أذكار الحاج والمعتمر

Jazyk:

Vzpomínání Boha (dhikr) poutníka velké a malé poutě

Místo zasvěcení:

Učiní úmysl vstoupit do obřadu a poté řekne:

Poutník vykonávající malou pouť (‘umra) a poutník vykonávající velkou pouť (hadždž) dohromady s malou postupně (tamattu’): „Labbajka ‘umratan, labbajka Alláhumma labbajka.“

A poutník spojující malou a velkou pouť najednou (qárin) řekne: „Labbajka ‘umratan wa hadždžan, labbajka Alláhumma labbajka.“

A poutník vykonávající samostatnou velkou pouť (ifrád) řekne: „Labbajka hadždžan, labbajka Alláhumma labbajka.“

Poté ten, kdo vykonává ‘umru, a poutník velké pouti typu tamattu’ pokračují v talbíje, dokud neuvidí Ka‘bu, a co se týče poutníka typu qirán a poutníka typu ifrád, ti ukončí talbíju kamenováním džamrat al-‘aqaba.

Obcházení Ka‘by:

Ukáže na černý kámen a na začátku každého okruhu obcházení řekne: „Alláhu akbar,“ přičemž při zahájení celého obcházení může přidat slova „Bismilláh,“ nikoli však u ostatních okruhů obcházení.

Mezi Jemenským rohem a Černým kamenem říká: „Rabbaná, átiná fi-d-dunjá hasanatan wa fi-l-áchirati hasanatan wa qiná ‘adhába-n-nár. (Pane náš, daruj nám dobré na tomto světě i dobré ve světě budoucím a uchraň nás před utrpením ohně!)

Po tawáfu poutník přejde k maqám Ibráhím, je-li to možné, a recituje arabsky verš: {Učiňte si místo Abrahamovo modlitebnou!}

Ve dvou rak‘a po tawáfu čte arabsky tyto súry: v prvním rak‘a: {Rci: „Nevěřící!“}, a v druhém rak‘a: {Rci: „On Bůh je jedinečný“}.

Chození mezi pahorky:

- Když se přiblíží k pahorku Safá, přednese arabsky tento verš: {Věru, Safá a Marwa patří k obřadům Božím} „Začínám tím, čím začal Bůh.“

- Když vystoupí na pahorek Safá, obrátí se směrem ke Ka‘bě a řekne: „Alláhu akbar, alhamdulilláh,“ poté pronese tento dhikr: „Lá iláha illa-l-láhu wahdahu lá šaríka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ‘alá kulli šaj’in qadír, lá iláha illa-l-láhu wahdahu, andžaza wa‘dahu, wa nasara ‘abdahu, wa hazama-l-ahzába wahdah.“ (Není boha kromě Boha, Jediného, jenž nemá společníka žádného. Jemu náleží vláda i chvála a On je každé věci Mocen. Není boha kromě Boha, Jediného. On splnil Svůj slib, pomohl Svému služebníku a Sám porazil spojence.) Poté řekne dua, pak zopakuje tento dhikr, poté řekne dua, pak zopakuje tento dhikr a poté sestoupí k Marwě. A takto postupuje pokaždé na Safá a pokaždé na Marwě.

- Pro okruhy při tawáfu a chození mezi pahorky nejsou žádné specifické prosby (dua), nýbrž muslim se zabývá čímkoliv z užitečného vzpomínání Boha (dhikr) a proseb (dua), co je prospěšné.

8. den:

Poutník, který vykonává velkou pouť typu tamattu’, se zasvětí pro velkou pouť a pronese slova: „Labbajka hadždžan, labbajka Alláhumma labbajka,“ zatímco poutník, který vykonává velkou pouť typu qirán nebo samostatnou pouť (ifrád), již vykonal zasvěcení pro velkou pouť na určeném místě (míqát).

Během cesty z Miná na ‘Arafát se poutník věnuje talbíje nebo takbíru a obojí je doloženo od Proroka ﷺ a jeho společníků.

9. den:

V den ‘Arafa by se mělo často říkat: „Lá iláha illa-l-láhu wahdahu lá šaríka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ‘alá kulli šaj’in qadír.“ (Není boha kromě Boha, Jediného, jenž nemá společníka žádného. Jemu náleží vláda i chvála a On je každé věci Mocen.) A poté, co slunce překročí zenit, by se mělo věnovat prosbám (dua) až do západu slunce.

10. den:

Po modlitbě fadžr přijde k al-Maš‘ar al-Harám v Muzdalifě, je-li to možné, a pokud to není možné, pak na místě, kde se nachází, prosí Vznešeného Boha, velebí Ho a chválí Ho.

Když kamenuje džamrat al-‘aqaba, ukončí poutník velké poutě talbíju a s každým kamínkem, který hodí, řekne: „Alláhu akbar.“

Při tawáfu ifáda a modlitbě dvou rak‘a po něm a poté při chození mezi pahorky pro velkou pouť říká prosby (dua) a vzpomínání (dhikr), které byly zmíněny u malé pouti.

Dny tašríqu:

Kamenuje malou džamru a s každým kamínkem, který hodí, řekne: „Alláhu akbar.“ Poté postoupí dál, obrátí se směrem ke qible a dělá dlouhá dua. Poté kamenuje prostřední džamru a s každým kamínkem řekne: „Alláhu akbar,“ poté postoupí dál směrem na sever, obrátí se směrem ke qible a dělá dlouhá dua. Poté kamenuje velkou džamru, ale po ní již dua nedělá.

Tawáf al-wadá’, tj. obcházení Ka‘by na rozloučenou:

Při něm říká z výše zmíněného dhikru to, co říkal při obcházení při malé pouti (‘umra).

Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného

Dr. ‘Abdulláh Ibn Hamúd al-Furajh

Přeloženo do několika jazyků

Klikněte na každé téma pro přejití na příslušný dhikr a prosby (dua).

Návrat na první stranu

další

předchozí

Vědecká nadace Eqtidaa

Věnujeme se šíření sunny Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a jeho každodenního dhikru.

Budeme rádi, když se s námi spojíte: