Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného Vzpomínání Alláha (ranní a večerní dhik) (Bůh - není božstva kromě Něho, živého, trvalého! Nepadá naň ani dřímota, ani spánek, Jemu náleží vše, co na nebesích je i na zemi! Kdo může se u Něho přimluvit jinak, než s dovolením Jeho? On zná, co je před rukama jejich i co je za zády jejich, zatímco oni neobejmou z vědění Jeho nic leda to, co On chce. Trůn Jeho obepíná nebesa i zemi a střežení jich mu potíží nečiní - On vznešený je a mohutný!) Súra Kráva, Verš trůnu 255 (Uvěřil posel v to, co od Pána jeho mu bylo sesláno, a uvěřili všichni věřící v Boha,…
Ve jménu Boha, v Jehož jménu nic na nebi ani na zemi neublíží. A On je Slyšící a Vědoucí.(Třikrát).
Jsem spokojen s Bohem jako Pánem, islámem jako náboženstvím a Muhammadem (ať mu Bůh žehná a dá mír) jako prorokem.(Třikrát).
Ocitli jsme se ráno a ocitlo se ráno Boží království. Chvála Bohu, není boha kromě Boha jediného, který nemá společníka, Jemu patří vláda a chvála a On je každé věci mocen. Pane, prosím Tě o dobro tohoto dne a dobro, které přijde po něm, a utíkám se k Tobě před zlem tohoto dne a zlem, které přijde po něm. Pane, utíkám se k Tobě před leností, stářím a povýšeností. A chraň mě od utrpení ohně a utrpení v hrobě.A večer se říká:Ocitli jsme se večer a ocitlo se večer Boží království…A:Pane, prosím Tě o dobro této noci…atd. místo (ocitli jsme se ráno a ocitlo se ráno) a místo (tohoto dne).
Bože, díky Tobě jsme se ocitli ráno i večer a díky Tobě žijeme a zemřeme a k Tobě se uskuteční návrat.A večer se říká:Bože, díky Tobě jsme se ocitli večer i ráno a díky Tobě zemřeme i žijeme a k Tobě se uskuteční návrat.
Bože, co jsem dostal ráno já nebo nějaké stvoření z potěšení, je jen od Tebe, jenž nemáš společníka. Tobě patří všechna chvála a díky.A večer se říká:co jsem dostal večer
(Třikrát),
Bože, prosím tě o prosperitu v tomto i budoucím světě; Bože, prosím tě o odpuštění a uzdravení ve víře i v pozemském životě a ve své rodině a majetku; Bože, skryj moji nahotu a zbav mě strachu; Bože, chraň mě mezi mýma rukama, zezadu, zprava, zleva i seshora a utíkám se k Tvojí velkoleposti, abych nebyl zničen zezdola.
Bože, Ty jsi můj Pán, není boha kromě Tebe, stvořil jsi mne a já jsem Tvůj služebník a dodržuji Tvou úmluvu a slib, jak jsem schopen. Chraň mě před zlem, kterého jsem se dopustil, doznávám Tvou milost, kterou jsi mi dal a doznávám své hříchy, odpusť mi je, protože nikdo jiný nemůže odpustit hříchy, jen Ty.
Bože, Stvořiteli nebes a země, který zná nepoznatelné, Pane každé věci a její vládce, vyznávám, že není boha kromě Tebe. Chraň mě před zlem mé duše a zlem satana a jeho společníků a před tím, abych učinil něco zlého sobě nebo nějakému muslimovi.
Bože, ocitl jsem se ráno a dosvědči mi Ty i ti, kteří nesou Tvůj trůn, a Tví andělé a proroci a všechno, co jsi stvořil, že vyznávám, že Ty jsi Bůh, není boha kromě Tebe, a Muhammad je tvůj služebník a posel.Pokud je večer, říká se:Bože, ocitl jsem se večer…atd. (čtyřikrát).
Není boha kromě Boha jediného, kterému náleží vláda a chvála a který je každé věci mocen.(stokrát) ráno a večer.
Stačí mi Bůh, není boha kromě Něho, jen na Něj se spoléhám a On je pánem velkého trůnu.(sedmkrát).
Sláva Bohu a Jemu chvála(stokrát) ráno a večer, nebo ráno i večer dohromady.
Prosím Boha za odpuštění a kaji se k Němu.(stokrát).
Toto je vše, co jsem mohl s ulehčením napsat. Prosím Všemohoucího Boha, aby v tom byl prospěch.
Napsal Muhammad as-Sálih al-Uthajmín 20.1.1418 hidžry.
Jazyk: Vzpomínání Boha (dhikr) poutníka velké a malé poutě Místo zasvěcení: Učiní úmysl vstoupit do obřadu a poté řekne: Poutník vykonávající malou pouť (‘umra) a poutník vykonávající velkou pouť (hadždž) dohromady s malou postupně (tamattu’): „Labbajka ‘umratan, labbajka Alláhumma labbajka.“ A poutník spojující malou a velkou pouť najednou (qárin) řekne: „Labbajka ‘umratan wa hadždžan, labbajka Alláhumma labbajka.“
Jeho eminence šejch ‘Abdul‘Azíz Ibn Báz (ať s nad ním Bůh smiluje) shrnul v knize „Způsob modlitby Proroka ﷺ” popis modlitby Proroka ﷺ jednoduchým způsobem, s přesnou metodologií na základě správných textů, aby byla vedením pro muslima v jeho modlitbě. A vysvětlil v ní pilíře modlitby, doporučené věci (sunny) a její popis od malé očisty (wudu) až po konečný pozdrav (taslím) a spojil důkaz s vysvětlením a vyzval k dokonalému napodobování Proroka ﷺ v nejvelkolepějším uctívání.
Kniha „Posel islámu Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír)“ představuje život proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) od jeho původu a dospívání až po jeho požehnané manželství, počátek zjevení a začátek jeho završujícího poselství, objasňuje zázraky jeho proroctví a známky jeho pravdomluvnosti, vysvětluje zákon, který přinesl, a jeho roli v ochraně lidských práv a důstojnosti a také zdůrazňuje postoje jeho odpůrců a jejich svědectví o něm, přičemž osvětluje jeho ctnostné mravy, které z něj učinily vzor pro lidi a toho, kdo vyzývá k víře v jedinost Stvořitele.
Povinnost řídit se sunnou Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a nevíra toho, kdo ji odmítá
23 languages
Povinnost řídit se sunnou Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a nevíra toho, kdo ji odmítá
Autor: ‘Abdul-‘Azíz Ibn ‘Abdulláh Ibn Báz (ať se nad ním Bůh smiluje) Ve jménu Boha Milosrdného, Slitovného Úvod Chvála Bohu, Pánu všech světů, šťastný konec bohabojným a požehnání a mír Jeho služebníkovi, poslu a našemu proroku Muhammadovi, který byl seslán jako milosrdenství pro všechny světy, a jeho rodině a druhům, kteří předali Knihu svého Pána a sunnu svého Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) těm, kteří přišli po nich, a to spolehlivě, dokonale, s přesným zněním i významem - ať je s nimi se všemi Bůh spokojen a ať nás učiní jejich následovníky v tom nejlepším a jako důkaz pro všechny…