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¿Cómo realizar la ablución menor? m El llamamiento del Adhán 1 El llamamiento a la oración (Al Adhán) 2
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¿Cómo realizar la ablución menor?
m
El llamamiento del Adhán
1
El llamamiento a la oración (Al Adhán)
2
"¡Oh, creyentes! Cuando se dispongan a realizar la oración lávense el rostro y los brazos hasta los codos, pasen las manos [húmedas] por la cabeza y [laven] los pies hasta los tobillos..."
3
No se acepta la oración sin ablución menor, ni la ablución sin intención, ni la intención sin fe pura, por lo tanto la intención se realiza con el corazón y no pronunciándola con la lengua.
4
“Bismi Al-láh” (en el nombre de Al-láh).
Es obligatorio decir “Bismi Al-láh” al inicio de la ablución menor, con ella se empieza la ablución, y si es posible usar Siwak para limpiar la boca.
5
Lavamos las manos tres veces, Empezando desde la punta de los dedos hasta la articulación de la palma.
6
Lavarse las manos hasta las muñecas tres veces sucesivas.
7
Y se lava la mano derecha tres veces luego la mano izquierda tres veces.
8
Y es permitido también lavarse la mano derecha luego la izquierda, la derecha luego la izquierda, y así.
9
Asegurándose de penetrar agua entre los dedos.
10
Luego pasamos a el enjuague y la inhalación
11
El enjuague consiste en poner agua en la boca, moverla en la boca (con el fin de limpiarla), luego echar el agua fuera de la boca.
12
En cuanto a la inhalación, es aspirar agua por la nariz con una respiración, luego extraerla con la mano izquierda inhalando.
13
Y es una sunnah realizar el enjuague y la inhalación demasiadamente salvo en caso de ayuno o de temer causar algún daño.
14
En efecto, el enjuague y la inhalación tienen dos modos:
15
La continuación: consiste en tomar agua, enjuagando con la mitad de ella, luego inhalando con la otra mitad...
Movemos el agua en la boca, luego la tiramos, luego exhalamos el agua que inhalamos por la nariz con la mano izquierda.
Realizamos esto tres veces, tomando agua en cada vez.
16
En cuanto a la separación, destinamos un agua especial para el enjuague bucal y otra para la inhalación. Tomamos un poco de agua y lo ponemos todo en la boca, luego lo movemos, luego lo tiramos, luego tomamos una segunda vez un poco de agua y lo inhalamos por la nariz, luego lo dispersamos con la mano izquierda.
17
Después del enjuague y la inhalación tenemos: lavarse la cara
18
El límite de la cara es desde la línea habitual del cabello de la cabeza hasta el final de la barbilla, y el ancho es entre las orejas.
19
Con la obligación de lavarse todos los cabellos de la cara; Como el pelo de la barba, el bigote, las cejas, las pestañas y la tanqa, que es el pelo que crece debajo del labio inferior.
20
Hay dos métodos para lavar la cara:
21
Primero: Tomamos el agua con ambas manos, luego lavamos la cara con ella desde la parte habitual del cabello hasta la punta del mentón, y desde la oreja derecha hasta la oreja izquierda. Y si la barba es espesa es una sunnah entrar el agua y limpiarla con los dedos.
Esto se realiza tres veces como máximo, se puede también hacerlo dos veces o una sola vez (y es la obligación).
22
El segundo: Tomamos agua solo con la mano derecha, luego la ponemos en la cara, y lavamos la cara con ambas manos como en el método anterior. Esto lo hacemos tres veces.
23
La orden en las partes de la ablución es obligatoria, y la continuidad entre ellas también es obligatoria, de modo que no adelantamos un miembro en lugar de otro, y no demoremos en pasar de un miembro al siguiente.
24
Después de lavarnos la cara, pasamos a lavarnos las manos.
25
el límite de los brazos: se debe lavar desde los dedos hasta el codo (el codo incluido).
26
Empezamos el lavado de la mano derecha desde las puntas de los dedos de la mano, lavando entre los dedos, luego hacemos llegar agua hasta el codo derecho.
27
Luego pasamos al lavado de la mano izquierda, lavamos la manos desde las puntas de los dedos de la manos lavando también entre lo dedos, hasta llegar al codo izquierdo.
28
Pasamos a limpiar la cabeza, mojamos las manos con agua nueva, luego ponemos las manos mojadas en la parte delantera de la cabeza y las llevamos hacia atrás, luego las devolvemos al lugar de donde comenzamos. No hay diferencia en cuanto a la longitud de la cabeza entre quien lleva pelo y el calvo.
29
Luego pasamos las manos mojadas para limpiar las orejas, y esto se hace solo una vez.
30
La manera para limpiar las orejas es insertar el dedo índice en los canalículos de las orejas y limpiarlos, y con el pulgar limpiar la parte posterior de las orejas, de modo que hayamos limpiado las dos orejas desde el interior y el exterior.
31
Luego pasamos al lavado de los pies, y la limitación de los dos pies que se deben lavar es: desde las puntas de los pies hasta los tobillos, por lo que es obligatorio lavar los talones.
32
Empezamos con el pie derecho, lavamos entre los dedos, y lavamos los talones y la parte superior del pie.
33
Luego lavamos el pie izquierdo, igual que el derecho, sin olvidar lavar entre los dedos y asegurarse del lavado de los talones completamente y llegar el agua hacia los tobillos.
34
Atestiguo que no existe dios verdadero excepto Al-láh Quien no tiene asociados y que Muhammad es Su siervo y mensajero
35
Es una sunnah recordar a Al-láh y suplicar después de realizar la ablución menor, y se puede también decir:
36
"Oh Señor mío hágame de los arrepentidos, y hágame de los que se purifican".
37
o bien:
"Glorificado seas Al-láh y alabado, atestiguo que no hay divinidad digna de ser adorada salvo Ti, pido Tu perdón y me arrepiento ante Ti"
m
Lo escrito en la pantalla
1
¿Cómo realizar la ablución menor?
2
"¡Oh, creyentes! Cuando se dispongan a realizar la oración lávense el rostro y los brazos hasta los codos, pasen las manos [húmedas] por la cabeza y [laven] los pies hasta los tobillos..."
(Corán 5; 6)
3
Lavarse las manos.
4
El enjuague y la inhalación
5
La continuación
6
La división
7
Lavarse la cara.
8
La primera
9
La segunda
10
La intención y la mención del nombre de Al-láh (Al Basmala)
11
Lavarse las manos.
12
Al Madmada (Enjuagarse la boca con agua).
13
Istinsháq (Sonarse la nariz)
14
Lavarse la cara.
15
Lavarse las manos hasta los codos tres veces.
16
Pasar las manos mojadas sobre la cabeza y las orejas
17
Lavarse los pies hasta los tobillos tres veces.
18
Lavarse las manos
19
Pasar las manos mojadas sobre la cabeza
20
El inicio de la cabeza= la curvatura de la frente y el comienzo de la habitual línea del cabello...
21
El final de la cabeza= el final de la línea del cabello desde la nuca
22
Pasar las manos mojadas para limpiar las orejas
23
Lavarse los pies
24
El Profeta –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– dijo:
"Protejan los talones del fuego, realicen perfectamente la ablución menor"
Relatado por Abu Dawud.
25
Registrado por Muslim
26
"Oh Señor mío hágame de los arrepentidos, y hágame de los que se purifican".
Registrado por Al-Tirmidhi
27
"Glorificado seas Al-láh y alabado, atestiguo que no hay divinidad digna de ser adorada salvo Ti, pido Tu perdón y me arrepiento ante Ti"
Narrado por An-Nisai en "las obras del día y de la noche"
¿Cómo realizar la oración?
La oración desde At-Takbir hasta el saludo final (At-Taslim)
m
El llamamiento del Adhán
1
La realización del Iqama para la oración
2
El llamamiento del Iqama sigue siendo realizado
La intención es lo primero que debe realizar el orante, se realiza con el corazón y no se pronuncia con la lengua.
3
Nos dirigimos hacia la Quibla (hacia la Kaaba en la Meca), y si eres imam o estas rezando solo tienes que poner una sutrah (algún objeto que impide a los demás pasar delante de ti al rezar e invalidar tu oración)
4
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
El takbir de Ihram y con él entramos en oración, y es necesario pronunciarlo con la lengua.
5
Y al decir el takbir, levantamos las manos en línea con los hombros y dirigimos los flancos de los dedos hacia la qiblah.
o bien:
Levantamos las manos hasta las orejas de la misma manera.
6
Después del Takbir, ponemos las manos sobre el pecho, o debajo del pecho, sobre el ombligo o debajo del ombligo, todos son correctos.
Ponemos la mano derecha sobre la mano izquierda
O bien sostengamos la palma de la mano derecha contra el dorso de la palma de la mano izquierda.
O la mano derecha sobre el brazo izquierdo
7
{ Al-láh humma ba´id baini wa biana jataiaia kama ba´adta baina al mashriqi wal magrib, Al-láh humma naqqini min jataiaia kama naqqiata al-zauba al-abiadu mina ad-danas, Al-láh humma agsilni min jataiaia bel mae wa azzalgi wa al-barad, (Oh Al-láh! Aléjame de mis faltas como alejaste entre el oriente y el occidente. Oh Al-láh! Purifícame de mis faltas como se purifica la prenda blanca de la suciedad. Oh Al-láh! Lávame con agua, nieve y granizo).
Suplicamos con la súplica de apertura (Al Istiftah) después del takbir de apertura y antes de la recitación, y fueron mencionadas otras súplicas al iniciar la oración, y es una sunnah variar entre ellas.
8
Me refugio en Al-láh del maldito Satanás
Después de la suplica del Istiftah (la apertura de la oración): nos refugiamos del maldito Satanás, luego recitamos la sura de Al Fatiha (que abre el Libro).
9
Humilde y tranquilamente, recitamos aleya por aleya
10
Amín
Decirla es una sunnah sea para el imam, para el que sigue al imam o hasta para quien reza solo, no es una aleya de Al Fatiha sino que es una súplica que significa: ¡Oh Señor mío acepta mis súplicas!
11
Luego recitamos Al Fatiha y algo del Corán, sea una sura completa o parte de ella. Después de terminar la recitación nos callamos ciertos segundos antes de pasar al Ruku' (la inclinación).
12
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Decimos el Takbir para pasar del estado del levantar al estado de inclinación.
Y esta es la segunda posición en la oración donde el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- levanta sus manos; pues es una sunnah levantar las manos hasta los hombros o las orejas.
13
Ponemos las palmas de las manos sobre las rodillas, Separamos los dedos y los ponemos sobre las rodillas, como si las estuviéramos agarrando.
Quedamos tranquilos y cómodos al inclinarse en el Ruk', manteniendo las manos alejadas de los costados y sin inclinarnos hacia uno de los dos lados.
14
La espalda es plana y no curvada, y la cabeza está recta con la espalda, por lo que no la levantamos ni la doblamos.
15
"Glorificado sea Al-láh, el Magnífico"
Repetimos la glorificación (Tasbih) tres veces, y estas tres veces no presentan la perfección en el número (podemos decir más), pero una sola vez es suficiente, repetimos si queremos, y variamos los tasbih según la sunnah del profeta.
16
Los dhikr (recordatorios) que se dicen en la inclinación (Ruku') son varios.
17
Al-láh escucha a los que lo alaban
Decimos esto cuando nos levantamos del Ruku' (la inclinación), sea rezando solos o detrás de un imam
18
Levantamos las manos hasta los hombros o las orejas, y esta es la tercera posición en la cual se levantan las manos.
19
Luego nos levantamos a pie diciendo:
"Señor nuestro, Tuya es la alabanza"
20
Después de levantarse del Ruku' podemos dejar las manos libres o poner la derecha sobre la izquierda
21
Es una sunnah alargar el período de levantarse después de la inclinación, siendo tranquilos.
22
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Luego nos postramos diciendo el Takbir al pasar del levantar al postrar.
sea tocando el suelo con las manos luego las rodillas, o al revés, hacemos lo más fácil para nosotros.
23
Debemos postrarnos sobre siete partes del cuerpo: como nos había enseñado el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- :
La frente, la nariz, las palmas de las manos, los pies y las rodillas.
24
Colocamos las puntas de los dedos de los pies en la dirección de la Quiblah y levantamos los pies.
Separamos los muslos y levantamos el abdomen de ellos.
Mantenemos los brazos levantados del suelo, lejos de los costados, a menos que estemos rezando en congregación y tengamos miedo de molestar a quienes nos rodean.
Ponemos las manos paralelas con los hombros, o cerca de las orejas.
25
"Glorificado sea mi Señor el Altísimo"
Repetimos la glorificación (Tasbih) tres veces, y estas tres veces no presentan la perfección en el número (podemos decir más), pero una sola vez es suficiente, repetimos si queremos, y variamos los tasbih según la sunnah del profeta. Y suplicamos el bien de esta vida y de la otra.
26
El Mensajero de Al-láh –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– dijo: Lo más cerca que el siervo está de su Señor es cuando está en suyud (postración),así que hagan muchas súplicas durante el mismo.
27
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Diciendo el Takbir nos levantamos la cabeza de la postración.
Extendemos el pie izquierdo y nos sentamos sobre él tranquilamente, y erguimos el derecho, con los dedos hacia la Quiblah.
o bien:
Levantamos ambos pies y nos sentamos sobre los talones.
Estiramos los brazos; el derecho sobre el muslo derecho, y el izquierdo sobre el muslo izquierdo, a la altura de la rodilla o sobre la rodilla.
28
¡Oh, Señor! Perdóname
Suplicamos cuando estamos sentados tranquilos entre las dos postraciones.
29
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Nos bajamos postrando en la segunda postración, igual que la primera sea en los dichos o en los actos.
30
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
La segunda unidad Rak'a es igual que la primera:
la puesta de la mano derecha sobre la izquierda, la recitación de Al Fatiha, y una o más aleyas del Corán.
Luego realizamos la inclinación (Ruku')
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Nos levantamos de la inclinación (Ruku')
Al-láh escucha a los que lo alaban
Luego postramos
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Nos postramos dos veces, luego nos sentamos para At-Tashahud.
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
31
Después de terminar la segunda unidad nos sentamos para el Tashahud, sentando sobre los pies (Al Iftirach).
32
La sentada del Iftirach se realiza en el Tashahud de las oraciones con dos unidades, como la del alba, del viernes y de las dos fiestas, también en el primer tashahud de las oraciones con tres o cuatro unidades y en la sentada entre las dos postraciones.
33
No hay problema si una persona no puede sentarse la sentada del Iftirach por ser gordo, o por dolor de pies, o por otra razón, que se siente de la forma que pueda.
34
En el tashahhud, colocamos la mano derecha sobre el muslo derecho, manteniendo todos los dedos juntos, excepto el dedo índice, de modo que estemos señalando con él.
35
O juntamos el pulgar con el medio y señalamos con el índice.
36
En cuanto a la mano izquierda, la colocamos sobre el muslo izquierdo o la agarramos sobre la rodilla.
Al decir At-Tashahud, es preferible dirigir nuestra vista hacia el dedo índice de la mano derecha.
37
At tahiiátu lil-lahi uas salauátu uat taiibátu as salámu ‘aleika aiiuhan nabíiu ua rahmatullahi ua barakátuhu as salámu ‘aleina ua ‘ala ‘ibádil-lahi salihín ash-hadu an la iláha il lal-láhu ua ash hadu anna Muhámmadan ‘abduhu ua rasúluh “Las salutaciones, los actos de devoción y las buenas obras son para Al-láh. La paz, misericordia y bendiciones de Al-láh sean para ti ¡Oh Profeta! La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos virtuosos de Al-láh. Atestiguo que no hay otra divinidad salvo Al-láh y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y Mensajero."
Solo recitamos el primer Tashahud si se trata de una oración de tres o de cuatro unidades (Rak'as).
Pero si la oración es de dos unidades como la del Fayr, del viernes o de las dos fiestas, en este caso con el Tashahud se dice la oración abrahámica.
Al-láh humma sal-li 'ala Muhámmad wa 'ala ali Muhámmad Kama sal-laita 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím. Innaka hamídum-mayíd. Al-láh humma barik 'ala Muhámmad Wa 'ala ali Muhámmad Kama barakta 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím Innaka hamídum-mayíd (Al-láh, exalta a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres ciertamente el Alabado y el Lleno de Gloria. Al-láh bendice a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres, ciertamente, el Alabado y el Lleno de Gloria).
38
Que la paz y la misericordia de Al-láh sea con ustedes (As-Salamu alaykum Wa Rahmatu Al-láh)
Que la paz y la misericordia de Al-láh sea con ustedes (As-Salamu alaykum Wa Rahmatu Al-láh)
Si se trata de una oración de dos unidades, el saludo viene después de terminar el tashahud y decir las súplicas mencionadas en la sunnah profética.
39
Se dice levemente: Al-láhu Ákbar
Pero si se trata de una oración de tres unidades como la del Maghreb, o con cuatro como la del Dhuhr, Al Asr y Al Isha.
40
En este caso nos levantamos después del primer tashahud para realizar una unidad si estamos rezando el Maghreb y dos si se trata del Dhuhr, Asr o Isha, recitamos solo la sura de Al Fatiha repitiendo todo los actos mencionados anteriormente del Ruku' (inclinación), Suyud (postración) Al Quiam (levantarse) y las sentadas.
41
Al-láh es el Más Grande (Al-láhu Ákbar)
42
El profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- solía realizar la sentada del último tashahud (si se trata de una oración con dos tashahud) realizando Al Iftirach.
43
Esta sentada se realiza solo en el último tashahud en la oración con tres o cuatro unidades, y tiene más de una forma:
44
Extender el pie izquierdo, levantar el derecho y sacarlos del lado derecho, y colocar las colillas en el suelo.
o bien:
Extender ambos pies, y sacarlos del lado derecho.
o bien:
Extender el pie derecho y entrar el izquierdo entre el muslo y la pierna derechos.
45
En la sentada del último tashahud, decimos el tashahud luego pedimos la paz y las bendiciones para el profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-
46
Antes del saludo final, y cuando uno de ustedes termina el último Tashahud que se refugie en Al-láh de cuatro: del castigo del Fuego, del tormento de la tumba, de las pruebas y tribulaciones de la vida y de la muerte, y de la sedición maligna del falso Mesías.
Pidiendo de Al-láh el bien de esta vida y del más-allá
47
Que la paz y la misericordia de Al-láh sea con ustedes (As-Salamu alaykum Wa Rahmatu Al-láh)
Que la paz y la misericordia de Al-láh sea con ustedes (As-Salamu alaykum Wa Rahmatu Al-láh)
La oración no se acaba sino con el saludo.
48
Con el saludo se termina nuestra oración,
Pido perdón de Al-láh, Pido perdón de Al-láh, Pido perdón de Al-láh
49
Es una sunnah para el orante después de saludar y terminar su oración, pedir perdón tres veces luego recordar a Al-láh -Glorificado y Enaltecido sea- con los recordatorios que suele decir el mensajero -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-
m
Lo escrito en la pantalla
1
Sea rezando con un imam o rezando solo
2
El Takbir del Ihram (para indicar el inicio de la oración)
3
Levantamos las manos hasta los hombros
4
Levantamos las manos hasta las orejas de la misma manera.
5
Ponemos las manos sobre el pecho
6
o sobre el ombligo
7
o debajo del ombligo
8
Ponemos la mano derecha sobre la mano izquierda
9
O la mano derecha sobre el brazo izquierdo
10
La súplica del Istiftah (la apertura de la oración)
11
{ Al-láh humma ba´id baini wa biana jataiaia kama ba´adta baina al mashriqi wal magrib, Al-láh humma naqqini min jataiaia kama naqqiata al-zauba al-abiadu mina ad-danas, Al-láh humma agsilni min jataiaia bel mae wa azzalgi wa al-barad, (Oh Al-láh! Aléjame de mis faltas como alejaste entre el oriente y el occidente. Oh Al-láh! Purifícame de mis faltas como se purifica la prenda blanca de la suciedad. Oh Al-láh! Lávame con agua, nieve y granizo).
12
Es una sunnah variar las súplicas
13
Buscar refugio en Al-láh
14
Me refugio en Al-láh del maldito Satanás
15
Al Fatiha (La sura que abre el Libro)
16
(Alabado sea Al-láh, Señor del Universo, Clemente, Misericordioso, Soberano absoluto del Día del Juicio, Solo a Ti adoramos y solo de Ti imploramos ayuda. Guíanos por el sendero recto. El sendero de quienes agraciaste, no el de los execrados ni el de los extraviados)
17
Amén (que así sea)
18
significa: Que Al-láh responde nuestras súplicas
19
Recitamos lo que podemos de Corán
20
La inclinación (Ruku')
21
Al-láh es el Más Grande
22
Con la espalda plana y no curva.
23
"Glorificado sea Al-láh, el Magnífico"
24
Entre los recordatorios de la inclinación reconocidos:
25
"Subbuhun quddusun, rabb-ul-malaa’ikati war ruh" ([Tú eres] el supremamente Glorificado, el Santísimo. [Tú eres] el Señor de los ángeles y de Gabriel).
26
"Las glorias a Al-láh y las alabanzas, oh Señor mío perdóname"
m
Al-láh escucha a los que lo alaban
28
Nuestro Señor, a Ti sea la alabanza, muchas, buenas y benditas alabanzas.
29
con manos libres
30
o manos cruzadas
31
La postración (Suyud)
32
La frente con la nariz
33
las palmas de las manos
34
las dos rodillas
35
los pies
36
Glorificado sea mi Señor el Altísimo
37
Lo más cerca que el siervo está de su Señor es cuando está en suyud (postración),así que hagan muchas súplicas durante el mismo.
38
La sentada del Iftirach (sentando sobre el suelo)
39
La sentada del ika'a (sentado sobre los pies)
40
¡Oh, Señor! Perdóname (tres veces)
41
"Señor perdóname, ten misericordia de mí, dame fuerza, guíame y dame sustento".
42
La oración del alba
43
La oración del Viernes
44
La oración de las dos fiestas religiosas
45
Adh-Dhuhur (rezo del mediodía)
46
Al Asr (rezo de la tarde)
47
Al Magrib (rezo del ocaso)
48
Al Isha (rezo de la noche)
49
At tahiiátu lil-lahi uas salauátu uat taiibátu as salámu ‘aleika aiiuhan nabíiu ua rahmatul-lahi ua barakátuhu as salámu ‘aleina ua ‘ala ‘ibádil-lahi salihín ash-hadu an la iláha il lal-láhu ua ash hadu anna Muhámmadan ‘abduhu ua rasúluh “Las salutaciones, los actos de devoción y las buenas obras son para Al-láh. La paz, misericordia y bendiciones de Al-álah sean para ti ¡Oh Profeta! La paz sea sobre nosotros y sobre los siervos virtuosos de Al-láh. Atestiguo que no hay otra divinidad salvo Al-láh y atestiguo que Muhámmad es Su Siervo y Mensajero."
50
Al-láh humma sal-li 'ala Muhámmad wa 'ala ali Muhámmad Kama sal-laita 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím. Innaka hamídum-mayíd. Al-láh humma barik 'ala Muhámmad Wa 'ala ali Muhámmad Kama barakta 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím Innaka hamídum-mayíd (Al-láh, exalta a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres ciertamente el Alabado y el Lleno de Gloria. Al-láh bendice a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres, ciertamente, el Alabado y el Lleno de Gloria).
51
Dhuhr- Asr-Maghreb-Isha
52
As-Subh (la oración del alba), Al Yumua (la del viernes), Al Idayn (la oración de las dos fiestas)
53
Al-láh humma sal-li 'ala Muhámmad wa 'ala ali Muhámmad Kama sal-laita 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím. Innaka hamídum-mayíd. Al-láh humma barik 'ala Muhámmad Wa 'ala ali Muhámmad Kama barakta 'ala Ibrahím wa 'ala ali Ibrahím Innaka hamídum-mayíd (Al-láh, exalta a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como exaltaste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres ciertamente el Alabado y el Lleno de Gloria. Al-láh bendice a Muhámmad y a la familia de Muhámmad como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham. Tú eres, ciertamente, el Alabado y el Lleno de Gloria).
54
Que la paz y la misericordia de Al-láh sea con ustedes (As-Salamu alaykum Wa Rahmatu Al-láh)
55
“Y cuando se sienta en la última rak’ah, adelanta su pie izquierdo, levantando el otro y colocando las colillas sobre el suelo”. Narrado por Al Bujari.
56
La sentada del Tawarruk
57
"A'udhu bil-lahi min 'adhábi yahannam wa min 'adhábil qabr wa min fitnatil mahia wal mamát wa min fitnatil masíh id dayyál" (Me refugio en Al-láh contra el castigo del infierno, contra el castigo de la tumba, contra la atribulación de la vida y la muerte y contra la atribulación del falso mesías). Narrado por Muslim.
58
"Al-lah humma innii Dhalamtu nafsii Dhulman kaziiran wa laa iagfiru adhunuuba illaa Anta fagfir lii magfiratan min ’indik war jamnii, innaka Antal Gafuurul Rajiim" (¡Oh Al-láh! Yo he oprimido mi alma excesivamente y no hay quien perdone los pecados excepto Tú, absuélveme con tu Perdón. Ten misericordia de mí, pues ciertamente Tú eres Perdonador y Misericordiosísimo). Narrado por Al Bujari.
59
Pido perdón de Al-láh (tres veces)
60
Abu Huraira, (que Al-láh esté complacido con él), transmitió que el Profeta Muhámmad, (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él), dijo: "Ciertamente lo primero por el cual será juzgado el siervo el día de Resurrección es su oración, si es aceptada y válida entonces será triunfado y recibirá un gran éxito, y si es rechazada e inválida será perdido y recibirá una total perdición". Registrado por Abu-Dawud, At-Tirmidhi y An-Nasai.
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Descripción breve de la ‘Umrah y sus normas
Alabado sea Al-lah, Señor del universo, y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros. Dicho esto: Este es un tratado resumido sobre la descripción de la ‘Umrah, sus normas y sus etiquetas, en el cual nos hemos esforzado por aclarar la mayoría de lo que necesita saber el peregrino. Le pedimos a Al-láh que la haga puramente por Su noble rostro y que beneficie a todos los musulmanes.
- La forma de realizar la ‘Umrah.25 idiomas
La forma de realizar la ‘Umrah.
El folleto «Descripción de la Umra» del Sheij Abdul Aziz bin Baz -que Al-láh tenga misericordia con él- explica los ritos de la Umra de manera clara y sencilla, para ser una guía práctica que ayude al musulmán a realizar su rito con devoción y facilidad, acompañado de las súplicas y recordatorios tradicionales en cada etapa.
- Breve tratado sobre la descripción del Hayy45 idiomas
Breve tratado sobre la descripción del Hayy
Alabado sea Al-lah, Señor del Universo, y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus compañeros. Dicho esto: Pues este es un tratado resumido sobre la descripción del Hayy, en el cual nos hemos esforzado por aclarar la mayoría de lo que necesita saber el peregrino. Le pedimos a Al-láh que lo haga ser puramente por Su noble rostro y que beneficie a todos los musulmanes. Preámbulo