صفة العمرة

تعليمات هامة للمترجم: هذا الملف مخصص لدبلجة مقطع مرئي بعنوان (صفة العمرة)، والمطلوب أن تكون الترجمة مناسبة للنطق الصوتي ومتزامنة مع الصوت العربي قدر المستطاع، فلا يناسب كتابة هوامش أو توضيحات طويلة تزيد من مدة الصوت للترجمة، ويمكن الاطلاع على المقطع للأصل العربي من خلال الرابط التالي:https://youtu.be/SxSposE8A4I

صفة العمرة (شرح عملي ومختصر) كيف تعتمر؟ (مقطع تعليمي مبسط) مقطع يشرح مناسك العمرة بالترتيب من الإحرام حتى التحلل، بأسلوب مبسط وواضح، شاهد المقطع وتعلّم كيف تؤدي عمرتك بيسر وإتقان. صفة العمرة

يَجِبُ على من أرادَ العُمْرَةَ أن يُحْرِمَ من الميقاتِ المعتبرِ لَهُ.

المَوَاقِيتُ: هِيَ الأَمْكِنَةُ التي عَيَّنَهَا النبيُّ ﷺ لِيُحْرِمَ منها مَنْ أَرَادَ الحَجَّ أوِ العُمْرَةَ.

فَمَنْ مرَّ بِأَحَدِهَا ناويًا الحجَّ أو العمرةَ: وَجَبَ عليه الإحرام منه، ولا يجوز له تَجَاوُزُهُ دون إحرام.

ومَن كانَ أَقْرَبَ إلى مكةَ من هذهِ المواقيتِ مثلَ أهلِ جدةَ: فإنَّ ميقاتَهُ مكانُهُ؛ فيحرمُ منهُ للحجِّ والعمرةِ.

وأمَّا أهلُ مكةَ: فيحرمونَ للحجِّ من بيوتِهِم في مكةَ وأمَّا العمرةَ: فإنهم يخرجونَ إلى الحلِّ ويحرمونَ منهُ، كالتنعيمِ ونحوِهِ.

ومَن كانَ في طائرةٍ: فإنَّهُ يحرمُ إذا حاذى الميقاتَ، فيتأهبُ ويلبسُ ثيابَ الإحرامِ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ، فإذا حاذاهُ نوى الإحرامَ في الحالِ، ويمكنُ لهُ أن يحتاطَ فيلبيَ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ خشيةَ فواتِ مكانِ التلبيةِ؛ لسرعةِ الطائرةِ، ولا يجوزُ لهُ تأخيرُهُ إلى أن يهبطَ في المطارِ.

صفة الإحرام وأحكامه

من أرادَ الإحرامَ فإنَّهُ:

1.    يستحبُّ لهُ الاغتسالُ.

2.    ويستحبُّ التطيبُ للرجالِ، ويكونُ في البدنِ واللحيةِ، دونَ ملابسِ الإحرامِ.

3.    ويجبُ لُبسُ ثيابِ الإحرامِ، وهي: - للرجلِ- إزارٌ ورداءٌ، والسنةُ أن يكونا أبيضينِ نظيفينِ أو جديدينِ.

وتُحْرِمُ المرأةُ فيما شاءَتْ من اللباسِ غيرَ متبرجةٍ بزينةٍ، ولكنها تجتنبُ لُبسَ النقابِ والقفازينِ، وتُغطي وجهَهَا ويديها بغيرِ ذلكَ.

4.    والإحرامُ، هو نيةُ الدخولِ في النسكِ، فيقولُ: (لبيك اللهمَّ عمرةً) (لبيك اللهمَّ عمرةً) وإذا كانَ معتمرًا عن غيرِهِ فيقولُ: (لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ). (لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ).

5.    وإذا كانَ مَنْ يريدُ الإحرامَ خائفًا من عائقٍ يعوقُهُ عن إتمامِ نسكِهِ فيجوزُ لهُ أن يشترطَ عندَ الإحرامِ فيقولُ: (لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني) (لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني) فمتى اشترطَ وحصلَ لهُ ما يمنعُهُ من إتمامِ نُسكِهِ فإنَّهُ يَحلُّ ولا شيءَ عليهِ.

6.    ثم يُكثرُ من التلبيةِ: (لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ) (لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ) يرفعُ الرجلُ صوتَهُ بذلكَ، وكذلكَ المرأةُ؛ ما لم تكنْ بحضرةِ رجالٍ أجانبَ.

7.    يَجِبُ على المُحْرِمِ تَجَنُّبَ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ حتى يَتَحَلَّلَ من إِحْرَامِهِ.

محظوراتُ الإحرام ثلاثةُ أقسام:

أولًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ والإناثِ:

حلقُ الشعرِ أو قصُّه أو نتفُه، مِن أي موضعٍ مِن بدنِه.

قَصُّ الأَظْفَارِ كُلِّهَا أو بَعْضِهَا مِن الرِّجْلَيْنِ أو اليَدَيْنِ.

التطيُّبُ في البَدنِ، أو لِباس الإحرامِ.

قتلُ صَيد البَرِّ، أو اصطيادُه وإن لم يقتُله.

الخِطبةُ، لنَفسِه أو لغيرِه.

عَقدُ النِّكاح.

المباشَرةُ فيما دونَ الفرج؛ كتقبيلٍ، ولَمْسٍ بشهوةٍ.

الجِماع، وهو الوَطءُ في الفَرْج.

ثانيًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ:

تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ بِمُلَاصِقٍ له، مِثْلِ: الطَّاقِيَةِ، والعِمَامَةِ، ووُضُع الرِّدَاءِ على رَأْسِهِ، أو غيرِ ذلك مما يُقصَد به التغطية.

لُبْسُ اللِّبَاسِ المُعْتَادِ المُفَصَّلِ على قَدْرِ البَدَنِ؛ بِهَيْئَتِهِ المُعْتَادَةِ،مِثْلُ: الثَّوْبِ المُفَصَّلِ، والسَّرَاوِيلِ، والقَمِيصِ.

ثالثًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الإناث:

لُبْسُ النِّقَابِ أو البُرْقُعِ أو اللِّثَامِ المُشَابِهِ للنِّقَابِ، ويَجِبُ عليها تَغْطِيَةُ وجْهِهَا عند الرجالِ الأجانبِ بغيرِ ذلك.

لُبْسُ القُفَّازين في يَديهَا، ويَجِبُ عليها تَغْطِيَةُ يَديهَا عند الرِّجَالِ الأَجَانِبِ.

يبدأ المعتمر عمرته بالطواف حول الكعبة

ويشترط للطواف حول الكعبة أن يكون متطهرًا

إذا دخلَ المحرمُ المسجدَ الحرامَ سُنَّ لهُ أن يقدمَ رجلَهُ اليمنى ويقولَ دعاءَ دخولِ المسجدِ، وهوَ: "اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ". "اللهمَّ افتحْ لي أبوابَ رحمتِكَ".

إذا رأى الكعبةَ فإنَّهُ يقطعُ التلبيةَ.

فإذا أرادَ أن يبدأَ بالطوافِ، يسنُّ لهُ أن يضطبعَ، بأن يجعلَ وسطَ ردائِهِ داخلَ إبطِهِ الأيمنِ وطرفيهِ على كتفِهِ الأيسرِ، فإذا فرغَ من الطوافِ أعادَ رداءَهُ فغطى عاتقيهِ؛ لِأَنَّ الِاضْطِبَاعَ مَحَلُّهُ الطَّوَافُ فقطْ.

يبدأُ الطوافُ من الحجرِ الأسودِ.

فيستحبُّ أن يأتيَ الحجرَ الأسودَ بيدِهِ اليمنى ويقبلَهُ، فإن لم يتيسرْ لهُ تقبيلُهُ لَمَسَهُ بيدِهِ، وقبَّلَ يدَهُ، فإن لم يتيسرْ لهُ، لَمَسَهُ بشيءٍ معَهُ كعصى ونحوِهَا وقبَّلَهُ، فإن لم يتيسرْ لهُ فإنَّهُ يستقبلُ الحجرَ ويشيرُ إليهِ بيدِهِ إشارةً ولا يُقَبِّلُهَا، والأفضلُ ألا يزاحمَ فيؤذيَ الناسَ ويتأذى بهمْ.

ويستحبُّ أن يقولَ عندَ استلامِ الحجرِ أو الإشارةِ إليهِ: (اللهُ أكبرُ). (اللهُ أكبرُ).

ثم يأخذُ ذاتَ اليمينِ فيجعلُ الكعبةَ عن يسارِهِ، فإذا بلغَ الركنَ اليمانيَ استلمَهُ من غيرِ تقبيلٍ، فإن لم يتيسرْ فلا يزاحم عليهِ، ولا يُشِرْ إليهِ.

(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).

ويقولُ بينَ الركنِ اليمانيِّ وبينَ الحجرِ الأسودِ:

وكلما مَرَّ بالحجرِ الأسودِ أشارَ إليهِ بيدِهِ وقالَ: (اللهُ أكبرُ). (اللهُ أكبرُ)

ويقولُ في بقيةِ طوافِهِ ما أحبَّ من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةِ قرآنٍ.

والسنةُ أن يرملَ في الأشواطِ الثلاثةِ الأولى فقطْ - إن تيسرَ لهُ ذلكَ -، بإسراعِ المشيِ معَ مقاربةِ الخطواتِ، وأمَّا الأشواطُ الأربعةُ الباقيةُ فليسَ فيها إسراعٌ.

فإذا أتمَّ الطوافَ يستحبُّ أن يصلىَ ركعتينِ خلفَ مقامِ إبراهيمَ إن تيسرَ، وإلا صلاهما في أيِّ مكانٍ من المسجدِ يقرأُ في الركعةِ الأولى بعدَ الفاتحةِ: ﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾ ويقرأُ في الركعةِ الثانيةِ بعدَ الفاتحةِ: ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾.

صفة السعي

إذا انتهى من الطوافِ وركعتيهِ فإنَّهُ يخرجُ إلى المسعى، فإن دنا من الصفا قرأَ: ﴿إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ﴾ ثم يقولُ: "أبدأُ بما بدأَ اللهُ بهِ". "أبدأُ بما بدأَ اللهُ بهِ".

ثم يستحبُّ أن يتجهَ إلى القبلةِ (الكعبةِ)، ويقولُ: (لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ، أنجزَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدهُ" (لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ، أنجزَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدهُ" يكررُ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ، ويدعو بينَ ذلكَ.

ثم ينزلُ من الصفا إلى المروةِ ماشياً، فإذا بلغَ العَلَمَ الأخضرَ سعى الرجالُ فقط سعيًا شديدًا، فإذا بلغَ العلمَ الأخضرَ الثاني مشى.

فإذا وصلَ إلى المروةِ شُرعَ لهُ أن يفعلَ ما فعلَهُ على الصفا من تكبيرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ واستقبالِ الكعبةِ.

ثم ينزلُ من المروةِ إلى الصفا ماشيًا، فإذا بلغَ العلمَ الأخضرَ سعى سعيًا شديدًا، فإذا بلغَ العلمَ الأخضرَ الثاني مشى.

وهكذا حتى يُكملَ سبعةَ أشواطٍ، ذهابُهُ من الصفا إلى المروةِ شوطٌ، ورجوعُهُ من المروةِ إلى الصفا شوطٌ آخر؛ يبدأُ بالصفا وينتهي بالمروةِ.

ويقولُ في سعيِهِ ما أحبَّ من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةٍ قرآن.

صفة الحلق والتقصير:

فَإِذَا أَتَمَّ المُعْتَمِرُ طَوَافَهُ وَسَعْيَهُ وَجَبَ على الرجلِ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ أو يُقَصِّرَ منهُ، وَالوَاجِبُ أَنْ يَكُونَ الحَلْقُ أو التَّقْصِيرُ شَامِلًا لجميعِ الرَّأْسِ.

وَالمَرْأَةُ تُقَصِّرُ من أَطْرَافِ شَعْرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ.

وبهذا تكون قد تمت العمرة.

العبارات التالية تظهر منفصلة في الفيديو:

أحكام المواقيت

المدينة ذو الحليفة ذات عرق الجحفة

يلملم قرن المنازل المواقيت

مكة الميقات إحرام القريب من مكة مكانه

إحرام أهل مكة للحج من بيوتهم للعمرة التنعيم

إحرام من قدم بالطائرة قبل محاذاة الميقات يلبس ثياب الإحرام عند المحاذاة ينوي الإحرام يبدأ التلبية لا يجوز تأخير الإحرام إلى المطار

صفة الإحرام وأحكامه

الاغتسال

التطيب

للرجال دون النساء البدن اللحية الملابس

لبس ثياب الإحرام إزار ورداء ذَكَر أبيضين أنثى ما شاءت من اللباس غير متبرجة النقاب القفازين

الإحرام بالعمرة:

مرض حادث

الاشتراط في النية

يحل ولا شيء عليه

صفة التلبية:

تجنب محظورات الإحرام

حتى يتحلل من إحرامه محظورات الإحرام محرم على الذكور والإناث الخطبة لنفسه أو لغيره عقد النكاح محرم على الذكور الذكور محرم على الإناث

صفة الطواف يشترط للطواف أن يكون متطهراً

دعاء دخول المسجد

الرجل اليمين

الاضطباع الاضطباع للطواف فقط يبدأ الطواف من الحجر الأسود

الركن اليماني

ما يقوله بين الركنين اليمانيين

ذِكْر دعاء قراءة قرآن مشروعية الرمل في الأشواط الثلاث الأولى

الصلاة خلف مقام إبراهيم إن تيسر

﴿وَٱتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبۡرَٰهِـۧمَ مُصَلّٗى﴾

صفة السعي

المروة الصفا

ثلاث مرات يركض يمشي العلم الاخضر تكبير استقبال الكعبة سبعة أشواط من الصفا إلى المروة شوط شوط 1 صفة الحلق والتقصير

وجوب الحلق والتقصير للرجل شامل لجميع الرأس وجوب التقصير للمرأة الإناث

تمت العمرة