تعليمات هامة للمترجم:
هذا الملف مخصص لدبلجة مقطع مرئي بعنوان (صفة العمرة)، والمطلوب أن تكون الترجمة مناسبة للنطق الصوتي ومتزامنة مع الصوت العربي قدر المستطاع، فلا يناسب كتابة هوامش أو توضيحات طويلة تزيد من مدة الصوت للترجمة، ويمكن الاطلاع على المقطع للأصل العربي من خلال الرابط التالي:https://youtu.be/SxSposE8A4I
تعليمات هامة للمترجم:
هذا الملف مخصص لدبلجة مقطع مرئي بعنوان (صفة العمرة)، والمطلوب أن تكون الترجمة مناسبة للنطق الصوتي ومتزامنة مع الصوت العربي قدر المستطاع، فلا يناسب كتابة هوامش أو توضيحات طويلة تزيد من مدة الصوت للترجمة، ويمكن الاطلاع على المقطع للأصل العربي من خلال الرابط التالي:https://youtu.be/SxSposE8A4I
صفة العمرة (شرح عملي ومختصر)كيف تعتمر؟ (مقطع تعليمي مبسط)مقطع يشرح مناسك العمرة بالترتيب من الإحرام حتى التحلل، بأسلوب مبسط وواضح، شاهد المقطع وتعلّم كيف تؤدي عمرتك بيسر وإتقان.صفة العمرة
يَجِبُ على من أرادَ العُمْرَةَ أن يُحْرِمَ من الميقاتِ المعتبرِ لَهُ.
المَوَاقِيتُ: هِيَ الأَمْكِنَةُ التي عَيَّنَهَا النبيُّ ﷺلِيُحْرِمَ منها مَنْ أَرَادَ الحَجَّ أوِ العُمْرَةَ.
فَمَنْ مرَّ بِأَحَدِهَا ناويًا الحجَّ أو العمرةَ: وَجَبَ عليه الإحرام منه، ولا يجوز له تَجَاوُزُهُ دون إحرام.
ومَن كانَ أَقْرَبَ إلى مكةَ من هذهِ المواقيتِ مثلَ أهلِ جدةَ:فإنَّ ميقاتَهُ مكانُهُ؛ فيحرمُ منهُ للحجِّ والعمرةِ.
وأمَّا أهلُ مكةَ: فيحرمونَ للحجِّ من بيوتِهِم في مكةَوأمَّا العمرةَ: فإنهم يخرجونَ إلى الحلِّ ويحرمونَ منهُ، كالتنعيمِ ونحوِهِ.
ومَن كانَ في طائرةٍ: فإنَّهُ يحرمُ إذا حاذى الميقاتَ،فيتأهبُ ويلبسُ ثيابَ الإحرامِ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ،فإذا حاذاهُ نوى الإحرامَ في الحالِ،ويمكنُ لهُ أن يحتاطَ فيلبيَ قبلَ محاذاةِ الميقاتِ خشيةَ فواتِ مكانِ التلبيةِ؛ لسرعةِ الطائرةِ،ولا يجوزُ لهُ تأخيرُهُ إلى أن يهبطَ في المطارِ.
صفة الإحرام وأحكامه
من أرادَ الإحرامَ فإنَّهُ:
1. يستحبُّ لهُ الاغتسالُ.
2. ويستحبُّ التطيبُ للرجالِ،ويكونُ في البدنِ واللحيةِ، دونَ ملابسِ الإحرامِ.
3. ويجبُ لُبسُ ثيابِ الإحرامِ، وهي: - للرجلِ- إزارٌ ورداءٌ،والسنةُ أن يكونا أبيضينِ نظيفينِ أو جديدينِ.
وتُحْرِمُ المرأةُ فيما شاءَتْ من اللباسِ غيرَ متبرجةٍ بزينةٍ،ولكنها تجتنبُ لُبسَ النقابِ والقفازينِ،وتُغطي وجهَهَا ويديها بغيرِ ذلكَ.
4. والإحرامُ، هو نيةُ الدخولِ في النسكِ، فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً)(لبيك اللهمَّ عمرةً)وإذا كانَ معتمرًا عن غيرِهِ فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ).(لبيك اللهمَّ عمرةً عن فلانٍ).
5. وإذا كانَ مَنْ يريدُ الإحرامَ خائفًا من عائقٍ يعوقُهُ عن إتمامِ نسكِهِفيجوزُ لهُ أن يشترطَ عندَ الإحرامِ فيقولُ:(لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني)(لبيك اللهمَّ عمرةً، وإن حبسني حابسٌ فمَحِلِّي حيثُ حبستني)فمتى اشترطَ وحصلَ لهُ ما يمنعُهُ من إتمامِ نُسكِهِ فإنَّهُ يَحلُّ ولا شيءَ عليهِ.
6. ثم يُكثرُ من التلبيةِ:(لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ)(لبيكَ اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريكَ لكَ لبيك، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك لا شريكَ لكَ)يرفعُ الرجلُ صوتَهُ بذلكَ،وكذلكَ المرأةُ؛ ما لم تكنْ بحضرةِ رجالٍ أجانبَ.
7. يَجِبُ على المُحْرِمِ تَجَنُّبَ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ حتى يَتَحَلَّلَ من إِحْرَامِهِ.
محظوراتُ الإحرام ثلاثةُ أقسام:
أولًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ والإناثِ:
حلقُ الشعرِ أو قصُّه أو نتفُه، مِن أي موضعٍ مِن بدنِه.
قَصُّ الأَظْفَارِ كُلِّهَا أو بَعْضِهَا مِن الرِّجْلَيْنِ أو اليَدَيْنِ.
التطيُّبُ في البَدنِ، أو لِباس الإحرامِ.
قتلُ صَيد البَرِّ، أو اصطيادُه وإن لم يقتُله.
الخِطبةُ، لنَفسِه أو لغيرِه.
عَقدُ النِّكاح.
المباشَرةُ فيما دونَ الفرج؛ كتقبيلٍ، ولَمْسٍ بشهوةٍ.
الجِماع، وهو الوَطءُ في الفَرْج.
ثانيًا: القِسْمُ المُحَرَّمُ على الذكورِ:
تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ بِمُلَاصِقٍ له، مِثْلِ: الطَّاقِيَةِ، والعِمَامَةِ، ووُضُع الرِّدَاءِ على رَأْسِهِ، أو غيرِ ذلك مما يُقصَد به التغطية.
ويقولُ في بقيةِ طوافِهِ ما أحبَّ من ذكرٍ ودعاءٍ وقراءةِ قرآنٍ.
والسنةُ أن يرملَ في الأشواطِ الثلاثةِ الأولى فقطْ - إن تيسرَ لهُ ذلكَ -،بإسراعِ المشيِ معَ مقاربةِ الخطواتِ،وأمَّا الأشواطُ الأربعةُ الباقيةُ فليسَ فيها إسراعٌ.
فإذا أتمَّ الطوافَ يستحبُّ أن يصلىَ ركعتينِ خلفَ مقامِ إبراهيمَ إن تيسرَ،وإلا صلاهما في أيِّ مكانٍ من المسجدِيقرأُ في الركعةِ الأولى بعدَ الفاتحةِ:﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾ويقرأُ في الركعةِ الثانيةِ بعدَ الفاتحةِ:﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ﴾.
Sebr sẽn kʋʋg koεεga n gomd ʿƲmrã wã maaneg sɩfo la a bʋʋdo.
59 languages
Sebr sẽn kʋʋg koεεga n gomd ʿƲmrã wã maaneg sɩfo la a bʋʋdo.
Pẽgr be ne Wẽnd sẽn yaa bõn-naandsã Soabã, la pʋʋsg la tɩlg be tõnd Nabiyaamã a Mʋhammad zugu, ne a zaka rãmba la a Ṣahaabsã gilli. Rẽ loogr poorẽ: Rẽnd wãnde yɑɑ sebr sẽn kʋʋg koεεgɑ n gomd ʿƲmrã wã sɩfgo lɑ ɑ bʋʋdã lɑ ɑ zʋgdã, lɑ tõnd mɑɑnɑ nonglem ɑ pʋgẽ n nɑ n vẽneg bũmb ning ʿƲmrɑ mɑɑnd sẽn tɑr tʋlsem ne-ɑ noor wʋsgo. La Wẽnd la d kot-A t'A maan-ɑ t'ɑ yɩ yɩlengɑ ne Yẽnda yel-sõmdã raab bala, la A maan-a t'a naf lɩslaambã zãnga.
Tudg-rãmb la yõsg-rãmb nins sẽn kẽed ne ʿƲmrã wã. Rẽenem: nebã yõsg-rãmbã la b tuudgã ɭhraamã yelgrẽ. Yaa koεεgã zẽkr basbo, ne a sẽn ka zẽkd a koεεgã n pʋd tũudum ning a sẽn ratã a ɭhraamã ningr sɩngr wakato. La Sũnnah: yaa a zẽk a koεεgã ne rẽndɑ.
Pẽgr be ne Wẽnd sẽn yaa bõn-naandsã Soabã, la pʋʋsg la tɩlg be tõnd Nabiyaamã a Mʋhammad zugu, ne a zaka rãmba la a Ṣahaabsã gilli. Rẽ loogre poorẽ: Ad wãnde yaa sebr sẽn kʋʋg koεεga, n gomd hagiimdã sɩfo, tõnd talla nonglem a pʋgẽ, n na n vẽneg hagiimd maand sẽn tar tʋlsem ne yεl ninsã. La Wẽnd la d kot-A t'A maan-ɑ t'ɑ yɩ yɩlengɑ tɩ yaa Yẽnda yel-sõmdã raab bala, la A maan-a t'a naf lɩslaambã zãnga. Tʋɩɩsgo:
