Die boek gaan oor die basiese reëls wat 'n Moslem moet leer: om Allah te ken, om die godsdiens Islam te ken, en om die Profeet Muhammad ﷺ te ken. Dit wys hoe belangrik hierdie dinge is om geloof te bou en goeie dade te doen deur te kyk na bewyse uit die Koran en die Hadith.
Language: lang_af
Prepared by: Die Sheikh Muhammad at-Tamimi, mag Allah hom genadig wees
Imam al-Shafi'i – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê:"As Allah geen bewys aan Sy skepping geopenbaar het behalwe hierdie Soera nie, sou dit vir hulle genoeg gewees het."
En Al-Bukhari – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê:"Hoofstuk: Kennis kom voor spraak en daad; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste: ﴿Weet dan dat daar geen god is behalwe Allah nie, en vra vergifnis vir jou sonde...﴾ [Muhammad: 19], dus het Hy begin met kennis voor spraak en daad."
Weet – mag Allah jou genadig wees – dat dit verpligtend is vir elke Moslem-man en Moslem-vrou om hierdie drie sake te leer en daarvolgens te handel:
Die eerste: Dat Allah ons geskep het, en vir ons voorsien het, en ons nie sonder doel gelaat het nie; maar Hy het vir ons 'n Boodskapper gestuur, so wie hom gehoorsaam; sal die Paradys binnegaan, en wie hom ongehoorsaam; sal die Vuur binnegaan.
Die derde: Dat wie ook al die Boodskapper gehoorsaam en Allah se eenheid verklaar; dit nie vir hom toelaatbaar is om vriendskap te sluit met diegene wat Allah en Sy Boodskapper teëstaan nie, selfs al is hulle sy naaste familielid.
Weet – mag Allah jou lei tot Sy gehoorsaamheid – dat die suiwer godsdiens (Al-Hanifiyyah) – die geloof van Ibrahim – is: dat jy Allah alleen aanbid, terwyl jy die godsdiens suiwer aan Hom toewy. En dit is wat Allah alle mense beveel het, en waarvoor Hy hulle geskep het; soos die Allerhoogste gesê het:"En Ek het die djinn en die mensdom slegs geskep om My te aanbid."[Adh-Dhariyat: 56].En die betekenis van "My aanbid" (يَعْبُدُونِ) is: om My eenheid te verklaar (يُوَحِّدُونِ).
En die grootste wat Allah beveel het, is At-Tawhid (Eenheid van Allah); en dit is: Om Allah alleen te aanbid.
En die grootste wat Hy verbied het, is Ash-Shirk (die toekenning van vennote); en dit is: om enigiemand anders saam met Hom aan te roep.
As daar vir jou gevra word: Wat is die drie fondamente wat dit vir die mens verpligtend is om te ken?
Sê dan: Dit is die dienaar se kennis van sy Here, sy godsdiens, en sy Profeet Muhammad, mag die vrede en seëninge van Allah op hom wees (ﷺ).
[DIE EERSTE FONDAMENT]
As daar vir jou gevra word: Wie is jou Here?
Sê dan: My Here is Allah, die Een wat my opgevoed het en wat die hele skepping met Sy gunste versorg het. Hy alleen is die Een wat ek aanbid, en ek het geen ander een wat ek aanbid behalwe Hom nie. Die bewys is die woorde van die Allerhoogste"Alle lof behoort aan Allah, die Here van die wêrelde."[Al-Fatiha: 2].En alles behalwe Allah is deel van die skepping (die wêrelde), en ek is een van daardie skepping.
As daar vir jou gevra word: Waarmee (hoe) het jy jou Here geken?
Sê dan: Deur Sy tekens en Sy skeppinge.
En onder Sy tekens is: die nag, die dag, die son en die maan.
En onder Sy skeppinge is: die sewe hemele en alles wat daarin is, en die sewe aardes en alles wat daarin is, en alles wat tussen hulle is.
Ibn Kathir (mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees) het gesê:"Die Skepper van hierdie dinge is die Een wat aanbidding verdien."
En die soorte aanbidding wat Allah beveel het — soos: Al-Islam (Onderwerping), Al-Iman (Geloof), en Al-Ihsan (Volmaaktheid in aanbidding); en ook: Ad-Du'a (Smeeking), Al-Khawf (Vrees), Ar-Raja (Hoop), At-Tawakkul (Vertroue), Ar-Raghbah (Verlange), Ar-Rahbah (Ontsag), Al-Khushu' (Nederigheid), Al-Khashyah (Vrees met kennis), Al-Inabah (Berouvolle terugkeer), Al-Isti'anah (Hulp soek), Al-Isti'adhah (Beskerming soek), Al-Istighathah (Redding soek), Adh-Dhabh (Slag/Offerande), An-Nadhr (Gelofte), en ander soorte aanbidding wat Allah beveel het — dit alles is slegs vir Allah die Allerhoogste. Die bewys is die woorde van die Allerhoogste:"En voorwaar, die moskees behoort aan Allah, so moenie enigiemand saam met Allah aanroep nie."[Al-Jinn: 18].
En die bewys vir vrees is die woorde van die Allerhoogste:"Moet hulle dan nie vrees nie, maar vrees My as julle gelowiges is."[Al-Imran: 175].
En die bewys vir hoop is die woorde van die Allerhoogste:"Wie dan ook die ontmoeting met sy Here hoop, laat hom regverdige dade doen en niemand as deelgenoot in die aanbidding van sy Here toeskryf nie."[Al-Kahf: 110].
En die bewys vir vertroue is die woorde van die Allerhoogste:"En plaas julle vertroue in Allah as julle gelowiges is."[Al-Ma'idah: 23].En Hy het gesê:"...En wie sy vertroue in Allah plaas, dan is Hy genoeg vir hom..."[At-Talaq: 3].
En die bewys vir verlange (Ar-Raghbah), ontsag (Ar-Rahbah) en nederigheid (Al-Khushu') is die woorde van die Allerhoogste:"...Voorwaar, hulle het gewedywer in goeie dade en Ons aangeroep met verlange en ontsag, en hulle was nederig voor Ons."[Al-Anbiya: 90].
En die bewys vir vrees met kennis (Al-Khashyah) is die woorde van die Allerhoogste:"...Moet hulle dan nie vrees nie, maar vrees My..."[Al-Ma'idah: 3].
Om die godsdiens van Islam te ken deur bewyse; en dit is: die onderwerp van jouself aan Allah deur Eenheid (Tawhid), om Hom te gehoorsaam deur onderdanigheid, en die distansiering van jouself van afgodery (Shirk) en die mense daarvan.
En dit bestaan uit drie vlakke: Al-Islam, Al-Iman en Al-Ihsan.
En elke vlak het pilare.
Die pilare van Islam is vyf: die getuienis dat daar geen god is behalwe Allah nie en dat Muhammad die boodskapper van Allah is, die verrigting van die gebed, die gee van die verpligte aalmoese (Zakah), die vas van Ramadan, en die pelgrimstog na die Heilige Huis van Allah.
En die betekenis van die getuienis dat Muhammad die Boodskapper van Allah is, is: om hom te gehoorsaam in dit wat hy beveel het, om hom te glo in dit wat hy vertel het, om weg te bly van dit wat hy verbied en teen gewaarsku het, en dat Allah slegs aanbid word op die manier wat Hy (deur die Boodskapper) voorgeskryf het.
En die bewys vir die Pelgrimstog (Hajj) is die woorde van die Allerhoogste:"En die Pelgrimstog (Hajj) na die Huis is 'n plig teenoor Allah vir die mense wat in staat is om die reis daarheen te onderneem. En wie ongelowig is - dan is Allah waarlik nie afhanklik van die wêrelde nie."[Al-Imran: 97].
Die tweede vlak: Geloof (Iman). En dit bestaan uit sewentig-en-iets vertakkings; die hoogste daarvan is om te sê: "Daar is geen god behalwe Allah nie," en die laagste daarvan is om iets skadeliks uit die pad te verwyder, en skaamte (Haya) is 'n vertakking van geloof.
En die pilare daarvan is ses: dat jy glo in Allah, Sy engele, Sy boeke, Sy boodskappers, die Laaste Dag, en die lotsbestemming (Qadar), die goeie en die slegte daarvan.
Die derde vlak: Uitnemendheid (Ihsan) - dit is een pilaar - en dit is dat jy Allah aanbid asof jy Hom sien, want al sien jy Hom nie, sien Hy jou waarlik.
En die bewys uit die Sunnah is die bekende Hadith van Jibriel, op gesag van Umar (mag Allah tevrede wees met hom), wat gesê het:"Terwyl ons eendag saam met die Boodskapper van Allah ﷺ gesit het, het daar skielik 'n man voor ons verskyn met baie wit klere en baie swart hare. Daar was geen tekens van reis aan hom te sien nie, en niemand van ons het hom geken nie. Hy het by die Profeet ﷺ gaan sit, sy knieë teen sy knieë gedruk, sy handpalms op sy dye geplaas en gesê: 'O Muhammad!'"
"Vertel my van Islam?"
Toe sê die Boodskapper van Allah ﷺ: "Islam is: dat jy getuig dat daar geen god behalwe Allah is nie en dat Muhammad die Boodskapper van Allah is, dat jy die gebed (Salah) onderhou, die verpligte aalmoese (Zakah) gee, gedurende Ramadan vas, en die Pelgrimstog (Hajj) na die Huis onderneem as jy in staat is om die reis daarheen te doen." Hy (die man) het gesê: "Jy het die waarheid gepraat" - en ons was verbaas oor hom, dat hy hom vra en hom dan gelyk gee.
Hy het gesê: "Vertel my dan van Ieman (geloof)?"
Hy het gesê: "Dat jy glo in Allah, Sy engele, Sy boeke, Sy boodskappers, die Laaste Dag, en dat jy glo in die lotsbestemming (Qadar), die goeie en die slegte daarvan." Hy het gesê: "Jy het die waarheid gepraat."
Hy het gesê: "Vertel my dan van Ihsan (uitnemendheid)?"
Hy het gesê: "Vertel my dan van die tekens daarvan?"
Hy het gesê: "Dat die slavin haar meesteres sal baar, en dat jy die kaalvoet, naakte en arm skaapherders sal sien wat met mekaar meeding om hoër geboue op te rig."
Hy het gesê: "Toe het hy vertrek en ek het vir 'n rukkie daar gebly. Daarna sê hy vir my: 'O Umar! Weet jy wie die vraer was?' Ek het gesê: 'Allah en Sy Boodskapper weet die beste.' Hy het gesê: 'Dit was waarlik Jibriel; hy het na julle gekom om julle jul godsdiens (Deen) te leer."
[Die Derde Grondbeginsel]
Kennis van julle Profeet Muhammad ﷺ, en hy is Muhammad seun van Abdullah, seun van Abdul-Muttalib, seun van Hashim. Hashim is van die Quraish, en die Quraish is van die Arabiere, en die Arabiere is van die nageslag van Isma’iel seun van Ibrahim al-Khalil – op hom en op ons Profeet die beste seëninge en vrede.
En sy ouderdom was drie-en-sestig jaar - veertig daarvan voor sy profete-skap, en drie-en-twintig as 'n profeet en boodskapper.
Hy het 'n profeet geword met "Iqra" (Lees), en hy is as boodskapper gestuur met "Al-Muddathir", en sy stad is Mekka.
"En die afgode, vermy dit!"Al-Rujz beteken: Die afgode. En om dit te vermy beteken: Om dit te los, en om jouself los te maak daarvan en van die mense wat dit aanbid.
Hy het tien jaar lank hiermee voortgegaan om op te roep na Tawhied. Na die tien jaar is hy opgevoer na die hemel (Mi'raj), en die vyf daaglikse gebede is aan hom voorgeskryf. Hy het drie jaar lank in Mekka gebid, en daarna is hy beveel om na Medina te migreer (Hijrah).
En Hijrah is: Die verhuising van 'n land van Shirk na 'n land van Islam.
Migrasie is 'n verpligting (Fard) op hierdie oemmat (gemeenskap) vanaf 'n land van Shirk na 'n land van Islam, en dit bly van krag tot die Uur aanbreek.
Al-Baghawi (mag Allah hom genadig wees) het gesê:"Die rede vir die openbaring van hierdie vers: dit gaan oor die Moslems wat in Mekka was en nie gemigreer het nie; Allah het hulle aangespreek met die titel van geloof (Ieman)."
En die bewys vir migrasie uit die Soennah is sy woorde:"Migrasie sal nie ophou totdat berou (Tawbah) ophou nie, en berou sal nie ophou totdat die son uit die weste opkom nie."
Toe hy hom in Medina gevestig het, is hy beveel met die res van die wette van Islam — soos: die armbelasting (Zakah), vas (Sawm), die pelgrimstog (Hadj), die oproep tot gebed (Adhan), Djihad, en om die goeie te gebied en die slegte te verbied — hy het vir tien jaar hiermee voortgegaan.
En hy ﷺ het gesterf terwyl sy godsdiens bly voortbestaan. En dit is sy godsdiens: daar is geen goeie ding of hy het die oemmat daarop gewys nie, en daar is geen slegte ding of hy het hulle daarteen gewaarsku nie.
Die goeie waarop hy hulle gewys het, is: Tawhied (die eenheid van Allah) en alles wat Allah liefhet en wat Hom behaag.
Die slegte waaraan hy hulle gewaarsku het, is: Shirk (afgodery) en alles wat Allah haat en verwerp.
En Allah het deur hom die godsdiens vervolmaak; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:"...Vandag het Ek julle godsdiens vir julle vervolmaak, My guns aan julle voltooi, en Islam as julle godsdiens gekies..."[Al-Ma'idah: 3].
En na die opwekking sal hulle verreken word en beloon of gestraf word volgens hulle dade; en die bewys is die woorde van die Allerhoogste:"...sodat Hy diegene wat kwaad doen, kan vergeld vir wat hulle gedoen het, en diegene wat goed doen, met die beste (beloning) kan vergeld."[Al-Najm: 31].
En Allah het dit verpligtend gemaak op al Sy dienaars: om die Taghoet (vals gode) te verwerp en om in Allah te glo.
Ibn al-Qayyim – mag Allah die Allerhoogste hom genadig wees – het gesê:"Die betekenis van Taghoet is: Enigiets waarmee die dienaar sy perke oorskry – hetsy dit iets is wat aanbid word, gevolg word, of gehoorsaam word (buite die gehoorsaamheid van Allah)."
En die Taghoete is baie, maar hulle hoofde is vyf: Iblies – mag Allah hom vervloek; hy wat aanbid word terwyl hy tevrede daarmee is; hy wat mense uitnooi om homself te aanbid; hy wat beweer dat hy iets weet van die kennis van die onsigbare (Ghaib); en hy wat regeer met iets anders as wat Allah geopenbaar het.
Hierdie boek verduidelik die fondamente van geloof (Ieman), wat insluit: geloof in Allah, Sy engele, Sy boeke, Sy boodskappers, die Laaste Dag en die lotsbestemming (Qadar). Die boek bied die basiese beginsels aan waarin 'n Moslem moet glo en waarvolgens hy moet handel, terwyl dit die belangrikheid beklemtoon om die verhouding met Allah te versterk deur 'n diepgaande begrip van die Islamitiese geloofsbelydenis (Aqidah).
Islam is die oorgawe aan God, die Skepper en Bestuurder van die heelal, en die onderwerping aan Hom uit liefde en eerbied. Die basis van Islam is die geloof in God, en dat Hy die Skepper is en alles behalwe Hom geskape is. Hy alleen is waardig om aanbid te word sonder enige vennote; daar is geen ware god behalwe Hy nie. Aan Hom behoort die mooiste name en die mees verhewe eienskappe, en aan Hom behoort absolute volmaaktheid sonder enige tekortkominge. Hy het nie verwek nie en is nie verwek nie, en daar is niemand gelyk aan of soortgelyk aan Hom nie. Hy smelt nie saam met Sy skepping nie en…
Hierdie boek, "Belangrike lesse vir die Algemene Gemeenskap" deur Sheikh Abdulaziz bin Bāz, is 'n kort maar baie goeie boodskap. Hy het dit geskryf om gewone Moslems te help leer. Dit praat oor die belangrikste dinge in godsdiens, soos geloof in een God (Tawheed), geloof (Iman), en Islam. Dit verduidelik ook hoe om skoon te maak voor gebed, hoe om te bid, goeie maniere, en dinge wat 'n mens nie moet doen nie (soos sonde). Die skryfstyl is maklik en duidelik vir almal om te verstaan, en dit gebruik die Koran en die Sunnah as basis om elke Moslem te help om hul godsdiens reg te leer.
Het jy jouself al afgevra? Wie het jou geskep? En waarom? En wat is daar na die dood?
57 languages
Het jy jouself al afgevra? Wie het jou geskep? En waarom? En wat is daar na die dood?
Die boek behandel die vraag oor bestaan en die skepping, en bewys rasioneel die bestaan van 'n Skepper met volmaakte wysheid en volmaaktheid. Dit verduidelik dat die doel van die lewe is om Allah alleen te aanbid, en dat Islam die ware, bewaarde godsdiens is. Dit roep op tot geloof in die Boodskapper van Allah, Muhammad, en die navolging van sy leringe, en waarsku teen afgodediens (Shirk), en bevestig die afrekening en beloning in die Hiernamaals.
