A könyv azokat az alapvető elveket tárgyalja, amelyeket minden muszlimnak meg kell tanulnia: Allah megismerését, az iszlám vallás megismerését, valamint Muhammad Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) a megismerését. Kiemeli e három alapelv fontosságát a hit felépítésében és a helyes cselekedetekben, miközben mindezt a Koránból és a hadíszokból vett bizonyítékokra alapozza.
Language: lang_hu
Prepared by: Saykh Muhammad at-Tamími (Allah könyörüljön rajta)
A Sáfi'i (a Magasztos Allah könyörüljön rajta) azt mondta:"Ha semmi mást nem küldött volna le Allah a teremtményeinek érv gyanánt, csupán ezt a szúrát, bizony számukra az elegendő lett volna."
Al-Bukhári (Allah, a Magasztos, legyen irgalmas hozzá) azt mondta:"Fejezet: A tudás megelőzi a beszédet és a cselekvést; és ennek bizonyítéka: a Magasztos Szava: „Tudd hát meg, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah, és kérj bocsánatot a bűnödért...” [Muhammad: 19; Q: 47:19]; így a tudást helyezte a beszéd és a cselekvés elé.
Tudnod kell – Allah legyen irgalmas hozzád –: hogy minden muszlim férfira és nőre nézve kötelező e három alapelv megtanulása és az azok szerint való cselekvés:
Az első: Allah megteremtett bennünket, ellátott bennünket, és nem hagyott bennünket magunkra; hanem küldött hozzánk egy Küldöttet. Aki engedelmeskedik neki, az a Paradicsomba kerül; aki pedig nem engedelmeskedik neki, az a Pokolba jut.
A harmadik: hogy aki engedelmeskedik a Küldöttnek és Allahot Egynek vallja és az Egyedüli igaz Istennek fogadja el; annak nem lehet szereteten alapuló baráti köteléke vagy szövetsége azokkal, akik szembeszegülnek Allahhal és az Ő Küldöttével, még ha a legközelebbi rokona volna is.
Tudd meg – Allah vezéreljen téged az Ő iránti engedelmességre –: hogy a hanífiyya – Ábrahám (béke legyen vele) vallása – az, hogy egyedük kizárólag Allahot imádd, a Vallást őszinte, tiszta hittel kizárólag Neki szentelve; és mindezt a Magasztos Allah megparancsolta minden embernek, és erre teremtette meg őket; ahogyan a Magasztos mondta:(Én csupán azért teremtettem a dzsinneket és az embert, hogy kizárólag Engem imádjanak. 56)[Az Elfújók (Az Elfújó Szelek): 56; Q 51:56],Az, hogy "kizárólag Engem imádjanak" azt jelenti, hogy egyedül Engem tartsanak igaz istennek, és kizárólag Engem szolgálnak és imádnak.
A leghatalmasabb dolog, amit Allah megparancsolt: a tawḥíd. Ez azt jelenti, hogy a szolgálat és az imádat egyedül és kizárólag Allah-ot illeti.
A legsúlyosabb tiltott dolog pedig, a társítás. Ez pedig: Allah mellett máshoz fohászkodni és imádattal fordulni.
Ibn Kathír (a Magasztos Allah könyörüljön rajta) azt mondta:"Ezeknek a dolgoknak a Teremtője az, Aki méltó és jogosult az imádatra."
Az imádat azon fajtái, amelyeket Allah elrendelt: — ilyenek például: az Iszlám, a hit (al-ímánn) és az ihszán; és ezek közül való még: a fohász, a félelem, a remény, a Reá hagyatkozás (at-tawakkul), a vágyakozás, a rettegés, az alázat (al-khusú'), az istenfélelem (al-khasya), a bűnbánó visszatérés (al-inába), a segítség kérése (al-iszti'ána), az Allah oltalmának keresése (al-iszti'áḏa), a támogatás kérése (al-isztigátha), az áldozati állat levágása, a fogadalom, és minden egyéb az istenszolgálat fajtái közül, amelyeket a Magasztos Allah elrendelt — mind kizárólag a Magasztos Allahot illeti; a bizonyíték: a Magasztos Szava:((Azt is), hogy bizony leborulási helyek (mecsetek) kizárólag Allahé. Ne fohászkodjatok hát Allah mellett senkihez!18)[A Dzsinnek: 18; Q 72:18].
A remény bizonyítéka; a Magasztos Szava:(… Aki tehát reméli az Urával való találkozást, cselekedjék helyes tetteket, és ne társítson senkit Ura imádatában!)[A Barlang:110; Q 18:110].
És az Allahra hagyatkozás bizonyítéka; a Magasztos Szava:(…És kizárólag Allah-ra hagyatkozzatok, ha hívők vagytok.)[Az Asztal: 23; Q 5:23].És (A Magasztos) Szava:(…És, aki Allah-ra hagyatkozik, az ő számára Allah elégséges gyámolító...)[A Válás:3; Q 65:3].
A vágyakozó remény, a félelemmel telt rettenet és az alázatos áhítat bizonyítéka: a Magasztos Szava:{… Ők sietve buzgólkodtak a jó cselekedetek végzésében és Hozzánk fohászkodtak vágyakozva és félve, és alázatosak voltak Irántunk.}[A Próféták: 90; Q 21:90].
Az odaadó, alázatos istenfélelem bizonyítéka; a Magasztos Szava:(…Ne féljetek tőlük, hanem tőlem féljetek!...)[Az Asztal: 3; Q 5:3].
Az Iszlám Vallás megismerése a bizonyítékok alapján, és ez pedig: a teljes és feltétel nélküli alávetettség és odaadás Allahnak, hittel az Ő egyedüli Isten voltában, engedelmességgel követni minden parancsát; illetve mentesnek lenni a társítás bűnétől és elhatárolódni a társítóktól.
És ez három fokozatból áll: az Iszlám, a Hit (al-ímán) és a kegyes, istenfélő élet és cselekvés (al-ihszán).
És minden egyes fokozatnak megvannak a pillérei.
Az Iszlámnak öt pillére van: tanúságtétel arról, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah; és arról, hogy Muhammad - Allah Küldötte; az ima elvégzése; a zakát (kötelező alamizsna) teljesítése; a böjtölés Ramadán havában; és a Zarándoklat Allah Tiltott Házához.
A "Muhammad - Allah Küldötte" tanúságtétel jelentése és tartalma: engedelmesség mindenben, amit megparancsol, igaznak tartani mindazt, amiről hírt ad, elkerülni azon dolgokat, amelyeket megtiltott vagy kifogásolt, illetve Allahot csupán olyan módon lehet szolgálni, ahogyan az törvényileg elrendelt.
A Zarándoklat bizonyítéka; a Magasztos Szava:(Az emberek Allah iránti kötelessége a Házhoz (Kába) történő zarándoklat, mindazok számára, akik képesek módot találni rá. Ám aki hitetlen (az maga látja kárát). Allah önmagában létező, nem szorul a teremtmények segítségére.97)[Al-Imrán: 97, Q 3:97].
A második Fokozat: a Hit (al-Ímán); amelynek hetven és egynéhány ága van; ezek közül a legmagasabb ág annak elmondása, hogy: „Nincs más jogosan imádható isten Allahon kívül” (lā ilāha illā-Llāh), a legalacsonyabb ág pedig az ártalmas dolog eltávolítása az útról; és a szemérmesség pedig a hit egyik ága.
A Hitnek hat pillére van: Hinned kell Allahban, Angyalaiban, Könyveiben, Küldötteiben, az Utolsó (Végítélet) napban, és hinned kell az Isteni Elrendelésben, annak jó és rossz oldalában egyaránt.
A harmadik fokozat: az Ihszán – egyetlen pillér –, és ez: úgy imádni Allah-ot, mintha látnád Őt; ha nem tudod úgy szolgálni, akkor mindig azzal a tudattal imádd, hogy Ő mindig lát téged.
Ami pedig a Prófétai Hagyományokból bizonyíték erre: Gábriel angyal híres hagyománya; amiben Umar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:"Miközben egy napon Allah Küldötténél ültünk (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), egyszer csak megjelent előttünk egy hófehér ruhájú, koromfekete hajú férfi; nem látszott rajta az utazás nyoma, és senki sem ismerte őt közülünk. A Prófétához ült (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), a térdeit az ő térdeihez támasztotta, kezét pedig (saját) combjára tette, és azt mondta: »Ó Mohammed!«”
Adj nekem hírt az Iszlámról!
Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) így szólt: "Az Iszlám: hogy tanúsítod, hogy nincs más jogosan imádható isten Allahon kívül, és hogy Muḥammad Allah Küldötte; és az imádkozás betartása, a zakát megfizetése, Ramadán böjtölése és a Házhoz való zarándoklat, ha képes vagy erre.” Erre azt mondta: "Az igazat mondtad.” – Mi pedig elcsodálkoztunk rajta: kérdezi őt, és még igazolja is.
Megint így szólt: Adj nekem hírt a Hitről!
Azt válaszolta: az, hogy hiszel Allahban, az Angyalaiban, a Könyveiben, a Küldötteiben, az Utolsó Napban, és hiszel az Isteni Elrendelésben, annak jó és rossz oldalaiban. Mondta: Igazat mondtál.
Tovább kérdezett: Akkor tájékoztass engem az ihszán-ról?
Mondta: hogy a rabszolganő megszüli úrnőjét; és hogy látod a mezítlábas, mezítelen és nincstelen juhpásztorokat, amint vetélkedve magas épületeket emelnek.
Ezután (az idegen) elment. Én egy ideig csendben maradtam. Majd Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta nekem: "Ó, Umar! Tudod-e, ki volt a kérdező?” Azt feleltem: "Allah és az Ő Küldötte jobban tudja." Azt mondta: "Ő Gábriel Angyal volt, aki eljött hozzátok azért, hogy tanítsa nektek a Vallásotok dolgait.”
[A harmadik alapelv]
Prófétátok, Muhammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget - megismerése: ő Muhammad bin Abdullah bin Abd al-Muttalib bin Hásim; Hásim pedig a Qurays törzsből való; a Qurays pedig az arabok közül való; az arabok pedig Iszmáíl, Ibráhím (Ábrahám), al-Khalíl fiának leszármazottai - béke reá és a mi Prófétánkra a legkiválóbb áldás és békesség.
Életkora hatvanhárom év volt; ebből negyven év a Prófétaság előtt, huszonhárom év pedig, mint Próféta és Küldött.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) az "Olvass!" (Korán ája) által kapta a prófétaságot, a "A Betakarózó" (al-Muddaththir) által pedig a küldetést; szülővárosa Mekka.
A Próféta - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget - tíz esztendőt töltött azzal, hogy az Egyistenhitre (at-tawḥīd) szólítson fel; a tíz év után pedig felvitetett az égbe, és előíratott számára az öt ima. Mekkában három évig imádkozott, majd ezt követően parancsot kapott a Kivonulásra (a Hidzsra) Medinába.
A Hidzsra pedig, átköltözni a társítás földjéről az Iszlám földjére.
A Hidzsra (Kivonulás) a muszlim nép számára kötelező: a társítás földjéről az Iszlám földjére; és ez az előírás érvényben marad mindaddig, amíg el nem jön az Óra.
Al-Baghawi (Allah könyörüljön rajta) mondta:"Ennek az ájának a kinyilatkoztatásának oka: a Mekkában lévő, ki nem vándorolt muszlimokra vonatkozik; Allah hívőknek nevezte őket; a hit szót alkalmazta rájuk."
A Hidzsrára vonatkozó bizonyíték a Szunnából; az Ő – Allah áldása és békéje legyen vele – szava:"Nem szűnik meg a Hidzsra kötelessége addig, amíg a bűnbánat elfogadása meg nem szűnik; és a bűnbánat elfogadása sem szűnik meg addig, amíg a Nap nyugaton nem kel fel."
Mihelyt megtelepedett Medinában; előírattak a számára az Iszlám kötelezettségeinek további részei is — úgymint: a kötelező adakozás (az-zakāt), a böjt, a Zarándoklat, az imára hívás, a dzsihád, valamint a jóra való felszólítás és a rossztól való eltiltás —; és eszerint járt el tíz esztendőn át.
Ezt követően a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elhunyt, de a Vallása fennmaradt. Az Ő Vallása: bármi jó is volt, arra Ő útmutatást adott a Népének, ami pedig rossz, attól óva intette az Ő Ummá-ját.
És az a jó, amelyre Allah rávezette: az egyistenhit (at-tawhíd), valamint mindaz, amit Allah szeret és amivel elégedett.
És az a rossz, amelytől óva intett: a társítás, valamint mindaz, amit Allah gyűlöl és elutasít.
És a Magasztos Allah általa teljessé és tökéletessé tette a Vallást - az Iszlámot; és a bizonyíték: a Magasztos Szava:(…A mai napon teljessé tettem a számotokra a vallásotokat és kiteljesítettem rátok az Én kegyelmemet. És az Iszlámot rendeltem el nektek vallásul...)[Az Asztal:3; Q 5:3].
A Feltámadás után Elszámoltatás alá kerülnek, és cselekedeteik szerint viszonzásban részesülnek; a bizonyíték pedig az, hogy Allah, a Magasságos azt mondja:(...hogy megfizessen azoknak, akik rosszat tettek, tetteik szerint, és hogy azokat, akik jót cselekedtek, a legjobb jutalommal jutalmazza)[A Csillag: 31; Q 53:31].
Allah minden szolgája számára kötelezővé tette: a tághút megtagadását és elutasítását; és a hitet a Magasztos Allahban.
Ibn al-Qayyim (a Magasztos Allah könyörüljön rajta) azt mondta:"A tághút jelentése: mindaz, amivel a szolga túllépi a határát — akár egy imádott, akár követett (személy elfogadása révén), akár olyan, akinek engedelmeskednek.
A tághútok számosak, és a legnagyobbak öten vannak: Iblísz – Allah átka legyen rajta; az, akit imádnak, miközben ő elégedett ezzel; az, aki az embereket önmaga imádatára hívja; az, aki a láthatatlan tudásából bármit is magának tulajdonít; és az, aki nem azzal ítélkezik, amit Allah kinyilatkoztatott.
A könyv elmagyarázza a Hit alapelveit, amelyek magukban foglalják az Allahba, az Ő Angyalaiba, a Könyveibe, a Küldötteibe, az Utolsó Napba és az Isteni Elrendelésbe vetett hitet; a mű bemutatja továbbá azokat az alapvető elveket, amelyeket a muszlimnak hitéül kell vallania és amelyek szerint cselekednie kell; hangsúlyozva az Allahhal való kapcsolat elmélyítésének fontosságát az Iszlám hitvallás mélyreható megértésén keresztül.
A hiteles hitvallás (al-ᶜaqīdatu-ṣaḥīḥa) és mindaz, ami azzal ellentétes.
48 languages
A hiteles hitvallás (al-ᶜaqīdatu-ṣaḥīḥa) és mindaz, ami azzal ellentétes.
Összeállította: A Könyörületes és Irgalmas Allah Nevében Bevezetés Minden hála csak Alláhot illeti, áldás és békesség arra aki után nem jön több próféta, az ő háznépére és a Társaira.
Az Iszlám (jelentése): önkéntes és teljes alávetettség Allah-nak (parancsainak és tiltásainak) - a lét és az univerzum Teremtőjének és Fenntartójának, és engedelmeskedés Neki őszinte szeretettel és magasztalással. Az Iszlám alapja: hit Allah-ban; Kizárólag Ő a Teremtő és minden ami Rajta kívül van, az teremtett. Egyedül Ő jogosult az imádatra, és Ő az Akinek nincs társa! Nincs más jogosan imádható isten csak Ő! A legszebb Nevek és a Magasztos Tulajdonságok csak Őt illetik meg. Ő az abszolút tökéletesség és teljesség Birtokosa - mindenféle hiba és hiányosság nélkül. Nem nemzett és nem…
A Zarándoklat, az Umra és a Látogatás számos részletkérdésének alapos vizsgálata és magyarázata a Korán és a Szunna (a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindennapi
cselekedetei, szavai, beleegyezései, döntései, hagyományai) fényében.
46 languages
A Zarándoklat, az Umra és a Látogatás számos részletkérdésének alapos vizsgálata és magyarázata a Korán és a Szunna (a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindennapi
cselekedetei, szavai, beleegyezései, döntései, hagyományai) fényében.
A könyv elmagyarázza a Zarándoklat (Haddzs), az Umra (al-ᶜUmra) és a Látogatás (al-ziyára) vallásjogi előírásait és szabályozásait a Koránnak és a Szunnának megfelelően, továbbá kifejti a Zarándoklat és az Umra kötelességeit, az ihrám alatti tilalmakat, valamint a Prófétai Mecset látogatásának illemszabályait, óva intve az ezen szertartásokban fellelhető vallási újításoktól (bidaᶜ-któl).
