У книзі розглядаються основні принципи, які повинен знати кожен мусульманин: пізнання Аллага, пізнання релігії Іслам та пізнання пророка Мухаммада, мир йому та благословення Аллага. У ній підкреслюється важливість цих принципів у формуванні віри та вчиненні праведних діянь, спираючись на докази зі Священного Корану та Сунни.
Language: lang_uk
Prepared by: шейх Мухаммад ат-Тамімі (нехай змилується над ним Аллаг)
Імам Аш-Шафі'і, нехай змилується над тобою Аллаг, сказав:«Якби Аллаг не зіслав Своїм творінням жодного іншого доказу, окрім цієї сури, то її було б достатньо для них, як доказу».
Сказав імам аль-Бухарі, нехай помилує його Аллаг Всевишній:«Розділ "Знання мають передувати словам та діянням"». Доказом на це є слова Всевишнього: ﴾Тож знай, що немає істинного бога, гідного поклоніння, окрім Аллага, і проси прощення за свій гріх…﴿ [Сура Мухаммад: 19]. Отже, Всевишній Аллаг розпочав з наказу отримати необхідні знання перед подальшими словами та діями.
Знай, нехай змилується над тобою Аллаг, що кожен мусульманин і кожна мусульманка повинні зрозуміти і вивчити ці три питання, і жити відповідно до них:
Перше: Аллаг створив нас, наділив нас благами і не залишив без цілі, напризволяще, а натомість надіслав до нас пророка. І хто підкориться йому, увійде до Раю, а той, хто ослухається його, увійде до Пекла.
Третє: тому, хто підкорився Посланцю, мир йому і благословення Аллага, і поклоняється лише одному Аллагу, не дозволено підтримувати тих, хто ворогує з Аллагом та Його Посланцем, навіть якщо це його найближчий родич.
Знай, нехай наставить тебе Аллаг на шлях покірності Йому, що ханіфія, релігія Ібрагіма, полягає в тому, щоб ти поклонявся Єдиному Аллагу, щиро присвячуючи Йому свою віру. Саме це наказав Аллаг усім людям і для цього Він їх створив, як сказав Всевишній:﴾Я створив джинів та людей лише для того, щоб вони поклонялися Мені﴿[Сура Аз-Заріят (Розсіювачі): 56].Значення «поклонялися Мені»: визнають Мене Єдиним Богом.
Найвеличніший наказ Аллага — це наказ єдинобожжя, а саме: поклоніння одному лише Аллагу.
А найбільше з того, що Він заборонив – це ширк (багатобожжя), тобто звернення з мольбою (поклонінням) до когось іншого, крім Аллага.
Тож, якщо тебе запитають: «Які три основи, які повинна знати кожна людина?»
Скажи: «Пізнання рабом свого Господа, своєї релігії та свого пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллага».
[Основа перша]
Якщо тебе запитають: «Хто твій Господь?»
То скажи: «Мій Господь — Аллаг, Який створив та зростив мене та всі творіння Своєю милістю, і Він — мій Бог, Якому я поклоняюсь, і я не маю іншого бога, крім Нього!» Доказом на це є слова Аллага Всевишнього:﴾Вся хвала належить лише одному Аллагу — Господу
світів﴿[Сура Аль-Фатіха (Відкриваюча): 2].Усе, що крім Аллага, — це світи творінь, і я сам є частиною цих створених світів.
Якщо ж тебе запитають: «Як ти пізнав Господа твого?»
То скажи: «Через Його знамення та Його творіння!»
Серед Його знамень — ніч і день, сонце й місяць.
А серед Його творінь — сім небес і ті, хто їх населяє, та сім земель і ті, хто на них, а також усе, що міститься між ними.
Ібн Касір, нехай помилує його Аллаг, сказав:Творець усіх цих речей — тільки Він заслуговує на обожествління і поклоніння.
Види поклоніння, які наказав Аллаг: як-от іслам, іман та іхсан. І серед них: благання (дуа), страх (хауф), надія (раджя), покладання (таваккуль), прагнення (раґба), трепет (рагба), смирення (хушу‘), благоговійний страх (хаш’я), покаянне звернення (інаба), благання про допомогу (істі‘ана), звернення за захистом (істі‘аза), звернення за порятунком (істіґаса), жертвоприношення (забх), обітниця (назр) та інші види поклоніння, які наказав Аллаг, — усі вони повинні бути присвячені лише Всевишньому Аллагу. Доказом на це є слова Всевишнього:﴾Місця поклоніння належать тільки Аллагу, Тож не закликайте ні до кого окрім Аллага!﴿[Сура Аль-Джин (Джинни): 18].
Доказ того, що страх (хауф) є актом поклоніння, це слова Всевишнього:﴾...але ні в якому разі не бійтеся їх, а бійтеся лише Мене, підкорюючись Мені, якщо ви дійсно віруючі!﴿[Сура Алю-Імран (Сімейство Імрана): 175].
Доказ того, що надія (раджя) є актом поклоніння, це слова Всевишнього Аллага:﴾І хто сподівається зустріти свого Господа, то нехай здійснює праведні справи і нікого не долучає в поклонінні Господу своєму!»﴿[Сура Аль-Кагф (Печера): 110].
Доказ того, що покладання на Аллага (таваккуль) є актом поклоніння, слова Всевишнього Аллага:﴾...і тільки на Аллага покладайтеся, якщо ви є віруючими!»﴿[Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):23],Також Його слова:﴾А хто покладається на Аллага, то для нього Його
достатньо!﴿[Сура Ат-Таляк (Розлучення): 3].
Доказом того, що прагнення (раґба), трепету (рагба) та смирення (хушу‘) належать до актів поклоніння, є слова Всевишнього Аллага:﴾Вони поспішали робити добро, взивали до Нас із рвінням, та трепетом, були перед Нами смиренними!﴿[Сура Аль-Анбія (Пророки): 90].
Доказом того, що благоговійний страх (хаш’я) належить до актів поклоніння, є слова Всевишнього Аллага:﴾…тож не бійтеся їх, а бійтеся лише Мене!﴿[Сура Аль-Ма’їда (Трапеза): 3].
Пізнання релігії Іслам на основі доказів, а саме: підкорення Аллагу, сповідуючи єдинобожжя, що виражається у повній покірності Йому, та у відреченні від багатобожжя та його прибічників.
І релігія Іслам має три рівня: іслам (покірність), іман (віра) та іхсан (досконалість в поклонінні).
І в кожного рівня є свої стовпи.
Перший рівень — іслам (покірність), і він має п'ять стовпів: свідчення, що немає істинного божества, гідного поклоніння, крім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага; звершення молитви; сплата закяту; піст у місяць Рамадан; паломництво до Заповідного Дому Аллага.
Значення свідчення, що Мухаммад є посланцем Аллага: покора йому в тому, що він наказав, віра в те, про що він повідомив, уникнення того, що він заборонив та засудив, а також поклонятися Аллагу виключно так, як це він встановив.
Доказом на хадж є слова Всевишнього Аллага:﴾І обов’язком всіх людей перед Аллагом — здійснення паломництва — хаджу до Дому — Кааби, обов’язок саме на тих, хто може здолати шлях до нього. А хто не увірував і не визнав цього обов'язку, то воістину у Аллага не має потреби в своїх творіннях!﴿[Сура Алю-Імран (Сімейство Імрана): 97].
Другий рівень — іман (внутрішній стан віри людини) і він має понад сімдесят категорій, найвищим з яких є слова: «Ля іляга ілля-Ллаг», а найнижчим — усунення перешкоди з дороги, а також сором'язливість є одним із відгалужень іману.
Стовпів його шість: віра в Аллага, в Його ангелів, в Його Писання, в Його посланців, в Останній день, і в Передвизначення (кадар) — як доброго, так і поганого.
Третій рівень — це іхсан (досконалість в поклонінні), і він має лише один стовп: поклонятися Аллагу так, ніби ти бачиш Його, а якщо ти не бачиш Його, то, воістину, Він бачить тебе.
Доказом із Сунни є відомий хадіс Джібріля, що передається від Умара, нехай буде задоволений ним Аллаг:«Одного разу, коли ми сиділи з Посланцем Аллага, мир йому і благословення Аллага, перед нами з'явився чоловік в білому одязі, з темним чорним волоссям, але на ньому не було ніяких ознак перебування у дорозі, і ніхто з нас не знав його. Він сів перед Пророком, мир йому і благословення Аллага, і, притулившись своїми колінами до його колін, поклав руки собі (або йому) на бедра і сказав: «О Мухаммад,
розкажи мені про Іслам.»
Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Іслам — це коли ти свідчиш, що немає нічого, гідного на поклоніння, крім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага, виконуєш обов’язкову молитву, сплачуєш Закят, тримаєш піст в місяць Рамадан і здійснюєш Хадж до Дому [Кааби], якщо маєш на це можливість». [Цей чоловік] сказав: «Вірно!», і ми здивувалися: адже він водночас і питає Посланця Аллага і підтверджує його правоту.
[Далі] він сказав: «Розкажи мені про Віру».
[Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага] сказав: «Це коли ти увірував в Аллага, в Його ангелів, в Його Писання, в Його посланців, в Останній день і увірував у Передвизначення з його добром і злом». Він також сказав: «Вірно!»,
і запитав: «Розкажи мені про досконалість у поклонінні Аллагу (Іхсан)».
Тоді він сказав: «Розкажи мені про ознаки його наближення».
[Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага] сказав: «Коли рабиня народить свою пані і коли ти побачиш босих, голих, знедолених пастухів овець, як вони змагаються у будівництві високих веж.»
Цей чоловік пішов, і минув деякий час. А потім [Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага] сказав: «О 'Умар, чи знаєш ти, хто був той чоловік, [що розпитував мене]?» Я сказав: «Аллаг і Його Посланець знають про це краще!» Тоді він сказав: «Воістину, це Джібріль приходив до вас, щоб навчити вас вашої релігії!»
[Основа третя]
Пізнання вашого пророка Мухаммада, мир йому та благословення Аллага: він – Мухаммад син Абдуллага, син Абдуль-Мутталіба, син Гашіма, а Гашім – із курайшитів, а курайшити – з арабів, а араби – з нащадків пророка Ісмаїля, сина пророка Ібрагіма, любимця Аллага, мир їм та благословення Аллага.
Він прожив шістдесят три роки, з яких сорок років – до пророцтва, і двадцять три роки – вже як пророк і посланець.
Пророцтво він отримав через наказ у сурі «Читай!» (араб. «Ікра'»), а посланництво — через суру «Аль-Муддассір», а батьківщина його — Мекка.
﴾І уникай мерзот! (5)﴿Під «мерзотою» тут маються на увазі ідоли. А їхнє уникнення означає: повне їхнє залишення, зречення та відсторонення від них, а також від їхніх прибічників.
Десять років він закликав до єдинобожжя, а після десяти років його було піднесено на небо, і там йому було наказано виконувати п'ятикратну молитву. Після цього він виконував молитву в Мецці ще три роки, поки не отримав наказ про переселення до Медіни.
Гіджра (переселення) — це переїзд із країни багатобожжя до країни Ісламу.
Гіджра є обов'язком для цієї громади — переселення з країни багатобожжя до країни Ісламу, і цей обов'язок залишається чинним аж до настання Судного дня.
Імам аль-Баґаві, нехай змилується над ним Аллаг, сказав:«Причина зіслання цього аяту: мусульмани, які залишилися в Мецці, так і не здійснивши гіджру, — Аллаг звернувся до них словами, які вказують на їх приналежність до віри».
І доказом із Сунни на гіджру є його, мир йому і благословення Аллага, слова:«Не припиниться переселення (гіджра), доки не припиниться каяття, а каяття не припиниться, доки сонце не зійде із заходу».
А коли він, мир йому і благословення Аллага, оселився в Медіні, то йому були наказані решта законів Ісламу — як-от: закят, піст, хадж, азан, джігад, наказ робити схвалюване та заборона засуджуваного. Встановлення та практична реалізація цих законів тривало протягом наступних десяти років.
Пророк, мир йому і благословення Аллага, помер, але його релігія залишилася. І це — його релігія, адже він не оминув жодного блага, на яке не вказав би своїй громаді, і не залишив жодного зла, від якого не застеріг би їх.
А благо, на яке він їй вказав, — це єдинобожжя та все, що любить Аллаг і чим Він задоволений.
А зло, від якого він застерігав, — це багатобожжя (ширк) та все те, що Аллаг ненавидить і не приймає.
Аллаг довів до повноцінного завершення цю релігію, і доказом на це є слова Всевишнього Аллага:﴾Сьогодні Я завершив і зробив досконалою для вас вашу Віру, і довів до кінця для вас Мою благодать, і Я задоволений для вас Ісламом, як вірою...﴿[Сура Аль-Ма’іда (Трапеза): 3].
Після воскресіння, людей чекає суд, розрахунок і відплата за їхні діяння, і доказом на це є слова Всевишнього:﴾...щоб справедливо відплатив Він злодіям, відповідно до того, що вони вчинили. А тим, хто робив добро – таким буде найкраща винагорода!﴿[Сура Ан-Наджм (Зоря): 31].
Аллаг зобов'язав усіх рабів зректися таґута (лжебога), та визнавати лише віру в Аллага.
Ібн аль-Кайїм, нехай змилостивиться над ним Аллаг, сказав:Слово «таґут» означає будь-що, відносно чого людина перевищує належну міру поклоніння, наслідування чи покори. Таким чином, таґут — це той, кому поклоняються, той, за ким слідують, або той, чиїм неправедним наказам підкоряються замість Аллага.
Є багато різновидів таґутів, основним із них є п’ять: ібліс (нехай прокляне його Аллаг); той, кому поклоняються, і він задоволений цим; той, хто закликає людей поклонятися собі; той, хто заявляє про знання прихованого; той, хто судить не відповідно до того, що зіслав Аллаг.
Автор послання З ім'ям Аллага Всемилостивого, Милостивого! Вступ Уся хвала належить тільки одному Аллагу, мир і благословення останньому Пророку, його родині та сподвижникам.
Іслам – це покірність Аллагу, Творцю та Управителю всесвіту, підкорення Йому з любов’ю та величанням. Основою Ісламу є віра в Аллага, що Він – Творець, а все інше – Його творіння, і що Він єдиний гідний поклоніння без співтоваришів. Немає істинного божества, крім Нього. Йому належать найкращі імена та найвищі якості. Він досконалий і вільний від будь-яких недоліків. Він не народжував і не був народженим, і немає нікого рівного чи подібного Йому. Він не перебуває і не втілюється в жодному зі Своїх творінь. Іслам – це релігія Аллага Всевишнього, і Він не приймає від людей жодної іншої релігії.…
Чи ставив ти собі запитання: хто створив тебе? Для чого? І що буде після смерті?
57 мов
Чи ставив ти собі запитання: хто створив тебе? Для чого? І що буде після смерті?
Книга розглядає питання буття і створення, обґрунтовує раціонально існування Творця, досконалого в мудрості і досконалості, і пояснює, що мета життя — поклоніння одному Аллагу, і що Іслам є істинною і збереженою релігією. Вона закликає до віри в Посланця Аллага Мухаммада, мир йому і благословення Аллага, і до слідування його настановам, застерігає від багатобожжя і підтверджує розрахунок і відплату в наступному житті.
