उम्रहको तरिका (एक संक्षिप्त व्यवहारिक व्याख्या) उम्रह कसरी गर्ने? (सरल शैक्षिक भिडियो) यस भिडियोमा एहराम बाँध्नेदेखि हलाल हुनेसम्मका उम्रहका सम्पूर्ण अनुष्ठानहरू सरल, स्पष्ट र क्रमबद्ध रूपमा व्याख्या गरिएका छन्। भिडियो हेर्नुहोस् र उम्रह सही तथा सहज तरिकाले सम्पन्न गर्न सिक्नुहोस्। उम्रहको तरिका उम्रह गर्न चाहने व्यक्तिले आफ्नो निर्धारित मीकातबाट इहराम बाँध्नु पर्छ। मीकातहरू: ती स्थानहरू हुन्, जसलाई पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले इहराम बाँध्नका लागि तोक्नुभएको हो। ताकि हज वा उमरा गर्ने इरादा गरेको व्यक्तिले त्यहाँबाट इहराम बाँधोस्। जो व्यक्ति हज वा उम्राहको उद्देश्यले मवाकितहरूबाट…
उम्रहको तरिका (एक संक्षिप्त व्यवहारिक व्याख्या)उम्रह कसरी गर्ने? (सरल शैक्षिक भिडियो)यस भिडियोमा एहराम बाँध्नेदेखि हलाल हुनेसम्मका उम्रहका सम्पूर्ण अनुष्ठानहरू सरल, स्पष्ट र क्रमबद्ध रूपमा व्याख्या गरिएका छन्। भिडियो हेर्नुहोस् र उम्रह सही तथा सहज तरिकाले सम्पन्न गर्न सिक्नुहोस्।उम्रहको तरिका
उम्रह गर्न चाहने व्यक्तिले आफ्नो निर्धारित मीकातबाट इहराम बाँध्नु पर्छ।
मीकातहरू: ती स्थानहरू हुन्, जसलाई पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले इहराम बाँध्नका लागि तोक्नुभएको हो।ताकि हज वा उमरा गर्ने इरादा गरेको व्यक्तिले त्यहाँबाट इहराम बाँधोस्।
जो व्यक्ति हज वा उम्राहको उद्देश्यले मवाकितहरूबाट जान्छ, उसले त्यहाँ पुगेर इहराम बाँध्नु अनिवार्य हुन्छ, र इहराम बिना त्यस स्थानलाई पार गर्नु जायज छैन ।
जो व्यक्ति यी मीकातहरूभन्दा बाहिर मक्का नजिक बस्छ, जस्तै जेद्दाका बासिन्दाहरू:तिनीहरूको मीकात आफ्नै बसोबास स्थान नै हुन्छ; त्यसैले उनीहरूले हज र उमराका लागि त्यहीँबाट इहराम बाँध्नुपर्छ।
मक्काका बासिन्दाहरू भने हजका लागि मक्कामै रहेका आफ्ना घरहरूबाट इहराम बाँध्छन्।तर उमराका लागि भने उनीहरू हरम क्षेत्रबाहिर (हिल) जान्छन् र त्यहीँबाट इहराम बाँध्छन्, जस्तै तनईम आदि स्थानहरूबाट।
विमानमाबाट आउने व्यक्तिले मीकातको बराबर पुगेको बेला इहराम बाँध्छ।त्यसैले उसले मीकातको बराबर पुग्नुअघि नै तयारी गर्छ र इहरामका कपडा लगाउँछ।जब ऊ मीकातको समानान्तर स्थानमा पुग्छ, तब तुरुन्तै इहरामको नियत गर्छ।उसले सावधानीस्वरूप, विमानको तीव्र गतिका कारण मीकात पार गर्नुअघि नै तल्बिया भन्न सक्छ, ताकि तल्बिया छुट्ने डर नहोस्।उसका लागि विमानस्थलमा अवतरण नगरेसम्म इहरामलाई ढिलाइ गर्नु जायज हुँदैन।
इहरामको विधि र यसका नियमहरू
इहराम बाँध्ने व्यक्तिले निम्न कुराहरू गर्नु पर्छ:
१. उसको लागि नुहाउनु मुस्तहब हो।
२. पुरुषहरूका लागि अत्तर लगाउनु मुस्तहब हो।त्यो शरीर र दाह्रीमा लगाइन्छ, तर इहरामका कपडामा लगाइँदैन।
३. इहरामका लुगाहरू लगाउनु अनिवार्य छ। ती यसप्रकार छन्:
पुरुषका लागि दुईवटा कपडा: एउटा इजार (तल्लो वस्त्र) र अर्को रिदा (माथिल्लो वस्त्र)।सुन्नत यो हो कि ती दुवै सेतो, सफा वा नयाँ हुन्।
महिलाले भने शृङ्गार प्रदर्शन नगरी आफूले चाहेको लुगा लगाएर इहराम बाँध्छिन्।तर उनले नकाब र पन्जा लगाउनबाट बच्नुपर्छ।अनि आफ्नो अनुहार र दुवै हातलाई अरू कपडाले छोप्नुपर्छ ।
४. इहराम भनेको हज वा उमराको इबादतमा प्रवेश गर्ने नियत हो। नियत गर्दा यसरी भन्नुपर्छ:'लब्बैक अल्लाहुम्म उमरह'।'लब्बैक अल्लाहुम्म उमरह'।यदि उसले अरू कसैको तर्फबाट उमरा गर्दैछ भने यसरी भन्छ:'लब्बैक अल्लाहुम्मा उम्रतन् अन् फुलान'।'लब्बैक अल्लाहुम्मा उम्रतन् अन् फुलान'।
५. यदि इहराम बाँधने व्यक्तिलाई कुनै यस्तो बाधा आउने डर छ, जसले उसको हज वा उमराको इबादत पूरा गर्न अवरोध पुर्याउन सक्छ भने,उसले इहराम बाँध्ने बेला सर्त राख्न सक्छ र यसरी भन्छ:अर्थ: हे अल्लाह! म उमराका लागि उपस्थित छु। यदि कुनै बाधाले मलाई रोक्यो भने, जहाँ म रोकिन्छु, त्यहीँ मेरो इहराम समाप्त हुनेछ।«लब्बैक अल्लाहुम्मा उम्रतन, व इन् हबसनी हाबिसुन फमहिल्ली हैसु हबस्तनी।»यदि उसले यस्तो सर्त राखेको थियो र त्यसपछि वास्तवमै कुनै बाधाले उसको हज वा उमराको इबादत पूरा गर्न रोक्यो भने, उसले एहराम खोल्न सक्छ र उसमाथि कुनै जरिवाना हुँदैन।
६. त्यसपछि धेरै तल्बिया पढ्ने:हे अल्लाह म हाजिर छु, म हाजिर छु, तपाईंको कुनै साझेदार छैन, म हाजिर छु, निश्चय नै सम्पूर्ण प्रशंसा, वरदान र सत्ता तपाईंकै हो, तपाईंको कुनै साझेदार छैन।लब्बैक अल्लाहुम्म लब्बैक, लब्बैक ला शरीक लक लब्बैक, इन्नल् हम्द वन्-निअमत लक वल्-मुल्क ला शरीक लक।पुरुषले यसलाई ठूलो स्वरमा भन्नुपर्छ।त्यसैगरी महिलाले पनि गैर-महरम पुरुषहरूको उपस्थितिमा नभएको अवस्थामा ठूलो स्वरमा भन्नुपर्छ।
७. मुहरिमले आफ्नो एहरामबाट हलाल नहुन्जेलसम्म एहरामका निषेधित कार्यहरूबाट बच्नुपर्छ।
इहरामका निषेधित कार्यहरू तीन प्रकारका हुन्छन्:
पहिलो: पुरुष र महिलादुवैका लागि निषेधित कार्यहरू:
शरीरको जुनसुकै भागबाट पनि कपाल खौरिनु, काट्नु वा उखेल्नु।
हात वा खुट्टाका सबै वा केही नङहरू काट्नु।
शरीरमा वा इहरामका कपडामा सुगन्ध (अत्तर) लगाउनु।
स्थलका जंगली जनावरहरूको शिकार गर्नु वा मार्नु।
विवाहको प्रस्ताव राख्नु, चाहे आफ्नो लागि होस् वा अरूको लागि।
विवाह गर्नु।
यौनाङ्ग बाहेक शरीरको अन्य भागमा स्पर्श गर्नु, जस्तै चुम्बन गर्नु वा कामवासनाले स्पर्श गर्नु।
सम्भोग गर्नु, अर्थात् यौनाङ्गमा सहवास गर्नु।
दोस्रो: पुरुषहरूका लागि निषेधित कार्यहरू:
टाउकोमा टोपी, पगडीजस्ता टाउकोसँग प्रत्यक्ष रूपमा छोइने कुनै वस्तुले छोप्नु, वा इहरामको माथिल्लो कपडा टाउकोमाथि राख्नु, अथवा टाउको ढाक्ने उद्देश्यले अन्य कुनै पनि वस्तु प्रयोग गर्नु।
शरीरको आकारअनुसार सिलाइ गरिएको र सामान्य रूपमा लगाइने लुगा लगाउनु, जस्तै: दाउरा, सुरुवाल र कमिज।
तेस्रो: महिलाहरूका लागि निषेधित कार्यहरू:
निकाब, बुर्का वा निकाबजस्तै अनुहार ढाक्ने वस्तु लगाउनु। तर गैर-महरम पुरुषहरूको उपस्थितिमा भने तीबाहेक अन्य कपडाले आफ्नो अनुहार छोप्नु अनिवार्य हुन्छ।
हातमा पन्जा लगाउनु। तर गैर-महरम पुरुषहरूको उपस्थितिमा भने अन्य कुनै माध्यमले आफ्ना हात छोप्नु अनिवार्य हुन्छ।
उमरा गर्ने व्यक्तिले आफ्नो उमराको सुरुआत काबाको वरिपरि तवाफ गरेर गर्छ।
काबाको तवाफ गर्नका लागि व्यक्ति वुजूको अवस्थामा हुनुपर्छ।
तीर्थयात्रीले मस्जिदुल हराममा प्रवेश गर्दा पहिले दाहिने खुट्टाले प्रवेश गर्नु सुन्नत हो।मस्जिदमा प्रवेश गर्दा पढिने दुआ पढ्नुहोस्, जुन यो हो:"हे अल्लाह! मेरो लागि आफ्नो दयाका ढोकाहरू खोलिदिनुहोस्।"अल्लाहुम्मफ्तह ली अब्वाब रहमतिक।
जब उसले काबा देख्छ, तब उसले तल्बिया पढ्न बन्द गर्छ।
तवाफ सुरु गर्नुअघि इज्तिबा गर्नु सुन्नत हो।अर्थात् उसले आफ्नो एहरामको बीचको भाग दायाँ काखीमुनि राख्छ र त्यसका दुवै छेउ बायाँ काँधमाथि राख्छ।तवाफ पूरा भएपछि आफ्नो चादरले दुवै काँध ढाक्नुपर्छ, किनकि इज्तिबा तवाफको समयमा मात्र गरिन्छ।
तवाफ हजर अल-अस्वदबाट सुरु हुन्छ।
हजर अल-अस्वदलाई दाहिने हातले स्पर्श गर्नु र त्यसलाई चुम्नु मुस्तहब हो।यदि चुम्न सम्भव भएन भने, उसले आफ्नो हातले त्यसलाई छुन्छ र आफ्नो हात चुम्छ।यदि त्यसलाई सीधै छुन सम्भव भएन भने, उसले आफूसँग भएको कुनै वस्तु, जस्तै लट्ठी आदिले त्यसलाई छुन्छ र त्यसलाई चुम्छ।यदि यो पनि सम्भव भएन भने, उसले त्यसतर्फ मुख फर्काएर हातले संकेत गर्छ, तर आफ्नो हात चुम्दैन।भीडभाड नगर्नु, यसरी मानिसहरूलाई हानि नगर्नु र उनीहरूबाट आफैं पनि हानि नपाउनु राम्रो हो।
हजर अल-असवदलाई स्पर्श गर्दा वा त्यसतर्फ इशारा गर्दा यो भन्नु मुस्तहब हो:अल्लाहु अकबर।अल्लाहु अक्बर।
त्यसपछि कअ्बालाई आफ्नो देब्रेतिर राख्दै दाहिने दिशातर्फ अगाडि बढ्नुपर्छ।रुकने यमानीमा पुगेपछि त्यसलाई चुम्बन नगरी स्पर्श गर्छ।यदि त्यसलाई स्पर्श गर्न सम्भव भएन भने, त्यसका लागि भीडभाड गर्नु हुँदैन, न त त्यसतर्फ इशारा नै गर्नुपर्छ।
हे हाम्रा पालनकर्ता, हामीलाई दुनियाँ र आखिरतमा भलाइ प्रदान गर्नुहोस् र नर्कको यातनाबाट बचाउनुहोस्।रब्बना आतिना फ़िद्दुन्या हसनतन्, व फ़िल आखिरति हसनतन्, व किना अज़ाबन्नार।
रुक्ने यमानी र हजर अल-असवदको बीचमा यो दुआ पढ्नुपर्छ:
तवाफको प्रत्येक चक्करमा हजर अल-असवदको बराबरमा पुग्दा, त्यसतर्फ आफ्नो हातले इशारा गर्दै यसो भन्नुपर्छ:“अल्लाहु अकबर ।”अल्लाहु अक्बर
तवाफको बाँकी भागमा आफूले चाहेअनुसार जिक्र, दुआ र कुरआनको तिलावत गर्छ।
सम्भव भएमा, पहिलो तीन चक्करमा मात्र रमल गर्नु सुन्नत हो।अर्थात्, साना-साना पाइला चाल्दै छिटो हिँड्नु।तर बाँकी चार चक्करहरूमा छिटो हिँड्नु पर्दैन।
तवाफ पूरा गरेपछि, सम्भव भएमा मकामे इब्राहीमको पछाडि दुई रकअत नमाज पढ्नु मुस्तहब हो।यदि मकामे इब्राहीमको पछाडि पढ्न सम्भव भएन भने, मस्जिदुल हरामको जुनसुकै स्थानमा ती दुई रकअत नमाज पढ्न सक्छ।पहिलो रकाअतमा अल-फातिहा पछि"कुल या अय्युहल काफिरून" पढ्छ।दोस्रो रकअतमा सूरह फातिहा पछि"कुल् हुवल्लाहु अहद" पढ्छ।
सईको तरिका
जब ऊ तवाफ र त्यसका दुई रकअत पूरा गर्छ, तब ऊ सअई (मस्आ) तर्फ जान्छ।जब ऊ सफा नजिक पुग्छ, तब"इन्नस्सफा वल् मरवता मिन् शआइरिल्लाह" पढ्छ।त्यसपछि"म अल्लाहले शुरू गर्नुभएको कुराबाट शुरू गर्छु" भन्छ।'अब्दउ बिमा बदअल्लाहु बिहि।'
त्यसपछि कअ्बा तर्फ फर्किनु मुस्तहब हो र यसो भन्नुपर्छ:“अल्लाह बाहेक कोही सत्य उपास्य छैन, उहाँ एक्लै हुनुहुन्छ, उहाँको कुनै साझेदार छैन; सम्पूर्ण राज्य उहाँकै हो र सम्पूर्ण प्रशंसा उहाँकै लागि हो; र उहाँ प्रत्येक चीजमा पूर्ण रूपमा सक्षम हुनुहुन्छ।अल्लाह बाहेक कोही सत्य उपास्य छैन, उहाँ एक्लै हुनुहुन्छ; उहाँले आफ्नो वाचा पूरा गर्नुभयो, आफ्नो सेवकलाई सहायता गर्नुभयो र एक्लै सबै शत्रुहरूलाई पराजित गर्नुभयो।”ला इलाह इल्लल्लाहु वह्दहु ला शरिक लहु, लहुल मुल्कु व लहुल हम्दु, व हुव अला कुल्लि शैइन कदीर,ला इलाहा इल्लल्लाहु वह्दहू, अन्जज़ा वअ्दहू, व नसर अब्दहू, वहज़मल अहज़ाब वह्दहू।उसले यो तीन पटक दोहोर्याउँछ र बीच-बीचमा दुआ गर्छ।
त्यसपछि सफाबाट मरवा तर्फ हिँड्नुपर्छ।हरियो चिन्हमा पुग्दा पुरुषहरूले मात्र दौडिनुपर्छ।जब ऊ दोस्रो हरियो चिन्हमा पुग्छ, तब ऊ सामान्य गतिमा हिँड्छ।
जब ऊ मरवा मा पुग्छ, तब उसलाई त्यही कार्यहरू गर्न निर्देशित गरिन्छ, जुन उसले सफा मा गरेको थियो।अर्थात् अल्लाहु अकबर भन्नु, दुआ गर्नु, कुरआनको पाठ गर्नु र काबातर्फ मुख फर्काउनु।
त्यसपछि मरवाबाट सफा तर्फ हिँड्नुपर्छ।जब ऊ हरियो बत्तीसम्म पुग्छ, तब ऊ तीव्र गतिमा दौडिन्छ।जब ऊ दोस्रो हरियो चिन्हमा पुग्छ, तब ऊ सामान्य गतिमा हिँड्छ।
यसरी सात चक्कर पूरा गरिन्छ।सफाबाट मर्वा जानु एक चक्कर हो रमरवाबाट सफा तर्फ फर्किनु अर्को चक्कर हो।सई सफाबाट सुरु हुन्छ र मर्वामा समाप्त हुन्छ।
सई गर्ने क्रममा आफूलाई मनपर्ने जिकिर, दुआ र कुरआनको पाठ गर्न सक्छ।
कपाल खौरिने वा छोट्याउने तरिका:
जब उमरा गर्ने तीर्थयात्रीले आफ्नो तवाफ र सई पूरा गर्छ, तब पुरुषका लागि आफ्नो टाउको खौरिनु वा कपाल छोट्याउनु अनिवार्य हुन्छ।खौरिँदा वा छोट्याउँदा सम्पूर्ण टाउकोभरि गर्नु अनिवार्य हुन्छ।
महिलाले आफ्नो कपालका टुप्पाबाट औँलाको टुप्पो बराबर मात्र छोट्याउनुपर्छ।
विमानबाट आउने व्यक्तिको इहराममीकातको बराबरीमा पुग्नु अघिउसले इहरामका कपडा लगाउँछमीकातको बराबरीमा पुग्दाउसले इहरामको नियत गर्छतल्बिया पढ्न आरम्भ गर्छविमानस्थलसम्म इहरामलाई ढिलाइ गर्न अनुमति छैन।
इहरामको स्वरूप र यसका नियमहरू
नुहाउनु
अत्तर लगाउनु
पुरुषहरूका लागि, महिलाहरूलाई होइनशरीरदाह्रीलुगा
इहरामको कपडा लगाउनुइहरामका दुई कपडाहरूजिक्रदुई सेतोस्त्रीउनले चाहेको वस्त्रशृङ्गार प्रदर्शन नगरीनिकाबपन्जा
उमरा गर्न इहराम बाँध्नु:
बिरामीघटना
नियतमा शर्त राख्नु
उसले इहराम खोल्छ र उसमाथि केही दण्ड हुँदैन।
तल्बियाको तरिका:
इहरामका निषेधित कुराहरूबाट बच्नु
इहरामबाट हलाल नभएसम्मइहरामको अवस्थामा निषेधित कार्यहरूपुरुष र महिला दुवैका लागि निषेधित कार्यहरुआफ्नो लागि वा अरूका लागि विवाहको प्रस्ताव राख्नुविवाह गर्नुपुरुषहरूका लागि निषेधित कार्यहरुपुरुषहरूमहिलाहरूका लागि निषेधित कार्यहरु
तवाफको विधितवाफका लागि पवित्र अवस्थामा हुनु शर्त हो
मस्जिदमा प्रवेश गर्ने दुआ
दाहिने खुट्टा
इज्तिबाइज्तिबा तवाफको लागि मात्र होतवाफ हज्रे अस्वदबाट सुरु हुन्छ
रुकने यमानी
रुक्न यमानी र हजर अस्वद बीचमा पढिने दुआ
जिक्रदुआकुरआन पढ्नुरमलको वैधतापहिलो तीन चक्करमा
मकामे इब्राहीम पछाडि नमाज पढ्नुयदि सहज भयो भने
मकाम इब्राहीमलाई नमाज पढ्ने स्थान बनाऊ
सईको तरिका
मरवासफा
तीन पटकदगुर्छहिँड्छहरियो बत्तीतक्बीरकअबातर्फ फर्किनुसात चक्करसफादेखि मर्वासम्म एक चक्कर हुन्छ१ चक्करकपाल खौरिने र छोट्याउने तरिका
पुरुषका लागि कपाल खौरिनु वा छोट्याउनु अनिवार्य होसम्पूर्ण टाउकोलाई समेट्ने गरीमहिलाका लागि कपाल छोट्याउनु अनिवार्य होमहिलाहरू
उमराको विधि र यसको नियमहरू सम्बन्धी संक्षिप्त विवरण
59 languages
उमराको विधि र यसको नियमहरू सम्बन्धी संक्षिप्त विवरण
समस्त प्रशंसा अल्लाहको लागि जो सारा संसारका पालनकर्ता हुनुहुन्छ, र दरूद एवं सलाम होस् हाम्रा नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) माथि, उहाँका सन्तान र सबै साथीहरू माथि। तत्पश्चातः यो सानो लेख हो जसमा उमरा, यसको नियम र शिष्टाचारको वर्णन गरिएको छ, हामीले यसमा उमरा गर्ने व्यक्तिलाई खाँचो पर्ने विषयहरूलाई प्रष्ट पार्ने कोसिस गरेका छौं । र अल्लाहसित यसलाई विशुद्ध रुपमा आफ्नो निमित्त बनाइ दिऊन् भनेर कामना गर्दछौँ र यसबाट सबै मुसलमानहरूको लाभ होस् भनेर प्रार्थना (दुआ) गर्दछौँ ।
हज, उमरह र जियारतसँग सम्बन्धित सुन्नत विपरीत कार्यहरू
37 languages
हज, उमरह र जियारतसँग सम्बन्धित सुन्नत विपरीत कार्यहरू
उमरहसँग सम्बन्धित सुन्नत विपरीत कार्य र गल्तीहरू पहिलो : एहराम लगाउँदा मानिसले गर्ने केही सुन्नत विपरीत कार्य र गल्तीहरू हज वा मरहको एहराम लगाउँदा ठूलो स्वरमा तलबिया न भन्ने । सुन्नत : ठूलो स्वरमा तलबिया भन्ने ।
यसलाई साउदी अरबको स्थायी फतावा समितिका फतवाहरूको संग्रहबाट छनोट गरिएको हो, जसमा प्रश्नहरूलाई प्रसंगसँग मिलाएर संक्षिप्त गरिएको छ । पहिलो: सामान्य फतवाहरू प्रश्न: के मेरो बुवाले बैंकबाट ऋण लिएको पैसाले उमरह गर्न सक्नुहुन्छ ? उत्तर: आफ्नो वा अरु कसैको लागि हज वा उमरह गर्ने व्यक्तिले यसको लागि चोखो र पवित्र पैसा खर्च गर्नुपर्छ; किनकि अल्लाह पवित्र हुनुहुन्छ र उहाँले केवल पवित्र कुराहरू स्वीकार गर्नुहुन्छ ।
कुरआन र हदीसको प्रकाशमा हज, उमरह र जियारतससँग सम्बन्धित धेरै प्रावधानहरूको अनुसन्धान र व्याख्या
46 languages
कुरआन र हदीसको प्रकाशमा हज, उमरह र जियारतससँग सम्बन्धित धेरै प्रावधानहरूको अनुसन्धान र व्याख्या
यस पुस्तकले हज, उमरह र जियारतसँग सम्बन्धित धेरै प्रावधानहरूलाई कुरआन र हदीसको प्रकाशमा व्याख्या गरेको छ। यसले हज र उमरहका अनिवार्य कुराहरू, एहरामको अवस्थामा निषेधित कार्यहरू र मस्जिदे नब्वीको जियारत गर्दा अपनाउने शिष्टाचारहरूलाई स्पष्ट पारेको छ। साथै यी अनुष्ठानहरूमा गरिने ’बिदअत’हरू विरुद्ध सचेत गरेको छ।