الإسلام - نبذة موجزة عن الإسلام (مشتملة على الأدلة)

Islám

Krátké pojednání o islámu podle vznešeného Koránu a sunny Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír)

Důležitá kniha obsahující stručné vysvětlení islámu. Objasňuje jeho nejdůležitější základy, učení a všeobecný prospěch pro lidstvo. Tato kniha vychází z původních zdrojů islámu, tj.vznešeného Koránu a výroků Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír). Tato kniha je určena pro všechny lidi všech jazyků, po celém světě, v každém čase a za jakékoliv situace.

(Toto vydání obsahuje důkazy ze vznešeného Koránu a sunny Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír)).

1-Islám je Boží poselství všem lidem. Je to věčné poselství Boha, které završuje všechna předešlá Boží poselství.

Islám je Boží poselství všem lidem. Pravil Všemohoucí Bůh: {A vyslali jsme tě k lidem všem jen jako hlasatele zvěsti radostné a jako varovatele, avšak většina lidí to neví.} [Sabá’: 28] A pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Lidé, já věru jsem poslem Božím k vám všem vyslaným…"} [Rozpoznání:158] A pravil Všemohoucí Bůh: {Ó lidé! Nyní přišel k vám posel s pravdou od Pána vašeho, uvěřte, a bude to pro vás lepší! Avšak neuvěříte-li . . . vždyť Bohu náleží vše, co na nebesích je i na zemi, a Bůh je vševědoucí, moudrý.} [Ženy: 170]

Islám je věčné poselství Boha a završuje všechna předešlá Boží poselství. Pravil Všemohoucí Bůh: {A Muhammad není otcem žádného muže z vás, ale je poslem Božím a pečetí proroků. A Bůh je vševědoucí o věci každé.} [Spojenci: 40]

2-Islám není náboženství jen pro některé rasy nebo národy, ale je to Božské náboženství pro všechny lidi na světě:

Islám není náboženství jen pro některé rasy nebo národy, ale je to Božské náboženství pro všechny lidi na světě. První příkaz ve vznešeném Koránu jsou Boží slova: {Lidé, uctívejte Pána svého, jenž stvořil vás i ty, kdož před vámi byli, abyste se báli Boha.} [Kráva: 21] A pravil Všemohoucí Bůh: {Lidé, bojte se Pána svého, jenž stvořil vás z bytosti jediné a stvořil z ní manželku její a rozmnožil je oba v množství velké mužů i žen.} [Ženy: 1] Vyprávěl syn ‘Umara (ať je s nimi Bůh spokojen), že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) kázal lidem v den dobytí Mekky a řekl: “Lidé! Věru, že Bůh odstranil vaši pýchu z doby džáhilíje (předislámské doby), kdy jste se povyšovali jeden nad druhého kvůli svému rodu. Lidé se dělí jen na dva druhy: dobrý a bohabojný, který je vážený u Boha, a špatný a hříšný, který je pro Boha nicotný. Všichni lidé jsou synové Adama a Adam byl stvořen z hlíny. Pravil Bůh: {Lidé, věru jsme vás stvořili z muže a ženy a učinili jsme z vás národy a kmeny, abyste se vzájemně poznali. Avšak nejvznešenější z vás před Bohem je ten, kdo je nejbohabojnější - a Bůh je vševědoucí a dobře zpravený}. Tento výrok vyprávěl Thirmidhí (3270). A nenajdeš ve vznešeném Koránu nebo výrocích Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) příkaz, který by nařizoval něco jen určitému kmenu nebo národu, na rasovém nebo národnostním základě.

3- Islám je Boží poselství, které doplňuje předchozí poselství všech poslů a proroků (mír s nimi) k jejich lidu.

Islám je Boží poselství, které doplňuje předchozí poselství všech poslů a proroků (mír s nimi) k jejich lidu. Pravil Všemohoucí Bůh: {A dali jsme ti vnuknutí, tak jako jsme je dali Noemovi a prorokům po něm; a dali jsme vnuknutí Abrahamovi, Ismaelovi, Izákovi, Jakubovi a kmenům a Ježíšovi, Jóbovi, Jonášovi, Árónovi a Šalamounovi; a Davidovi jsme dali žalmy.} [Ženy:163] A toto náboženství, které Bůh vnuknul Proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), je stejné náboženství, které Bůh uzákonil předcházejícím poslům a uložil jim ho. A pravil Všemohoucí Bůh: {On vám uzákonil jako náboženství to, co kdysi uložil Noemu - a to, co jsme vnukli tobě a co jsme uložili i Abrahamovi, Mojžíšovi a Ježíšovi: „Dodržujte náboženské úkony a nerozštěpujte se ohledně jich!“ Jak nesnesitelné je pro modloslužebníky to, k čemu je vyzýváš! Bůh si k tomu vybírá, koho chce, a vede k tomu toho, kdo kajícně se k Němu obrací}. [Porada: 13] A to, co Bůh vnuknul Poslu Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), je potvrzením toho, co se nacházelo v Božích knihách jako Tóra a Evangelium, dříve než byly pozměněny. Řekl Všemohoucí Bůh: {To, co jsme ti vnukli z Písma, je pravda potvrzující to, co již předtím bylo sesláno. A Bůh je dobře zpraven o služebnících svých a jasně je vidí.} [Stvořitel: 31]

Náboženství všech proroků je stejné, i když se jejich zákony mohou lišit:

Náboženství všech proroků je stejné, i když se jejich zákony mohou lišit. Pravil Všemohoucí Bůh: {I tobě jsme seslali Písmo s pravdou, aby potvrdilo pravdivost toho, co už před ním bylo zde z Písma, a bylo jeho ochranou. A rozsuzuj mezi nimi podle toho, co seslal Bůh, a nenásleduj jejich učení scestná, vzdaluje se tak od toho, čeho se ti z pravdy dostalo. A každému z vás jsme určili pravidla a dráhu vyšlapanou. Kdyby byl Bůh chtěl, byl by vás věru učinil národem jediným, avšak neučinil tak proto, aby vás vyzkoušel tím, co vám dal. Předstihujte se vzájemně v konání dobrých skutků! K Bohu se uskuteční návrat vás všech, a On vás poučí o tom, o čem jste byli v rozporu.} [Prostřený stůl: 48] A řekl Posel (ať mu Bůh žehná a dá mír): “Ze všech lidí jsem já nejblíže k Ježíšovi, synu Mariinu. A všichni proroci jsou sourozenci ze společného otce, ale různých matek, a jejich náboženství je jedno.” Tento výrok vyprávěl Buchárí (3443).

Islám vyzývá k témuž, jako vyzývali všichni proroci: Noe, Abraham, Mojžíš, Šalamoun, David a Ježíš (mír s nimi) - k víře v jednoho Boha, Stvořitele, který uštědřuje obživu, oživuje i usmrcuje, krále všech králů, který určuje běh všech věcí, Slitovného a Milosrdného.

Islám vyzývá k témuž, jako vyzývali všichni proroci: Noe, Abraham, Mojžíš, Šalamoun, David a Ježíš (mír s nimi) - k víře v jednoho Boha, Stvořitele, který uštědřuje obživu, oživuje i usmrcuje, krále všech králů, který určuje běh všech věcí, Slitovného a Milosrdného. Pravil Všemohoucí Bůh: {Lidé, pomněte dobrodiní Božího vůči vám! Je snad nějaký stvořitel kromě Boha, který uštědřuje vám obživu z nebes i ze země? A není božstva kromě Něho - jak mohli jste se tak odvrátit?} [Stvořitel: 3] A pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Kdo uštědřuje vám obživu z nebes a země? Kdo vládcem je sluchu a zraku? Kdo dává vzejít živému z mrtvého a mrtvému ze živého a kdo řídí rozkazy všechny?“ I odvětí: „Bůh!“ Rci jim tedy: „Proč tedy nechcete být bohabojní?“} [Jonáš: 31] A pravil Všemohoucí Bůh: {Ten, jenž počátek dává stvoření a potom to opakuje a jenž vám z nebe i země obživu uštědřuje - je ten božstvem nějakým vedle Boha? Rci: Ukažte důkazy své, jste-li pravdomluvní!} [Mravenci: 64]

Všichni proroci a poslové (mír s nimi) byli posláni, aby vyzývali k uctívání jednoho Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {A vyslali jsme již k národu každému posla, aby hlásal: „Boha uctívejte a Tághútovi se vyhýbejte!“ A byli mezi nimi někteří, jimž Bůh dal vedení, a byli mezi nimi jiní, jimž usouzeno bylo bloudění. Choďte jen po zemi a popatřte, jaký byl konec těch, kdo pokládali to za lživé!} [Včely: 36] A pravil Všemohoucí Bůh: {A nevyslali jsme před tebou žádného posla, abychom mu nebyli vnukli: „Není božstva kromě Mne; uctívejte Mne tedy!“} [Proroci: 25] Pravil Bůh o Noemovi, že řekl: {A již kdysi jsme vyslali Noema k lidu jeho; i pravil jim: „Lide můj, uctívejte Boha a nemějte žádné božstvo jiné kromě Něho! Já se věru pro vás obávám trestu dne strašného!“} [Rozpoznání: 59] A řekl přítel Boží Abraham (mír s ním), jak o něm pravil Bůh: {(A vyslali jsme) Abrahama, a hle, pravil k lidu svému: „Uctívejte Boha a buďte bohabojní, to pro vás bude lepší, jste-li vědoucími."} [Pavouk: 16] A řekl Sálih (mír s ním), jak o něm pravil Bůh: {A vyslali jsme k Thamúdovcům bratra jejich Sáliha, který řekl: „Lide můj, uctívejte Boha a nemějte žádného božstva jiného kromě Něho! A nyní již přišel k vám jasný důkaz od Pána vašeho: tato velbloudice Boží je pro vás znamením - nechte ji pásti na zemi Boží, nečiňte jí nic zlého, aby vás nepostihl trest bolestný!"} [Rozpoznání: 73] A řekl Šuajb (mír s ním), jak o něm pravil Bůh: {„Lide můj, uctívejte Boha a nemějte žádného božstva jiného kromě Něho! A již přišel k vám důkaz jasný od Pána vašeho. Dávejte správné míry a váhy, nezkracujte lidi v majetcích jejich a nešiřte pohoršení na zemi poté, co stala se na ní náprava - a věru to bude pro vás lepší, jste-li věřící!"} [Rozpoznání: 85]

První, co řekl Bůh Mojžíšovi (mír s ním), když na něj promluvil, bylo: {A já jsem si tě vyvolil, proto slyš, co vnuknuto ti bude!} (13) Já vpravdě jsem Bůh a není božstva kromě Mne; uctívej Mne tedy a modlitbu konej, na Mne vzpomínaje! (14)} [Táhá: 13-14] A pravil Bůh o Mojžíšovi (mír s ním), že se utekl k Bohu a řekl: {„Utíkám se o pomoc k Pánu svému i Pánu vašemu před každým pyšným, jenž nevěří v den zúčtování!“} [Odpouštějící: 27] A pravil Bůh o Mesiášovi (mír s ním), že řekl: {Zajisté Bůh je Pánem mým i Pánem vaším, uctívejte Jej tedy - a to je stezka přímá!} [Rod ‘Imránův: 51] A také pravil Všemohoucí Bůh o Mesiášovi (mír s ním), že řekl: {„Dítka Izraele, uctívejte Boha, Pána mého i Pána vašeho! Kdo bude přidružovat k Bohu, tomu Bůh zakáže vstup do ráje a bude mu příbytkem oheň pekelný; a nespravedliví nebudou mít pomocníky.“} [Prostřený stůl: 72]

Dokonce i v Tóře a Evangeliu je kladen důraz na uctívání jen jednoho Boha. V Deuteronomiu (verš 4) je zaznamenáno, že Mojžíš (mír s ním) řekl: (Slyš, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin jediný.) V Markově evangeliu je také kladen důraz na jedinost Boží, když Mesiáš (mír s ním) říká: („První (přikázání) je toto: ‚Slyš, Izraeli, Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán'”)

Všemohoucí Bůh ukázal, že všichni proroci byli posláni s tímto velkolepým úkolem, aby vyzývali k víře v jediného Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {A vyslali jsme již k národu každému posla, aby hlásal: „Boha uctívejte a Tághútovi se vyhýbejte!“ A byli mezi nimi někteří, jimž Bůh dal vedení, a byli mezi nimi jiní, jimž usouzeno bylo bloudění.} [Včely: 36] Pravil (Všemohoucí Bůh): {Rci: „Viděli jste to, co vedle Boha vzýváte? Ukažte mi tedy to, co stvořili či zda mají podíl nějaký na nebesích! Přineste mi Písmo starší, než je toto, či stopu nějakou vědění, jste-li pravdomluvní!“} [Přesypy: 4] Řekl šejch as-Sa’dí (ať se nad ním Bůh smiluje): (A věz, že polemiky těch, kteří přidružují, o tom, co přidružují, se nezakládají na žádném důkaze, ale opírají se jen o jejich lživé doměnky, nízké názory a špatný rozum. To, co ti dokáže špatnost jejich rozumu, je sledování a zkoumání jejich věd a činů a přemýšlení o stavu těch, kteří strávili život uctíváním jiných místo Boha - zda jim k něčemu byli na tomto světě nebo v tom budoucím?) Tajsír al-Karím al-Manán: 779

6- Všemohoucí Bůh je jediný Stvořitel a jediný, který si zaslouží uctívání a aby nebyl společně s ním uctíván nikdo další.

Bůh je jediný, který si zaslouží být uctíván a zaslouží si, aby společně s ním nebyl uctíván nikdo jiný. Pravil Všemohoucí Bůh: {Lidé, uctívejte Pána svého, jenž stvořil vás i ty, kdož před vámi byli - abyste se báli Boha, (21) jenž pro vás učinil zemi lůžkem a nebesa kupolí a jenž seslal z nebe vodu a dal pomocí jí vyrůst plodům pro obživu vaši. Nedávejte Bohu rovných, vždyť dobře to víte! (22)} [Kráva: 21-22] A ten, který stvořil nás i generace před námi, a který pro nás učinil zemi lůžkem, seslal nám z nebe vodu a dal pomocí ní vyrůst plodům pro naši obživu, ten je jediný, který si zaslouží veškeré uctívání. Pravil Všemohoucí Bůh: {Lidé, pomněte dobrodiní Božího vůči vám! Je snad nějaký stvořitel kromě Boha, který uštědřuje vám obživu z nebes i ze země? A není božstva kromě Něho - jak mohli jste se tak odvrátit?} [Stvořitel: 3] A ten, který tvoří a uštědřuje obživu, je jediný, který si zaslouží veškeré uctívání. Pravil Všemohoucí Bůh: {Takový je Bůh, Pán váš! A není božstva jiného kromě Něho, stvořitele věcí všech! Uctívejte tedy Jeho, vždyť On věru ochráncem je všeho!} [Dobytek: 102]

A vše, co je uctíváno kromě Boha, si žádné uctívání nezaslouží, protože nemá v moci ani zrnko prachu na zemi či na nebi, není společníkem Boha ani jeho pomocníkem či ochráncem, tak jak by mohlo být vzývano společně s Bohem nebo k Němu být přidružováno? Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Jen si vzývejte ty, o nichž soudíte, že jsou vedle Boha! Vždyť nemají vládu ani nad tím, co má váhu zrnka prachu na nebesích a na zemi, a nemají nijakého podílu ani zde, ani tam a Bůh nemá mezi nimi pomocníka žádného.“} [Saba’: 22]

Všemohoucí Bůh je ten, který stvořil vše, co existuje. A existence těchto věcí dokazuje existenci Boha, Jeho vládu a božství. Pravil Všemohoucí Bůh: {A patří k Jeho znamením, že stvořil vás z prachu, a hle, když lidstvem jste se stali, po zemi jste rozptýleni. (20) A patří k Jeho znamením, že vám z vás samých manželky stvořil, abyste u nich klid nalezli. A vložil mezi vás lásku a dobro - a věru jsou v tom znamení pro lidi přemýšlivé. (21) A patří k Jeho znamením stvoření nebes a země i rozličnost jazyků vašich i barev - a v tom je věru znamení pro lidstvo veškeré. (22) A patří k Jeho znamením, že za noci spíte a za dne o část z Jeho přízně usilujete. I v tom je věru znamení pro lid slyšící. (23) A patří k Jeho znamením, že vám ukazuje blesky pro strach i naději a sesílá z nebe vodu a oživuje jí zemi po smrti její. A v tom je věru znamení pro lid chápavý. (24) A patří k Jeho znamením, že nebesa a země z rozkazu Jeho pevně stojí a že potom, až zvoláním vás zavolá ze země, vy ven vyjdete z ní. (25) A Jemu náleží vše, co na nebesích je i na zemi, a všichni jsou Mu pokorně oddáni. (26) A On je ten, jenž zahajuje život prvním stvořením a pak to opakovat bude - a to pro něj je velmi snadné.} [Byzantinci: 20-27]

Když Nimrod popřel existenci Boha, řekl mu Abraham (mír s ním), jak o něm pravil Bůh: {I řekl Abraham: „Bůh přivádí slunce od východu, dej mu tedy vyjít ty na západě!“ A byl zmaten ten nevěřící - a Bůh nevede cestou správnou lid nespravedlivý.} [Kráva: 258] Abraham (mír s ním) také dokazoval svému lidu existenci Boha tím, že On je ten, který ho uvedl na správnou cestu, který ho krmí a napájí, a který ho uzdravuje, když onemocní. A tím, že On je ten, který usmrcuje i oživuje. A Abraham řekl, jak o něm pravil Bůh: {jenž stvořil mne a na správnou cestu mne uvádí (78) a krmí mne a napájí (79) a když nemocen jsem, mne uzdraví (80) a zemřít mi dá a pak mě oživí (81)} [Básníci: 78-81] Pravil Bůh o Mojžíšovi (mír s ním), že se přel s faraónem, který mu tvrdil, že je bůh, a tak mu Mojžíš řekl: {„Náš Pán je ten, jenž každé věci podobu její dal a pak po správné cestě ji vedl.“} [Táhá: 50]

Bůh podmanil člověku vše, co je na zemi a na nebesích, a zahrnul ho dobrodiním, aby uctíval Boha a nebyl Mu nevděčný. Pravil Všemohoucí Bůh: {Což nevidíte, že Bůh vám podmanil vše, co je na nebesích a na zemi, a že zahrnul vás dobrodiním Svým zjevným i skrytým? Však mezi lidmi jsou někteří, kdož ohledně Boha se hádají bez jakýchkoliv znalostí či vedení anebo Písma osvíceného.} [Luqmán: 20] A stejně tak, jak Bůh podmanil člověku vše, co je na nebesích i na zemi, tak stvořil i jeho samého a obdařil ho vším, co potřebuje, jako je sluch, zrak a srdce, aby se mohl učit tomu, co je mu prospěšné, a aby ho vedl k jeho Pánu a Stvořiteli. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vás vyvedl z útrob matek vašich, aniž jste měli nějaké vědění, a pak vám sluch, zrak i srdce dal, abyste byli vděční.} [Včely:78]

Všemohoucí Bůh stvořil všechny světy a stvořil člověka a obdaroval ho všemi údy, které potřebuje, a dal mu sílu a pak mu poskytnul vše, co mu pomůže uctívat Boha a obydlit zemi, a poté mu podmanil vše, co je na nebesích i na zemi.

A všechna tato velkolepá stvoření dokazují božskou podstatu a vládu Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Kdo uštědřuje vám obživu z nebes a země? Kdo vládcem je sluchu a zraku? Kdo dává vzejít živému z mrtvého a mrtvému ze živého a kdo řídí rozkazy všechny?“ I odvětí: „Bůh!“ Rci jim tedy: „Proč tedy nechcete být bohabojní?“} [Jonáš: 31] A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Viděli jste to, co vedle Boha vzýváte? Ukažte mi tedy to, co stvořili či zda mají podíl nějaký na nebesích! Přineste mi Písmo starší, než je toto, či stopu nějakou vědění, jste-li pravdomluvní!“} [Přesypy: 4] A Všemohoucí Bůh pravil: {On stvořil nebesa bez opor, jež jsou viditelné, a rozhodil po zemi hory pevně zakotvené, aby se s vámi nekymácela. A rozšířil po ní zvířata rozličná. A seslali jsme z nebes vodu a dali jsme z ní vyrůst všem druhům rostlin štědrých. Toto je stvoření Boží a nyní mi ukažte, co vlastně stvořila božstva, jež vedle Něho máte. Ano, nespravedliví jsou věru v bludu zjevném!} [Luqmán: 10-11] A Všemohoucí Bůh pravil: {Cožpak z ničeho byli stvořeni, či sami jsou stvořiteli, (35) anebo stvořili nebesa i zemi? Ne, oni nejsou přesvědčeni! (36) Či pokladnice Pána tvého vlastní, anebo jsou těmi, kdo nadvládu mají (37)} [Hora Sinaj: 35-37] Šejch as-Sa’adí řekl: (Toto je důkaz proti nim, po kterém nemohou než se poddat pravdě, nebo opustit to, co vyžaduje rozum a náboženství.) Tafsír Ibn Sa’adí 816

7- Bůh je ten, který stvořil vše, co existuje, to, co vidíme, i to, co nevidíme. A vše kromě Něj je Jím stvořené. A Bůh stvořil všechna nebesa i zemi v šesti dnech.

Všemohoucí Bůh je ten, který stvořil vše, co existuje, to, co vidíme, i to, co nevidíme. A vše kromě Něj je Jím stvořené. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Kdo Pánem je nebes a země?“ Odpověz: „Bůh!“ Rci: „Chcete si vzít vedle Něho ochránce, kteří nemohou prospět ani uškodit ni sobě samým?“ Rci: „Cožpak jsou si rovni slepý a vidoucí či rovná se temnota světlu?“ Což budou přidružovat k Bohu společníky, kteří snad stvořili něco podobného Jeho stvoření, takže se obě tvoření zdají podobná? Rci: „Bůh všech věcí je stvořitelem a On je jediný, vše podmaňující.“} [Hrom: 16] A Všemohoucí Bůh pravil: {a On tvoří i věci jiné, o nichž vy nevíte.} [Včely: 8]

Bůh stvořil všechna nebesa i zemi v šesti dnech. Pravil Všemohoucí Bůh: {On je ten, jenž stvořil nebesa i zemi v šesti dnech a potom se na trůnu Svém usadil. On zná, co vniká do země a co z ní vychází, co sestupuje z nebe a co na ně vystupuje, a ať jste kdekoliv, On s vámi je a vše, co děláte, zří.} [Železo: 4] Pravil všemohoucí Bůh: {Stvořili jsme nebesa a zemi a to, co je mezi nimi, v šesti dnech, aniž se nás dotkla únava.} [Qáf: 38]

8 - Všemohoucí Bůh nemá žádného společníka ve svém vládnutí, tvoření, řízení nebo v uctívání.

Všemohoucí Bůh je Vládce království, který nemá žádného společníka ve svém tvoření, vládnutí nebo řízení. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Viděli jste to, co vedle Boha vzýváte? Ukažte mi tedy to, co stvořili či zda mají podíl nějaký na nebesích! Přineste mi Písmo starší, než je toto, či stopu nějakou vědění, jste-li pravdomluvní!“} [Přesypy: 4] Šejch as-Sa’adí (ať je mu Bůh milostiv) řekl: (Tj.: {rci} těm, kteří přidružují k Bohu sochy a modly, tito (sochy a modly) nemohou prospět ani uškodit, nemohou usmrtit, dát život ani vzkřísit. Ukaž jim neschopnost těchto model a že si nezaslouží žádné uctívání a řekni jim: {Ukažte mi tedy, co stvořili na zemi či jaký mají podíl na nebi.} Stvořili snad něco z nebes a země? Stvořili hory? Dali téct řekám? Vytvořili nějaké zvíře? Dali vyrůst nějakému stromu? Pomohli snad stvořit něco z toho? Nic z toho, ani sami sebe, natož jiné. A toto je jasný rozumový důkaz, který dokazuje, že uctívání čehokoliv kromě Boha je chybné.

Pak vzpomenul neexistenci zjeveného důkazu a řekl: {Přineste mi Písmo starší, než je toto}, tj. knihu, která by vyzývala k přidružování k Bohu, {či stopu nějakou vědění}, tj. dědictví po prorocích, kteří by k něčemu takovému vyzývali. Je zřejmé, že nejsou schopni přinést žádný takový důkaz od žádného proroka. Ale my jsme si jisti, že všichni proroci vyzývali k víře v jednoho Boha a zakazovali k němu cokoliv přidružovat, což je to nejdůležitější dědictví, které po nich zůstalo.) Tafsír Ibn Sa’adí: 779

Všemohoucí Bůh je Vládce království, který nemá žádného společníka ve svém vládnutí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Bože veliký, Vládce království! Ty dáváš vládu, komu chceš, a odebíráš ji, komu chceš; Ty povyšuješ, koho chceš, a ponižuješ, koho chceš, v ruce Tvé je dobro a Tys věci každé mocen.} [Rod ‘Imránův: 26] Pravil Všemohoucí Bůh, ukazuje, že království v soudný den bude zcela jeho: {dnem, kdy mrtví se vynoří a kdy o nich nebude skryto před Bohem nic. „Komu dnes náleží moc královská?“ „Bohu jedinému, podmaniteli!} [Odpouštějící: 16]

Všemohoucí Bůh nemá žádného společníka ve svém vládnutí, tvoření, řízení nebo uctívání. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Chvála Bohu, jenž nevzal si pro sebe dítě žádné, jenž nemá společníka ve vládě a nepotřebuje před ponížením ochránce!“ A oslavuj velikost Jeho!} [Noční cesta: 111] Pravil Všemohoucí Bůh: {ten, jehož je království na nebesích i na zemi a jenž si nevzal pro sebe dítě žádné a společníka žádného ve vládě nemá; a On všechny věci stvořil a každé její osud určil.} [Spásné zjevení: 2] A On je Vládce a vše ostatní je Mu podmaněno - ať je pochválen. On je Stvořitel a vše kromě Něho je Jím stvořené. A On je ten, který řídí běh všech věcí. A je logické uctívat toho, kdo toto vše dokáže, zatímco uctívat někoho jiného ukazuje na mdlý rozum. A tak přidružování k Bohu kazí tento život i budoucí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Říkají: „Buďte židy, nebo křesťany, a tehdy budete správnou cestou vedeni!“ Odpověz: „Nikoliv! Následujte náboženství Abrahama, jenž hanífem byl a mezi modloslužebníky nepatřil!“} [Kráva: 135] A pravil Všemohoucí Bůh: {Kdo lepší má náboženství než ten, jenž odevzdal se do vůle Boží, koná dobré skutky a následuje víru Abrahama, jenž byl hanífem? A učinil Bůh Abrahama Svým přítelem.} [Ženy: 125] A ukázal Všemohoucí Bůh, že kdo následuje jiné náboženství, než je náboženství Božího přítele Abrahama (mír s ním), je pošetilý. Pravil Všemohoucí Bůh: {A kdo jiný může mít odpor vůči náboženství Abrahamovu než ten, kdo v duši své je pošetilý? My vyvolili jsme si Abrahama již na tomto světě a na onom světě on věru je mezi bezúhonnými.} [Kráva: 130]

9 - Všemohoucí Bůh neplodil ani nebyl zplozen a není nikoho, kdo by mu byl roven nebo podoben.

Všemohoucí Bůh neplodil ani nebyl zplozen a není nikoho, kdo by mu byl roven nebo podoben. Pravil Všemohoucí Bůh, budiž pochválen: {Rci: „On Bůh je jedinečný, (1) Bůh sám o sobě věčný (2) Neplodil a nebyl zplozen (3) a není nikoho, kdo je mu roven.“ (4)} [Upřímnost víry: 1-4] A Všemohoucí Bůh pravil: {On Pánem je nebes a země a toho, co mezi nimi je. Uctívej Jej tedy a buď vytrvalý v uctívání Jeho. A znáš někoho se jménem stejným?} [Marie: 65] Pravil Vznešený Bůh, budiž pochválen: {Stvořitel nebes a země, jenž učinil vám manželky vaše z vás samých a stvořil zvířata v párech, a tím vás rozmnožuje. A není nic, co by podobné Mu bylo a On slyšící je i jasnozřivý.} [Porada: 11]

10 - Všemohoucí Bůh se neztělesňuje ani nepřevtěluje do žádného ze Svých stvoření:

Všemohoucí Bůh se neztělesňuje ani nepřevtěluje do žádného ze Svých stvoření, ani se s ničím neztotožňuje. A to proto, že Bůh je Stvořitel a vše ostatní je stvořené a také je věčný, zatímco vše kromě Něj jednou zanikne, vše patří jen Jemu a On je toho Vládce. A tak se Bůh nepřevtěluje do žádného ze Svých stvoření a žádné z Jeho stvoření se nepřevtěluje do Něj, budiž pochválen. Všemohoucí Bůh je největší a nejvelkolepější ze všech věcí. Pravil Všemohoucí Bůh popíraje toho, kdo si myslí, že se Bůh vtělil do Mesiáše: {Věru jsou nevěřící ti, kdož říkají: „Zajisté je Bohem Mesiáš, syn Mariin!“ Odpověz: „Kdo má u Boha takovou moc, aby Mu mohl zabránit, kdyby se mu zachtělo zahubit Mesiáše, syna Mariina, a matku jeho a vůbec všechny, kdož jsou na zemi?“ Bohu náleží království na nebesích i na zemi i vše, co je mezi nimi; On tvoří, co chce, a On nade všemi věcmi je mocný.} [Prostřený stůl: 17] A Všemohoucí Bůh pravil: {Bohu náleží východ i západ, a ať se obrátíte kamkoliv, všude je tvář Boží. A Bůh věru je všezahrnující, vševědoucí! (115) A říkají: „Bůh vzal si dítě!“ Při slávě Jeho, není tomu tak! Jemu náleží vše, co na nebesích i zemi je, a všichni se před ním pokorně sklánějí! (116) On stvořitelem je nebes a země, a když rozhodne věc nějakou, pak řekne toliko „Staniž se!“ a stane se (117)} [Kráva: 115-117] A pravil Všemohoucí Bůh: {Říkajíce, že Milosrdný si vzal děti, (88) vy spáchali jste věc hnusnou, (89) že div se nebesa kvůli tomu neroztrhla, země se div nerozpoltila a hory se málem na prach rozpadly, (90) že Milosrdnému děti lživě připsali. (91) A nehodí se přece, aby si Milosrdný děti bral, (92) vždyť všichni, kdož na nebesích a na zemi jsou, k Milosrdnému přicházejí jako služebníci. (93) A On je věru sečetl a přesným počtem spočítal (94) a všichni k Němu přijdou v den zmrtvýchvstání jako jedinci. (95)} [Marie: 88-95] A Všemohoucí Bůh pravil: {Bůh - není božstva kromě Něho, živého, trvalého! Nepadá naň ani dřímota, ani spánek, Jemu náleží vše, co na nebesích je i na zemi! Kdo může se u Něho přimluvit jinak, než s dovolením Jeho? On zná, co je před rukama jejich i co je za zády jejich, zatímco oni neobejmou z vědění Jeho nic leda to, co On chce. Trůn Jeho obepíná nebesa i zemi a střežení jich mu potíží nečiní - On vznešený je a mohutný!} [Kráva: 255] A jak by se ten, kdo je takový, a takové je jeho stvoření, mohl vtělit do nějakého z nich? Nebo si vzít dítě? Anebo mít k sobě dalšího boha?

11 - Všemohoucí Bůh je Soucitný a Milosrdný ke svým služebníkům, a proto poslal posly a seslal knihy.

Všemohoucí Bůh je Soucitný a Milosrdný ke Svým služebníkům. A ze Svého milosrdenství ke Svým služebníkům k nim poslal posly a seslal jim knihy, aby je vyvedl z temnot nevíry a přidružování ke světlu víry v jediného Boha a ke správné cestě. Pravil Všemohoucí Bůh: {On je ten, jenž seslal služebníku Svému znamení jasná, aby vás vyvedl z temnot ke světlu. A Bůh je vůči vám shovívavý, slitovný.} [Železo: 9]

A Všemohoucí Bůh pravil: {A neposlali jsme tě leč jako znamení milosrdenství pro lidstvo veškeré.} [Proroci: 107] Bůh nařídil Svému proroku, aby oznámil služebníkům, že je Odpouštějící a Slitovný. Pravil Všemohoucí Bůh: {Zvěstuj služebníkům Mým, že Já jsem věru odpouštějící i slitovný} [Al-Hidžr: 49] Z Jeho soucitu a milosrdenství je, že Své služebníky zbavuje zlého a sesílá na ně dobro. Pravil Všemohoucí Bůh: {A když se tě Bůh dotkne zlým, nikdo kromě Něho tě toho nezbaví. A když bude pro tebe chtít dobré, nic nemůže odvrátit od tebe milost Jeho, neboť On prokazuje ji těm, komu chce ze služebníků Svých. A On odpouštějící je i slitovný.} [Jonáš: 107]

12 - Bůh je milosrdný vládce, který jako jediný bude soudit všechna stvoření v soudný den, kdy vzkřísí všechny z jejich hrobů. A každému se dostane odplaty za to, co udělal dobrého nebo zlého. A tomu, kdo dobré činil a byl věřící, se dostane trvalé blaženosti, zatímco tomu, kdo nevěřil a konal špatné, se dostane v budoucím životě obrovského trestu.

Bůh je milosrdný vládce, který jako jediný bude soudit všechna stvoření v soudný den, kdy vzkřísí všechny z jejich hrobů. A každému se dostane odplaty za to, co udělal dobrého nebo zlého. A tomu, kdo dobré činil a byl věřící, se dostane trvalé blaženosti, zatímco tomu, kdo nevěřil a konal špatné, se dostane v soudný den obrovského trestu. Z dokonalé spravedlnosti Všemohoucího Boha a Jeho moudrosti a milosrdenství je, že učinil tento světem světem konání a budoucí svět světem odplaty a zúčtování, aby ten, který koná dobré, dostal odměnu za své dobro a ten, který činí špatné, páchá křivdy a nespravedlnost, dostal trest za své špatné skutky a křivdy, které páchal. A protože některým lidem toto přijde neuvěřitelné, Bůh podal mnoho důkazů, že vzkříšení je pravda, o které není sporu. Pravil Všemohoucí Bůh: {A k znamením Jeho patří, že vidíš zem zvadlou, však když vodu na ni sešleme, tu rozhýbá se a rozbují. A vpravdě ten, jenž oživil ji, je též mrtvých oživovatel a On nad každou věcí všemocný je.} [Byli učiněny srozumitelnými: 39] A Všemohoucí Bůh pravil: {Lidé, jste-li na pochybách ohledně zmrtvýchvstání, vzpomeňte si, že stvořili jsme vás nejdřív z prachu, pak z kapky semene, pak z kapky přilnavé, pak z kousku masa ztvárněného či beztvarého - abychom vám to objasnili. A umisťujeme do lůna to, co chceme, až do lhůty stanovené, potom vás z něho vyvedeme jako kojence, až posléze dosáhnete dospělosti své. A některý z vás je povolán k Pánu dříve a některý z vás je vržen do věku sešlosti, takže neví nic z toho, co dříve již věděl. A vidíš zemi neplodnou, však když na ni sešleme vodu, pohne se a vzedme a dá vyrůst různým druhům rostlin nádherných.} [Pouť: 5] V tomto verši Bůh vzpomenul tři rozumové důkazy, které dokazují vzkříšení:

1 - Že Bůh poprvé stvořil člověka z prachu a ten, kdo stvořil člověka z prachu, je schopný ho znovu vzkřísit poté, co se opět stane prachem.

2 - Že ten, kdo stvořil člověka z kapky, je schopný ho navrátit k životu poté, co zemře.

3 - Že ten, kdo oživuje zemi deštěm po její smrti, je schopný oživit lidi po jejich smrti. V tomto verši je obrovský důkaz zázračnosti Koránu, a to jakým způsobem tento verš, který není dlouhý, dokázal obsáhnout tři velké rozumové důkazy týkající se velkolepé otázky.

Pravil Všemohoucí Bůh: {V ten den svineme nebe, jako se svinují svitky knih, a jako jsme začali již prvním stvořením, tak opakovat to budeme podle slibu Námi daného. A My tak učiníme!} [Proroci: 104] Pravil Všemohoucí Bůh: {a dokonce Nám podobenství uvádí zapomínaje na své stvoření a hovoří: „Kdo kosti oživí, když již zpráchniví?“ (78) Odpověz: „Oživí je ten, kdo poprvé je stvořil a jenž dobře o každém stvoření ví."} (79) [Já Sín: 78-79] A pravil Všemohoucí Bůh: {Jste obtížnější pro stvoření vy, anebo nebe? On je vystavěl, (27) v klenbu je vyzvedl a vhodně vyrovnal, (28) temnotou noc jeho zahalil a jasu dennímu z něho vzejít dal (29) a zemi posléze rozprostřel (30) a aby voda i pastviny na ní vzešly, způsobil (31) také hory tam zakotvil, (32)} [Vytrhující: 27-32] Bůh ukázal, že stvoření člověka není těžší než stvoření nebes a země a toho, co je na nich. A ten, kdo je schopný stvořit nebesa i zemi, není neschopný oživit člověka podruhé.

13 - Všemohoucí Bůh stvořil Adama z hlíny a nechal rozmnožit jeho potomstvo, a proto mají všichni lidé stejný původ a žádná rasa není lepší než jiná, ani žádný národ není lepší než jiný; rozlišují se pouze podle bohabojnosti.

Všemohoucí Bůh stvořil Adama z hlíny a nechal rozmnožit jeho potomstvo, a proto mají všichni lidé stejný původ a žádná rasa není lepší než jiná, ani žádný národ není lepší než jiný; rozlišují se pouze podle bohabojnosti. Pravil Všemohoucí Bůh: {Lidé, věru jsme vás stvořili z muže a ženy a učinili jsme z vás národy a kmeny, abyste se vzájemně poznali. Avšak nejvznešenější z vás před Bohem je ten, kdo je nejbohabojnější - a Bůh je vševědoucí a dobře zpravený.} [Komnaty: 13] Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vás stvořil z prachu, potom z kapky semene a posléze z vás učinil pohlaví dvojí. A nechodí samice žádná s útěžkem ani neslehne, aniž by o tom On věděl; a neprodlouží se život dlouhověkému a není zkrácen život žádnému, aniž by to bylo v Knize zaznamenáno; a to vše je Bohu velmi snadné.} [Stvořitel: 11] A Všemohoucí Bůh pravil: {On je ten, který vás stvořil z prachu, potom z kapky semene, pak z kapky přilnavé, potom vás vyvedl jako kojence, abyste později dosáhli dospělosti a abyste se posléze stali starci a někteří z vás budou povoláni k Němu dříve a abyste dospěli ke lhůtě stanovené, snad rozumní budete.} [Odpouštějící: 67] Všemohoucí Bůh ukázal, že stvořil Mesiáše jen tím, že řekl: „Buď!" stejně jako stvořil Adama jen tím, že řekl: „Buď!” Pravil Všemohoucí Bůh: {A podobá se Ježíš před Bohem Adamovi: On stvořil jej z prachu a potom mu řekl „Budiž!“ a on byl!} [Rod ‘Imránův: 59] A již dříve jsem uvedl ve druhém bodě, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) objasnil, že všichni lidé si jsou rovni a nikdo není lepší než druhý, leda by byl bohabojnější.

14 - Každý novorozenec se narodí v Boží přirozenosti.

Každý novorozenec se narodí v Boží přirozenosti. Pravil Všemohoucí Bůh: {Obrať tvář svou k náboženství pravému jako haníf podle sklonu přirozeného lidem, v němž Bůh lidi stvořil. Stvoření Boží pak změnit nelze - a toto je náboženství neměnné, však většina lidí to neví.} [Byzantici: 30] Hanífíja je náboženství Abrahama, přítele Božího (mír s ním). Pravil Všemohoucí Bůh: {A pak jsme ti vnukli: „Následuj náboženství Abrahama, jenž hanífem byl, vždyť on věru mezi modloslužebníky nepatřil!“} [Včely: 123] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: “Není novorozence, který by se nenarodil v Boží přirozenosti, a jeho rodiče z něj pak učiní žida nebo křesťana nebo zoroastrovce, stejně jako dobytek se narodí zcela nedotčený, vidíte snad na něm nějaké označení?” Poté Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) zarecitoval: {sklonu přirozeného lidem, v němž Bůh lidi stvořil. Stvoření Boží pak změnit nelze - a toto je náboženství neměnné, však většina lidí to neví} [Byzantinci: 30] Sahíh al-Buchárí (4775) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Můj Pán mi nařídil, abych vás naučil, co neznáte, a dnes mě naučil toto: všechen majetek, který jsem (tj. Bůh) dal Svému služebníku, je pro něj povolený. A všechny Své služebníky jsem stvořil jako hanífy, ale přišli k nim šajtáni a odvrátili je od jejich náboženství a zakázali jim to, co jsem jim povolil, a nařídili jim, aby ke mně přidružovali to, k čemu jsem neseslal žádné zplnomocnění.” Tento hadíth vyprávěl Muslim (2865).

15 - Nikdo se nenarodí chybující ani nezdědí chyby někoho jiného.

Nikdo se nenarodí chybující ani nezdědí chyby někoho jiného. Všemohoucí Bůh nám oznámil, že když Adam (mír s ním) neposlechl Božího příkazu a jedl on i jeho žena Eva ze stromu, že se poté kál, a tak mu Bůh vnuknul dobrá slova, která pak řekl, a Bůh jim odpustil. Pravil Všemohoucí Bůh: {I pravili jsme: „Adame, obývej s manželkou svou zahradu tuto! Jezte z ní podle libosti, kdekoliv se vám zachce, avšak nepřibližujte se k tomuto stromu, abyste se nestali nespravedlivými!“ (35) Avšak satan jim dal zhřešit a způsobil vyhnání jejich z místa, kde žili. I pravili jsme: „Odejděte! Jeden druhému budete nepřáteli; země bude místem pobytu vašeho a užívání dočasného!“ (36) Adam přijal pak od Pána svého slova a On mu odpustil, vždyť On odpouštějící je i slitovný. (37) Pravili jsme: „Odejděte odtud všichni! A až k vám přijde ode Mne správné vedení, ti, kdož následovat budou vedení Mé, nemusí se bát a nebudou zarmouceni." (38)} [Kráva: 35-38] A protože Bůh Adamovi (mír s ním) odpustil, stal se člověkem bez chyby a stejně tak jeho potomstvo jeho chybu nezdědilo, protože byla odpuštěna. Jedno ze základních pravidel je, že člověk nebude tázán na hříchy jiných lidí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Každá duše získá jen to, co si vysloužila, a žádná duše hříchy obtížená neponese břímě jiné. A posléze k Pánu svému budete navráceni a On vás zpraví o tom, o čem jste ve sporu byli.} [Dobytek: 164]

Pravil Všemohoucí Bůh: {Kdo po cestě správné se ubírá, sám pro sebe tak činí, však kdo bloudí, ten jen proti sobě tak činí. A žádná duše nákladem obtěžkaná neponese břímě jiného a nepotrestali jsme nikoho dříve, než byl námi vyslán posel.} [Noční cesta: 15] A Všemohoucí Bůh pravil: {Žádná duše hříchy obtížená neponese břemeno duše jiné; a bude-li pak obtížená duše prosit, aby jí bylo neseno břímě její, nebude jí z něho nic ubráno, i kdyby to byl příbuzný. Ty můžeš varovat pouze ty, kdož Pána svého se obávají kvůli nepoznatelnému a dodržují modlitbu; kdokoliv se almužnou očišťuje, ten očišťuje se ve prospěch duše vlastní, a u Boha je cíl konečný.} [Stvořitel: 18]

16 - Cílem stvoření lidí je, aby uctívali jednoho Boha:

Cílem stvoření lidí je, aby uctívali jednoho Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {A džiny a lidi jsem jedině proto stvořil, aby Mne uctívali.} [Běžící: 56]

17- Islám ctí člověka - muže i ženy - a zaručil mu všechna jeho práva a učinil ho zodpovědným za všechna jeho rozhodnutí, činy a chování a dal mu zodpovědnost za jakýkoliv čin, který ubližuje jemu nebo ostatním.

Islám ctí člověka - muže i ženy. Všemohoucí Bůh stvořil člověka, aby byl jeho zástupcem na zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {Hle, Pán tvůj k andělům pravil: „Umístím na zemi náměstka!“} [Kráva: 30]

A tato pocta se týká všech lidí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Věru jsme milostí Svou syny Adamovy poctili a na pevnině i na moři jsme je nosili a obživu jsme jim uštědřili výtečnou a před mnohými z těch, jež jsme stvořili, přednost jsme jim dali významnou.} [Noční cesta: 70] A Všemohoucí Bůh pravil: {Stvořili jsme věru člověka v postavě nejkrásnější} [Fíkovník: 4]

Bůh zakázal člověku uctívání nebo následovaní kohokoliv jiného než Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {Jsou mezi lidmi někteří, kdož berou si vedle Boha jiné, jemu na úroveň postavené, a které milují, jako milují Boha. Avšak ti, kdož uvěřili, ti v lásce své k Bohu jsou silnější. Kéž by viděli ti, kdož jsou nespravedliví, až spatří trest, že síla je jedině u Boha a že Bůh strašný je ve svém trestání! A až se zřeknou ti, kteří byli následováni, těch, kdož je následovali, a až spatří trest a svazky jejich vzájemné budou zpřetrhány} [Kráva: 165-166] A pravil Všemohoucí Bůh, ukazuje stav těch, kteří nenásledovali Boha, a těch, kteří je následovali, v soudný den: {A řeknou ti, kdo byli domýšliví, těm utištěným: „My že jsme vás odvrátili od správného vedení poté, co bylo vám ukázáno? Nikoliv, vy sami jste hříšníci!“ (32) Ale ti, kdo utištění byli, vykřiknou na ty, kdo byli domýšliví: „Nikoliv, byly to úklady vaše za noci i za dne, když jste nám nařizovali, abychom v Boha nevěřili a abychom Mu podobné přidávali!“ A skryjí lítost svou, až spatří trest. A naložíme okovy na šíje těch, kdož byli nevěřící - a budou snad odměněni za něco, co nedělali? (33)} [Sabá’: 32-33]

Z dokonalé Boží spravedlnosti je, že ti, kteří vedli a vyzývali ostatní k bludům, ponesou v soudný den nejen své hříchy, ale i hříchy těch, kteří je následovali. Pravil Všemohoucí Bůh: {Nechť tedy nesou plně svá břemena v den zmrtvýchvstání a část břemene těch, které z cesty nevědomky svedli! Jak hnusné je to, čím se obtížili!} [Včely: 25]

Islám zaručil člověku všechna jeho práva na tomto i budoucím světě. Největší právo, které mu zaručil a objasnil, je právo Boha vůči lidem a právo lidí vůči Bohu. Vyprávěl Mu’ádz (ať je s ním Bůh spokojen): Neustále jsem následoval Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mu mír), a jednou mi řekl: „Muádzi!” Řekl jsem: „Zde jsem k tvým službám.” Poté řekl třikrát totéž: „Víš, jaké je Boží právo vůči lidem?” Řekl jsem: „Ne.” Řekl: „Boží právo vůči lidem je, aby Ho uctívali a nic k Němu nepřidružovali.” Potom hodinu šel a pak řekl: „Muádzi!” Řekl jsem: „Zde jsem k tvým službám.” Řekl: „Víš, jaké je právo lidí vůči Bohu, když to učiní? Aby je netrestal!” Sahíh al-Buchárí (6840)

Islám zaručil člověku a jeho potomstvu právo na život, majetek a čest. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že Bůh pro vás zakázal vaši krev, majetek a čest, stejně jako pro vás zakázal tento den (tj.nařídil ctít jeho posvátnost), v tomto měsíci, v této zemi. Sahíh al-Buchárí (6501) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mu mír) oznámil tuto velkou smlouvu během Pouti na rozloučenou, při které bylo přítomno více než sto tisíc jeho společníků. A znovu tuto myšlenku opakoval a zdůraznil v Den oběti při Pouti na rozloučenou.

Islám učinil člověka zodpovědným za všechna jeho rozhodnutí, činy a chování. Pravil Všemohoucí Bůh: {Každému člověku jsme připevnili ptáka osudu jeho na šíji a v den zmrtvýchvstání vyjmeme pak každému knihu jeho a setká se s ní otevřenou. „Čti knihu svou! Dnes sám postačíš si proti sobě jako zúčtovatel!"} [Noční cesta: 13-14] Tzn. Bůh připoutá k člověku cokoliv, co učinil dobrého nebo zlého, jeho činy nepřejdou na nikoho jiného, a tak mu nebudou zúčtovány jiné činy než jeho vlastní a jeho činy nebudou účtovány nikomu jinému. Pravil Všemohoucí Bůh: {Člověče, věru se usilovně snažíš o Pána svého a vskutku s Ním dojde k setkání} [Rozštěpení: 6] A pravil Všemohoucí: {Kdo zbožné skutky koná, sám pro sebe tak činí, však kdo zlé koná, sám proti sobě samému tak činí. Pán tvůj pak věru služebníkům svým nekřivdí.} [Byli učiněny srozumitelnými: 46]

Islám dal člověku zodpovědnost za jakýkoliv čin, který ubližuje jemu nebo ostatním. Pravil Všemohoucí Bůh: {A kdo se dopustí hříchu, tedy se ho věru dopouští jen proti sobě samému - a Bůh je vševědoucí, moudrý.} [Ženy: 111] A Všemohoucí Bůh pravil: {A kvůli tomuto jsme předepsali dítkám Izraele, aby ten, jenž zabije jednoho člověka - nikoliv pro pomstu na někom anebo za to, že šířil pohoršení na zemi - byl souzen, jako by zabil lidstvo veškeré. A aby ten, kdo oživí jednoho, byl posuzován, jako by oživil lidstvo veškeré.} [Prostřený stůl: 32] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: “Žádná duše nebude zabita neprávem, aniž by za ni byl potrestán syn Adamův, protože on byl první, kdo zavedl zabíjení.” Sahíh Muslim (5150)

18 - Islám učinil muže a ženy rovnoprávnými, pokud se týká činů, zodpovědnosti a odplaty.

Islám učinil muže a ženy rovnoprávnými, pokud se týká činů, zodpovědnosti a odplaty. Pravil Všemohoucí Bůh: {A ten, kdo koná dobré a je věřící - ať je to muž, či žena - ten vejde do ráje a nebude ošizen ani o slupku pecky datlové.} [Ženy: 124] Pravil Všemohoucí Bůh: {Kdokoliv zbožné skutky koná, ať muž či žena, a je věřící, toho vzkřísíme k životu překrásnému a věru je odměníme odměnou podle toho nejlepšího, co učinili.} [Včely: 97] A Všemohoucí Bůh pravil: {Kdokoliv koná špatné, ten odměněn bude něčím podobným, ale kdokoliv koná dobré - ať muž je či žena - a je věřící, ten do ráje vstoupí, kde obdařen bude darem nepočítaným.} [Odpouštějící: 40] Pravil Všemohoucí Bůh: {Muslimové a muslimky, věřící muži a věřící ženy, poslušní a poslušné, pravdomluvní a pravdomluvné, trpěliví a trpělivé, pokorní a pokorné, dárci a dárkyně almužny, postící se muži a postící se ženy, cudní a cudné, muži a ženy hojně Boha vzpomínající - těm všem Bůh věru připravil odpuštění i odměnu nesmírnou.} [Spojenci: 35]

19 - Islám poctil ženu a považuje ženy za protějšky mužů. A přikázal muži, aby živil ženu, pokud je toho schopný, a tak je otec povinen živit dceru, dospělý syn svoji matku a manžel svoji manželku.

Islám považuje ženy za protějšky mužů. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že ženy jsou protějšky mužů.” Tento hadíth vyprávěl al-Thirmidhí (113).

Jedním ze způsobů, jak islám uctil ženu, je, že nařídil synovi, aby živil svou matku, pokud je toho schopný. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Ruka, která dává, je povýšena; dávej své matce, otci, sestře a bratrovi a pak těm, kteří následují (v příbuzenských vztazích).“ Tento hadíth vyprávěl Imám Ahmed. O úctě k rodičům se bude hovořit v bodu (29), dá-li Bůh.

Dalším ze způsobů, jak islám uctil ženu, je, že nařídil manželovi, aby živil svou manželku, pokud je toho schopný. Pravil Všemohoucí Bůh: {Nechť ten, kdo je blahobytný, dává úměrně k blahobytu svému a nechť ten, jehož obživa je odměřena, dává z toho, co Bůh mu uštědřil. A Bůh neukládá duši žádné více než to, co sám jí dal. A Bůh po těžkostech přinese ulehčení.} [Rozvod: 7] Jeden muž se zeptal Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Jaká práva má žena vůči svému manželovi?" A ten odpověděl: „Abys jí dal jídlo, když sám jíš, a abys jí dal oblečení, když se sám oblékáš, a abys ji nebil do obličeje a nenadával jí.” Tento hadíth vyprávěl Imám Ahmed. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, objasňuje některá práva žen vůči jejich manželům: „Jejich právo vůči vám je, abyste je živili a šatili podle uznané zvyklosti.” Sahíh Muslim Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Člověku stačí jako hřích to, že nevyživuje toho, koho má.” Tento hadíth vyprávěl Imám Ahmed. A al-Chatábí řekl: (Slovy: „kterého má vyživovat” je myšlen ten, koho je povinné vyživovat. Je to podobné jako říci tomu, kdo dává almužnu: nedávej almužnu nikomu jinému, když nedáváš své rodině, protože za to nebudeš mít odměnu, ale hřích, když nedáváš, komu náleží.)

Dalším ze způsobů, jak islám ctí ženu, je, že nařídil otci, aby živil a šatil matku dítěte, dokud ho kojí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Matky kojí děti své plné dva roky, a to je pro toho, kdo chce, aby bylo dovršeno kojení. Na otci dítěte pak spočívá výživa i oblékání matek podle zvyklosti uznané.} [Kráva: 233] Bůh nařídil otcům kojeného dítěte, aby živili a šatili ženu, která jim kojí dítě, a to i po rozvodu s ní. {A jestliže kojí pro vás dítě vaše, dávejte jim jejich odměnu} [Rozvod: 6] Bůh nařídil otcům kojeného dítěte, aby dávali ženám odměnu za kojení, což také dokazuje, že otec je povinen živit svoje děti. A slovo děti zde zahrnuje oboje pohlaví. V následujícím hadíthu je důkaz, že muž musí vyživovat svou manželku a děti: ‘Áiša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla, že Hind řekla Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), že její manžel Abú Sufján je lakomec a že je nucena si vzít něco z jeho majetku (tj.aby měla na jídlo pro sebe a děti), a Prorok ji odpověděl: „Vezmi si, kolik stačí tobě a dětem podle uznané zvyklosti.” Tento hadith vyprávěl al-Buchárí. Vznešený Prorok také ukázal, jak velké dobro je živit dcery a sestry, a řekl: „Kdo vyživuje dvě dcery nebo tři, nebo dvě sestry nebo tři, dokud se neprovdají nebo nezemřou, ten mi bude takto blízký," a ukázal ukazováček a prostředníček. Al-Silsila as-Sahíha (296)

20 - Smrt není konečný zánik, ale pouze přemístění ze světa konání do světa odplaty. Smrt se týká těla i duše. A smrtí duše se myslí její opuštění těla a poté návrat do těla při vzkříšení v soudný den. Duše se po smrti nepřemísťuje ani nepřevtěluje do jiného těla.

Smrt není konečný zánik. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Anděl smrti, jenž vás na starosti má, vás povolá a potom budete k Pánu svému navráceni!“} [Padnutí na zem: 11] Smrt se týká těla i duše. A smrtí duše se myslí její opuštění těla a poté návrat do těla při vzkříšení v soudný den. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh povolává k sobě duše ve chvíli smrti jejich a ty, jež nezemřely, v době spánku jejich. A podržuje u sebe ty, o jejichž smrti rozhodl, a odesílá ostatní na lhůtu stanovenou. A věru jsou v tom znamení pro lid, který přemýšlí.} [Skupiny: 42] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Když duše zemře, následuje ji pohled.” Tento hadíth vyprávěl Muslim (920). Po smrti se člověk přemístí ze světa konání do světa odplaty. Pravil Všemohoucí Bůh: {K Němu se uskuteční návrat váš, a to slib Boží je pravdivý! On zahájil první stvoření a potom je bude opakovat, aby spravedlivě odměnil ty, kdož uvěřili a zbožné skutky konali; pro ty, kdož nevěřícími byli, pak připraven je nápoj vroucí a trest bolestný za to, že nevěřili.} [Jonáš: 4]

Duše se po smrti nepřemísťuje ani nepřevtěluje do jiného těla. Představy o reinkarnaci odporují zdravému rozumu i smyslům. A neexistuje pro ni žádný důkaz ze zjevení od jakéhokoliv proroka (mír s nimi).

21 - Islám vyzývá k víře v základní články víry, tj. k víře v Boha, Jeho anděly, Jeho Božské knihy, což jsou Tóra a Evangelium (před jejich pozměněním) a Korán, všechny Jeho proroky a posly (mír s nimi), k víře, že Prorok Muhammad je poslední prorok, k víře v soudný den (a je jasné, že kdyby neexistoval budoucí život, tento život by ztratil smysl) a k víře v osud.

Islám vyzývá k víře v základní články víry, ke kterým vyzývali všichni proroci a poslové (mír s nimi), a těmito články víry jsou:

Za prvé: víra v Boha jako Pána, Stvořitele, toho, který uštědřuje a řídí tento svět. A také, že On je jediný, který si zaslouží uctívání, a že uctívání kohokoliv jiného je neplatné a každý, kdo je uctíván kromě Něj, je falešný, a proto není platné uctívání nikoho jiného než Jeho, jak bylo vysvětleno v bodu číslo 8.

Všemohoucí Bůh připomenul tyto základní články víry v mnoha verších na mnoha místech ve vznešeném Koránu; toto jsou některé z nich. Pravil Všemohoucí Bůh: {Uvěřil posel v to, co od Pána jeho mu bylo sesláno, a uvěřili všichni věřící v Boha, anděly Jeho i Písma Jeho i posly Jeho - a My neděláme rozdíl mezi posly Jeho - a řekli: „Slyšeli jsme a uposlechli jsme; o odpuštění Tvé prosíme, Pane náš, a u Tebe je konečný cíl náš!“} [Kráva: 285] A Všemohoucí Bůh pravil: {Zbožnost nespočívá v tom, že obracíte tváře své směrem k východu či západu, nýbrž zbožný je ten, kdo uvěřil v Boha, v den soudný, v anděly, Písmo a proroky a rozdává z majetku svého bez ohledu na lásku k Němu příbuzným, sirotkům, nuzným, po cestě (Boží) jdoucímu, žebrákům a na otroků vykoupení, a ten, kdo modlitbu dodržuje a almužnu udílí. A zbožní jsou ti, kdož úmluvy své dodržují, když je jednou uzavřeli a v protivenství, v neštěstí a v dobách násilí jsou trpěliví - to jsou ti, kdož víru pravou mají, a to jsou bohabojní.} [Kráva: 177] Bůh vyzval k víře v tyto základní články víry a objasnil, že kdo v ně neuvěřil, zbloudil dalekým zblouděním. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Věřte v Boha i Jeho posla, v Písmo, které seslal poslu Svému, i v Písmo, které seslal již předtím. A kdo nevěří v Boha a Jeho anděly a Jeho Písma a Jeho posly a v den soudný, ten zbloudil zblouděním dalekým.} [Ženy: 136] A v jednom hadíthu, který vyprávěl ‘Umar Ibn al-Chattáb (ať je s ním Bůh spokojen), je uvedeno: (Jednou jsme byli u Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír), když se objevil muž ve velmi bílém oblečení a s velice černými vlasy. Nebyla na něm znát žádná únava z cesty, a přitom ho nikdo z nás neznal. Sedl si k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), opřel svoje kolena o jeho, položil mu ruce na stehna a řekl: „Muhammade, řekni mi o islámu!” Posel Boží odpověděl: „Islám je, že vyznáváš, že není boha kromě Boha a Muhammad je Posel Boží, dodržuješ modlitbu, dáváš almužnu, postíš se v měsíci ramadánu a vykonáš pouť, pokud jsi toho schopný.” Muž řekl: „Máš pravdu," čemuž jsme se podivili, že se ptá a pak říká, že má pravdu, a pak řekl: „Řekni mi o víře!" Prorok mu odpověděl: „Abys věřil v Boha, Jeho anděly, knihy a posly, v soudný den a osud, ať je špatný nebo dobrý.” Muž řekl: „Máš pravdu, řekni mi o pravé zbožnosti (ihsán)." Odpověděl: „Abys uctíval Boha, jako kdybys ho viděl, protože i když ty nevidíš Jeho, On vidí tebe.”) Sahíh Muslim (8) V tomto hadíthu přišel anděl Gabriel (mír s ním) k Prorokovi Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a zeptal se ho na stupně víry, což jsou: islám, víra (ímán) a pravá zbožnost (ihsán). Prorok Muhammmad (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu odpověděl a poté řekl svým druhům, že to byl anděl Gabriel, který je přišel naučit jejich náboženství. A takový je islám, poselství Boží, které předal Gabriel (mír s ním) Poslu Božímu (ať mu Bůh žehná a dá mír), který ho sdělil lidem, a jeho druhové ho uchovávali a předávali lidem po Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír).

Za druhé: víra v anděly, což je pro nás neviditelný svět. Bůh je stvořil do určité podoby a určil jim různé druhy práce, z nichž ta nejváženější je předávat Boží poselství prorokům a poslům (mír s nimi). Nejváženější anděl je anděl Gabriel (Džibríl, mír s ním). Z toho, co dokazuje, že Gabriel (mír s ním) předával Boží poselství prorokům (mír s nim), jsou slova Všemohoucího Boha: {On sesílá anděly s duchem zjevení Svého tomu ze služebníků Svých, komu chce, poroučeje: „Varujte, že není božstva kromě Mne, buďte tedy bohabojní!“} [Včely: 2] A Všemohoucí Bůh pravil: {A toto je vskutku Pána lidstva seslání, (192) a sestoupil duch spolehlivý s ním (193) na srdce tvé, bys varovatelem byl jedním. (194) A je ve zřetelném jazyce arabském sesláno (195) a je věru v Písmech starých obsaženo. (196)} [Básníci: 192-196]

Za třetí: víra v Božské knihy jako Tóra a Evangelium - před jejich pozměněním - a Korán. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Věřte v Boha i Jeho posla, v Písmo, které seslal poslu Svému, i v Písmo, které seslal již předtím. A kdo nevěří v Boha a Jeho anděly a Jeho Písma a Jeho posly a v den soudný, ten zbloudil zblouděním dalekým.} [Ženy: 136] Pravil Všemohoucí Bůh: {On seslal ti Písmo s pravdou, potvrzující pravdivost dřívějšího, a On seslal i Tóru a Evangelium (3) již předtím jako správné vedení pro lidi a seslal spásné rozlišení. Zajisté ty, kdož ve znamení Boží nevěří očekává trest strašný, neboť Bůh věru mocný je a Pán pomsty. (4)} [Rod ‘Imránův: 3-4] Pravil Všemohoucí Bůh: {Uvěřil posel v to, co od Pána jeho mu bylo sesláno, a uvěřili všichni věřící v Boha, anděly Jeho i Písma Jeho i posly Jeho - a My neděláme rozdíl mezi posly Jeho - a řekli: „Slyšeli jsme a uposlechli jsme; o odpuštění Tvé prosíme, Pane náš, a u Tebe je konečný cíl náš!“} [Kráva: 285] A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Uvěřili jsme v Boha i v to, co seslal nám a co seslal Abrahamovi, Ismaelovi, Izákovi, Jakubovi a kmenům, i v to, co bylo dáno Mojžíšovi a Ježíšovi a prorokům od Pána jejich. My nečiníme rozdíl mezi nimi a do vůle Jeho jsme odevzdáni.“} [Rod ‘Imránův: 84]

Za čtvrté: víra ve všechny proroky a posly (mír s nimi). Je povinné věřit ve všechny proroky a posly (mír s nimi), že byli posláni od Boha, aby předali svým společenstvím Boží poselství, Jeho náboženství a Jeho zákony. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rcete: „Uvěřili jsme v Boha a v to, co seslal nám, i v to, co seslal Abrahamovi, Ismaelovi, Izákovi, Jakubovi a kmenům, i v to, co bylo dáno Mojžíšovi, Ježíšovi, a v to, co bylo dáno prorokům od Pána jejich. My nečiníme rozdíl mezi nimi a do vůle Pána svého jsme odevzdáni!“} [Kráva: 136] Pravil Všemohoucí Bůh: {Uvěřil posel v to, co od Pána jeho mu bylo sesláno, a uvěřili všichni věřící v Boha, anděly Jeho i Písma Jeho i posly Jeho - a My neděláme rozdíl mezi posly Jeho - a řekli: „Slyšeli jsme a uposlechli jsme; o odpuštění Tvé prosíme, Pane náš, a u Tebe je konečný cíl náš!“} [Kráva: 285] A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Uvěřili jsme v Boha i v to, co seslal nám a co seslal Abrahamovi, Ismaelovi, Izákovi, Jakubovi a kmenům, i v to, co bylo dáno Mojžíšovi a Ježíšovi a prorokům od Pána jejich. My nečiníme rozdíl mezi nimi a do vůle Jeho jsme odevzdáni.“} [Rod ‘Imránův: 84]

A aby uvěřil v proroka Muhammada a že je posledním z proroků (mír s nimi). Pravil Všemohoucí Bůh: {A hle, Bůh uzavřel smlouvu s proroky : „Kdykoliv vám dám Písmo a moudrost a potom k vám přijde posel potvrzující pravdivost toho, co jste již měli, uvěřte v něj a pomáhejte mu!“ A pravil: „Potvrzujete to a přijímáte to jako závazek vůči Mně?“ Odpověděli: „Potvrzujeme to.“ I řekl: „Dosvědčte to a já s vámi budu jedním ze svědků!“} [Rod ‘Imránův: 81]

Islám nařizuje věřit ve všechny proroky a posly všeobecně a nařizuje věřit v posledního proroka, kterým je Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír), konkrétně. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Vlastnící Písma, nedosáhnete ničeho, pokud nebudete dodržovat Tóru, evangelium a to, co vám bylo Pánem vaším sesláno.“} [ Prostřený stůl: 68] A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Vlastníci Písma! Pojďte ke slovu rovnému pro nás i pro vás a shodněme se, že nebudeme sloužit nikomu leč Bohu a nebumeme k Němu nic přidružovat a že si nebude brát jeden druhého za Pána místo Boha!“ Obrátí-li se však zády, pak jim řekněte: „Dosvědčte, že my jsme do vůle Boží odevzdáni!“} [Rod ‘Imránův: 64]

A kdo nevěří v jednoho proroka, jako by nevěřil v žádné proroky (mír s nimi). Proto Bůh řekl o Noemově lidu: {A také lid Noemův posly za lháře prohlásil,} [Básníci: 105] Přitom je známo, že před Noemem (mír s ním) žádný posel nebyl, a když v něj jeho lid neuvěřil, bylo to bráno, jako by neuvěřili v žádné proroky a posly, protože všichni proroci a poslové vyzývají k témuž a mají stejný cíl.

Za páté: víra v soudný den, což je poslední den tohoto světa, v němž Bůh nařídí andělu Azraelovi (Isráfílovi, mír s ním), aby zatroubil, a pak bude všechno na světě kromě Boha zasaženo a zemře. Pravil Všemohoucí Bůh: { A bude zatroubeno na pozoun poprvé a budou zasaženi všichni, kdož na nebesích a na zemi jsou, kromě těch, které Bůh bude chtít ušetřit. A potom bude zatroubeno podruhé, a hle, vstanou všichni a budou se rozhlížet.} [Skupiny: 68] A když zemře vše, co je na nebesích a na zemi, kromě těch, jež Bůh bude chtít ušetřit, Bůh svine nebe a zemi, jak se o tom mluví v Jeho slovech: {V ten den svineme nebe, jako se svinují svitky knih, a jako jsme začali již prvním stvořením, tak opakovat to budeme podle slibu Námi daného. A My tak učiníme!} [Proroci: 104] A Všemohoucí Bůh pravil: {Oni neocenili Boha podle ceny Jeho skutečné, ačkoliv země celá bude v hrsti Jeho v den zmrtvýchvstání a nebesa budou svinuta v pravici Jeho. Sláva Jemu, jenž vznešenější je než vše, co k Němu přidružují!} [Skupiny: 67] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Vznešený Bůh svine v soudný den nebesa a vezme je do pravice a řekne: Já jsem vládce, kde jsou utlačovatelé? Kde jsou domýšlivci? A poté svine levicí země a řekne: Já jsem vládce, kde jsou utlačovatelé? Kde jsou domýšlivci?" Tento hadíth vyprávěl Muslim.

Poté Bůh nařídí andělovi, aby zatroubil podruhé, a hle, všichni vstanou a budou se rozlhížet. Pravil Všemohoucí Bůh: {A potom bude zatroubeno podruhé, a hle, vstanou všichni a budou se rozhlížet} [Skupiny: 68] A jakmile Bůh vzkřísí všechno stvoření, shromáždí ho ke zúčtování. Pravil Všemohoucí Bůh: {V den, kdy se země rozpoltí, vyvrhne je se spěchem a bude pro nás toto shromáždění činem snadným;} [Qáf: 44] A Všemohoucí Bůh pravil: {dnem, kdy mrtví se vynoří a kdy o nich nebude skryto před Bohem nic. „Komu dnes náleží moc královská?“ „Bohu jedinému, podmaniteli!} [Odpouštějící: 16] V tento den Bůh zúčtuje se všemi lidmi, každý ukřivděný bude pomstěn a každému člověku se dostane odplaty za to, co činil. Pravil Všemohoucí Bůh: {Dnes bude odměněna duše každá za to, co si vysloužila, a dnes nebude křivdy žádné. A Bůh rychlý je v účtování!} [Odpouštějící: 17] Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh věru neošidí nikoho ani o váhu prášku jediného, a jde-li o skutek dobrý, oplatí jej dvojnásobně a sám od Sebe dá odměnu nesmírnou.} [Ženy: 40] A Všemohoucí Bůh pravil: {A kdo učinil dobra jen za váhu prášku, uzří je, (7) a kdo učinil zla jen za váhu prášku, uzří je. (8)} [Zemětřesení: 7-8] A Všemohoucí Bůh pravil: {A postavíme v den zmrtvýchvstání váhu spravedlivou a nebude duše žádná o nic ošizena; a i kdyby to mělo jen váhu zrna hořčičného, My je přineseme. A my stačíme si jako účetní.} [Proroci: 47]

A po vzkříšení a zúčtování bude odplata a kdo činil dobro, bude ve věčné blaženosti, a kdo činil zlo a nevěřil, bude potrestán. Pravil Všemohoucí Bůh: {V ten den bude náležet vláda Bohu a On bude soudit mezi nimi. A ti, kdož uvěřili a zbožné skutky konali, budou v zahradách slastí, (56)} zatímco ty, kdož neuvěřili a znamení Naše za lež prohlašovali, očekává trest ponižující. (57)} [Pouť: 56-57] Je jasné, že kdyby život na tomto světě byl konečný, ztratila by existence a život smysl. Pravil Všemohoucí Bůh: {Domníváte se snad, že jsme vás stvořili jen bezúčelně a že k Nám nebudete navráceni?} [Věřící: 115]

Za šesté: víra v osud. To znamená, že je povinné věřit, že Bůh ví vše, co bylo a bude na tomto světě. A že Bůh toto vše zapsal dříve, než stvořil nebesa a zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {On klíče má k nepoznatelnému a zná je toliko On; On nejlépe ví, co na souši je i na moři, a nespadne list žádný, aniž by On o něm nevěděl, a není zrnka v temnotách země ani stébla zeleného či uschlého, jež zaznamenáno by nebylo v Knize zjevné.} [Dobytek: 59] A že Bůh obsáhl ve svém vědění každou věc. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh je ten, jenž stvořil sedm nebes a podobný počet zemí. A zjevení Jeho sestupuje mezi nimi, abyste zvěděli, že Bůh je nad každou věcí všemocný a že Bůh objímá věděním Svým věci všechny.} [Rozvod: 12] A že na tomto světě se nestane nic, aniž by to Bůh chtěl, stvořil to a učinil tomu příčiny. Pravil Všemohoucí Bůh: {ten, jehož je království na nebesích i na zemi a jenž si nevzal pro sebe dítě žádné a společníka žádného ve vládě nemá; a On všechny věci stvořil a každé její osud určil.} [Spásné zjevení: 2] Je v tom velká Boží moudrost, kterou lidé nejsou schopni obsáhnout. Pravil Všemohoucí Bůh: {i moudrost dokonalou. Však nic platné není varování!} [Měsíc: 5] A Všemohoucí Bůh pravil: {A On je ten, jenž zahajuje život prvním stvořením a pak to opakovat bude - a to pro něj je velmi snadné. On příkladem nejvyšším je na nebesích a na zemi a On mocný je i moudrý.} [Byzantinci: 27] Všemohoucí Bůh sám sebe popsal jako Moudrost a sám se nazval Moudrým. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh sám svědčí, že není božstva kromě Něho; a dosvědčují to i andělé a ti, jimž dáno bylo vědění. On stará se o spravedlnost - a není božstva kromě Něho, mocného, moudrého.} [Rod ‘Imránův: 18] Pravil Všemohoucí Bůh o Ježíši (mír s ním), že v soudný den řekne Bohu: {Potrestáš-li je - vždyť jsou služebníky Tvými; odpustíš-li jim - vždyť Tys věru mocný i moudrý!} [Prostřený stůl: 118] A pravil Všemohoucí Bůh Mojžíšovi (mír s ním), když stál poblíže hory na Sinaji: {Mojžíši, věru jsem to Já, Bůh mocný a moudrý.} [Mravenci: 9]

Vznešený Korán je také popsán jako Moudrost. Pravil Všemohoucí Bůh: {Alif lám rá! Toto je Písmo, jehož verše byly potvrzeny a potom srozumitelnými učiněny od Moudrého, Vševědoucího,} [Húd: 1] A Všemohoucí Bůh pravil: {A toto je část toho, co vnukl ti Pán tvůj z moudrosti Své. A nedávej vedle Boha božstvo jiné, bys nebyl do pekla uvržen, potupen a zatracen!} [Noční cesta: 39]

22 - Proroci jsou ochráněni před hříchem a chybami týkajícími se toho, co říkají o Bohu. Také neříkají nic, co by odporovalo rozumu a dobrým mravům. Proroci jsou pověřeni, aby předávali Boží nařízení, a nemají žádné božské vlastnosti, naopak jsou to stejní lidé jako všichni ostatní, pouze jim Bůh zjeví Své poselství.

Proroci jsou ochráněni před hříchem a chybami týkajícími se toho, co říkají o Bohu, protože Bůh si vybral ty nejlepší z Jeho stvoření, aby předávali Jeho poselství. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh si volí mezi anděly a mezi lidmi posly Své, vždyť Bůh je slyšící, jasnozřivý.} [Pouť: 75] Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vskutku vyvolil Adama, Noa, rod Abrahamův i rod Imránův nad lidstvo veškeré} [Rod Imránův: 33] A Všemohoucí Bůh pravil: {I pravil Pán: „Mojžíši, vyvolil jsem tě pro Své poselství i pro slovo Své mezi lidmi všemi. Vezmi to, co ti dávám, a buď jedním z vděčných!“} [Rozpoznání: 144] Proroci (mír s nimi) ví, že to, co k nim přichází, je zjevení od Boha, a vidí anděly, kteří jim zjevení přinášejí. Pravil Všemohoucí Bůh: {On jediný zná nepoznatelné a nikoho do svých tajemství nezasvěcuje (26) kromě těch, jež oblíbil si ze Svých poslů; a před ním i za ním dozorce kráčí, (27) aby zjistil, zda poselství Pána svého hlásá. A On Svým věděním vše, co konají, objímá a On každou věc přesným počtem počítá. (28)}. [Džinové: 26-28] Bůh jim nařídil, aby předali Jeho poselství. Pravil Všemohoucí Bůh: {Posle, předej to, co ti bylo sesláno od Pána tvého! Neučiníš-li tak, pak nesplníš své poslání. Vždyť Bůh tě ochrání před lidmi; Bůh věru nevede správnou cestou lid nevěřící.} [Prostřený stůl: 67] A Všemohoucí Bůh pravil: {poslům, hlasatelům zvěsti radostné i varovatelům, aby lidé po jejich příchodu neměli výmluvy právoplatné proti Bohu. A Bůh je mocný, moudrý.} [Ženy: 165]

Proroci (mír s nimi) se bojí Boha nejvíce ze všech lidí, a proto si nedovolí cokoliv přidat nebo ubrat ze zjevení. Pravil Všemohoucí Bůh: {A kdyby si on proti vůli Naší vymýšlel nějaká rčení, (44) věru bychom jej vzali za jeho pravici (45) a pak mu prořízli jeho srdečnici (46) a žádný z vás by tomu nemohl zabránit. (47)} [Nevyhnutelná: 44-47] Řekl Ibn Kathír (ať se nad ním Bůh smiluje): (Řekl Všemohoucí: {A kdyby si on proti vůli Naší vymýšlel nějaká rčení}, tj. kdyby si Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír) vymýšlel, jak si oni myslí, a přidal si něco k poselství nebo z něj něco ubral nebo říkal něco, co si sám vymyslel - což není pravda - tak by ho Bůh rychle potrestal, proto (Bůh) řekl: {věru bychom jej vzali za jeho pravici}. Říká se, že tento verš znamená, by se mu Bůh pomstil pravicí, protože pravice je silnější.) A Všemohoucí Bůh pravil: {A hle, pravil Bůh: „Ježíši, synu Mariin, zdaž jsi to byl ty, kdo řekl lidem “Vezměte si mne a matku mou jako dvě božstva vedle Boha'?“ I odpověděl: „Sláva Tobě! Nebylo na mne, abych říkal něco, k čemu jsem neměl právo! Kdybych to byl býval řekl, byl bys to dobře věděl, neboť Ty znáš, co je v duši mé, zatímco já neznám, co je v Tvé duši, vždyť Ty jediný znáš nepoznatelné. Neříkal jsem jim, leda to, cos mi nařídil, to jest: Uctívejte Boha, Pána mého i Pána vašeho! A byl jsem svědkem o nich, dokud jsem žil mezi nimi. A když jsi mne povolal k Sobě, byls to Ty, kdo byl nad nimi dozorcem - a Tys svědkem věcí všech.} [Prostřený stůl: 116-117]

Z milosti Boží je, že upevňuje Své proroky a posly (mír s nimi) při předávání Jeho poselství. Pravil Všemohoucí Bůh: {Pravil:„Odvolávám se k Bohu co svědku a též vy buďtež svědky, že odpovědnost nemám za to, co k Bohu přidružujete (54) vedle Něho. Chystejte si vespolek proti mně své úklady a čekat mne nenechte! (55) Já na Boha spoléhám, Pána svého i vašeho; a není zvířete jediného, aby je nedržel za kštici jeho. A Pán můj věru po stezce přímé kráčí. (56) [Húd: 54-56] A Všemohoucí Bůh pravil: {A věru by tě byli nevěřící málem zlákali od toho, co jsme ti vnukli, aby sis o Nás vymyslil něco jiného - a tehdy byli by si tě vzali za přítele svého. (73) A kdybychom tě nebyli posílili, byl by ses málem k nim přiklonil, byť i nemnoho... (74) Tehdy bychom ti byli dali okusit dvojnásob v životě i dvojnásob ve smrti a nebyl bys našel proti Nám pomocníka žádného. (75)} [Noční cesta: 73-75] Tyto a předešlé verše svědčí o tom a dokazují, že Korán byl seslán od Pána všech světů, protože kdyby to byla jen Muhammadova (ať mu Bůh žehná a dá mír) slova, neobsahovala by takové verše, které se týkají jeho.

Všemohoucí Bůh ochraňuje Své posly před lidmi. Pravil Všemohoucí Bůh: {Posle, předej to, co ti bylo sesláno od Pána tvého! Neučiníš-li tak, pak nesplníš své poslání. Vždyť Bůh tě ochrání před lidmi; Bůh věru nevede správnou cestou lid nevěřící.} [Prostřený stůl: 67] A Všemohoucí Bůh pravil: {Přednes jim zvěst o Noemovi, když řekl lidu svému: „Lide můj, jestliže je vám nepříjemný můj pobyt mezi vámi a mé připomínky znamení Božích, pak já spoléhám na Boha. Sjednoťte své úmysly i společníky své a kéž vám potom úmysly vaše nezpůsobí starosti! Pak rozhodněte o mně a nenechte mne čekat!} [Jonáš: 71] A Všemohoucí Bůh pravil o Mojžíšovi (mír s ním), že řekl: {I řekli oba: „Pane náš, obáváme se, že míru vůči nám překročí či tyranem se ukáže.“ Pravil Bůh: „Nebojte se, vždyť Já s vámi jsem a slyším i vidím.} [Táhá: 45-46] Všemohoucí Bůh ukázal, že chrání Své posly (mír s nimi) před nepřáteli, aby jim nemohli uškodit. A Všemohoucí Bůh také pravil, že chrání Své zjevení před tím, aby k němu bylo něco přidáno nebo z něj bylo něco ubráno. Pravil Všemohoucí Bůh: {My zajisté připomenutí jsme seslali a dobře je umíme ochránit.} [al-Hidžr: 9]

Všichni proroci jsou ochráněni před tím, aby říkali cokoliv, co je v rozporu s rozumem nebo dobrými mravy. Pravil Všemohoucí Bůh o Svém Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír): {vždyť vskutku povaha tvá je vznešená.} [Pero: 4] A také o něm pravil: {Váš druh není džiny posedlý blázen} [Svinutí: 22] A je to proto, aby proroci (mír s nimi) mohli správně předat poselství. Jsou pověřeni, aby předávali lidem Boží příkazy týkající se uctívání, a nemají žádné božské vlastnosti. Naopak jsou to lidé jako všichni ostatní, jen jim Bůh zjevuje Své poselství. Pravil Všemohoucí Bůh: {A odpověděli poslové jejich: „Jsme vskutku pouze smrtelníci vám podobní, avšak Bůh zahrnuje přízní svou, koho chce ze služebníků svých. Nepřísluší nám přinášet vám nějaké zplnomocnění, leda s dovolením Božím. A na Boha nechť věřící se spoléhají!} [Abrahám: 11] A Všemohoucí Bůh nařídil Svému proroku Muhammadovi, aby řekl svému lidu: {Rci: „Já pouze smrtelník jsem jako vy a bylo mi vnuknuto, že božstvem vaším je Bůh jediný. A kdo doufá v setkání s Pánem svým, ať zbožné skutky koná a nechť v uctívání nepřidružuje nikoho k Pánu svému!“} [Jeskyně: 110]

23 - Islám vyzývá k uctívání jediného Boha pomocí základních velkých druhů uctívání, a to: • modlitby, která zahrnuje postoj, poklonu a padnutí na tvář a chválení a vzpomínání Boha a prosby k Němu. Tuto modlitbu se člověk modlí pětkrát denně. V této modlitbě jsou si všichni rovni - bohatí, chudí, vládce a jeho poddaní stojí vedle sebe v jedné řadě. • almužny (zakát), což je malá část z majetku bohatých, která se dává jednou za rok chudým. • půstu, což znamená zdržet se během dne v měsíci ramadánu jídla a pití a dalších věcí, což učí trpělivosti a ovládání se. • poutě (hadždž), tj. kdo k tomu má prostředky a je toho fyzicky schopný, musí jednou za život vykonat pouť ke Ka'abě do Mekky. Při pouti jsou si všichni rovni, všichni bez rozdílu se obrací ke svému Stvořiteli.

Islám vyzývá k uctívání Boha různými způsoby. Tyto způsoby uctívání nařídil Bůh i svým prorokům a poslům (mír s nimi). Nejvelkolepější z těchto způsobů uctívání je:

Za prvé: modlitba, tu Bůh nařídil všem muslimům i prorokům a poslům (mír s nimi). Například nařídil Abrahámovi (mír s ním), aby očistil Jeho dům pro ty, kteří konají obcházení, kteří se modlí, kteří se sklánějí a padají na tvář. Pravil Všemohoucí Bůh: {A hle, učinili jsme chrám tento místem návštěv i útočištěm pro lidi a řekli jsme: „Učiňte si místo Abrahamovo modlitebnou!“ A uložili jsme Abrahamovi a Ismaelovi v úmluvě, aby udržovali chrám Můj v čistotě pro ty, kdož obcházení konají, kdož se u něho zdržují a kdož se sklánějí a na tvář padají.} [Kráva: 125] Také ji Bůh nařídil Mojžíšovi (mír s ním), když na něj poprvé promluvil. Pravil Všemohoucí Bůh: {já vpravdě jsem tvůj Pán; zuj si opánky své, neboť v posvátném údolí Tuwá jsi. (12) A já jsem si tě vyvolil, proto slyš, co vnuknuto ti bude! (13) Já vpravdě jsem Bůh a není božstva kromě Mne; uctívej Mne tedy a modlitbu konej, na Mne vzpomínaje! (14)} [Tá Há: 12-14] A také Ježíš, Mesiáš (mír s ním) řekl, že mu Bůh nařídil modlitbu. Pravil Všemohoucí Bůh, že Ježíš (mír s ním) řekl: {A učinil mne požehnaným, ať kdekoliv dlíti budu, a modlitbu a almužnu; co živ budu, mi poručil} [Marie: 31] Modlitba v islámu sestává z postoje, poklony a padnutí na tvář a chválení a vzpomínání Boha a prosby k Němu. Tuto modlitbu se člověk modlí pětkrát denně. Pravil Všemohoucí Bůh: {Dodržujte modlitby a modlitbu prostřední a stůjte před Bohem, pokorně mu oddáni!} [Kráva: 238] A Všemohoucí Bůh pravil: {Konej modlitbu při sklonku slunce až do setmění nočního a přednášej Korán za jitra, vždyť přednášení jitřní je před svědky konáno.} [Noční cesta: 77] A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: (A co se týče poklony, v té chvalte velkolepost Boží, a co se týče padnutí na tvář, v něm se snažte co nejvíce prosit Boha, protože vaše prosby nejspíše vyslyší). Sahíh Muslim

Za druhé: almužna (zakát), kterou Bůh nařídil všem muslimům stejně jako ji nařídil prorokům a poslům (mír s nimi). Zakát je malá část z majetku bohatých, která se dává jednou za rok chudým. Pravil Všemohoucí Bůh: {Ber ze jmění jejich almužnu, kterou je očišťuješ a ospravedlňuješ! Modli se za ně, neboť modlitba tvá bude pro ně uklidněním a Bůh je slyšící, vševědoucí.} [Pokání: 103] Když poslal Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mu mír) Mu’ádze (ať je s ním Bůh spokojen) do Jemenu, řekl mu: „Přijdeš mezi lidi patřící k lidu Knihy, a proto je vyzvi k vyznání, že není boha kromě Boha a já jsem posel Boží, a když tě poslechnou, tak je nauč, že Bůh jim nařídil, aby se modlili pětkrát za den a noc, a když tě poslechnou, tak je nauč, že Bůh jim nařídil, aby dávali almužnu chudým z majetku bohatých, a když tě poslechnou, tak se chraň brát jim jiný majetek a chraň se prosby ukřivděného, protože mezi ní a Bohem není žádné clony.” Tento hadíth vyprávěl Thirmidhí (625).

Za třetí: půst, ten Bůh nařídil všem muslimům stejně jako ho nařídil prorokům a poslům (mír s nimi). Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte, předepsán vám jest půst, tak jako byl již předepsán těm, kdož před vámi byli - snad budete bohabojní!} [Kráva: 183] Půst znamená zdržení se věcí, které ruší půst během dne v měsíci ramadánu. Půst vychovává duši k trpělivosti a vůli. Řekl Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Řekl Vznešený Bůh: 'Půst je pro Mne a Já za něj odměním; člověk se při něm zdrží své touhy, jídla a pití jen kvůli Mě. Půst člověka chrání, postící má dvě radosti: radost, když přeruší půst, a radost, když se setká se svým Pánem.'" Sahíh al-Buchárí (7492)

Za čtvrté: pouť (hadždž) - tu Bůh nařídil všem muslimům, stejně jako ji před tím nařídil prorokům a poslům (mír s nimi). Bůh nařídil Svému proroku Abrahamovi (mír s ním), aby vyzýval k pouti. Pravil Všemohoucí Bůh: {A vyzývej lidi ke konání pouti, a nechť k tobě přijdou pěšky anebo jedouce na všelikých velbloudech rychlých, přicházejíce ze všech rozsedlin hlubokých,} [Pouť: 27] Také mu Bůh nařídil, aby očistil Jeho dům (Ka’abu) pro poutníky. Pravil Všemohoucí Bůh: {A hle, připravili jsme pro Abrahama příbytek na místě chrámu a řekli jsme mu: „Nepřidružuj ke Mně nic, ale očisti Chrám Můj pro ty, kdo obcházení konají, a pro ty, kdož modlí se vestoje, klaní se a na zem padají!} [Pouť: 26]

Definice pouti je: přijít ke Ka’abě v Mekce a dělat určité úkony, jednou za život pro toho, kdo je toho fyzicky schopný a má k tomu prostředky. Pravil Všemohoucí Bůh: {A Bůh uložil lidem pouť k chrámu tomuto pro toho, kdo k němu cestu může vykonat. Však ten, kdo nevěří. . . vždyť Bůh věru je soběstačný a obejde se bez lidstva veškerého} [Rod ‘Imránův: 97] Při pouti se sejdou všichni muslimští poutníci na jednom místě s upřímným záměrem uctívat Stvořitele (ať je pochválen) a všichni poutníci provádí pouť stejným způsobem tak, že není mezi nimi žádného rozdílu - ani kulturního, ani sociálního, ani rasového.

24 - Co nejvíce odlišuje uctívání v islámu, je to, že jeho způsob, čas a podmínky jsou určené přímo Všemohoucím Bohem a Jeho Posel (ať mu Bůh žehná a dá mír) je pouze předal, aniž by z toho někdo cokoliv ubral nebo k tomu něco přidal, i když k těmto všem velkým druhům uctívání vyzývali všichni předešlí proroci a poslové (mír s nimi).

Co nejvíce odlišuje uctívání v islámu, je to, že jeho způsob, čas a podmínky jsou určené přímo Všemohoucím Bohem a Jeho Posel (ať mu Bůh žehná a dá mír) je pouze předal, aniž by z toho někdo cokoliv ubral nebo k tomu něco přidal. Pravil Všemohoucí Bůh: {Dnešního dne jsem pro vás dovršil vaše náboženství a naplnil nad vámi Své dobrodiní a zlíbilo se mi dát vám islám jako náboženství.} [Prostřený stůl: 3] A Všemohoucí Bůh pravil: {Přidržuj se tedy toho, co bylo ti vnuknuto, a tehdy zajisté půjdeš po cestě přímé.} [Zlaté ozdoby: 43] Pravil Všemohoucí Bůh o modlitbě: {A když končíte modlitbu, vzývejte Boha vstoje, vsedě i vleže! A jste-li v bezpečí, dodržujte modlitbu, neboť modlitba je pro věřící předepsána v čas stanovený!} [Ženy: 103] A pravil Všemohoucí Bůh o tom, komu se má dávat almužna: {Almužny jsou pouze pro chudé a nuzné, pro ty, kdož je vybírají, pro ty, jichž srdce se sjednotila, pro otroky a zadlužené, pro boj na cestě Boží a pro toho, kdož po ní kráčí podle ustanovení Božího, a Bůh je vševědoucí, moudrý.} [Pokání: 60] A pravil Všemohoucí Bůh o půstu: {Postním měsícem je měsíc ramadán, v němž Korán byl seslán jako vedení správné pro lidi a jako vysvětlení tohoto vedení i jako spásné rozlišení. Kdo z vás spatří na vlastní oči měsíc, nechť se postí! Ten z vás, kdo je nemocen nebo na cestách, nechť postí se stejný počet dní později; Bůh si přeje vám to usnadnit a nechce na vás obtížné. Dodržujte plně tento počet a chvalte Boha za to, že správně vás vede - abyste byli vděční!} [Kráva: 185] A pravil Všemohoucí Bůh o pouti: {Pouť budiž konána v měsících známých. Ten, kdo se zavázal vykonat v nich pouť, nechť zdržuje se žen, prostopášnosti a hádek během pouti! Ať cokoliv dobrého učiníte, Bůh se o tom dozví; a zásobte se na cestu, však nejlepší zásobou na cestu je bohabojnost! Buďte tedy bohabojní, vy, kdož nadaní jste rozmyslem!} [Kráva: 197] Ke všem těmto velkým druhům uctívání vyzývali všichni proroci (mír s nimi).

25 - Prorok islámu je Muhammad Ibn ‘Abdulláh, potomek Ismá’íla (Izmaela), syna Abrahama (mír s nimi). Narodil se roku 571 n.l. v Mekce, kde se mu dostalo proroctví. Pak emigroval do Medíny, aby nemusel přidružovat k Bohu jako jeho lid v Mekce. Měl velice dobré mravy, ještě než se mu dostalo proroctví, a jeho lid ho nazýval důvěryhodným. Ve čtyřiceti letech se mu dostalo proroctví a Bůh ho upevnil zázraky, z nichž největší zázrak je Korán. A tento zázrak jako jediný ze všech zázraků proroků vydržel až dodnes. A když Bůh završil Své náboženství, které Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) předal svému lidu, Prorok v 63 letech zemřel a byl pohřben v Medíně. Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír) je pečetí všech proroků. Bůh ho poslal se správnou cestou a pravdou, aby vyvedl lidi z temnot polyteismu, nevíry a nevědomosti ke světlu víry v jediného Boha. A Bůh dosvědčil, že ho poslal, aby k Němu vyzýval.

Prorok islámu je Muhammad Ibn ‘Abdulláh, potomek Ismá’íla (Izmaela), syna Abrahama (mír s nimi). Narodil se roku 571 n.l. v Mekce, kde se mu dostalo proroctví. Pak emigroval do Medíny, aby nemusel přidružovat k Bohu jako jeho lid v Mekce. Měl velice dobré mravy, ještě než se mu dostalo proroctví. Jeho Pán ho popsal, že jeho povaha je vznešená. Všemohoucí Bůh o něm pravil: {vždyť vskutku povaha tvá je vznešená.} [Pero: 4] Když mu bylo čtyřicet let, Bůh mu dal poslání a upevnil ho velkými zázraky, z nichž největší je vznešený Korán. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Žádný prorok nebyl poslán, aniž by mu bylo dáno tolik, aby mu uvěřilo celé lidstvo. A mně se dostalo vnuknutí, které mi seslal Bůh, a přeji si, abych měl v soudný den nejvíce následovníků.” Sahíh al-Buchárí Vznešený Korán je to vnuknutí, které Bůh seslal Svému Poslu (ať mu Bůh žehná a dá mír). Všemohoucí Bůh pravil o Koránu: {Toto Písmo, o němž pochyby není, je vedením pro bohabojné,} [Kráva: 2] A Všemohoucí Bůh pravil: {Cožpak nepřemýšlejí o Koránu? Kdyby ten byl od někoho jiného než od Boha, věru by v něm nalezli četné rozpory!} [Ženy: 82] Bůh vyzval všechny džiny a lidi, aby přinesli něco podobného Koránu. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „I kdyby se lidé a džinové spojili, aby něco podobného Koránu tomuto vytvořili, nebyli by schopni přijít s něčím podobným, byť by si vzájemně byli pomocníky.“} [Noční cesta: 88] A pak je vyzval, aby přišli s deseti súrami podobnými Koránu. Pravil Všemohoucí Bůh: {Nebo říkají: „On si to vymyslil!“ Odpověz: Přineste tedy deset súr podobných tomuto, vámi vymyšlených, a pozvěte si na pomoc, koho jen můžete, kromě Boha, jste-li pravdomluvní!“} [Húd: 13] Nakonec je vyzval, aby přišli s aspoň jedinou súrou podobnou Koránu. Pravil Všemohoucí Bůh: {Jste-li na pochybách o tom, co jsme seslali služebníku svému, tedy přineste súru podobnou této a předvolejte si svědky své kromě Boha, jste-li pravdomluvní!} [Kráva: 13]

Vznešený Korán je jediný prorocký zázrak, který přetrval dodnes. A když Bůh završil Své náboženství, které Jeho Posel (ať mu Bůh žehná a dá mír) předal svému lidu, Jeho Posel (ať mu Bůh žehná a dá mír) zemřel ve věku šedesáti tří let a byl pohřben v Medíně.

Posel Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír) je pečetí všech proroků a poslů. Pravil Vpšemohoucí Bůh: {A Muhammad není otcem žádného muže z vás, ale je poslem Božím a pečetí proroků. A Bůh je vševědoucí o věci každé.} [Spojenci: 40] Vyprávěl Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen), že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Mne a proroky přede mnou lze přirovnat k člověku, který postavil krásný dům, kromě jedné cihly v rohu, a poté k němu přišli lidé a obcházeli jeho dům a divili se jeho kráse a říkali: „Jen kdybys tam doplnil tu cihlu!" A hle já jsem ta cihla, já jsem pečeť proroků.” Sahíh al-Buchárí Ježíš (mír s ním) řekl v Evangeliu, že přijde Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír): („Což jste nikdy nečetli v Písmech: ‚Kámen, který stavitelé zavrhli, stal se kamenem úhelným; Hospodin to učinil a je to podivuhodné v našich očích‘?") V Deuteronomiu (18:18) v Tóře Mojžíš (mír s ním) řekl: (Povolám jim proroka z jejich bratří, jako jsi ty. Do jeho úst vložím svá slova a on jim bude mluvit vše, co mu přikáži.)

Bůh poslal Svého Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) se správným vedením a náboženstvím pravdy a dosvědčil, že má pravdu a že ho vyslal, aby k Němu vyzýval s Jeho svolením. Pravil Všemohoucí Bůh: {Avšak Bůh dosvědčí to, co ti seslal; a seslal to ve vědění Svém a andělé to též dosvědčí. Avšak Bůh stačí jako svědek.} [Ženy: 166] A Všemohoucí Bůh pravil: {A On je ten, jenž vyslal posla Svého se správným vedením a s náboženstvím pravdivým, aby mu dal zvítězit nad každým jiným náboženstvím. A Bůh je svědkem dostačujícím!} [Úspěch: 28] Bůh ho poslal, aby vyvedl lidi z temnot polyteismu, nevíry a nevědomosti ke světlu víry v jediného Boha. Pravil Všemohoucí Bůh: {jímž Bůh povede ty, kdož usilují o Jeho zalíbení, po cestách míru a jímž je vyvede z temnot na světlo z dovolení Svého a dovede je tak ke stezce přímé.} [Prostřený stůl: 16] A Všemohoucí Bůh pravil: {Alif lám rá! Toto je Písmo, jež jsme ti seslali, abys vyvedl lidi s dovolením Pána jejich z temnot ke světlu a ke stezce mocného, chvályhodného} [Abrahám: 1]

26 - Islámské zákonodárství, které přinesl Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír), je pečetí Božích poselství a zákonodárství. Toto zákonodárství je dokonalé a je v něm prospěch pro lidi jak pro jejich pozemský, tak budoucí život. Toto zákonodárství především ochraňuje náboženství lidí, jejich život, majetek, rozum a potomstvo. Toto zákonodárství ruší všechna předešlá zákonodárství, stejně jako se navzájem rušila předešlá zákonodárství (např. Ježíšovo zákonodárství zrušilo Mojžíšovo atd.)

Islámské zákonodárství, které přinesl Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír), je pečetí Božích poselství a zákonodárství. Bůh završil Své náboženství a dobrodiní pro lidstvo, když s tímto poselstvím poslal proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír). Pravil Všemohoucí Bůh: {Dnešního dne jsem pro vás dovršil vaše náboženství a naplnil nad vámi Své dobrodiní a zlíbilo se mi dát vám islám jako náboženství.} [Prostřený stůl: 3]

Islámské zákonodárství je dokonalé a je v něm prospěch pro lidi jak pro jejich pozemský, tak budoucí život. A to proto, že se v něm spojila všechna předešlá zákonodárství a doplnilo je. Pravil Všemohoucí Bůh: {A věru tento Korán vede k cestě, jež nejpřímější je, a zprávu radostnou věřícím zvěstuje, kteří zbožné skutky konají, že odměna velká určena je pro ně} [Noční cesta: 9] Islámské zákonodárství snímá z lidí těžká nařízení, která byla povinná v předešlých náboženstvích. Pravil Všemohoucí Bůh: {a těm, kdož následují posla, proroka neučeného, jehož naleznou oznámeného jim v Tóře a Evangeliu a který jim přikazuje vhodné a zakazuje zavrženíhodné, který jim dovoluje pokrmy výtečné a zakazuje jim škodlivé a snímá z nich tíživé povinnosti a pouta, jež je tíží. A věru ti, kdož v něj uvěří a podpoří jej a budou následovat světlo, jež bylo s ním sesláno, ti budou blažení!} [Rozpoznání: 157]

Islámské zákonodárství ruší všechna předešlá zákonodárství. Pravil Všemohoucí Bůh: {I tobě jsme seslali Písmo s pravdou, aby potvrdilo pravdivost toho, co už před ním bylo zde z Písma, a bylo jeho ochranou. A rozsuzuj mezi nimi podle toho, co seslal Bůh, a nenásleduj jejich učení scestná, vzdaluje se tak od toho, čeho se ti z pravdy dostalo. A každému z vás jsme určili pravidla a dráhu vyšlapanou. Kdyby byl Bůh chtěl, byl by vás věru učinil národem jediným, avšak neučinil tak proto, aby vás vyzkoušel tím, co vám dal. Předstihujte se vzájemně v konání dobrých skutků! K Bohu se uskuteční návrat vás všech, a On vás poučí o tom, o čem jste byli v rozporu.} [Prostřený stůl: 48] Vznešený Korán, který obsahuje zákonodárství, přišel potvrdit Božské knihy, které přišly před ním, a zároveň ruší některá v nich uvedená pravidla.

27 - Všemohoucí Bůh nepřijme žádné jiné náboženství kromě islámu, se kterým přišel Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír). A pokud někdo vyznává jiné náboženství než islám, nebude to od něj přijato.

Všemohoucí Bůh nepřijme poté, co poslal Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír), žádné jiné náboženství kromě islámu, se kterým přišel prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír). A pokud někdo touží po jiném náboženství, než je islám, nebude to od něj přijato. Pravil Všemohoucí Bůh: {Kdo touží po jiném náboženství než po islámu, nebude to od něho přijato a v životě budoucím bude mezi těmi, kdož ztrátu utrpí.} [Rod ‘Imránův: 85] A Všemohoucí Bůh pravil: {Náboženstvím jediným u Boha jest věru islám. Ti, jimž dáno bylo Písmo, se dostali do sporu teprve tehdy, když přišlo k nim vědění, následkem vzájemné řevnivosti. A kdo nevěří ve znamení Boží, zjistí, že Bůh věru je rychlý v účtování.} [Rod ‘Imránův: 19] Islám je náboženstvím Abrahama, přítele Božího (mír s ním). Pravil Všemohoucí Bůh: {A kdo jiný může mít odpor vůči náboženství Abrahamovu než ten, kdo v duši své je pošetilý? My vyvolili jsme si Abrahama již na tomto světě a na onom světě on věru je mezi bezúhonnými.} [Kráva: 130] A Všemohoucí Bůh pravil: {Kdo lepší má náboženství než ten, jenž odevzdal se do vůle Boží, koná dobré skutky a následuje víru Abrahama, jenž byl hanífem? A učinil Bůh Abrahama Svým přítelem.} [Ženy: 125] Bůh nařídil Svému proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), aby řekl: {Rci: „Pán můj uvedl mne na stezku přímou, k náboženství nezměnitelnému, k víře Abrahamově, jenž hanífem byl a k modloslužebníkům nepatřil.“} [Dobytek: 161]

28 - Vznešený Korán je kniha, kterou Bůh vnuknul proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír). Jsou to slova Pána všech světů. Bůh vyzval lidi a džiny, aby přinesli jednu súru podobnou Koránu, a tato výzva trvá dodnes. Vznešený Korán odpovídá na mnoho důležitých otázek, o kterých přemýšlejí miliony lidí. Vznešený Korán se zachoval dodnes v tištěné podobě v arabštině, ve které byl seslán, a nebylo z něj ztraceno ani písmenko. Je to velkolepá a zázračná kniha, kterou by si měl v originálu nebo překladu přečíst každý. Stejně tak výroky proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír), jeho učení a jeho životopis byly ochráněny - je u nich vždy uveden řetězec věrohodných vypravěčů. A tyto výroky atd. byly též vydány v arabštině a přeloženy do mnoha jazyků. Korán a výroky Proroka jsou jedinými zdroji islámského zákonodárství a jeho nařízení. Islám nelze posuzovat podle chování jednotlivých muslimů, ale je nutné ho brát z jeho jediného Božského zdroje, kterým je Korán a výroky (sunna) Proroka.

Vznešený Korán je kniha, kterou Bůh vnuknul proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír). Jsou to slova Pána všech světů. Pravil Všemohoucí Bůh: {A toto je vskutku Pána lidstva seslání, (192) a sestoupil duch spolehlivý s ním (193) na srdce tvé, abys varovatelem byl jedním. (194) A je ve zřetelném jazyce arabském sesláno (195)}. [Básníci: 192-195] A Všemohoucí Bůh pravil: {A ty zajisté Korán dostáváš od Pána moudrého, vševědoucího.} [Mravenci: 6] Korán byl seslán Bohem a je potvrzením Božských knih, které byly seslány před ním. Pravil Všemohoucí Bůh: {Tento Korán nemohl být vymyšlen nikým kromě Boha; a byl seslán, aby potvrdil pravdivost dřívějších zjevení a aby objasnil Písmo, o němž pochyby není a jež od Pána lidstva veškerého přichází.} [Jonáš: 37] Vznešený Korán rozhodl o většině náboženských otázek, ve kterých měli spor židé a křesťani. Pravil Všemohoucí Bůh: {A Korán tento vypráví dítkám Izraele většinu z toho, o čem se rozcházejí míněním,} [Mravenci: 76] Vznešený Korán obsahuje důkazy, které dokazují všem lidem pravdivost Všemohoucího Boha, Jeho náboženství a odplaty. Pravil Všemohoucí Bůh: {My pak uvádíme lidem v Koránu tomto všemožné druhy podobenství - snad se vzpamatují!} [Skupiny: 27] Pravil Všemohoucí Bůh: {A seslali jsme ti Písmo, jež objasněním je všeho, vedením, milosrdenstvím i zvěstí radostnou pro ty, kdož do vůle Boží se odevzdali.} [Včely: 29]

Vznešený Korán odpovídá na mnoho důležitých otázek, o kterých přemýšlejí miliony lidí. Vznešený Korán například ukázal, jak Bůh stvořil nebesa a zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {Což ti, kdož nevěří, nevidí, že nebesa a země byly pevně spojeny a že jsme je od sebe odtrhli a že z vody jsme vše živé učinili? Což neuvěří?} [Proroci: 30] A jak Bůh stvořil člověka. Pravil Všemohoucí: {Lidé, jste-li na pochybách ohledně zmrtvýchvstání, vzpomeňte si, že stvořili jsme vás nejdřív z prachu, pak z kapky semene, pak z kapky přilnavé, pak z kousku masa ztvárněného či beztvarého - abychom vám to objasnili. A umisťujeme do lůna to, co chceme, až do lhůty stanovené, potom vás z něho vyvedeme jako kojence, až posléze dosáhnete dospělosti své. A některý z vás je povolán k Pánu dříve a některý z vás je vržen do věku sešlosti, takže neví nic z toho, co dříve již věděl. A vidíš zemi neplodnou, však když na ni sešleme vodu, pohne se a vzedme a dá vyrůst různým druhům rostlin nádherných.} [Pouť: 5] A kde člověk skončí a jaká je odplata v budoucím světě pro dobrého a jaká pro špatného člověka. Tyto otázky se řešily pod bodem číslo 20. A zda tento svět vznikl bezúčelně anebo byl stvořen s nějakým cílem. Pravil Všemohoucí Bůh: {Což neuvažovali o království nebes a země a o tom, co Bůh stvořil z věcí, a o tom, že lhůta jejich se již možná přiblížila? Jakému příběhu tedy ještě po tomto Koránu uvěří?} [Rozpoznání: 185] A pravil Všemohoucí: {Domníváte se snad, že jsme vás stvořili jen bezúčelně a že k Nám nebudete navráceni?} [Věřící: 115]

Vznešený Korán je dodnes zachován ve svém původním jazyce, ve kterém byl seslán. Pravil Všemohoucí Bůh: {My zajisté připomenutí jsme seslali a dobře je umíme ochránit.} [al-Hidžr: 9] Nebylo z něj ubráno ani písmenko. A není možné, aby v něm byly rozpory nebo tam bylo něco pozměněno. Pravil Všemohoucí Bůh: {Cožpak nepřemýšlejí o Koránu? Kdyby ten byl od někoho jiného než od Boha, věru by v něm nalezli četné rozpory!} [Ženy: 82] Vznešený Korán existuje v tištěné podobě a je rozšířen. Je to velkolepá a zázračná kniha, kterou by si měl v originálu nebo v překladu přečíst každý. Stejně tak výroky Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír, jeho učení a jeho životopis) byly ochráněny - je u nich vždy uveden řetězec věrohodných vypravěčů. A tyto výroky atd. byly též vydány v arabštině a přeloženy do mnoha jazyků. Korán a výroky Proroka jsou jedinými zdroji pro islámské zákonodárství a jeho nařízení. Islám nelze posuzovat podle chování jednotlivých muslimů, ale je nutné ho brát z jeho jediného Božského zdroje, kterým je Korán a výroky (sunna) Proroka. Pravil Všemohoucí Bůh o Koránu: {On zná ty, kdož nevěří v připomenutí, když přijde k nim, přestože je to Písmo vzácné a nic falešného se doň ni zpředu ni zezadu nedostane, vždyť seslání od moudrého, chvályhodného to je!} [Byli učiněny srozumitelnými: 41-42] Pravil Všemohoucí o tom, že Prorokova sunna je zjevení od Boha: {To, co vám dává posel, to si vezměte! Ale toho, co vám odepřel, toho se zdržujte! A bojte se Boha, neboť Bůh je věru strašný v trestání Svém.} [Shromáždění: 7]

29 - Islám nařizuje chovat se hezky k rodičům, i když nejsou muslimové.

Islám nařizuje chovat se hezky k rodičům. Pravil Všemohoucí Bůh: {Pán tvůj rozhodl, abyste nikoho kromě Něho neuctívali a abyste rodičům dobré prokazovali. A jestliže jeden či oba z nich u tebe zestárnou, neříkej jim „Fuj!“ a neodbývej je stroze, nýbrž mluv s nimi slovem laskavým!} [Noční cesta: 23] Pravil Všemohoucí Bůh: {A uložili jsme člověku laskavost k rodičům jeho - neb nosila jej matka jeho se samými nesnázemi a odstavila jej po dvou letech - řkouce: „Buď vděčný Mně i rodičům svým neb u Mne je cíl konečný!“} [Luqmán: 14] A Všemohoucí Bůh pravil: {Uložili jsme člověku laskavost vůči rodičům jeho; matka jeho jej ve strastech nosila a ve strastech jej porodila a jeho nošení a kojení trvalo třicet měsíců. A když dosáhl dospělosti své a dosáhl věku čtyřiceti let, zvolal: „Pane můj, vnukni mi, abych byl vděčný za dobrodiní Tvé, jímž jsi zahrnul mne i rodiče mé! Nechť konám skutky zbožné, v nichž nalezneš zalíbení, a učiň pro mne dobrým potomstvo mé. Kajícně se k Tobě obracím a jsem jedním z těch, kdož do vůle Tvé jsou odevzdáni.“} [Přesypy: 15] Vyprávěl Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen), že k Poslu Božímu (ať mu Bůh žehná a dá mír) přišel muž a řekl: „Posle Boží, kdo z lidí má největší právo na moje nejvěrnější přátelství?" Prorok odpověděl: „Tvá matka.” Muž se zeptal: „A potom kdo?" Prorok odpověděl: „Tvá matka.” Muž se zeptal: „A potom kdo?" Prorok odpověděl: „Tvá matka.” Muž se zeptal: „A potom kdo?" A Prorok odpověděl: „Potom tvůj otec.” Sahíh Muslim

A toto nařízení chovat se hezky k rodičům se týká jak muslimských tak nemuslimských rodičů. Vyprávěla Asmá bint Abú Bakr: (Moje matka mi poslala dárek v době, kdy přidružovala k Bohu, a byla s Qurajšovci, když uzavřeli příměří s Prorokem (ať mu Bůh žehná a dá mír), a proto jsem se zeptala Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Matka mi poslala dárek, mám s ní navázat vztah?" A Prorok odpověděl: „Ano, navaž vztah se svojí matkou.” Sahíh al-Buchárí Dokonce i v případě, že by se rodiče snažili odvrátit své muslimské dítě od islámu, má povinnost se k nim chovat hezky a jak ukládá zvyklost, přestože musí vytrvat u islámu, zůstat věřícím a v této jedné konkrétní věci je neposlechnout. Pravil Všemohoucí Bůh: {Nutí-li tě však usilovně, abys ke Mě přidružoval něco, o čem nemáš vědění žádné, pak je neposlouchej! Buď k nim na tomto světě laskavý podle zvyklosti uznané, avšak následuj cestu těch, kdož kajícně se ke Mně obrátili! Ke Mně se pak uskuteční návrat váš a Já vás poučím o tom, co jste konali.} [Luqmán: 15]

Islám nezakazuje muslimovi, aby se choval hezky k nemuslimům, ať už jsou jeho příbuzní nebo ne, pokud proti němu a víře nebojují. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vám nezakazuje, abyste byli dobří a spravedliví vůči těm, kdož nebojovali proti vám kvůli náboženství a nevyhnali vás z příbytků vašich, neboť Bůh věru miluje poctivé.} [Zkoušená: 8]

Islám nařizuje pečovat o děti. Jedno z nejzásadnějších nařízení týkajících se dětí je, že rodiče mají naučit děti jejich povinnosti vůči Bohu. Ukazuje to například výrok Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), kdy řekl svému bratranci ‘Abdalláhovi Ibn ‘Abbásovi: „Chlapče, mám tě naučit slova, kterými ti Bůh prospěje?" Řekl jsem: „Ano,” a tak řekl: „Pamatuj na Boha (tj. dodržuj jeho nařízení) a Bůh tě ochrání, pamatuj na Boha a nalezneš ho před sebou. Vzpomeň si na Něj v čase blahobytu a On si na tebe vzpomene v čase nouze. A pokud chceš někoho žádat, žádej pouze Boha, a pokud potřebuješ pomoc, hledej pomoc jen u Boha." Tento hadíth vyprávěl Ahmed (4/287).

Bůh nařídil rodičům, aby naučili své děti to, co jim prospěje v tomto a budoucím životě. Pravil Všemohoucí: {Vy, kteří věříte! Střezte sebe i rodiny své před ohněm, jehož palivem budou lidé a kamení. Na něj dohlížejí andělé přísní a silní, kteří se neodváží neuposlechnout Boha v ničem, co jim přikázal, a vykonají vše, co jim bylo poručeno.} [Zákaz: 6] ‘Alí (ať je s ním Bůh spokojen) vysvětloval Boží slova: {Střezte sebe i rodiny své před ohněm} že znamenají: „vychovejte je a poučte je.” Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) nařídil rodiči, aby svého potomka naučil modlitbu a vychoval ho k ní. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: (Nařiďte svým dětem, ať se modlí, když dosáhnou věku sedmi let). Tento hadíth vyprávěl Abú Dáwúd. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Každý z vás je pastýřem a je zodpovědný za své stádo. Imám je pastýřem a je zodpovědný za své stádo. Muž je pastýřem ve své rodině a je za ni zodpovědný, žena je pastýřem v domě svého manžela a je za něj zodpovědná a sluha pečuje o majetek svého pána a je za něj zodpovědný, a tak je každý z vás pastýřem a je zodpovědný za to, oč pečuje.” Sahíh Ibn Hibbán (4490)

Islám nařídil otci, aby živil své děti a rodinu, jak bylo uvedeno pod bodem číslo 18. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) objasnil, jak velké dobro je v živení dětí, a řekl: „Nejlepší dínár je ten, který dá člověk svým dětem, a ten, který utratí za jízdní zvíře na cestě Boží a za své druhy na cestě Boží.” Abú Qilába řekl: „A začal dětmi,” a poté řekl: „Který muž je vznešenější než ten, který utrácí za své děti, aby nic nepotřebovaly, a kterým Bůh díky jejich otci prospěje a obohatí je." Sahíh Muslim (994)

30 - Islám nařizuje spravedlnost ve slovech a činech, a to i vůči nepřátelům.

Všemohoucí Bůh je spravedlivý ve svých činech, v řízení světa a mezi svými služebníky a také v tom, co nařizuje a zakazuje, a v tom, co stvořil a předurčil. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh sám svědčí, že není božstva kromě Něho; a dosvědčují to i andělé a ti, jimž dáno bylo vědění. On stará se o spravedlnost - a není božstva kromě Něho, mocného, moudrého} [Rod ‘Imránův: 18] A Bůh nařizuje spravedlnost. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Pán můj spravedlnost přikazuje!"} [Rozpoznání: 29] A všichni poslové a proroci (mír s nimi) přišli se spravedlností. Pravil Všemohoucí Bůh: {A vyslali jsme již posly s důkazy jasnými a seslali jsme s nimi Písmo a váhu, aby lidé jednali poctivě} [Železo: 29] A váha znamená spravedlnost ve slovech a činech.

Islám nařizuje spravedlnost ve slovech a činech, a to i vůči nepřátelům. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Buďte vytrvalí ve spravedlnosti, svědčíte-li před Bohem, byť i to bylo proti vám samým či rodičům anebo blízkým příbuzným a ať jedná se o bohaté či chudé, vždyť Bůh je ochráncem obojích! Nenásledujte tedy vášně své před spravedlností! A jestliže ji zkřivíte anebo od ní uhnete, tedy Bůh je dobře zpraven o všem, co děláte.} [Ženy: 135] A Všemohoucí Bůh pravil: {Nechť nenávist k lidu, který vás vypudil z Posvátné mešity, vás nevede k hříchu! Pomáhejte si vzájemně ke zbožnosti a bohabojnosti a nepomáhejte si k hříchu a nenávisti. Buďte bohabojní, vždyť Bůh je přísný v trestání svém.} [Prostřený stůl: 2] A Všemohoucí Bůh pravil: {Vy, kteří věříte! Buďte přímí před Bohem a buďte svědky spravedlivými. Nechť nenávist k lidu nevěřících vás neuvede do hříchu tím, že budete nespravedliví. Buďte spravedliví - a to je blíže k bohabojnosti} [Prostřený stůl: 8] V současných zákonech kdekoliv na světě nebo v jakémkoliv jiném náboženství nenajdete takovéto příkazy týkající se mluvení pravdy, a to i proti sobě, rodičům a příbuzným, nebo nařízení o spravedlnosti jak vůči příteli tak vůči nepříteli.

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) nařídil být spravedlivý vůči svým dětem. Vyprávěl ‘Amor: Slyšel jsem an-Nu’mána Ibn Bašíra (ať je s nimi Bůh spokojen) říkat na kazatelně: "Můj otec mi něco dal, ale ‘Amra bint Rawáha řekla: „Nebudu s tím souhlasit, dokud to nedosvědčí Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír)." A můj otec tak šel za Poslem Božím (ať mu Bůh žehná a dá mír) a řekl: „Dal jsem svému synovi, kterého mám s ‘Amrou bint Rawáhou, něco z majetku, a ta mi nařídila, abys to dosvědčil." A Prorok se zeptal: „A dal jsi ostatním synům to stejné?” A on řekl, že ne. A Prorok řekl: „Bojte se Boha a chovejte se spravedlivě ke svým dětem,” a tak jsem vrátil, co mi dal.” Sahíh al-Buchárí (2587)

A je to proto, že lidé nemohou žít bez spravedlnosti a budou bezpečni ve svém náboženství, životech, potomstvu, majetku a cti ve své vlasti, jedině když zavládne spravedlnost. A proto Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) nařídil muslimům emigrovat do Etiopie, když je Mekkánci ohrožovali a utlačovali, a vysvětlil to tím, že tam je spravedlivý král, který nikomu neukřivdí.

31 - Islám nařizuje chovat se dobře ke všem stvořením a vyzývá k dobrým mravům a dobrým činům.

Islám nařizuje chovat se dobře ke všem stvořením. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh zajisté přikazuje spravedlnost, dobré skutky i štědrost vůči příbuzným} [Včely: 90] A Všemohoucí Bůh pravil: {kteří rozdávají almužny ve štěstí i v neštěstí a kteří krotí hněv svůj a odpouštějí lidem. Bůh věru miluje ty, kdož dobro činí} [Rod ‘Imránův: 134] A Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Bůh uložil chovat se dobře ke všemu na světě, a tak když zabíjíte, dělejte to dobře (tj. bezbolestně) a když podřezáváte, podřezávejte dobře - naostřete si nože a ulevte tomu, koho podřezáváte (tj. dobytku)." Sahíh Muslim (1955)

Islám vyzývá k dobrým mravům a dobrým činům. Pravil Všemohoucí Bůh o Proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír): {a těm, kdož následují posla, proroka neučeného, jehož naleznou oznámeného jim v Tóře a Evangeliu a který jim přikazuje vhodné a zakazuje zavrženíhodné, který jim dovoluje pokrmy výtečné a zakazuje jim škodlivé a snímá z nich tíživé povinnosti a pouta, jež je tíží. A věru ti, kdož v něj uvěří a podpoří jej a budou následovat světlo, jež bylo s ním sesláno, ti budou blažení!“} [Rozpoznání: 157] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Áišo, Bůh je věru soucitný a má rád soucit a dává soucitnému to, co nedává hrubému a ani nikomu jinému.” Sahíh Muslim (2593) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že Bůh vám zakazuje být neposlušný vůči vašim matkám a pohřbívat dcery zaživa a bránit právům druhých vůči vám. A nenávidí šíření pomluv, přílišné vyptávání a zbytečné utrácení majetku.” Sahíh al-Buchárí (2408) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Nepřijdete do ráje, dokud nebudete věřit, a nebudete opravdu věřit, dokud se vzájemně nebudete milovat. Mám vám ukázat něco, co když budete dělat, tak se budete milovat? Zdravte se co nejvíce mezi sebou navzájem.” Sahíh Muslim (54)

32 - Islám nařizuje všechny dobré mravy jako říkat pravdu, být důvěryhodný, ctnostný, stydlivý, statečný, štědrý, pomáhat potřebným, chránit utlačované, krmit hladové, chovat se dobře k sousedům, udržovat rodinné vztahy a mít soucit se zvířaty.

Islám nařizuje všechny dobré mravy. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: (Byl jsem poslán, abych završil všechny dobré mravy). Sahíh al-Adab al-Mufrad (207) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: („Věru, že nejmilejší z vás a ten, kdo bude sedět vedle mne v soudný den nejblíže, je ten, kdo má nejlepší mravy. A věru, že ten, kdo je mi nejodpornější a bude v soudný den sedět nejdále ode mne, je mluvka, který sprostě nadává a je mutafajqih.” Řekli: „Kdo je mluvka, který sprostě nadává, víme, ale kdo je mutafajqih?" Prorok odpověděl: „To je nafoukanec, který se posmívá lidem.” As-Silsila as-Sahíha (791) Vyprávěl ‘Abdulláh Ibn ‘Amru (ať je s ním Bůh spokojen): „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) se nikdy nechoval neslušně a nikdy nenadával a vždy říkal: „Nejlepší z vás jsou ti, kteří mají nejlepší mravy.” Sahíh al-Buchárí (3559) Existuje i mnoho dalších veršů z Koránu a hadíthů, které dokazují, že islám nabádá k dobrým mravům a dobrému chování.

Islám také nařizuje mluvit pravdu. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Mluvte vždy pravdu, protože pravda vede k dobrotě a ta vede do ráje. Člověk bude říkat pravdu a držet se jí tak dlouho, dokud nebude u Boha zapsán jako pravdomluvný." Sahíh Muslim (2607)

Islám také nařizuje vracet, co bylo člověku svěřeno. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vám přikazuje, abyste vraceli svěřené majetky jejich vlastníkům} [Ženy: 58]

Islám také nařizuje cudnost. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Tři lidé mají právo, aby jim Bůh pomohl, jeden z nich je ten, který se chce oženit, aby zachoval cudnost.” Sunan at-Tirmidhí (1655) Jedna z proseb, kterou říkal Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír), byla: „Bože, prosím, uveď mne na správnou cestu, dej, abych byl bohabojný, ctnostný a bohatý.” Sahíh Muslim (2721)

Islám také nařizuje stydlivost. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Stydlivost vždy přijde jen s dobrem.” Sahíh al-Buchárí (6117) A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Každé náboženství má svůj dobrý mrav a dobrý mrav islámu je stydlivost.” Al-Bajhaqí v Šu’ajba al-Ímán (6/2619)

Islám také nařizuje statečnost. Anas (ať je s ním Bůh spokojen) řekl: „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) byl nejlepší člověk, nejstatečnější a nejštědřejší; lidé z Mediny se vyděsili, když uslyšeli nějaký hlas, ale prorok byl na místě hlasu na svém koni jako první.” Sahíh al-Buchárí (2820) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) také prosil Boha, ať ho ochrání před zbabělostí, a říkal: „Bože, chraň mě, abych nebyl zbabělý.” Sahíh al-Buchárí (6374)

Islám také nařizuje štědrost. Pravil Všemohoucí Bůh: {Ti, kdož vydávají jmění své na stezce Boží, jsou podobni zrnu, z něhož vyrůstá sedm klasů, z nichž každý má sto zrn. A Bůh mnohonásobně odplácí tomu, komu chce, neboť Bůh je velkorysý, vševědoucí.} [Kráva: 261] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) byl štědrý. Ibn ‘Abbás (ať je s ním Bůh spokojen) řekl: „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) byl nejštědřejší z lidí. A v měsíci Ramadánu byl ještě štědřejší, když se setkával s andělem Gabrielem (mír s ním). Gabriel (mír s ním) se s ním v Ramadánu setkával každou noc a učil ho Korán. A když se Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) setkal s Gabrielem (mír s ním), rozdával rychleji než rychlý vítr.” Sahíh al-Buchárí (1902)

Islám také nařizuje pomáhat potřebným, chránit utlačované, krmit hladové, chovat se dobře k sousedům, udržovat rodinné vztahy a mít soucit se zvířaty. ‘Abdulláh Ibn ‘Amru (ať je s nimi Bůh spokojen) vyprávěl, že jeden muž se zeptal Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Jaký islám je nejlepší?” A Prorok odpověděl: „Nakrm hladové a zdrav ty, které znáš, i ty, které neznáš.” Sahíh al-Buchárí (12) A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Jeden muž byl na cestě a dostal velkou žízeň. Našel studnu, slezl do ní a napil se. Vylezl zpátky a uviděl psa s vyplazeným jazykem, který z velké žízně lízal zem, a řekl si: „Ten pes má stejně velkou žízeň jako jsem měl já." Sundal si botu, slezl do studně a nabral do ní vodu a poté ji držel v ústech, aby mohl vylézt nahoru. Dal psovi napít a Bůh mu za to odpustil všechny jeho hříchy.” Zeptali se Posla Božího: „Máme snad odměnu za zvířata?” A Prorok odpověděl: „Ano, za vše živé je odměna.” Sahíh Ibn Hibbán (544) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Ten, kdo se snaží pomáhat vdově a potřebnému, je jako ten, kdo bojuje na stezce Boží, nebo ten, kdo se modlí celou noc a postí celý den.” Sahíh al-Buchárí (5353)

Islám utvrzuje rodinné vztahy a nařizuje udržovat rodinná pouta. Pravil Všemohoucí Bůh: {Prorok je bližší věřícím než oni sobě navzájem a jeho manželky jsou matkami jejich. A pokrevní příbuzní jsou si vzájemně bližší, podle Písma Božího, než (medínští) věřící a vystěhovalci; přesto čiňte přátelům svým to, co je uznáno za vhodné. A tak je to zaznamenáno v Písmu.} [Spojenci: 6] A varoval před přerušováním rodinných svazků a přirovnal je k šíření pohoršení na zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {A je možné, že obrátíte-li se zády, budete šířit pohoršení na zemi a narušíte pokrevní svazky své. (22)} Toto jsou ti, jež Bůh proklel, hluchými je učinil a zraky jejich oslepil. (23)} [Muhammad: 22-23] A řekl Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Ten, kdo přetrhá rodinné svazky, nevstoupí do ráje.” Sahíh Muslim (2556) Ti, se kterými je povinné udržovat pokrevní svazky, jsou: rodiče, sestry, bratři, strýcové a tety.

Islám dává práva sousedovi, i kdyby byl nevěřící. Pravil Všemohoucí Bůh: {Ctěte Boha a nepřidružujte k Němu nic! Chovejte se vlídně k rodičům, příbuzným, sirotkům, chudým, sousedovi pokrevně spřízněnému i cizímu, příteli ze sousedství a jdoucímu po cestě Boží a těm, jimiž vládne vaše pravice! Bůh věru nemiluje ty, kdož jsou domýšliví a vychloubační} [Ženy: 36] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: (Gabriel mi tak dlouho ukládal chovat se dobře k sousedovi, až jsem myslel, že mu dá podíl na dědictví.) Sahíh Abú Dáwúd (5152)

33 - Islám povolil jíst a pít vše, co je dobré. Nařídil čistotu srdce a těla a domu, a proto povolil manželství, stejně jako bylo povoleno Prorokům (mír s nimi), kterým jsou povoleny jen dobré věci.

Islám povolil jíst a pít vše, co je dobré. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Lidé, Bůh je dobrý, a proto nepřijímá nic jiného než dobré. Bůh nařídil věřícím totéž, co nařídil poslům. Pravil Všemohoucí Bůh: {Poslové, jezte z výtečných pokrmů a konejte zbožné skutky, vždyť Já o všem, co činíte, dobře jsem zpraven.} A řekl Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte, jezte z výtečných pokrmů, jež jsme vám uštědřili, a děkujte Bohu, jste-li Jeho služebníky!}" A poté vyprávěl o muži, který cestuje, je celý špinavý od prachu, rozcuchaný, zvedne ruce k nebi a říká: „Pane, Pane." Jak mu Bůh může odpovědět, když jeho jídlo, pití, oblečení a vše je zakázané? Sahíh Muslim (1015) A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Kdo zakázal šaty ozdobné, jež Bůh seslal služebníkům Svým podobně jako výtečné věci pro obživu?“ Odpověz: „Toto je dáno na dobu života pozemského těm, kdož uvěřili, a bude to pro ně čisté v den zmrtvýchvstání.“ A takto My činíme srozumitelnými znamení pro lid vědoucí.} [Rozpoznání: 32]

Islám nařídil čistotu srdce a těla a domu, a proto povolil manželství, stejně jako bylo povoleno prorokům (mír s nimi), kterým jsou povoleny jen dobré věci. A Všemohoucí Bůh pravil: {Bůh dal vám manželky mezi vámi zrozené a učinil vám z manželek vašich syny a vnuky a uštědřil vám všemožné věci výtečné. Což věřit budou v božstva falešná, jsouce tak za dobrodiní Boží nevděční?} [Včely: 72] A Všemohoucí Bůh pravil: {svůj oděv očišťuj, (4) hněvu Božího se varuj, (5)} [Rouchem přikrytý: 4-5] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: („Nevstoupí do ráje ten, kdo má v srdci domýšlivost, i kdyby jen váhy zrnka prachu." A jeden muž řekl: „A když někdo chodí rád dobře oblečen, s hezkými boty?" Prorok odpověděl: „Bůh je krásný, a tak miluje krásu, domýšlivostí se myslí brát ostatním jejich práva a pohrdat jimi.") Sahíh Muslim (91)

34 - Islám zakázal základy nevíry, jako je přidružování k Bohu, nevíra, uctívání model, říkat o Bohu, o čem člověk nemá vědění, zabíjení dětí a lidí obecně, šíření pohoršení po zemi, magie, skryté a zjevné špatnosti, cizoložství, sodomie, lichva, pojídání zdechlin a toho, co bylo obětováno modlám, vepřové maso a všechny ostatní nečistoty, brát majetek sirotkům, dávat špatné váhy a míry a přetrhat rodinná pouta. Všichni proroci (mír s nimi) se shodli na těchto zákazech.

Islám zakázal základy nevíry, jako je přidružování k Bohu, nevíra, uctívání model, říkat o Bohu, o čem člověk nemá vědění, zabíjení dětí. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Pojďte sem, abych vám sdělil to, co Pán váš vám zakázal! Nepřidružujte k Němu nic, buďte laskaví k rodičům, nezabíjejte z nedostatku děti své, vždyť jsme uštědřili nezbytné pro vás i pro ně! Střezte se smilstva veřejného i tajného, nezabíjejte nikoho, koho Bůh vám zakázal, leda podle práva! A toto je to, co On vám přikazuje - snad budete rozumní! (151) Nepřibližujte se k majetku sirotků jinak než s dobrými úmysly, dokud nedosáhnou dospělosti! Dávejte dobré míry i spravedlivé váhy! My pak neukládáme duši břemeno žádné nad její síly. A když hovoříte, buďte spravedliví, i když se jedná o příbuzného, a dodržujte úmluvu s Bohem! A toto je to, co On vám přikazuje - snad budete toho pamětlivi! (152)} [Dobytek: 151-152] A Všemohoucí Bůh pravil: {Rci: „Pán můj věru zakázal jen necudnosti veřejné i tajné, hřích a bezprávnou svévoli; a dále, abyste přidružovali k Bohu to, k čemu On neseslal oprávnění, a mluvili o Bohu to, o čem nemáte ponětí.“} [Rozpoznání: 33]

Islám zakázal zabíjet člověka bez důvodu. Pravil Všemohoucí Bůh: {A nezabíjejte osoby, jež Bůh zakázal zabíjet, leda podle práva. A byl-li někdo zabit nespravedlivě, dali jsme jeho nejbližšímu pravomoc jej pomstít, nechť však při zabití nepřehání, vždyť zajisté mu bude pomoženo.} [Noční cesta: 33] A Všemohoucí Bůh pravil: {a kdož nevzývají spolu s Bohem žádná božstva jiná a nezabíjejí duši žádnou, jejíž zabití Bůh zakázal - leda podle práva, a nesmilní. A kdo toto činí, ten hříchu se dopouští} [Spásné zjevení: 68]

Islám zakázal šířit pohoršení na zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {A nešiřte pohoršení na zemi poté, co stala se na ní náprava! } [Rozpoznání: 56] Pravil Všemohoucí Bůh o Šu’ajbovi, že řekl svému lidu: {„Lide můj, uctívejte Boha a nemějte žádného božstva jiného kromě Něho! A již přišel k vám důkaz jasný od Pána vašeho. Dávejte správné míry a váhy, nezkracujte lidi v majetcích jejich a nešiřte pohoršení na zemi poté, co stala se na ní náprava - a věru to bude pro vás lepší, jste-li věřící!"} [Rozpoznání: 85]

Islám zakázal magii. Pravil Všemohoucí Bůh, ať je pochválen: {Hoď hůl, již máš v pravici, a ona pohltí to, co oni vyrobili, neboť to, co oni vyrobili, je jen kouzelnický úskok a žádný kouzelník nemůže dosáhnout úspěchu, ať půjde kamkoli!“} [Tá Há: 69] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Vyvarujte se sedmi velkých hříchů." Řekli: „Posle Boží, a které to jsou?" Odpověděl: „Přidružování k Bohu, kouzelnictví, zabití člověka, kterého Bůh zakázal zabít, leda podle práva, lichva, požírání majetku sirotka, útěk z boje a obviňování slušných, ctihodných a věřících žen z cizoložství.” Sahíh al-Buchárí (6857)

Islám zakázal skryté a zjevné špatnosti, cizoložství a sodomii a v předcházejících odstavcích byly uvedeny verše, které tento zákaz dokazují. Islám také zakázal lichvu. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte, bojte se Boha a zanechte poslední zbytky lichvy, jste-li věřícími! (278) Jestliže tak neučiníte, připravte se na válku od Boha a posla Jeho. Jestliže však se kajícně obrátíte, pak vám zůstane váš kapitál - a nebudete tím škodit a nebudete tím poškozeni. (279)} [Kráva: 278-279] Bůh neslíbil válku jinému hříšníku než tomu, kdo bere lichvu, a to proto, že lichva ničí náboženství, země, majetek a člověka samotného.

Islám zakázal pojídání zdechlin a toho, co bylo obětováno modlám, a vepřového masa. Pravil Všemohoucí Bůh: {jsou vám zakázány zdechliny, krev, vepřové maso a to, co bylo zasvěceno jinému než Bohu, dále zvířata zardoušená či zabitá úderem, pádem či bodnutím rohu nebo zakousnutá divokou zvěří - kromě těch, jež jste očistili - a dále to, co bylo podřezáno na kamenech vztyčených. Je vám též zakázáno losování pomocí šípů, a to je hanebnost!} [Prostřený stůl: 3]

Islám zakázal pití alkoholu a všechny ostatní nečistoty a špatné věci. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Víno, hra majsir, obětní kameny a vrhání losů šípy jsou věru věci hnusné z díla satanova. Vystříhejte se toho - abyste byli blaženi. (90) Satan chce mezi vámi podnítit pomocí vína a hry majsiru nepřátelství a nenávist a odvést vás od vzývání Boha a od modlitby. Přestanete s tím tedy? (91)}. [Prostřený stůl: 90-91] Pod bodem číslo 31 bylo řečeno, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) byl popsán v Tóře jako ten, kdo zakazuje špatné věci. Pravil Všemohoucí Bůh: {a těm, kdož následují posla, proroka neučeného, jehož naleznou oznámeného jim v Tóře a Evangeliu a který jim přikazuje vhodné a zakazuje zavrženíhodné, který jim dovoluje pokrmy výtečné a zakazuje jim škodlivé a snímá z nich tíživé povinnosti a pouta, jež je tíží. A věru ti, kdož v něj uvěří a podpoří jej a budou následovat světlo, jež bylo s ním sesláno, ti budou blažení!} [Prostřený stůl: 157]

Islám zakázal pohlcování majetku sirotka. Pravil Všemohoucí Bůh: {A dávejte sirotkům majetky jejich a nezaměňujte špatné za dobré! Nepohlcujte jejich jmění přidávajíce je k majetkům svým, vždyť to hřích je veliký!} [Ženy: 2] A Všemohoucí Bůh pravil: {Ti, kdož nespravedlivě pohlcují majetky sirotků, věru pohlcují to, co v břichách jejich v oheň se promění, a spáleni budou jeho plameny.} [Ženy: 10]

Islám zakázal špatně vážit a měřit. Pravil Všemohoucí Bůh: {Běda těm, kdo míru zkracují, (1) kteří když jim je měřeno plnou míru od lidí žádají, (2) však když pro druhé měří či váží, ztrátu jim působí! (3) Což si myslí, že nebudou vzkříšeni (4) [Zkracující míru: 1-4]

Islám zakázal přetrhávat rodinná pouta; důkazy z veršů Koránu a hadíthů na to byly uvedeny pod bodem číslo 31. Všichni proroci a poslové (mír s nimi) se shodli na těchto zákazech.

35 - Islám zakazuje špatné mravy jako lež, podvod, zradu, závist, lstivost, krádež, bezpráví a křivdu. Zakazuje každý špatný mrav.

Islám všeobecně zakazuje špatné mravy. Pravil Všemohoucí Bůh: {Neodvracej tvář svou od lidí a nechoď nadutě po zemi, neboť Bůh věru nemiluje domýšlivé vychloubače!} [Luqmán: 18] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že nejmilejší z vás a ten, kdo bude sedět vedle mne v soudný den nejblíže, je ten, kdo má nejlepší mravy. A věru, že ten, kdo je mi nejodpornější a bude v soudný den sedět nejdále ode mne, je mluvka, který sprostě nadává a je mutafajqih.” Řekli: „Kdo je mluvka, který sprostě nadává, víme, ale kdo je mutafajqih?" Prorok odpověděl: „To je nafoukanec, který se posmívá lidem.” As-Silsila as-Sahíha (791)

Islám zakazuje lež. Pravil Všemohoucí: {Vždyť Bůh nevede správnou cestou toho, kdo přestupníkem je a lhářem.} [Odpouštějící: 28] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Chraňte se lži, vždyť lež vede k hříšnosti a hříšnost vede do ohně. Člověk bude tak dlouho lhát, až ho Bůh zapíše jako lháře.” Sahíh Muslim (2607) Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Znamení pokrytce jsou tři: když mluví, lže, když něco slíbí, nedodrží to, a když je mu něco svěřeno, zradí.” Sahíh al-Buchárí (6095)

Islám zakazuje podvody. V jednom hadíthu šel Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) kolem prodejce s jídlem, sáhl do toho jídla a zjistil, že má mokré prsty, a tak se zeptal: „Co to je, ty, který to prodáváš?” A on odpověděl: „Napršelo na něj, Posle Boží.” A Prorok řekl: „A proč to mokré nedáš nahoru, aby to lidé viděli? Kdo podvádí, nepatří ke mně." Sahíh Muslim (102)

Islám zakazuje zradu, podvod a klamání. Pravil Všemohoucí Bůh: {Vy, kteří věříte! Nezrazujte Boha ani posla, vždyť byste zradili vědomě důvěru, která je vám dána.} [Kořist: 27] A pravil Všemohoucí: {ti, kdož věrně úmluvu s Bohem dodržují a smlouvy své neporušují} [Hrom: 20] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) říkával svým vojákům, když odcházeli: „Bojujte, ale nepřekračujte míru, nezrazujte a nezohavujte mrtvoly a nezabíjejte malé děti." Sahíh Muslim (1731) A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Pokud má člověk tyto čtyři vlastnosti, je úplným pokrytcem, a pokud má jednu z nich, má v sobě část pokrytectví, dokud ji nezmění: když se mu něco svěří, zradí, když mluví, lže, když něco slíbí, nedodrží to, a když se hádá, začne sprostě nadávat." Sahíh al-Buchárí (34)

Islám zakazuje závist. Pravil Všemohoucí Bůh: {Či závidí těmto lidem to, co jim Bůh dal z přízně Své? Vždyť dali jsme již rodu Abrahamovu Písmo i moudrost a propůjčili jsme jim království mocné.} [Ženy: 54] A pravil Všemohoucí Bůh: {Mnozí z vlastníků Písma by si přáli učinit z vás znovu nevěřící poté, co dostalo se vám víry, ze závisti, jež je v nich, i když se pravda stala již zjevnou. Vymažte a odpusťte jim, pokud nepřijde Bůh s rozkazem Svým - a Bůh věru je mocný nade věcmi všemi.} [Kráva: 109] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Pomalu se k vám blíží nemoci obcí před vámi: závist a nenávist, která oholí, a nemyslím tím, že oholí vlasy, ale že oholí náboženství. Při Tom, v Jehož rukou je má duše, nepřijdete do ráje, dokud nebudete věřit, a nebudete věřit dokud, se nebudete milovat. Mám vám oznámit, co ve vás udrží lásku? Vzájemně se zdravte.” Sunan at-Tirmidhí (2510)

Islám zakazuje lstivost. Pravil Všemohoucí Bůh: {A takto jsme v každém městě umístili velmože jako hříšníky, aby tam úklady chystali; však neobelstí nikoho leda sebe samé, aniž o tom mají tušení.} [Dobytek: 123] Všemohoucí Bůh vyprávěl, že židé se snažili zabít Mesiáše (mír s ním) pomocí lsti, ale Bůh tuto lest obrátil proti nim a ukázal, že lest se vždy obrátí proti tomu, kdo s ní začal. Pravil Všemohoucí Bůh: {A když Ježíš pocítil nevíru jejich, pravil: „Kdo budou pomocníky mými na cestě Boží?“ I odpověděli apoštolové: „My pomocníky Božími budeme, my v Boha věříme, a ty podej svědectví, že do vůle Jeho odevzdáni jsme! (52) Pane náš, uvěřili jsme v to, cos nám seslal, a následujeme posla; zapiš nás tedy mezi ty, kdož pravdu dosvědčují!“ (53) I strojili mu úklady, avšak i Bůh strojil lest a Bůh nejlépe umí strojit lest. (54) A hle, pravil Bůh: „Ježíši, nyní tě odvolám a povznesu tě k Sobě a očistím tě od (špíny) těch, kdož neuvěřili. A ty, kdož tě následovali, učiním vyššími než ty, kdož nevěřili, až do dne zmrtvýchvstání. A pak se ke Mně všichni navrátíte a rozsoudím mezi vámi to, v čem jste se rozcházeli. (55)}. [Rod ‘Imránův: 52-55] A vyprávěl Všemohoucí Bůh, že lid proroka Sáliha (mír s ním) ho chtěl zabít pomocí lsti, ale Bůh obrátil jejich lest proti nim a všechny je zahubil. Pravil Všemohoucí Bůh: {I pravili: „Přísahejme si vzájemně při Bohu, že v noci napadneme jej i jeho rodinu! A potom řekneme jeho mstiteli: Svědky záhuby jeho rodiny jsme nebyli a my vskutku jsme pravdomluvní.“ (49) A strojili úklady, ale také my jsme lest připravili, aniž o tom měli tušení. (50) A pohleď, jaký byl konec jejich úkladů: zahubili jsme je i s lidem jejich vším! (51) [Mravenci: 49-51]

Islám zakázal krást. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Cizoložník v okamžiku páchání cizoložství nemůže být věřícím a zloděj v okamžiku krádeže nemůže být věřícím a ten, kdo pije alkohol, nemůže být v době, kdy pije, věřícím, ale pokání je možné i potom." Sahíh al-Buchárí (6810)

Islám zakázal vzdornost. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh zajisté přikazuje spravedlnost, dobré skutky i štědrost vůči příbuzným a zakazuje necudnost, zavrženíhodné skutky a vzdornost a varuje vás - abyste toho byli pamětliví.} [Včely: 90] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru, že Bůh mi vnuknul, abyste byli pokorní, aby nikdo z vás neubližoval druhému a aby se nikdo nad nikoho nepovyšoval.” Sahíh Abí Dáwúd (4895)

Islám zakazuje křivdu. Pravil Všemohoucí: {a Bůh věru nemá rád nespravedlivé!} [Rod ‘Imránův: 57] Pravil Všemohoucí: {Nespravedliví věru nebudou blažení.} [Dobytek: 21] A Všemohoucí pravil: {zatímco pro nespravedlivé trest připravil bolestný!} [Člověk: 31] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Třem lidem bude vyslyšena jejich prosba: spravedlivému vládci, postícímu se, než přeruší půst, a prosba ukřivděného - ta bude nesena na mraku, otevřou se jí brány nebeské a mocný Pán řekne: „Při své moci ti dám zvítězit, i kdyby to mělo být až za nějaký čas.”" Tento text je od Ahmeda (8043) a výrok zaznamenal také Tirmidhí (2526) a s drobnými rozdíly Muslim (2749). Jedna z věcí, kterou řekl Prorok Muhammad (ať mu Bůh žehná a dá mír) Mu’ádzovi když ho poslal do Jemenu bylo: „A chraň se prosby ukřivděného, protože mezí ní a Bohem není zástěny.” Sahíh al-Buchárí (1496) A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Věru že v soudný den budu mít spor s tím, kdo ukřivdí člověku, kterému byla poskytnuta ochrana, nebo ho poníží, nebo mu dá větší úkol, než na jaký stačí, nebo mu něco vezme bez jeho svolení." Sunan Abí Dáwúd (3052) Jak je vidět, islám zakazuje všechny špatné mravy, křivdy a tyranii.

36 - Islám zakazuje všechny finanční transakce, ve kterých je lichva, podvod, křivda, nějaká újma, nebo které vedou k všeobecné újmě na společnosti, národu nebo jednotlivci.

Islám zakazuje všechny finanční transakce, ve kterých je lichva, podvod, křivda, nějaká újma, nebo které vedou k všeobecné újmě na společnosti, národu nebo jednotlivci. Již byly uvedeny verše a hadíthy, které zakazují lichvu, křivdu, podvody a šíření nepravosti na zemi. Pravil Všemohoucí Bůh: {A ti, kdož urážejí věřící muže a věřící ženy, aniž si to oni zasloužili, ti se obtížili pomluvou i hříchem zjevným.} [Spojenci: 58] A Všemohoucí Bůh pravil: {Kdo zbožné skutky koná, sám pro sebe tak činí, však kdo zlé koná, sám proti sobě samému tak činí. Pán tvůj pak věru služebníkům svým nekřivdí.} [Byli učiněny srozumitelnými: 46] V jednom hadíthu je, „že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) určil, aby se nikdo nedopouštěl žádné újmy sobě ani na druhých.” Sunan Abú Dáwúd Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo věří v Boha a soudný den, ať neškodí svému sousedovi, kdo věří v Boha a soudný den, ať pohostí svého hosta, kdo věří v Boha a soudný den, ať říká jen dobré anebo mlčí." V jiné verzi je: „ať se chová hezky ke svému sousedovi." Sahíh Muslim (47) A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Žena byla potrestána za kočku, kterou zavřela, dokud ta kočka nezemřela. Přišla kvůli ní do ohně, protože ji ani nenakrmila ani jí nedala napít, naopak ji zavřela a nenechala ji venku, aby se mohla nakrmit hmyzem.” Sahíh al-Buchárí (3482) Když je takový trest pro toho, kdo trápil kočku, jak velký trest musí být pro toho, kdo trápí lidi! Ibn ‘Umar vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) vystoupil na kazatelnu a řekl vysokým hlasem: „Vy všichni, kteří jste přestoupili na islám jen povrchně a jejichž víra nepronikla do srdce! Neubližujte muslimům, nezahanbujte je, nehledejte na nich chyby. Věru že Bůh bude hledat chyby na tom, kdo hledá chyby u svého bratra muslima, a na kom bude Bůh hledat chyby, toho zostudí, i kdyby se schovával doma." Ibn ‘Umar jednou vzhlédnul ke Ka’abě a řekl: „Jak jsi obrovská a jak obrovská je tvoje posvátnost! Ale posvátnost věřícího u Boha je mnohem větší než ty!" Tento hadíth zaznamenal Tirmidhí (2032) a Ibn Hibbán (5763). A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo věří v Boha a soudný den, ať neškodí svému sousedovi, kdo věří v Boha a soudný den, ať pohostí svého hosta, kdo věří v Boha a soudný den, ať říká jen dobré anebo mlčí." Sahíh al-Buchárí (6018) Abú Hurajra vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Víte, kdo je na mizině?" Odpověděli: „Na mizině je u nás ten, kdo nemá peníze ani žádný jiný majetek." A Prorok řekl: „Věru že na mizině je z mé obce ten, kdo přijde v soudný den s tím, že se postil, modlil a dával almužnu, ale také někomu nadával, neprávem ho obviňoval a bral cizí majetek, a to vše mu bude ubírat jeho dobré činy a pokud jeho dobré činy dojdou, ponese špatné činy těch, kterým ukřivdil, až kvůli nim skončí v ohni." Tento hadíth zaznamenali Muslim (2581), Tirmidhí (2418), Ahmed (8029).

A Posel Boží řekl: „Přes cestu rostla větev stromu, která škodila lidem, a jeden muž ji uřízl a dostal se kvůli tomu do ráje." Tento konkrétní text je ze sbírky Ahmeda (10432) a ve významu tento hadíth zaznamenali al-Buchárí (652), Muslim (1914), Ibn Mádža (3682). A pokud odstranění toho, co škodí lidem, z cesty dostane člověka do ráje, tak co teprve odstranění všeho, co lidi trápí a kazí jim život?

37 - Islám přišel ochránit rozum a zakázal vše, co ho ničí, například pití vína. A povýšil rozum a na jeho základě je člověk zodpovědný za své činy. Také člověka osvobodil od pout pověr a pohanství. V islámu nejsou žádná nařízení a zákony, které by se týkaly jen některých lidí, ani žádné tajnosti. Všechna nařízení jsou v souladu se zdravým rozumem a v souladu se spravedlností a moudrostí.

Islám přišel ochránit rozum a povýšit ho. Pravil Všemohoucí Bůh: {vždyť sluch, zrak i srdce budou všechny že žádány, aby počet vydaly.} [Noční cesta: 36] A proto je povinné, aby člověk ochraňoval svůj rozum, a proto islám zakázal víno a drogy. Zákaz vína byl uveden pod bodem číslo 34. Mnoho veršů v Koránu končí Božími slovy: {abyste byli rozumní}. [Kráva: 242] A Všemohoucí Bůh pravil: {Život pozemský není leč hra a zábava, však příbytek v životě budoucím je lepší pro ty, kdož jsou bohabojní. Což nikdy to nepochopíte?} [Dobytek: 32] A Všemohoucí Bůh pravil: {seslali jsme je jako Korán arabský - abyste porozuměli!} [Josef: 2] Všemohoucí Bůh osvětlil, že správné vedení a moudrost pochopí jen rozumní lidé, což jsou ti, kteří jsou nadáni rozumem. Pravil Všemohoucí Bůh: {On dává moudrost tomu, komu chce. A komu byla dána moudrost, tomu bylo dáno velké dobro, avšak pouze ti, kdož nadáni jsou rozumem, si to připomenou.} [Kráva: 269]

A proto islám učinil člověka zodpovědným na základě rozumu. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Tři nejsou zodpovědní za své činy: spící, dokud se neprobudí, dítě, dokud nedosáhne pohlavní dospělosti, a blázen, dokud nenabyde rozumu.” Tento hadíth se nachází ve sbírce al-Buchárí před hadíthem číslo (5269). Také se nachází ve sbírkách Abú Dáwúd (4402), Tirmidhí (1423), Nasá’í v Sunan al-Kubrá (7346), s drobným rozdílem v Ahmed (956) a zkráceně v Ibn Mádža (2042). Islám osvobodil rozum od okovů pověr a pohanství. Pravil Všemohoucí Bůh o minulých národech, které se držely pověr, když k nim přišla pravda od Boha: {A podobně jsme před tebou nevyslali do měst varovatele, aby tamní boháči neprohlásili: „Nalezli jsme otce své v jistém učení a jdeme ve stopách jejich!“} [Zlaté ozdoby: 23] Pravil Všemohoucí Bůh o Abrahámovi (mír s ním), že řekl svému lidu: {Hle, pravil otci svému a lidu svému: „Co je to za sochy, jichž se tak usilovně přidržujete?“ (52) Odpověděli: „Shledali jsme, že otcové naši je uctívali.“ (53) [Proroci: 52-53] A islám přišel a nařídil lidem zanechat uctívání model a víry v pověsti a pověry, které zdědili po svých předcích. A nařídil jim následovat cestu poslů (mír s nim).

V islámu nejsou žádná nařízení, která by se týkala jen některých lidí, ani žádné skryté věci. Zeptali se ‘Alího Ibn Abí Táliba (ať je s ním Bůh spokojen), který byl bratrancem a zetěm Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír), jestli jim Prorok dával nějaká speciální práva nebo nařízení, a ‘Alí odpověděl: „Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) nám nedával žádná zvláštní práva nebo nařízení. Všechno bylo pro všechny kromě toho, co mám tady v pochvě svého meče," a vyndal listinu, ve které bylo: Bůh prokleje toho, kdo zabije pro někoho jiného než Boha, Bůh prokleje toho, kdo ukradne značky na hranicích, Bůh prokleje toho, kdo proklíná svého otce, Bůh prokleje toho, kdo u sebe schovává zločince.” Sahíh Muslim (1978) A tak jsou všechna nařízení islámu v souladu se zdravým rozumem a v souladu se spravedlností a moudrostí.

38 - U falešných náboženství, která odporují rozumu a jsou v nich rozpory, náboženští vůdci přesvědčují své následovníky o tom, že víra stojí nad rozumem a je nutné věřit i navzdory svému rozumu. Naproti tomu islám považuje víru za světlo, které svítí rozumu na cestu. Ti, kdo následují falešná náboženství, chtějí od lidí, aby opustili rozum a následovali je, zatímco islám od lidí chce, aby svůj rozum probudili, aby zjistili, kde je pravda a jaká je pravá skutečnost věcí.

U falešných náboženství, která odporují rozumu a jsou v nich rozpory, náboženští vůdci přesvědčují své následovníky o tom, že víra stojí nad rozumem a je nutné věřit i navzdory svému rozumu. Naproti tomu islám považuje víru za světlo, které svítí rozumu na cestu. Ti, kdo následují falešná náboženství, chtějí od lidí, aby opustili rozum a následovali je, zatímco islám od lidí chce, aby svůj rozum probudili a aby přemýšleli a uvažovali, aby zjistili, kde je pravda a jaká je pravá skutečnost věcí. Pravil Všemohoucí Bůh: {A takto jsme ti vnukli ducha ze zjevení Svého; předtím jsi neznal, co je to Písmo a co je to víra, avšak učinili jsme to světlem, jímž vedeme, koho chceme ze služebníků Svých. A ty věru také vedeš lidi po stezce přímé} [Porada: 52] Boží zjevení obsahuje důkazy, které vedou zdravý rozum k poznání pravdy a k uvěření pravdě. Pravil Všemohoucí Bůh: {Ó lidé! Nyní k vám přišel důkaz zřetelný od Pána vašeho a seslali jsme vám světlo jasné.} [Ženy: 174] Všemohoucí Bůh chce, aby člověk žil ve světle správné cesty, vědění a pravdy. Zatímco satan chce, aby člověk zůstal ve tmě nevíry, nevědomosti a bloudění. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh je ochráncem těch, kdož uvěřili, a dal jim vyjít z temnot ke světlu. Avšak ochráncem těch, kdož neuvěřili, jsou Tághútové, kteří je vyvedou ze světla do temnot} [Kráva: 257]

39 - Islám si váží vědění, vede k vědeckému bádání, které je prosté osobní touhy, a vyzývá k přemýšlení a uvažování o sobě a světě kolem nás. A výsledky správného vědeckého bádání nejsou v rozporu s islámem.

Islám si váží vědění. Pravil Všemohoucí Bůh: {A Bůh pak povýší ty z vás, kdož uvěřili, a ty, jimž dostalo se vědění, na stupně různé. A Bůh dobře je zpraven o všem, co děláte.} [Hádka: 11] A také dal svědectví učenců na roveň Svému svědectví a svědectví andělů o nejvelkolepějším svědectví. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh sám svědčí, že není božstva kromě Něho; a dosvědčují to i andělé a ti, jimž dáno bylo vědění. On stará se o spravedlnost - a není božstva kromě Něho, mocného, moudrého.} [Rod ‘Imránův: 18] To ukazuje na vysoké postavení učenců v islámu. Bůh nenařídil Proroku Muhammadovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), aby žádal o rozmnožení čehokoliv, kromě vědění. Pravil Všemohoucí Bůh: {a rci: „Pane můj, rozmnož mi vědění!“} [Tá Há: 114] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo se vydá cestou hledání vědění, tomu Bůh ulehčí cestu do ráje. Věru že andělé spokojeně sklánějí křídla nad tím, kdo hledá vědění, a věru že vše, co je na nebi a na zemi, včetně velryby v moři, prosí za odpuštění pro toho, kdo hledá vědění. A věru že přednost učence před tím, kdo jen uctívá, je jako přednost měsíce před hvězdami. A věru že učenci jsou dědici proroků; proroci po sobě nezanechali ani dínár ani dirham, ale zanechali po sobě vědění a kdo ho po nich převezme, převezme velké dobro.” Tento hadíth se nachází ve sbírkách Abú Dáwúd (3641), Tirmidhí (2682), Ibn Mádža (223) a Ahmed (21715).

Islám pobízí k vědeckému bádání, které je prosté osobní touhy, a vyzývá k přemýšlení a uvažování o sobě a světě kolem nás. Pravil Všemohoucí Bůh: {Ukážeme jim znamení Svá ve všech světa končinách i v nich samých, dokud se jim jasným nestane, že toto pravdou je. A což Pánu tvému nestačí, že svědkem je všech věcí?} [Byli učiněny srozumitelnými: 53] A Všemohoucí Bůh pravil: {Což neuvažovali o království nebes a země a o tom, co Bůh stvořil z věcí, a o tom, že lhůta jejich se již možná přiblížila? Jakému příběhu tedy ještě po tomto Koránu uvěří?} [Rozpoznání: 185] A Všemohoucí Bůh pravil: {Což necestovali po zemi a neviděli, jaký byl konec těch, kdož před nimi byli? A přece byli mocnější silou a orali zemi a obdělávali ji více, než oni ji obdělávají. A přišli k nim poslové jejich s jasnými znameními. A nebyl Bůh takový, aby jim ukřivdil, leč oni sami na sobě křivdu spáchali.} [Byzantinci: 9]

A výsledky správného vědeckého bádání nejsou v rozporu s islámem. Uvedeme jeden příklad. V Koránu je detailní popis jedné věci už přes 1400 let a tuto věc odhalilo vědecké bádání až mnohem později a jeho výsledky jsou zcela v souladu se vznešeným Koránem. A touto věcí je vývoj lidského zárodku v těle matky. Pravil Všemohoucí Bůh: {A věru jsme člověka nejdříve z části nejčistší hlíny stvořili (12) a pak jsme jej kapkou semene v příbytku jistém učinili. (13) Potom jsme z kapky semene hmotu přilnavou stvořili a z hmoty přilnavé jsme kousek masa učinili; a z kousku masa jsme kosti stvořili a kosti jsme masem obalili. A potom jsme mu v druhém stvoření vzniknout dali. Požehnán buď Bůh, nejlepší ze stvořitelů! (14)} [Věřící: 12-14]

40 - Bůh přijme a odmění činy jen toho, kdo uvěřil v Boha a poslouchal Ho a uvěřil prorokům (mír s nimi). A nepřijímá žádné jiné formy uctívání než ty, které On sám nařídil. A jak může někdo, kdo nevěří v Boha, doufat, že ho Bůh odmění? Bůh přijímá víru jen od toho, kdo uvěřil ve všechny Jeho proroky a posly (mír s nimi) včetně poselství Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír).

Bůh přijme a odmění činy jen toho, kdo uvěřil v Boha a poslouchal Ho a uvěřil Prorokům (mír s nimi). Pravil Všemohoucí Bůh: {Těm, kdož po věcech rychle pomíjivých touží, pospíšíme dát v něm to, co chceme, a tomu, komu chceme; však potom pro ně peklo připravíme, aby v něm hořeli v ponížení a v zavržení. (18) Kdož však po životě budoucím touží a usilují o něj horlivě, jsouce přitom věřící - vděčně uznáno bude jejich snažení. (19)} [Noční cesta: 18-19] A Všemohoucí Bůh pravil: {Kdokoliv dobré skutky koná a je při tom věřící, tomu úsilí jeho věru nebude upřeno a zajisté mu je k dobru připíšeme.} [Proroci: 94] Bůh nepřijímá žádné jiné formy uctívání než ty, které On sám nařídil. Pravil Všemohoucí Bůh: {A kdo doufá v setkání s Pánem svým, ať zbožné skutky koná a nechť v uctívání nepřidružuje nikoho k Pánu svému!} [Jeskyně: 110] Bůh objasnil, že činy nejsou považovány za dobré, pokud nejsou v souladu s tím, co nařídil Bůh, a pokud nejsou vykonávány upřímně pro Boha a ten, který je koná, nevěří upřímně v Boha a Jeho proroky (mír s nimi). O takových činech pravil Bůh: {A My posoudíme skutky, které konali, a učiníme z nich prach rozptýlený.} [Spásné zjevení: 23] A Všemohoucí Bůh pravil: {V ten den budou tváře jedněch zahanbené, (2) ustarané a ztrhané, (3) a hořet budou v ohni planoucím (4)} [Zahalující: 2-4] A tyto zahanbené tváře jsou ztrhané z konání skutků, ale protože tyto skutky byly konány bez správného vedení, skončily v ohni, protože nebyly konány v souladu s tím, co nařídil Bůh, ale podle toho, co nařídili vůdci zbloudilých, kteří vymysleli falešná náboženství. Dobré skutky, které jsou Bohem přijaty, jsou ty, které jsou v souladu s tím, co přinesl Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír). A jak může někdo, kdo nevěří v Boha, doufat, že ho Bůh odmění?

Bůh přijímá víru jen od toho, kdo uvěřil ve všechny Jeho proroky a posly (mír s nimi), včetně poselství Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír). Důkazy pro to byly uvedeny pod bodem číslo 20. Pravil Všemohoucí Bůh: {Uvěřil posel v to, co od Pána jeho mu bylo sesláno, a uvěřili všichni věřící v Boha, anděly Jeho i Písma Jeho i posly Jeho - a My neděláme rozdíl mezi posly Jeho - a řekli: „Slyšeli jsme a uposlechli jsme; o odpuštění Tvé prosíme, Pane náš, a u Tebe je konečný cíl náš!“} [Kráva: 285] A Všemohoucí Bůh pravil: {Vy, kteří věříte! Věřte v Boha i Jeho posla, v Písmo, které seslal poslu Svému, i v Písmo, které seslal již předtím. A kdo nevěří v Boha a Jeho anděly a Jeho Písma a Jeho posly a v den soudný, ten zbloudil zblouděním dalekým.} [Ženy: 136] A Všemohoucí Bůh pravil: {A hle, Bůh uzavřel smlouvu s proroky : „Kdykoliv vám dám Písmo a moudrost a potom k vám přijde posel potvrzující pravdivost toho, co jste již měli, uvěřte v něj a pomáhejte mu!“ A pravil: „Potvrzujete to a přijímáte to jako závazek vůči Mně?“ Odpověděli: „Potvrzujeme to.“ I řekl: „Dosvědčte to a já s vámi budu jedním ze svědků!“} [Rod ‘Imránův: 81]

41 - Cílem všech Božích poselství je, aby pravé náboženství přetvořilo člověka tak, aby se stal upřímným služebníkem Boha a byl osvobozen od otroctví jiných lidí nebo věcí. Jak je vidět, islám nečiní žádného člověka svatým a ani ho nepovyšuje nad jiné a nedělá z něj boha nebo kněze.

Cílem všech Božích poselství je, aby pravé náboženství přetvořilo člověka tak, aby se stal upřímným služebníkem Boha a byl osvobozen od otroctví jiných lidí nebo věcí. Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Otrok dínáru, dirhamu a oblečení nemá naději, protože když se mu jich dostane, je spokojený, ale když ne, je nešťastný." Sahíh al-Buchárí (6435) Správný člověk není podřízený nikomu jinému než Bohu, neotročí majetku, vysokému postavení, pozici nebo kmeni. V následujícím příběhu je ukázáno, jací lidé byli předtím, než k nim přišlo poselství, a jakými se stali potom.

Když první muslimové emigrovali do Habeše, habešský král (Negus) se jich zeptal: „Jaké je toto náboženství, kterým se odlišujete od svého lidu a mého náboženství a všech ostatních náboženství?” A Dža’far Ibn Abí Tálib mu odpověděl: „Králi! Byli jsme národem žijícím v nevědomosti. Uctívali jsme modly, jedli zdechliny, žili necudně, neudržovali rodiné svazky a dobré sousedské vztahy. Neznali jsme jiný zákon než právo silnějšího. A takto jsme žili, dokud k nám Bůh neposlal Posla z nás, jehož původ i jeho pravdomluvnost, čestnost a ctnostnost jsme znali, a ten nás vyzval k uctívání jediného Boha a abychom zanechali uctívání toho, co jsme předtím my i naši otcové uctívali kromě Něj. A nařídil nám, abychom mluvili pravdu, dodržovali závazky a vážili si práv sousedů a příbuzných. A abychom opustili zakázané věci a prolévání krve. A zakázal nám špatnosti, křivě mluvit, zabírat majetek sirotků a neprávem obviňovat ženy z cizoložství. A přikázal nám, ať uctíváme jednoho Boha a nic k Němu nepřidružujeme, ať se modlíme, dáváme almužny a dodržujeme půst. A řekl nám další věci z islámu a uvěřili jsme mu a přijali jsme jeho učení a začali jsme uctívat pouze Boha a nepřidružovali k Němu nikoho a nic jiného a začali jsme zakazovat to, co zakazuje on, a povolovat to, co povoluje on." Tento hadíth se s malým rozdílem nachází ve sbírce Ahmeda (1740). A zkráceně ho zapsal Abú Na’ím v Hilja al-Awlijá (1/115). Islám, jak je vidět, nečiní žádného člověka svatým a ani ho nepovyšuje nad jiné a nedělá z něj boha nebo kněze. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Vlastníci Písma! Pojďte ke slovu rovnému pro nás i pro vás a shodněme se, že nebudeme sloužit nikomu leč Bohu a nebumeme k Němu nic přidružovat a že si nebude brát jeden druhého za Pána místo Boha!“ Obrátí-li se však zády, pak jim řekněte: „Dosvědčte, že my jsme do vůle Boží odevzdáni!“} [Rod ‘Imránův: 64] A Všemohoucí Bůh pravil: {Bůh vám nepřikázal, abyste si brali anděly a proroky za pány své. Což by vám mohl přikázat nevěrectví poté, co jste se stali do vůle Jeho odevzdanými?} [Rod ‘Imránův: 80] Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Nevelebte mě jako křesťané velebí syna Mariina, věru že jsem jen služebník Boha, a proto říkejte "služebník Boha a Jeho posel".” Sahíh al-Buchárí (3445)

42 - Bůh uzákonil v islámu pokání, což znamená, že se člověk vroucně kaje k Bohu a zanechá hřešení. Islám ruší všechny hříchy, které byly před ním, a stejně tak pokání ruší všechny předešlé hříchy a není třeba se veřejně zpovídat ze svých hříchů.

Bůh uzákonil v islámu pokání, což znamená, že se člověk vroucně kaje k Bohu a zanechá hřešení. Pravil Všemohoucí Bůh: {A konejte všichni pokání před Bohem, ó věřící, snad budete blažení!} [Světlo: 31] A Všemohoucí Bůh pravil: {Což nevědí, že Bůh je ten, jenž přijímá pokání služebníků Svých a přijímá i almužnu? Bůh věru je blahovolný k pokání a slitovný.} [Pokání: 104] A Všemohoucí Bůh pravil: {On je ten, jenž od služebníků Svých pokání přijímá a špatné skutky jim odpouští a dobře ví, co konáte} [Porada: 25] A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Bůh má větší radost z pokání svého věřícího služebníka než muž, který je v pustině a má velblouda s jídlem a pitím a pak usne a když se probudí, zjistí, že vše je pryč, a hledá to tak dlouho, až má obrovskou žízeň a řekne si: „Vrátím se zpátky, kde jsem byl, a lehnu si, dokud nezemřu," a když se probudí, uvidí svého velblouda, na kterém je jeho jídlo a pití. Bůh má větší radost z pokání svého věřícího služebníka než tento muž ze svého velblouda a jídla a pití.” Sahíh Muslim (2744)

A islám ruší všechny hříchy, které byly před ním, a stejně tak pokání ruší všechny předešlé hříchy. Pravil Všemohoucí Bůh: {A těm, kdož jsou nevěřící, řekni, že přestanou-li, bude jim odpuštěno to, co se již stalo; jestliže však znovu začnou, pak naplní se obvyklý osud předešlých.} [Kořist: 38] Bůh vyzval křesťany k pokání a pravil: {Proč se tedy kajícně neobrátí k Bohu a neprosí jej za odpuštění, když Bůh zajisté je odpouštějící a slitovný?} [Prostřený stůl: 74] Bůh se snaží přivést k pokání všechny hříšníky. Pravil Všemohoucí Bůh: {Rci: „Služebníci moji, kteří jste se dopustili přestupků proti sobě samým, neztrácejte naději v milosrdenství Boží, vždyť Bůh věru odpouští viny všechny - On odpouštějící je i slitovný.} [Skupiny: 53] Když se ‘Amru Ibn al-‘Ás rozhodl přestoupit na islám, bál se, že jeho hříchy před islámem nebudou odpuštěny. ‘Amru o tom vyprávěl: „Když mi Bůh dal do srdce islám, přišel jsem k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír), abych složil přísahu. Prorok ke mě natáhl ruku a já mu řekl: „Posle Boží, nesložím přísahu, dokud mi nebudou odpuštěny všechny hříchy." A Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) mi řekl: „‘Amru, copak nevíš, že hidžra smaže to, co bylo před ní? 'Amru, copak nevíš, že islám smaže to, co bylo z hříchů před nim?"" V delší verzi se tento hadíth nachází ve sbírce Muslima (121). Tento text je z Ahmeda (17827).

43 - Vztah mezi člověkem a Bohem je v islámu přímý, není potřeba žádného prostředníka. Islám zakazuje, aby někdo dělal boha z lidí anebo aby je přidružoval k Bohu a dával jim podíl na Jeho božství a panství.

V islámu není třeba se veřejně zpovídat ze svých hříchů. Vztah mezi člověkem a Bohem je v islámu přímý, není potřeba žádného prostředníka. A jak bylo uvedeno pod bodem číslo 36, Bůh vyzval všechny lidi k pokání. A tak také zakázal lidem, aby si brali proroky a anděly jako prostředníky mezi Ním a jeho služebníky. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh vám nepřikázal, abyste si brali anděly a proroky za pány své. Což by vám mohl přikázat nevěrectví poté, co jste se stali do vůle Jeho odevzdanými?} [Rod ‘Imránův: 80] Islám zakazuje, aby někdo dělal boha z lidí anebo aby je přidružoval k Bohu a dával jim podíl na Jeho božství a panství. Pravil Všemohoucí Bůh o křesťanech: {A vzali si učence své a mnichy své za pány vedle Boha a stejně tak i Mesiáše, syna Mariina, ačkoliv jim bylo přikázáno uctívat toliko Boha jediného. A není božstva kromě Něho, jenž slávou Svou povznesen je nad ty, kdož jsou k Němu přidružováni!} [Pokání: 31] Bůh pokáral nevěřící za to, že si vzali prostředníky mezi sebou a Ním. Pravil Všemohoucí Bůh: {Což Bohu víra upřímná nepatří? Ti, kdož si berou jako ochránce jiné než Jeho, hovoří: „My je uctíváme jen proto, aby nás co nejvíce k Bohu přiblížili.“ Bůh věru pak mezi nimi rozsoudí to, o čem ve sporu byli. A Bůh zajisté nepovede správně ty, kdož lháři jsou a nevěřící zarputilí.} [Skupiny: 3] Bůh ukázal, že pohané - nevědomí lidé - si brali prostředníky mezi sebou a Bohem a říkali, že tito prostředníci je přibližují k Bohu.

Pokud Bůh zakázal lidem, aby si brali za prostředníky mezi Ním a jeho služebníky proroky a anděly, tím spíše je zakázáno brát si za prostředníka kohokoliv jiného. Proroci a poslové (mír s nimi) se předstihovali v přibližování k Bohu. Pravil Všemohoucí Bůh o prorocích a poslech (mír s nimi): {A všichni ti se předstihovali v dobročinném konání a modlili se k Nám z touhy a úcty a byli vůči Nám pokorní.} [Proroci: 90] A Všemohoucí Bůh pravil: {Ti, které vzývají, sami prostředek hledají, jak co nejvíce se přiblížit k Pánu svému, v milost Jeho doufajíce a trestu Jeho se obávajíce, neboť Pána tvého trest je věru obav hodný.} [Noční cesta: 57] To znamená, že ti, kteří jsou vzýváni místo Boha (proroci a zbožní lidé), se sami snaží přiblížit Bohu a doufají v jeho milosrdenství a bojí se Jeho trestu - jak tedy mohou být vzýváni místo Boha?

44 - Na konec tohoto pojednání připomeneme, že všichni lidé navzdory rozdílům v době, národnosti a zemi, dá se říci celá lidská společnost navzdory rozdílům v myšlení, podnebí a dalším nutně potřebuje někoho, kdo by ji vedl, a stejně tak potřebuje řád, který by všechny spojoval, a vůdce, který ji ochrání. A to vše dělali poslové, kterým se dostalo zjevení od Boha. Vedli lidi k dobru a moudrosti. Sjednocovali je na základě Božích ustanovení a spravedlivě nad nimi vládli. A život lidí se zlepšil na základě jejich poslušnosti vůči prorokům a blízkosti k času života konkrétního proroka. Bůh završil všechna poselství poselstvím Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) a učinil jeho poselství trvalým správným vedením a světlem na cestě, která vede k Bohu.

Na konec tohoto pojednání připomeneme, že všichni lidé navzdory rozdílům v času, národnosti a zemi, dá se říci celá lidská společnost navzdory rozdílům v myšlení, podnebí a dalším nutně potřebuje někoho, kdo by ji vedl, a stejně tak potřebuje řád, který by všechny spojoval, a vůdce, který ji ochrání. A to vše dělali poslové, kterým se dostalo zjevení od Boha. Vedli lidi k dobru a moudrosti. Sjednocovali je na základě Božích ustanovení a spravedlivě nad nimi vládli. A život lidí se zlepšil na základě jejich poslušnosti vůči prorokům a blízkosti k času života konkrétního proroka. A když se rozšířilo bloudění, nevědomost a uctívání model, Bůh poslal Svého Proroka Muhammada (ať mu Bůh žehná a dá mír) se správným vedením a pravým náboženstvím, aby vyvedl lidi z temnoty nevíry, nevědomosti a uctívání model k víře a správnému vedení.

45 - Proto tě vyzývám, abys upřímně povstal k Bohu, nezávisle na zvycích a napodobování předků. A abys věděl, že se po smrti navrátíš k Bohu. A aby ses zamyslel nad sebou a světem okolo sebe. Když přestoupíš na islám, budeš šťastný na tomto i onom světě. Pokud chceš přestoupit na islám, stačí ti jen vyznat, že není boha kromě Boha a Muhammad je posel Boží. A očistit se od uctívání kohokoliv jiného než Boha. A budeš věřit, že Bůh vzkřísí každého z hrobu a že zúčtování a odplata je pravda. Pokud toto dosvědčíš; staneš se muslimem a pak je na tobě, abys uctíval Boha, jak nařídil, a modlil se, dával almužnu, postil se a vykonal pouť, pokud jsi jí schopen.

Proto tě vyzývám, abys upřímně povstal k Bohu, nezávisle na zvycích a napodobování předků, jak tě vyzval Bůh Svými slovy: {Rci: „Napomínám vás jen k jednomu: modlete se k Bohu ve dvou či jednotlivě a potom uvažujte, že druh váš není džiny posedlý, nýbrž že pouze varovatelem vaším je před trestem přísným.“} [Sab’a: 46] A věz, že se po smrti navrátíš k Bohu. Pravil Všemohoucí Bůh: {že člověku se jen toho, oč usiloval, dostane, (39) že výsledek jeho úsilí bude viděn (40) a potom plnou odměnou bude odměněn, (41) že u Pána tvého je konečný cíl jen, (42)} [Hvězda: 39-42] A aby ses zamyslel nad sebou a světem okolo sebe. Pravil Všemohoucí Bůh: {Což neuvažovali o království nebes a země a o tom, co Bůh stvořil z věcí, a o tom, že lhůta jejich se již možná přiblížila? Jakému příběhu tedy ještě po tomto Koránu uvěří?} [Rozpoznání: 185]

Když přestoupíš na islám, budeš šťastný na tomto i onom světě. Pokud chceš přestoupit na islám, stačí ti jen vyznat, že není boha kromě Boha a Muhammad je posel Boží. Když Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vyslal Mu’ádze do Jemenu, aby vyzýval lidi k islámu, řekl mu: „Přijdeš k lidem knihy, a tak je vyzvi k vyznání, že není boha kromě Boha a já jsem Jeho prorok. Když tě v tom uposlechnou, nauč je, že Bůh jim nařídil modlit se pětkrát za jeden den a noc, a když tě v tom uposlechnou, nauč je, že Bůh jim nařídil dávat almužnu, která se bere od jejich bohatých a dává se jejich chudým, a když tě v tom uposlechnou, chraň se brát jejich majetky." Sahíh Muslim (19) A očistit se od uctívání kohokoliv jiného než Boha. Očištění se od uctívání kohokoliv jiného než Boha je hanífismus, náboženství Abrahamovo (mír s ním). Pravil Všemohoucí Bůh: {Vždyť máte nyní příklad překrásný v Abrahamovi a v těch, kdož byli s ním, když pravili lidu svému: „My nemáme odpovědnost za vás a za to, co místo Boha ctíte; my se vás zříkáme a propuklo mezi námi a vámi nepřátelství a nenávist až navěky, dokud neuvěříte v Boha jediného!“} [Zkoušená: 4] A věřit, že Bůh vzkřísí každého z hrobu. Pravil Všemohoucí Bůh: {A to je proto, že Bůh je vskutku pravda, a proto, že On oživuje mrtvé a je všemocný nad věcí každou (6) a že Hodina přijde a není o ní pochyby žádné a že Bůh vzkřísí ty, kdož v hrobech jsou. (7)} [Pouť: 6-7] A že zúčtování a odplata jsou pravda. Pravil Všemohoucí Bůh: {Bůh stvořil nebesa i zemi jako skutečnost, aby mohl odměnit duši každou za to, co si vysloužila; a nebude jim ukřivděno.} [Klečící: 22]

A když toto dosvědčíš, staneš se muslimem a pak je na tobě, abys uctíval Boha, jak nařídil, a modlil se, dával almužnu, postil se a vykonal pouť, pokud jsi jí schopen.

Vydání z 19.11.1441 hidzry.

Napsal profesor Muhammad Ibn ‘Abdullah as-Suhaim

(Byvalý) profesor věrouky na Katedře islámských studií

Fakulta výchovy Univerzity krále Sa’úda

Rijád Království Saúdské Arábie