሪ ኣላህ ይርሓመሉ ከም'ዚ ይብል፡ ምዕራፍ፦ "ፍልጠት ቅድሚ ቃልን ተግባርን"፡ ናይ'ዚ መርትዖ ድማ እቲ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል﴾ "ኦ ሙሓመድ ብዘይካ ኣላህ ካልእ ዝምለኽ ጎይታ ከምዘየለ ፍለጥ እሞ፡ ንሓጥያትካን ንሓጥያት እቶም ዝኣመኑን ድማ ምሕረት ለምን...﴿ [ሙሓመድ፡9] ቅድሚ ቃልን ተግባርን ብፍልጠት ጀሚሩ።
ፍለጥ - ኣላህ ናቱ ርህራሄ የዉርደልካ -፡ ንነፍሲ ወከፍ ኣስላማይን ኣስላመይቲን፡ እዘን ዝስዕባ ሰለስተ ነገራት እዚአን ክመሃረንን ኣብ ተግባር ከዉዕለንን ግዴታ ይኾኖ፡
ቀዳማይቲ፦ ኣላህ ፈጢሩና፡ ሽሻይ ሂቡና፡ ከምኡ'ውን ብኸንቱ(ብዘይ ዕላማ) ኣይሓደገናን። እንታይ ድኣ ናባና ልኡኽ ልኢኹ፡ ንዕኡ(ነቲ ልኡኽ) ዝተኣዘዞ ገነት ክኣቱ ኢዩ፡ ንትእዛዛቱ ዘይፍጽም ከኣ ናብ ሓዊ ገሃነም ክኣቱ ኢዩ።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡ {ከም'ቲ ንፊርዖን ልኡኽ ዝለኣኽናሉ፡ ንዓኻትኩም'ዉን ኣብ ምጽኣተ ዓለም ዝምስክረልኩም ልኡኽ ብርግጽ ልኢኽናልኩም ኢና።} "ፈርዖን ግን ነቲ ልኡኽ ስለዝኸሓዶን ስለዘይተማእዘዘን ብርቱዕ መቕጻዕቲ ቀጺዕናዮ 16} [ኣልሙዘሚል:15-16]።
ካልኣይቲ፦ ኣላህ ኣብ ኣምልኾኡ ሓደኳ ምስኡ መሻርኽቲ ምግባር ኣይፈቱን ኢዩ። ዝቐረበ መልኣኽ ኮነ ወላ ነቢ ልኡኽ። ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡ {ኩሉ መሳጊድ ናይ ኣላህ ኢዩ፡ ስለ'ዚ ምስ ኣላህ ወላሓደ ኣይትጸውዑ/ኣይተሻርኹ። ጸሎትኩም ናብኡ ጥራይ ኣቕንዑ/ግበሩ18} [ኣልጂን:18]።
ሳልሰይቲ፦ንልኡኽ ዝተኣዘዘን ንኣላህ ብሓደነት ዘምለኸን ሰብ፡ ንኣላህን ንልኡኹን ተጻራሪ ሰብ፡ ወላ ነቲ ዝቐረበ መቕርቡ እንተኾነ'ዉን ምፍታዉን ምድጋፍን ኣይፍቀደሉን ኢዩ።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡ {ኦ መሓመድ ብኣላህን ብመወዳእታ መዓልቲ ኣሚኖም ከብቅዑ ንተጻባእቲ ኣላህን ልኡኹን ዝፈትው ሰባት ኣይትረክብን ኢኻ፡ ወላ'ዉን እዞም ተጻባእቲ ኣቦታቶም ወይ ደቆም ወይ ኣሕዋቶም ወይ ካብ ዓሌቶም ይኹኑ እቲኦም (እቶም ኣመንቲ) ኣላህ ኣብ ልቦም ጽኑዕ እምነት ሰቚሩ ብመርትዖታቱን ብርሃኑን ዝደገፎምን ዘዐወቶምን ኢዮም። ከምኡ'ዉን ኣብ መዋእሎም ዝነብሩሉ ብትሕቲኡ ዝዉሕዝ ኣፍላጋት ዘለዎ ገነት ከእትዎም ኣብ ርእሲ ምዃኑ፡ ኣላህ ብዝገበርዎ ፈትዩሎም ኢዩ፡ ንሳቶም ከኣ ብዝሃቦም ጸጋ ረድዮምሉ(ፈትየሙሉ) ኢዮም። እቲኣቶም(እቶም ኣመንቲ) ሰልፊ ኣላህ ኢዮም፡ ብርግጽ ከኣ እቶም ተዓወትቲ ሰልፊ ኣላህ ኢዮም 22} [ኣልሙጃደላህ፡ 22]
ፍለጥ፡ ኣላህ ንትእዛዙ ይምራሕካ፡ ሓነፊያ - ሃይማኖት ኢብራሂም ኮይና፡ ንኣላህ ንዕኡ ጥራይ ብንጽህና ምምላኽ ኢዩ። በዚ ኸኣ ኣላህ ንኹሎም ደቂ ሰባት ኣዚዝዎምን ንዓኣ ክብል ዉን ፈጢርዎም። ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፦ {ንኣጋንንትን ሰብን ንዓይ ንብሕተይ ንኽምልኹኒ ደኣእምበር ንካልእ ኣይፈጠርኩዎምን "56} [ኣዛሪያት:56]፡ ትርጉም 'ያዕቡዱኒ' ድማ፡ ብንጽል ብሓደነት ማለት ኢዩ።
እቲ ዝዓበየ ኣላህ ዝኣዘዞ ነገር ተዉሒድ ኢዩ። ንሱ ድማ ንኣላህ ብኣምልኾት ብሕታዊ ምግባር ኢዩ።
እቲ ዝዓበየ ዝኸልከሎ ነገር ድማ ሽርክ ኢዩ። ንሱ ድማ፡ ምስኡ ንኻልእ ምልማን(ምጽዋዕ) ኢዩ።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንኣላህ ኣምልኹ፡ ምስኡ'ዉን ዋላ ሓንቲ ነገር ኣይተሻርኹ/ኣይትሓዉሱ...} [ኣልኒሳእ፡36]።
እተን ሰብ ክፈልጠን ግድነት ዝኾነኦ ሰለስተ መሰረታት እንታይ ኢየን? ኢልካ ምስ እትሕተት፧
ሓደ ናይ ኣላህ ባርያ ዝኾነ ሰብ ን ጎይታኡ ኣላህን፡ ንሃይማኖቱን፡ ከምኡ'ዉን ንነቢኡ ሙሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ክፈልጥ እንከሎ ኢዩ በል።
[እቲ ቀዳማይ መሰረት]
መን'ዩ ጎይታኻ (ረብኻ)?ምስ እትበሃል
ጎይታይ ድኣ እቲ ንዓይን ንኹሎም ኣብ ምድራዊት ዓለም ዘለዉ ፍጡራት ዓለምን ብጸጋኡ(ብሽሻዩ) ዝቀለበናን ዝኾብኮበናን ኣላህ ኢዩ። ንሱ ድማ እቲ ኣነ ዘምልኾ ብዘይክኡ ኻልእ ዝግዛኦ የብለይን በል። ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኩሉ እቲ ምስጋናን ዉዳሰን ንኣላህ፡ ጎይታዓለም ይኹኖ2} [ኣል ፋቲሓ፡ 2]። ብዘይካ ኣላህ ኩሉ ፍጡር ዘበለ ዓለም ኢዩ፡ ኣነ ድማ ሓደ ካብቲ ዓለም ኢየ።
ብምንታይ ከ ንረቢኻ(ንጎይታኻ) ፈሊጥካዮ? ምስ እትባሃል፡
ብተኣምራቱን ብፍጡራቱን በል።
ካብ'ቲ ተኣምራታቱን ምልክታቱን ድማ፡ ለይትን መዓልትን፡ ጸሓይን ወርሕን ኢዮም።
ካብ ፍጡራቱ'ዉን ሸዉዓተ ሰማያትን ኣብ ውሽጠን ዘለውን፡ ሸዉዓተ መሬታትን ኣብ ውሽጠን ዝርከብን፡ ኣብ መንጎአን ዘሎን ኢዮም።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ካብ ተኣምራቱ ድማ ለይትን መዓልቲን፡ ጸሓይን ወርሕን ኢዮም። ንጸሓይን ንወርሕን ኣይትስገዱ፡ ነቲ ንዐአን ዝፈጠረ ንኣላህ ጥራይ ስገዱ፡ ናይ ብሓቂ ንዕኡ ተምልኹ እንተኾንኩም 37} [ፉ'ሲለት፡37]።
ከምኡ'ዉን ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፦ {ብርግጽ ጎይታኹም ኣላህ፡ እቲ ሰማያትን ምድርን ኣብ ውሽጢ ሽዱሽተ መዓልታት ዝፈጠረ፡ ድሕሪኡ ኣብ ልዕሊ ዓርሺ (ዝፋኑ) ዝሰፈረ፡ ንለይቲ ብብርሃን ናይ ቀትሪ ይትክኦ፡ ንቐትሪ ድማ ብጸላም ናይ ለይቲ የጥፍኦ። ነፍሲ ወከፍ ድማ እቲ ሓደ ቀልጢፉ ክወጽእ ይሓቶ። ጸሓይን ወርሒን ከዋኽብቲን ብትእዛዝ ናቱ(ኣላህ) ንኽንጥቀመለን ዘቕለለልና ፍጥረትን ኣካይዳ ኩሉ ነገርን ናቱ ምዃኑ ምሉእ ዘይጎደል መግለጺታት ዘለዎ፡ ክብርን ምስጋናን ይኹኖ ነቲ ጎይታ ዓለማት ዝኾነ54} [ኣል ኣዕራፍ፡54]።
ጎይታ ማለት ከኣ እቲ ዝምለኽ ማለት ኢዩ፡ ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኦ ኣቱም ደቂ ሰባት ነቲ ንዓኹምን ነቶም ቅድሜኹም ዝነበሩን ዝፈጠረ ጎይታኹም ተገዝእዎ ምእንቲ ፍርሓት ከተሕድሩ 21} እቲ ንዓኹም መሬት ምንጻፍ ዝገበረልኩም፡ ሰማይ ዉን ብጹኑዕ ዝተሃንጸ ዝገበሮ፡ ካብ ሰማይ ማይ ኣዝኒቡ ካብኡ በብዓይነቱ ሽሻይ ፍረታት ዝገበረልኩም ብዘይክኡ ካልእ ፈጣሪ ከምዘየሎ እናፈለጥኩም ንኣላህ መሻርኽቲ ኣይትግበሩ 22} [ኣልበቐራ፡ 21-22]።
ኢብኑ ከሲር ረቢ ይርሓመሉ ከም'ዚ ኢሉ፡ "ናይ'ዚ ኩሉ ነገራት ፈጣሪ፡ ንሱ ኢዩ ናይ ብሓቂ ክምለኽ ዝግባእ።"
እተን ኣላህ ዝኣዘዘን ዓይነታት ኣምልኾ ድማ፡ ንኣብነት፡- ከም፡ እስልምና፡ ኢማንን፡ ኢሕሳንንን፡ ከምኡ'ዉን ዱዓ፡ ፍርሒ፡ ተስፋ፡ ምዉካል፡ ትጽቢት( ሃረርታ)፡ ራህባ(ምፍራሕ ካብ ኣላህ)፡ ምንብርካኽ፡ ፍርሒ ምስ ትሕትና፡ ቶባ ምባል(ናብ ኣላህ ምምላስ)፡ ረድኤት ምሕታት፡ ደገፍ ምሕታት፡ ዑቕባ ምሕታት፡ ምሕራድ፡ መብጽዓ ምእታዉ፡ ዝኣመሰሉን ካልእ ኣላህ ዝኣዘዞ ዓይነታት ስርዓተ ኣምልኾ ኩሉ ንልዑል ኣላህ ጥራይ ክኸዉን ይግባእ። ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፥ {መሳጊድ ድማ ናይ ኣላህ ኢየን፡ ምስ ኣላህ ወላ ሓደ ኣይትጸውዑ(ኣይተሻርኹ) ጸሎትኩም ክኣ ናብኡ ጥራይ ግበሩ18} [ኣልጂን:18]።
እምበኣር፡ ካብ'ዘን ዝተጠቕሳ ንኣላህ ገዲፍካ ንካልእ ምስእተምልኽ መሻርኽቲ ምስ ኣላህ ጌርካ ከሓዲ ኮንካ ማለት ኢዩ። ናይ'ዚ መርትዖ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {ምስ ኣላህ ኣሻሪኹ ዝጽዉዕ መርትዖ የብሉን፡ ፍርዱ ድማ ናብ ጎይታኡ ኣላህ ኢዩ፡ ነቶም ከሓድቲ ድማ ኣላህ ዓወት ኣይህቦምን ኢዩ117} [ኣልሙእሚኑን፡ 117]
ኣብ ሓዲስ ከኣ፦ "ጸሎት እኮ ሓንጎል ናይ ኣምልኾ ኢዩ።"
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ጎይታኹም ኢሉ፡ 'ለምኑኒ ክህበኩም። እቶም ነዚ ኣምልኾ ዝተዓበዩሉ ሕሱራት ኮይኖም ኣብ ገሃነብ ክኣትው ኢዮም60} [ቓፊር፡ 60]።
ናይ ፍርሒ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል:- {...ንዓኣቶም ኣይትፍርሕዎም፡ ንዓይ ድኣ ፍርሑኒ፡ ናይ ብሓቂ ኣመንቲ እንተኾንኩም።} [ኣል ዒምራን፡175]።
ናይ ተስፋ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {...ምስ ጎይታኡ ክራኸብ ተስፋ ዝገበረ ሰናይ ስራሕ ሰሪሑ ኣብ ኣምልኾት ናይ ጎይኡታኡ ወላ ሓደ ሽርክነት ኣይግበር} [ኣልካህፍ፡110]።
ናይ ምውካል መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {...ናይ ብሓቂ ኣመንቲ እንተድኣ ኮንኩም ናብ ኣላህ ተወከሉ} [ኣልማኢዳ፡ 23]፡ ከምኡ'ዉን ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፡- {...ናብ ኣላህ ተወኩል ዝገበረ ባዕሉ ኣላህ ይኣኽሎ (ማለት ነቲ ጉዳዩ ኣላህ ባዕሉ ይፍጽመሉ)} [ኣ'ጠላቕ፡ 3]።
መርትዖ ናይ ትጽቢት፡ ሃረርታ፡ ፍርሒ ምሕዳር፡ ፍርሒ ምስ ትሕትና ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {...ንሳቶም እኳ ብርግጽ ናብ ሰናይ ተግባራት ይጓየዩን ጸሎቶም ድማ ፍርሒ ዝተሓወሶ ትጽቢትን ሃረርታን ገይሮም ይልምኑና ነይሮም። ከምኡ'ዉን ካብ'ቶም ፍርሒ ምስ ትሕትና ዘሎዎም ነይሮም} [ኣልኣንቢያእ፡ 90]።
መርትዖ ናይ ፍርሒ ምስ ትሕትና ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {...ንዓታቶም ኣይትፍርሕዎም፡ ንዓይ ፍርሑኒ...} [ኣልማኢዳ፡ 3]።
መርትዖ ናብ ኣላህ ምምላስ፡ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {ናብ ጎይታኹም ተመለሱ፡ ናብኡ ተምበርከኹ...} [ኣ'ዙመር:54]።
መርትዖ ናይ ደገፍ ምሕታት ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {ንዓኻ ነምልኽ፡ ካብኻ ጥራይ'ዉን ደገፍ ንሓትት} [ኣልፋቲሓ፡ 5]፡ ኣብ ሓዲስ ከኣ፦ "ደገፍ ኣብ እትሓተሉ እዋን ካብ ኣላህ ጥራይ ደገፍ ሕተት።"
ናይ ዑቕባ ምሕታት መርትዖ ኣላህ ከም'ዚ ይብል፡- {(ኦ መሓመድ )ናብ'ቲ ንወጋሕታ ካብ ጸላም ለይቲ ዝጨደደ ጎይታ እዕቆብ በል1} [ኣል ፈለቕ፡1]፡ ከምኡ'ውን ይብል፥ {(ኦ ሙሓመድ) ናብ'ቲ ጎይታ ደቂ ሰባት እዑቆብ በል1} [ኣ'ናስ፡ 1]።
ናይ ረዲኤት ምሕታት መርትዖ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንጎይታኹም ረድኤት ምስ ሓተትኩም፡ መሊስልኩም...} [ኣልኣንፋል፡ 9]።
ናይ ምሕራድ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {(ኦ ሙሓመድ) ብርግጽ ሰላተይን ሕርዶይን ህይወተይን ሞተይን፡ ንኣላህ ጎይታ ናይ ዓለማት ዝኾነ ኢዩ በል162 መሻርኽቲ ዘይብሉ...} [ኣልኣንዓም፡ 162-163]፡ ካብ ሱና ዝመጸ ድማ: "ኣላህ ነቲ ብዘይካ ንኣላህ ንኻልእ ኣምሊኹ ዝሓረደ ረጊምዎ(ኣላህ ካብ ርህራሂኡ የርሕቆ)"
ናይ መብጸዓ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {በቲ መብጽዓኦም ዝኣተዉዎ ይፍጽሙ፡ ካብ'ቲ እከይን ንዙሕን ዝርጉሕን ዝኾነ መዓልቲ ቂያማ'ዉን ይፈርሑ።} [ኣል ኢንሳን፡7]።
[እቲ ካልኣይ መሰረት]
ንሃይማኖት ናይ እስልምና ብመርትዖታቱ ምፍላጥ ንሱ ድማ ናብ ኣላህ ብሓደነት ምምብርካኽ በቲ ታእዛዛቱ ክትቅየድን ክትምራሕን፡ ካብ ሽርክን ሸርኪ ዝፍጽሙን ምርሓቕን ነጻ ምዃንን ኢዩ።
ንሱ ድማ ሰለስተ ደረጃታት ኢዩ፡ ኣልኢስላም፡ ኣልኢማን፡ ኣልኢሕሳን ይበሃሉ።
ነፍሲ ወከፍ ደረጃ’ዉን ዓንድታት ኣለዉዎ።
ናይ ኢስልምና ዓንድታት ሓሙሽተ ኢየን፡ ብዘይካ ኣላህ ብሓቂ ዝምለኽ ኣምላኽ ከምዘየሎን ሙሓመድ ናይ ኣላህ ልኡኽ ከምዝኾነን ምምስካር፡ ሰላት ብግቡእ ምስጋድ፡ ዘካት ምሃብ፡ ረመዳን ምጻምን፡ ንኽቡር ቤት ኣላህ ሓጅ ምግባርን።
መርትዖ ብዘይካ ኣላህ ብሓቂ ዝምለኽ የለን ንዝብል ምምስካር ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {እነሆ ኣላህ፡ ብዘይካ ንሱ ካልእ ብሓቂ ዝምለኽ ከምዘየለ ባዕሉ መስኪሩ ኢዩ። መልኣኽትን ሰብ ፍልጠትን ዉን መስኪሮም ኢዮም።ብፍትሒ ዝቖመ ጎይታ፡ ብዘይካ ንሱ ካልእ ጎይታ ዝበሃል የለን። ንሱ ዕዙዝን ተዓዋትን ኢዩ።18} [ኣል ዒምራን፡ 18]።
ትርጉማ ድማ፡ ብዘይካ ኣላህ ካልእ ብሓቂ ዝምለኽ የለን።
"ላ ኢላሃ"፡ ብዘይካ ኣላህ ንኹሎም ዝምለኹ ምንጻግ።
"ኢለላህ"፡ ኣምልኾት ንኣላህ ንብሕትኡ ምዃኑ ምርግጋጽ።
ኣብ ኣምልኾኡ መሻርኽቲ የብሉን፣ ከም'ቲ ኣብ ንግስነቱ መሻርኽቲ ዘይብሉ።
ነዚኣ ዘብርሃን መግለጺኣን ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኢብራሂም ነቡኡን ንህዝቡን ኣነ ካብቶም ተምልኽዎም ነጻ ኢየ ኢሉ26 {ብዘይካ እቲ ዝፈጠረኒ...} [ኣ'ዙኽሩፍ፡26-27]፡ ከምኡ ዉን ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {(ኦ ሙሓመድ)ኣንቱም ሰብ መጽሓፍ ንዑ ናብ'ታ ናባናን ናባኹምን ሓንቲ ዝኾነት ቃል ብዘይካ ንኣላህ ንኻልእ ኣይነምልኽ ዝኾነ ይኹን ሽርካ ዉን ኣይንግበረሉ ነንሕድሕድና ዉን ከም ጎይታ ኣይንቛጻጸር እንድሕር ሕቆኦም ሂቦም ንሕና ናብ ጎይታና ዝእዘዙን ዝንበርከኹን ኢና መስክሩ በሎም64} [ኣለ ዒምራን፡64]።
መርትዖ ናይ ምስክርነት ሙሓመድ ብርግጽ ልኡኽ ኣላህ ምዃኑ ከም'ቲ ኣላህ ዝበሎ፦ {ካባኹም(ዓሌትኩም) ዝኾነ ሽግር ምስ ዘጋጥመኩም ሕማቕ ዝስመዖ፡ ኣብ ቅኑዕ መንገዲ ንኽትህልው ብዙሕ ዝጽዕርን ዝደልይን በቶም ኣመንቲ ድማ ኣዝዩ ራህራህን ሓላይን ዝኾነ ልኡኽ ብርግጽ መጺኩም128።} [ኣተውባ፡128]።
ትርጉም ናይ ሙሓመድ ብርግጽ ልኡኽ ናይ ኣላህ ዝብል ምስክርነት ድማ፦ ኣብ ዝኣዘዞ ምእዙዝ ምኻን፡ ብዝተዛረቦ ሓበሬታ ሓቂ ምባል፡ ብዝኸልከሎን ዝኾነኖን ምርሓቕ፡ ብዘይካ በቲ ንሱ ዘምጽኦ ሸሪዓ (ሕጊ) እምበር ብኻልእ ን ኣላህ ዘይምምላኽ ኢዩ።
ናይ ሰላትን፡ ዘካትን፡ ከምኡ'ዉን መግለጺ ተዉሒድን መርትዖ፡ ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንኣላህ ብንጽህና ክግዝእዎን ካብ ኩሉ ሃይማኖታት ናብ እስልምና ክዝንብሉን ሰላቶም ከቑሙን ዘካት'ዉን ክህቡን ጥራይ ኢዮም ተኣዚዞም። እዚ ድማ እቲ ቅኑዕ ሃይማኖት ኢዩ።} [ኣል በይና:5]።
ናይ ጾም መርትዖ ድማ፡ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ { ኦ ኣንቱም ኣመንቲ ጾም ክትጾሙ እኮ ተኣዚዝኩም ኢኹም ከም'ቲ ቅድሜኹም ዝነበሩ ዝተኣዘዙ ምእንቲ ፍርሓት ኣላህ ከተሕድሩ183} [ኣልበቐራ:183]።
ናይ ሓጅ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ግቡእ ናይ ኣላህ ደቂ ሰባት ክገብርዎ ዘለዎም ክእለት ንዘለዎ ሰብ ሓጅ ክገብር ግቡኡ ኢዩ97} [ኣለ ዒምራን፡97]።
ካልኣይ ደረጃ፡ ኢማን፡ ንሱ ድማ፡ ሰብዓን ገለን ክፋል ኮይኑ፡ እቲ ዝለዓለ ላኢላሃ ኢለ ላህ ፡ እቲ ዝተሓተ ድማ ኣብ መንገዲ ንዝጸነሓካ ዘሸግር(ዝሃስይ) ነገራት ምውጋድ ኢዩ።ሓያእ(ምሕፋር) ዉን ሓደ ካብ'ቲ ክፋል ናይ ኢማን ኢዩ።
ዓንድታቱ(ኢማን) ሽዱሽተ ኢዮም፡ ብኣላህ ምእማን፡ ብመልኣኽቱ ምእማን፡ ብመጻሕፍቱ ምእማን፡ ብልኡኻቱ ምእማን፡ ብምጽኣተ ዓለም ምእማን፡ ከምኡ'ዉን ብ ቐደር(ጽሕፍቶ) ጽቡቕ ይኹን ሕማቕ ምእማን።
መርትዖ ናይዘን ሽዱሽተ ዓንድታት ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {እቲ ሰናይ ስራሕ ኣንፈትካ ምብራቕን ምዕራብን ምግባር ኣይኮነን።እንታይ ደኣ እቲ ሰናይ ተግባር ዝበሃል፡ እቲ ብኣላህን፡ ብመጽኣተ-ዓለምን፡ ብመልኣኽትን፡ ብመጻሕፍትን፡ ብነብያትን ዝኣመነ ኢዩ...} [ኣልበቐራ፡177]።
ናይ ቐደር(ጽሕፍቶ) መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንሕና ኩሉ ነገር ብ ቐደር (ጽሕፍቶ) ኢና ፈጢርናዮ።49} [ኣልቐመር፡49]።
ሳልሳይ ደረጃ፦ ኣል-ኢሕሳን —ሓደ ዓንዲ ኮይኑ—፡ ንሱ ድማ ንኣላህ ልክዕ ከም እትርእዮ ዘሎኻ ኮንካ ምምላኽ፡ ንስኻ እንተዘይረኣኻዮ ንሱ ይርእየካ ከምዘሎ ምእማን ማለት ኢዩ።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ብርግጽ ኣላህ እኮ 'ብምሕጋዝን ምሕላዉን' ምስቶም ንዑኡ ዝፈርሑን ኣብ ኩሉ ኩነታቶም ኣላህ ከምዝርእዮም ዘሎ ፈሊጦም ንብሕትኡ ዝሰርሑን ኢዩ ዝኸዉን 128} [ኣልናሕል:128]።
ከምኡ'ዉን ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ናብ'ቲ ዕዙዝን ተዓዋትን ኣዝዩ ራህራሂ ዝኾነን ተወከል217 እቲ ሰላት ክትሰግድ እንከሎኻ ዝርእየካ(ዝከታተለካ) 218 እቲ ኩሉ ዓይነታት ምንቅስቕስ ናይ ሰላት ክትገበር እከሎኻ ዝርእየካ 219} [ኣ'ሹዓራእ:217-219]።
ከምኡ'ዉን ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፦ {ኣብ ዝኾነ ይኹን ጉዳይ ምስ እትህሉን፡ ወይ ዉን ቑርኣን ምስ እትቐርእ፡ ዝኾነ ይኹን ስራሕ ምስ እትሰርሑን(ኣቱም ኣመንቲ)፡ ኣብኡ ተዋፊርኩም ኣብ እትኾንሉ እዋን ንሕና ኣብ ልዕሊኹም መስከርቲ ኢና።} [ዩኑስ:61] ኣል ኣያ(ጥቕሲ)።
መርትዖ ካብ ሱና ድማ፡ እቲ ፍሉጥ ሓዲስ ጅብሪል(ተባሂሉ ዝጽዋዕ)፡ ካብ ዑመር ረዲየላሁ ዓንሁ ዘዉረዩልና ከም'ዚ ኢሉ፡ ሓደ መዓልቲ ምስ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ኮፍ ኢልና እንከሎና፡ ሓደ ክዳኑ ኣዝዩ ጻዕዳ፡ ጸጉሩ ድማ ኣዝዩ ጸሊም ዝኾነ፡ ምልክት መገሻ ዘይረኣየሉ፡ ካባና ዉን ሓደ'ኳ ዘይፈልጦ ሰብኣይ ናባና መጸ። ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ቀሪቡ ድማ ኮፍ በለ። ኣብራኹ ናብ ኣብራኹ ኣደጊፉ፡ ክልቲኡ ኣእዳዉ ኣብ ሰለፉ ኣንቢሩ፡ “ኦ ሙሓመድ!” ድማ በለ።
ብዛዕባ እስልምና ኣፍልጠኒ?
ናይ ኣላህ ልኡኽ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ድማ ፦ "እስልምና ማለት፡ ብዘይካ ኣላህ ብሓቂ ዝምለኽ ኣምላኽ ከምዘየሎን ብርግጽ ሙሓመድ ናይ ኣላህ ልኡኽ ምዃኑን ክትምስክርን፡ ሰላት ክትሰግድን፡ ዘካት ክትህብን፡ ረመዳን ክትጸዉምን፡ ዓቕሚ እንተሃልዩካ ድማ ሓጅ ክትገብርን ኢዩ።" ንሱ ድማ፡ "ሓቂ ተዛሪብካ" በለ። - ንሕና ድማ ብእኡ ተገረምና፡ ይሓቶ'ሞ ሓቅኻ ኢሉ ድማ ይምልስ። -
«ብዛዕባ ኢማን ንገረኒ?ድማ በለ»
ብኣላህን፡ ብመልኣኽቱን፡ ብመጽሓፍቱን፡ ብልኡኻቱን፡ ብመወዳእታ መዓልትን ምእማን፡ ከምኡ'ዉን ብቐደር(ጽሕፍቶ) ሰናዩ ይኹን ሕማቕ ምእማን ኢዩ ምስ በሎ፡ ንሱ ድማ፡ ሓቂ ተዛሪብካ፡ በለ።
ብዛዕባ ኢሕሳን ንገረኒ? በለ
እምበኣር ብዛዕባ እታ ሰዓት(ምጽኣተ ዓለም) ንገረኒ በለ፧
ብዛዕባ ምልክታታ በል ንገረኒ? በለ
ሓንቲ ባርያ ንጐይታኣ ክትወልድ እንከላ፡ ከምኡ'ውን እቶም ጥራይ እግሮሙን፡ ዕሩቓትን ዝኾኑ ጓሶት፡ ኣብ ህንጻታት ብምንዋሕ ክወዳደሩ ክትርኢ እንከሎኻ።"በሎ
«ድሕሪኡ ተሲኡ ከደ፡ ኣነ ድማ ንቕሩብ ጸናሕኩ። ድሕሪኡ ድማ ንዓይ፡ ‘ኦ ዑመር! እቲ ሓታቲ መን ምዃኑ ትፈልጥዶ፧’ በለኒ። ኣነ ድማ፡ ‘ኣላህን ልኡኹን ኢዮም ዝፈልጡ’ በልኩ። ‘ንሱ ጅብሪል ኢዩ፡ መጺኡኩም ዲንኩም(ሃይማኖትኩም) ክምህረኩም’ በለ።»
[እቲ ሳልሳይ መሰረት]
ንነብይኩም ሙሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ምፍላጥ፡ ንሱ ድማ ሙሓመድ ወዲ ዓብዲላህ ወዲ ዓብዱል ሙጠሊብ ወዲ ሃሺም፡ ሃሺም ካብ ቑረይሽ፡ ቑረይሽ ካብ ዓረብ፡ ዓረብ ከኣ ካብ ዘርኢ ኢስማዒል ወዲ ኢብራሂም ሰላትን ሰላምን ይብጻሓዮም ኢዩ።
ዕድሚኡ ሱሳን ሰለስተን ዓመት ኔሩ - ካብኡ እተን ኣርበዓ ቅድሚ ነቢ ምዃኑ፡ ዕስራን ሰለስተን ድማ ነብን ልኡኽን እንከሎ።
ብ(ዓንቀጽ)ኢቕራእ ነብይነት ተዋሂብዎ፡ብ(ዓንቀጽ)ኣል-ሙደሲር ድማ ልኡኽ ተዋሂቡ፡ ዓዱ ከኣ መካ ኢያ።
ኣላህ ካብ ሽርክ ንኸጠንቅቕን ናብ ተዉሒድ ንኽጽዉዕን ልኢኽዎ፡ መርትዖ ናይ'ዚ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ { ኦኣንታ ተሸፋኒ1 {ተንስእ እሞ ኣጠንቅቕ 2 ንጎይታኻ ድማ ኣዕብዮ 3 ንኽዳንካ ዉን ኣንጽህ4 ንስእልን ምስልን ራሕርሕ5 ካብ'ቲ ዝሃብካዮ ዝያዳ ንኽዋአሃበካ ኢልካ ህያብ ኣይትሃብ 6 ንስለ ጎይታኻ ኢልካ ተዓገስ 7} [ኣል ሙደሲር:1-7]።
ትርጉሙ ድማ {ተንስእ'ሞ ኣጠንቅቕ}: ካብ ሽርክ የጠንቅቕ፡ ናብ ተዉሒድ ድማ ይጽዉዕ።
[ንጎይታኻ ድማ ኣዕብይ} እዚ ማለት፦ ብሓደነት ጌርካ ኣዕብዮ።
{ክዳዉንትኻ ድማ ኣንጽህ} እዚ ማለት፦ ንግብርታትካ ካብ ሽርክነት ኣንጽህ።
{ንሩጅዝ ድማ ራሕርሕ} ሩጅዝ፦ምስልታት፡ ምርሕራሖም ድማ ምግዳፍ ካብኣቶምን ካብ ከምኡ ዘምልኹ ሰባትን ነጻ ምዃን ኢዩ።
ንዓሰርተ ዓመት ናብ ተዉሒድ ጻዊዒት እናገበረ ጸኒሑ። ድሕሪ ዓሰርተ ዓመት ድማ ናብ ሰማይ ዓሪጉ፡ ኣብኡ ድማ እተን ሓሙሽተ ሰላት ግዴታ ዝኾና ተሓጊገን። ኣብ መካ ንሰለስተ ዓመት ሰጊዱ፡ ድሕሪኡ'ዉን ናብ መዲና ሂጅራ(ክስደድ) ተኣዚዙ።
ሂጅራ ማለት፡ ካብ ዓዲ ሽርክ ናብ ዓዲ እስላም ምስዳድ(ምግዓዝ) ኢዩ።
ሂጅራ ድማ ነዚ ኡማ(ህዝቢ ነቢ ሙሓመድ) ካብ ዓዲ ሽርክ ናብ ዓዲ እስልምና ምስዳድ ግድነት ኢዩ። ክሳብ ምጽኣተ ዓለም ዝኸዉን።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ብርግጽ እቶም ነብሶም በደልቲ ካብ ዓዲ ከሓድቲ ናብ ዓዲ እስልምና ዘይተሰደዱ ምስ ሞቱ እቶም ምልኣኽቲ ኣብ ምንታይ (ኩነታት) ኔርኩም?" ይብልዎም። ንሳቶም ድማ፡ "ኣብ ምድሪ ተጨቚንና ኔርና" ይብሉ። መልኣኽቲ ከኣ “ምድሪ ኣላህ ሰፊሕ ኣይነበረትን ዲያ? ኣብኣ ስደት ምገበርኩም” ይብልዎም። እቶም ከምዚኣቶም መዕቆቢኦም ገሃነም ኢዩ። ንሳ ድማ ዝኸፍአ ናይ መወዳእታ መዕረፊ ኢያ 97 {ብዘይካ ካ እቶም ካብ ሰብኡትን ኣንስትን ቆልዑትን ዝኾኑ ድኹማት፡ ዝኾነ ብልሓት ዘይክእሉን ዝኸድሉ መንገዲ ዘይረኽቡን እንተዘይኮይኖም 98} [ኣልኒሳእ፡97-98]።
ከምኡ'ዉን ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኦ ባሮተይ እቶም ዝኣመንኩም፡ ምድረይ ሰፊሕ ኢዩ'ሞ ንዓይ ንብሕተይ ተገዝኡኒ56} [ኣልዓንከቡት፡56]።
ኢማም ኣልበቐዊ ረቢ ይርሓመሉ ከም'ዚ ይብል፡ ምኽንያት ምዉራድ ናይ'ዛ ኣያ(ጥቕሲ)፡ ብዛዕባ እቶም ኣብ መካ ዝነበሩን ዘይሃጀሩን(ዘይተሰደዱን) ኣስላም ኮይኑ፡ ግን ኣላህ ብስም ኢማን ጸዊዕዎም።
ናይ ሂጅራ መርትዖ ካብ ሱና ድማ፡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ከም'ዚ ይብል፦ "ሂጅራ፡ ኣይቋረጽን ኢዩ ክሳብ ተዉባ እትቋረጽ ተዉባ ዉን ኣይትቋረጽን ኢያ ክሳብ ጸሓይ ካብ ምዕራባ እትወጽእ።"
ኣብ መዲና ምስ ተረጋገአ ድማ፡ በቶም ዝተረፉ ሕግታት ናይ እስልምና ማለት፡ ዘካት፡ ጾም፡ ሓጅ፡ ኣዛን፡ ጂሃድን፡ ከምኡ’ዉን ናብ ጽቡቕ ክእዝዝን ካብ ሕማቕ ክኽልክልን ተኣዚዘ። ነዚ እናፈጸመ ድማ ዓሰርተ ዓመት ጸንሐ።
ንሱ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ኣብ ዝሞተሉ እዋን ሃይማኖቱ(እስልምና)ከምዘለዎ ነባሪ ኔሩ። ዝኾነ ይኹን ሰናይ ነገር ንህዝቡ ሓቢሩ ፡ ካብ ዝኾነ ይኹን ሕማቕ ነገራት ድማ ኣጠንቂቑ ኢዩ።
እቲ ናብኡ ዝመርሓና ሰናይ ነገር ድማ፡ ተዉሒድን ኩሉ እቲ ኣላህ ዝፈትዎን ዝፈቕዶን ኢዩ።
ካብ'ቲ ዘጠንቀቕና እከይ ነገር ድማ፡ ሽርኪ፡ ከምኡ’ዉን ኩሉ ኣላህ ዝጸልኦን ዝነጽጎን ነገር ኢዩ።
ኣላህ ናብ ኩሎም ደቂ ሰባት ልኢኽዎ፡ ንዕኡ ምእዛዝ ድማ ኣብ ልዕሊ ክልቲኦም - ኣጋንንትን ደቂ ሰባትን - ግዴታ ገይሩ ኢዩ።ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ሉዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {( 'ኦ ሙሓመድ)፡ ኣንቱም ሰባት ኣነ'ኮ ናብ ኩሉኹም ዝተላኣኽኩ ልኡኽ ናይ ኣላህ ኢየ በል ...} [ኣል ኣዕራፍ፡158]።
ከምኡ'ውን ኣላህ ነቲ ሃይማኖት ብእኡ ኣማልኦ፡ ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {...ሎሚ ሃይማኖትኩም ኣማሊኤልኩም፡ ጸጋይ'ዉን ኣብ ልዕሌኹም ፈጺመዮ፡ እስልምና ድማ ከም ሃይማኖት ፈትየልኩም ኣለኹ...} [ኤል ማኢዳ፡3]።
ናይ ሞቱ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንስኻ ብርግጽ መዋቲ ኢኻ ንሳቶም’ዉን ብርግጽ መወትቲ ኢዮም 30 ብድሕሪኡ ንስኻትኩም ኣብ ቂያማ መዓልቲ ኣብ ቅድሚ ጎይታኹም ክትከራኸሩ ኢኹም 31} [ኣዙመር:30-31]።
ሰባት ድማ ምስ ሞቱ ይትንስኡ ኢዮም፡ ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ካብኣ (ካብ መሬት) ፈጠርናኩም፡ ናብኣ ንመልሰኩም፡ ካብኣ ድማ ዳግማይ ነዉጽኣኩም55} [ጣሃ:55]፡ ከምኡ'ዉን ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፦ {ኣላህ ካብ መሬት(ሓመድ) ኣብቂሉኩም17 {ብድሕሪኡ ድማ ኣብኣ ይምልሰኩምን ካብኣ ድማ የዉጽኣኩም 18} [ኑሕ፡17-18]።
ብድሕሪ ምትንሳእ ድማ፡ ብተግባራቶም ክሕተቱን ክፍረዱን ኢዮም። መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {...ነቶም ሕማቕ ዝሰርሑ በቲ ዝሰርሑዎ ክፈድዮም፡ ነቶም ሰናይ ዝሰርሑ ድማ በቲ ዝበለጸ ክፈድዮም ኢዩ።} [ኣ'ነጅም፡31]።
ብድሕሪ ሞት ምትንሳእ ከምዘሎ ዝሓሰወ ድማ ክሒዱ ኢዩ። ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {እቶም ዝኸሓዱ ካብ ሞት ኣይንትንስእን ኢና'በሉ። (ኦ ሙሓመድ) ብጎይታይ እባ እምሕል ብርግጽ ካብ ሞት ከም እትትንስኡ፡ ብድሕሪኡ'ዉን እቲ ኩሉ ኣብ ኣዱንያ እትገብርዎ ዝነበርኩም ከምእትንገሩ፡ እዚ'ዉን ኣላህ ንኽገብሮ ቀሊል ነገር ኢዩ" በሎም7።} [ኣተቓቡን:7]።
ኣላህ ንኩሎም ልኡኻቱ ኣበሰርትን ኣጠንቀቕትን ጌሩ ልኢኹዎም፡ መርትዖኡ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኣበሰርትን ኣጠንቀቕትን ዝኾኑ ልኡኻት፡ ድሕሪኦም ንሰባት ኣብ ልዕሊ ኣላህ ዝኾነ መርትዖን መመኽነይታን ምእንቲ ከይህልዎም...} [ኣ'ኒሳእ፡165]።
እቲ ቀዳማይ ካብኦም ኑሕ ዓለይሂ ሰላም ኢዩ።
መወዳእታ ናቶም ድማ ሙሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ኢዩ። ንሱ ናይ ነቢያት መደምደምታ ኮይኑ፡ ብድሕሪኡ ነቢ የለን። መርትዖ ናይ'ዚ ድማ ከም'ቲ ልዑል ኣላህ ዝበሎ፦ {ሙሓመድ ኣቦ ናይ ሓዲኹም ኣይኮነን ግና ልኡኽ ናይ ኣላህን ናይ ነቢይታት መዛዘምን ኢዩ...} [ኣልኣሕዛብ፡40]።
ቀዳማዮም ኑሕ ምዃኑ መርትዖ ድማ፡ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ንሕና ናባኻ ዋሕይ(ራእይ) ልኢኽናልካ፡ ከም'ቲ ናብ ኑሕን ናብቶም ድሕሪኡ ዝነበሩ ነብያትን ዋሕይ ዝለኣኽናሎም ...} [ኣልኒሳእ፡163]።
ንነፍሲ-ወከፍ ሕብረተሰብ፡ ኣላህ - ካብ ኑሕ ክሳብ ሙሓመድ - ልኡኽ ልኢኹሉ ኢዩ። ንኣላህ በይኑ ከምልኹዎን፡ ካብ ኣምልኾ ጣኦት ድማ ክኽልክልዎምን። መርትዖኡ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ናብ ነፍሲ ወከፍ ሕብረተሰብ ዝለኣኽናዮ ልኡኽ፡ካብ ጣኦት ርሒቖም ንኣላህ በይኑ ንኸምልኹዎ ኢዩ...} [ኣልናሕል፡36]።
ኣላህ ድማ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ባሮት፡ ብጣኦት ምኽሓድን ብኣላህ ምእማንን ግዴታ ጌርዎ ኢዩ።
ኢብኑል ቐይም _ረቢ ይርሓመሉ_ ከም'ዚ ይብል፦ ጣኦት ማለት፦ ሓደ ሰብ(ተመላኺ) ወሰኑ ዝሓለፈሉ ነገር ኮይኑ፡ እዚ ድማ ካብ ዝምለኽ፡ ወይ ዝስዓብ፡ ወይ'ዉን ዝእዘዝ ኢዩ።
ጣኦታት ድማ ብዙሓት'ዮም፡ መራሕቶም ድማ ሓሙሽተ ኢዮም: ኢብሊስ - ኣላህ ይርገሞ፡ ፍቓደኛ ኮይኑ ዝተመለኸ፡ ንሰባት ናብ ኣምልኾ ነፍሱ ዝጸወዐ፡ ስውር ነገር ይፈልጥ ኢየ ዝብል ከምኡ'ዉን ብዘይ እቲ ኣላህ ዘውረዶ ሕጋታት ዝፈርድ።
ናይ'ዚ መርትዖ ድማ ልዑል ኣላህ ከም'ዚ ይብል፦ {ኣብ ሃይማኖት(እስልምና) ምግዳድ የለን፡ ቅኑዕ መንገዲ ካብ ሕማቕ መንገዲ ምፍላዩ ንጹር ኮይኑ ኢዩ። እቲ ብጣኦት ክሒዱ ብኣላህ ዝኣመነ፡ ብሓቂ ነቲ ዘይብተኽ ጽኑዕ ሰንሰለት ሒዙ። ኣላህ ድማ ሰማዕን ፈላጥን ኢዩ256} [ኣልበቐራ፡256]፡ እዚ ድማ ትርጉም ናይ "ላኢላሃ ኢለላህ" ኢዩ፡ ኣብ ሓዲስ ድማ፡ "«ልዕሊ ኩሉ ነገር እስልምና ክኸዉን እንከሎ፡ ዓንዲ ናቱ ድማ ሰላት ኢዩ፡ ዝለዓለ ክፍሊ ደረጅኡ ድማ ጂሃድ ምእንቲ ኣላህ ኢልካ ኣብ መንገዱ ምቅላስ ኢዩ»።"
ኣላህ ድማ ዝበለጸ ፈላጥ ኢዩ።
Related books
All books
الإسلام دين رسل الله85 languagesدينالإسلام دين رسل الله
رسالة لطبفة توضح أن الإسلام هو الاستسلام لله خالق الكون والانقياد له محبة وتعظيماً، وهو دين جميع الأنبياء، يقوم على الإيمان بالله، ورسله، وملائكته، وكتبه، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره. ويدعو إلى عبادة الله وحده، ويرى أن عيسى عبد الله ورسوله وليس ابن الله.
ንሕጉስ ህይወት ጠቅሚ ዘለዎም መገድታት62 languagesንሕጉስ ህይወት ጠቅሚ ዘለዎም መገድታት
እዚ ናይ ሸኽ ዓብዱራሕማን ብን ናስር ኣ'ሳዕዲ ዝኾነ "ጠቅሚ ዘለዎ መንገድታት ን ሕጉስ ህይወት" ዝብል መጽሓፍ፡ ብዛዕባ ምኽንያታት ሓቀኛ ሓጎስ ካብ ዕሙቕ ዝበለ እምነታዊ ኣረኣእያ ዝገልጽ ኮይኑ፡ ብመንገዲ እምነትን ጽቡቕ ግብርን፡ ዚክሪ ኣላህን፡ ዕግበትን፡ ኣብ ንዕማታት(ጸጋታት) ምስትንታንን፡ ኢሕሳንን(ሰናይ ምግባር)፡ ተወኩልን(ኣብ ኣላህ ምምርኳስ)፡ ሰብሪን(ትዕግስቲ)፡ ከምኡ'ውን ንነገራት ብግቡእ ብምግምጋምን ኣቢሉ ነቲ ዘንብብ ናብ ቅሳነት ልቢ ይመርሖ። ብጽቡቕ ኣገባብ ድማ፡ ተለዋዋጥነት ህይወት እናሃለወ ክነሱ፡ ንሓንቲ ቅስንቲ፡ ሚዛናዊትን ሕጉስቲን ህይወት ዝኸውን ካርታ ኣብ ኢድካ የንብር።
ንሙስሊም ጠቅሚ ዘለዎ ሓጺር መምርሒ54 languagesንሙስሊም ጠቅሚ ዘለዎ ሓጺር መምርሒ
እዚ መጽሓፍ እዚ ሕጽር ኢሉ ንኹሉ ዘጠቓልል ኮይኑ ብዛዕባ መሰረታት ናይ ሃይማኖት እስልምና ዝገልጽ ኮይኑ ነቲ ዘንብብ መሰረታት ቅኑዕ ዝኾነ ኣገባብ ዒባዳን(ኣምልኾት) ትርጉም እምነት ብኣላህን መላእኽትን መጻሕፍትን ልኡኻትን ምጽኣት ዓለምን ጽሕፍቶን ዝገልጽ ኢዩ። እዚ መጽሓፍ ድማ ብዛዕባ ዓቢ ጸጋ ዝኾነ እስልምናን ኣገዳስነት ንኣላህን እቲ ጽቡቕ ኣስማቱን መግለጺታቱን ምፍላጥ ጀሚሩ፡ ቀጺሉ ድማ ብዛዕባ ሓሙሽተ ዓንድታት ናይ እስልምናን፡ ዓንድታት ናይ እምነትን፡ ከምኡ'ዉን ብዛዕባ ርዲኢት ናይ ኢሕሳን ዉጺኢታቱን ንሓደ ኣማኒ ዝገልጽ ክኸዉን ኢዩ። ነዚ መጽሓፍ ካብ'ቲ ፍልይ ዘብሎ ነገራት ድማ ኣብ ማስረጂ ዝተሞርኮሰን ካብ ክልተ መልእኽታዊ ሕጊታት ዝመንጨወ ንሱ ድማ ኪታብን(ቑርኣን) ሱናን(መገድን መምርሕን ናይ ነቢ) ኮይኑ ንዝኾነ ኣስላማይ ብዛዕባ ናይ መሰረታት ሃይማኖቱ ብቕልል ዝበለ ኣገባብ ክምሃር ዝኽእለሉ መጽሓፍ ድማ ኢዩ።
ሙስሊም ክስሕቶ ዘይግባእ ነገር12 languagesሙስሊም ክስሕቶ ዘይግባእ ነገር
ዕላማ እዚ መጽሓፍ፡ ሓደ ሙስሊም ብዛዕባ እምነትን፡ኣምልኾትን ንግዳዊ ዕድጊን ክፈልጦም ዝግባእ ኣገደስቲ ነገራት ብንጹርን ሕጽር ብዝበለን ኣገባብ ምግላጽን መብርሂ ምሃብን ኮይኑ፡ ኣብ ምቅናዕ እምነቱን ተገዛእነቱን ተግባራዊ ስንቂ ንክኸዉን ኢዩ።