الإسلام - نبذة موجزة عن الإسلام (مشتملة على الأدلة)
Іслам Короткий опис релігії Іслам, на основі Корану та Сунни. Це важливе послання містить короткий опис релігії Іслам, в якому пояснюються його основні принципи, вчення та чесноти, що базуються на першоджерелах — Священному Корані та Сунні Пророка Мухаммада (мир йому та благословіння Аллага). Ця книга призначена для усіх розумних і свідомих людей, незалежно від їхньої релігії, мови чи країни. (Версія, яка містить докази зі Священного Корану і Сунни Пророка) 1- Іслам є посланням від Аллага до всіх людей, вічною божественною настановою. Іслам є посланням від Аллага до всіх людей. Всевишній…
This PDF is generated automatically from the book's text; its layout may differ from the printed edition.
Іслам
Короткий опис релігії Іслам, на основі Корану та Сунни.
Це важливе послання містить короткий опис релігії Іслам, в якому пояснюються його основні принципи, вчення та чесноти, що базуються на першоджерелах — Священному Корані та Сунні Пророка Мухаммада (мир йому та благословіння Аллага). Ця книга призначена для усіх розумних і свідомих людей, незалежно від їхньої релігії, мови чи країни.
(Версія, яка містить докази зі Священного Корану і Сунни Пророка)
1- Іслам є посланням від Аллага до всіх людей, вічною божественною настановою.
Іслам є посланням від Аллага до всіх людей. Всевишній сказав: «Ми відправили тебе до всіх людей, як доброго вісника й застерігача, але більшість людей не знає!» [Сура Саба (Савське царство):28]. Всевишній Аллаг сказав: Скажи: «О люди! Я — посланець Аллага до вас усіх!» [Сура Аль-А’раф (Загорожі):158]. І сказав Аллаг Всевишній: «О люди! Прийшов до вас Посланець із істиною від Господа вашого. Віруйте ж заради блага свого! А якщо не увіруєте, то Аллагу належить те, що на небесах і на землі. Аллаг — Всезнаючий, Мудрий». [Сура Ан-Ніса (Жінки):170].
Іслам — це вічне божественне послання, яке є завершенням усіх божественних одкровень. Всевишній Аллаг сказав: «Мухаммад — не батько когось із ваших чоловіків, але Посланець Аллага й Печатка пророків! Аллаг про кожну річ Знаючий!» [Сура Аль-Ахзаб (Військові загони):40].
Іслам - це не релігія представників якогось певного народу чи етносу. Це релігія Всевишнього Аллага для всіх людей.
Іслам - це не релігія представників якогось певного народу чи етносу. Це релігія Аллага для всіх людей. І перша заповідь у Великому Корані — це слова Всевишнього: «О ви, люди! Поклоняйтеся Господу вашому, Який створив і вас, і тих, хто жив перед вами. Можливо, ви будете богобоязливими!» [Сура Аль-Бакара (Корова):21]. І сказав Аллаг Всевишній: «О люди! Бійтесь Господа вашого, Який створив вас із однієї душі та створив із неї другу до пари; а з них ще й інших чоловіків та жінок і розселив їх. Тож бійтесь Аллага, ім’ям Якого ви звертаєтесь одне до одного, і дотримуйтесь родинних зв’язків. Воістину, Аллаг наглядає за вами!» [Сура Ан-Ніса (Жінки):1]. Від Ібн Умара (нехай буде задоволений ним Аллаг) повідомляється, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) виголосив проповідь у день відкриття Мекки, і він сказав: "О люди! Аллаг звільнив вас від гордовитих звичаїв часів невігластва та гордості через походження. Люди поділяються на дві групи: ті, хто праведні та богобоязливі, і вони мають високе становище перед Аллагом, і ті, хто є грішниками та нещасними, і вони є приниженими перед Аллагом. Всі люди — діти Адама, якого Аллаг створив із землі. Сказав Аллаг : «О люди! Воістину, Ми створили вас із чоловіка та жінки й зробили вас народами та племенами, щоб ви знали одне одного. Воістину, найшановніші з-посеред вас перед Аллагом — найбільш богобоязливі! Воістину, Аллаг — Всезнаючий, Всевідаючий!» [Сура Аль-Худжурат (Кімнати):13].» Цей хадіс передав Імам ат-Тірмізі під номером 3270. У приписах Корану та в настановах благословенного Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) немає законів, які б надавали перевагу чи враховували інтереси окремих народів, націй або груп в основі їхньої раси, етнічного походження чи статі.
3- Іслам є Божественним посланням, покликаним вдосконалити та завершити попередні послання, надіслані пророкам і посланцям (мир їм), які були адресовані попереднім народам.
Іслам є Божественним посланням, покликаним вдосконалити та завершити попередні послання, надіслані пророкам і посланцям (мир їм), які були адресовані попереднім народам. Сказав Всевишній: «Воістину, Ми дарували тобі одкровення, як дарували його Нуху та пророкам після нього, як дарували одкровення Ібрагіму, Ісмаїлю, Ісхаку, Якубу та колінам; Іcі, Айюбу, Юнусу, Гаруну та Сулейману. І Ми дарували Дауду Забур (Псалтир)» [Сура Ан-Ніса (Жінки):163]. Ця релігія, яку Аллаг відкрив пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага), є тією ж релігією, яку Аллаг встановив для попередніх пророків і заповів їм. Всевишній Аллаг сказав: «Він встановив вам у релігії те, що заповів Нуху, те, що Ми відкрили тобі, те, що Ми заповіли Ібрагіму, Мусі та Ісі: «Тримайтеся релігії та не розходьтеся поміж собою в ній!». Важко багатобожникам те, до чого ти закликаєш їх. Аллаг обирає Собі того, кого побажає та веде прямим шляхом того, хто до Нього звертається!» [Сура Аш-Шура (Рада):13]. Ця релігія, яку Аллаг відкрив пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага), є тією ж релігією, яку Аллаг встановив для попередніх пророків, і яку Він заповів їм. Всевишній Аллаг сказав: «Писання, яке Ми відкрили тобі — істина, яка підтверджує те, що було раніше. Воістину, Аллаг відає про Своїх рабів і бачить їх!» [Сура Фатір (Творець):31].
4- Основа релігії всіх пророків (мир їм) єдина, хоча практичні закони могли мати відмінності:
Основа релігії всіх пророків (мир їм) єдина, хоча практичні закони могли мати відмінності. Сказав Аллаг Всевишній: «Зіслали Ми тобі Писання в істині, яке підтверджує те, що було до цього в писаннях, і тебе як наглядача над ним. Тож суди між ними згідно з тим, що зіслав Аллаг, і не підкоряйся бажанням їхнім, щоб не ухилитися від тієї істини, яка явилася тобі. Кожному з-посеред вас встановили Ми різні закони й приписи. Якби побажав Аллаг, то створив би Він вас громадою єдиною, але випробовує Він у тому вас, що дарував вам. Змагайтеся ж у добрих справах, до Аллага ви всі повернетеся, і сповістить Він вам про те, щодо чого були ви незгодні один з одним!» [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):48]. І сказав Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага: "Я найближчий з усіх людей до Іси, сина Марії, як у цьому світі, так і в наступному. Пророки — це брати по батькові, у них різні матері, але релігія у них одна." Цей хадіс передав Імам аль-Бухарі під номером 3443.
5- Іслам, так само як і всі пророки від Ноя (Нуха) до Ісуса (Іси) (мир їм), закликає вірити, що Господь є Аллаг, Творець усього, Життєдайний, Владика життя і смерті, Верховний Правитель, який керує всіма подіями з неба до землі, Співчутливий, Милуючий.
Іслам, так само як і всі пророки від Ноя (Нуха) до Ісуса (Іси) (мир їм), закликає вірити, що Господь є Аллаг, Творець усього, Життєдайний, Владика життя і смерті, Верховний Правитель, який керує всіма подіями з неба до землі, Співчутливий, Милуючий. Сказав Всевишній: «О люди! Згадайте милість Аллага до вас. Чи є інший творець замість Аллага, який наділяв би вас із неба й землі? Немає бога, крім Нього! Як же вони віддалилися!» [Сура Фатір (Творець):3]. Всевишній Аллаг сказав: «Запитай: «Хто наділяє вас із неба й землі? Хто владний над слухом і зором? Хто виводить живе з мертвого, а мертве з живого? Хто керує подіями?» Вони скажуть: «Аллаг!» Запитай: "Чому ж ви не боїтесь Його?"» [Сура Юнус:31]. Сказав Аллаг Всевишній: «Хто створює творіння вперше, а потім повторює його? Хто дарує вам наділ із небес і землі? То чи є крім Аллага інший бог? Скажи: "Наведіть ваш доказ, якщо ви правдиві!"» [Сура Ан-Намль (Мурахи):64].
Всі пророки та посланці (мир їм) були послані з закликом поклонятися лише одному Аллагу. Всевишній Аллаг сказав: «До кожного народу Ми відсилали посланця: «Поклоняйтесь Аллагу та залиште поклоніння тагуту!» Серед них є ті, кому Аллаг вказав на істину, а також ті, які заслуговують оману. Ідіть землею та погляньте, який був кінець тих, що заперечували!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 36]. Сказав Аллаг Всевишній: «Ми не відсилали раніше за тебе жодного посланця, не відкривши йому: "Немає бога, крім Мене! Тож поклоняйтеся Мені!"» [Сура Аль-Анбія (Пророки):25]. І сповістив Аллаг словами Нуха (мир йому): «О люди! Поклоняйтеся Аллагу! У вас немає бога, крім Нього! Я боюся, що впаде на вас кара у Великий День!» [Сура Аль-А’раф (Загорожі): 59]. І сказав пророк Ібрагім, мир йому, — як повідомив про нього Аллаг, — що він сказав: «Ось Ібрагім сказав своєму народу: «Поклоняйтесь Аллагу й бійтесь Його! Так буде краще для вас, якби ви тільки знали!» [Сура Аль-Анкабут (Павук):16]. І сказав пророк Саліх, мир йому, — як повідомив про нього Аллаг: «А до самудян [відіслали] їхнього брата Саліха. Він сказав: "Люди! Поклоняйтеся Аллагу! У вас немає бога, крім Нього! Прийшло до вас ясне знамення від Господа вашого. Ось ця верблюдиця Аллага — знамення для вас. Дозвольте ж їй пастися на землі Аллага й не завдавайте їй шкоди, інакше впаде на вас болісна кара!"» [Сура Аль-А’раф (Загорожі):73]. І сказав пророк Шуейб, мир йому, — як повідомив про нього Аллаг: «А до мад’янітів [Ми послали] їхнього брата Шуейба. Він сказав: "О люди! Поклоняйтеся Аллагу! У вас немає бога, крім Нього! Прийшло до вас ясне знамення від Господа вашого. Наповнюйте ж міру й вагу, не обманюйте людей у майнових справах і не поширюйте безчестя на землі після того, як вона стала кращою. Так буде краще для вас, якщо ви віруючі!"» [Сура Аль-А’раф (Загорожі):85].
І коли Аллаг вперше заговорив до Муси (мир йому), Він сказав йому: «І Я обрав тебе. Слухай те, що відкривається тобі! Воістину, Я — Аллаг і немає бога, крім Мене! Тож поклоняйся Мені й здійснюй молитву, щоб пам’ятати про Мене!» [Сура Та Га: 13-14]. І Аллаг, розповідаючи про Мусу (мир йому), сповістив, що він попросив захисту у Аллага, сказавши: «Я попросив захисту в Господа мого й Господа вашого – від кожного гордія, який не вірує в День Відплати!» [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):27]. І Аллаг, сповіщаючи про (Месію) Ісу (мир йому) повідомив, що він сказав: «Воістину, Аллаг — мій Господь і ваш Господь. Поклоняйтесь же Йому! Це і є прямий шлях!» [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):51]. І Аллаг, сповіщаючи про (Месію) Ісу (мир йому) також повідомив, що він сказав: «О сини Ісраїля! Поклоняйтеся Аллагу, Господу моєму й Господу вашому!». Воістину, ті, які приписують Аллагу співтоваришів — заборонив Аллаг їм сади Раю, будуть у Пеклі вони! І не буде у несправедливих жодних помічників!» [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):72].
Навіть у Торі та Євангелії міститься підтвердження поклоніння лише одному Аллагу, як це передано в книзі Другозаконня словами Муси (мир йому): "Слухай, Ізраїлю, Господь, Бог наш — Господь єдиний." І підтвердження єдинобожжя було також у Євангелії від Марка, де Іса (мир йому) сказав: "Перша з усіх заповідей: Слухай, Ізраїлю, Господь, Бог наш — Господь єдиний."
Аллаг пояснив, що всі пророки були послані з цією великою місією — закликом до єдинобожжя. Всевишній Аллаг сказав: «До кожного народу Ми відсилали посланця: "Поклоняйтесь Аллагу та залиште поклоніння тагуту!" Серед них є ті, кому Аллаг вказав на істину, а також ті, які заслужили оману. Ідіть землею та погляньте, який був кінець тих, що заперечували!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 36]. Сказав Всевишній: «Скажи: "Чи ви бачили тих, кого ви благаєте замість Аллага? Покажіть мені, яку частину землі вони створили? Невже вони мають спільність на небесах? Принесіть мені Писання, давніше за це, або хоча б якийсь слід знання, якщо ви правдиві!"» [Сура Аль-Ахкаф:4]. Шейх ас-Сааді (нехай помилує його Аллаг) сказав: «Отже, відомо, що суперечки багатобожників щодо їхнього ширку не мають під собою жодних доказів або підстав, вони лише спиралися на хибні припущення, нікчемні думки та зіпсовані розуми. Огляд їхнього становища, аналіз їхніх знань і вчинків, а також роздуми про тих, кому вони присвятили поклоніння у своєму житті, свідчить про їхню хибність. Чи принесли ці божества (яким вони поклонялися, окрім Аллага) їм якусь користь у цьому світі або в майбутньому?» "Тайсір аль-Карім ар-Рахман фі Тафсір Калям аль-Маннан" стор. 779.
Всемогутній Аллаг — Творець усього, що існує. Тільки Він заслуговує на наше поклоніння, і поклонятись потрібно виключно Йому.
Аллаг — це Той, Хто заслуговує на те, щоб Йому єдиному поклонялися, і щоб ніхто інший не був співучасником у поклонінні Йому. Всевишній Аллаг сказав: «О ви, люди! Поклоняйтеся Господу вашому, Який створив і вас, і тих, що жили перед вами. Можливо, ви будете богобоязливими! Тому, Хто створив для вас землю ложем, а небо — стелею, Хто зіслав із неба воду й проростив нею плоди для вашого прожитку. Тож не додавайте Аллагу рівних, адже ви знаєте!» [Сура Аль-Бакара (Корова):21-22]. Той, Хто створив нас і покоління перед нами, Хто зробив землю зручним місцем для життя та послав з неба дощ, завдяки якому зростив для нас плоди для нашого прожитку, — тільки Він один заслуговує на наше поклоніння. Всевишній Аллаг сказав: «О люди! Згадайте милість Аллага до вас. Чи є інший творець замість Аллага, який наділяв би вас із неба й землі? Немає бога, крім Нього! Як же вони віддалилися!» [Сура Фатір (Творець):3]. Той, Хто створює і забезпечує всім необхідним, єдиний заслуговує на поклоніння. Всевишній Аллаг сказав: «Такий Аллаг, ваш Господь; немає бога, крім Нього, Творця кожної речі; тож поклоняйтеся Йому! Він — Опікун кожної речі!» [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):102].
Все, чому поклоняються замість Аллага, не заслуговує на поклоніння, адже воно не володіє навіть порошинкою ні на небесах, ні на землі. Воно не є співучасником Аллага в жодній справі, а також не є Йому помічником або підтримкою. Як можна поклонятися йому разом із Аллагом або вважати його співтоваришем? Всевишній Аллаг сказав: «Скажи: "Покличте тих, кого ви вигадали замість Аллага!" Вони не мають влади навіть над порошинкою ні на небесах, ні на землі. Вони не мають там жодної частки, і немає в Нього помічників серед них!» [Сура Саба (Савське царство):22].
Аллаг створив ці творіння і вивів їх із небуття. Їхнє існування є доказом Його існування, Господства та Божественності. Всевишній Аллаг сказав: «Серед Його знамень — те, що Він створив вас із праху. Після цього ви стали людьми й розселяєтесь. Серед Його знамень — те, що Він створив вам дружин із вас самих, щоб ви знаходили в них спокій, і встановив між вами любов і милосердя. Воістину, в цьому — знамення для людей, які розмірковують! Серед Його знамень — створення небес і землі, а також відмінності між мовами й кольорами. Воістину, в цьому – знамення для жителів світів! Серед Його знамень — ваш сон уночі та вдень, а також пошуки Його милості. Воістину, в цьому — знамення для людей, які здатні слухати! Серед Його знамень — те, що Він показує вам блискавку, щоб викликати страх і надію, а також проливає з неба воду, щоб оживити нею землю після її смерті. Воістину, в цьому — знамення для людей, які розуміють! Серед Його знамень — те, що небо та земля тримаються за Його наказом. Щойно Він покличе вас, ви одразу вийдете з землі. Йому належить усе, що на небесах і на землі. Усі покірні Йому! Він — Той, Хто починає творіння, а потім повторює його. І це для Нього легко! Аллагу належать найвищі якості, і Він — Всемогутній, Мудрий!» [Сура Ар-Рум (Ромеї):20-27].
Намруд заперечив існування свого Господа, і тоді Ібрагім (мир йому) сказав йому, як повідомив про це Аллаг: «...Ібрагім сказав: "Воістину, Аллаг підіймає сонце зі сходу. А ти підійми його з заходу!" І знітився той, який не вірив! Аллаг не веде прямим шляхом людей нечестивих!» [Сура Аль-Бакара (Корова):258]. Так само Ібрагім (мир йому) доводив своєму народу, що Аллаг — Той, Хто направив його, нагодував, напоїв, і коли він захворів, зцілив його. Він — Той, Хто дає йому життя і смерть. І Ібрагім сказав, як повідомив про це Аллаг: «Який мене створив і веде прямим шляхом; Який мене годує та поїть, зцілює мене, коли я хворію; Який умертвить мене, а потім оживить» [Сура Аш-Шуара (Поети):78-81]. І Аллаг, сповіщаючи про Мусу (мир йому), розповів, що він сперечався з Фараоном, кажучи йому, що його Господь — це: «Господь наш — Той, Хто дав кожній речі природу її, а потім повів прямим шляхом!» [Сура Та Га:50].
Аллаг підпорядкував усе, що на небесах і на землі, людям й оточив їх своїми благами, щоб вони поклонялися Аллагу і не впадали у зневіру щодо Нього. Всевишній Аллаг сказав: «Хіба вони не бачать, що Аллаг підкорив вам те, що на небесах і на землі, і що Він щедро дарував вам блага Свої, відкриті й потаємні? Серед людей є такі, які сперечаються про Аллага, не маючи ні знання, ні прямого шляху, ні ясного писання.» [Сура Лукман:20]. Як Аллаг підпорядкував людині все, що на небесах і на землі, так Він створив її і наділив усім необхідним: слухом, зором і серцем, щоб людина здобувала знання, які принесуть користь і вкажуть їй на істинного Господа. Всевишній Аллаг сказав: «Аллаг вивів вас із утроб матерів ваших. Ви не знали нічого, а Він дарував вам слух, зір і серця. Можливо, ви будете вдячні!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли):78].
Аллаг створив усі ці світи та створив людину, наділивши її всім необхідним: органами та силами. Потім Він забезпечив її всім, що допомагає виконувати поклоніння Аллагу та облаштування землі, а також підпорядкував людині все, що на небесах і на землі.
Аллаг використав створення цих великих творінь як доказ Свого Панування, яке вимагає Його виняткової Божественності, і сказав Всевишній: «Запитай: "Хто наділяє вас із неба й землі? Хто владний над слухом і зором? Хто виводить живе з мертвого, а мертве з живого? Хто керує подіями?" Вони скажуть: "Аллаг!" Запитай: "Чому ж ви не боїтесь Його?"» [Сура Юнус:31]. І сказав Істинний Господь: «Скажи: "Чи ви бачили тих, кого ви кличете замість Аллага? Покажіть мені, яку частину землі вони створили? Невже вони мають спільність на небесах? Принесіть мені Писання, давніше за це, або хоча б якийсь слід знання, якщо ви правдиві!"» [Сура Аль-Ахкаф:4]. І сказав Всевишній Аллаг: «Він створив небеса без підпори, яку б ви могли бачити, та поставив на землі непохитні гори, щоб вона не хиталася разом із вами, й заселив її всілякими тваринами. Ми пролили з неба воду й зростили всілякі добрі рослини. Це все — творіння Аллага! Тож покажіть мені, що створили ті, [кому ви поклоняєтеся] замість Нього. Але нечестиві перебувають у явній омані!» [Сура Лукман:10-11]. І сказав Істинний Господь: «Чи вони просто собі з’явились із нічого? Чи, може, вони самі — творці? Чи це вони створили небеса та землю? Та ж ні, не впевнені вони! Чи це в них скарбниця Господа твого? Чи це вони її охоронці?» [Сура Ат-Тур (Гора):35-37]. Сказав шейх ас-Сааді: "Це доказ для них через те, що вони не можуть зробити нічого іншого, окрім як прийняти істину або відмовитися від дії розуму та релігії." "Тафсір ас-Сааді" стор. 816.
7- Аллаг — Творець усього сущого в усьому Всесвіті, як того, що бачимо, так і того, що не бачимо. Все, крім Нього, було створено Ним. Аллаг створив небеса та землю протягом шести днів.
Аллаг — Творець усього сущого в усьому Всесвіті, як того, що ми бачимо, так і того, що ми не бачимо. Все, крім Нього, було створено Ним. Сказав Аллаг: «Запитай: "Хто Господь небес і землі?" І скажи: "Аллаг!" Скажи: "Невже ви взяли собі у покровителі замість Нього тих, хто не має влади принести користь чи заподіяти шкоду навіть самим собі?" Скажи: "Чи рівні між собою сліпий і зрячий, чи рівні між собою темрява й світло?" Чи вони вважають, що Аллаг має помічників, які творять так, як творить Він, а творіння Його схоже на їхнє? Скажи: "Аллаг — Творець кожної речі. Він — Єдиний, Всепереможний!"» [Сура Ар-Рад (Грім):16]. І сказав Всевишній Аллаг: «Він творить і те, про що ви не знаєте!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли):8].
Аллаг створив небеса та землю за шість днів. Сказав Всевишній Аллаг: «Він — Той, Хто створив небеса і землю за шість днів, а потім затвердився на Троні. Знає Він, що входить у землю і що виходить із неї, і що сходить із неба, і що здіймається туди. Він з вами [знанням], де б ви не були, і бачить Аллаг те, що здійснюєте ви!» [Сура Аль-Хадід (Залізо):4]. Сказав Всевишній Аллаг: «Істинно, створили Ми небеса, землю й те, що між ними, за шість днів; і не торкнулася Нас втома!» [Сура Каф:38].
8- У Всеблагого і Всевишнього Аллага немає рівних у володінні, творінні або управлінні справами, і немає нікого, хто був би Йому рівний у поклонінні.
Аллаг є Владикою всього світу, і в Його володінні немає співтоваришів: ні у творінні, ні у володінні, ні в управлінні. Всевишній Аллаг сказав: «Скажи: "Чи ви бачили тих, кого ви благаєте замість Аллага? Покажіть мені, яку частину землі вони створили? Невже вони мають спільність на небесах? Принесіть мені Писання, давніше за це, або хоча б якийсь слід знання, якщо ви правдиві!"» [Сура Аль-Ахкаф:4]. Шейх ас-Сааді, нехай помилує його Аллаг, сказав: "Тобто, скажи тим, хто поклоняється ідолам і рівняє їх з Аллагом, що вони не володіють здатністю приносити ні користь, ні шкоду, ні смерть, ні життя, ні воскресіння. Скажи їм, пояснюючи неспроможність їхніх ідолів і те, що вони не заслуговують на поклоніння: «Покажіть мені, що вони створили на землі? Чи мають вони частку у створенні небес?» Чи створили вони щось із небесних тіл або землі? Чи створили гори? Чи спрямували ріки? Чи оживили тварин? Чи виростили дерева? Чи брали вони участь у створенні хоча б чогось із цього? Нічого з цього, згідно з їхнім власним визнанням, вони не зробили, а тим більше не могли допомогти у створенні.Це є безсумнівним розумовим доказом того, що поклоніння кому-небудь, окрім Аллага, є абсолютно безпідставним і марним."
"Потім він згадав відсутність текстових доказів і сказав: «Принесіть мені Писання, давніше за це, яке закликає до багатобожжя, або хоча б якісь залишки знань, переданих від пророків, що наказують це». Очевидно, що вони не здатні навести докази від жодного з пророків на підтвердження цього. Навпаки, ми впевнені, що всі пророки закликали до єдинобожжя і забороняли багатобожжя, і це є найважливіше знання, передане від них." "Тафсір ас-Сааді" на стор. 779.
Аллаг, слава Йому, є Владикою всіх світів, і в Його володінні немає співтоваришів. Всевишній Аллаг сказав: «Скажи: "О Аллаг! Володар царства! Ти даруєш владу, кому забажаєш, і позбавляєш влади, кого забажаєш! Ти звеличуєш, кого забажаєш, і принижуєш, кого забажаєш! У Твоїй руці благо. Воістину, Ти над кожною річчю — Могутній!» [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):26]. І Всевишній Аллаг сказав, пояснюючи, що абсолютна влада належить Йому в День воскресіння: «Того Дня, коли вони з’являться, від Аллага нічого не буде приховано про них! Кому ж належить влада сьогодні? Аллагу — Єдиному, Всепереможному!» [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):16].
У Всеблагого і Всевишнього Аллага немає рівних у пануванні, творінні або управлінні справами, і немає нікого, хто був би Йому рівний у поклонінні. Сказав Аллаг: «Скажи: "Хвала Аллагу, Який не має дитини, і Якому немає рівного у владі, і не потрібен Йому захисник від приниження". І звеличуй Його звеличенням!» [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):111]. Всевишній також говорить: «Він — Той, Кому належить влада на небесах і на землі. Він не брав Собі дитини й не було Йому рівного у владі! Він створив кожну річ і розмірив її мірою!» [Сура Аль-Фуркан (Розрізнення):2]. Аллаг є Владикою, і все інше належить Йому. Він є Творцем, і все інше є Його творінням. Він керує всіма справами. Той, хто має таку владу, заслуговує на поклоніння, і поклоніння будь-кому іншому є недоліком розуму та багатобожжям, яке руйнує справи цього світі, і загробного життя. Всевишній Аллаг сказав: «Говорять: "Станьте ж юдеями або християнами — і підете ви правильним шляхом!" Скажи: "Ні! Релігія Ібрагіма-правдивого (ханіфа), а він не був багатобожником!"» [Сура Аль-Бакара (Корова):135]. Сказав Аллаг Всевишній: «У кого краща релігія, ніж у того, хто підкорив себе Аллагу, є праведним та йде за вірою Ібрагіма-ханіфа? Аллаг же зробив Ібрагіма Своїм улюбленцем» [Сура Ан-Ніса (Жінки):125]. Аллаг пояснив, що той, хто пішов іншим шляхом, а не шляхом Ібрагіма (мир йому) знехтував собою. Всевишній також говорить: «Хто ж відвертається від релігії Ібрагіма, окрім легковажного невігласа? Ми обрали Ібрагіма у земному житті, а у житті наступному він буде разом із праведниками» [Сура Аль-Бакара (Корова):130].
9- Всевишній Аллаг нікого не народжував і сам не був народжений, і немає нікого, хто був би Йому рівний чи подібний.
І Аллаг не народжував і не був народжений, і немає у Нього ні рівного, ні подібного. Всевишній Аллаг сказав: «Скажи: "Він — Аллаг — Єдиний, Аллаг — Той, до Кого прагнуть, не народив і не був народжений, і ніхто не був рівним Йому!» [Сура Аль-Іхляс (Чистота)]. Всевишній Аллаг також говорить: «Господь небес, землі й того, що поміж ними! Поклоняйся Йому та будь твердим у цьому! Чи знаєш ти рівного Йому?» [Сура Мар’ям:65]. І сказав Всевишній: «Творець небес і землі! Він створив вам дружин із вас самих, а також створив худобу парами; так Він розмножує вас. Немає нічого, схожого на Нього! А Він — Всечуючий, Всебачущий!» [Сура Аш-Шура (Рада):11].
10- Всеблагий і Всевишній Аллаг не змішується зі своїми творіннями і не втілювався в жодного з них.
Аллаг, слава Йому і велич Його, не перебуває ні в чому з творінь і не втілюється у щось із них, і жодна частина творіння не зливається з Ним. Адже Аллаг — Творець, а все інше — Його творіння. Він є вічним, а все інше приречене на зникнення. Все належить Йому, і Він є Володарем усього. Аллаг не втілюється в жодне зі Своїх творінь, і жодне з творінь не перебуває в Його сутності. Аллаг є більшим і величнішим за все. Всевишній Аллаг сказав, засуджуючи тих, хто стверджував, що Аллаг перебуває в Ісі (мир йому): «Істинно, не вірують ті, які говорять: "Воістину, Аллаг, Він — Месія, син Мар’ям!" Скажи: "Хто може завадити волі Аллага, якщо Він захоче знищити Месію, сина Мар’ям, і матір його, й тих, хто на землі — всіх?" Аллагу належить влада над небесами, землею і над тим, що поміж ними. Створює Він те, що бажає, і Він спроможний на кожну річ!» [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):17]. Сказав Всевишній Аллаг: «Аллагу належить схід та захід. Тож куди б ви не повернулися — всюди лик Аллага. Воістину, Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий! Вони говорять: "Аллаг узяв собі дитину". Та ж ні, Преславний Він! Йому належать ті, хто на небесах і на землі, і всі Йому підкоряються. Творець небес і землі! Коли вирішує Він якусь справу, то лише говорить їй: "Будь!" — і вона постає.» [Сура Аль-Бакара (Корова):115-117]. Сказав Аллаг Всевишній: «І вони сказали: "Милостивий узяв собі сина" Воістину, ви стверджуєте жахливу річ! Від цього здатні розколотися небо, розсипатися земля й зруйнуватися гори! Від того, що вони приписали Милостивому сина! Не годиться Милостивому мати сина! Воістину, кожен із тих, хто на небесах і на землі, постане перед Аллагом лише як раб. Він знає їхнє число й перелічив їх. І кожен із них постане перед Ним у День Воскресіння» [Сура Мар’ям:88-95]. Як сказано в іншому аяті: «Аллаг! Немає бога, крім Нього — Живого, Сущого! Не осягає Його ні дрімота, ні сон. Йому належать те, що на небесах, і те, що на землі. Хто ж заступиться перед Ним без Його дозволу? Він знає те, що попереду них, і те, що позаду них. Вони ж не осягають зі знання Його нічого, крім того, що побажає Він. Престол Його охоплює небеса і землю, а збереження їх не втомлює Його. І Він — Всевишній, Великий!» [Сура Аль-Бакара (Корова):255]. Той, хто має таку велич і таку природу свого творіння, як може Він втілитися в когось із них? Або взяти когось із них собі за сина? Або зробити когось із них співбожеством?
11- Всеблагий і Всевишній Аллаг Милостивий до Своїх рабів і піклується про них, тому Він відправив до них посланців і зіслав Святі Писання.
Аллаг є співчутливим і милостивим до Своїх рабів. І з Його милості до них те, що Він послав їм пророків і зіслав їм книги, щоб вивести їх із темряви зневіри та багатобожжя до світла єдинобожжя та правильного шляху. Всевишній Аллаг сказав: «Він — Той, Хто зіслав рабу своєму ясні знамення, щоб вивести вас із темряви до світла, і, воістину, Аллаг — Співчутливий та Милостивий!» [Сура Аль-Хадід (Залізо):9].
Як сказано в іншому аяті: «Ми відіслали тебе тільки як милість для світів» [Сура Аль-Анбія (Пророки):107]. Аллаг наказав Своєму пророку сповістити рабам, що Він є Пробачаючим і Милостивим, і Всевишній Аллаг сказав: «Сповісти Моїх рабів про те, що Я — Пробачаючий, Милостивий!» [Сура Аль-Хіджр:49]. І зі Своєї співчутливості та милості Аллаг відвертає шкоду та посилає благо на Своїх рабів. Аллаг сказав: «Якщо Аллаг торкнеться тебе лихом, то цього не відверне ніхто, крім Нього! А якщо Він побажає тобі добра, то ніхто не відверне Його доброти. Дарує Він її тим зі Своїх рабів, кому побажає! А Він — Пробачаючий, Милостивий!» [Сура Юнус:107].
12- Аллаг — Господь, що Милує, і саме Він відповідальний за суд над Своїми творіннями в Судний день. Він воскресить їх з могил та оцінить кожного за його добрі та злі вчинки. Тим, хто жив праведно і був віруючим, обіцяно вічне блаженство; у той час як тим, хто зневірився і здійснював зло, загрожує суворе покарання у наступному житті.
Аллаг є милостивим Господом, і лише Він буде судити творіння в День воскресіння, коли воскресить усіх із їхніх могил і винагородить кожну людину за її добрі або погані вчинки. Тому, хто робив добрі справи і був віруючим, — вічне блаженство, а тому, хто не вірив і здійснював злі вчинки, — велике покарання в День Воскресіння. З повноти справедливості, мудрості та милості Аллага до Його творінь, Він зробив цей світ місцем для справ, а також створив інший світ, де буде винагорода та покарання, щоб доброчесний отримав нагороду за свою доброчесність, а той, хто творив зло й несправедливість, отримав покарання за свої злодіяння та кривду. Оскільки деякі люди можуть сумніватися в цьому, Аллаг навів численні докази того, що воскресіння є істиною, і немає жодних сумнівів у цьому. Всевишній Аллаг сказав: «Серед Його знамень — те, що ти бачиш землю сухою, а коли Ми посилаємо на неї воду, вона починає рухатись і збільшуватись. Воістину, Той, Хто оживив її, неодмінно оживить і померлих! Воістину, Він спроможний на кожну річ!» [Сура Фуссилят (Роз’яснені):39]. В іншому аяті Аллаг сказав: «О люди! Якщо ви перебуваєте в сумнівах щодо воскресіння, то Ми створили вас спочатку з праху, потім — із краплі чоловічого насіння , потім — із кров’яного згустку, а потім — із частинки плоті, яка має свій образ або ще не має. Так Ми пояснюємо це вам! Ми вкладаємо в лона те, що хочемо, до визначеного строку. Потім Ми виводимо вас звідти дітьми, щоб ви могли досягти зрілості. Деякі з вас помирають, а деякі доживають до жалюгідних часів, забуваючи все, що колись знали. Ти бачиш суху землю, але щойно Ми проливаємо на неї воду, вона починає рухатись, підійматись та народжує різні пари прекрасних рослин»/ [Сура Аль-Хадж:5]. У цьому аяті Всевишній навів три раціональні докази, які вказують на воскресіння:
1 - Людину Аллаг створив вперше із землі, і той, хто створив її, здатний повернути її до життя, коли вона знову стане землею.
2 - Той, хто створив людину з краплі (чоловічого насіння), здатний повернути її до життя після смерті.
3 - Той, хто оживляє землю дощем після її висихання, здатний воскресити людей після їхньої смерті. У цьому аяті міститься великий доказ дива Корану, адже цей короткий аят об'єднує три потужні раціональні докази з такої важливої теми.
Аллаг Всевишній сказав: «Того Дня Ми згорнемо небо так, як згортають сувої для письма. Ми повторимо творіння так, як почали його вперше, що вже було обіцяно. Воістину, Ми зробимо це!» [Сура Аль-Анбія (Пророки):104]. Сказав Всевишній Аллаг: Він наводить Нам притчі, а сам забуває про своє створення. Він говорить: «Хто оживить кістки, які зітліли?» Скажи: «Оживить Той, Хто створив їх уперше! А Він знає про кожне творіння» [Сура Йа Сін:78-79]. Сказав також Аллаг: «Вас важче створити чи небо? Збудував Він його, підняв схили та зрівняв його, зробив темним його вночі й вивів світанок! І землю після цього простер Він, вивів з неї воду й пасовиська. І гори ствердив Він» [Сура Ан-Назіат (Ті, що висмикують):27-32]. Всевишній пояснив, що створення людини не є важчим, ніж створення небес і землі та всього, що в них. Той, хто здатен створити небеса і землю, не безсилий, щоб знову відродити людину.
13- Всеблагий і Всевишній Аллаг створив Адама із землі та зробив так, що його нащадки продовжили розмножуватися після нього. Усі люди рівні між собою, і жодна нація чи група людей не має переваги над іншою — окрім як у богобоязливості.
Всеблагий і Всевишній Аллаг створив Адама із землі та зробив так, що його нащадки продовжили розмножуватися після нього. Усі люди рівні між собою, і жодна нація чи група людей не має переваги над іншою — окрім як у богобоязливості. Сказав Аллаг: «О люди! Воістину, Ми створили вас із чоловіка та жінки й зробили вас народами та племенами, щоб ви пізнали один одного. Воістину, найшановніші з-посеред вас перед Аллагом — найбільш богобоязливі! Воістину, Аллаг — Всезнаючий, Всевідаючий!» [Сура Аль-Худжурат (Кімнати):13]. Сказав Всевишній Аллаг: «Аллаг створив вас із праху, потім із краплі рідини, а потім зробив вас парами. Жодна жінка не може завагітніти чи народити без Його відома. Чи живе хтось довго, чи вкорочується його життя — все це записано у Писанні! Воістину, це легко для Аллага!» [Сура Фатир (Творець):11]. Всемогутній Аллаг сказав: «Він — Той, Хто створив вас із праху, потім — із краплі чоловічого насіння, а потім – зі згустку крові. Потім Він виводить вас дітьми, щоб ви могли досягнути зрілого віку, а згодом перетворитися на старих, хоч серед вас є такі, хто помирає раніше; і щоб ви могли досягнути призначеного строку. Можливо, ви зрозумієте!» [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):67]. І Аллаг, пояснюючи, що створив Месію за Своїм божественним наказом так само, як створив Адама з праху за Своїм божественним наказом, сказав: «Воістину, Іса перед Аллагом схожий на Адама — Він створив його з праху, а потім сказав тому: «Будь!» — і він є» [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):59]. Як було зазначено в пункті №2, пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) пояснив, що всі люди рівні і ніхто не має переваги над іншим, окрім як за рівнем богобоязливості (таква).
14- Кожна дитина народжується зі своєю фітрою — незіпсованою людською природою, яка від початку схиляє її до віри.
Кожна дитина народжується зі своєю фітрою — незіпсованою людською природою, яка від початку схиляє її до віри. Сказав Творець: «Поверни своє обличчя до релігії як ханіф! Це — вроджена якість, із якою Аллаг створив людей. Немає зміни в творінні Аллага. Це є правильна релігія — але більшість людей не знає!» [Сура Ар-Рум (Ромеї):30]. Ханіфія — це релігія Ібрагіма, улюбленого Аллага, мир йому. Всевишній Аллаг сказав: «Потім Ми відкрили тобі: "Йди за релігією Ібрагіма-ханіфа! І він не був багатобожником"» [Сура Ан-Нахль (Бджоли):123]. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Кожна дитина народжується з природною вірою (фітра), але її батьки роблять її іудеєм, християнином або вогнепоклонником. Подібно до того, як тварина народжує нормальне, здорове потомство — хіба ви помічаєте серед них когось із вродженими вадами?" Тоді Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) прочитав аят: «Це — вроджена якість, із якою Аллаг створив людей. Немає зміни в творінні Аллага. Це є правильна релігія — але більшість людей не знає!» [Сура Ар-Рум (Ромеї):30]. Бухарі 4775, в іншому хадісі Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Знайте, що мій Господь наказав мені навчити вас того, чого ви не знали: кожен дар, який я дав рабові, є дозволеним. Воістину, Я створив Моїх рабів у чистій вірі (ханіфами), але шайтани прийшли до них і збили їх з релігії, заборонили їм те, що Я зробив дозволеним, і наказали їм поклонятися тому, щодо чого Я не дав жодного доказу." Муслім 2865.
15- Ніхто з людей не народжується грішним або з тягарем чужих гріхів.
Жодна людина не народжується грішною або з тягарем чужих гріхів. Всевишній Аллаг повідомив нам, що коли Адам (мир йому) порушив божественну заповідь і з'їв із дерева разом зі своєю дружиною Хавою, то він пошкодував, покаявся та попросив у Аллага пробачення. І Аллаг надихнув його на добрі слова, які він сказав, і Аллаг прийняв їхнє покаяння. Аллаг повідомив: «І сказали Ми: "О Адаме! Живи разом зі своєю дружиною у Раю. Їжте досхочу, коли б ви не побажали. Але не наближайтесь до цього дерева, бо станете одними з нечестивців!" Проте шайтан змусив їх перечепитись об нього. Тож вони залишили те, що було там, і сказали Ми: "Вийдіть! І одні з вас будуть ворогами для інших! Земля стане для вас притулком і ви матимете там прожиток — до певного часу!" Адам прийняв слова від свого Господа і щиро покаявся перед Ним. Воістину, Він — Приймаючий каяття, Милостивий! І сказали Ми: "Вийдіть звідти всі!" А якщо прийде від Мене до вас прямий шлях, то ті, хто піде прямим шляхом Моїм, не матимуть страху й не будуть засмучені!» [Сура Аль-Бакара (Корова):35-38]. І оскільки Аллаг прийняв покаяння Адама (мир йому), він більше не ніс тягаря гріха. Тому його нащадки не успадковують гріх, який був пробачено через покаяння. Основним принципом є те, що людина не несе відповідальності за гріх іншого. Всевишній Аллаг сказав: «Що б не вчинила кожна душа, відповідати за це їй самій. Ніхто не понесе тягар іншого! Потім повернетеся ви до Господа вашого, і Він сповістить вас про те, про що ви сперечалися!» [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):164].
Аллаг Всевишній сказав: «Хто йде прямим шляхом, той йде ним сам для себе. І хто зійшов із нього, той зійшов тільки сам проти себе. І ніхто не понесе тягар іншого! Ми ж не карали нікого, не відправивши перед тим посланця» [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):15]. Всемогутній Аллаг сказав: «Ніхто не понесе тягар іншого. Якщо обтяжений і покличе когось, той не візьме нічого, навіть якщо це буде його родич. Ти застерігаєш лише тих, хто потай боїться Господа свого та здійснює молитву. Хто очистився, той очистився лише сам для себе. І до Аллага повернення!» [Сура Фатір (Творець):18].
16 - Мета створення людей — поклоніння лише Аллагу.
Мета створення людей — поклоніння лише Аллагу. Всемогутній Аллаг сказав: «Я створив джинів та людей лише для того, щоб вони поклонялися Мені» [Сура Аз-Зарійят (Розсіюючі):56].
17 - Іслам вшановує всіх людей, як чоловіків, так і жінок, наділяючи їх повними правами та роблячи їх відповідальними за їхній вибір і вчинки. Люди несуть відповідальність за кожну дію, через яку вони завдають шкоди собі чи іншим.
Іслам вшановує людину — як чоловіків, так і жінок. Всевишній Аллаг створив людину, щоб вона була намісником на землі. Всевишній Аллаг сказав: «І коли Господь твій сказав ангелам: "Я встановлю намісника на землі!"» [Сура Аль-Бакара (Корова):30].
Ця честь поширюється на всіх нащадків Адама. Аллаг сказав: «Ми вшанували синів Адама й дозволили їм пересуватися сушею та морем, наділили їх благами й віддали їм велику перевагу перед багатьма іншими творіннями!» [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):70]. Всевишній також сказав: «Ми створили людину в найкращому вигляді» [Сура Ат-Тін (Смоківниця):4].
Аллаг заборонив людині стати покірним рабом будь-якому об'єкту поклоніння, окрім як Аллагу. Всевишній Аллаг сказав: «Серед людей є такі, які ставлять рівних Аллагу і люблять їх так само, як люблять Аллага. Але ж ті, які увірували, люблять Аллага ще сильніше! Якби ж нечестивці, побачивши кару, побачили б ще й те, що вся сила належить саме Аллагу, і що Він — суворий у покаранні! Коли ті, за ким йшли, зречуться тих, хто за ними йшов, і хто побачить кару, то розірвуться між ними зв’язки». [Сура Аль-Бакара (Корова):165-166]. Аллаг описав, якою буде доля тих, хто слідував за оманливими провідниками, у День Воскресіння: «Пихаті скажуть слабким: "Невже це ми відвернули вас від прямого шляху, коли він прийшов до вас? Та ж ні, ви самі були грішниками!" Слабкі скажуть пихатим: "Ви хитрували вночі та вдень, коли наказували, щоб ми не вірили в Аллага та щоб додавали Йому рівних!" Вони приховають своє каяття, коли побачать кару. І Ми накладемо кайдани на шиї невіруючих! Хіба не відплачують їм за те, що вони самі здійснювали?» [Сура Саба (Савське царство):32-33].
Зі справедливості Аллага в День Воскресіння є те, що Він покладе на хибних проповідників і оманливих лідерів тягар їхніх гріхів, а також гріхи тих, кого вони ввели в оману через незнання. Всевишній Аллаг сказав: «Нехай у День Воскресіння вони несуть свої тягарі й тягарі тих, кого вони збили зі шляху через власне невігластво. Мерзотним є те, що вони понесуть!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли):25].
Іслам забезпечив людині всі її права як у цьому світі, так і в наступному. Найважливіші права, які іслам гарантував і пояснив людям: право Аллага на людей і право людей на Аллага. Передається від Му'аза (нехай буде задоволений ним Аллаг), який сказав: «Я їхав верхи з пророком (мир йому і благословення Аллага), і він сказав: "О Му'аз!" Я відповів: "Наказуй, і я слухаю!" Потім він повторив це тричі і сказав: "Чи знаєш ти, яке право Аллага на рабів?" Я відповів: "Ні". Він сказав: "Право Аллага на рабів — щоб вони поклонялися Йому і не надавали Йому співучасників". Після цього він їхав ще трохи і сказав: "О Му'аз!" Я відповів: "Наказуй, і я слухаю!" Він сказав: "Чи знаєш ти, яке право рабів на Аллага, якщо вони це зроблять?" Я відповів: "Ні". Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Їхнє право на Аллага — що Він не покарає їх, якщо вони будуть поклонятися Йому"» (Бухарі 6840).
Іслам надав людині захист її істинної релігії, її нащадків, майна та честі. Сказав Пророк (мир йому та благословення Аллага): "Воістину, Аллаг зробив недоторканими ваше життя, ваше майно та вашу честь, подібно до недоторканності цього вашого дня, у цьому вашому місяці, у цьому вашому місті." (Бухарі 6501). Пророк (мир йому і благословення Аллага) проголосив цей величний заповіт під час прощального паломництва, на якому були присутні понад сто тисяч сподвижників, і повторив це послання, наголошуючи на ньому, у День жертвопринесення під час цього паломництва.
Іслам зробив людину відповідальною за будь-який вибір, всі дії та вчинки. Аллаг Всевишній сказав: «Кожній людині Ми повісили на шию сувій [долю]. У День Воскресіння Ми дістанемо його як розгорнуту книгу: "Читай свою книгу! Достатньо сьогодні тобі того, що ти сам підрахував!"» [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):13-14]. Тобто все, що людина робить — добро чи зло — Аллаг зробить її відповідальною за це, і це не перейде на інших. Людина не буде відповідати за вчинки інших, як і інші не будуть відповідати за її вчинки. Аллаг сказав: «О людино! Воістину, ти наполегливо прагнеш до Господа свого, тож зустрінеш Його!» [Сура Аль-Іншикак (Розривання):6]. Аллаг повідомив також: «Хто робить добро, робить це для себе самого, а хто робить зло, робить це проти себе самого. А Господь твій не здійснює несправедливості щодо рабів Своїх!» [Сура Фуссилят (Роз’яснені):46].
Іслам покладає на людину відповідальність за будь-які вчинки, які завдають шкоди собі чи іншим. Аллаг Всевишній сказав: «І хто скоїв щось гріховне, той скоїв його лише проти самого себе. Аллаг — Всезнаючий, Мудрий!» [Сура Ан-Ніса (Жінки):111]. Аллаг також сказав: «І з цієї причини наказали Ми синам Ісраїля: "Якщо хтось уб’є душу не як помсту за душу, й не як покарання за нечестя на землі, то це прирівнюється до вбивства всіх людей. А хто вбереже душу, той наче збереже життя всім людям."» [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):32]. Сказав Пророк (мир йому та благословення Аллага): "Жодна людина не буде вбита несправедливо, без того щоб син Адама не отримав частку відповідальності за її кров, оскільки саме він був першим, хто здійснив вбивство." (Муслім 5150).
18 - Чоловіки та жінки рівні у своїй відповідальності перед Всевишнім, а також у питаннях нагороди та покарання.
Чоловіки та жінки рівні у своїй відповідальності перед Всевишнім, а також у питаннях нагороди та покарання. Сказав Всевишній: «І хто не робив би добрих справ, віруючий чоловік чи віруюча жінка, то увійдуть вони до Раю, і не вчинять із ними несправедливо навіть розмір плівки з кісточки фініка» [Сура Ан-Ніса (Жінки):124]. Також сказав Всевишній Аллаг: «Чоловікам і жінкам, які робили добро й були віруючими, Ми неодмінно даруємо прекрасне життя. І Ми неодмінно винагородимо їх за те найкраще, що вони робили!» [Сура Ан-Нахль (Бджоли):97]. І в іншому аяті Аллаг сказав: «Хто здійснюватиме зло, отримає таку саму відплату. А хто здійснюватиме добро — чоловік чи жінка — і буде віруючим, той увійде до Раю. Вони матимуть там свій наділ без відплати!» [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):40]. І сказав також Всевишній: «Воістину, для відданих [Аллагу] — чоловіків і жінок, для віруючих – чоловіків і жінок, для смиренних — чоловіків і жінок, для правдивих – чоловіків і жінок, для терплячих — чоловіків і жінок, для покірних – чоловіків і жінок, для тих, які тримають піст — чоловіків і жінок, для тих, які закривають свою наготу — чоловіків і жінок, для тих, які часто згадують Аллага — чоловіків і жінок — усім Аллаг приготував пробачення та велику винагороду!» [Сура Аль-Ахзаб (Військові загони):35].
19 - Іслам вшановує жінок і вважає їх рівною половиною чоловіків. Він зобов'язує чоловіка утримувати жінку, якщо він на це здатний. Батько зобов'язаний утримувати доньку, а син — матір, якщо він дорослий і здатний на це. Чоловік повинен утримувати свою дружину.
Іслам вважає жінок рівними чоловікам. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Воістину, жінки — це сестри чоловіків" (Тірмізі 113).
Однією з форм пошани, яку іслам виявив до жінки, є те, що іслам зобов’язав сина забезпечувати свою матір, якщо він має таку можливість. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Рука того, хто дає, є вищою. (Почни з) твоєї матері, потім з твого батька, потім з твоєї сестри і твого брата, а потім уже з тих, хто ближче до тебе, і так далі." (Передав імам Ахмад). Пояснення про становище батьків, з волі Аллага, буде подано у пункті №29.
Однією з форм пошани, яку іслам виявив до жінки, є те, що він зобов'язав чоловіка забезпечувати свою дружину, якщо він має таку можливість. Аллаг Всевишній сказав: «Нехай власник достатку витрачає відповідно до свого достатку; а кому важко це, то нехай витрачає з того, що дав йому Аллаг. Аллаг не вимагає від людини більше, ніж те, що Він дав їй. І Аллаг дарує полегшення після труднощів!» [Сура Ат-Таляк (Розлучення):7]. "Один чоловік запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага): «Які права має жінка щодо свого чоловіка?» Він відповів: «Ти маєш годувати її тоді, коли їси сам, і одягати її, коли одягаєшся сам. Не бий її по обличчю і не принижуй її.»" (Передав імам Ахмад). Пророк (мир йому і благословення Аллага), пояснюючи деякі права жінок перед їхніми чоловіками, сказав: "І вони (жінки) мають право на ваше забезпечення і одяг за загальноприйнятим звичаєм." (Передав Муслім). Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Достатньо для чоловіка гріха в тому, щоб нехтувати тими, кого він повинен забезпечувати." (Передав імам Ахмад). Аль-Хаттабі сказав: «Його слова "того, кого він повинен забезпечувати" означають тих, чий прожиток є його обов'язком. Сенс полягає в тому, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) ніби говорить тому, хто хоче зробити пожертву: "Не жертвуй тим, що не є надлишком після забезпечення твоєї сім'ї, шукаючи за це винагороди, оскільки це може обернутися гріхом, якщо ти залишиш свою сім'ю без належної опіки"»
Однією з форм пошани, яку іслам виявив до жінки, є те, що він зобов'язав батька забезпечувати свою доньку. Аллаг Всевишній сказав: «Матері можуть годувати дітей своїм молоком два повних роки, якщо вони бажають довести до кінця це годування. Батько повинен забезпечувати матір дитини харчуванням та одягом відповідно до звичаю» [Сура Аль-Бакара (Корова):233]. Аллаг пояснив, що батько, у якого народилася дитина, зобов'язаний годувати її та одягати відповідно до загальноприйнятих норм. Аллаг Всевишній сказав: «Якщо ж годують вони груддю [дітей] ваших, то давайте їм винагороду їхню» [Сура Ат-Таляк (Розлучення):6]. Аллаг зобов'язав батька покривати витрати на грудне вигодовування своєї дитини, що свідчить про те, що обов'язок утримання дітей лежить на батькові, як щодо синів, так і щодо доньок. У наступному хадісі також зазначено обов'язок батька забезпечувати свою дружину та дітей. Передається від Айші (нехай буде задоволений нею Аллаг), що Хінд звернулася до Пророка (мир йому і благословення Аллага) і сказала: «Абу Суф'ян — дуже жадібний чоловік, і я змушена брати з його майна без його відома». Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів: "Бери стільки, скільки потрібно тобі та твоїй дитині, відповідно до загальноприйнятих норм". (Передав Бухарі). Благородний Пророк (мир йому і благословення Аллага) пояснив перевагу витрат на доньок і сестер, сказавши: "Хто буде піклуватися про двох або трьох доньок, або двох чи трьох сестер до того, як вони стануть самостійними, або ж поки він не помре, той буде поруч зі мною, як ці двоє — і він показав на свої вказівний та середній пальці." (Сахіх аль-Сільсіля, 296).
20 - Смерть — це не зникнення назавжди, а лише перехід від місця діянь до місця нагороди або покарання. Вона зачіпає як тіло, так і душу. Смерть для душі означає її розставання з тілом, до якого вона повернеться під час Воскресіння у Судний день. Після смерті людини душа не переходить у інше тіло, і немає такого явища, як переселення душ.
Смерть — це не зникнення назавжди, сказав Господь: {Скажи: «Вас забере ангел смерті, який має над вами опіку. А потім вас повернуть до вашого Господа!»} [Сура Ас-Саджда (Земний уклін):11]. Смерть зачіпає як тіло, так і душу. Смерть для душі означає її розставання з тілом, до якого вона повернеться під час Воскресіння у Судний день. {Аллаг забирає душі, коли вони помирають, а ті, які ще не вмерли, забирає під час сну. Він затримує тих, кому призначено померти, а інших відпускає до певного строку. Воістину, в цьому — знамення для людей, які розмірковують!} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):42]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Коли душу забирають, очі йдуть за нею.» (передав Муслім 920), Після смерті людина переходить з цього світу, де вона здійснює вчинки, до світу, де за них отримує відплату. Аллаг Всевишній сказав: {Ви всі повернетесь до Нього — обіцянка Аллага правдива! Він починає творіння, а потім повторює його, щоб винагородити справедливо тих, які увірували й робили добрі справи. А тих, які не вірували, чекає напій з окропу та болісна кара — за те, що не вірували вони!} [Сура Юнус:4].
Після смерті душа не переходить в інше тіло і не перевтілюється. Твердження про перевтілення не мають жодних підстав ні в розумі, ні в почуттях, і немає жодних свідчень від пророків (мир їм) на користь цієї доктрини.
21 - Іслам закликає нас вірити в основні стовпи віри (іман): віру в Аллага; віру в ангелів; віру в Божественні Писання, такі як Тора, Євангеліє, Псалтир у їхньому первісному змісті, до того, як вони зазнали змін, а також віру в Коран; віру у всіх пророків і посланців (мир їм усім), включаючи останнього з них — Мухаммада, Посланця Аллага (мир йому та благословення Аллага); віру в Судний день, розуміння того, що якби після земного життя нічого не було, то саме життя і наше існування не мали б сенсу; і віру у передвизначення та долю.
Іслам закликає до віри в основні стовпи віри, до яких вже закликали всі пророки та посланці (мир їм), а саме:
Перший стовп: віра в Аллага як Господа, Творця, Наділяючого засобами до існування та Управителя цього світу, і що лише Він єдиний заслуговує на поклоніння. Поклоніння будь-кому або чому-небудь іншому є хибним, і кожен інший бог є неправдивим. Тому поклонятися потрібно тільки Йому, і лише поклоніння Йому є правильним. Докази цієї істини вже було розглянуто в пункті №8.
Аллаг Всевишній згадав ці великі основи віри в багатьох різних аятах Корану, серед яких Його слова: {Посланець увірував у те, що зіслано йому від Господа його, а разом із ним — віруючі. Усі увірували в Аллага, в ангелів Його, у книги Його, у посланців Його: «Ми не проводимо межі між посланцями». Вони говорять: «Слухаємо та підкоряємось! Даруй нам пробачення, Господи наш, і до Тебе повернення!»} [Сура Аль-Бакара (Корова):285]. Всевишній Аллаг сказав: {Благочестя полягає не в тому, щоб ви повертали свої обличчя на схід чи на захід, а благочестивим є той, хто увірував в Аллага, в Останній День, в ангелів, у Писання та у пророків, хто віддає навіть улюблене для нього майно — родичам, сиротам, бідним, мандрівникам і тим, хто просить його; той, хто витрачає на звільнення рабів, хто здійснює молитву, дає закят; ті, які виконують обіцянку, коли обіцяють; які мають терпіння у бідності, у хворобі та в буремні часи. Саме такі є праведниками, і такі є богобоязливими!} [Сура Аль-Бакара (Корова):177]. Аллаг Всевишній закликав до віри в ці основи і пояснив, що той, хто не вірить у них, впав у глибоку оману. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Віруйте в Аллага, Його Посланця і Писання, яке Він зіслав Посланцю Своєму; а також у Писання, які були зіслані раніше. І хто не вірує в Аллага, в Його ангелів, Його Писання, Його посланців та в Останній День, той заблукав у глибокій омані!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):136]. Умар ібн аль-Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллаг) передав: "Одного дня ми були з Посланцем Аллага (мир йому і благословення Аллага), коли до нас підійшов чоловік у білосніжному одязі, з чорним волоссям, на якому не було видно слідів подорожі, і ніхто з нас не знав його. Він сів біля Пророка (мир йому і благословення Аллага), притуливши свої коліна до колін Пророка і поклавши руки на його стегна. Потім він сказав: «О Мухаммаде, розкажи мені про Іслам.» Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Іслам — це свідчити, що немає бога, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Його посланець, здійснювати молитву, сплачувати закят, тримати піст в місяць Рамадан і здійснити паломництво до Дому, якщо маєш змогу.» Той чоловік сказав: «Ти правий.» Ми були вражені тим, що він запитував і сам підтверджував правильність відповіді. Потім він сказав: «Розкажи мені про Іман (Віру) » Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Це означає вірити в Аллага, Його ангелів, Його книги, Його посланців, у День Суду і в передвизначення — як хороше, так і погане.» Той чоловік сказав: «Ти правий.» Потім він запитав: «Розкажи мені про Іхсан.» Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Це означає поклонятися Аллагу так, ніби ти бачиш Його, і навіть якщо ти не бачиш Його, то знай, що Він бачить тебе.»" (Передав Муслім 8). У цьому хадісі ангел Джибріль (мир йому) прийшов до Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) і запитав його про рівні релігії: іслам, іман та іхсан. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) відповів йому, а потім пояснив своїм сподвижникам (нехай буде задоволений ними Аллаг), що це був Джибріль (мир йому), який прийшов, щоб навчити їх їхньої релігії. Це і є Іслам — божественне послання, яке Джибріль (мир йому) передав Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага), а він доніс його до людей. Його сподвижники (нехай буде задоволений ними Аллаг) зберегли це послання і передали його людям після нього.
Другий стовп віри: віра в ангелів. Вони є істотами прихованого світу, створеними Аллагом, які мають певну форму і виконують великі завдання. Одним з їхніх найвеличніших завдань є передача божественних послань пророкам і посланцям (мир їм). Найвеличнішим серед ангелів є Джибріль (мир йому). Одним із доказів того, що Джибріль (мир йому) приносив одкровення пророкам, є слова Аллага Всевишнього: {За наказом Своїм посилає Він ангелів із духом тому з рабів Своїх, кому побажає, щоб застерігали вони: «Немає бога, гідного поклоніння, крім Мене! Тож бійтесь Мене!»} [Сура Ан-Нахль (Бджоли):2]. Всевишній Аллаг сказав: {А це — зіслане Господом світів. Вірний Дух зійшов із ним на твоє серце, щоб ти був одним із застерігачів. [Зіслане] арабською мовою, зрозумілою! Міститься воно в сувоях давніх народів. [Сура Аш-Шуара (Поети):192-196].
Третій стовп віри: віра в божественні книги, такі як Таурат (Тора), Інджиль (Євангеліє) і Забур (Псалтир) — до їхньої зміни — та Коран, який залишився незмінним. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Віруйте в Аллага, Його Посланця і Писання, яке Він зіслав Посланцю Своєму; а також у Писання, яке було зіслано раніше. І хто не вірує в Аллага, в Його ангелів, Його Писання, Його посланців та в Останній День, той заблукав у глибокій омані!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):136]. Всевишній Аллаг сказав: {Він зіслав тобі Писання в істині, яке підтверджує те, що було раніше; і Він зіслав Таурат і Інджиль як прямий шлях людям! І зіслав Він Розрізнення! Воістину, на тих, які не вірують у знамення Аллага, чекає жорстока кара! Аллаг — Великий, Володар відплати!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):3-4]. І в іншому аяті сказано: {Посланець увірував у те, що зіслано йому від Господа його, а разом із ним — віруючі. Усі увірували в Аллага, в ангелів Його, у книги Його, у посланців Його: «Ми не проводимо межі між посланцями». Вони говорять: «Слухаємо та підкоряємось! Даруй нам пробачення, Господь наш, і до Тебе повернення!»} [Сура Аль-Бакара (Корова):285]. Всевишній сказав: {Скажи: «Ми увірували в Аллага і в те, що зіслано нам, і що заслано Ібрагіму, Ісмаїлю, Ісхаку, Якубу та колінам; у те, що даровано Мусі, Іcі та пророкам від Господа їхнього. Ми не проводимо межі між ними і ми — віддані Йому!»} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):84].
Четвертий стовп віри: віра у всіх пророків і посланців (мир їм). Необхідно вірити у всіх пророків і посланців (мир їм) і вважати, що всі вони були послані Аллагом для передачі своїм народам Божих послань, релігії та законів. Аллаг Всевишній сказав: {Скажіть: «Ми увірували в Аллага і у те, що зіслано нам, і що зіслано Ібрагіму, Ісмаїлю, Ісхаку, Якубу та колінам із нащадків їхніх; у те, що було дано Мусі, Іcі, у те, що було дано пророкам від Господа їхнього. Ми не проводимо межі між ними, і Йому Ми підкоряємося!»} [Сура Аль-Бакара (Корова):136]. І сказав Аллаг Всевишній: {Посланець увірував у те, що зіслано йому від Господа його, а разом із ним — віруючі. Усі увірували в Аллага, в ангелів Його, у книги Його, у посланців Його: «Ми не проводимо межі між посланцями». Вони говорять: «Слухаємо та підкоряємось! Даруй нам пробачення, Господь наш, і до Тебе повернення!»} [Сура Аль-Бакара (Корова):285]. І сказав Аллаг Всевишній: {Скажи: «Ми увірували в Аллага і в те, що зіслано нам, і що заслано Ібрагіму, Ісмаїлю, Ісхаку, Якубу та колінам; у те, що даровано Мусі, Іcі та пророкам від Господа їхнього. Ми не проводимо межі між ними і ми — віддані Йому!»} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):84].
І потрібно вірити в останнього з них — Мухаммада, Посланця Аллага, печатку пророків і посланців (мир їм і благословення Аллага). Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг узяв завіт із пророками: «Ось те, що Я дарую вам із Писання та мудрості! Потім прийде до вас посланець, який підтвердить те, що буде у вас. Вам потрібно увірувати в нього та допомагати йому!» І Він запитав: «Чи погоджуєтесь ви із цим, і чи візьмете це на себе?» Ті відповіли: «Погоджуємось!» Сказав Він: «Будьте ж свідками цьому і Я буду свідком разом із вами!»} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):81].
Іслам зобов'язує вірити у всіх пророків і посланців загалом, а також зобов'язує вірити в останнього з них — Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага). Аллаг Всевишній сказав: {Скажи: «О люди Писання! Ви не затвердитесь ні в чому, поки не будете триматися Таурату та Інджилю, і того, що зіслано вам від Господа вашого!» Воістину, те, що зіслано тобі від Господа твого, багато в кого з них збільшує непокору і зневіру. Тож не сумуй за людьми невіруючими!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):68]. Всевишній Аллаг сказав: {Скажи: «О люди Писання! Прийдімо ж до єдиного слова між нами і між вами — що ми не будемо поклонятися нікому, окрім Аллага, і не будемо нікого додавати Йому як рівного, і не будемо вважати за Господа когось іншого з нас чи з вас, а тільки Аллага!» А якщо вони відвернуться, то скажи: «Засвідчіть, що ми — віддані Йому!»} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):64].
А той, хто не вірить хоча б в одного пророка, вважається тим, хто не вірить у всіх пророків і посланців (мир їм). Саме тому Аллаг, повідомляючи про Свій вирок народу Нуха (мир йому), сказав: {Народ Нуха вважав посланців брехунами.} [Сура Аш-Шуара (Поети):105]. Відомо, що перед Нухом (мир йому) не було інших пророків, але коли його народ відкинув його, це вважалося запереченням усіх пророків і посланців, оскільки їхній заклик був єдиним, як і їхня мета.
П'ятий стовп віри: віра в Останній День, тобто Судний День. Наприкінці цього земного життя Аллаг накаже ангелу Ісрафілю (мир йому) подути в ріг, і ті, які забажає Аллаг, знепритомніють і помруть. Аллаг Всевишній сказав: {Засурмлять у ріг, і ті, хто на небесах і на землі, будуть уражені, крім тих, кого побажає [залишити] Аллаг! А потім засурмлять іще раз, і тоді вони встануть і будуть дивитися.} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):68]. І коли загинуть усі, хто на небесах і на землі, окрім тих, кого забажає Аллаг, тоді Аллаг згорне небеса і землю, як сказано в Його словах: {Того Дня Ми згорнемо небо так, як згортають сувої для письма. Ми повторимо творіння так, як почали його вперше, що вже було обіцяно. Воістину, Ми зробимо це!} [Сура Аль-Анбія (Пророки):104]. І сказав Аллаг Всевишній: {Вони не цінили Аллага гідною мірою! Уся земля буде Його жменею в День Воскресіння, а небеса будуть згорнуті Його правицею! Пречистий Він і Вищий за те, що Йому додають у поклонінні!} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):67]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Аллаг Всемогутній згорне небеса в День Воскресіння, потім візьме їх Своєю правою рукою і скаже: «Я — Цар! Де тирани? Де гордовиті?» Потім Він згорне землі Своєю лівою рукою і скаже: «Я — Цар! Де тирани? Де гордовиті?»" Передав Муслім.
Потім Аллаг накаже ангелу знову подути в ріг, і люди встануть та будуть дивитися. Аллаг Всевишній сказав: {А потім засурмлять іще раз, і тоді вони встануть і будуть дивитися.} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):68]. Коли Аллаг воскресить творіння, Він збере їх для суду. Аллаг Всевишній сказав: {У той День земля швидко розколеться над ними і зібрати їх — легко для Нас!} [Сура Каф:44]. Всевишній Аллаг сказав: {Того Дня, коли вони з’являться, ніщо про них не приховається від Аллага! Кому ж належить влада сьогодні? Аллагу — Єдиному, Всепереможному!} [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):16]. У цей День Аллаг проведе суд над усіма людьми, і кожен, хто зазнав несправедливості, отримає справедливість щодо свого кривдника. Кожна людина отримає відплату за свої вчинки. Аллаг Всевишній сказав: {Сьогодні кожній душі відплатять тільки за те, що вона собі здобула. Сьогодні не буде несправедливості! Воістину, Аллаг — швидкий у відплаті!} [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):17]. І сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, Аллаг нікого не скривдить навіть на вагу порошинки. А якщо вчинок буде добрим, то Він подвоїть його і дарує від Себе велику винагороду!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):40]. {Хто зробив добра на вагу порошинки — побачить його! Хто зробив зло на вагу порошинки — побачить його!} [Сура Аз-Зальзаля (Землетрус):7-8]. Всевишній Аллаг сказав: {Ми встановимо справедливі ваги у День Воскресіння, і жодна душа не зазнає несправедливості. Навіть якщо це буде вага гірчичного зерна, Ми принесемо його! Достатньо того, що Ми підраховуємо все.} [Сура Аль-Анбія (Пророки):47].
Після воскресіння і суду настане відплата: той, хто здійснював добро, отримає вічне блаженство, яке не закінчиться, а той, хто здійснював зло і був невіруючим, отримає покарання. Аллаг Всевишній сказав: {Влада в той День буде належати Аллагу, який розсудить між ними. Ті, які увірували й робили добро, опиняться в садах насолоди, а на тих, які не увірували й вважали брехнею Наші знамення, чекає принизлива кара!} [Сура Аль-Хадж:56-57]. Якби земне життя було кінцем усього, то саме життя і існування були б марними. Аллаг Всевишній сказав: {Невже ви вважаєте, що Ми створили вас для забави та що ви не повернетесь до Нас?} [Сура Аль-Мумінун (Віруючі):115].
Шостий стовп віри: віра в передвизначення і долю. Це означає, що потрібно вірити в те, що Аллаг знав усе, що сталося, що відбувається і що станеться в цьому світі. І що Аллаг записав усе це ще до створення небес і землі. Аллаг Всевишній сказав: {У Нього ключі від потаємного і знає про них тільки Він! Він знає те, що на суші, й те, що в морі. Жоден листок не падає, щоб Він не знав цього, і немає ні зернини в темряві землі, ні чогось вологого чи сухого, що б не було [записано] в ясному Писанні!} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):59]. І що Аллаг Своїм знанням охоплює все. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг — Той, Хто створив сім небес і стільки ж земель. Сходить між ними наказ задля того, щоб знали ви, що Аллаг спроможний на кожну річ, і що Він охоплює кожну річ знанням!} [Сура Ат-Таляк (Розлучення):12]. І що в цьому світі не відбувається нічого без волі Аллага: усе, що сталося, сталося за Його бажанням, Він створив це і підготував для цього всі необхідні причини. Аллаг Всевишній сказав: {Він — Той, Кому належить влада на небесах і на землі. Він не брав Собі дитини й не було Йому рівного у владі! Він створив кожну річ і розмірив її мірою!} [Сура Аль-Фуркан (Розрізнення):2]. У всьому цьому є безмежна мудрість Аллага, яку люди не здатні повністю осягнути. Аллаг Всевишній сказав: {Досконала ця мудрість! Але ж не було їм користі від застереження!} [Сура Аль-Камар (Місяць):5]. Всевишній Аллаг сказав: {Він — Той, Хто починає творіння, а потім повторює його. І це для Нього легко! Аллагу належать найвищі якості, і Він — Всемогутній, Мудрий!} [Сура Ар-Рум (Ромеї):27]. Аллаг Всевишній описав Себе як Того, Хто володіє мудрістю, і назвав Себе Аль-Хакім (Мудрий). Аллаг Всевишній сказав: {Засвідчив Аллаг, що немає бога гідного поклоніння, крім Нього; [засвідчили] ангели й обдаровані знанням. Він підтримує справедливість, немає бога, крім Нього, і Він — Великий, Мудрий!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):18]. Аллаг Всевишній сказав, повідомляючи про Ісу (мир йому), що він звернеться до Аллага в День Воскресіння, кажучи: {А якщо Ти покараєш їх, то, воістину, вони — раби Твої, а якщо пробачиш їх, то, воістину, Ти — Всемогутній, Мудрий!»} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):118]. Аллаг Всевишній сказав Мусі (мир йому), коли покликав його біля гори Тур: {О Муса! Воістину, Я — Аллаг, Всемогутній, Мудрий!} [Сура Ан-Намль (Мурахи):9].
Аллаг Всевишній описав Великий Коран, як повний мудрості, і сказав: {Аліф. Лям. Ра. Це — Писання, знамення якого добре викладені, а потім пояснені Мудрим, Відаючим!} [Сура Гуд:1]. І сказав Аллаг Всевишній: {Ось те, що відкрив тобі Господь твій із мудрості. Тож не поклоняйся крім Аллага іншому богу, а то будеш вкинутим у Геєну, осудженим і розбитим!} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):39].
22- Пророки (мир їм усім) захищені від будь-яких помилок у передачі Божественного одкровення, а також від будь-яких дій, що суперечать здоровому глузду чи моралі. Вони зобов'язані донести накази Аллага до Його рабів. При цьому пророкам не притаманні жодні якості Господа чи Божественності. Вони є такими ж людьми, як і решта представників роду людського, але Всевишній Аллаг відкриває їм Свої послання.
Пророки (мир їм усім) захищені від будь-яких помилок у передачі Божественного одкровення; Адже Аллаг обирає кращих зі Своїх створінь, щоб вони передавали Його послання. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг обрав посланців і серед ангелів, і серед людей. Воістину, Аллаг — Всечуючий, Всебачущий!} [Сура Аль-Хадж:75]. Аллаг повідомив також: {Воістину, Аллаг обрав Адама, Нуха, рід Ібрагіма та рід Імрана перед жителями світів.} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):33]. Всевишній сказав: {Відповів Аллаг: «О Муса! Я підвищив тебе над людьми через Моє послання й Мою розмову з тобою. Візьми те, що Я дав тобі, й будь одним із вдячних!»} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):144]. Пророки (мир їм) знають, що те, що їм надсилається, — це божественне одкровення, і вони бачать, як ангели приносять це одкровення. Аллаг Всевишній сказав: {Він знає потаємне та не відкриває його нікому, крім тих посланців, якими Він задоволений та до яких приставляє вартових — попереду та позаду, щоб дізнатись, чи донесли вони послання Господа свого. Він осягає все, що трапляється з ними; Він підрахував кожну річ!} [Сура Аль-Джин (Джини):26-28]. Аллаг наказав їм передавати Його послання. Аллаг Всевишній сказав: {О Посланцю! Сповісти те, що зіслано тобі від Господа твого! А якщо не зробиш ти цього, то не сповістиш послання Його! Аллаг захистить тебе від людей. Воістину, Аллаг не веде прямим шляхом невіруючих!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):67]. Всевишній сказав: {[Розповідали і про] посланців-благовісників та застерігачів, щоб не мали люди після цього доказу проти Аллага. Аллаг — Великий, Мудрий!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):165].
Пророки (мир їм) бояться Аллага найбільшим страхом, тому вони не додають нічого до Його послань і не віднімають з них. Аллаг Всевишній сказав: {Якби він приписав Нам якісь слова, Ми схопили б його за праву руку, а далі перерізали б йому серцеву жилу, і ніхто з вас не захистив би його.} [Сура Аль-Хакка (Невідворотне):44-47]. Ібн Касір (нехай буде милість Аллага з ним) сказав: "Аллаг Всевишній говорить: {А якби він вигадував неправду на Нас} — тобто якби Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) був, як вони стверджують, брехуном, додавав або віднімав щось у посланні чи говорив щось від себе і приписував це Нам — а це не так, то Ми негайно покарали б його. Тому Аллаг сказав: {Ми схопили б його за праву руку}. Деякі тлумачі кажуть, що це означає: Ми б покарали його правою рукою, адже вона сильніша в ударі. Інші кажуть, що це означає: Ми б схопили його за правицю." Всевишній сказав: {І коли сказав Аллаг: «О Іса, сину Мар’ям, чи говорив ти людям: «Візьміть мене й матір мою за двох богів нарівні з Аллагом?» Іса сказав: «Преславний Ти! Не говорив я того, на що не маю права. Якби я таке сказав, Ти б це напевно знав. Ти знаєш те, що в мені, а я не знаю того, що в Тобі. Воістину, лише Ти — Знаючий потаємне! Не говорив я їм [нічого], крім того, що Ти наказав мені: «Поклоняйтеся Аллагу, Господу моєму й Господу вашому!» І був я свідком їм, поки був серед них. Коли ж Ти забрав мене, то Ти наглядаєш за ними, і Ти — кожній речі Свідок!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):116-117].
Однією з милостей Аллага до Його пророків і посланців (мир їм) є те, що Він підтримує їх у передаванні Його послань. Аллаг Всевишній сказав: {Ми лише кажемо, що один із наших богів заподіяв тобі шкоду». [Гуд] відповів: «Аллаг буде свідком моїм і будете свідками ви — я непричетний до того, що ви додаєте рівних Йому! Тож хитруйте проти мене всі! Не давайте мені відстрочки! Я покладаюся на Аллага, Господа мого й Господа вашого! "Немає жодної живої істоти, яка не перебувала б під Його повним контролем. Воістину, мій Господь — на прямому шляху!} [Сура Гуд:54-56]. Всевишній Аллаг сказав: {Вони мало не відхилили тебе від Нашого одкровення, щоб вигадав ти щось таке про Нас, чого немає в ньому. О, тоді вони справді мали б тебе за друга! І Ми зміцнили тебе, коли ти готовий був трохи схилитися на їхній бік. Тоді б дали Ми тобі скуштувати подвійної кари — як у цьому житті, так і після смерті. І не знайшов би ти проти Нас помічника!} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):73-75]. Ці аяти, як і попередні, свідчать і є доказом того, що Коран — це одкровення від Господа світів. Якби він був від Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага), він не включав би таких слів, адресованих до нього самого.
Аллаг оберігає Своїх посланців від людей. Аллаг Всевишній сказав: {О Посланцю! Сповісти те, що зіслано тобі від Господа твого! А якщо не зробиш ти цього, то не донесеш послання Його! Аллаг захистить тебе від людей. Воістину, Аллаг не веде прямим шляхом невіруючих!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):67]. Всевишній Аллаг сказав: {Прочитай для них звістку про Нуха. Ось він сказав своєму народу: «О народе мій! Якщо тяжко вам, що я серед вас і нагадую про знамення Аллага, то на Аллага я покладаюся! Зберіться разом зі своїми ідолами, щоб не була ваша справа таємною. А потім оголосіть мені вирок ваш і не давайте відстрочки!} [Сура Юнус:71]. Аллаг Всевишній повідомив про слова Муси (мир йому): {Вони відповіли: «Господи наш! Воістину, Ми боїмося, що він одразу покарає нас чи вчинить несправедливо із нами!» Аллаг відповів: «Не бійтеся! Я з вами, чую та бачу!} [Сура Та Га:45-46]. Аллаг Всевишній пояснив, що Він оберігає Своїх посланців (мир їм) від їхніх ворогів, і ті не зможуть завдати їм шкоди. Аллаг Всевишній також повідомив, що Він охороняє Своє одкровення, і в нього не можна нічого додати або відняти. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Ми зіслали Нагадування і, воістину, Ми бережемо його!} [Сура Аль-Хіджр:9].
Пророки (мир їм) є непогрішними у всьому, що суперечить розуму або моралі. Аллаг Всевишній сказав, звеличуючи Свого пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага): {Воістину, твоя мораль надзвичайно висока.} [Сура Аль-Калям (Тростина для письма):4]. Аллаг також сказав про нього [Мухаммада]: {Ваш товариш не божевільний} [Сура Ат-Таквір (Згортання):22]. Це для того, щоб вони могли найкращим чином виконувати свою місію. Пророки (мир їм) покликані передавати людям накази Аллага. Вони не мають жодних божественних якостей, таких як влада над створінням або право на поклоніння, а є людьми, як і всі інші, до яких Аллаг посилає Свої одкровення. Аллаг Всевишній сказав: {Їхні посланці говорили їм: «Ми — люди, такі самі, як і ви. Проте Аллаг дарує милість тому з рабів Своїх, кому побажає. Ми не дамо вам доказу без дозволу Аллага. І нехай віруючі покладаються на Аллага!} [Сура Ібрагім:11]. Аллаг Всевишній наказав Своєму посланцю Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) сказати своєму народу: {Скажи: «Воістину, я — така сама людина, як і ви. Тільки відкрито мені, що Бог ваш — Бог Єдиний. І хто сподівається на зустріч із Господом своїм, то нехай робить добрі справи й не додає Господу своєму рівного в поклонінні!»} [Сура Аль-Кагф (Печера):110].
23 - Іслам закликає до поклоніння виключно Аллагу, виявляючи його через основні акти поклоніння. Серед них: молитва, яка складається зі стояння, земних поклонів, згадування Аллага, прославлення Його і звернення до Нього з благанням. Кожна людина зобов'язана виконувати молитву п'ять разів на день, що демонструє її відданість та поклоніння Аллагу. У молитві усуваються соціальні відмінності, адже багатий і бідний, начальник і підлеглий стають рівними, вишиковуючись в один ряд. Другий вид поклоніння — закят, який полягає у щорічному невеликому пожертвуванні з особистого майна заможних на користь бідних і інших потребуючих, згідно з умовами, встановленими Аллагом. Третій вид поклоніння — піст, який передбачає утримання від їжі, пиття та інших порушень від світанку до заходу сонця протягом усього місяця Рамадан, сприяючи розвитку волі та терпіння. Четвертий вид поклоніння — хадж, паломництво до Дому Аллага в пошанованій Мецці. Кожен мусульманин, який має фізичну і матеріальну змогу, повинен виконати це паломництво хоча б раз у житті. Під час хаджу всі паломники стають рівними у своєму прагненні до Всевишнього Аллага, і усі соціальні, класові та інші відмінності між людьми зникають.
Іслам закликає поклонятися Аллагу як через основні види поклоніння, так і через інші. Аллаг зобов'язав усіх пророків і посланців (мир їм) виконувати ці важливі акти поклоніння. Найвеличнішими з них є:
По-перше: молитва (салят). Аллаг зробив її обов'язковою для мусульман, так само як і для всіх пророків і посланців (мир їм). Аллаг наказав Своєму пророку Ібрагіму (мир йому) очистити Його Дім для тих, хто здійснює обхід навколо нього, а також для тих, хто молиться, виконуючи уклін, нахиляючи тулуб (руку'), та земний поклін (суджуд). Аллаг Всевишній сказав: {Ось Ми зробили Дім місцем зібрання та захисту для людей. Тож зробіть місце Ібрагіма місцем молитви! І Ми заповіли Ібрагіму та Ісмаїлю: «Тримайте Дім Мій [Каабу] у чистоті для тих, хто ходитиме навколо нього, перебуватиме у ньому та здійснюватиме там земні поклони».} [Сура Аль-Бакара (Корова):125]. Аллаг зробив її (молитву) обов'язковою для Муси при першому зверненні до нього. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Я — Господь твій! Зніми взуття своє, воістину, ти опинився у священній долині Тува!} І Я обрав тебе. Слухай те, що відкривається тобі! Воістину, Я — Аллаг і немає бога гідного поклоніння, крім Мене! Тож поклоняйся Мені й здійснюй молитву, щоб пам’ятати про Мене!»} [Сура Та Га:12-14]. І Іса (мир йому) повідомив, що Аллаг наказав йому здійснювати молитву (салят) і давати закят, як сказано в словах Аллага Всевишнього: {Він зробив мене благословенним [усюди], де б я не був, зобов’язав мене молитися й давати закят, поки я буду жити} [Сура Мар’ям:31]. Молитва (салят) в Ісламі включає стояння, уклін, земний поклін, згадування Аллага, прославлення Його та звернення до Нього з благанням. Її виконують п'ять разів на день. Аллаг Всевишній сказав: {Здійснюйте молитви належно і, особливо, післяобідню молитву. Стійте ж перед Аллагом смиренними!} [Аль-Бакара: 238]. Всевишній Аллаг сказав: {Здійснюй післяполудневу молитву до настання темряви й читай ранкову молитву. Воістину, ранкова молитва засвідчена!} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):78]. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: Що стосується уклону (руку'), то звеличуйте в ньому Господа, Всемогутнього і Великого, а під час земного поклону (суджуд) старанно звертайтеся з благанням, адже є велика ймовірність, що вона буде прийнята. (Передав Муслім).
По-друге: закят. Аллаг зробив його обов'язковим для мусульман, так само як і для пророків та посланців, які були до них (мир їм). Це невелика частина майна, яка, згідно з визначеними Аллагом умовами та пропорціями, є обов'язковою для заможних і надається бідним та іншим потребуючим один раз на рік. Аллаг Всевишній сказав: {Приймай пожертву з майна їхнього, щоб очистити їх і піднести цим. І проси для них пробачення, бо твої молитви — спокій для них! Аллаг — Всечуючий, Всезнаючий!} [Сура Ат-Тауба (Каяття):103] Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) відправляв Муазa (нехай буде задоволений ним Аллаг) до Ємену, він сказав йому: "Ти йдеш до народу, який є людьми Писання, тож заклич їх до свідчення, що немає бога, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що я є Посланцем Аллага. Якщо вони підкоряться цьому, повідом їм, що Аллаг Всемогутній зобов'язав їх здійснювати п'ять молитв щодня і щоночі. Якщо вони приймуть це, повідом їм, що Аллаг Всемогутній зобов'язав їх віддавати закят зі свого майна, яке береться від багатих і розподіляється серед бідних. Якщо вони приймуть це, уникай брати найкраще з їхнього майна та остерігайся благання скривдженого, адже між ним та Аллагом Всемогутнім немає перешкоди." (Передав Аль-Тірмізі 625).
По-третє: піст. Аллаг Всевишній зробив його обов'язковим для мусульман, так само як Він зробив його обов'язковим для пророків і посланців, які були до них (мир їм). Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Встановлено для вас піст — так само, як був він встановлений для тих, які жили раніше за вас. Можливо, будете ви богобоязливі!} [Аль-Бакара: 183]. Піст — це утримання від усього, що порушує його, від світанку до заходу сонця впродовж дня місяця Рамадан. Піст виховує в людині рішучість і терпіння. Сказав Пророк (мир йому та благословення Аллага): "Аллаг Всемогутній сказав: «Піст належить Мені, і Я винагороджу за нього. Він залишає свої бажання, їжу та пиття заради Мене. Піст — це захист. Для того, хто тримає піст, є дві радості: радість під час розговіння і радість, коли він зустрінеться зі своїм Господом.»" (Сахіх аль-Бухарі 7492).
По-четверте: хадж. Аллаг зробив його обов'язковим для мусульман, так само як Він зробив його обов'язковим для пророків і посланців, які були до них (мир їм). Аллаг наказав Своєму пророку Ібрагіму (мир йому) закликати людей до хаджу. Аллаг Всевишній сказав: {Проголоси людям хадж! Вони прийдуть до тебе пішки й на втомлених верблюдах із найвіддаленіших місць.} [Сура Аль-Хадж:27]. Аллаг наказав йому (Ібрагіму) очистити Священний Дім для паломників. Аллаг Всевишній сказав: {Ось Ми вказали Ібрагіму на місце для Дому [Кааба]: «Нічого не додавай Мені в поклонінні та очищуй Мій Дім для тих, хто здійснює обхід навколо нього, здійснює молитву й низько вклоняється!»} [Сура Аль-Хадж:26].
Хадж — це паломництво до Дому Аллага в Мецці для виконання визначених обрядів один раз у житті для тих, хто має на це можливість. Аллаг Всевишній сказав: {Люди зобов’язані перед Аллагом здійснювати хадж у Дім — хто буде спроможний на це. А якщо хто не вірує, то Аллаг не потребує жителів світів.} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):97]. Під час хаджу паломники-мусульмани збираються в одному місці, щиро поклоняючись Творцю. Усі паломники виконують обряди хаджу однаковим чином, і зникають відмінності у походженні, культурі та рівні життя.
24 - Однією з найважливіших особливостей поклоніння в Ісламі є те, що спосіб їх виконання, а також час і умови, встановлені Аллагом і передані нам через Його посланця (Мухаммада), зберігаються незмінними. Люди не додали до них нічого нового і нічого не вилучили, з того часу і до наших днів. Всі пророки (мир їм усім) закликали до здійснення цих основних видів поклоніння.
Однією з найбільших особливостей поклонінь в Ісламі є те, що їхні способи виконання, час і умови були встановлені Аллагом Всевишнім і передані через Його посланця (мир йому і благословення Аллага), і люди не втручалися в них ані додаючи, ані віднімаючи, до сьогоднішнього дня. Аллаг Всевишній сказав: {Сьогодні Я завершив вам вашу релігію, довів до кінця Свою милість до вас і схвалив іслам як вашу релігію.} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):3]. Всевишній Аллаг сказав: {Тримайся ж того, що тобі відкрито; воістину, ти — на прямому шляху!} [Сура Аз-Зухруф (Прикраси):43]. Аллаг Всевишній сказав про молитву: {Коли ви здійснюєте молитву, то згадуйте Аллага — стоячи, сидячи та лежачи. І коли ви опинитеся у безпеці, то здійснюйте повну молитву. Воістину, молитва встановлена для віруючих у визначений час.} [Сура Ан-Ніса (Жінки):103]. Аллаг Всевишній сказав про категорії, яким належить закят: {Милостиня призначена для нужденних і бідних, тих, хто її збирає та роздає, тих, від чиїх сердець чекають прихильності, [для викупу] рабів, для збанкрутованих боржників, для тих, хто [бореться] на шляху Аллага, а також для мандрівників. Так встановлено Аллагом. А Аллаг — Всезнаючий, Мудрий!} [Сура Ат-Тауба (Каяття):60]. Аллаг Всевишній сказав про піст: {Рамадан є місяцем, під час якого було зіслано Коран — прямий шлях для людей, ясні знамення прямого шляху та розрізнення. Коли для когось із вас настане цей місяць, то нехай він проводить його у пості. А якщо він захворіє чи буде в дорозі, то нехай тримає піст таку ж кількість днів у інший час. Аллаг бажає вам полегшення, а не затруднення; доводьте ж до кінця дні посту і звеличуйте Аллага за те, що Він вказав для вас прямий шлях; можливо, ви будете вдячні!} [Сура Аль-Бакара (Корова):185]. Аллаг Всевишній сказав про хадж: {Хадж — у відомі місяці. І хто вирішив здійснити хадж, той нехай не входить до жінок, нехай не здійснює гріха та нехай не сперечається під час хаджу. Аллаг знає про те добро, яке здійснюєте ви. Запасайтеся ж у дорогу, воістину, найкращий запас — це богобоязливість. Тож будьте богобоязливими, о ви, обдаровані розумом!} [Сура Аль-Бакара (Корова):197]. До всіх цих величних видів поклоніння закликали всі пророки (мир їм).
25 - Посланець Аллага Мухаммад ібн Абдуллаг був нащадком пророка Ізмаїла (Ісмаїла), сина пророка Авраама (Ібрагіма) (мир їм усім). Він народився в місті Мекка у 571 році, де й почалася його пророча місія. Пізніше він переселився до Медіни. Ніколи не брав участь у язичницьких обрядах своїх одноплемінників, але активно долучався до гідних справ разом з ними. Навіть до початку своєї пророчої місії він був людиною з високими моральними якостями, через що одноплемінники прозвали його Аль-Амін («надійний, гідний довіри»). Його пророча місія розпочалася у віці сорока років. Аллаг підтримав його великими знаменнями, серед яких найважливішим є Священний Коран, що залишається до наших днів. Коли Всевишній Аллаг завершив релігійне откровення через нього, і Посланець Аллага передав усе, що мав передати, Аллаг упокоїв його у віці 63 років. Він був похований у Медіні. Посланець Аллага Мухаммад (мир йому та благословіння Аллага) є останнім пророком і посланцем. Аллаг послав його з вірним керівництвом та істиною, щоб вивести людей з мороку язичництва, зневіри та невігластва до світла монотеїзму. Аллаг підтвердив, що послав його закликати до Нього.
Посланець Аллага Мухаммад ібн Абдуллаг був нащадком пророка Ізмаїла (Ісмаїла), сина пророка Авраама (Ібрагіма) (мир їм усім). Він народився в місті Мекка у 571 році, де й почалася його пророча місія. Пізніше він переселився до Медіни. Ніколи не брав участь у язичницьких обрядах своїх одноплемінників, але активно долучався до гідних справ разом з ними. Навіть до початку своєї пророчої місії він був людиною з високими моральними якостями, через що одноплемінники прозвали його Аль-Амін («надійний, гідний довіри»).Він не брав участі в язичницьких обрядах свого народу, але завжди долучався до благородних справ. Ще до свого пророчого послання він мав величні моральні якості, і Господь описав його як такого, хто володіє величним характером. Аллаг Всевишній сказав про нього: {Воістину, ти маєш великі моральні якості} [Сура Аль-Калям (Тростина для письма):4]. Його пророча місія розпочалася у віці сорока років. Аллаг підтримав його великими знаменами, серед яких найважливішим є Священний Коран. Сказав Пророк (мир йому та благословення Аллага): "Не було жодного пророка, якому б не було дано таких знамень, через які люди вірували. Однак мені було дано лише одкровення, яке Аллаг відкрив мені, і я сподіваюся, що буду тим, хто матиме найбільше послідовників у День Воскресіння." (Сахіх Бухарі). Великий Коран — це одкровення Аллага, надіслане Його Посланцю (мир йому і благословення Аллага). Аллаг сказав про нього: {Це — Писання, в якому немає сумніву, — прямий шлях для богобоязливих} [Сура Аль-Бакара (Корова):2]. І сказав Аллаг Всевишній: {Невже вони не замислюються про Коран? Якби він був не від Аллага, то вони знайшли б там багато протиріч!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):82]. Аллаг кинув виклик джинам і людям, щоб вони створили щось подібне до нього (Корану). Аллаг Всевишній сказав: {Скажи: «Якби люди й джини об’єдналися разом для того, щоб створити щось подібне Корану, то вони не зробили б цього, навіть допомагаючи одне одному!»} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):88]. Аллаг кинув їм виклик, щоб вони принесли десять сур, подібних до нього (Корану). Аллаг Всевишній сказав: {Або вони скажуть: «Він вигадав його!» Скажи: «Принесіть десять вигаданих сур, подібних до цих, й покличте замість Аллага, кого зможете, якщо ви правдиві!»} [Сура Гуд:13]. Більше того, Аллаг кинув їм виклик, щоб вони принесли хоча б одну суру, подібну до нього (Корану). Аллаг Всевишній сказав: {Якщо ви сумніваєтесь у тому, що зіслали Ми рабу Нашому, то принесіть суру, подібну до цієї! І покличте своїх свідків, окрім Аллага, якщо ви правдиві.} [Сура Аль-Бакара (Корова):23].
Коран — це єдине диво пророків, яке залишилося до сьогодні. І коли Аллаг завершив через Свого Посланця (мир йому і благословення Аллага) релігію і коли він повністю виконав свою місію, Пророк (мир йому і благословення Аллага) помер у віці шістдесяти трьох років і був похований у Медіні. Мир і благословення Аллага йому!
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) є печаткою пророків і посланців. Аллаг Всевишній сказав: {Мухаммад — не батько когось із ваших чоловіків, але Посланець Аллага й Печатка пророків! Аллаг про кожну річ Знаючий!} [Сура Аль-Ахзаб (Військові загони):40]. Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг) передається, що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Моє порівняння і порівняння пророків до мене подібне до чоловіка, який побудував дім, прикрасив і завершив його, за винятком одного місця для цеглини в куті. Люди ходили навколо нього, захоплюючись будинком, і казали: «Чому не поставлено цю цеглину?» Я — та цеглина, і я — печатка пророків." (Сахіх Бухарі). В Євангеліє Іса (мир йому) сповіщав про прихід Посланця Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) і сказав: "«Камінь, який відкинули будівничі, став наріжним каменем. Хіба ви ніколи не читали в Писаннях?» — сказав їм Іса: «Від Господа було це, і дивовижне воно в очах наших»." А в нинішній Тавраті (Торі) містяться слова Аллага до Муси (мир йому): «Я поставлю для них пророка з-посеред їхніх братів, подібного до тебе, і вкладатиму Свої слова в його вуста, і він говоритиме їм усе, що Я йому накажу.»
Аллаг послав Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) з керівництвом і релігією істини, і Сам Аллаг засвідчив, що він перебуває на правді, і що Він послав його як того, хто закликає до Аллага з Його дозволу. Аллаг Всевишній сказав: {Та Аллаг свідчить, що зіслане тобі — зіслане за знанням Його. Ангели також свідчать про це. І Аллага достатньо як Свідка!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):170]. Всевишній Аллаг сказав: {Він — Той, Хто відіслав Свого Посланця із прямим шляхом та істинною релігією, щоб піднести її над усіма іншими релігіями. Достатньо Аллага як Свідка!} [Сура Аль-Фатх (Перемога):28]. Аллаг послав його з керівництвом, щоб вивести людей із темряви язичництва, зневіри і невігластва до світла єдинобожжя та віри. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг веде до шляхів миру тих, хто шукає Його вдоволення. Він виводить їх за Своїм наказом із темряви до світла і направляє їх на прямий шлях.} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):16]. І сказав Аллаг Всевишній: {Аліф. Лям. Ра. Це Писання зіслано тобі для того, щоб ти вивів людей із темряви до світла з дозволу Господа їхнього, до шляху Великого, Хвалимого.} [Сура Ібрагім:1].
26 - Закон Ісламу (Шаріат), який приніс Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), становить останній з божественних законів та завершує ланцюг божественних послань. Це досконалий закон, що забезпечує благо людей як у релігійному, так і в світському вимірах. Шаріат перш за все захищає релігію, життя, майно, розум і потомство. Він анулює всі попередні закони, так само як кожен новий закон замінював той, що йшов перед ним. І він скасовує кожен попередній закон, так як попередні закони анулювали один одного.
Закон Ісламу (Шаріат), з яким прийшов Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага), є завершенням божественних послань і божественних законів. Аллаг через це послання завершив релігію і довершив Свою милість для людей, пославши Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага). Аллаг Всевишній сказав: {Сьогодні Я завершив вам вашу релігію, довів до кінця Свою милість до вас і схвалив іслам як вашу релігію} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):3].
Шаріат Ісламу є досконалим законом, у якому полягає благополуччя як у релігійних, так і в мирських справах людей. Він об'єднує все найкраще з попередніх законів, довершуючи їх і завершуючи. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, цей Коран веде до того, що найправильніше, і сповіщає віруючих, які роблять добрі справи, про те, що на них чекає велика винагорода!} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):9]. Шаріат Ісламу зняв із людей тягар, який було накладено на попередні громади. Аллаг Всевишній сказав: {Ті, хто йде за Посланцем, Пророком,[ який не вмів читати і писати] про якого вони знайдуть згадку в Таураті та Інджилі. Він наказує їм добро і забороняє погане, дозволяє корисне та забороняє лихе, знімає з них тягар та кайдани, які були на них. Ті, хто увірував у нього, шанують його, допомагають йому та слідують за світлом, яке було зіслано разом з ним — вони досягнуть успіху.} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):157].
Шаріат Ісламу скасовує всі попередні закони. Аллаг Всевишній сказав: {Зіслали Ми тобі Писання в істині, яке підтверджує те, що було до цього в писаннях, і тебе як наглядача над ним. Тож суди між ними згідно з тим, що зіслав Аллаг, і не підкоряйся бажанням їхнім, щоб не ухилитися від тієї істини, яка з'явилася тобі. Кожному з-посеред вас встановили Ми різні закони й приписи. Якби побажав Аллаг, то створив би Він вас громадою єдиною, але випробовує Він у тому вас, що дарував вам. Змагайтеся ж у добрих справах, до Аллага ви всі повернетеся, і звістить Він вам про те, щодо чого були ви незгодні одне з одним!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):48]. Священний Коран, який містить закони шаріату, підтверджує істину попередніх божественних книг, але є головним і скасовує їхні закони.
27 - Всевишній Аллаг не прийме від людей жодної релігії, крім Ісламу, який приніс Посланець Аллага, Мухаммад (мир йому та благословення Аллага). Тому хто обирає для себе іншу релігію, крім Ісламу, не знайде прийняття у Всемогутнього.
Аллаг Всевишній не прийме після послання Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) жодної релігії, окрім Ісламу. І хто шукатиме іншу релігію, окрім Ісламу, від того вона не буде прийнята. Всевишній Аллаг сказав: {Хто шукає іншої релігії замість ісламу, від того не буде прийнято, а в наступному житті він буде серед тих, хто втратив усе!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):85]. І сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, релігія перед Аллагом — іслам! Ті, кому дано Писання, розійшлися поміж собою через взаємну ненависть лише після того, як до них прийшло знання. А якщо хтось не вірує у знамення Аллага, то, воістину, Аллаг — швидкий у відплаті!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):19]. Цей Іслам — це релігія пророка Ібрагіма (мир йому). Аллаг Всевишній сказав: {Хто ж відвертається від релігії Ібрагіма, окрім легковажного невігласа? Ми обрали Ібрагіма у земному житті, а у житті наступному він буде разом із праведниками.} [Сура 2: Аль-Бакара (Корова):130]. І сказав Аллаг Всевишній: {У кого краща релігія, ніж у того, хто підкорив себе Аллагу, є праведним та йде за вірою Ібрагіма-ханіфа? Аллаг же зробив Ібрагіма Своїм другом.} [Сура 4: Ан-Ніса (Жінки):125]. Аллаг наказав Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) сказати: {Скажи: «Воістину, мій Господь указав мені прямий шлях, який є істинною релігією, віросповіданням Ібрагіма-ханіфа. І він не був багатобожником!»} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):161].
28 - Священний Коран — це книга, яку Аллаг ниспослав Посланцю Мухаммаду, мир йому та благословення Аллага. Це слово Господа світів, яке закликало людство та джинів створити щось подібне, або хоча б одну суру, схожу на Коран. Цей виклик залишається чинним і сьогодні. Священний Коран відповідає на багато важливих питань, що турбують мільйони людей. Коран зберігається до самого Судного дня арабською мовою, якою він був ниспосланий, і жодне слово не було з нього вилучено. Це велика та чудова книга, яка заслуговує на те, щоб читати її в оригіналі та ознайомлюватися з перекладами її змісту. До цієї книги додається Сунна Пророка (мир йому та благословення Аллага) — його вчення та життєпис, які також збережені та передані через надійні ланцюги передавачів. Ці матеріали надруковані арабською мовою, якою розмовляв Пророк (мир йому та благословення Аллага), і перекладені на багато інших мов. Священний Коран і Сунна Пророка є єдиним джерелом законів Ісламу. Іслам походить не з дій окремих послідовників, а з Божественного Одкровення: Священного Корану та Сунни Пророка.
Священний Коран — це книга, яку Аллаг послав як одкровення Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) арабською мовою. Це слова Господа світів. Аллаг Всевишній сказав: {А це — зіслане Господом світів. Вірний Дух зійшов із ним на твоє серце, щоб ти був одним із застерігачів. [Зіслане] арабською мовою, зрозумілою!} [Сура Аш-Шуара (Поети):192-195]. І сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, ти отримуєш цей Коран від Мудрого, Знаючого.} [Сура Ан-Намль (Мурахи):6]. Цей Коран — одкровення від Аллага, що підтверджує правдивість попередніх божественних книг. Аллаг Всевишній сказав: {Цей Коран не вигадка когось замість Аллага, але підтвердження того, що було перед ним, і пояснення Писання від Господа світів, в якому немає сумніву.} [Сура Юнус:37]. Великий Коран роз'яснює багато питань, у яких іудеї та християни розійшлися у своїй релігії. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, цей Коран розповідає синам Ісраїля більшість того, про що вони сперечаються.} [Сура Ан-Намль (Мурахи):76]. Великий Коран містить докази та свідчення, які переконливо доводять усім людям істину про Аллага Всевишнього, Його релігію та Його винагороду і покарання. Аллаг Всевишній сказав: {Ми наводимо для людей у цьому Корані різні притчі — можливо, вони замисляться!} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):27]. Всевишній сказав: {Ми зіслали тобі Писання як пояснення кожної речі, прямий шлях, милість і радісну звістку для покірних!} [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 89].
Священний Коран відповідає на багато важливих запитань, які хвилюють мільйони людей. Коран пояснює, як Аллаг створив небеса і землю. Аллаг Всевишній сказав: {Невже не бачать невіруючі, що небеса й земля були єдиним цілим, а Ми роз’єднали їх, і що Ми створили все живе з води? Невже вони не увірують?} [Сура Аль-Анбія (Пророки):30]. І як Аллаг створив людину. Аллаг Всевишній сказав: {О люди! Якщо ви сумніваєтеся у воскресінні, то Ми створили вас спочатку з праху, потім — із краплі чолоічого насіння, потім — із згустку крові, а потім — із частини плоті, сформованої або ще не сформованої. Так Ми пояснюємо вам. Ми вкладаємо в лона те, що хочемо, до визначеного строку. Потім Ми виводимо вас звідти дітьми, щоб ви досягли зрілості. Деякі з вас помирають, а деякі доживають до похилого віку, коли вже не пам'ятають того, що знали раніше. Ти бачиш землю сухою, але коли Ми проливаємо на неї воду, вона оживає, піднімається та зростають різні пари прекрасних рослин."} [Сура Хадж:5]. Яка доля людини і яка винагорода чекає на тих, хто робить добро, а яке покарання на тих, хто здійснює зло після цього життя? Докази щодо цього питання вже були наведені в пункті №20. Існування виникло випадково, чи має воно благородну мету? Всевишній Аллаг сказав: {Невже не дивилися вони на царство небес і землі, і на кожну річ, створену Аллагом? А, можливо, вже наблизився їхній строк! То в яку розповідь після цієї увірують вони?} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):185]. Всевишній сказав: {Невже ви вважаєте, що Ми створили вас для забави та що ви не повернетесь до Нас?} [Сура Аль-Мумінун (Віруючі):115].
Коран збережений до сьогодні мовою, якою він був зісланий. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Ми зіслали Нагадування і, воістину, Ми бережемо його!} [Сура Аль-Хіджр:9]. З нього не зникло жодної літери, і неможливо, щоб у ньому було протиріччя, недолік або зміна. Аллаг Всевишній сказав: {Невже вони не замислюються про Коран? Якби він був не від Аллага, то вони знайшли б там багато протиріч!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):82]. Коран надрукований і поширений, це велична книга, яку варто читати, слухати або ознайомитися з перекладом її сенсу. Так само Сунна Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага), його вчення та життєпис були збережені й передані через надійний ланцюг передавачів. Вони зберігаються в арабській мові, якою говорив Пророк (мир йому і благословення Аллага), і перекладені на багато мов. Священний Коран і Сунна Пророка (мир йому і благословення Аллага) є єдиними джерелами ісламських постанов і законодавства. Іслам не ґрунтується на діях окремих людей, що асоціюють себе з ним, а на безпомилковому божественному одкровенні: Великому Корані та пророчій Сунні. Аллаг Всевишній сказав про Коран: {Воістину, ті, які не увірували в нагадування, коли воно прийшло до них, [будуть покарані за свою зневіру], адже це — Могутнє Писання! Брехня не підбереться до нього ні попереду, ні позаду. Його зіслано від Мудрого, Хвалимого!} [Сура 41: Фуссилят (Роз’яснені):41-42]. Аллаг Всевишній сказав про пророчу Сунну, що вона є одкровенням від Нього: {Беріть те, що дав вам Посланець, і уникайте того, що він вам заборонив. Бійтесь Аллага, адже воістину, Аллаг — суворий у покаранні} [Сура Аль-Хашр (Зібрання):7]
29 - Іслам наказує ставитися з великою добротою до батьків, навіть якщо вони не мусульмани, та дбати про дітей.
Іслам наказує ставитися з великою добротою до батьків. Сказав Всевишній Аллаг: {Наказав вам Господь твій не поклонятися нікому, крім Нього, а також ставитися якнайкраще до батьків. І коли хтось із них — чи вони обоє — досягне старості, то не говори їм: «Уф!», не гримай на них і говори їм тільки гідні слова.} [Сура 17: Аль-Ісра (Нічна подорож):23]. Всевишній Аллаг сказав: {Ми заповідали людині ставитися якнайкраще до своїх батьків. Матері дуже важко носити дитину, і вона віднімає її від грудей у два роки. Дякуй Мені та своїм батькам, бо до Мене повернення!} [Сура Лукман:14]. Всевишній Аллаг сказав: {Ми заповідали людині добре ставитись до своїх батьків. Для матері важко носити [плід] та народжувати, а час від початку вагітності до відняття від грудей займає тридцять місяців. Коли ж [людина] досягає зрілого віку та досягає сорока років, то говорить: «Господи! Зроби так, щоб я був вдячним за Твою милість, яку Ти дарував мені та моїм батькам, щоб я робив добрі вчинки, якими Ти будеш задоволений, і щоб був праведним я і нащадки мої! Каюсь перед Тобою; воістину, я– один із відданих Тобі!»} [Сура Аль-Ахкаф:14]. "Передається від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що до Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) прийшов чоловік і спитав: «О Посланцю Аллага, хто найбільше заслуговує на моє добре ставлення?» Пророк відповів: «Твоя мати». Чоловік спитав: «А потім хто?» Пророк відповів: «Твоя мати». Чоловік знову спитав: «А потім хто?» Пророк сказав: «Твоя мати». Чоловік спитав: «А потім хто?» Пророк відповів: «Потім твій батько»." (Передав Муслім).
Ця настанова стосується шанобливого ставлення до батьків, незалежно від того, чи є вони мусульманами, чи ні. Передається від Асми, дочки Абу Бакра (нехай Аллаг буде задоволений нею та її батьком), що вона сказала: «До мене прийшла моя мати, яка була багатобожницею, під час перемир'я, укладеного між курайшитами і Пророком (мир йому і благословення Аллага). Я звернулася до Пророка (мир йому і благословення Аллага) за порадою й сказала: "Моя мати прийшла до мене, бажаючи зустрічі. Чи повинна я підтримувати з нею зв'язок?" Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів: "Так, підтримуй зв'язок зі своєю матір'ю." (Сахіх Бухарі). Навіть якщо батьки намагатимуться і докладатимуть усіх зусиль, щоб їхня дитина відвернулася від Ісламу та стала невіруючою, Іслам наказує не коритися їм у цьому, залишатися віруючою в Аллага, але водночас добре ставитися до них і поводитися з ними по-доброму. Аллаг Всевишній сказав: {А якщо батьки намагатимуться змусити тебе поклонятися тому, про що ти не маєш знання, не слухай їх, але будь до них добрим у житті цього світу та йди шляхом тих, хто звертається до Мене. Потім ви повернетесь до Мене, і Я сповіщу вас про те, що ви здійснили.} [Сура Лукман:15].
Іслам не забороняє мусульманину робити добро своїм родичам-немусульманам чи іншим людям, якщо вони не воюють проти нього. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг не забороняє вам бути дружніми та справедливими до тих, хто не бився з вами через віру та не виганяв вас із ваших домівок. Воістину, Аллаг любить справедливих.} [Сура Аль-Мумтахана (Випробувана):8].
Іслам наказує піклуватися про дітей, і найважливіша настанова, яку Іслам дає батькам, — це навчити своїх дітей обов'язкам перед їхнім Господом. Як сказав Пророк (мир йому і благословення Аллага) своєму двоюрідному брату Абдуллі ібн Аббасу (нехай Аллаг буде задоволений ними обома): "О, хлопче, чи не навчити тебе кільком словам, які принесуть тобі користь від Аллага?" Я відповів: "Так, звісно". Він сказав: "Дотримуйся наказів Аллага, і Він оберігатиме тебе. Дотримуйся наказів Аллага, і знайдеш Його перед собою. Пам'ятай про Нього в часи легкості, і Він згадає про тебе в часи труднощів. Якщо просиш, проси тільки в Аллага, а якщо шукаєш допомоги, шукай допомоги в Аллага." (Передав Ахмад 4/287).
Аллаг наказав батькам навчати своїх дітей тому, що принесе їм користь у їхніх релігійних справах та справах цього світу. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Рятуйте себе і сім’ї свої від Пекла, паливом якого є люди й каміння, над якими ангели — суворі та сильні, які не ухиляються від того, що Аллаг наказав їм.} [Сура Ат-Тахрім (Заборона):6]. Від Алі [ібн абу Таліба] (нехай буде задоволений ним Аллаг) передається, щодо слів Аллага Всевишнього: {Рятуйте себе і сім’ї свої від Пекла} Він сказав: «Виховуйте їх, навчайте їх.» Пророк (мир йому і благословення Аллага) наказав батьку навчати свою дитину молитві, щоб той виховувався в ній. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Наказуйте своїм дітям молитися, коли їм виповниться сім років." (передав Абу Дауд). Пророк (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Кожен із вас — пастир, і кожен несе відповідальність за свою паству. Імам — пастир, і він відповідальний за свою паству. Чоловік — пастир у своїй родині, і він відповідальний за свою паству. Жінка — пастир в домі свого чоловіка, і вона відповідальна за свою паству. Слуга — пастир у майні свого господаря, і він відповідальний за свою паству. І кожен із вас — пастир, і кожен несе відповідальність за свою паству." (Сахіх бін Хаббан 4490)
Іслам наказує батькові забезпечувати своїх дітей і свою родину, про що вже було згадано в пункті №18. Пророк (мир йому і благословення Аллага) роз'яснив перевагу витрат на дітей, сказавши: "Найкращий динар (грошова одиниця), який витрачає чоловік, — це динар, який він витрачає на свою родину, динар, який він витрачає на свою тварину в ім'я Аллага, і динар, який він витрачає на своїх товаришів у справі Аллага." Абу Килаба сказав: "І він почав з родини." Потім Абу Килаба додав: "Хто може мати більшу нагороду, ніж той, хто витрачає на своїх маленьких дітей, зберігаючи їхню гідність, або приносить їм користь від Аллага і забезпечує їх?" (Передав Муслім 994).
30 - Іслам наказує справедливість у словах та вчинках, навіть стосовно ворогів.
Аллаг Всевишній наділений рисами справедливості та рівності у Своїх діях і керуванні серед Своїх рабів. Він перебуває на прямому шляху в тому, що наказав і заборонив, а також у тому, що створив і визначив. Аллаг Всевишній сказав: {Засвідчив Аллаг, що немає бога гідного поклоніння, крім Нього; [засвідчили] ангели й обдаровані знанням. Він підтримує справедливість, немає бога гідного поклоніння, крім Нього, і Він — Великий, Мудрий!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):18]. Аллаг наказує бути справедливими. Аллаг Всевишній сказав: {Скажи: «Мій Господь наказує бути справедливим»} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):29]. Усі посланці та пророки (мир їм) прийшли зі справедливістю. Аллаг Всевишній сказав: {Відсилали Ми посланців наших зі знаменнями ясними, і відсилали Ми з ними Писання та мірило для того, щоб трималися люди справедливості} [Сура Аль-Хадід (Залізо):25]. Мірило тут має значення справедливості у словах і вчинках.
Іслам наказує бути справедливими у словах і діях, навіть стосовно ворогів. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Тримайтесь справедливості, коли будете ви свідками перед Аллагом, навіть якщо це свідчення буде проти вас самих, ваших батьків чи родичів. Буде це багатий чи бідний, їхня справа належить Аллагу. Не йди за пристрастю, щоб не порушити справедливості. Якщо ж ви спотворите [свідчення] або відмовитесь від нього, то, воістину, Аллагу відомо те, що робите ви!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):135]. Всевишній Аллаг сказав: {І нехай ненависть до тих, які не пускали вас у Заборонену Мечеть, не штовхає вас на злочин. Тож допомагайте один одному в справах праведності та богобоязливості, але не допомагайте один одному в справах гріха та ворожнечі. І бійтеся Аллага, воістину, Аллаг суворий у покаранні!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):2]. І сказав Аллаг Всевишній: {О ви, які увірували! Будьте стійкими у вірі в Аллага, свідчіть справедливо і нехай ненависть ваша до інших не веде до несправедливості. Тримайтеся справедливості, бо вона ближча до богобоязливості.} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):8]. Чи знайдеш ти сьогодні в законах держав, конституціях або релігіях людей, такий наказ: свідчити правду і говорити чесно, навіть проти себе, своїх батьків або найближчих родичів, а також наказ бути справедливим як до ворогів, так і до друзів?
Пророк (мир йому і благословення Аллага) наказав бути справедливими щодо своїх дітей. "Передається від Амра, що вона чула, як Нуман ібн Башир (нехай Аллаг буде задоволений ним) на мінбарі сказав: «Мій батько дав мені дарунок, і Амра, дочка Равахи, сказала: "Я не буду задоволена, поки ти не візьмеш Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) за свідка." Тоді він прийшов до Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) і сказав: "Я дав своєму синові від Амри, дочки Равахи, дарунок, і вона наказала мені взяти тебе за свідка, о Посланцю Аллага." Пророк спитав: "Ти дав такий самий дарунок усім своїм дітям?" Він відповів: "Ні." Тоді Пророк сказав: "Бійтеся Аллага і будьте справедливими щодо своїх дітей." Тож він повернувся і забрав свій дарунок назад.»" (Бухарі 2587).
Це тому, що без справедливості не можуть існувати ні люди, ні держави. Лише за наявності справедливості люди можуть бути впевненими в своїй вірі, житті, нащадках, честі, майні та батьківщині. Саме тому, коли багатобожники Мекки почали утискати мусульман, Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) наказав їм переселитися до Абіссінії (нині — Ефіопія), пояснивши це тим, що там править справедливий цар, при якому ніхто не буде пригноблений.
31 - Іслам наказує гарно ставитися до всього живого, закликаючи до високих моральних якостей та благородних вчинків.
Іслам наказує виявляти доброту до всіх творінь. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Аллаг закликає до справедливості, добрих справ і підтримки родинних зв'язків.} [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 90]. І сказав Аллаг Всевишній: {Ті, які витрачають на милостиню в достатку і в скруті, стримують свій гнів і пробачають людей. Аллаг любить тих, хто робить добро!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):134]. І сказав Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага): "Воістину, Аллаг наказав виявляти доброту в усьому. Якщо вам доводиться вбивати (в законному порядку, наприклад, у випадку війни або самозахисту), робіть це гуманно; а якщо ви заколюєте тварину для їжі, робіть це належним чином. Нехай кожен із вас добре нагострить свій ніж і полегшить страждання тварини перед забоєм." (Передав Муслім 1955).
Іслам закликає до високих моральних якостей і добрих вчинків. Аллаг Всевишній сказав про риси Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) у попередніх писаннях: {Ті, хто йде за Посланцем, Пророком, [який не вмів читати і писати] про якого вони знайдуть згадку в Таураті та Інджилі. Він наказує їм добро і забороняє погане, дозволяє корисне та забороняє лихе, знімає з них тягар та кайдани, які були на них. Ті, хто увірував у нього, шанують його, допомагають йому та слідують за світлом, яке було зіслано разом з ним — вони досягнуть успіху.} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):157]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллаха) сказав: "О, Айша! Воістину, Аллагу притаманна доброта, і Він любить м'якість. Він дає за м'якість те, чого не дає за грубість і те, чого не дає за інше." (Передав Муслім 2593). Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Воістину, Аллаг заборонив вам: бути непокірними матерям, ховати живими дочок, бути жадібними і вимагати надмірного. Також Аллаг не схвалює плітки, надмірну кількість запитань та марнування майна." (Бухарі 2408). Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Ви не увійдете до Раю, поки не увіруєте, а ви не увіруєте [по-справжньому], поки не полюбите один одного. То чи не вказати мені вам на дію, здійснюючи яку, ви полюбите однин одного? Поширюйте між собою вітання «Ассаляму алейкум». (Передав Муслім 54).
32 - Іслам наказує дотримуватися похвальної моралі, такої як правдивість, виконання наданої довіри, доброчесність, скромність, мужність, а також щедрість і благонадійність. Він закликає до допомоги нужденним, полегшення страждань тих, хто опинився у біді, годування бідних, добросусідства, підтримки родинних зв'язків та доброти до тварин.
Іслам закликає до похвальних моральних якостей. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Воістину, я був посланий, щоб довершити благі моральні якості." (Сахіх «Аль-Адаб Аль-Муфрад», 207), в іншому хадісі Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Воістину, найбільш улюбленими серед вас для мене і найближчими до мене на День Воскресіння будуть ті з вас, хто має найкращі моральні якості. А найбільш ненависними для мене і найдальшими від мене будуть багатослівні, показні оратори і зарозумілі люди." Люди запитали: "Ми знаємо, хто такі багатослівні й показні оратори, але хто такі зарозумілі?" Пророк відповів: "Це гордовиті люди." (Сілсіля ас-Сахіха, 791). Передається від Абдулли ібн Амра (нехай Аллаг буде задоволений ними обома), що він сказав: «Пророк (мир йому і благословення Аллага) не був ані грубим, ані різким у своїх словах.» І він (мир йому і благословення Аллага) говорив: "Воістину, найкращими серед вас є ті, хто має найкращі моральні якості." (Бухарі 3559). Та багато інших аятів і хадісів свідчать про те, що Іслам загалом спонукає до високих моральних якостей і добрих вчинків.
Серед того, що Іслам вважає важливим та спонукає до цього, — це правдивість. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Дотримуйтеся правдивості, адже правдивість веде до благочестя, а благочестя веде до Раю. Людина продовжує говорити правду і прагнути правдивості, поки не буде записана у Аллага як правдива." (Муслім 2607).
Серед того, до чого закликає Іслам, — це виконання довірених обов'язків. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Аллаг наказує вам повертати довірене майно його власникам} [Сура Ан-Ніса (Жінки):58].
Серед того, до чого спонукає Іслам, — це збереження моральної чистоти до шлюбу. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Трьом людям Аллаг обов'язково допомагає: і серед них — тому, хто вступає в шлюб для збереження непорочності." (Сунан ат-Тірмізі, 1655). Серед його (мир йому і благословення Аллага) благань було те, що він казав: "О Аллаг, прошу Тебе про вірне керівництво, богобоязливість, моральну чистоту і достаток." (Муслім 2721).
Серед того, до чого закликає Іслам, — це сором'язливість. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Сором'язливість приносить лише добро." (Бухарі 6117). Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Кожна релігія має свою особливу рису, і риса Ісламу — це сором'язливість." (Аль-Байхакі, "Шу'аб аль-Іман", 6/2619)
Серед того, до чого закликає Іслам, — це відвага. Передається від Анаса (нехай Аллаг буде задоволений ним), що він сказав: "Пророк (мир йому і благословення Аллага) був найкращим серед людей, найвідважнішим і найщедрішим. Одного разу мешканці Медіни злякалися чогось, і Пророк (мир йому і благословення Аллага) випередив усіх на коні, щоб перевірити, що сталося." (Бухарі 2820). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) просив захисту у Аллага від боягузтва і казав: "О Аллаг, я прошу захисту в Тебе від боягузтва." (Бухарі 6374).
Серед того, до чого закликає Іслам, — це щедрість і великодушність. Аллаг Всевишній сказав: {Прикладом тих, які жертвують майно своє на шляху Аллага, є зернина, з якої виросло сім колосків, а у кожному колоску — сто зернин. Аллаг дає більше тому, кому побажає. Аллаг — Всеосяжний, Всезнаючий!} [Сура Аль-Бакара (Корова):261]. Щедрість була однією з моральних рис Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага). Передається від Ібн Аббаса (нехай Аллаг буде задоволений ними обома), що він сказав: "Пророк (мир йому і благословення Аллага) був найщедрішою людиною у добрих справах, і особливо щедрим він ставав у Рамадан, коли до нього приходив Джибріль (мир йому). Джибріль (мир йому) приходив до нього кожної ночі в Рамадан, поки місяць не закінчувався, і Пророк (мир йому і благословення Аллага) читав йому Коран. Коли Джибріль (мир йому) зустрічався з ним, Пророк ставав щедрішим у добрі, ніж вітер, який приносить дощ." (Бухарі 1902).
Серед того, до чого закликає Іслам, — це допомога нужденним, порятунок тих, хто в скрутному становищі, годування голодних, добрі стосунки з сусідами, підтримка родинних зв’язків і милосердя до тварин. Передається від Абдулли ібн Амра (нехай Аллаг буде задоволений ними обома), що один чоловік запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага): «Яка справа в Ісламі є найкращою?» Пророк відповів: «Годувати голодних і вітати миром як тих, кого знаєш, так і тих, кого не знаєш.» (Бухарі 12). Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Одного разу чоловік йшов дорогою, і його сильно мучила спрага. Він знайшов колодязь, спустився в нього, напився води, а потім виліз. І раптом побачив собаку, яка задихалась від спраги і лежала, жуючи мокрий ґрунт. Чоловік подумав: «Ця собака відчуває таку ж спрагу, як і я.» Тож він знову спустився в колодязь, наповнив свій черевик водою, взяв його в зуби і втамував спрагу собаки. Аллаг прийняв цей вчинок і пробачив його." Люди запитали: «О, Посланцю Аллага, чи є нагорода за доброту до тварин?» Пророк відповів: «Так, за доброту до кожної живої істоти є нагорода.» (Сахіх бін Хаббан 544). Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Той, хто піклується про вдову і бідних, подібний до воїна на шляху Аллага, або до того, хто стоїть у нічній молитві, і того, хто тримає піст вдень без перерви." (Бухарі 5353).
Іслам наголошує на правах родичів і зобов'язує підтримувати родинні зв’язки. Аллаг Всевишній сказав: {Пророк ближчий до віруючих, ніж вони самі. Його дружини — їхні матері. Згідно з Писанням Аллага родичі ближчі один до одного, ніж віруючі та переселенці, якщо вони самі не побажають зробити добро своїм близьким. Так записано в Писанні!} [Сура Аль-Ахзаб (Військові загони):6]. Іслам застерігає від розірвання родинних зв’язків, прирівнюючи його до поширення нечестя на землі. Аллаг Всевишній сказав: {Можливо, якщо ви відвернетесь, то поширите нечестя на землі та розірвете родинні зв’язки. Вони є тими, кого Аллаг прокляв і позбавив слуху та зору.} [Сура Мухаммад:22-23]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Той, хто розриває родинні зв’язки, не увійде до Раю.» (Муслім 2556). Родичі, з якими необхідно підтримувати зв'язок: батьки, брати і сестри, дядьки з обох боків (по батькові та по матері), тітки з обох боків.
Іслам наголошує на правах сусіда, навіть якщо він є невіруючим. Аллаг Всевишній сказав: {Поклоняйтесь Аллагу та не додавайте Йому нікого як рівного. Якнайкраще ставтеся до батьків, родичів, сиріт і бідних; а також до сусідів, які є вашими родичами, і до тих, які не є вашими родичами; до побратима, до мандрівника, а також до рабів ваших. Воістину, Аллаг не любить зухвалих і гордих} [Сура Ан-Ніса (Жінки):36]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Джибріль (мир йому) постійно заповідував мені про права сусіда, аж поки я не подумав, що сусіду буде надано право на спадщину." (Сахіх Абу Дауд 5152).
33 - Іслам дозволяє насолоджуватися прекрасними речами в їжі та напоях і наказує зберігати чистоту серця, тіла та домівки. Він також вважає шлюб важливим аспектом чистоти та порядку, як це проповідували пророки (мир їм усім). Пророки закликали до здійснення гарних вчинків і дотримання високих моральних якостей.
Іслам дозволив усе корисне та чисте з їжі та напоїв. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "О люди! Воістину, Аллаг — Благий, і Він не приймає нічого, окрім благого. Воістину, Аллаг наказав віруючим те саме, що наказав і посланцям. Аллаг Всевишній сказав: {О, посланці! Їжте з благого і вчиняйте праведно. Я знаю, що ви робите} [Сура 23:51]. І сказав: {О ті, які увірували! Їжте з благого того, чим Ми наділили вас, і дякуйте Аллагу, якщо ви поклоняєтеся лише Йому} [Сура 2:172]." Потім Пророк (мир йому і благословення Аллага) згадав про людину, яка здійснює тривалу подорож, її волосся розпатлане, а обличчя вкрите пилом, і вона простягає руки до неба, промовляючи: "О Господи, о Господи!" Але її їжа, одяг і напій є забороненими (харам), і її годували забороненим. Як же її благання може бути почуте?" (Муслім 1015). І сказав Аллаг Всевишній: {Запитай: «Хто заборонив прикраси, які Аллаг дав Своїм рабам, а також блага з наділу Його?» Скажи: «Вони — для тих, які ще в земному житті щиро увірували в День Воскресіння!» Так Ми пояснюємо знамення для людей, які знають!} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):32].
Іслам наказує чистоту серця, тіла та оселі. Тому Іслам дозволив шлюб, так само, як це наказували пророки та посланці (мир їм), адже вони закликали до всього чистого і благого. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг створив ваших дружин із вас самих, а з ваших дружин створив дітей, онуків і наділив їх благами. Невже вони вірують у неправду й не вірують у милість Аллага?} [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 72]. І сказав Аллаг Всевишній: {Очисти свій одяг, уникай мерзоти [маються на увазі ідоли]} [Сура Аль-Мудассір (Закутаний):4-5]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Не увійде до Раю той, у чиєму серці є навіть найменша частинка гордині." Один чоловік запитав: "А що, якщо людина любить, щоб її одяг був гарним, і взуття гарним?" Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів: "Воістину, Аллаг — Прекрасний і любить красу. Зухвалість — це зневага до істини і приниження людей." (Муслім 91).
34 - Іслам забороняє такі серйозні гріхи, як приписування Аллагу співтоваришів, зневіру, ідолопоклонство, говоріння про Аллага без знання, вбивство дітей, неправомірне вбивство, здійснення безчестя на землі, чаклунство, явні та приховані мерзоти, перелюб і одностатеві стосунки. Він також забороняє надання грошей під відсотки, споживання мертвечини і того, що було принесене в жертву ідолам, свинини та всього нечистого і мерзенного. Також забороняється марнотратство в стосунку до майна сиріт, обманювати на вагах, а також розірвання родинних зв'язків. Усі пророки (мир їм усім) єдиноголосно погоджуються з тим, що ці речі заборонені.
Іслам забороняє такі серйозні гріхи, як приписування Аллагу співтоваришів, зневіру, ідолопоклонство, говоріння про Аллага без знання, вбивство дітей. Сказав Аллаг: {Скажи: «Приходьте, я прочитаю вам про те, що заборонив вам Господь ваш: нікого не вважайте рівним Йому, якнайкраще ставтеся до батьків. Не вбивайте дітей своїх, боячись бідності, адже Ми наділяємо й вас, і їх. Не наближайтеся до огидних вчинків — явних і прихованих. Не вбивайте душі, вбивство якої заборонив Аллаг, якщо не маєте права на те. Він заповів вам це — можливо, ви зрозумієте! І не наближайтеся до майна сироти, хіба для його ж блага, поки не досягне він зрілості. Наповнюйте міру й вагу справедливо! Ми не вимагаємо від людини понад її можливості. І коли ви щось говорите, будьте справедливі, навіть якщо йдеться про вашого родича. Виконуйте завіт Аллага. Він заповів це вам — можливо, замислитеся ви!} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):151-152]. Всевишній Аллаг сказав: {Скажи: «Воістину, мій Господь заборонив огидні вчинки, відкриті й приховані, інші гріхи й свавілля, додавання Аллагу рівних, про яких Він не зіслав жодного доказу, а ще — коли говорите ви про Аллага те, чого не знаєте!»} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):33].
Іслам заборонив неправомірне вбивство. Аллаг Всевишній сказав: {Не вбивайте душу, вбивство якої заборонив Аллаг, якщо тільки не маєте на це право. І якщо хтось вбитий несправедливо, то Ми дали його спадкоємцю владу [над вбивцею], але нехай не порушує меж у помсті. Воістину, Аллаг допомагає йому!} [Сура 17: Аль-Ісра (Нічна подорож):33]. І сказав Аллаг Всевишній: {Ті, які не звертаються замість Аллага до іншого бога, які не вбивають живої душі, не маючи на те права, які не здійснюють перелюб, — а хто робить так, того спіткає кара!} [Сура Аль-Фуркан (Розрізнення):68].
"Іслам заборонив поширювати безчестя на землі. Аллаг Всевишній сказав: {І не поширюйте безчестя на землі після того, як вона стала кращою.} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):56]. Аллаг Всевишній повідомляє про пророка Шуейба (мир йому), який сказав своєму народу: "О люди! Поклоняйтеся Аллагу! У вас немає бога, крім Нього! Прийшло до вас ясне знамення від Господа вашого. Наповнюйте ж міру й вагу, не обманюйте людей у майнових справах і не поширюйте безчестя на землі після того, як вона стала кращою. Так буде краще для вас, якщо ви віруючі!"» [Сура Аль-А’раф (Загорожі):85].
Іслам заборонив чаклунство. Всевишній Аллаг сказав: {Кинь те, що в твоїй правій руці, і воно негайно проковтне те, що зробили вони, бо то тільки хитрощі чаклуна! Не переможе чаклун, де б він не був!} [Сура Та Га:69]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Уникайте семи смертних гріхів!». Вони запитали: «О Посланець Аллага, яких саме?» Він сказав: Поклоніння іншим поряд з Аллагом, чаклунство, вбивство душі, яку Аллаг заборонив, окрім як у випадку встановлення справедливості, використання доходу з лихварства, витрачання на себе майна сироти, втеча з поля бою, та наклеп на праведних, не причетних до перелюбу віруючих жінок». (Бухарі 6857).
Іслам заборонив явні та приховані аморальні вчинки, перелюб і одностатеві стосунки. Раніше в цій частині були згадані аяти, що вказують на це. Іслам також заборонив лихварство. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Бійтесь Аллага і відмовтесь від того, що належить вам як лихва — якщо віруючі ви! Якщо ж ви не зробите цього, то ви будете ворогами Аллагу та Посланцю Його. А якщо зробите, то матимете свій перший внесок. Не вчиняйте несправедливо і тоді не вчинять несправедливо з вами.} [Сура Аль-Бакара (Корова):278-279]. Аллаг не погрожує тим, хто вчиняє гріхи, війною, так як погрожує тим, хто займається лихварством; бо лихварство призводить до руйнування релігій, країн, майна та людських життів.
Іслам заборонив вживання мертвих тварин, тварин забитих для ідолопоклонства, а також м'яса свині. Аллаг Всевишній сказав: {Заборонено вам мертвечину, кров, свинину, а також те, що забито не заради Аллага; і задушене, і забите на смерть, і те, що впало з висоти, і вбите рогами інших тварин, і вбите хижаком — хіба як виконаєте необхідні приписи. І заборонено вам зарізане на капищах поганських. Заборонено також гадати на стрілах. Усе це — гріх.} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):3].
Іслам заборонив вживання вина, інші нечистоти та потворні дії. Аллаг Всевишній сказав: {О ви, які увірували! Воістину, вино, азартні ігри, камені жертовників і стріли для ворожіння — мерзота від шайтана! Тож стережіться цього! Можливо, будете врятовані! Воістину, шайтан бажає посіяти між вами ворожнечу й ненависть через вино й азартні ігри і відвернути вас від згадування Аллага й молитви. Невже ви не зупинитесь?} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):90-91]. У пункті №31 вже згадується повідомлення Аллага Всевишнього, що однією з рис Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) у Торі є те, що він забороняє їм потворні вчинки. Аллаг Всевишній сказав: {Ті, хто йде за Посланцем, Пророком, який не вмів читати і писати, про якого вони знайдуть згадку в Таураті та Інджилі. Він наказує їм добро і забороняє погане, дозволяє корисне та забороняє лихе, знімає з них тягар та кайдани, які були на них.} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):157].
Іслам заборонив пожирання майна сиріт. Аллаг Всевишній сказав: {Віддавайте сиротам їхнє майно та не міняйте лихого на добре. І не пожирайте їхнього майна разом зі своїм. Воістину, це — великий гріх.} [Сура Ан-Ніса (Жінки):2]. І сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, ті, які несправедливо пожирають майно сиріт, лише пожирають своїми черевами вогонь. Вкинуть їх у полум’я!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):10].
"Іслам заборонив шахрайство з вагою та вимірюваннями. Аллаг Всевишній сказав: {Лихо тим, що відміряють неправдиво! Беручи сповна, коли відміряють люди їм! А коли самі відміряють або зважують, то завдають збитків іншим! Хіба не думають вони, що воскреснуть?} [Сура Мутаффіфін (Ті, що відміряють неправдиво):1-4].
Іслам заборонив розрив родинних зв’язків, а в пункті №31 вже були згадані аяти та хадіси, які на це вказують. Усі пророки та посланці, мир їм, погоджуються щодо заборони цих дій.
35 - Іслам забороняє аморальні речі, такі як брехня, віроломство, зрада, шахрайство, заздрість, підступність, крадіжка, розпуста та несправедливість. Він забороняє все, що вважається огидним з погляду моралі.
Іслам забороняє аморальні вчинки в цілому. Сказав Аллаг: {І не відвертай із гордості обличчя від людей і не ходи по землі пихато! Воістину, Аллаг не любить усіляких пихатих гордіїв!} [Сура Лукман:18]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Воістину, найбільш улюбленими серед вас для мене і найближчими до мене на День Воскресіння будуть ті з вас, хто має найкращі моральні якості. А найбільш ненависними для мене і найдальші від мене будуть багатослівні, показні оратори і зарозумілі люди." Люди запитали: "Ми знаємо, хто такі багатослівні й показні оратори, але хто такі зарозумілі?" Пророк відповів: "Це гордовиті люди." (Сахіх аль-Сільсіля, 791).
Іслам забороняє брехню. Сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, Аллаг не веде прямим шляхом того, хто порушує межі й бреше!} [Сура Гафір (Той, Хто дарує пробачення):28]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Стережіться брехні, адже брехня веде до розпусти, а розпуста веде до Вогню. Людина продовжує брехати та схилятися до брехні, поки не буде записаний у Аллага як затятий брехун." (Муслім 2607). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Ознак лицеміра три: коли говорить — бреше, коли обіцяє — порушує обіцянку, а коли йому довіряють — зраджує." (Сахіх аль-Бухарі 6095).
Іслам забороняє обман. Одного разу Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) проходив повз купу зерна на продаж і занурив у нього руку. Відчувши вологу, він запитав: "Що це, о власник зерна?" Той відповів: "Його намочив дощ, о Посланцю Аллага." Пророк сказав: "Чому ти не поклав вологе зерно зверху, щоб люди могли це побачити? Хто обманює, той не від мене." (Муслім 102).
Іслам забороняє зраду, підступність та маніпуляції. Сказав Всевишній: {О ви, які увірували! Не зраджуйте Аллага та Посланця й не зраджуйте довіреного вам, адже ви знаєте!} [Сура Аль-Анфаль (Військова здобич):27]. Як сказано в іншому аяті: {Які виконують обіцянку перед Аллагом і не порушують заповіту} [Сура Ар-Рад (Грім):20]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) казав своєму війську, коли вони вирушали в похід: "Вирушайте в бій, але не привласнюйте (здобич незаконно), не зраджуйте, не знущайтесь над тілами загиблих і не вбивайте дітей." (Муслім 1731). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Чотири ознаки, якщо вони є в людині, то такий є справжнім лицеміром. А якщо в ньому є одна з цих ознак, то в такому є частка лицемірства, поки він не залишить її: коли йому довіряють — він зраджує, коли говорить — бреше, коли обіцяє — порушує обіцянку, і коли сперечається — виходить за межі дозволеного." (Бухарі 34).
Іслам забороняє заздрість. Сказав Аллаг Всевишній: {Невже вони заздрять людям через те, що Аллаг дарував їм зі Своєї милості? Адже Ми вже дарували роду Ібрагіма Писання, мудрість і велику владу!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):54]. Всевишній Аллаг сказав: {Після того, як людям Писання стала зрозуміла істина, багато хто з них через свою заздрість бажає, щоб ви відвернулися від своєї віри. Вибачте ж їх та пробачте, поки Аллаг не покаже покарання своє. Воістину, Аллаг спроможний на кожну річ!} [Сура Аль-Бакара (Корова):109]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "До вас дійшла хвороба народів минулого: заздрість і ненависть. Це «гоління», але я не маю на увазі, гоління волосся — те, що стирає релігію. Клянуся Тим, у Чиїй руці моя душа, ви не увійдете до Раю, поки не увіруєте, і не увіруєте, поки не почнете любити один одного. Чи не підказати вам те, що зміцнить вашу взаємну любов? Поширюйте між собою вітання: «Ас-Саляму алейкум»." (Сунан ат-Тірмізі, 2510).
Іслам забороняє злий підступ. Аллаг Всевишній сказав: {Так у кожному селищі Ми зробили наймогутніших людей грішниками, щоб вони займалися хитрощами. Але вони хитрують лише проти самих себе, хоч і не знають цього!} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):123]. Аллаг Всевишній повідомив, що іудеї намагалися вбити Ісу (мир йому) та замислили підступ, але Аллаг відповів на їхній підступ. Аллаг пояснив, що злий підступ не досягне нікого, окрім його винуватців. Аллаг Всевишній сказав: {І коли Іса відчув їхню зневіру, то він запитав: «Хто мої помічники на шляху до Аллага?» Відповіли сподвижники: «Ми — помічники Аллага! Ми увірували в Аллага! Засвідчи ж те, що ми — покорилися Йому! Господи наш! Ми увірували в те, що Ти зіслав. Ми йдемо за посланцем, тож запиши нас разом із тими, які свідчать!» [Невіруючі] хитрували, але й Аллаг хитрував! Аллаг — найкращий із хитрунів! Ось Аллаг сказав: «О Іса! Я упокою тебе і піднесу тебе до Себе, і Я очищу тебе від тих, які не увірували. І Я дам можливість тим, які пішли за тобою, мати перевагу над тими, які не увірували — аж до Дня Воскресіння. А потім до Мене повернетесь ви! І Я розсуджу між вами те, про що ви сперечаєтесь!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):52-55]. Аллаг Всевишній повідомив, що народ пророка Саліха (мир йому) задумав вбити його хитрістю, але Аллаг відповів на їхні підступи, знищивши їх і весь їхній народ. Аллаг Всевишній сказав: {Вони сказали: «Покляніться один одному Аллагом, що вночі ми нападемо на Саліха та його родину, а потім скажемо його близькому родичу, що ми не були свідками вбивства його родини й говоримо правду!» Вони хитрували, але хитрували й Ми, а вони цього не знали! Поглянь, до чого призвели їхні хитрощі: Ми знищили їх разом з усім їхнім народом!} [Сура Ан-Намль (Мурахи):49-51].
Іслам забороняє красти. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Той, хто здійснює перелюб, не залишається віруючим під час цього. Той, хто краде, теж не є віруючим у момент крадіжки. І той, хто п’є алкоголь, не є віруючим, поки п'є. Але після гріха залишається можливість для каяття.» (Бухарі 6810).
Іслам забороняє переступати межі дозволеного. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, Аллаг закликає до справедливості, добрих справ і підтримки родинних зв'язків. Він забороняє мерзотне, відразне й нечестиве. І Він повчає вас — можливо, будете пам’ятати ви!} [Сура Ан-Нахль (Бджоли): 90]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Аллаг відкрив мені, щоб ви були скромними, і щоб ніхто не виявляв несправедливості щодо іншого і не вихвалявся перед іншим.» (Сахіх Абу Дауд 4895).
Іслам забороняє несправедливість. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг не любить несправедливих!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):57]. Всевишній сказав: {Воістину, не матимуть успіху несправедливі} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):21]. Всевишній сказав: {І для несправедливих Він підготував болісне покарання} [Сура Аль-Інсан (Людина):31]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Три молитви не відхиляються: молитва справедливого правителя, молитва тримаючого піст, до того часу, поки він не розговіється, і молитва пригнобленого, яка підноситься до хмар і для якої відкриваються ворота небес. І каже Господь: "Заради Моєї величі, Я неодмінно допоможу тобі, навіть якщо через деякий час"». Цей хадіс передано в скороченій формі в збірнику Імама Мусліма під номером (2749) з невеликою різницею в тексті, у збірнику Імама ат-Тірмізі під номером (2526) з незначною різницею, а також у Муснаді Імама Ахмада під номером (8043), де текст наведено повністю. Коли Посланець Аллага Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) відправляв Муаза до Ємену, він сказав йому: «Остерігайся благання пригнобленого, адже між ним та Аллагом немає завіси» (Бухарі 1496). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Невже хтось пригнобить того, хто має угоду (немусульманина, що живе під захистом мусульман), зневажить його, змусить його до чогось понад його можливості або візьме від нього щось без його згоди — я буду його супротивником у День Воскресіння». (Сунан Абу Дауд 3052). Іслам, як ти бачиш, забороняє будь-які погані моральні якості чи несправедливе або жорстоке ставлення.
36 - Іслам забороняє фінансові операції та угоди, які включають надання грошей під відсотки, завдають збитків, пов'язані з невизначеністю, несправедливістю або шахрайством, а також ті, що викликають серйозні наслідки та шкодять суспільству, народам та окремим людям.
Іслам забороняє фінансові операції та угоди, які включають надання грошей під відсотки, завдають збитків, пов'язані з невизначеністю, несправедливістю або шахрайством, а також ті, що викликають серйозні наслідки та шкодять суспільству, народам та окремим людям. І на початку цього розділу вже було згадано аяти та хадіси, що забороняють лихварство, несправедливість, обман або поширення псування на землі. Аллаг Всевишній сказав: {А ті, які безпідставно ображають віруючих чоловіків і жінок, несуть на собі тягар наклепу й відвертого гріха!} [Сура Аль-Ахзаб (Військові загони):58]. І сказав Аллаг Всевишній: {Хто робить добро, робить це для себе самого, а хто робить зло, робить це проти себе самого. А Господь твій не чинить із рабами несправедливо!} [Сура 41: Фуссилят (Роз’яснені):46]. І в Сунні говориться: «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) постановив: "Не завдавай шкоди та не відповідай шкодою"». (Сунан Абу Дауд). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай не кривдить свого сусіда. Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай шанує свого гостя. Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай говорить добре або нехай мовчить". У іншій версії: "Нехай добре ставиться до свого сусіда". (Передав Муслім 47). Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Одну жінку було покарано за те, що вона замкнула кішку, через що та померла. І через це жінка потрапила до Пекла. Вона не годувала і не поїла її, коли замкнула, і не залишила її на волі, щоб вона могла харчуватися живністю на землі." (Бухарі 3482), "Це стосується того, хто нашкодив кішці, то що ж сказати про того, чия шкода доходить до людей?". Передається від Ібн Умара, що він сказав: "Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) піднявся на мінбар і, підвищивши голос, сказав: «О ви, які прийняли Іслам своїми язиками, але віра не увійшла у ваші серця! Не завдавайте шкоди мусульманам, не ганьбіть їх і не шукайте їхніх недоліків. Адже той, хто шукає недоліки свого брата-мусульманина, Аллаг буде шукати його недоліки, і у кого Аллаг буде шукати недоліки, того Він зганьбить, навіть якщо він буде у своєму домі». Одного разу Ібн Умар (нехай Аллаг буде задоволений ним) поглянув на Каабу і сказав: «Яка ти велична і яка велична твоя святість! Але віруючий користується більшою повагою у Аллага, ніж ти». Цей хадіс переданий у ат-Тірмізі (2032) та Ібн Хіббаном (5763). Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай не кривдить свого сусіда. Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай шанує свого гостя. Той, хто вірить в Аллага та Судний День, нехай говорить добре або мовчить." (Бухарі 6018), Передається від Абу Хурайри, що Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Чи знаєте ви, хто є справжнім банкрутом?" Вони відповіли: "Банкрут серед нас — це той, хто не має ні дирхама, ні майна." Пророк сказав: "Справжній банкрут з моєї громади — це той, хто прийде в День Суду з молитвою, постом і закятом, але також прийде, образивши одного, обмовивши іншого, привласнивши майно цього, проливши кров того, вдаривши ще когось. Тоді з його добрих справ буде віддано цьому і тому. Якщо його добрі справи вичерпаються раніше, ніж він розрахується, то з їхніх гріхів буде взято і покладено на нього, а потім він буде кинутий у Вогонь." (Передав Муслім, 2581; ат-Тірмізі, 2418; Ахмад, 8029 — і саме цей текст належить йому)
Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: "На дорозі була гілка дерева, яка заважала людям. Чоловік прибрав її, і за це він був введений у Рай." (Передано аль-Бухарі (652) зі схожим змістом, Муслім (1914) з подібним текстом, Ібн Маджа (3682) та Ахмад (10432), і саме цей текст належить їм).
37- Іслам спрямований на збереження розуму та забороняє все, що може йому зашкодити, наприклад, вживання алкоголю. Іслам надає розуму високе значення, роблячи його основою для покладання на людину релігійних обов'язків, і звільняє його від кайданів забобонів та язичництва. В Ісламі немає таємниць або релігійних заповідей, які стосуються лише окремої категорії людей; натомість всі його приписи та закони відповідають здоровому глузду, справедливості та мудрості.
Іслам прийшов, щоб зберегти розум і піднести його значення. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, слух, зір і серце — за все це будете запитані} [Сура 17: Аль-Ісра (Нічна подорож):36]. Тому людина зобов'язана берегти свій розум, і саме тому Іслам заборонив вино та наркотики (згадано про заборону вина в пункті №34). Багато аятів Корану закінчуються словами Аллага Всевишнього: {Можливо, ви зрозумієте} [Сура Аль-Бакара (Корова):242]. І сказав Аллаг Всевишній: {Життя в цьому світі — тільки гра й забава. Наступне життя краще для тих, які богобоязливі! Невже ви не розумієте?} [Сура Аль-Ан’ам (Худоба):102]. І сказав Аллаг Всевишній: {Воістину, Ми зіслали його як Коран арабською мовою, щоб ви могли осягнути його зміст} [Сура Юсуф:2]. Аллаг також пояснив, що правильне керівництво та мудрість приносять користь лише тим, хто має розум, тобто людям глибокого розуміння. Аллаг Всевишній сказав: {Він дарує мудрість тому, кому забажає. А кому дарована мудрість, тому даровано велике благо. Та усвідомлюють це лише обдаровані розумом.} [Сура Аль-Бакара (Корова):269].
Іслам надає розуму високе значення, роблячи його основою для покладання на людину релігійних обов'язків. Сказав Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага): "Звільнені від відповідальності три категорії: сплячий, поки не прокинеться; дитина, поки не досягне зрілості; і той, хто втратив розум, поки до нього не повернеться розум." Цей хадіс є у збірках Бухарі перед хадісом (5269), Абу Дауд (4402), Тірмізі (1423), Нассаї (7346), Ахмад (956), Ібн Маджа (2042). Та звільнив їх від ланцюгів забобонів і язичницьких вірувань. Аллаг сказав, повідомляючи про стан народів, які трималися за свої забобони та відкинули істину, що надійшла до них від Аллага: {Так само було й раніше за тебе, коли Ми відсилали застерігача в якесь селище. Його мешканці, зманіжені розкішшю, говорили: «Воістину, ми знайшли, що наші батьки були об’єднані цією вірою, тож ми йдемо по їхніх слідах!»} [Сура Аз-Зухруф (Прикраси):23]. Аллаг Всевишній сказав, повідомляючи про пророка Ібрагіма (мир йому), як він сказав своєму народу: {Ось він сказав своєму батьку та іншим людям: «Що це за образи, яким ви настільки віддані?» Ті відповіли: «Ми бачили, що наші батьки поклонялися їм!»} [Сура Аль-Анбія (Пророки):52-53]. Іслам прийшов з наказом людям залишити поклоніння ідолам та відмовитися від забобонів, успадкованих від батьків та предків, і слідувати шляхом посланців (мир їм усім).
В Ісламі немає таємниць або релігійних заповідей, які стосуються лише окремої категорії людей. Алі ібн Абу Таліб (нехай Аллаг буде задоволений ним), двоюрідний брат і зять Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага), був запитаний: «Чи дав вам Посланець Аллага щось особливе, чого не було дано іншим?» Він відповів: «Посланець Аллага не залишив нам нічого особливого, окрім того, що є в цьому сувої, який я зберігаю в своєму мечі». Після цього він дістав сувій, на якому було написано: «Проклятий Аллагом той, хто приносить жертву не заради Аллага, проклятий той, хто краде межі землі, проклятий той, хто проклинає своїх батьків, і проклятий той, хто прихищає злочинця». (Передав Муслім 1978). Натомість всі приписи та закони Ісламу відповідають здоровому глузду, справедливості та мудрості.
38 - У хибних віруваннях, навіть якщо їхні послідовники не усвідомлюють наявних у них протиріч та речей, що суперечать здоровому глузду, священнослужителі намагаються переконати їх у тому, що релігія стоїть вище розуму і що розум не має місця в її розумінні. Натомість Іслам вважає релігію світлом, яке освітлює шлях для розуму. Ті, хто стоять біля витоків хибних релігій, хочуть, щоб людина відмовилася від власного розуму і слідувала за ними, тоді як Іслам прагне, щоб людина пробуджувала свій розум для осягнення істинної суті речей.
У хибних віруваннях, навіть якщо їхні послідовники не усвідомлюють наявних у них протиріч та речей, що суперечать здоровому глузду, священнослужителі намагаються переконати їх у тому, що релігія стоїть вище розуму і що розум не має місця в її розумінні. Натомість Іслам вважає релігію світлом, яке освітлює шлях для розуму. Ті, хто стоять біля витоків хибних релігій, хочуть, щоб людина відмовилася від власного розуму і слідувала за ними, тоді як Іслам прагне, щоб людина пробуджувала свій розум для осягнення істинної суті речей. Сказав Аллаг: {Саме так, за наказом Нашим, Ми відкрили тобі дух. Ти не знав, що таке Писання, що таке віра, але Ми зробили його світлом, яким вказуємо прямий шлях тим із Наших рабів, кому побажаємо! Воістину, ти ведеш до прямого шляху} [Сура Аш-Шура (Рада):52]. Божественне одкровення містить у собі докази та аргументи, що спрямовують здорові розуми до істини, яку вони прагнуть пізнати та в яку вони мають увірувати. Аллаг Всевишній сказав: {О люди! Прийшов до вас доказ від Господа вашого! І зіслали Ми вам світло зрозуміле!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):174]. Аллаг, Преславний і Всевишній, бажає, щоб людина жила в світлі керівництва, знань і істини, тоді як шайтани і лідери зла бажають, щоб людина залишалася в темряві зневіри, невігластва і в омані. Аллаг Всевишній сказав: {Аллаг — Покровитель тих, які увірували. Він виводить їх із темряви до світла. А покровителі тих, які не увірували — лідери зла. Вони ведуть їх від світла до темряви. Тож вони є жителями Вогню і будуть вони там довіку!} [Сура Аль-Бакара (Корова):257].
39 - Іслам високо цінує справжнє знання, спонукає до неупереджених наукових досліджень і закликає до роздумів над собою та всесвітом, який нас оточує. Достовірні наукові дані не суперечать Ісламу.
Іслам високо цінує справжнє знання. Сказав Аллаг: {Аллаг дарує перевагу тим серед вас, які увірували, й тим, кому дано знання. І Аллаг знає те, що ви робите} [Сура Аль-Муджаділя (Суперечка):11]. Аллаг пов'язав свідчення вчених зі Своїм свідченням і свідченням ангелів, щодо найбільшого з можливих свідчень. Аллаг Всевишній сказав: {Засвідчив Аллаг, що немає бога гідного поклоніння, крім Нього; [засвідчили] ангели й обдаровані знанням. Він підтримує справедливість, немає бога гідного поклоніння, крім Нього, і Він — Великий, Мудрий!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):18]. Це вказує на високе становище вчених в Ісламі. Аллаг не наказав Пророку Мухаммаду (мир йому і благословення Аллага) просити збільшення чогось, окрім знань. Аллаг Всевишній сказав: {І скажи: "Господи, збільш мої знання"} [Сура Та Га: 114]. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Хто пройде шлях у пошуках знання, тому Аллаг полегшить шлях до Раю. Воістину, ангели опускають свої крила з вдоволенням до того, хто шукає знання. І за нього просять пробачення всі, хто на небі та на землі, навіть риби у воді. Перевага вченого над тим, хто поклоняється, подібна до переваги місяця над зірками. Вчені — це спадкоємці пророків, адже пророки не залишили після себе ані золота, ані срібла, вони передали лише знання. Тож той, хто здобув це знання, отримав велику частку." Хадіси наведено від Абу Дауда (3641), ат-Тірмізі (2682), Ібн Маджі (223, версія його) та Ахмада (21715).
Іслам заохочує до наукових досліджень, вільних від пристрастей, і закликає до роздуму над собою та Всесвітом, що нас оточує. Аллаг Всевишній сказав: {Ми покажемо їм Наші знамення на небесних обріях та в них самих, поки вони не зрозуміють, що це — істина! Невже не достатньо того, що Аллаг — кожній речі Свідок?} [Сура 41: Фуссилят (Роз’яснені):53]. І сказав Аллаг Всевишній: {Невже не дивилися вони на царство небес і землі, і на кожну річ, створену Аллагом? А, можливо, вже наблизився їхній строк! То в яку розповідь після цієї увірують вони?} [Сура Аль-А’раф (Загорожі): 185]. Всевишній Аллаг сказав: {Невже вони не подорожували землею та не бачили, яким був кінець тих, які жили раніше за них? Вони переважали їх силою, краще обробляли землю та заселяли її. Їхні посланці приходили до них із ясними знаменнями. Аллаг не чинив із ними несправедливо — вони самі були несправедливі до себе!} [Сура 30: Ар-Рум (Ромеї):9].
Іслам не суперечить науковим фактам, які підтверджуються науковими дослідженнями. Наведемо один приклад, у якому Коран докладно описав деталі, ще понад тисячу чотириста років тому, а сучасна наука виявила їх лише пізніше. І наукові результати підтвердили те, що міститься у Священному Корані — це процес створення плоду в утробі матері. Аллаг Всевишній сказав: {Справді, Ми створили людину з глиняного замісу, а потім у надійному місці перетворили на краплю; потім створили з краплі кров’яний згусток, а з кров’яного згустку створили шматочок плоті. Зі шматочку плоті Ми створили кістки, а потім покрили їх м’язами. Потім Ми вдихнули в нього дух! Благословенний Аллаг, Найкращий із творців! [Сура Аль-Мумінун (Віруючі):12-14].
40 - Аллаг приймає діяння і винагороджує лише тих, хто увірував в Аллага, скорився Йому і повірив Його пророкам (мир їм усім). Аллаг приймає лише те поклоніння, яке Він Сам встановив. Як може людина не вірити в Аллага і водночас очікувати на Його винагороду? Аллаг не прийме віри нікого з людей, поки вони не увірують у всіх пророків (мир їм усім) і в пророчу місію Мухаммада (мир йому та благословіння Аллага).
Аллаг приймає діяння і винагороджує лише тих, хто увірував в Аллага, скорився Йому і повірив Його пророкам (мир їм усім). Аллаг сказав: {Хто бажав [благ] цього життя, то дарували Ми йому те, що хотіли, й дарували, кому хотіли. А потім Ми скинули його в Пекло, де буде він принижений та розбитий! А хто прагнув життя наступного, докладав до цього належних зусиль і був віруючим, то його зусилля винагородять! [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):18-19]. І сказав Аллаг Всевишній: {Зусиль того, хто робив добрі вчинки й був віруючим, не відкинуть. Це все Ми запишемо йому!} [Сура 21: Аль-Анбія (Пророки):94]. Аллаг приймає лише те поклоніння, яке Він Сам встановив. Сказав Всевишній: {І хто сподівається на зустріч із Господом своїм, то нехай робить добрі справи й не додає Господу своєму рівного в поклонінні!»} [Сура Аль-Кагф (Печера):110]. Він (Аллаг) пояснив, що дія не буде прийнятною, якщо вона не є тим, що наказав Аллаг, і якщо її виконавець не є щирим перед Аллагом у своїх діях та вірою в Аллага, визнаючи Його пророків та посланців (мир їм). Щодо того, чиї дії не відповідають цим критеріям, то Аллаг Всевишній сказав: {Ми займемося вчинками, які вони робили та перетворимо їх на розвіяний пил!} [Сура Аль-Фуркан (Розрізнення):23]. І сказав Аллаг Всевишній: {Обличчя одні в той День принижені, виснажені, втомлені, увійдуть вони в Пекельний вогонь} [Сура Аль-Гашія (Покриваюче):2-4]. Отже, ці обличчя, хоча й сповнені покори й зусиль, не знайдуть порятунку, адже їхні вчинки не були скеровані Аллагом. Тому Аллаг зробив їх кінцевим результатом Вогонь, оскільки вони діяли не згідно з тим, що наказав Аллаг, а практикували хибні поклоніння та йшли за провідниками, які вигадували для них неправдиві релігії. Тільки ті діяння, що відповідають настановам Пророка Мухаммада (мир йому та благословіння Аллага), будуть прийнятими Аллагом, як праведні. Як же може людина відкинути Аллага і сподіватися на Його винагороду?
Аллаг не приймає віру жодної людини, якщо вона не вірує у всіх пророків (мир їм) і не визнає послання Мухаммада (мир йому і благословення Аллага). Ми вже згадували деякі докази цього у пункті 20. Аллаг Всевишній сказав: {Посланець увірував у те, що зіслано йому від Господа його, а разом із ним — віруючі. Усі увірували в Аллага, в ангелів Його, у книги Його, у посланців Його: «Ми не проводимо межі між посланцями». Вони говорять: «Слухаємо та підкоряємось! Даруй нам пробачення, Господи наш, і до Тебе повернення!»} [Сура Аль-Бакара (Корова):285]. Всевишній Аллаг сказав: {О ви, які увірували! Віруйте в Аллага, Його Посланця і Писання, яке Він зіслав Посланцю Своєму; а також у Писання, яке було зіслано раніше. І хто не вірує в Аллага, в Його ангелів, Його Писання, Його посланців та в Останній День, той заблукав у глибокій омані!} [Сура Ан-Ніса (Жінки):136]. І сказав Аллаг Всевишній: {Аллаг узяв завіт із пророками: «Ось те, що Я дарую вам із Писання та мудрості! Потім прийде до вас посланець, який підтвердить те, що буде у вас. Вам потрібно увірувати в нього та допомагати йому!» І Він запитав: «Чи погоджуєтесь ви із цим, і чи візьмете це на себе?» Ті відповіли: «Погоджуємось!» Сказав Він: «Будьте ж свідками цьому і Я буду свідком разом із вами!} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):81].
41 - Метою всіх Божественних послань є піднесення людини через сповідування істинної релігії, щоб вона була рабом виключно Аллага, Господа світів. Вони звільняють людину від поклоніння іншим людям, матеріальним речам або забобонам. Іслам, як ми бачимо, не вважає нікого з людей святими, не підносить їх вище їхнього істинного становища і не робить їх панами та богами.
Метою всіх Божественних послань є піднесення людини через сповідування істинної релігії, щоб вона була рабом виключно Аллага, Господа світів. Вони звільняють людину від поклоніння іншим людям, матеріальним речам або забобонам. Сказав Пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллага): «Горе рабу динара (золотої монети), дирхама (срібної монети), тканини й одягу! Якщо йому щось дають, він задоволений, а якщо не дають — обурюється» (Сахіх аль-Бухарі 6435). Людина, яка має здоровий глузд, підкоряється тільки Аллагу. Вона не стає рабом грошей, слави, посади чи родових привілеїв. Ця історія розкриває читачеві, якими були люди до приходу божественного послання і як вони змінилися після нього.
Коли перші мусульмани переселилися до Ефіопії, їхній король, Наджаші (Негус), запитав їх: "Що це за релігія, через яку ви залишили свій народ, але не приєдналися до моєї віри чи жодної іншої з релігій цього світу?" На це Джафар ібн Абу Таліб відповів: "О королю! Ми були народом, що жив у невігластві, поклоняючись ідолам, їли мертвечину, здійснювали аморальні вчинки, розривали родинні зв'язки та порушували права сусідів. Сильний з нас пригноблював слабшого. Так ми жили, поки Аллаг не послав до нас Посланця з нашого ж середовища, якого ми знали за його походженням, правдивістю, чесністю та чистотою. Він закликав нас поклонятися одному лише Аллагу, залишивши те, чому ми та наші батьки поклонялися раніше — камінню та ідолам. Він наказав нам бути правдивими, виконувати довірені обов’язки, підтримувати родинні зв'язки, поважати права сусідів, утримуватися від заборонених дій та проливання крові. Він заборонив нам аморальні вчинки, брехню, привласнення майна сиріт та звинувачення невинних жінок. Він наказав нам поклонятися лише Аллагу, без будь-якого співтовариша, і запровадив для нас молитву, податок на милостиню та піст." Потім Джафар перелічив основні положення ісламу і сказав: "Ми повірили йому, прийняли його та слідуємо за ним у тому, що він приніс. Тож ми поклоняємося тільки Аллагу і не приєднуємо до Нього нікого, забороняємо собі те, що Він заборонив, і дозволяємо те, що Він дозволив..." (Ахмад, № 1740 з невеликими відмінностями, та Абі Наїм у "Хіліят аль-Аулія" (1/115), скорочений). Іслам, як ми бачимо, не вважає нікого з людей святими, не підносить їх вище їхнього істинного становища і не робить їх панами та богами. Всевишній Аллаг сказав: {Скажи: «О люди Писання! Прийдімо ж до єдиного слова між нами і між вами — що ми не будемо поклонятися нікому, окрім Аллага, і не будемо нікого додавати Йому як рівного, і не будемо вважати за Господа когось іншого з нас чи з вас, а тільки Аллага!» А якщо вони відвернуться, то скажи: «Засвідчіть же, що ми — віддані Йому!»} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):64]. І сказав Аллаг Всевишній: {І не слід цій людині також закликати до того, щоб ангела чи пророка визнавали Господом. Невже вона закликатиме вас до зневіри після того, як ви стали відданими Аллагу?} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):80]. Посланець Аллага (мир йому та благословення Аллага) сказав: «Не звеличуйте мене так, як це зробили християни з сином Марії, бо я лише Його раб. Тож кажіть: Раб Аллага і Його Посланець». (Сахіх аль-Бухарі 3445).
42 - Аллаг запровадив покаяння в Ісламі. Це каяття людини перед Господом разом із відмовою від гріха. Прийняття Ісламу стирає всі раніше здійснені гріхи, так само як і покаяння стирає гріхи, що були до нього. Немає потреби, щоб людина визнавала свої гріхи прилюдно перед іншими людьми,
Аллаг запровадив покаяння в Ісламі. Це каяття людини перед Господом разом із відмовою від гріха. Сказав Аллаг: {Кайтеся перед Аллагом усі разом, о віруючі! Можливо, ви матимете успіх!} [Сура Ан-Нур (Світло):31]. І сказав Аллаг Всевишній: {Невже не знають вони, що це Аллаг відповідає на каяття Своїх рабів і приймає пожертви, і що Аллаг — Приймаючий каяття, Милостивий? [Сура Ат-Тауба (Каяття):104]. І сказав Аллаг Всевишній: {Він — Той, Хто приймає каяття Своїх рабів, Хто пробачає злі вчинки, Хто знає те, що ви робите!} [Сура Аш-Шура (Рада):25]. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Аллаг радіє поверненню свого віруючого раба до покаяння більше, ніж той, хто мандруючи по пустелі з їжею та водою на своїй верблюдиці, втратив її. Коли він прокинувся і не знайшов її, він шукав її, поки не змучився від спраги. Потім він сказав: "Я повернуся на своє місце і буду там спати, поки не помру." Він поклав голову на свою руку, щоб померти, але, прокинувшись, побачив поруч із собою свою верблюдицю з усією їжею і водою. Аллаг радіє покаянню Свого віруючого раба більше, ніж ця людина радіє поверненню своєї верблюдиці з їжею та водою.» (Передав Муслім 2744).
Іслам стирає всі гріхи, які були здійснені до його прийняття, так само як щире покаяння стирає всі попередні гріхи. Сказав Аллаг: {Скажи тим, які не вірують, що, коли зупиняться вони, то їм вибачать їхнє минуле. Та якщо вони знову повернуться до свого, то вже був приклад давніх!} [Сура Аль-Анфаль (Військова здобич):38]. Аллаг закликав християн до покаяння, сказавши: {Невже не покаються вони перед Аллагом і не благатимуть пробачення у Нього? Адже Аллаг — Пробачаючий, Милостивий!} [Сура Аль-Ма’іда (Трапеза):74]. Аллаг заохотив усіх грішників до покаяння, сказавши: {Скажи: «О раби Мої, які порушили межі на шкоду собі! Не втрачайте надії на милість Аллага! Воістину, Аллаг пробачає всі гріхи, адже Він — Пробачаючий, Милостивий!»} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):53]. Коли Амр ібн аль-Ас вирішив прийняти Іслам, він побоювався, що його гріхи, здійснені до прийняття віри, не будуть вибачені. Амр розповідав про цю подію так: «Коли Аллаг вклав у моє серце Іслам, я прийшов до Пророка (мир йому та благословення Аллага), щоб дати йому присягу на вірність. Пророк простягнув до мене руку, але я сказав: "О Посланцю Аллага, я не буду присягати тобі, поки ти не пробачиш мені всі мої минулі гріхи." Тоді Пророк (мир йому та благословення Аллага) відповів: "О Амр, хіба ти не знаєш, що хіджра(переселення) стирає всі попередні гріхи? О Амр, хіба ти не знаєш, що Іслам стирає всі гріхи, які були до нього?"» Цей хадіс переданий в збірці Мусліма (121) у розширеній версії з невеликими відмінностями, та в збірці Ахмада (17827) в цій версії.
43 - В Ісламі відносини між людиною і Аллагом є прямими, тому не потрібні посередники між вами і Аллагом. Іслам забороняє обожнювати людей або надавати комусь статус співучасника Аллагу в Його Господстві та Божественності.
В Ісламі немає необхідності сповідатися перед іншими людьми у своїх гріхах. Взаємини між людиною та Аллагом є прямими, і не потрібно жодного посередника між людиною та її Творцем. Як вже зазначалося у попередніх розділах, Аллаг закликає всіх людей до каяття та повернення до Нього. Він також заборонив брати пророків чи ангелів посередниками між Собою та Своїми рабами, сказавши у Священному Корані: {І не слід цій людині також закликати до того, щоб ангела чи пророка визнавали Господом. Невже закликатиме вас до зневіри після того, як ви стали відданими Аллагу?} [Сура Аль-Імран (Родина Імрана):80]. В Ісламі, як ти бачиш, заборонено ставити людей на рівень богів або вважати їх співучасниками Аллага в Його господстві чи божественності. Аллаг сказав про християн: {Вони беруть собі за Господа, крім Аллага, своїх учених, ченців і Месію, сина Мар’ям. Але ж їм наказували поклонятися Єдиному Богу! Немає бога гідного поклоніння, крім Нього! Пречистий Він від того, що додають Йому!} [Сура Ат-Тауба (Каяття):31]. Аллаг засудив невіруючих за те, що вони беруть посередників між собою і Ним. Він сказав: {Хіба не Аллагу належить істинна релігія? А ті, які беруть собі покровителів замість Нього, [говорять]: «Ми поклоняємося їм лише для того, щоб вони наблизили нас до Аллага!» Воістину, Аллаг розсудить між ними те, в чому вони сперечалися. Воістину, Аллаг не веде прямим шляхом тих, хто є брехунами і невіруючими.} [Сура Аз-Зумар (Натовпи):3]. Аллаг пояснив, що язичники — жителі часів невігластва — брали посередників між собою та Аллагом і казали, що вони наближають їх до Аллага.
Якщо Аллаг заборонив людям брати пророків або ангелів як посередників між собою та Ним, то тим більше ця заборона стосується всіх інших. Адже самі пророки та посланці, мир їм, поспішають наблизитися до Аллага. Аллаг говорить про стан пророків і посланців: {Вони поспішали робити добро, кликали Нас із надією та страхом. І вони були перед Нами смиренними!} [Сура Аль-Анбія (Пророки):90]. І сказав Аллаг Всевишній: {Ті, кому вони поклоняються, самі шукають шляху до свого Господа, змагаючись у наближенні до Нього. Вони сподіваються на Його милість і бояться Його кари, адже воістину, варто стерегтися кари твого Господа} [Сура Аль-Ісра (Нічна подорож):57]. Тобто ті, кого ви закликаєте замість Аллага — пророки та праведники — самі намагаються наблизитися до Аллага, сподіваються на Його милість і бояться Його покарання. То як же їх можна закликати замість Аллага?
44 - На завершення цього послання нагадаємо, що люди, незалежно від епохи, національності чи країни, а також людське суспільство загалом, відрізняються своїми думками, прагненнями, обставинами і діями. Вони потребують провідника, який би їх спрямовував, порядку, який би їх об'єднував, і правителя, який би їх захищав. Посланці Аллага (мир їм усім) виконували цю місію за натхненням від Всевишнього, вказуючи людям шлях до добра та праведності, об’єднуючи їх навколо закону Аллага та судячи між ними за правдою. Стан людей безпосередньо залежав від того, наскільки вони слухали заклики цих посланців і наскільки близько були до божественних одкровень. Аллаг завершив усі небесні послання посланням Пророка Мухаммада (мир йому та благословіння Аллага) і призначив цьому посланню вічність, зробивши його керівництвом для людей, милістю, світлом та вказівкою на шлях до Всевишнього.
На завершення цього послання згадаємо, що люди в різні часи, нації та країни, а також усе людське суспільство, різні у своїх думках і намірах, відрізняються за середовищем і діяльністю. Тому вони потребують провідника, який спрямовує їх, системи, яка об’єднує їх, і правителя, який захищає їх. Пророки — нехай буде мир і благословення Аллага з ними — виконували цю місію через одкровення від Аллага — Преславного. Вони вели людей шляхом добра і праведності, об’єднували їх навколо Божого закону та судили їх справедливо, внаслідок чого їхні справи налагоджувалися відповідно до їхньої відповіді на пророків та близькості до божественних послань. Коли ж поширилася омана, знання стали рідкісними, а ідоли почали отримувати поклоніння, Аллаг послав Пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) з вченням та істинною релігією, щоб вивести людей із темряви зневіри, невігластва та ідолопоклонництва до віри та керівництва. نفس الكلام مذكور من قبل
45 - Тому я закликаю тебе, о людино, звернутися до Аллага з усією щирістю, відкинувши звичаї та традиції, що ведуть хибним шляхом. Знай, що після смерті ти повернешся до свого Господа. Поглянь на себе, подивися на світи навколо тебе, і прийми Іслам — тоді ти будеш щасливим, як у цьому житті, так і в майбутньому. Якщо ти хочеш прийняти Іслам, достатньо засвідчити, що немає Бога, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага (арабською мовою), зректися всього, чого ти поклонявся крім Аллага, увірувати в те, що Аллаг воскресить тих, хто в могилах, і що розрахунок та відплата — істина. Засвідчивши це, ти стаєш мусульманином. Після цього ти маєш поклонятися Аллагу, виконуючи те, що Він наказав: молитву, закят, піст і, якщо ти здатний, хадж.
Тому я закликаю тебе, о людино, звернутися до Аллага з усією щирістю, відкинувши звичаї та традиції, що ведуть хибним шляхом, так, як закликав тебе до цього Аллаг у своїх словах: {Скажи: «Я закликаю вас тільки до одного: станьте перед Аллагом удвох і поодинці та поміркуйте! Ваш приятель не божевільний, він тільки застерігає вас перед настанням важкої кари!»} [Сура Саба (Савське царство):46]. І пам'ятай, що після смерті ти повернешся до свого Господа. Аллаг Всевишній сказав: {Воістину, людина отримає лише те, до чого прагне. І побачать прагнення її, а потім вона сповна отримає винагороду! У Господа твого — кінцева межа} [Сура Ан-Наджм (Зоря):39-42]. І замислись над собою та над просторами, що оточують тебе. Аллаг Всевишній сказав: {Невже не дивилися вони на царство небес і землі, і на кожну річ, створену Аллагом? А, можливо, вже наблизився їхній строк! То в яку розповідь після цієї увірують вони?} [Сура Аль-А’раф (Загорожі):185].
Прийми Іслам — і ти знайдеш щастя, як у цьому житті, так і в наступному. Якщо ти бажаєш увійти в Іслам, тобі необхідно лише засвідчити, що немає божества, гідного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Посланець Аллага. І коли Посланець Аллага (мир йому і благословення) відправив Муаза до Ємену, закликаючи до Ісламу, він сказав йому: «Ти прийдеш до людей Писання, тож заклич їх до свідчення, що немає божества гідного поклоніння, окрім Аллага, і що я — Посланець Аллага. Якщо вони приймуть це, то повідом їм, що Аллаг запровадив для них п'ять щоденних молитв. Якщо вони приймуть це, то повідом їм, що Аллаг запровадив для них обов'язкову милостиню (закят), яка береться від багатих і повертається бідним. Якщо вони приймуть це, то бережися не брати найкраще з їхнього майна» (Муслім 19). І щоб ти відмовився від тих, хто поклоняється іншим, крім Аллага. Це і є справжня віра (ханіфія) Ібрагіма (мир йому). {І добрий приклад для вас Ібрагім і ті, хто з ним, коли сказали вони народу своєму: «Ми відрікаємось від вас та від того, чому ви поклоняєтесь замість Аллага! Ми не визнаємо вас, і буде між нами та вами ворожнеча й ненависть, поки не увіруєте ви в єдиного Бога».} [Сура Аль-Мумтахана (Випробувана):4]. «І щоб ти вірував, що Аллаг воскресить тих, хто перебуває в могилах», – сказав Аллаг Всевишній: {Це так, бо Аллаг — Істина. Він оживляє померлих, Він спроможний на кожну річ, адже прийде Час, у якому немає сумніву, і Аллаг воскресить тих, хто в могилах!} [Сура 22: Аль-Хадж:6-7]. «І що розрахунок та відплата – істина», – сказав Аллаг Всевишній: {Аллаг створив небеса й землю в істині, а також для того, щоб кожній душі відплатили за те, що вона собі здобула. І ні з ким не вчинять несправедливо!} [Сура Аль-Джасія (Схилена на коліна):22].
Коли ти промовиш це свідчення [ашхаду ан ла іляга ілля Ллаг ва ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллаг], то станеш мусульманином. Після цього ти повинен поклонятися Аллагу так, як Він заповів, виконуючи молитву, сплачуючи закят, дотримуючись посту та здійснюючи Хадж, якщо зможеш, а також інші обов’язки.
19-11-1441
Професор Мухаммад ібн 'Абдуллаг ас-Сухайм
Колишній викладач віросповідання у відділенні ісламських досліджень
Факультет педагогіки, Університет імені короля Сауда
Ер-Ріяд, Королівство Саудівська Аравія
Related books
All books- Короткий опис релігії Іслам, на основі Корану та Сунни.59 мов
Короткий опис релігії Іслам, на основі Корану та Сунни.
З ім'ям Аллага Милостивого,Милуючого Іслам (Версія без текстів Корану та Сунни)[1] [1] Існує інша версія цього послання, доповнена текстами зі Священного Корану та Сунни Пророка (мир йому та благословення Аллага), щодо кожного питання в ньому, тому ви можете переглянути його перейшовши за посиланням https://islamhouse.com/ar/books /2830071. Це важливе послання містить короткий опис релігії Іслам, в якому пояснюються його основні принципи, вчення та чесноти, що базуються на першоджерелах — Священному Корані та Сунні Пророка Мухаммада (мир йому та благословення Аллага). Ця книга призначена для…
- Стисле послання до атеїста31 мов
Стисле послання до атеїста
Стисле послання до атеїста, яке звертається до розуму, пояснюючи, що точність Всесвіту та його лад заперечують випадковість і вказують на Мудрого Творця. Тож невже розум допускає, що все це виникло з небуття? Відкрий своє серце для мислення і роздумів та шукай істину, адже, можливо, ти знайдеш у ній світло, яке наставить тебе.
- Іслам – релігія посланців Аллага85 мов
Іслам – релігія посланців Аллага
Іслам – це покірність Аллагу, Творцю та Управителю всесвіту, підкорення Йому з любов’ю та величанням. Основою Ісламу є віра в Аллага, що Він – Творець, а все інше – Його творіння, і що Він єдиний гідний поклоніння без співтоваришів. Немає істинного божества, крім Нього. Йому належать найкращі імена та найвищі якості. Він досконалий і вільний від будь-яких недоліків. Він не народжував і не був народженим, і немає нікого рівного чи подібного Йому. Він не перебуває і не втілюється в жодному зі Своїх творінь. Іслам – це релігія Аллага Всевишнього, і Він не приймає від людей жодної іншої релігії.…
- Корисні методи здобуття щасливого життя62 мов
Корисні методи здобуття щасливого життя
Книга «Корисні методи здобуття щасливого життя» шейха ‘Абд ар-Рахмана ібн Насира ас-Са‘ді присвячена причинам справжнього щастя з глибокої віруючої перспективи. Вона спрямовує читача до серцевої спокійності через віру і праведні діяння, згадування Аллага, задоволеність тим, що даровано, роздуми над благами, доброчинність, уповання, терпіння та виважену оцінку подій. Книга написана красивим і доступним стилем і стає для читача своєрідною картою до спокійного, врівноваженого й щасливого життя — попри мінливість обставин.