تعليمات هامة للمترجم:
هذا الملف مخصص لدبلجة مقطع مرئي بعنوان (صفة العمرة)، والمطلوب أن تكون الترجمة مناسبة للنطق الصوتي ومتزامنة مع الصوت العربي قدر المستطاع، فلا يناسب كتابة هوامش أو توضيحات طويلة تزيد من مدة الصوت للترجمة، ويمكن الاطلاع على المقطع للأصل العربي من خلال الرابط التالي:https://youtu.be/SxSposE8A4I
تعليمات هامة للمترجم:
هذا الملف مخصص لدبلجة مقطع مرئي بعنوان (صفة العمرة)، والمطلوب أن تكون الترجمة مناسبة للنطق الصوتي ومتزامنة مع الصوت العربي قدر المستطاع، فلا يناسب كتابة هوامش أو توضيحات طويلة تزيد من مدة الصوت للترجمة، ويمكن الاطلاع على المقطع للأصل العربي من خلال الرابط التالي:https://youtu.be/SxSposE8A4I
صفة العمرة (شرح عملي ومختصر)كيف تعتمر؟ (مقطع تعليمي مبسط)مقطع يشرح مناسك العمرة بالترتيب من الإحرام حتى التحلل، بأسلوب مبسط وواضح، شاهد المقطع وتعلّم كيف تؤدي عمرتك بيسر وإتقان.صفة العمرة
يَجِبُ على من أرادَ العُمْرَةَ أن يُحْرِمَ من الميقاتِ المعتبرِ لَهُ.
المَوَاقِيتُ: هِيَ الأَمْكِنَةُ التي عَيَّنَهَا النبيُّ ﷺلِيُحْرِمَ منها مَنْ أَرَادَ الحَجَّ أوِ العُمْرَةَ.
فَمَنْ مرَّ بِأَحَدِهَا ناويًا الحجَّ أو العمرةَ: وَجَبَ عليه الإحرام منه، ولا يجوز له تَجَاوُزُهُ دون إحرام.
ومَن كانَ أَقْرَبَ إلى مكةَ من هذهِ المواقيتِ مثلَ أهلِ جدةَ:فإنَّ ميقاتَهُ مكانُهُ؛ فيحرمُ منهُ للحجِّ والعمرةِ.
وأمَّا أهلُ مكةَ: فيحرمونَ للحجِّ من بيوتِهِم في مكةَوأمَّا العمرةَ: فإنهم يخرجونَ إلى الحلِّ ويحرمونَ منهُ، كالتنعيمِ ونحوِهِ.
ومَن كانَ في طائرةٍ: فإنَّهُ يحرمُ إذا حاذى الميقاتَ،فيتأهبُ ويلبسُ ثيابَ الإحرامِ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ،فإذا حاذاهُ نوى الإحرامَ في الحالِ،ويمكنُ لهُ أن يحتاطَ فيلبيَ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ خشيةَ فواتِ مكانِ التلبيةِ؛ لسرعةِ الطائرةِ،ولا يجوزُ لهُ تأخيرُهُ إلى أن يهبطَ في المطارِ.
صفة الإحرام وأحكامه
من أرادَ الإحرامَ فإنَّهُ:
1. يستحبُّ لهُ الاغتسالُ.
2. ويستحبُّ التطيبُ للرجالِ،ويكونُ في البدنِ واللحيةِ، دونَ ملابسِ الإحرامِ.
3. ويجبُ لُبسُ ثيابِ الإحرامِ، وهي: - للرجلِ- إزارٌ ورداءٌ،والسنةُ أن يكونا أبيضينِ نظيفينِ أو جديدينِ.
وتُحْرِمُ المرأةُ فيما شاءَتْ من اللباسِ غيرَ متبرجةٍ بزينةٍ،ولكنها تجتنبُ لُبسَ النقابِ والقفازينِ،وتُغطي وجهَهَا ويديها بغيرِ ذلكَ.
4. والإحرامُ، هو نيةُ الدخولِ في النسكِ، فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً)(لبيك اللهمَّ عمرةً)وإذا كانَ معتمرًا عن غيرِهِ فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ).(لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ).
5. وإذا كانَ مَنْ يريدُ الإحرامَ خائفًا من عائقٍ يعوقُهُ عن إتمامِ نسكِهِفيجوزُ لهُ أن يشترطَ عندَ الإحرامِ فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني)(لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني)فمتى اشترطَ وحصلَ لهُ ما يمنعُهُ من إتمامِ نُسكِهِ فإنَّهُ يَحلُّ ولا شيءَ عليهِ.
6. ثم يُكثرُ من التلبيةِ:(لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ)(لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ)يرفعُ الرجلُ صوتَهُ بذلكَ،وكذلكَ المرأةُ؛ ما لم تكنْ بحضرةِ رجالٍ أجانبَ.
7. يَجِبُ على المُحْرِمِ تَجَنُّبَ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ حتى يَتَحَلَّلَ من إِحْرَامِهِ.
محظوراتُ الإحرام ثلاثةُ أقسام:
أولًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ والإناثِ:
حلقُ الشعرِ أو قصُّه أو نتفُه، مِن أي موضعٍ مِن بدنِه.
قَصُّ الأَظْفَارِ كُلِّهَا أو بَعْضِهَا مِن الرِّجْلَيْنِ أو اليَدَيْنِ.
التطيُّبُ في البَدنِ، أو لِباس الإحرامِ.
قتلُ صَيد البَرِّ، أو اصطيادُه وإن لم يقتُله.
الخِطبةُ، لنَفسِه أو لغيرِه.
عَقدُ النِّكاح.
المباشَرةُ فيما دونَ الفرج؛ كتقبيلٍ، ولَمْسٍ بشهوةٍ.
الجِماع، وهو الوَطءُ في الفَرْج.
ثانيًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ:
تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ بِمُلَاصِقٍ له، مِثْلِ: الطَّاقِيَةِ، والعِمَامَةِ، ووُضُع الرِّدَاءِ على رَأْسِهِ، أو غيرِ ذلك مما يُقصَد به التغطية.
ويقولُ في بقيةِ طوافِهِ ما أحبَّ من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةِ قرآنٍ.
والسنةُ أن يرملَ في الأشواطِ الثلاثةِ الأولى فقطْ - إن تيسرَ لهُ ذلكَ -،بإسراعِ المشيِ معَ مقاربةِ الخطواتِ،وأمَّا الأشواطُ الأربعةُ الباقيةُ فليسَ فيها إسراعٌ.
فإذا أتمَّ الطوافَ يستحبُّ أن يصلىَ ركعتينِ خلفَ مقامِ إبراهيمَ إن تيسرَ،وإلا صلاهما في أيِّ مكانٍ من المسجدِيقرأُ في الركعةِ الأولى بعدَ الفاتحةِ:﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾ويقرأُ في الركعةِ الثانيةِ بعدَ الفاتحةِ:﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾.
Seliji ta cogoya (videwo kugruni la ). Kɛcogo min b'a yira seliji be ta cogo min na kelen kelen, a nafa ka bon kosɛbɛ sabu seliji ye seli ɲɛli sarati ye. Videwo nin filɛ ani i ka seliji ta cogo ɲuman kalan. Seliji ta cogoya
Kitabu min tɔgɔ ye ko "Nabiɲuma ka seli kɛcogo, Alla ka nɛma ni kisi b’a ma," Sheikou Abdul Aziz bin Baz, Alla ka hinɛ a la, ye Nabiɲuma ka seli cogoya lasurunya a kɔnɔ, Alla ka nɛma ni kisi b’a ma, ni cogo nɔgɔman ani sira tilen ni ye, k’a mina kurana ni hadisa sabati niw o la, walasa a ka kɛ silama bilasirabaga ye a ka seli la. A ka seli faridaw n’a sunaw n’a kɛ cogoyaw bange a kɔnɔ ka bɔ selijita la ka taga se salamu bla ma, ka dalilu ni bangeli lajɛn, ka mɔgɔw wele ka taga Nabiɲuma ladegi ma cogo dafani la, -Alla ka nɛma ni kisi b’a ma-, bato bɛɛ la belebele la.
Silamaya ciden, Muhamadu, Alla ka nɛma ni kisi b'a ma.
74 languages
Silamaya ciden, Muhamadu, Alla ka nɛma ni kisi b'a ma.
Gafe min tɔgɔ ye ko « Silamaya ciden, Muhamadu, Alla ka nɛma ni kisi b'a ma » a be Nabiɲuma Muhamadu, Alla ka nɛma ni kisi b'a ma, ka ɲɛnemaya le yira, k’a ta a bɔnsɔn n’a lamɔcogo la ka taga se a ka furu barikama ma, ani a gundo siri daminɛ , ani a ka cikan daminɛ min ye cikan laban ye. A b’a ka kiraya tagamasɛnw n’a ka can tagamasɛnw bange, abe sariya bange a nana ni sariya min ye ani a lɔyɔrɔ adamaden ka hakɛw la, n’a ka danbe latangali la, ani a b’a juguw lɔyɔrɔw bange an’o ka sereya min lɔ a ye, ani a be yirali kɛ a jogo ɲumanw la minw y’a to a kɛla mɔgɔw ka ladegili fɛn ye ani mɔgɔw…
Gafe ni be kuma aslu sabaw kan abe jagoya silama kan a ye lɔn: Alla lɔni, silamaya dina lɔni, ani Nabiɲuma Muhamadu lɔni, Alla ka nɛma ni kisi b'a ma, A b’a sinsin o asluw nafa kan limaniya ni wale ɲumaw labɛni la ka bɛn Kurana ni Hadisa daliluw ma.
