ثلاثة الأصول وأدلتها

Cele trei principii fundamentale și evidențele lor

Sheikh Mohammed Al-Tamimi (Allah să aibă Milă de el)

În Numele lui Allah Cel Milostiv, Cel Îndurător

Să știi, Allah să aibă Milă de tine, că este de datoria noastră să învățăm patru chestiuni:

Prima: Cunoașterea, și anume Cunoașterea lui Allah Preaînaltul, a Profetului Său și a Religiei Islamului. Această cunoaștere trebuie sa se realizeze în baza unor dovezi autentice.

A doua: Cum să punem în aplicare această Cunoaștere

A treia: Chemarea la această Cunoaștere

A patra: Răbdarea în fața suferinței întâmpinate pe această Cale

Iar evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „În Numele lui Allah Cel Milostiv, Cel Îndurător” „Jur pe timp! Că omul va fi în pierdere, În afară de cei care cred și împlinesc fapte bune și se îndeamnă unul pe altul către Adevăr și se îndeamnă unul pe altul la răbdare.” [Coran, 103:1-3]

Aș-Șafi'i (Allah Preaînaltul să aibă Milă de el) a spus: „Dacă Allah nu ar fi pogorât asupra creației Sale nicio altă dovadă în afară de acest Capitol din Coran, acesta le-ar fi fost de ajuns.”

Al-Bukhari (Allah să aibă Milă de el) a spus: Capitolul: Cunoașterea precede cuvântul și fapta. Dovada este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: «Deci să știi [o, Mohammed] că nu există altă divinitate afară de Allah și cere iertare pentru păcatele tale...» [Coran, 47:19]. Astfel, El a pus Cunoașterea înaintea cuvântului și a faptei.

Să știi, fie ca Allah să aibă Milă de tine, că este obligatoriu pentru fiecare musulman și musulmană să învețe aceste trei chestiuni și să le pună în practică:

Prima chestiune: Că Allah ne-a creat, ne-a înzestrat și nu ne-a lăsat de izbeliște, ci ne-a trimis un Mesager; cel care îl va asculta va intra în Paradis, iar cel care i se va împotrivi va ajunge în Focul Iadului.

Iar evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Noi v-am trimis un Mesager ca să fie martor pentru voi, așa cum am trimis și la Faraon un Trimis. Însă Faraon nu i-a dat ascultare Trimisului și Noi l-am lovit cu pedeapsă aspră.” [Coran, 73:15-16]

A doua chestiune: Că Allah nu acceptă să I se asocieze cineva în Adorarea Sa, nici măcar un Înger apropiat sau un Profet trimis. Iar dovada este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Moscheile sunt ale lui Allah și nu chemați pe nimeni împreună cu Allah!” [Coran, 72:18].

A treia chestiune: Că celui care i se supune Trimisului și Îl mărturisește pe Allah ca fiind Unic, nu îi este îngăduit să arate loialitate față de cei care se împotrivesc lui Allah și Trimisului Său, chiar dacă ar fi cea mai apropiată rudă.

Evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Nu vei afla niciun neam [de oameni] care cred în Allah și în Ziua de Apoi și care să-i ia ca prieteni pe cei ce se împotrivesc lui Allah și Trimisului Său, chiar dacă ar fi părinții lor, fiii lor, frații lor sau stirpea lor. În inimile acestora El a prescris credința și i-a întărit pe ei cu Duh de la Sine. Și El îi va ajuta să intre în Grădini pe sub care curg pâraie și veșnic vor avea sălaș în ele. Allah este mulțumit de ei și ei sunt mulțumiți de El. Aceștia sunt ceata lui Allah, iar ceata lui Allah sunt aceia care vor izbândi.” [Coran, 58:22].

Să știi, fie ca Allah să te călăuzească spre ascultarea de El, că Religia cea dreaptă, Religia lui Avraam, înseamnă să- L adori pe Allah Unicul, dedicându-I în mod exclusiv credința. Allah le-a poruncit acest lucru tuturor oamenilor și i-a creat pentru acest scop, după cum a Spus El Preaînaltul: „Eu nu i-am creat pe djinni și oameni decât pentru ca ei să Mă adore.” [Coran, 51:56]. Iar sensul lui „să Mă adore” este: „să Îmi recunoască Unicitatea.”

Cel mai măreț lucru pe care l-a poruncit Allah este at-Tauhid: care înseamnă adorarea doar a lui Allah, Unicul.

Iar cel mai mare lucru pe care Allah Preaînaltul l-a interzis este Șirk-ul, care înseamnă adorarea altcuiva împreună cu El.

Evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Adorați-L pe Allah și nu-I asociați Lui nimic...” [Coran, 4:36].

Iar dacă ești întrebat: „Care sunt cele trei principii a căror Cunoaștere este obligatorie pentru om?”

Tu, spune: cunoașterea de către rob a Domnului său, a Religiei sale și a Profetului său, Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

[Primul Principiu]

Iar dacă ești întrebat: „Cine este Domnul tău?”

Tu, spune: Domnul meu este Allah, Cel care m-a îngrijit și a îngrijit toate lumile prin Binecuvântările Sale. El este Cel pe care Îl ador, și nu ador pe nimeni altcineva în afară de El. Iar evidența este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „[Toată] Lauda [I se cuvine] lui Allah, Stăpânitorul lumilor,” [Coran, 1:2]. Și tot ceea ce este în afară de Allah este creație, iar eu sunt unul dintre aceste făpturi.

Iar dacă ești întrebat: „Cum L-ai cunoscut pe Domnul tău?”

Atunci, spune: „Prin Semnele Sale și prin creațiile Sale.”

Și printre Semnele Sale sunt noaptea și ziua, Soarele și Luna.

Și dintre creațiile Sale se numără: cele șapte Ceruri și cei care se află în ele, cele șapte Pământuri și cei care se află în ele și ceea ce se află între acestea.

Evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și printre semnele Sale sunt noaptea și ziua și Soarele și Luna. Însă nu vă prosternați nici dinaintea Soarelui, nici dinaintea Lunii, ci prosternați-vă dinaintea lui Allah Care le-a creat pe ele, dacă pe El Îl adorați voi.” [Coran, 41:37].

Și Cuvântul lui Allah: „Cu adevărat, Domnul vostru este Allah, Cel care a creat Cerurile și Pământul în șase zile, iar apoi S-a înălțat deasupra Tronului. El face ca noaptea să învăluie ziua, urmându-i [altă noapte] degrabă. [El a creat] Soarele, Luna și Stelele supuse Poruncii Sale. Și nu este decât a Lui Înfăptuirea și Poruncirea. Binecuvântat este Allah, Domnul lumilor!” [Coran, 7:54].

Și Ar-Rabb este Cel Adorat, iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „O, voi oameni, slăviți-L pe Domnul vostru, care v-a creat pe voi și pe cei de dinaintea voastră, pentru ca voi să aveți frică [de El] [Cel] care a făcut Pământul un pat și Cerul o zidire și a pogorât din Cer ploaie și a scos prin ea fructe drept hrană pentru voi. Așadar, nu-i faceți lui Allah parteneri în timp ce voi știți [toate acestea]!” [Coran, 2:21-22].

Ibn Kathir (Allah Preaînaltul să aibă Milă de el) a spus: Creatorul acestor lucruri este Cel îndreptățit de a fi adorat.

Iar formele de adorare pe care Allah le-a Poruncit sunt: Islamul (al-Islam), credința (al-Iman) și excelența în adorare (al-Ihsan). Printre acestea se numără: invocarea (ad-dua), Teama față de Allah (al-khauf), speranța în Allah (ar-raja), Încrederea în El (at-Tauakkul), dorința pentru răsplata Sa (ar-raghbah), teama solemnă față de pedeapsa Sa (ar-rahbah), smerenia înaintea Lui (al-khușu), teama izvorâtă din cunoașterea măreției Sale (al-khașyah), întoarcerea la Allah cu căință (al-inabah), căutarea ajutorului (al-istianah), căutarea refugiului (al-istiadhah), cererea de ajutor în vreme de necaz (al-istighathah), sacrificarea animalelor (adh-dhabḥ) și jurămintele făcute lui Allah (an-nadhr) și alte forme de adorare Poruncite de Allah. Toate acestea trebuie să fie dedicate numai lui Allah Preaînaltul. Iar evidența pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Moscheile sunt ale lui Allah și nu chemați pe nimeni împreună cu Allah!” [Coran, 72:18].

Prin urmare, cel care îndreaptă vreunul dintre aceste acte de adorare către altcineva în afară de Allah este un politeist și un necredincios. Iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și cel care cheamă alături de Allah un alt dumnezeu, fără să aibă dovadă despre el, acela va da socoteală Domnului său. Iar necredincioșii nu vor izbândi.” [Coran, 23:117].

Iar într-un hadis se spune: „Ruga (ad-dua) este esența adorării.”

Dovada pentru rugă (ad-dua) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și Domnul vostru zice: „Chemați-Mă și Eu vă voi răspunde! Cei care din prea multă trufie refuză să Mă adore vor intra în Iad umiliți” [Coran, 40:60]

Iar evidența pentru teama față de Allah (al-khauf) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „...dar voi să nu vă temeți de ei, ci temeți-vă de Mine, dacă sunteți credincioși!” [Coran, 3:175].

Iar evidența pentru speranța în Allah (ar-raja) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Acela care nădăjduiește să-L întâlnească pe Domnul său să săvârșească fapte bune și să nu asocieze pe nimeni altcineva la adorarea Domnului său.” [Coran, 18:110].

Și evidența pentru Încrederea în El (at-tauakkul) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și în Allah încredeți-vă, dacă sunteți dreptcredincioșii!” [Coran, 5:23]. Și Cuvântul Lui: „Iar celui care se încrede în Allah, El îi este de ajuns.” [Coran, 65:3].

Iar dovada pentru dorința obținerii răsplatei lui Allah (ar-raghbah), teama solemnă față de pedeapsa Sa (ar-rahbah) și smerenia înaintea Lui (al-khușu) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „...Ei se întreceau în bine și Ne chemau cu dorință și cu teamă și erau evlavioși față de Noi.” [Coran, 21:90].

Și dovada pentru teama izvorâtă din cunoașterea Măreției lui Allah (al-khașyah) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „...nu vă temeţi de ei, ci temeţi-vă numai de Mine...” [Coran, 5:3].

Și dovada pentru întoarcerea către Allah cu căință (al-inabah) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Întoarceți-vă cu căință spre Domnul vostru și supuneți-vă Lui...” [Coran, 39:54].

Iar dovada căutării ajutorului (al-istianah) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Numai pe Tine Te adorăm, numai la Tine cerem ajutor,” [Coran, 1:5]. Iar într-un hadis se spune: „Dacă cauți ajutor, atunci caută ajutor de la Allah.”

Și evidența pentru căutarea refugiului (al-istiadhah) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: Spune: „Eu caut adăpost la Stăpânul revărsatului zorilor” [Coran, 113:1]. „Spune: „Eu caut adăpost la Domnul oamenilor,” [Coran, 114:1].

Și dovada pentru cererea de ajutor în vreme de necaz (istighathah) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „[Aduceți-vă aminte] când voi cereați ajutor Domnului vostru și El v-a răspuns...” [Coran, 8:9].

Iar dovada pentru sacrificarea animalelor (adh-dhabḥ) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Spune: „Într-adevăr, Rugăciunea mea, actele mele de devoțiune, viața mea și moartea mea îi aparțin lui Allah, Stăpânul lumilor. El nu are niciun asociat...” [Coran, 6:162-163]. Iar din Sunnah Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „Allah l-a blestemat pe cel care a sacrificat un animal pentru altcineva în afară de Allah.”

Și evidența pentru jurămintele făcute lui Allah (an-nadhr) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Ei își țin legămintele și se tem de o Zi, al cărei rău se întinde peste tot.” [Coran, 76:7].

[Principiul al doilea]

Cunoașterea Religiei Islamului întemeiată pe dovezi, și anume: supunerea față de Allah prin Tauhid (monoteism), acceptarea totală a Poruncilor Sale prin ascultare, și renegarea politeismului și a oamenilor săi.

Acesta are trei niveluri: Islamul, Iman-ul (credința) și Ihsan-ul (bunătatea și excelența).

Fiecare nivel are stâlpii lui.

Așadar, stâlpii Islamului sunt cinci: (1) Șahadah - mărturisirea că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah și că Mohammed este Trimisul lui Allah, (2) împlinirea Rugăciunii, (3) oferirea Daniei (Zakat), (4) Postul în luna Ramadan și (5) Pelerinajul la Casa Sacră a lui Allah (Hajj).

Evidența pentru Șahada, mărturisirea de credință este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Allah mărturisește că nu există altă divinitate în afară de El și [la fel și] Îngerii și cei înzestrați cu știință [mărturisesc] cu dreptate că: Nu există altă divinitate afară de El, Al-Aziz [Atotputernicul], Al-Hakim [Înțeleptul].” [Coran, 3:18].

Iar sensul ei este: nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah.

Expresia „La ilaha” neagă orice lucru care este adorat în afară de Allah.

Expresia „Illa Allah” afirmă că adorarea Îi aparține numai lui Allah.

El nu are niciun asociat în Adorarea Sa, așa cum El nu are niciun asociat în Stăpânirea Sa.

Și explicația care lămurește acest lucru este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și [spune, o, Mohammed,] când a spus Avraam tatălui său și poporului său: „Eu mă dezic de cei la care vă închinați voi, În afară de Cel Care m-a făcut pe mine...” [Coran, 43:26-27]. Și Cuvântul lui Allah: „Spune: „O, voi oameni ai Scripturii, veniți la un cuvânt comun între noi și voi - că nu-L vom adora decât pe Allah și că nu-I vom face asociați, și că nu ne vom lua unii pe alții drept dumnezei în locul lui Allah.” Dar dacă ei vor întoarce spatele, spuneți-[le]: „Mărturisiți [cel puțin] că noi suntem musulmani [supuși lui Allah]”. [Coran, 3:64].

Și dovada mărturisirii că Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este Mesagerul lui Allah se află în Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „V-a venit vouă un Trimis dintre voi, căruia îi sunt grele necazurile ce vă lovesc, care este plin de grijă pentru voi, iar cu dreptcredincioșii el este milostiv și îndurător.” [Coran, 9:128].

Iar sensul mărturisirii că Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este Trimisul lui Allah presupune ascultarea de el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) în ceea ce a poruncit, a-l crede în tot ceea ce a vestit, a evita ceea ce a interzis și a oprit și a-L adora pe Allah numai în modul pe care el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a prescris.

Dovada pentru Rugăciune (Salah), Danie (Zakat) și explicarea Tauhidului este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și nu li s-a poruncit decât să-L adore pe Allah, cu credință curată și statornică în religia Lui, să împlinească Rugăciunea [As-Salat] și să achite Dania [Az-Zakat]. Și aceasta este credința [comunității] celei drepte.” [Coran, 98:5].

Și evidența pentru Post este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „O, voi cei care credeţi, v-a fost poruncit vouă Postul, aşa cum le-a fost prescris şi celor dinaintea voastră, poate că veţi fi dintre cei dreptcredincioși!” [Coran, 2:183].

Iar dovada pentru Pelerinajul la Casa lui Allah (Hajj) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și este o datorie a oamenilor față de Allah [să împlinească] Pelerinajul la această Casă, dacă au mijloacele necesare. Cât despre cei care nu cred [refuză], Allah nu are nevoie de aceste lumi.” [Coran, 3:97].

Al doilea nivel este Iman-ul (credința), care are peste șaptezeci de ramuri. Cea mai înaltă dintre ele este „La ilaha illa Allah”- mărturisirea că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah, și cea mai joasă dintre ele este îndepărtarea a ceea ce este vătămător de pe drum. Modestia este o ramură a credinței.

Stâlpii săi sunt șase: credința în Allah, credința în Îngerii Săi, credința în Scripturile Sale, credința în Mesagerii Săi, credința în Ziua de Apoi și credința în Destin cu ceea ce este bun și rău în el.

Dovada pentru acești șase stâlpi este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Cuvioşia nu stă în a vă întoarce feţele înspre Răsărit sau înspre Apus, ci cuvioşia [adevărată] se află în cei care cred în Allah şi în Ziua Judecății, în Îngeri, în Carte şi în Profeţi...” [Coran, 2:177].

Dovada pentru credința în destin este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și Noi am creat toate lucrurile bine întocmite” [Coran, 54:49].

Al treilea nivel: Ihsan-ul, care are un singur stâlp: să îl adori pe Allah ca și cum L-ai vedea, iar dacă tu nu-L poți vedea, cu adevărat El te Vede.

Dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Cu adevărat, Allah este cu aceia care sunt cu frică [de El] și cu aceia care sunt făcători de bine.” [Coran, 16:128].

Și Cuvântul lui Allah: „Și încrede-te în Al-'Aziz [Cel Atotputernic] [și] Ar-Rahim [Îndurător], Care te Vede când te ridici Și care Vede și mișcările tale împreună cu cei care se prosternează.” [Coran, 26:217-219].

Și Cuvântul lui Allah: „Și tu [o, Mohammed] nu vei fi în nicio împrejurare și nu vei recita niciun fragment din Coran, iar voi [oamenilor] nu veți împlini nicio faptă fără ca Noi să fim Martori în clipa când o săvârșiți...” [Coran, 10:61]. Versetul.

Evidența din Sunnah Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) este binecunoscutul hadis al Îngerului Gavriil, în care Omar (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Într-o zi, în vreme ce ședeam împreună cu Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), și-a făcut apariția un om cu îmbrăcat cu haine de un alb imaculat și cu părul de un negru intens, pe care nu se vedea nicio urmă de călătorie și pe care niciunul dintre noi nu îl cunoștea. El s-a așezat lângă Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), și-a apropiat genunchii de genunchii Profetului, și-a pus palmele pe coapsele lui și a zis: „O, Mohammed!””

„Spune-mi despre Islam?”

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Islamul este să mărturisești că nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah și că Mohammed este Mesagerul lui Allah, să împlinești Rugăciunea, să plătești Zakat, să postești în luna Ramadan și să faci Pelerinajul la Casa cea Sfântă a lui Allah (Hajj), dacă ai această posibilitate.” Omul a spus: „Ceea ce ai spus este adevărat.” – și am fost uimiți de el, căci el îl întreba pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) și apoi tot el îl aproba –.

A spus: „Spune-mi, ce este credința?”

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să crezi în Allah, în Îngerii Săi, în Scripturile Sale, în Mesagerii Săi, în Ziua de Apoi și în Destin, cu ceea ce este bun și rău în el.” Omul a spus: „Ai spus adevărul.”

El a spus: „Atunci spune-mi despre „al-ihsan” (perfecționare).”

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Să Îl adori pe Allah ca și cum L-ai vedea, căci, deși tu nu Îl vezi, cu siguranță El te Vede pe tine.

El a spus: „Atunci, spune-mi despre Ceas.”

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Cel care este întrebat despre aceasta nu știe mai bine decât cel care întreabă.”

El a spus: „Atunci, spune-mi despre semnele lui”

Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Să vezi că sclava va naște pe stăpâna sa, iar păstorii de oi desculți, goi și săraci se vor întrece în construirea clădirilor înalte.”

Apoi, străinul s-a îndepărtat și, după ce am așteptat îndelung, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „O, Omar, știi cine era cel care îmi punea întrebări?” Am spus: „Allah și Mesagerul Său știu mai bine!” Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Acesta era Îngerul Gavriil, care a venit să vă învețe religia voastră.”

[Principiul al treilea]

Cunoașterea Profetului vostru, Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). El este Mohammed, fiul lui Abdullah, fiul lui Abdul Muttalib, fiul lui Hașim, din tribul Quraiș, de origine arabă. Arabii sunt dintre descendenții profetului Ismail, fiul profetului Avraam, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lor și a Profetului nostru.

El (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a trăit până la vârsta de 63 de ani, dintre care a petrecut 40 de ani înainte de profeție și 23 de ani ca Profet și Mesager.

A primit profeția prin revelarea Versetului «Citește!», a fost trimis ca Mesager prin revelația din Surah «Al-Muddaththir», iar locul nașterii și începutul misiunii sale este Mecca.

Allah l-a trimis pentru a avertiza împotriva politeismului (Șirk) și pentru a chema la Tauhid (monoteism), iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „O, tu cel acoperit! Ridică-te și îndeamnă! Pe Domnul tău preamărește-L, Veșmintele tale curățește-le Și de nelegiuire stai departe Și nu dărui, căutând să dobândești mai mult, Și pentru Domnul tău îndură!” [Coran, 74:1-7].

Și sensul Versetului: „Ridică-te și îndeamnă!” este că avertizează cu privire la politeism și facerea de asociați lui Allah și cheamă la monoteism (Tauhid) și adorarea numai a lui Allah, Unicul.

„Pe Domnul tău preamărește-L,” Adică: Preamărește-L prin monoteism.

„Veșmintele tale curățește-le” Adică: purifică-ți faptele de politeism.

„Și de nelegiuire stai departe” Nelegiuirea se referă la idoli. Iar „a sta departe de ei” înseamnă abandonarea lor, dezicerea de ei și de cei care îi adoră.

A chemat la Monoteism timp de zece ani, după care a fost înălțat la Ceruri, unde i-au fost poruncite cele cinci Rugăciuni. Apoi, a împlinit Rugăciunea în Mecca timp de trei ani, după care i s-a poruncit să facă Hijrah, adică să emigreze la Medina.

Hijrah (emigrarea) înseamnă mutarea din țara politeismului în țara Islamului.

Iar Hijrah (emigrarea) este o obligație pentru această comunitate (Ummah) de a părăsi țara politeismului și de a merge în țara Islamului, iar această obligație rămâne valabilă până când va veni Ceasul (Ziua Judecății).

Iar dovada pentru aceasta este Cuvântul Celui Preaînalt: „Cu adevărat, când Îngerii iau sufletele celor care au fost nedrepți cu ei înșiși, le spun lor: „În ce condiție v-ați aflat?” Ei vor răspunde: „Noi am fost asupriți.” Atunci [Îngerii] vor spune: „Nu a fost pământul lui Allah destul de larg pentru ca voi să plecați în lume?” Adăpostul acestora este Iadul - și ce soartă rea. Cu excepția celor asupriți dintre bărbați, femei și copii, care nu sunt în stare să se descurce și nu găsesc nicio cale,” [Coran, 4:97-98].

Și Cuvântul lui Allah: „O, robi ai Mei care ați crezut! Pământul Meu este atât de întins! Adorați-Mă pe Mine!” [Coran, 29:56].

Al-Baghawy (Allah să aibă Milă de el) a spus: „Motivul revelării acestui Verset: se referă la musulmanii care se aflau în Mecca și care nu au făcut emigrarea; Allah i-a chemat folosind numele credinței (i-a numit credincioși).”

Dovada pentru Hijrah (emigrarea) din Sunnah este: „Hijrah nu va înceta până când nu va înceta căința, și căința nu va înceta până când Soarele nu va răsări din Vest.”

După ce s-a stabilit în Medina, i-au fost poruncite restul obligațiilor islamice precum: Zakat-ul, postul, Pelerinajul, Adanul, Jihadul, poruncirea binelui și interzicerea răului. A petrecut zece ani în această misiune.

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a încetat din viață, dar religia sa dăinuie până astăzi. Religia sa este: nu există niciun bine fără ca acesta să fi îndrumat comunitatea către el și niciun rău fără ca acesta să o fi avertizat împotriva lui.

Iar binele spre care a îndrumat este: Tauhid-ul, și tot ceea ce Allah Iubește și cu care este mulțumit.

Iar răul împotriva căruia a avertizat este Șirk-ul (politeismul) și tot ceea ce Allah detestă și respinge.

Allah l-a trimis tuturor oamenilor și a impus ascultarea de El atât oamenilor, cât și tuturor djinnilor. Dovada este Cuvântul Celui Preaînalt: „Spune [o, Mohammed]: „O, oameni! Eu sunt pentru voi toți Trimisul lui Allah...” [Coran, 7:158].

Și prin el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) Allah a desăvârșit religia, iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „În această zi, am desăvârșit Religia voastră și am împlinit Harul Meu asupra voastră și am încuviințat islamul ca Religie pentru voi.” [Coran, 5:3].

Iar dovada pentru faptul că el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a murit este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Tu vei muri [într-o zi] și vor muri și ei [într-o zi]. Apoi, în Ziua Învierii, vă veți certa voi între voi, înaintea Domnului vostru.” [Coran, 39:30-31].

Iar oamenii vor fi înviați după moarte, iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Din el [Pământ] v-am creat, în el Noi vă vom întoarce și din el vă vom scoate încă o dată.” [Coran, 20:55]. Și Cuvântul lui Allah: „Allah v-a făcut pe voi să răsăriți asemenea ierburilor, din pământ, Apoi vă va aduce pe voi înapoi în el și vă va face să ieșiți cu adevărat [în Ziua Judecății].” [Coran, 71:17-18].

Și după Înviere, aceștia vor fi judecați și răsplătiți conform faptelor săvârșite. Iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „...pentru ca să-i răsplătească pe cei care au săvârșit rău după ceea ce au făcut și să-i răsplătească pe cei care au împlinit bine cu cea mai bună [răsplată].” [Coran, 53:31].

Cel care neagă Învierea este necredincios, iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Cei care nu au crezut, au pretins că ei nu vor mai fi înviați. Spune: „Ba da! Pe Domnul meu! Veți fi voi înviați și apoi vi se va vesti vouă ceea ce ați făcut! Și acesta este un lucru ușor pentru Allah”.” [Coran, 64:7].

Allah i-a trimis pe toți Mesagerii drept vestitori și prevenitori, iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „[Noi am trimis] Trimiși drept vestitori și prevenitori pentru ca oamenii să nu mai aibă niciun fel de scuză față de Allah, după Trimiși...” [Coran, 4:165].

Și primul dintre ei a fost Nuh (Noe - Pacea lui Allah fie asupra sa).

Și ultimul dintre ei a fost Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), încheietorul Profeților, căci nu va mai veni niciun Profet după el. Iar dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Mohammed nu este tată nici unuia dintre bărbații voștri, ci el este Trimisul lui Allah și încheietorul Profeților...” [Coran, 33:40].

Dovada că primul dintre Mesageri este Nuh (Noe - Pacea lui Allah fie asupra sa) este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Cu adevărat, Noi ți-am revelat ție [o, Mohammed] după cum i-am revelat și lui Noe și Profeților de după el...” [Coran, 4:163].

Și fiecărei comunități Allah i-a trimis un Mesager, de la Noe la Mohammed, care poruncea adorarea doar a lui Allah și oprea de la adorarea lui Taghut. Dovada este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Și Noi am trimis la fiecare comunitate un Mesager [ca să le spună]: „Adorați-L pe Allah și țineți-vă departe de Taghut...” [Coran, 16:36].

Allah le-a prescris tuturor robilor Săi să respingă taghut-ul (falsele divinități) și să creadă în Allah.

Ibn al-Qayyim (Allah Preaînaltul să aibă Milă de el) a spus: „Înțelesul At-Taghut este: orice lucru prin care omul își depășește limitele, fie că este ceva adorat, urmat sau ascultat în mod nelegitim.”

„Taghut-urile sunt multe, însă conducătorii lor sunt cinci: (1) Iblis (Allah să îl blesteme), (2) cel care este adorat și este mulțumit de aceasta, (3) cel care îi cheamă pe oameni să-l adore pe el însuși, (4) cel care pretinde că posedă ceva din cunoașterea nevăzutului, și (5) cel care judecă după altceva decât ceea ce a revelat Allah.”

Dovada pentru aceasta este Cuvântul lui Allah Preaînaltul: „Nu există silire la credinţă! Deosebirea dintre Calea cea Dreaptă şi rătăcire este deslușită, iar cel care se leapădă de Taghut şi crede în Allah s-a prins de cea mai trainică toartă [Islamul], care nu se sparge niciodată. Şi Allah este Sami [Cel Care Aude totul], Alim [Atoateștiutor].” [Coran, 2:256]. Acesta este sensul expresiei „La ilaha illa Allah” (nu există alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah), iar în hadis se spune: „Capul (esența) lucrului este Islamul, stâlpul său este Rugăciunea, iar vârful său este Jihadul pe Calea lui Allah.”

Și Allah Știe mai bine.