Způsob Malé pouti ('Umra), praktický a stručný výklad Jak vykonat Malou pouť (‘Umra)? Jednoduché vzdělávací video. Toto video jednoduše a srozumitelně vysvětluje obřady malé poutě postupně od zasvěcení (ihrám) až po ukončení zasvěcení. Zhlédněte jej a naučte se, jak vykonat svou malou pouť snadno a dokonale. Způsob Malé pouti Ten, kdo chce vykonat malou pouť, musí vstoupit do stavu zasvěcení ze svého stanoveného místa, tzv. Míqát. Stanovená místa, tzv. mawáqít: jsou místa, která určil Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír). Aby se v nich zasvětil ten, kdo chce vykonat velkou nebo malou pouť. Kdo…
Způsob Malé pouti ('Umra), praktický a stručný výkladJak vykonat Malou pouť (‘Umra)? Jednoduché vzdělávací video.Toto video jednoduše a srozumitelně vysvětluje obřady malé poutě postupně od zasvěcení (ihrám) až po ukončení zasvěcení. Zhlédněte jej a naučte se, jak vykonat svou malou pouť snadno a dokonale.Způsob Malé pouti
Ten, kdo chce vykonat malou pouť, musí vstoupit do stavu zasvěcení ze svého stanoveného místa, tzv. Míqát.
Stanovená místa, tzv. mawáqít: jsou místa, která určil Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír).Aby se v nich zasvětil ten, kdo chce vykonat velkou nebo malou pouť.
Kdo tedy projde jedním z nich s úmyslem vykonat velkou nebo malou pouť, musí tam vstoupit do stavu ihrámu a není mu dovoleno jej překročit bez ihrámu.
A ten, kdo je blíže Mekce než tato místa zasvěcení, jako obyvatelé Džiddy:Toho určeným místem je místo, kde se nachází, a odtud vstupuje do ihrámu pro velkou i malou pouť.
A co se týče obyvatel Mekky, ti vstupují do ihrámu pro velkou pouť ze svých domů v Mekce.Co se ale týče malé pouti, musí vyjít na místo mimo posvátný okrsek, jako je Taním a podobně, a tam vstoupit do Ihrámu.
A ten, kdo je v letadle, musí vstoupit do stavu ihrámu, když míjí místo k tomu určené (míqát),A tak se připraví a oblékne si oděv pro ihrám předtím, než mine místo zasvěcení,A jakmile k němu dospěje, ihned pojme úmysl k ihrámu,A může pro jistotu pronést talbíju ještě před tím než dospěje k místu zasvěcení z obavy, že by kvůli rychlosti letadla toto místo pro talbíju minul.A není mu dovoleno zpozdit Ihrám až do přistání na letišti.
Způsob Ihrámu a jeho pravidla
Kdo zamýšlí vstoupit do ihrámu, měl by:
1. Je mu doporučeno provést velkou očistu.
2. Mužům se doporučuje navonět se,A parfém se nanáší na tělo a vousy, nikoliv na oblečení pro ihrám.
3. Je povinné obléci oděv ihrámu, a to je pro muže spodní a svrchní oděv,A je doporučené (sunna), aby byly tyto oděvy bílé a čisté nebo nové.
A žena si pro ihrám může obléci jakýkoli oděv, aniž by dávala na odiv své ozdoby.Ale vyvaruje se nošení nikábu a rukavic.A svou tvář a ruce si zakryje něčím jiným.
4. Ihrám je úmysl vstoupit do obřadu, a tak řekne:Zde jsem Bože, abych vykonal malou pouťLabbajka Alláhumma umratanA pokud koná umru za někoho jiného, řekne:Zde jsem, Bože, abych vykonal malou pouť za toho a toho.Labbajka Alláhumma umratan an fulánin.
5. A pokud se ten, kdo chce vstoupit do ihrámu, obává překážky, která by mu zabránila dokončit své rituályJe mu dovoleno stanovit si při ihrámu podmínku slovy:Zde jsem, Bože, abych vykonal malou pouť, a pokud mě zdrží nějaká překážka, pak mé místo uvolnění z ihrámu je tam, kde jsi mě zdržel.Labbajka Alláhumma umratan, wa in habasaní hábisun, famahillí hajthu habastaní.Pokud si tedy stanoví podmínku a něco mu zabrání v dokončení obřadu, ukončí tento stav a neplyne mu z toho žádná povinnost.
6 - poté by měl často opakovat talbíju:Zde jsem k službám Tvým, Bože, zde jsem k službám Tvým. Zde jsem k službám Tvým, nemáš společníka žádného, zde jsem k službám Tvým. Věru, že všechna chvála i dobrodiní náleží Tobě, i království. Nemáš společníka žádného.Labajka Alláhumma labajk, labajka lá šaríka laka labajk, inna-l-hamda wa-nnimata laka wa-l-mulk lá šaríka lak.Muž při tom zvýší svůj hlas,a stejně tak i žena, pokud není mezi cizími muži.
7 - Ten, kdo je v poutním zasvěcení (Ihrám) se musí vyvarovat všech zakázaných věcí během ihrámu, dokud svůj ihrám zcela neukončí.
Zakázané věci při ihrámu se dělí na tři druhy:
Za prvé: Druh zakázaný pro muže i ženy:
Holení, stříhání nebo vytrhávání vlasů a ochlupení z jakékoli části těla.
Stříhání všech nebo některých nehtů na nohou nebo na rukou.
Použití voňavky na tělo, nebo na oblečení pro ihrám.
Zabíjení suchozemské zvěře, nebo její lov, i kdyby ji nezabil.
Zasnoubení se nebo vykonání zásnub pro někoho jiného.
Uzavření manželství.
Intimnosti jiné než pohlavní styk, jako je líbání a dotýkání s touhou.
Pohlavní styk, což je proniknutí do pochvy.
Za druhé: Druh, který je zakázán jen pro muže:
Pokrytí hlavy něčím těsným, například čepicí a turbanem, a položení čehokoliv na hlavu, ať už oděvu nebo čehokoli jiného, co je určeno k zakrytí.
Oblečení si běžného oděvu ušitého na míru těla v jeho obvyklé podobě, jako je oděv na míru, kalhoty a košile.
Za třetí: Druh, který je zakázán pouze pro ženy:
Nošení nikábu nebo burky, případně závoje podobného nikábu, ale je pro ni povinné zahalit si tvář před cizími muži něčím jiným.
Nošení rukavic na rukou, ale je pro ni povinné zahalit si ruce v přítomnosti cizích mužů.
Ten, kdo vykonává ‘umru, ji začíná tawáfem kolem Ka‘aby.
Podmínkou pro obcházení kolem Ka’aby je, aby byl poutník rituálně očištěný.
Když poutník ve stavu ihrámu vstoupí do Posvátné mešity, je doporučené, aby vstoupil pravou nohou.A aby při vstupu do mešity řekl toto dua:„Bože, otevři mi brány Svého milosrdenství.“Alláhumma ftah lí abwába rahmatik.
Když uvidí Ka’abu, ukončí talbíju.
A když chce začít s obcházením, je pro něj doporučené (sunna) odhalit si pravé rameno,tak, že střed oděvu umístí do pravého podpaží a oba jeho konce přehodí přes levé rameno.A když dokončí tawáf, upraví si svůj oděv tak, jak byl a zakryje si obě ramena, protože odhalování ramene patří pouze k tawáfu.
Tawáf začíná u Černého kamene.
Je doporučeno, aby přistoupil k Černému kameni, dotkl se ho pravou rukou a políbil ho.A pokud pro něj není možné ho políbit, dotkne se ho svou rukou a políbí svou ruku.A pokud to není možné, dotkne se ho něčím, co má u sebe, například holí či něčím podobným, a políbí to.A pokud to pro něj není možné, natočí se směrem ke kameni a ukáže na něj svou rukou, ale nepolíbí ji.A je lepší se netlačit, aby neubližoval lidem a oni jemu.
A doporučuje se říci při dotyku kamene nebo ukázání na něj:„Bůh je největší.“Alláhu akbar.
Poté se vydá doprava, přičemž Ka'aba je po jeho levici,a když dojde k Jemenskému rohu, dotkne se ho bez políbení.Pokud to není možné, tak se k němu ani netlačí ani na něj neukazuje.
{Pane náš, daruj nám dobré na světě tomto i dobré ve světě budoucím a uchraň nás před utrpením ohně!}Pane náš, dej nám dobré v tomto světě i dobré v životě budoucím a odvrať od nás trest v pekle.
A mezi Jemenským rohem a Černým kamenem říká:
A pokaždé, když projde kolem Černého kamene, ukáže na něj rukou a řekne:„Alláhu akbar.“(Alláhu akbar)
A po zbytek svého obcházení říká jakýkoliv dhikr nebo dua a recituje z Koránu cokoliv, co si přeje.
A je doporučené (Sunna) zrychlit krok pouze během prvních třech okruhů, pokud je to pro něj jednoduché,rychlou chůzí s krátkými kroky.A co se týče zbývajících čtyř okruhů tawáfu, v těch se již nespěchá.
A když dokončí tawáf, je doporučeno pomodlit se dvě rak‘a za maqám Ibráhím, je-li to možné,Jinak se je pomodlí na jakémkoli místě v mešitě.V prvním rak‘a po súře Fátiha čte:{Rci: „Vy nevěřící!“}A ve druhém rak‘a po súře Fátiha čte:{Rci: „On Bůh je jedinečný}.
Způsob chození mezi pahorky
Když dokončí tawáf a modlitbu dvou rak‘a, odebere se k místu chození mezi pahorky (al-mas‘á),a když se přiblíží k Safá, přečte:{Věru, Safá a Marwa patří k obřadům Božím.}A poté řekne:„Začínám tím, čím začal Bůh.“Abda’u bimá bada’- Alláhu bihi.
Poté je doporučené obrátit se ke qible, tedy ke Kaabě, a říci:Není boha kromě Boha, Jediného, který nemá společníka žádného, Jemu náleží vláda i chvála a On má moc nad každou věcí.Není boha kromě Boha, Jediného. On splnil Svůj slib, pomohl Svému služebníku a Sám porazil spojence.Lá iláha illa lláhu wahdahu lá šaríka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa alá kulli šajin qadír.Lá illáha ila lláhu wahdahu, andžaza w’adahu, wa nasara ‘abdahu, wa hazama-l-ahzába wahdah.Opakuje to třikrát a mezi tím pronese dua.
Poté sestoupí z pahorku Safá a kráčí k pahorku Marwa,a jakmile dojde k zelené značce, zrychlí krok do běhu- toto se týká pouze mužů,a když dojde k druhé zelené značce, pokračuje v normální chůzi.
A když dojde na pahorek Marwa, je mu předepsáno udělat to samé, co dělal na pahorku Safá.Od takbíru, prosby, recitace a obrácení se ke Ka’abě.
Poté sestoupí z pahorku Marwa a kráčí k pahorku Safá,A když dojde k zelené značce, zrychlí krok do rychlého běhu,a když dojde ke druhé zelené značce, přejde do normální chůze.
A takto to dělá neustále, dokud nedokončí sedm okruhů.Cesta od pahorku Safá k pahorku Marwa je jeden okruh,a cesta zpět z pahorku Marwa na pahorek Safá je další okruh.Začíná se u pahorku Safá a končí u pahorku Marwa.
Během chození může říkat libovolný dhikr nebo dua a recitovat Korán.
Způsob oholení hlavy a ostříhání vlasů:
Když ten, kdo vykonává ‘umru, dokončí obcházení a chození mezi pahorky, je povinností muže oholit si hlavu nebo si ostříhat vlasy.Je povinné, aby oholení nebo ostříhání vlasů zahrnovalo celou hlavu.
Žena si zastřihne konečky všech vlasů na délku článku prstu.
MekkaMísto zasvěcení (al-míqát)Ihrám toho, kdo je blízko Mekkyjeho místo
Ihrám obyvatel MekkyPro velkou pouť(Hadždž)Z jejich domůPro malou pouť (‘umra)Tan'ím
Ihrám pro ty, kdo cestují letadlem.předtím, než dosáhne místa zasvěceníObléká si oděv pro ihrámPři dosažení úrovně (místa)Učiní úmysl pro Ihrám(zasvěcení)Začíná talbíjuNení dovoleno zpozdit ihrám až na letiště.
Způsob a pravidla ihrámu
Velká očista (ghusl)
Navonění se
Pro muže, nikoliv pro ženyTěloPlnovousOblečení
Obléknutí oděvu pro ihrámSpodní a svrchní oděvMužbíléŽenaJakýkoli oděv si přejeAniž by byla odhalenaNikábRukavice
Zasvěcení pro malou pouť:
NemocPříhoda
Podmínka v úmyslu
Je to povoleno a nemá hřích.
Způsob talbíji:
Vyvarovat se zakázaných věcí při ihrámu (zasvěcení)
dokud svůj ihrám zcela neukončí.Zakázané věci při Ihrámu(zasvěcení)Zakázáno pro muže i ženyZasnoubení se nebo vykonání zásnub pro někoho jinéhoUzavření manželstvíZakázáno pro mužeMužiZakázáno pro ženy
Způsob obcházení Ka‘abyPodmínkou pro tawáf je, aby byl poutník rituálně očištěný.
Dua při vstupu do mešity
Pravá noha
Odhalení rameneOdhalení ramene pouze při obcházení Ka‘abyTawáf začíná u Černého kamene.
Jemenský roh
Co říká mezi dvěma Jemenskými rohy
DhikrProsby (dua)Čtení KoránuDoporučení provádět ramal.Během prvních třech okruhů
Modlitba za maqám IbráhímPokud je to jednoduché
{A učiňte si místo Abrahamovo modlitebnou.}
Způsob chození mezi pahorky
MarwáSafá
TřikrátběžíKráčíZelená značkaTakbír (slova „Alláhu akbar“)Obrácení se ke Ka’aběsedm okruhůOd pahorku Safá k pahorku Marwa je to jeden okruh.1 okruhZpůsob oholení hlavy a ostříhání vlasů
Povinnost oholení hlavy a ostříhání vlasů pro mužeZahrnující celou hlavuPovinnost zkrácení vlasů pro ženuŽeny
Prověření a objasnění mnohých otázek velké a malé poutě a návštěvy Prorokovy mešity ve světle Koránu a Sunny
46 languages
Prověření a objasnění mnohých otázek velké a malé poutě a návštěvy Prorokovy mešity ve světle Koránu a Sunny
Tato kniha vysvětluje pravidla velké a malé poutě a návštěvy Prorokovy mešity v souladu s Koránem a sunnou a objasňuje povinnosti velké a malé poutě, zákazy během stavu ihrámu a etiketu návštěvy Prorokovy mešity, přičemž varuje před náboženskými novotami v těchto obřadech.
Způsob malé očisty (wudu), praktické a stručné vysvětlení.
77 languages
Způsob malé očisty (wudu), praktické a stručné vysvětlení.
Způsob malé očisty (wudu), zjednodušené video. Praktická ukázka vysvětluje, jak provést wudu krok za krokem, a je velmi důležitá, protože wudu je podmínkou platnosti modlitby. Sledujte video a naučte se správný způsob malé očisty (wudu). Způsob wudu
Islám znamená odevzdat se Bohu, Stvořiteli tohoto světa, který ho také řídí, a být vůči Němu poslušný s láskou a úctou. Základem islámu je víra v Boha, že On je Stvořitel a vše ostatní je Jím stvořené a že On jediný bez společníků si zaslouží být uctíván, nikdo jiný, a že má překrásná jména a vznešené vlastnosti, je zcela dokonalý, neplodil a nebyl zplozen a nikdo mu není roven ani podoben a ani se nevtěluje do žádného ze Svých stvoření. Islám je náboženstvím Všemohoucího Boha, který od lidí nepřijme žádné jiné náboženství. A je to náboženství, se kterým přišli všichni proroci (mír s nimi).…
