صفة العمرة

Beskrivelse af ʿumrah – en praktisk og kort forklaring Hvordan udfører du ʿumrah? (En forenklet undervisnings guide) Dette klip forklarer ʿumrahs ritualer i rækkefølge fra iḥrām til taḥallul , i en enkel og tydelig stil. Se klippet, og lær, hvordan du udfører din ʿumrah med lethed og korrekthed. Beskrivelse af ʿumrah

Den, der ønsker at udføre ʿUmrah, skal indtræde i Ihram fra den mīqāt, der er gældende for ham.

Al-Mawāqīt: er de steder, som Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være over ham – har udpeget. Så den, der ønsker at udføre ḥadjdj eller ʿumrah , skal indtræde i iḥrām derfra.

Så den, der passerer en af dem med intentionen om at udføre Hajj eller Umrah, skal indtræde i Ihram derfra, og det er ikke tilladt at passere uden at være i Ihram.

Og den, der er tættere på Makkah end disse mawāqīt , såsom Jeddahs indbyggere: Så er hans mīqāt hans opholdssted; og derfra indtræder han i iḥrām for ḥadjdj og ʿumrah.

Hvad angår Makkahs indbyggere: de indtræder i iḥrām for ḥadjdj fra deres hjem i Makkah. Hvad angår umrah: så tager de ud til al-Hill og indtræder i ihram derfra, som ved Tan'im og lignende steder.

Og den, der er i et fly, skal indtræde i ihram, når han er på højde med miqat. Så han skal forberede sig og tage ihram-tøjet på før han når miqat, Når han er på højde med det, skal han straks have til hensigt at indtræde i ihram, Han kan tage sine forholdsregler ved at fremsige talbiyah før han når miqat, af frygt for at miste stedet for talbiyah på grund af flyets hastighed. Det er ikke tilladt for ham at udsætte det, indtil han lander i lufthavnen.

Beskrivelse af Ihram og dets regler

Den, der ønsker at gå i Ihram:

1. Det anbefales ham at udføre ghusl.

2. Og det anbefales for mænd at anvende parfume, Og det påføres på kroppen og i skægget, men ikke på ihram-klæderne.

3. Og det er obligatorisk at iføre sig ihram-klæderne, som for manden er et izar (stykke klæde om underkroppen) og en rida (stykke klæde til overkroppen), Og det er Sunnah, at de begge er hvide og rene, eller nye.

Og under ihram kan kvinden iføre sig hvad hun ønsker af beklædning, uden at være prangende med udsmykning, Men hun skal afholde sig fra at bære niqab og handsker, Og hun kan tildækker sit ansigt og sine hænder med noget andet.

4. Og ihram er intentionen om at indtræde i ritualet, så man siger: Labbayk Allahumma 'Umrah Labbajka Allahumma Umratan Og hvis han udfører 'Umrah på vegne af en anden, siger han: Labbayka Allāhumma ‘Umrah ‘an og navnet på personen. Labbejk allahumma umratan an fulan.

5. Hvis den, der ønsker at gå i Ihram, frygter en hindring, der kan forhindre ham i at fuldføre sine ritualer Så er det tilladt for ham at stille en betingelse ved Ihram og sige: Labbayk Allahumma Umrah, og hvis en hindring forhindrer mig, så er mit sted der, hvor jeg bliver forhindret. Læbbæjka Allahumma omratan, wa in habasani habisun fa-mahilli hæjthu habastani Hvis han tager dette forbehold, og der rammer ham noget, som forhindrer ham i at fuldføre sit ritual, så træder han ud af iḥrām, og der påhviler ham intet.

6- Sig derefter Talbiyah ofte: Her er jeg, O Allāh, her er jeg. Her er jeg, Du har ingen partner, her er jeg. Sandelig, al lovprisning, al velsignelse og herredømmet tilhører Dig. Du har ingen partner. Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka lā sharīka laka labbayk, inna al-ḥamda wa an-niʿmata laka wa al-mulk, lā sharīka lak Manden hæver sin stemme med dette. Det samme gælder kvinden, så længe hun ikke er i nærvær af fremmede mænd.

7. Det er obligatorisk for den, der er i iḥrām, at undgå det, der er forbudt under iḥrām, indtil han træder ud af sin iḥrām tilstand.

Det, der er forbudt under iḥrām, er inddelt i tre kategorier:

Først: den kategori, som er forbudt for både mænd og kvinder:

1. At barbere, klippe eller plukke hår fra enhver del af kroppen.

2. At klippe alle eller nogle af neglene på fødderne eller hænderne.

3. At anvende parfume på kroppen eller på iḥrām-beklædningen.

4. At dræbe landvildt eller jage det, selv hvis man ikke dræber det.

5. At indgå forlovelse, for sig selv eller for en anden.

6. At indgå ægteskabskontrakt.

7. Sensuelle berøringer uden intimt samkvem; såsom kys og berøring med begær.

8. Samleje, og det er intimt samkvem.

Den næste: den kategori, der er forbudt for mænd:

1. At dække hovedet med noget, der sidder tæt på det, såsom en kalot/kasket og en turban. Eller at lægge ridāʾ (det øverste klæde) over sit hoved, eller andet, som har til formål at dække det.

2. At bære den sædvanlige beklædning, som er tilpasset kroppen efter dens sædvanlige form. Såsom den lange klædning, bukser og qamīṣ skjorte.

Den tredje: den kategori, der er forbudt for kvinder:

1. At bære ansigtsslør, ansigtsdække eller slør, der dækker ansigtet svarende til niqāb. Og det er obligatorisk for hende at dække sit ansigt med noget andet end det i nærvær af fremmede mænd.

2. At bære handsker på hænderne. Og det er obligatorisk for hende at dække sine hænder i nærvær af fremmede mænd.

Den, der udfører ʿumrah, begynder sin ʿumrah med ṭawāf omkring al-Kaʿbah.

Det er en betingelse for ṭawāf omkring al-Kaʿbah, at man er i en tilstand af rituel renhed.

1. Når den, der er i iḥrām, træder ind i al-Masdjid al-Ḥarām, er det Sunnah for ham at træde ind med sin højre fod. Og man fremsiger duʿāʾ ved indgangen til moskéen, og den er: “O Allāh, åbn for mig portene til Din barmhjertighed.” Allāhumma iftaḥ lī abwāba raḥmatik.

2. Når han ser Ka'bahen, afbryder han talbiyah.

3. Når han ønsker at begynde ṭawāf, er det Sunnah for ham at blotlægge højre skulder. Ved at placere midten af ridāʾ under sin højre armhule og dets to ender over sin venstre skulder. Når han er færdig med ṭawāf, lægger han sit ridāʾ tilbage og dækker sine skuldre, for iḍṭibāʿ gælder kun under ṭawāf.

Ṭawāf begynder ved den sorte sten.

Det anbefalet, at man går hen til den sorte sten, berører den med sin højre hånd og kysser den. Hvis det ikke er muligt for en at kysse den, berører man den med sin hånd og kysser derefter sin hånd. Hvis det ikke er muligt for en, berører man den med noget, man har med sig, såsom en stav eller lignende, og kysser denne. Hvis det ikke er muligt for en, vender man sig mod al-Ḥadjar al-Aswad og peger mod den med sin hånd, uden at kysse hånden. Og det bedste er, at man ikke trænger sig frem, så man skader mennesker og selv bliver skadet af dem.

Det anbefales, at man siger følgende, når man berører stenen eller peger mod den: Allāh er Den Største. Allāhu akbar.

Derefter går han mod højre og holder Kaʿbahen på sin venstre side. Når man når ar-Rukn al-Yamānī , berører man det uden at kysse det. Hvis det ikke er muligt, skal man ikke trænge sig frem for det, og man skal heller ikke pege mod det.

Vor Herre, giv os af det gode i denne verden og af det gode i det hinsidige og beskyt os mod ildens straf. Vor Herre, giv os af det gode i denne verden og af det gode i det hinsidige og beskyt os mod ildens straf.

Og man siger følgende mellem det yemenitiske hjørne og den sorte sten:

Og hver gang man passerer den sorte sten, peger man mod den med sin hånd og siger: Allāhu akbar. Allahu akbar

Og under resten af sin ṭawāf fremsiger man det af ihukommelse af Allāh, bøn og recitation af Koranen, som man ønsker.

Og det er en sunnah at udføre raml kun i de første tre runder - hvis det er muligt for manden, Ved at gå hurtigt med korte skridt. Hvad angår de resterende fire omgange, er der ingen hurtig gang i dem.

Når ṭawāf er fuldført, er det anbefalet at bede to rakʿah bag Maqām Ibrāhīm, hvis det er muligt. Ellers beder man dem et hvilket som helst sted i moskéen. Man reciterer følgende i den første rakʿah efter Sūrah al-Fātiḥah: Qul yā ayyuhal-kāfirūn. Og man reciterer følgende i den anden rakʿah efter Sūrah al-Fātiḥah: Qul huwa Allāhu aḥad.

Beskrivelse af saʿy

Når man har afsluttet ṭawāf og dets to rakʿah, går man ud til området for saʿy. Når man nærmer sig aṣ-Ṣafā, reciterer man: Sandelig, aṣ-Ṣafā og al-Marwah er blandt Allāhs symboler. Derefter siger man: "Jeg begynder med det, som Allah begyndte med." Abdaʾu bimā badaʾa Allāhu bihi.

Derefter er det anbefalet at man vender sig i mod qiblah og siger: Der er ingen gud berettiget til at blive tilbedt, undtagen Allāh alene, uden nogen partner. Ham tilhører herredømmet, og Ham tilkommer lovprisningen, og Han har magt over alle ting. Der er ingen gud berettiget til at blive tilbedt, undtagen Allāh alene. Han opfyldte Sit løfte, gav Sin tjener sejr og besejrede forbundshærene alene. Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahu al-mulku wa lahu al-ḥamdu, wa huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr. Lā ilāha illallāhu waḥdah, anjaza waʿdah, wa naṣara ʿabdah, wa hazama al-aḥzāba waḥdah. Man gentager dette tre gange og beder duʿāʾ indimellem.

Derefter går man ned fra aṣ-Ṣafā mod al-Marwah gående. Og når man når det første grønne markeringslys, løber kun mændene hurtigt med kraftigt tempo. Og når man når det andet grønne markeringslys, går man videre i almindeligt tempo.

Når man når al-Marwah, er det foreskrevet for en at gøre det samme, som man gjorde på aṣ-Ṣafā. Af takbīr, duʿāʾ, recitation og at vende sig mod al-Kaʿbah.

Derefter går man ned fra al-Marwah mod aṣ-Ṣafā gående. Og når man når det første grønne markeringslys, løber (kun mændene) hurtigt med kraftigt tempo. Og når man når det andet grønne markeringslys, går man videre i almindeligt tempo.

Og således fortsætter man, indtil man fuldfører syv omgange. Ens gang fra aṣ-Ṣafā til al-Marwah regnes som én omgang. Og ens tilbagevenden fra al-Marwah til aṣ-Ṣafā regnes som endnu en omgang. Man begynder ved aṣ-Ṣafā og afslutter ved al-Marwah.

Under sin saʿy fremsiger man det af dhikr, bøn og recitation af Koranen, som man ønsker.

Beskrivelse af ḥalq og taqṣīr:

Når den, der udfører ʿumrah, har fuldført sin ṭawāf og saʿy, er det obligatorisk for manden at barbere sit hoved eller afkorte håret. Og det er obligatorisk, at barberingen eller klipningen omfatter hele hovedet.

Og kvinden afkorter fra spidserne af sit hår en mængde svarende til en fingerspids.

Og dermed er ʿumrah fuldført.

Regler for al-mawāqīt

Madīnah Dhū al-Ḥulayfah Dhāt ʿIrq Al-Djuḥfah

Yalamlam Qarn al-Manāzil Mīqāt-stederne

Makkah Mīqāt (grænsen) Iḥrām for den, der befinder sig nær Makkah Vedkommendes opholdssted

Indtræden i iḥrām (pilgrimsindvielsestilstanden) for Makkahs indbyggere For Ḥadjdj Fra deres hjem For ‘Umrah At-Tanʿīm

Indtræden i iḥrām for den, der ankommer med fly. Før man passerer ud for mīqāt Man ifører sig iḥrām-klædningen Når man er ud for mīqāt Man gør niyyah om at indtræde i iḥrām. Man begynder at fremsige talbiyah Det er ikke tilladt at udsætte indtrædelsen i iḥrām til ankomsten i lufthavnen.

Beskrivelse af iḥrām og dets regler.

Den rituelle helkropsafvaskning

At anvende parfume

For mænd, ikke for kvinder. Kroppen Skægget Tøj

At iføre sig iḥrām-klæderne. Izār (lændeklæde) og ridāʾ (overklæde) Dhikr (Ihukommelse). To hvide klæder Kvinde Den beklædning, hun ønsker at bære uden at fremvise sin skønhed og pynt niqāb (ansigtsslør) Handsker

Indtræden i iḥrām for ʿumrah:

Sygdom Hændelse

Forbehold ved hensigten.

Man træder ud af iḥrām, og der påhviler en ingen kompensation

Beskrivelse af talbiyah.

Undgå iḥrāms forbud

Indtil man træder ud af iḥrām iḥrāms forbud Forbudt for både mænd og kvinder. Forlovelseshenvendelse for sig selv eller på vegne af en anden. Ægteskabskontrakt Forbudt for mænd Mænd Forbudt for kvinder

Beskrivelse af ṭawāf. Det er en betingelse for ṭawāf, at man er i en tilstand af rituel renhed (wuḍūʾ).

Duʿāʾ ved indgangen til moskéen

Højre fod

Al-Iḍṭibā‘ Iḍṭibāʿ udføres kun under ṭawāf Ṭawāf begynder ved den sorte sten.

ar-Rukn al-Yamānī (det yemenitiske hjørne)

Hvad man skal fremsige mellem de to yemenitiske hjørner

Dhikr (Ihukommelse) Duʿāʾ (påkaldelse) Recitation af Koranen Det er i Sharīʿah fastsat, at udføre raml (hurtig gang med korte skridt). I de første tre runder

Ṣalāh (bøn) bag Maqām Ibrāhīm Hvis det er muligt

Og tag Maqām Ibrāhīm som et bedested.

Beskrivelse af saʿy

Al-Marwah aṣ-Ṣafā

Tre gange Man løber Man går Den grønne markering Takbīr At vende sig mod Ka‘bahen Syv omgange Fra aṣ-Ṣafā til al-Marwah tæller som én omgang. Omgang 1 Beskrivelsen af barbering og klipning

Pligten til at barbere hovedet og klippe håret kort for manden Omfattende hele hovedet Pligten til at klippe håret kort for kvinden Kvinder

‘Umrah er fuldført