الإسلام - نبذة موجزة عن الإسلام (مشتملة على الأدلة)
Az Iszlám [al-Islāmu] Az iszlám rövid áttekintése - ahogyan az a Koránban és a prófétai hagyományokban szerepel Egy fontos könyv, amely az iszlám rövid áttekintését tartalmazza és elmagyarázza annak legfontosabb alapelveit, tanításait és erényeit az eredeti forrásaiból, azaz a Kegyes Koránból és a prófétai hagyományokból, amely anyanyelvén szól minden időben, helyen és különböző körülmények között és helyzetekben lévő összes muszlimnak és nem muszlimnak egyaránt. (Egy példány, amely a Koránból és a prófétai hagyományokból tartalmaz bizonyítékokat) 1. Az iszlám Allah üzenete az egész emberiség…
This PDF is generated automatically from the book's text; its layout may differ from the printed edition.
Az Iszlám [al-Islāmu]
Az iszlám rövid áttekintése - ahogyan az a Koránban és a prófétai hagyományokban szerepel
Egy fontos könyv, amely az iszlám rövid áttekintését tartalmazza és elmagyarázza annak legfontosabb alapelveit, tanításait és erényeit az eredeti forrásaiból, azaz a Kegyes Koránból és a prófétai hagyományokból, amely anyanyelvén szól minden időben, helyen és különböző körülmények között és helyzetekben lévő összes muszlimnak és nem muszlimnak egyaránt.
(Egy példány, amely a Koránból és a prófétai hagyományokból tartalmaz bizonyítékokat)
1. Az iszlám Allah üzenete az egész emberiség számára, az örök és végső isteni üzenet, amely lezárja az isteni üzeneteket sorát [ezután már nem érkezik több kinyilatkoztatás]:
Az iszlám Allah üzenete az egész emberiség részére, ahogyan a Magasztos Allah mondja: {Nem küldtünk Téged [ó Próféta], csak örömhír vivőként és intőként (figyelmeztetőül) az egész emberiség számára, azonban a legtöbb ember ezt nem tudja}. [Saba’:28: Q 34: 28] A Magasztos Allah mondja: {Mondd (Ó Próféta)! Ó, emberek, én bizony Allah küldötte vagyok mindnyájatokhoz}. [A Magaslatok: 158; Q 7:158] A Magasztos Allah mondja: {Ó emberek! A küldött már eljött hozzátok az Igazsággal az Uratoktól. Higgyetek! Ez bizonyára jobb nektek. Ám ha hitetlenkedtek, Allahé minden, ami az Egekben és a Földön van. Allah mindennek a Tudója és a Bölcs}. [A Nők: 170; Q 4:170]
Az iszlám az örök érvényű isteni üzenet, és az Allahtól származó küldetések lezárója. A Mindenható Allah azt mondja: {Muhammad egy férfinak sem apja közületek, de Ő Allah küldötte és a próféták pecsétje. Allah bizony minden dolognak a Tudója}. [A Pártok: 40; Q 33:40]
2. Az iszlám nem egy bizonyos emberi rassznak vagy népnek szóló vallás, hanem Allah vallása az egész emberiség részére:
Az iszlám nem egy bizonyos emberi rasszhoz vagy néphez szóló vallás, ellenkezőleg, Allah vallása az egész emberiség számára, és a Hatalmas Koránban az első parancs, amelyben a Magasztos Allah az mondja: {Ó ti emberek! Szolgáljátok az Uratokat, Aki megteremtett titeket és azokat, akik előttetek éltek, talán így istenfélők lesztek}. [A Tehén: 21; Q 2:21] A Magasztos Allah mondja: {Ó ti emberek! Féljétek Uratokat, aki egyetlen személyből (Ádám, Béke legyen Vele) teremtett meg benneteket és belőle megteremtette a feleségét és kettőjükből férfiakat és nőket sokasított}. [A Nők: 1; Q 4:1] Ibn ʿUmar (Allah legyen megelégedve mindkettőjükkel) közlése alapján, miszerint a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Mekka (Makka) meghódítása napján szónoklatot tartott és azt mondta: "Ó, emberek, Bizony Allah eltávolította rólatok a pogány kori arroganciát és az őseitekkel való büszkélkedést. Tehát most már kétféle ember létezik: Allah szemében őszinte, istenfélő és tiszteletreméltó személy, és kárhozandó, nyomorult és jelentéktelen személy Allah szemében. Az emberek Ádám gyermekei, és Allah porból teremtette Ádámot. Allah a Magasságos azt mondja: {Ó ti emberek! Férfiből és nőből teremtettünk benneteket. Népekké és törzsekké tettünk benneteket abból a célból, hogy megismerjétek egymást. Allahnál a legnemesebb közületek az, aki a legistenfélőbb köztetek. Allah minden dolognak a tudója} [A szobák: 13]". At-Tirmidhī jegyezte le (3270). És nem találsz a Hatalmas Korán parancsolatai között vagy a Kegyes Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondásaiban olyan rendelkezéseket, amelyek kizárólag egy bizonyos népre vagy csoportra, nemzetiségre vonatkozna.
3. Az iszlám az az isteni küldetés, amely azért jött, hogy teljessé tegye azokat az üzeneteket, amelyet a korábbi próféták és küldöttek (Áldás és béke legyen rajtuk) a saját népeikhez hoztak.
Az iszlám az az isteni küldetés, amely azért jött, hogy teljessé tegye azokat az üzeneteket, amelyet a korábbi próféták és küldöttek (Áldás és béke legyen rajtuk) a saját népeikhez hoztak. A Magasztos Allah mondja: {Mi bizony sugalltunk neked (ó, Muḥammad), ahogyan sugalltunk Noénak és az utána következő prófétáknak és Ábrahámnak, Izmaelnek, Izsáknak, Jákobnak és a törzseknek és Jézusnak, Jóbnak, Jónásnak, Áronnak és Salamonnak. És Dávidnak zsoltárt adtunk}. [A Nők: 163; Q 4:163] És ez a vallás, amelyet Allah a küldöttének Muḥammad-nak (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) nyilatkoztatott ki, ugyanaz a vallás, amelyet Allah az előző próféták számára törvénykezett és rendelt el. A Mindenható Allah azt mondja: {Ő azt az utat szabta nektek törvényül a vallásban, amit Noénak is elrendelt, és amit neked (ó, Muḥammad) is sugalltunk, és amit Ábrahámmnak, Mózesnek, és Jézusnak is megparancsoltunk. Azt, hogy tartsátok fenn a vallást és ne szakadjatok csoportokra! Nyomasztóan hat a társítókra, amire te (ó, Muḥammad) hívod őket. Ám Allah kiválasztja arra azt, akit akar, és azt vezeti rá, aki őszinte megbánást tanúsít}. [A Tanácskozás: 13; Q 42:13] És ez, amit Allah a küldöttjének, Muḥammad-nak (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) nyilatkoztatott ki, megerősítése annak, ami az isteni könyvekben, a Tórában és az Evangéliumban előzte meg, mielőtt eltorzították volna a tartalmukat. A Mindenható Allah azt mondja: {És amit sugalltunk neked (ó, Muḥammad) az írásból, (a Koránból) az maga az igazság, igazolva a korábban voltakat. Bizony Allah az Ő szolgáival szemben tudással bír és figyelemmel kíséri őket}. [A Teremtés létrehozója: 31; Q 35:31]
4. A próféták (Béke legyen velük) vallása egy és ugyanaz csak a (vallási) törvényeik mások, különbözők:
A próféták (Béke legyen velük) vallása egy és ugyanaz csak a (vallási) törvények voltak mások. A Magasságos Allah azt mondja: {És kinyilatkoztattuk neked (ó, Muḥammad) a Könyvet az Igazsággal, igazolva azt, ami már előtte is volt a könyvből, felügyelőként felette. Ítélj hát közöttük aszerint, amit Allah bocsájtott le és ne kövesd az ő vágyaikat (letérve) attól, ami hozzád az igazságból jött el. Mindenki számára kijelöltük a törvényt és az utat. Ha Allah akarta volna, akkor egy közösséggé tett volna benneteket. Ám (szétválasztott), hogy próbának vessen alá benneteket azzal, amit nektek adott. Versengjetek hát a jó cselekedetekben! Közületek mindenki Allahhoz tér vissza. És Ő tudatni fogja veletek azt, amiben ti vitáztatok}. [A Terített asztal: 48; Q 5:48 {a sūra szó szerinti fordítás: az Azstal}] A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Mind ezen a világon, mind a Túlvilágon én vagyok a legközelebb Jézushoz, Mária fiához. A próféták atyai testvérek; az anyjuk különbözik, de a vallásuk egy." Al-Bukhārī jegyezte le (3443).
5. Az iszlám felszólít - ahogy az összes próféta, mint Noé, Ábrahám, Mózes, Salamon, Dávid és Jézus (Béke legyen velük) is felszólított - hogy higgyenek abban, hogy a szolgálatra jogosult Úr (Rabb), az Allah, a Teremtő, a Gondviselő, az Életet és a halált adó, a teljhatalom birtokosa, és Ő az, aki intézi az ügyeket, és Ő a Kegyes és a Könyörületes.
Az iszlám felszólít - ahogy az összes próféta, mint Noé, Ábrahám, Mózes, Salamon, Dávid és Jézus (Béke legyen velük) is szólt - hogy higgyenek abban, hogy a szolgálatra jogosult Úr (Rabb), az Allah, a Teremtő, a Gondviselő, az Életet és a halált adó, a teljhatalom birtokosa, és Ő az, aki intézi az ügyeket, és Ő a Kegyes és a Könyörületes. A Mindenható Allah azt mondja: {Ó emberek! Emlékezzetek arra a kegyre, amit Allah irántatok gyakorolt. Van-e Allahon kívül teremtő, aki az Égből és a Földből táplálna benneteket? Nincs más isten csak Ő! Hogyan fordulhattok el (Tőle)?}. [A Teremtés létrehozója: 3; Q 35:3]. A Magasztos Allah mondja: {Mondd (ó, Muḥammad): Ki az, aki gondoskodik rólatok az égből és a földből, vagy ki az, aki a hallás és a látás fölött rendelkezik, és ki hozza elő az élőt a halottból és ki hozza elő a halottat az élőből? Ki rendezi az ügyeket? Az fogják mondani: Allah! És te mondd: Hát nem vagytok istenfélők?} [Yūnus: 31; Q 10:31]. A Magasságos Allah azt mondja: {Hát nem Ő kezdi-e el a teremtést, majd megismétli azt? És Ki ad nektek ellátást az égből és a földből? Van más isten Allahon kívül (aki ezt teszi)? Mondd: „Hozzátok a bizonyítékaitokat, ha az igazat mondjátok}. [A Hangyák: 64; Q 27:64].
És minden próféta és küldött, béke legyen velük, azzal lettek küldve, hogy hívják az embereket az Egyetlen Allah szolgálatára. A Mindenható Allah azt mondja: {Minden egyes nemzethez elküldtünk egy küldöttet (mondván), hogy szolgáljátok Allahot, és kerüljétek el a hamis istenségeket. Voltak köztük olyanok, akiket Allah vezérelt, És volt közöttük olyan, akin joggal teljesült be a tévelygés. Járjátok hát be a földet, és nézzétek meg, milyen lett a meghazudtolók végzete!}. [A Méhek: 36 Q 16:36]. És a Magasságos Allah azt mondja: {Nem küldtünk előtted [ó, Próféta] egyetlen hírnököt sem anélkül, hogy ne sugalltuk volna neki előtte: "Nincs más isten csak Én", Engem szolgáljatok hát!}. [A Próféták: 25; Q 21:25] Allah hírül adta nekünk Noéról, aki azt mondta (a népének): {„Ó népem, imádjátok Allahot; nincs más Istenetek Rajta kívül. Féltelek benneteket egy nagy, hatalmas Nap büntetésétől.”} [A Magaslatok: 59; Q 7:59] Azt mondta Ábrahám {al-Khalīlu} (Béke legyen vele), ahogy Allah hírül adta róla, a népének: {És emlékezz Ábrahámra, amikor mondta a népének: "Szolgáljátok Allahot és féljétek Őt! Ez a legjobb nektek, ha tudnátok"}. [A Pók: 16; Q 29:16]. És Ṣāliḥ (Béke legyen vele) mondta a népének - ahogy Allah hírül adta róla: {Ó, Népem, imádjátok Allahot, nincs más Istenetek Allahon kívül. Világos bizonyíték érkezett hozzátok az Uratoktól. Ez Allah tevéje, és számotokra jel. Engedjétek legelni Allah földjéről, és ne illessétek rosszal, nehogy fájdalmas büntetés ragadjon el benneteket}. [A Magaslatok: 73; Q 7:73]. És Šuʿayb (Béke legyen vele) mondta a népének - ahogy Allah hírül adta róla: {Ó Népem, imádjátok Allahot, nincs más Istenetek Allahon kívül. Világos bizonyíték érkezett hozzátok az Uratoktól. Adjatok teljes mértéket és súlyt, és ne csaljátok el az emberektől azt, ami nekik jár, és ne terjesszetek romlást a földön, miután azt helyreállították. Ez a legjobb számotokra, ha [igazán] hívők vagytok}. [A Magaslatok: 85; Q 7:85].
Az első dolog, amit Allah, a Magasságos mondott Mózesnek (Béke legyen Vele), az volt, hogy: {Én kiválasztottalak Téged. Figyelj hát arra, ami kinyilatkoztatik (neked). Bizony, Én vagyok Allah! Nincs más jogosan imádható isten csak Én! Engem imádj és végezd el az imádkozást az Én megemlékezésemre}. [Ṭā Hā: 13-14; Q 20:13-14]. Allah hírül adta Mózesról (Béke legyen Vele), hogy menedéket keresett Allahnál és azt mondta: {Én bizony az Uram és a ti Uratok oltalmába menekülök minden gőgös fennhéjázó elől, aki nem hisz a Számonkérés Napjában}. [A Megbocsátó: 27; Q 40:27]. Allah hírül adta Jézusról (Béke legyen vele), hogy azt mondta: {Bizony Allah az én Uram és a ti Uratok! Őt imádjátok hát! Ez az (egyetlen) egyenes Út}. [Āl ʿImrān: 51; Imrán Népe: 51; Q 3:51]. Allah, a Magasságos hírül adta Jézusról (Béke legyen vele), hogy azt is mondta: {Ó Izrael fiai, Imádjátok Allahot, (aki) az én Uram és a ti Uratok! Aki pedig társítást követ el Allahhal szemben, Allah az ő számára tiltottá tette a Paradicsomot és a Tűz lesz az ő menedéke. És a kegyetleneknek nincsenek segítőik}. [A terített Asztal: 72; Q 5:72]
Sőt, még a Tórában és az Evangéliumban is az egyedüli Egy Allah imádatán volt a hangsúly. Mózes Ötödik könyvében Mózes (Béke legyen Vele) azt mondta: (Hallgassatok az Úrra, ó Izrael! Az Istenünkre, az Egyetlen Urunkra!) A tawḥīd-ra, azaz egyistenhitre (monoteizmus) helyezte a hangsúlyt Márk evangéliumában, ahol Jézus (Béke legyen vele) azt mondta: (A parancsolatok közül az első az: Hallgassatok az Úrra, ó, Izrael! Az Istenünkre, az Egyetlen Urunkra!).
A Mindenható Allah világossá tette, hogy minden próféta ezzel a nagy küldetéssel lett küldve, hogy hívják (az embereket) az egyistenhit felé. Allah a Magasságos azt mondja: {Minden egyes nemzethez elküldtünk egy Küldöttet azzal (az üzenettel), hogy: Imádjátok Allahot és kerüljetek el minden más hamis istenséget! Volt közöttük olyan, akit Allah a helyes útra vezérelt és volt közöttük olyan, akin joggal teljesült be a tévelygés}. [A Méhek: 36; Q 16:36]. És a Magasztos mondja: {Mondd (ó, Muḥammad)! Hogyan vélekedtek azokról, akiket Allah helyett hívtok (fohászkodtok)? Mutassátok meg mit teremtettek a földön, vagy részesedésük lenne az egekben? Hozzatok nekem egy korábbi (szent)írást, vagy valamilyen jelét a tudásnak, ha az igazat mondtátok}. [Al-Aḥqāf: 4; Q 46:4]. Aš-šaykh as-Saʿdī (Allah legyen hozzá irgalmas) azt mondta: A társítók érvelése a társításuk mellett nem valódi bizonyítékokon vagy érveken alapul, hanem inkább hamis hiedelmekre, elavult véleményekre és korrupt elmékre támaszkodik. A rossz belátásaik romlottságáról tanúságot ad, ha megvizsgálod körülményeiket, és figyelemmel követed tudományaikat és cselekedeteiket, valamint megvizsgálod azok esetét, akik életüket a hamis istenségek, bálványok (társítás) imádatának szentelték, vajon hasznot hozott- e nekik (ezeknek a bálványoknak Allah helyetti imádata) ezen a világon vagy a túlvilágon?) Taysīr al-Karīm al-Mannān: 779.
6. A Mindenható és Magasztos Allah - Ő a Teremtő, és egyedül Ő méltó az imádatra, és nem imádható mellette senki más.
Csak Allah jogosult arra, hogy egyedül Őt imádják és rajta kívül senki mást. Allah, a Magasságos azt mondja: {Ó emberek, imádjátok Uratokat, Aki megteremtett titeket és azokat, akik előttetek voltak, talán így istenfélők lesztek. Azt (imádjátok), Aki a földet fekhellyé tette a számotokra, és az eget építménnyé. És az égből vizet bocsájtott le, amely által gyümölcsöket fakasztott gondoskodásképpen a számotokra. Ne helyezzetek Allah mellé hasonmásokat, hiszen ti tudjátok}. [A Tehén: 21-22; Q 2:21-22]. Aki megteremtett minket és megteremtette a nemzedékeket előttünk, és a földet fekhelyül tette számunkra, és vizet küldött le nekünk az égből, majd azáltal (sokféle) gyümölcsöt fakasztott számunkra táplálékul; Egyedül Ő méltó és jogosult az imádatra. És Allah, a Magasztos azt mondja: {Ó emberek! Emlékezzetek arra a kegyre, amit Allah irántatok gyakorolt. Van-e Allahon kívül teremtő, aki az égből és a földből táplálna benneteket? Nincs más jogosan imádni való isten csak Ő! Hogyan fordulhattok el (Tőle)?}. [A Teremtés létrehozója: 3; Q: 35:3]. Aki teremt és gondoskodik az ellátmányról, az egyedül méltó és jogosult az imádatra. És a Mindenható Isten ezt mondja: {Ő Allah, a ti Uratok. Nincs más jogosan imádható isten csak Ő! Mindennek a Teremtője. Őt szolgáljátok! És Ő minden dolognak a felügyelője és rendezője}. [A Jószágok: 102; Q 6:102].
Minden más, amit Allahon kívül imádnak, azok nem jogosultak az imádatra, mivel nem birtokolnak egyetlen részecskényi dolgot sem az egekben, sem pedig a földön. És semmiben sem társai Allahnak, sem segítőjük, sem támogatójuk, akkor hogyan lehet őket (segítségül) hívni Allahhal együtt, vagy társává tenni őket? A Magasságos Allah azt mondja: {Mondd (Muḥammad): Hívjátok segítségül azokat, akikről azt állítjátok, hogy [istenek] Allahon kívül. Nem birtokolnak egyetlen atomnyi részt sem az egekben, sem a földön. És nincs nekik egyikben sem részük, és nincs segítője sem közülük}. [Saba’: 22; Q 34:22].
És Allah, a Magasságos az, aki Teremtette mindezeket a teremtményeket, és a nemlétből (semmiből) teremtette meg őket, és a létezésük jelzi az Ő létezését, Uraságát és Istenségét. A Magasztos Allah azt mondja: {Az Ő jelei közül való az is, hogy porból teremtett meg benneteket, majd ezután emberek lettetek és elterjedtetek (a földön). (20) És az Ő jelei közé tartozik, hogy magatok közül teremtett nektek házastársakat, hogy bennük megnyugvást találjatok, és szeretetet és irgalmat helyezett közétek. Valóban, ebben jelek vannak azok számára, akik elgondolkodnak.(21) És az Ő jelei közé tartozik az egek és a föld teremtése, valamint a nyelvetek és színeitek különbözősége. Valóban, ebben vannak jelek azok számára, akik tudás birtokosai.(22) És az Ő jelei közé tartozik, hogy éjszaka alszotok és nappal az Ő túláradó kegyét keresitek. Valóban, ebben jelek vannak azok számára, akik hallanak.(23) És az Ő jelei közé tartozik az, hogy megmutatja nektek a villámlást, félelmet és reményt keltve. És vizet bocsát le az égből, felélesztve ezzel a földet annak halála után. Valóban, ebben jelek vannak azok számára, akik megértik. (24) És az Ő jelei közé tartozik az, hogy az eget és a földet az Ő parancsa tartja fenn. És ha majd egy hívással Szólít benneteket a földről, akkor azonnal előjöttök (a Számadás Napján). (25) Övé mindaz, aki (és ami) az egekben és a földön van. Mindannyian odaadóan engedelmeskednek Neki.(26) Ő az, Aki [elsőként] elkezdi a teremtést, majd megismétli azt, ez könnyebb (nagyon könnyű) az Ő számára}. [A Bizánciak: 20-27; Q 30: 20-27].
Nimród tagadta Urának létezését, mire Ábrahám (béke legyen Vele) azt válaszolta - amint azt Allah, a Magasságos hírül adta nekünk: {Ábrahám mondta: Bizony Allah az, Aki keletről hozza a napot, hát te hozd (elő) nyugatról. Ez megdöbbentette azt, aki hitetlenkedett, és Allah nem vezérli (helyes útra) a bűnösök népét}. [A Tehén: 258; Q 2:258]. Hasonlóképpen, Ábrahám (béke legyen Vele) is úgy érvelt a népének, hogy Allah az, Aki a helyes útra terelte, táplálta, itatta, és amikor megbetegedett, meggyógyította őt. Ő az, Aki halált ad és életre kelti őt. S Így szólt (a népéhez), ahogy Allah mondta róla: {Aki megteremtett engem, és Ő az, Aki az Igaz Útra vezetett engem. (78) Ő az, Aki étellel és itallal lát el engem. (79) Ha megbetegszem, akkor Ő az, Aki meggyógyít engem. (80) És Ő az, Aki a halálba küld engem, majd (ismét) életre kelt. (81)}. [A Költők: 78-81; Q 26:78-81]. És azt mondta Allah Mózesről (béke legyen vele), hogy vitatkozott a fáraóval, mondván neki: Bizony, az ő Ura az: {Aki mindennek megadta a formáját, majd vezérelte (a helyes útra)} [Ṭā Hā: 50; Q 20:50].
És Allah az emberek szolgálatára hajtotta mindazt, ami a egekben és a földön van, és áldásokkal vette körül; hogy imádjuk Allahot és ne szegüljünk ellen Neki. A Magasságos Allah azt mondja: {Hát nem látjátok, hogy Allah a szolgálatotokra tette mindazt, ami a egekben és a földön van, és bőségesen elhalmozott benneteket minden látható és elrejtett kegyelmekkel? Mégis vannak az emberek között olyanok, akik tudás, útmutatás és világos írás nélkül vitába szállnak Allahról}. [Luqmán: 20; Q 31:20]. Ahogyan Allah alárendelt az embernek mindent, ami az egekben és a földön van, ugyanígy megteremtette őt is, és elkészítette számára mindazt, amire szüksége van, mint a hallás, látás és a szív, hogy elsajátítsa azt a tudást, amely hasznára válik, és elvezeti az Urához és Teremtőjéhez. A Mindenható Allah azt mondja: {Allah úgy hozott elő benneteket édesanyáitok méhéből, hogy (még) nem tudtatok semmit. Hallást, látást és értelmet adott nektek, hogy talán hálásak lesztek}. [A Méhek: 78; Q 16:78].
A Mindenható Allah megteremtette ezeket a világokat és megteremtette az embert, és ellátta mindazzal, amire szüksége van, szervekkel, erővel. Utána ellátta mindazzal, ami segíti Allah imádatában és a föld építésében, majd alárendelt számára mindent, ami az egekben és a földön van.
Ezeknek a nagyszerű teremtményeknek a megteremtésével Allah az Úr voltára (rubūbiyya) hivatkozik, amely követelmény az Isten voltához (ulūhiyya). Allah a Magasságos azt mondja: {Mondd (ó, Muḥammad): Ki az, aki gondoskodik rólatok az égből és a földből? Vagy ki az, aki a hallás és a látás fölött rendelkezik? Ki hozza elő az élőt a halottból és a halottat az élőből? Ki irányít mindent? Azt fogják mondani: "Allah". Mondd (nekik): Akkor miért nem vagytok istenfélők?}. [Yūnus: 31; Q 10:31]. A Mindenható Allah azt mondja: {Mondd (ó, Muḥammad): Hogyan vélekedtek azokról, akikhez Allahon kívül fohászkodtok? Mutassátok meg mit teremtettek a földön, avagy van bármilyen részesedésük az egekben? Hozzatok nekem egy korábbi írást, mint ez (a Korán), vagy valamilyen jelét a tudásnak, ha az igazat mondjátok}. [Al-Aḥqāf: 4; Q 46:4]. És Allah, a Magasságos azt mondja: {Oszlopok nélkül teremtette az egeket, amelyeket láthattok; és szilárdan rögzített hegyeket állított a földre, hogy ne inogjon veletek; és mindenféle állatot terjesztett el benne. Vizet küldtünk az égből, és általa mindenféle nemes növényt sarjasztottunk. Ez Allah teremtése! Tehát mutassátok meg nekem, mit teremtettek azok, akik rajta kívül vannak. A vétkesek nyilvánvaló tévelygésben vannak}. [Luqmān: 10-11; Q 31:10-11]. És a Magasztos Allah azt mondja: {Vagy a semmiből teremtették őket, vagy ők a teremtők?(35) Vagy ők teremtették az egeket és a földet? Nem! Hanem ők nincsenek meggyőződve (a hitükben) (36) Vagy talán ők birtokolják az Urad kincseit, vagy ők (lennének) mindennek az irányítói? (37)}. [Aṭ-Ṭūr [hegy]: 35-37; Q 52: 35-37]. Aš-šaykh as-Saʿdī mondta: (És ez bizonyíték számukra egy olyan kérdésben, amelyben nem tehetnek mást azon kívül, hogy alávetik magukat az igazságnak, vagy kilépnek az észszerűség és a vallás kötelezettségéből) Tafsīr Ibn Saʿdī: 816.
7. Allah a Teremtője mindannak, ami az univerzumban van. Mindannak, amit látunk és amit nem látunk, és minden más az Ő teremtményei közül az egyik teremtmény. És Allah hat nap alatt teremtette meg az egeket és a földet.
Allah a Teremtője mindannak, ami az univerzumban van. Mindannak, amit látunk és amit nem látunk, és minden más az Ő teremtményei közül az egyik teremtmény. Allah azt mondja: {Mondd: Ki az egek és a föld Ura? Mondd: "Allah". Mondd: Vajon rajta kívül olyan védelmezőket választotok, akik még maguk számára sem rendelkeznek semmilyen haszonnal vagy ártani tudással? Mondd: Egyenlő lehet-e a vak a látóval, vagy egyenlő-e a sötétségek és a fény? Avagy Allah mellé olyan társakat helyeztek, akik az Ő többi teremtményéhez hasonlóan teremtettek, és a két teremtés (Allahé és az övék) összezavarja őket? Mondd: "Allah minden dolognak a Teremtője, és Ő az Egyetlen, és a mindenségek felett Uralkodó.}. [A Mennydörgés: 16; Q 13:16]. És Allah, a Magasságos azt mondja: {És megteremti azt, amiről ti nem tudtok}. [A Méhek: 8].
És Allah az egeket és a földet hat nap alatt teremtette. Allah, a Magasságos azt mondja: {Ő az, aki az egeket és a földet hat nap alatt teremtette, majd a Trón fölé emelkedett. Tudja mindazt, ami behatol a földbe és mi az, ami kilép belőle. És tudja mindazt, ami lejön az égből és ami felemelkedik oda. Ő veletek van (a Tudásával) bárhol legyetek is, és Allah mindenről tud, amit tesztek}. [A Vas: 4; Q 57:4]. És Allah, Magasztaltassék az Ő neve, azt mondja: {És bizony hat nap alatt Megteremtettük az egeket, a földet és mindent és mindenkit, ami közöttük van. Ám ettől (egyáltalán) nem fogott el bennünket kimerültség}. [Qáf: 38; Q 50:38].
8. És a Mindenható, Magasztos Allahnak nincs semmilyen társa az Ő Uralkodásában, Teremtésében, Tervezésében vagy Imádatában.
A Magasságos, Magasztos Allah minden szuverenitás Tulajdonosa, nincsen társa a teremtésében, vagy uralkodásában vagy tervezésében. Allah azt mondja: {Mondd (ó, Muḥammad): Hogy vélekedtek azokról, akikhez Allahon kívül fohászkodtok? Mutassátok meg mit teremtettek a földön, avagy van bármilyen részesedésük az egekben? Hozzatok nekem egy korábbi írást, mint ez (a Korán), vagy valamilyen jelét a tudásnak, ha az igazat mondjátok}. [Al- Ahqáf: 4; Q 46:4]. Aš- šaykh as-Saʿdī (Allah legyen könyörületes hozzá) azt mondta: {Mondd} azoknak, akik olyan bálványokat és istenségeket társítanak Allahhal, amelyek nem birtokolnak hasznot vagy kárt, sem életet vagy a halált vagy az Allahhoz való visszatérést. Mondd nekik: - megmutatva bálványaik tehetetlenségét és azt, hogy nem érdemelnek semmilyen imádatot: {Mutassátok meg nekem, hogy mit teremtettek a földön, vagy van bármilyen részesedésük az egekben? Teremtettek az égboltból vagy a földből bármit? Teremtettek-e hegyeket? Fakasztottak-e folyókat? Benépesítették-e állatokkal a Földet? Növesztettek-e fákat? Segített-e közülük valaki mindezek létrehozásában? Egyik sem önmaguk vagy mások jóváhagyásából fakad, mert ez meggyőző észszerű bizonyíték arra, hogy bárki, aki Allahon kívül bármilyen más istenséget imád, annak imádata érvénytelen.
Aztán megemlítette a szöveges bizonyítékok hiányát, ezért azt mondta: {Hozzatok egy korábbi írást} egy könyvet, amely (Allah mellé) más társítására hív {vagy a tudás nyomaira}, amiket az ezt hirdető prófétáktól örököltek. Köztudott, hogy képtelenek bizonyítékot hozni egyetlen prófétától sem, ami ezt bizonyítaná, hanem abban vagyunk bizonyosak és biztosak, hogy az összes próféta az Egyetlen egy Urukban való hitre (monoteizmusra) hívta az embereket, és megtiltották a társítást Allahhal. Ez az a bizonyíték, ami a legnagyobb hatással van rájuk. Tafsīr Ibn Saʿdī: 779.
És a Mindenható, Magasztos Allah minden szuverenitás Tulajdonosa, nincs társa az Uralkodásában. A Mindenható Allah azt mondja: {Mondd (ó, Muḥammad): Ó, Allah, Uram! A királyság Birtokosa, Te annak adod a hatalmat, akinek akarod, és attól veszed el a hatalmat, akitől akarod. Hatalmassá teszed azt, akit akarsz, és megalázod azt, akit akarsz. Minden jó a Te kezedben van. Bizony Te mindenre képes vagy}. [Āl ʿImrān: 26; Imrán Nemzetsége: 26; Q 3:26]. És Allah, a Magasságos világosan mondta, magyarázva, hogy Övé a teljhatalom a Feltámadás Napján: {Azon a Napon, amikor előjönnek, róluk semmi sem marad elrejtve Allah előtt. [Azt fogják kiáltani]: Kié az uralom ezen a napon? Egyedüli Allahé, az Egyetlené, a mindenki fölött Uralkodóé!}. [A Megbocsátó: 16; Q 40:16].
És Allah, a Magasságos, Dicsértessék az Ő Neve, nincsen társa az Uralkodásában, a teremtésében, vagy tervezésében vagy imádatában. Allah, a Magasságos azt mondja: {Mondd: Hála Allahnak, Aki nem nemzett fiút, és Akinek nincs társa az uralomban, és nincs Neki segítője. Magasztald Őt teljes magasztalással}. [Az Éjszakai utazás: 111; Q 17:111]. És Allah, a Magasságos azt mondja: {Akié az egek és a föld uralma és nem nemzett fiúgyermeket, és (soha) nem volt társa az uralomban. És megteremtett mindent, és mindennek rendezte a sorsát}. [Al-Furqān: 2; Q 25:2]. Ő a [mindent] birtokló, és minden, ami rajta kívül van, az Ő tulajdona, dicsőség Neki. És Ő a Teremtő, és minden más, ami rajta kívül van, a teremtménye. Ő az, Aki tervezi mindennek és mindenkinek az ügyét. Akinek ennyire Magasztos az Urasága, azt kötelező imádni , és minden másnak az imádata az értelem hiányára és társításra vall, amely elrontja az evilágot és a Túlvilágot. Allah, a Magasságos azt mondja: {És mondták: Legyetek zsidók vagy keresztények és akkor az igaz úton vezéreltettek! Mondd nekik (ó, Muḥammad): Nem! (Mi) Ábrahám vallását követjük ḥanīf-ként és Ő nem tartozott a társítók közé}. [A Tehén: 135; Q 2:135]. És Allah, a Magasságos azt mondja: {És ki jobb a vallást tekintve, mint az, aki arcát alárendeli Allah akaratának és jótevő kegyes, és Ábrahám vallását követi ḥanīf-ként. Allah Ábrahámot közeli barátjául fogadta}. [A Nők: 125; Q 4:125]. Allah, a Magasságos világossá tette, hogy aki más vallást követ, mint Ábrahám, Allah barátja, {al-Khalīlu} (béke legyen vele) vallása, akkor az becsapja saját magát. Allah azt mondja: {És ki az, aki el akarja hagyni Ábrahám vallását, hacsak nem az, aki becsapja önmagát. Mi bizony őt választottuk (ki) ezen a világon és a Túlvilágon a kegyes igazak között lesz}. [A Tehén: 130; Q 2:130].
9. És Allah, dicsértessék az Ő Neve, nem nemzett és nem nemzetett, és senki és semmi sem hasonló Hozzá.
És Allah, dicsértessék az Ő Neve, nem nemzett és nem nemzetett, és senki és semmi sem hasonló Hozzá. Az Igazság (Allah)- Magasztaltasson- azt mondja: {Mondd! Ő Allah, az Egyetlen(1) Allah, aṣ-Ṣamadu (az Úr, a Teremtő, Akihez minden teremtmény fordul, az Élő, a Fenntartó, Akire nem vonatkozik az elmúlás)(2) Nem nemzett és nem nemzetett(3) És nincs senki Hozzá fogható (4)} [Az Őszinte odaadás: 1-4; Q 112:1-4]. És a Magasztos Allah mondja: {Az egeknek és a földnek az Ura, és mindazoké, ami közöttük van. Tehát imádd Őt, és légy állhatatosan kitartó az Ő imádatában. Ismersz-e valaki mást, aki egyenlő lenne Vele?}. [Mária: 65; Q 19:65]. Allah, legyen Magasztos az Ő neve, azt mondja: {Az egeknek és a földnek a Teremtője, Magatokból teremtett nektek párokat és az állatokból is párokat formált, így teremtve benneteket. Nincs Hozzá semmi és senki sem hasonló! Ő a Mindent Halló és a Mindent Látó}. [A Tanácskozás: 11; Q 42:11].
10. És a Mindenható Allah nem olvad egybe semmivel, és nem testesül meg semmiben a teremtményeiből:
És a Mindenható Allah nem olvad egybe semmivel, és nem testesül meg semmiben a teremtményeiből és nem egyesül semmivel; ez azért van így, mert Allah, a Teremtő és rajta kívül minden más teremtett teremtmény. Ő az Örökkévaló és rajta kívül minden más megsemmisülésre van ítélve. És minden az Ő tulajdona és Ő a tulajdonosa mindennek. Allah nem olvad egybe semmivel az Ő teremtményeiből, és semmi sem olvad egybe Vele a teremtményeiből - dicsőség Neki! Allah, a Magasztos mindennél Nagyobb és mindennél Hatalmasabb. A Magasságos Allah ezt mondta, elítélve azokat, akik azt állították, hogy Allah, a Magasságos egybe olvadt Jézus (béke legyen vele) testével: {Bizony hitetlenkednek azok, akik azt mondják: „Allah nem más, mint a Messiás, Mária fia”. Mondd (Muḥammad): "Ki az, aki bármit is birtokol Allahhal szemben, ha Ő úgy dönt, hogy elpusztítja a Messiást, Mária fiát, az édesanyját és mindazokat, akik a földön vannak?" Allahé az egek és a föld uralma és minden, ami közöttük van. Azt teremt, amit akar, és Allah mindenre képes}. [A Terített asztal: 17; Q 5:17]. És Allah, a Magasztos azt mondja: {Allahé a napkelet és a napnyugat, és bármerre fordultok, Allah Orcája arra van (az ima iránya). Allah bizony mindent átfog és Mindent Tudó.(115) Azt mondták, "Allah gyermekeket nemzett." Magasztaltassék! Nem! Övé mindaz, ami az egekben és a földön van! Minden (teremtmény) alázattal engedelmeskedve fordul Felé. (116) (Allah) az Egek és a Föld Alkotója. Amikor elrendel valamit, akkor csupán annyit mond: Legyél! És az van.(117)}. [A Tehén: 115-117; Q 2:115-117]. És Allah, a Magasztos mondja: {Azt mondják: "a Könyörületes fiú gyermeket nemzett".(88) Szörnyen borzalmas dologgal hozakodtatok elő,(89) Amely miatt az egek megszakadnak, a föld kettéhasad, és a hegyek porrá omlanak szét,(90) Azért, mert a Könyörületesnek egy fiút tulajdonítottak, (91) Nem illik a Könyörületeshez, hogy fiú gyermeket nemzzen,(92) Mindenki és minden az egekben és a földön szolgaként fog a Könyörületeshez jönni,(93) Megszámlálta és pontosan számon tartja őket,(94) És a Feltámadás Napján mindegyikük egyes egyedül (támogató és segítő) nélkül jön Hozzá.(95)}. [Mária: 95-98; Q 19:95-98]. A Magasztos mondja: {Allah - nincs más isten csak Ő - az Élő, az Önmagában Létező Fenntartó. Nem vesz erőt rajta sem szendergés, sem alvás. Övé mindaz, ami az egekben, és ami a földön van. Vajon ki az, aki az engedélye nélkül közbenjárhatna Nála (a Feltámadás Napján)? Tudja azt, ami előttünk van (a jövőt), és azt, ami mögöttünk van (a múltat). Ők azonban nem fognak fel semmit az Ő Tudásából, csak azt, amit Ő akar. A Trónja átfogja az egeket és a földet. A megőrzésük nem terheli meg Őt. Ő a Mindenek Feletti, a Hatalmas}. [A Tehén: 255; Q 2:255]. Ez az Ő tekintélye szemben a teremtményei helyzetével, akkor hogyan olvadhatna közülük bárkibe vagy bármibe? Vagy hogyan nemzhetne egy fiúgyermeket? Vagy hogyan is tehetné maga mellett Istenné őt?
11. Allah, a Magasságos a Legkönyörületesebb és Legkegyesebb a szolgáihoz, ezért küldte a prófétákat és nyilatkoztatta ki a (szent) Könyveket.
Allah, a Magasságos a Legkönyörületesebb és Legkegyesebb a szolgáihoz, ezért küldte a prófétákat és nyilatkoztatta ki a (szent) Könyveket; hogy kivezesse őket a hitetlenség és a többistenhit sötétségeiből az egyistenhit és az útmutatás fényébe.” A Mindenható Allah ezt mondja: {Ő az, Aki világos jeleket küldött az Ő szolgájának, hogy kivezessen benneteket a sötétségekből a fényre. Bizony, Allah a Legkönyörületesebb és a Legkegyesebb hozzátok}. [A Vas: 9; Q 57:9].
És mondja a Magasztos: {Nem küldtünk téged (ó, Muḥammad) csak irgalmasságból a világok számára}. [A Próféták:107; Q 21:107]. Allah azt parancsolta a Prófétájának (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), hogy adja hírül az embereknek azt, hogy Ő (Allah) a mindent Megbocsájtó és az Irgalmas. Allah azt mondja: {Értesítsd szolgáimat, hogy Én vagyok a mindent Megbocsájtó, az Irgalmas}. [Al-Ḥiǧr: 49; Q 15:49]. Az Irgalma és Könyörülete az, amely elhárítja a kárt, és jót küld a szolgáira. A Magasságos Allah azt mondja: {Ha Allah valami csapással sújt téged, senki sem tudja eltávolítani tőled azt, csakis Ő; ha pedig valami jót tartogat számodra, senki sem akadályoztathatja meg. Megadja szolgái közül akinek akarja, és Ő a Mindent Megbocsájtó, a Legkönyörületesebb"}. [Yūnus: 107; Q 10:107].
12. Allah az Irgalmas Úr, és egyedül Ő ítéli meg a teremtményeket a Feltámadás Napján, amikor mindnyájukat feltámasztja sírjaikból és mindenkit megjutalmaz azért, amit tett, legyen az jó vagy rossz. Aki jó tetteket cselekedett miközben hívő volt (az evilági életben), annak örök boldogság lesz osztályrésze, aki pedig hitetlen volt, és rosszakat cselekedett, fájdalmas kínzásban lesz része a túlvilágon.
Allah az Irgalmas Úr, és egyedül Ő ítéli meg a teremtményeket a Feltámadás Napján, amikor mindnyájukat feltámasztja sírjaikból és mindenkit megjutalmaz azért, amit tett, legyen az jó vagy rossz. Aki jó tetteket cselekedett miközben hívő volt (az evilági életben), annak örök boldogság lesz osztályrésze, aki pedig hitetlen volt, és rosszakat cselekedett, fájdalmas kínzásban lesz része a Túlvilágon. Allah igazságosságának, bölcsességének és teremtményei felé tanúsított irgalmának teljességéből ezt a világot a cselekedetek elvégzése helyévé tette, és a második otthont (Túlvilágot) tette a jutalmazás és a számonkérés helyévé; hogy a jóságosan cselekvő megkapja jóságának jutalmát, a bántalmazó, az elnyomó és a törvényszegő pedig vétke és elnyomása büntetését; és mivel néhányan ezt valószínűtlennek tekintik, Allah számos bizonyítékot hozott fel arra, hogy a Feltámadás Napja egy olyan igazság, amelyhez nem fér semmilyen kétség. Allah, a Magasságos azt mondja: {Az Ő jelei közül való az is, hogy látod a földet elsorvadtan, de amikor leküldjük rá a vizet, megrázkódik és sarjadni kezd. Bizony az, Aki életre keltette azt, Ő életet ad a halottaknak is, mert Ő mindenre képes}. [A Világosan megmagyarázott: 39; Q 41:39]. És Allah, a Magasztos mondja: {Ó, emberek!, Ha kétségetek van a feltámadással kapcsolatban, akkor (tudnotok kell), hogy Mi bizony porból teremtettünk benneteket, majd egy csepp spermiumból, majd egy vérrögből, majd egy - formált vagy formálatlan - húscsomóból, hogy világossá tegyük nektek [a Mi hatalmunkat]. És egy meghatározott időre szilárdan elhelyezzük az anyaméhben azt, amit Mi akarunk. Majd mint csecsemő hozunk elő titeket, majd [nevelünk benneteket], hogy elérjétek a felnőtt kort. Vannak köztetek olyanok, akik (a felnőtt kor elérése előtt) meghalnak, míg mások elérik az öregkorukat, hogy ne tudjon semmit azt követően, hogy tudott. Látod a földet terméketlenül, és mihelyt vizet zúdítunk rá, megmozdul, sarjadni kezd és mindenféle pompás növényt növeszt (magából)}. [A Zarándoklat: 5; Q 22:5]. Ebben a versben (āya) Allah három racionális bizonyítékot említett a Feltámadás Napjáról, amelyek a következők:
1. Allah az első embert porból teremtette, és Aki megteremtette őt porból, képes arra is, hogy újra teremtse miután már elporladt (a teste).
2. Aki spermából teremtette az embert, az arra is képes, hogy ismét életre keltse az embert a halála után.
3. Hogy, Aki a terméketlen, halott földet az esővel feléleszti, az képes az embereket is feléleszteni haláluk után. És ez az āya óriási bizonyítéka a Korán utánozhatatlan voltára. Hogyan foglal össze magában -egy rövid āya- három lenyűgöző észszerű bizonyítékot egyetlen nagy kérdésről?
És Allah, a Magasztos azt mondja: {Azon a napon úgy összehajtogatjuk az eget, mintha a könyvek lapjai lennének összehajtogatva. Ahogyan véghezvittük az első teremtést, megismételjük azt. Ez a mi kötelező érvényű ígéretünk! Amit biztosan be fogunk tartani}. [A Próféták: 104; Q 21:104]. És Allah, a Magasztos azt mondja: {Példázatot mondott nekünk miközben megfeledkezett a saját teremtéséről. Azt mondja: „Ki képes új életre kelteni a csontokat, miután azok porrá omlottak?(78) Mondd: Az kelti életre azokat, Aki először megteremtette őket. És Ő az, Akinek minden teremtmény(é)ről tudása van!(79)}. [Yā Sīn: 78-79; Q 36:78-79]. És Allah, a Magasztos azt mondja: {Vajon titeket volt-e nehezebb megteremteni, vagy az Eget, amit épített?(27) Felemelte a boltozatát és (tökéletesen) megformálta azt, (28) Sötétté és rejtetté tette az éjszakáját, és előhozta a nappalát,(29) Ezután kiterítette a Földet,(30) Kifakasztotta belőle vizét és legelőjét,(31) És szilárdan rögzítette a hegyeket.(32)}. [A Szakítók: 27-32; Q 79:27-32]. Allah, a Magasságos világosan elmagyarázta, hogy az ember teremtése nem nehezebb, mint az egeké, a Földé és mindené, ami bennük van. Tehát, Aki képes megteremteni az egeket és a Földet, az képes arra is, hogy az embert újra teremtse.
13. Allah, Dicsőség Neki, porból megteremtette Ádámot, és lehetővé tette, hogy az utódai szaporodjanak utána. Minden ember egyforma származású, és nincs előnyben az egyik nem a másikkal szemben, sem egy nép egy másik néppel szemben, kivéve az istenfélelemben.
Allah, Dicsőség Neki, porból megteremtette Ádámot és lehetővé tette, hogy az utódai szaporodjanak utána. Minden ember egyforma származású, és nincs előnyben az egyik nem a másikkal szemben, sem egy nép egy másik néppel szemben, kivéve az istenfélelemben. Allah, a Magasságos azt mondja: {Ó ti emberek! Férfiből és nőből teremtettünk benneteket. Népekké és törzsekké tettünk benneteket, hogy megismerjétek egymást. Allahnál a legnemesebb közületek az, aki a legistenfélőbb köztetek}. [A Szobák: 13; Q 49:13]. És Allah, a Magasztos azt mondja: {És Allah megteremtett benneteket porból, majd spermacseppből, majd párokká (férfivá és nővé) formált benneteket. És egyetlen nőnemű sem lesz terhes és nem szül, kivéve a Tudtával. Senkinek sem lesz hosszabb az élete, sem rövidebb mint, amennyi benne van (számára írva) a könyvben. Bizony, ez Allah számára könnyű}. [A Teremtés Létrehozója: 11; Q 35:11]. És Allah, a Magasztos azt mondja: {Ő az, Aki megteremtett benneteket porból, majd egy spermacseppből, majd egy összetapadt vérrögből. Majd csecsemőként hoz elő benneteket, hogy azután elérjétek a felnőtt korotokat, majd megöregedjetek - bár van közöttetek néhány olyan, aki korábban meghal – és hogy elérjetek a kitűzött időtartamot. Talán felfogjátok és megértitek}. [A Megbocsátó: 67; Q 40:67]. A Mindenható Allah világosan azt mondja, hogy Jézust (béke legyen Vele) Teremtői parancs* által Teremtette, ahogyan Ádámot (béke legyen vele) is Teremtői Parancsára porból teremtette . A Mindenható Allah azt mondja: Jézus teremtése Allah számára olyan mint Ádámé, (akit) földből teremtett, majd azt mondta neki, hogy "Légy!", - és lett. [Āl ʿImrān: 59; 'Imrán Nemzetsége: 59; Q 3:59]. A (2) bekezdésben már említettük, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kijelentette, hogy az emberek egyformák, és senki sem felsőbbrendű a másiknál, csak istenfélelemben.
14. Minden újszülött gyermek a al-fiṭra-n** (természetes ösztön) születik.
Minden újszülött gyermek a fiṭra-n (természetes ösztön) születik. Allah, a Magasságos azt mondja: {Fordítsd arcodat ḥanīf-ként (egyistenhívőként) az igaz vallás felé. Ez az a veleszületett természetes ösztön, amellyel Allah az emberiséget teremtette. Allah teremtését nem lehet megváltoztatni. Ez az Igaz Vallás, de a legtöbb ember nem tudja}. [A Bizánciak: 30; Q 30:30]. A ḥanīfiyya, azaz a tisztán Egy Istenbe vetett hit, az Ábrahám, Allah közeli barátja (béke legyen Vele) vallása. Allah, a Magasságos azt mondja: {Majd sugallatot adtunk neked (ó, Muḥammad), hogy: "Kövesd Ábrahám vallását, ḥanīf-ként." Ő nem tartozott a társítók közé}. [A Méhek: 123; Q: 16:123]. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: „Az újszülöttek között nincs olyan, aki nem lenne a veleszületett természetességen (al-fiṭra), de a szülei zsidóvá, keresztyénné vagy tűzimádóvá teszik őt; ugyanúgy, ahogy egy vadállat egésznek születik. Találsz köztük olyanokat, akik csonkán születtek?" Továbbá Abū Hurayra (Allah legyen vele megelégedve) azt mondta: {"Fiṭratu-Llāhi" A veleszületett természetes ösztön, amellyel Allah az emberiséget teremtette. Allah teremtését nem lehet megváltoztatni. Ez az Igaz vallás, de a legtöbb ember nem tudja}. [A Rómaiak: 30; Q 30:30] al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 4775. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az én Uram megparancsolta nekem, hogy megtanítsalak titeket arra, amit ti nem tudtok, és amit ma megtanított nekem. (Így utasított): A vagyon, amelyet szolgáimnak adományoztam, az mind megengedett (ḥalāl) számukra. Összes szolgámat ḥanīf-ként teremtettem (akiknek természetes ösztönük van az Egy Isten imádására), de a sátánok azok, akik elfordítják őket a helyes vallásuktól, és tiltottá teszi nekik azt, amit megengedettnek nyilvánítottunk számukra, és megparancsolják nekik, hogy tulajdonítsanak társakat Nekem - (olyan dolog ez, amire) nem bocsátottam le hatalmat." Muslim 2865.
15. Egyetlen ember sem születik hibázónak (bűnösnek), vagy örökli más hibáját (bűnét):
Egyetlen ember sem születik bűnösnek, vagy örökli más bűnét. Allah, a Magasztos azt mondja nekünk, hogy amikor Ádám (béke legyen vele) megszegte Allah parancsát, és feleségével, Évával a fáról evett, megbánta és bűnbocsánatot kért Allahtól, így Allah, a Magasságos arra ihlette, hogy mondjon tiszta és jó szavakat, amelyeket azonnal ki is mondott, így Allah megbocsátott mindkettőjüknek. A Mindenható Allah azt mondja: {Azt mondtuk: ó, Ádám!, Lakj te és a feleséged a Kertben! Egyetek belőle bőséggel, amiből és ahol csak akartok, ám ne közeledjetek ehhez a fához, mert akkor az engedetlenek közé fogtok tartozni, (35) Majd botlásra késztette őket a Sátán, ezért (Allah) eltávolította őket onnan, ahol voltak. Azt mondtuk: "Menjetek le (a Földre)! Egyikőtök a másik ellensége [legyen]."Egy ideig a Földön lesz a lakhelyetek és mindaz, ami az élethez szükséges." (36) Ádám ezután szavakat kapott Urától, melyek által (Allah) kiengesztelődött iránta. Bizony Ő az (újra és újra) Kiengesztelődő, a Felettébb Irgalmas. (38) Azt mondtuk: "Ereszkedjetek le onnan (a Kertből) mindnyájan! Majd, amikor útmutatás jön Tőlem hozzátok, akkor azoknak, akik követik azt, nem kell félniük és nem fognak szomorkodni."(38)} [A Tehén: 35-38; Q 2:35-38] És miután Allah megbocsátott Ádámnak (béke legyen vele), többé nem hordozta a bűnét, és ezért az ő utódai nem öröklik tőle a bűnt, amely a bűnbánat által már el lett távolítva tőle. Az a lényeg, hogy senki nem viseli mások terhét. A Mindenható Allah azt mondja: {Minden lélek csak saját maga számára keresi meg a tettét és egyetlen terhet hordozó sem fogja viselni a másik terhét. Aztán a Ti Uratokhoz lesz a visszatérés, és Ő Tudatni fogja veletek azt, amiben különböztetek} [A Jószágok: 164; Q 6:164]
És Allah, a Magasságos azt mondja: {Aki az Igaz Úton vezettetik - az a maga hasznára jár rajta. Aki tévelyeg, az a saját kárára tévelyeg. Senki sem hordozza a másik terhét. Mi addig nem büntettünk, amíg küldöttet nem küldtünk} [A Éjszakai utazás: 15; Q 17:15]. És a Magasztos Allah azt mondja: {És egyetlen terhet hordozó sem fogja a másiknak a terhét hordozni. És ha valaki terhekkel megpakolt, a terhe cipelésére hív valakit, ne hordja azt senki helyette, még a rokon sem. Te csak azoknak szolgálsz intőként, akik a láthatatlanban is félik Urukat és betartják az imádkozást. És aki megtisztítja magát, az önmaga részére tisztul meg (minden bűntől). És Allahhoz lesz az utolsó visszatérésünk} [A Teremtés Létrehozója: 18; Q 35:18]
Az emberek teremtésének célja: az Egyedüli, Egy Allah imádása:
Az emberek teremtésének célja: az Egyedüli Egy Allah imádása. Allah, a Magasságos azt mondja: {És csupán azért Teremtettem meg az dzsinneket és az embert, hogy Engem imádjanak (és szolgáljanak)} [Az Elfújók: 56; Q 51:56].
17. Az Iszlám tiszteletet ad az embernek – a férfiaknak és a nőknek egyaránt –, és garantálja neki minden jogát, és felelőssé teszi minden döntéséért, cselekedetéért és tettéért, valamint felelőssé teszi minden olyan cselekedetért, amellyel önmagának vagy másoknak árt.
Az Iszlám tiszteletet ad az embernek – a férfiaknak és a nőknek egyaránt – A Mindenható Allah megteremtette az embert azért, hogy utódja legyen a földön. A Mindenható Allah azt mondja: {(Említsd meg azt), amikor az Urad azt mondta az angyaloknak: "Utódot fogok helyezni a Földre"} [A Tehén: 30; Q 2:30]
Ez a megtiszteltetés Ádám minden gyermekére nézve egyetemes. Allah, a Magasságos azt mondja: {Megtiszteltük Ádám gyermekeit (az emberiséget) és hordoztuk őket a szárazföldön és a tengeren és jó dolgokkal gondoskodtunk róluk és őket sokuk fölé helyeztük azok közül, akiket teremtettünk} [Az Éjszakai utazás: 70; Q 17:70] És a Magasztos Allah azt mondja: {Az embert valóban a legszebb alakban teremtettük meg} [A Füge: 4; Q 95:4].
És Allah megtiltotta az embernek, hogy megalázó alárendeltje legyen egy bálványnak, vagy követője és engedelmeskedője legyen Allahon kívül bárkinek vagy bárminek. A Magasságos Allah azt mondja: {Vannak az emberek között olyanok, akik Allah mellé hasonmásokat (vetélytársakat) állítanak, és ugyanúgy szeretik őket, ahogyan Allahot. Ám, akik hívők lettek, jobban szeretik Allahot (mint a társítók). Bárcsak tudnák a társítók, hogy az erő teljes egészében Allahé, és Allah szigorú a büntetésben! (Erre azonban csak akkor döbbennek majd rá), amikor látni fogják a kínzást. (a Feltámadás Napján). Majd amikor látják a kínzást, akkor azok, akiket (itt a világon) követtek, elhatárolják magukat a követőiktől, és kapcsolataik köteléke szerteszét szakad} [A Tehén: 165-166; Q 2:165-166]. Allah, a Magasságos világosan elmondja, hogy milyen állapotban lesznek a követők és azok hamis bálványaik (amiket követtek) a Feltámadás Napján: {Akik gőgösek voltak, azt mondják az elnyomottaknak: „Vajon mi akadályoztuk meg titeket az útmutatásban, miután az eljött hozzátok? Nem! Inkább ti magatok voltatok a bűnösök, (32) Az elnyomottak azt mondják azoknak, akik gőgösek voltak: „Nem! Inkább a ti éjjel-nappali összeesküvésetek volt, amikor azt parancsoltátok nekünk, hogy hitetlenek legyünk Allahhal szemben, és állítsunk mellé hasonmásokat (vetélytársakat).” Elrejtik megbánásukat azután, hogy meglátják a büntetést. És láncos bilincseket teszünk azoknak a nyakába, akik hitetlenek voltak. Nem azért jutalmaztatnak-e, amit elkövettek?(33)} [Saba': 32-33]
És Allah tökéletes igazsága a Feltámadás Napján, hogy a tévelygő prédikátorok és vallásvezetők viseljék saját terhüket és azok terhét is, akiket tudás nélkül félrevezettek. A Mindenható Allah azt mondja: {Hordaniuk kell majd terheiket teljes egészében a Feltámadás Napján és azok terhéből is, akiket tudás nélkül tévelygésbe vittek. Milyen rossz teher is lesz az!} [A Méhek: 25; Q 16:25]
Az Iszlám biztosította az embernek minden jogát ezen a világon és a Túlvilágon is. És a legnagyobb a jogok közül, amelyeket az Iszlám garantált és elmagyarázott az embereknek az: Allah joga az emberekkel szemben és az emberek joga Allahhal szemben. Muʿādh bin Ǧabal-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: A Prófétával (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) egymás mögött ültünk (egy szamáron) amikor Ő (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ó, Muʿādh!, "azt feleltem neki, hogy: A Te szolgálatodra és Örömödre (mármint tessék, parancsolj)". Mire Ő ugyanazt megismételte háromszor, mondván: "Tudod, milyen joga van Allahnak az Ő szolgáival szemben, és mi az Ő szolgáinak Allahhoz való joga?" Azt mondtam: "Nem tudom." Erre Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Allah joga a szolgáival szemben, hogy egyedül Őt imádják, és semmit sem társítsanak Vele". Utána eltelt egy óra és azt mondta a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget): "Ó, Muʿādh!", Azt feleltem neki, hogy: "A Te szolgálatodra és Örömödre (mármint tessék, parancsolj)". Mire Ő azt mondta: "Tudod-e, hogy mik a szolgák jogai Allahhal szemben, ha ezt megteszik? Hogy nem bünteti meg őket!". al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (6840).
Az Iszlám biztosította az embernek az igazi vallását, az utódait, a vagyonát és a becsületét. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: „Bizony Allah tilalmassá tette a véreteket, a vagyonotokat és a becsületeiteket, ugyanúgy mint ahogyan tilalmassá tette ezt a mai napotokat, ebben a hónapotokban, és ebben az országotokban.” Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja (6501). Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), ezt a nagy szövetséget a búcsúzarándoklat (Ḥaǧǧatu-l-Wadāʿ) alatt hirdette meg, amelyen több, mint százezer Társa vett részt, és megismételte és hangsúlyozta ezt a jelentést a búcsúzarándoklat áldozati napján (yawmu-n-Naḥr).
Az Iszlám felelőssé tette az embert minden döntéséért, tetteiért és magatartásáért. A Magasztos Allah azt mondja: {És minden ember sorsát [cselekedeteinek összességét] a nyakára erősítettük, és a Feltámadás Napján kihozunk neki egy könyvet (cselekedeteinek összessége), amelyet kinyitva talál majd. (Az mondatik neki) "Olvasd a könyvedet! Ma elegendő vagy saját magaddal szemben számot adni (tetteidről)} [Az Éjszakai utazás: 13-14; Q 17:13-14] Vagyis bármit is cselekszik, akár jót vagy akár rosszat, azért Allah őt teszi felelőssé, és nem ruházza rá másra. Nem fogja őt felelősségre vonni mások tetteiért, és nem fog másokat felelősségre vonni az ő tettei miatt. {Ó, te ember! Te bizony fáradozva igyekszel Uradhoz, és majd találkozni is fogsz Vele} [A Kettészakadás: 6; Q 84:6]. És a Magasságos azt mondja: {Aki jóravaló módon cselekszik, az magának teszi azt. Ám, aki rosszat tesz, az (is) maga ellen teszi azt. A te Urad nem igazságtalan a hívő szolgákkal} [A Világosan megmagyarázott: 46; Q 41:46].
Az iszlám az embert tartja felelősnek minden olyan cselekedetért, amellyel önmagának vagy másoknak okoz ártalmat. A Magasztos Allah azt mondja: {Aki bűnt követ el, akkor azt önmaga ellene követi el. Allah a Mindent Tudó és a Bölcs} [A Nők: 111; Q 4:111]. És Allah, a Magasságos azt mondja: {Emiatt elrendeltük Izrael fiai számára azt, hogy ha valaki megöl egy lelket – hacsak az nem gyilkosság vagy az országban elkövetett rontás megtorlásaként történt, akkor – az olyan, mintha az egész emberiséget megölte volna. Viszont aki megment egy lelket (életet), az olyan, mintha az egész emberiség életét mentette volna meg} [A Terített Asztal: 32; Q 5:32]. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Senkit sem ölnek meg igazságtalanul úgy, hogy (az igazságtalanságnak) egyik része ne esne Ádám első fiára, mert ő volt az első, aki bevezette a gyilkosságot." Muslim (5150).
18. Az Iszlám egyenlővé tette a férfiakat és a nőket a munka, a felelősség, és a jutalmazás tekintetében.
Az iszlám egyenlővé tette a férfiakat és a nőket a munka, a felelősség, és a jutalmazás tekintetében. A Magasztos Allah azt mondja: {Aki pedig kegyes dolgokat cselekszik, akár nő, akár férfi mindeközben hívő, ők a Paradicsomba lépnek be. És ott annyi igazságtalanságot sem fognak elszenvedni, mint a datolyamagon lévő kicsi folt (naqīr)} [A Nők: 124; Q 4:124]. És a Magasságos Allah azt mondja: {Aki jótetteket cselekedett, akár férfi, akár nő és mindeközben hívő, azt a jó élettel fogjuk jutalmazni. És Mi bizonyára a legjobb tetteik szerint fogjuk jutalmazni őket} [A Méhek: 97; Q 16:97] És Allah, a Magasságos azt mondja: {Aki rosszat cselekszik, annak büntetése csak ugyanannyi lesz (amennyi rosszat tett), de aki jót cselekszik, akár férfi, akár nő, mindeközben hívő, ők azok, akik belépnek a Paradicsomba, ahol mérték nélküli ellátásban fognak részesülni} [A Megbocsájtó: 40; Q 40:40] És Allah, a Magasságos azt mondja: {Muszlim férfiak és muszlim nők, hívő férfiak és hívő nők, engedelmes férfiak és engedelmes nők, igazmondó férfiak és igazmondó nők, türelmes férfiak és türelmes nők, alázatos férfiak és alázatos nők, adakozó férfiak és adakozó nők, böjtölő férfiak és böjtölő nők, valamint a szemérmüket őrző férfiak és a szemérmüket őrző nők, és azok a férfiak és nők, akik sokat emlékeznek meg Allahról – Allah megbocsátást és óriás jutalmat készített elő számukra} [A Pártok: 35; Q 33:35].
19. Az Iszlám megtisztelte a nőt és a férfiakkal tette egyenlővé. A férfiakat pedig kötelezte arra, hogy eltartsák őt (ha anyagilag képesek erre). Így, a leány eltartása az apja kötelessége, míg az édesanya eltartása a fia számára kötelező, ha az felnőtt és cselekvőképes. A feleség eltartása pedig a férje kötelezettsége.
Az Iszlám a nőket a férfiak párjának tekinti Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Bizony a nők a férfiakkal egyenrangúak (šaqā’iq - hasonló megítélésben részesülnek)" At-Tirmidhī: 113.
Az Iszlámban a nők iránti tisztelet jelének egyike, hogy kötelezi a fiúgyermeket az édesanyjának eltartására, ha képes rá Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az adakozó kéz a magasabb rangú (és először azokra költs, akik tőled függnek): Édesanyádra és édesapádra, nővéredre és testvéredre, majd rokonaidra, a hozzád való közelségük sorrendjében." Ezt imām Aḥmad hagyományozta. A szülők státuszáról, Allah engedelmével, a (29) bekezdésben fog részletesebben szó esni.
Az Iszlámban a nők iránti tisztelet között szerepel, hogy a férjet arra kötelezi, hogy gondoskodjon feleségének eltartásáról, ha képes rá. A Magasztos Allah azt mondja: {A gazdag ember a saját képessége szerint fizessen a javaiból. Akinek pedig kiméretett (szűkös) az anyagi lehetősége, annak aszerint kell költenie abból, amit Allah adott neki. Allah egyetlen lelket sem terhel azon túl, mint amennyit adott neki. Allah megkönnyebbülést hoz a nehézségek után.} [A Válás: 7; Q 65:7] Egy férfi azt kérdezte a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): Mi a nő joga a férjével szemben? Azt mondta: "Etesd meg, amikor eszel, öltöztesd fel, amikor felöltözöl, és ne üsd arcon, és ne szidalmazd őt." Ezt imām Aḥmad hagyományozta. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), így szólt, elmagyarázva a nők jogait a férjekkel szemben: "Nekik (nőknek) joguk van veletek szemben (a férfiakkal), hogy megfelelő módon biztosítsátok számukra a megélhetésüket (az ahhoz szükséges dolgokat) és a ruházatukat." Muslim Ṣaḥīḥ-ja. És a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Elég egy személy számára az, hogy bűnösnek tartsák, hogy ha elhanyagolva nem törődik azokkal, akiknek a fenntartásáért felelős". Ezt imām Aḥmad jegyezte le. Al-Khaṭṭābī mondta: (A (Próféta) mondása szerint: „akit fenntart” azt jelenti, akinek szükségük van az ellátásra, és a jelentése olyan, mintha azt mondta volna a jótékonykodónak: Jutalom reményében ne adományozd jótékony célra azt, ami nem felesleg a családodra költendő élelemből, mert az bűnné válik, ha elhanyagolod őket.)
Az Iszlámban a nők tisztelete abban is megnyilvánul, hogy a lány gondviselését az apjára rótta ki. A Magasztos Allah mondja: {A (szülő)anyáknak két teljes évig kell szoptatniuk gyermekeiket! Ez azokra vonatkozik, akik teljessé akarják tenni a szoptatást. És a gyerek apjának kötelessége (a szoptató anyát) megfelelő módon eltartania, és öltözékkel ellátnia} [A Tehén: 233; Q 2:233] Allah világossá tette, hogy az apának, akinek fia születik, élelmeznie kell a fiát, és bi-l-maʿrūf (illendő, helyes és elfogadott) módon el kell látnia öltözékkel. A Magasztos mondja: {És ha (gyermeket) szoptatnak nektek, akkor adjátok meg nekik a fizetségüket} [A Válás: 6; Q 65:6] Tehát Allah elrendelte az apa számára a gyermek szoptatásáért járó fizetségnek a kifizetését: Ez azt jelzi, hogy a gyermek eltartása az apát terheli, és a gyermek alá tartozik egyaránt a fiú és a lány gyermek. A következő hagyomány (ḥadīth) arra utal, hogy a feleség és a gyermekei eltartása az apa számára kötelező ʿĀ’iša-tól (Allah legyen megelégedve vele) miszerint: Hind azt mondta a Prófétának (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): "Abū Sufyān fukar ember, ezért (titokban) el kell vennem a pénzéből. Erre a Próféta azt mondta: "Vegyél el belőle annyit, amely észszerű módon elegendő neked és a gyermekednek" Ezt al-Bukhārī jegyezte le. És a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elmagyarázta a lány gyermekekre és lánytestvérekre való költés erényét. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) így szólt: "Aki eltart két lány gyermeket, vagy három lány gyermeket, vagy két vagy három lány testvérét, amíg meg nem hal, Én és ő ilyenek leszünk (a Paradicsomban) mint ezek. És mutatta a mutató- és középső ujjának egymás mellé hozásával". Hiteles hagyományok láncolata (as-Silsilatu-ṣ-ṣaḥīḥa) 296.
20. A halál nem az örök megsemmisülés, hanem elköltözés a cselekvés házából a jutalom helyére. A halál a testet és a lelket érinti, a lélek halála pedig a testtől való elszakadása, majd a feltámadás után, a Feltámadás Napján annak visszatérése hozzá. A lélek a halál után nem költözik át egy másik testbe, és nem is másolódik át egy másik testbe.
A halál nem az örök megsemmisülés. Allah a Magasságos mondja: {Mondd: "A halál angyala, aki megbízatott veletek, elragadja lelketeket. Akkor majd az Uratokhoz fogtok visszavitetni."} [A Leborulás: 11; Q 32:11] A halál a testet és a lelket érinti, a lélek halála pedig a testtől való elszakadása, majd a feltámadás után, a Feltámadás Napján annak visszatérése hozzá. A Magasságos Allah mondja: {Allah ragadja el a lelkeket azok halálakor. És (azt is,) amelyik még nem halt meg, azt (is) álmában (elragadja). És visszatartja azt, amelynek eldöntötte a halálát és elengedi a másikat egy megszabott határidőig. Bizonyára ebben jelek vannak azoknak, akik elgondolkodnak} [A Csapatok: 42; Q 39:42] A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Amikor a lelket elragadják, a látás követi azt (annak eltávozását)" Ezt Muslim jegyezte le 920. A halál után az ember a cselekvés házából (evilági élet) átköltözik a jutalmazás házába (túlvilágra). Allah, a Magasságos mondja: {Hozzá lesz majd mindannyiótok visszatérése. Allah ígérete biztosan valóra válik. Ő kezdi (indítja) el a teremtést, majd visszahozza azt, hogy méltányosan megjutalmazza azokat, akik hisznek és igazságosan cselekszenek. De akik hitetlenkednek, nekik forrázó víz lesz az italuk és fájdalmas büntetés vár rájuk amiatt, hogy hitetlenkedtek} [Yūnus: 4; Q 10:4].
A lélek a halál után nem költözik át egy másik testbe, és nem is klónozódik. A klónozás állítását sem ész, sem érzék nem bizonyítja, és a prófétáktól sem maradt fenn semmilyen utalás, amely igazolná ezt a hitet (béke legyen velük).
Az Iszlám a hit fő alapelveibe vetett hitre szólít fel: azaz, az Allahba és Ő angyalaiba vetett hitre, az olyan isteni könyvekbe vetett hitre, mint a Tórah, az Evangélium, a Zsoltárok – mielőtt eltorzították volna őket – és a Korán. Minden prófétába és hírnökbe vetett hitre (béke legyen mindannyiukkal) és, hogy higgyenek a próféták láncának lezáró pecsétjében, Muḥammad-ben, (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Allah Küldöttében, a próféták és a hírnökök pecsétjében. És hitre az Ítélet Napjában tudván, hogy ha az evilági élet lenne a vég; akkor az élet és a létezés egy hiábavalóság lenne. És az isteni döntésbe (al-qaḍā’) és elrendelésbe (al-qadaru) vetett hitre.
Az Iszlám, a hit fő alapelveibe vetett hitre hívja az embereket. Ugyanarra, amelyre az összes próféta és küldött (béke legyen mindannyiukkal) is hívott, azok pedig:
Az első: Hit Allahban, mint az egész univerzum Urában, Teremtőjében, Ellátójában és Gondviselőjében, és abban, hogy egyedül Ő érdemli meg az imádatot, és hogy rajta kívül minden más imádata érvénytelen, és minden, amit rajta kívül imádnak, érvénytelen. Nem érdemli meg senki az imádatot csakis Ő, és az imádat nem érvényes, kivéve ha kizárólag Neki szól. Ennek az ügynek a bizonyítékait már korábban, a (8) bekezdés kifejtette.
Allah, a Magasságos ezekről a fő alapokról a Magasztos Korán sok külön versében (āyāt) tesz említést. Ahogyan Allah, a Magasságos mondja: {A Küldött hisz abban, ami leküldetett hozzá az Urától, és a hívők is (hisznek abban). Mindegyikük hisz Allahban, az angyalaiban, az Írásaiban, a küldötteiben. Nem teszünk különbséget az Ő küldöttei között! A (hívők) azt mondták: "Hallottuk és engedelmeskedünk! (Könyörgünk) a megbocsátásodért, ó, Urunk, és Hozzád lesz a visszatérés!"} [A Tehén: 285; Q 2:285]. És a Magasztos Allah mondja: {Nem az a jóság, ha arcotokat napkelet és napnyugat felé fordítjátok, hanem az, ha valaki hisz Allahban, az Utolsó Napban, az angyalokban, az Írásokban és a prófétákban. (Jóság) az, ha valaki a vagyonát - bár számára kedves az - odaadja a rokonainak, az árváknak, a rászorulóknak, a megszorult utazónak, a kéregetőknek és a rabszolgák kiváltására. (Hívő) az, aki jól végzi az imát, aki kiadja a zakāt-ot, akik a megkötött szövetséget betartják, akik türelmesek a nyomorban, a betegségben és a harc idején. Ők az igazak, ők az istenfélők!} [A Tehén: 177; Q 2:177]. A Mindenható Allah hívott, hogy higgyünk ezekben a hittételekben és világossá tette, hogy aki nem hisz bennük, az bizony nagyon messzire menő tévelygésben tévelyeg. Allah, a Magasságos mondja: {Ó, ti, akik hisztek, higgyetek Allahban, az Ő Küldöttében, és a Könyvben, amelyet lebocsátott a Küldöttének, és a Könyvekben, amelyeket korábban bocsátott le. Aki nem hisz Allahban, angyalaiban, Könyveiben, küldötteiben és az Utolsó Napban, az bizony nagyon messzire menő tévelygésben tévelyeg} [A Nők: 136; Q 4:136] És egy ʿUmar bin al-Khaṭṭāb-tól (Allah legyen vele elégedett) származó hagyományban, ahol mondta: (Miközben egyik napon Allah Küldöttével (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) voltunk, megjelent előttünk egy férfi, akinek a ruhája rendkívül fehér volt, a haja pedig rendkívül fekete. Nem voltak láthatók rajta az utazás jelei és egyikünk sem ismerte őt. Eljött, és leült Allah Küldötte elé, térdét az övéhez tette, kezét a combjára tette, majd így szólt: "Ó, Muḥammad! Mesélj nekem az Iszlámról." A Próféta azt válaszolta: "Az Iszlám, hogy tanúsítom, hogy nincs más jogosan imádni való isten Allahon kívül, és hogy Muḥammad (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) Allah Küldötte, hogy betartják a (napi ötszöri kötelező) imádkozást, adjanak alamizsnát, böjtöljék a Ramadán hónapot és végezzék el a Házhoz történő zarándoklatát, ha megvan a képességük arra." Azt mondta: "Az igazat mondtad." Mi pedig csodálkoztunk azon, hogy megkérdezte, majd azt mondta: "Az igazat mondtad." Majd így szólt: "Mesélj nekem a hitről!" A Próféta azt mondta neki: "Az, hogy higgyél Allahban, az Ő angyalaiban, az Ő Könyveiben, a küldötteiben, az Utolsó Napban és Allah által a sors elrendelésében s annak jó és a rossz oldalában." Erre azt felelte: "Az igazat mondtad." Utána pedig azt mondta: "Mesélj nekem a legmagasabb szintű "jóságról" (iḥsān), mire azt felelte: "Az, hogy úgy imádod Allahot, mintha látnád Őt, mert bár nem látod Őt, Ő bizonyára Lát téged." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 8. Ebben a hagyományban Gábriel angyal (béke legyen vele) eljött a küldötthöz, azaz Muḥammad-hoz (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) és megkérdezte tőle a vallás fokozatait, amelyek: az iszlám, a hit és a jóság. És Allah küldötte Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) válaszolt neki a kérdéseire. Ezt követően a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) hírül adta a társainak (Allah legyen megelégedve velük), hogy ez Gábriel angyal (béke legyen vele) volt és azért jött, hogy tanítsa nekik a vallásukat. Ez az Iszlám, egy isteni üzenet, amelyet Gábriel angyal (béke legyen vele) hozott (Allahtól), és a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) közvetített az emberekhez. A Társai (Allah legyen megelégedve velük) pedig megőrizték és továbbították az utánuk jövő emberek részére.
A második: Az angyalokba vetett hit, és ők egy láthatatlan világ részei. Allah megteremtette és egy meghatározott formára formálta őket és hatalmas tettek elvégzésével bízta meg őket. A tetteik közül való az isteni üzenet (ar-risālatu) közvetítése a küldöttekhez és a prófétákhoz (béke legyen velük). Angyalok között legmagasabb rangú angyal Gábriel (béke legyen vele), amit megerősít az, hogy Ő hozza le Allah kinyilatkoztatását a küldöttekhez (Allah áldása és békessége legyen velük). Allah mondja: {Leküldi az angyalokat az Ő parancsának ihletével [kinyilatkoztatással] arra, akire akarja az Ő szolgái közül (mondván): "Intsétek az embereket arra, nincs más jogosan imádni való isten csak Allah! és Engem féljetek}" [A Méhek: 2; Q 16:2]. És a Magasságos Allah mondja: {És ez (a Korán) bizony a Világok Urának a Kinyilatkoztatása (192) Amit a hűséges és megbízható lélek (Gábriel angyal) hozott le (193) A Te szívedbe (ó, Muḥammad), hogy az intők közül való légy (194) Világos, tiszta arab nyelven (195) És ez bizony megtalálható a korábbiak Könyveiben (is) (196) [A Költők: 192-196; Q 26:192-196].
A harmadik: Az isteni írásokba (könyvekbe) vetett hit, mint a Tórába, az Evangéliumba és a Zsoltárba - mielőtt megváltoztatták volna őket- és a Koránba. A Magasztos Allah mondja: {Ó, ti, akik hisztek, higgyetek Allahban, az Ő Küldöttében, és a Könyvben, amelyet lebocsátott a Küldöttének, és a Könyvekben, amelyeket korábban bocsátott le. Aki nem hisz Allahban, angyalaiban, Könyveiben, küldötteiben és az Utolsó Napban, az bizony nagyon messzire menő tévelygésben tévelyeg} [A Nők: 136; Q 4:136] És a Magasztos Allah mondja: {És lebocsátotta (nazzala) neked az Írást (a Koránt) az igazsággal, megerősítve azt, ami előtte volt. Leküldte (anzala) a Tórát és az Evangéliumot Korábban útmutatásként az emberek számára. És leküldte az al-Furqān-t. Bizony, akik nem hisznek Allah jeleiben, azoknak szigorú kínzás jár. Allah bizony Legyőzhetetlen, Megtorló} [Āl ʿImrān: 3-4; Imrán Nemzetsége: 3-4; Q 3:3-4]. És Allah, a Magasztos mondja: {A Küldött hisz abban, ami leküldetett hozzá az Urától, és a hívők is (hisznek abban). Mindegyikük hisz Allahban, az angyalaiban, az Írásaiban, a küldötteiben. Nem teszünk különbséget az Ő küldöttei között! A (hívők) azt mondták: "Hallottuk és engedelmeskedünk! (Könyörgünk) a megbocsátásodért, Ó Urunk, és Hozzád lesz a visszatérés!} [A Tehén: 285; Q 2:285]. És Allah, a Magasságos mondja: {Mondd!: "Hiszünk Allahban és abban, ami nekünk leküldetett, és abban, ami Ábrahámnak, Izmaelnek, Izsáknak, Jákobnak és a törzseknek leküldetett, és abban, ami Mózesnek, Jézusnak és a prófétáknak adatott az Uruktól. Nem teszünk különbséget közöttük. És mi Allah akaratának vetjük alá magunkat} [Āl ʿImrān: 84; Imrán Nemzetsége: 84; Q 3:84]
A Negyedik: Hit az összes prófétában és küldöttben (béke legyen velük). Kötelező hinni az összes prófétában és küldöttben (béke legyen velük) és hinni, hogy mindannyian Allah küldöttei, akik közvetítik népüknek Allah üzenetét, a vallását és törvénykezését. A Magasztos Allah mondja: {Mondjátok!: "Hiszünk Allahban és abban, ami leküldetett hozzánk, és abban, ami Ábrahámnak, Izmaelnek, Izsáknak, Jákobnak és a törzseknek leküldetett, és abban, ami Mózesnek, Jézusnak és a prófétáknak adatott az Uruktól. Nem teszünk különbséget közöttük. És mi Allah akaratának vetjük alá magunkat} [A Tehén: 136; Q 2:136] És a Magasságos Allah mondja: {A Küldött hisz abban, ami leküldetett hozzá az Urától, és a hívők is (hisznek abban). Mindegyikük hisz Allah-ban, az angyalaiban, az Írásaiban, a küldötteiben. Nem teszünk különbséget az Ő küldöttei között! A (hívők) azt mondták: "Hallottuk és engedelmeskedünk! (Könyörgünk) a megbocsátásodért, Ó Urunk, és Hozzád lesz a visszatérés!} [A Tehén: 285; Q 2:285]. És a Magasságos Allah mondja: {Mondd!: "Hiszünk Allahban és abban, ami nekünk leküldetett, és abban, ami Ábrahámnak, Izmaelnek, Izsáknak, Jákobnak és a törzseknek leküldetett, és abban, ami Mózesnek, Jézusnak és a prófétáknak adatott az Uruktól. Nem teszünk különbséget közöttük. És mi Allah akaratának vetjük alá magunkat} [Āl ʿImrān: 84; Imrán Nemzetsége: 84; Q 3:84]
És, hogy higgyenek a pecsétjükben, aki Muḥammad, Allah Küldötte, a Próféták és Küldöttek Pecsétje (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). A Magasságos mondja: {(Említsd meg,) amikor Allah egyezséget kötött a prófétákkal, (mondva): "Íme, Írást és bölcsességet adok nektek. Ha pedig egy küldött jön majd hozzátok, igazolva azt, amit kaptatok, higgyetek benne, és támogassátok őt!" (Allah) azt mondta: "Elismeritek, és elfogadjátok-e ezt magatokra nézve kötelezőnek?" Ők azt mondták: "Elfogadjuk". (Allah) pedig azt mondta: Tanúsítsátok hát, és én is tanú leszek veletek!} [Āl ʿImrān: 81; Imrán Nemzetsége: 81; Q 3:81]
Az Iszlám kötelezően előírja, hogy általánosságban (egyformán) higgyünk Allah minden prófétájában és küldöttében, és, hogy higgyünk a próféták pecsétjében, aki Allah küldötte Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget). A Mindenható Allah mondja: {Mondd (ó, Muḥammad)! "Ó Könyv Népe! Addig nem rendelkeztek semmivel (a vallással kapcsolatban), amíg nem tartjátok be a Tórát és az Evangéliumot és azt, ami kinyilatkoztatott nektek az Uratoktól (A Koránt)"} [A Terített Asztal: 68; Q 5:68]. És a Magasságos Allah mondja: {Mondd!: Ó Írás Népe! Jöjjetek közös megegyezésre köztünk és köztetek, hogy nem imádunk mást csak Allah-ot, és nem állítunk társként mellé senkit, és egyikünk se teszi a másikat Allahon kívül urának!" Ám ha elfordulnak, akkor mondjátok: "Tanúsítsátok, hogy mi muszlimok vagyunk!"} [Āl ʿImrān: 64; Imrán Nemzetsége: 64; Q 3:64].
És aki nem hisz egy prófétában, az nem hisz az összes többi prófétában és küldöttben (béke legyen velük) sem, és ezért mondta Allah, hogy tudatja ítéletét Noé (béke legyen vele) népével. {Noé népe meghazudtolva elutasította a küldötteket} [A Költők: 105; Q 26:105]. Ismeretes, hogy Noé-t (béke legyen vele) nem előzte meg küldött, de amikor népe meghazudtolva megtagadta őt, ez a megtagadásuk minden próféta és hírnök megtagadása volt; mert a küldetésük egy, és a céljuk is egy.
Az ötödik: az Utolsó Napba azaz, az Ítélet Napjába vetett hit. Az evilági élet végén Allah megparancsolja Isrāfīl angyalnak (béke legyen vele), hogy fújja meg a Trombitát! Ő megfújja, és mindenki meghal, akit Allah akar. Allah, a Magasságos mondja: {És megfúvatik a Trombita (Kürt) és meghal mindenki az egekben és a földön. Kivéve azt, akit Allah akar. És azután újra megfúvatik és egyszerre csak állni fognak nézve} [A Csapatok: 68; Q 39:68] Amikor meghal mindenki, aki az egekben van, és aki a földön van kivéve azt, akit Allah akar, akkor Allah összehajtogatja (felgöngyölíti) az egeket és a földet és azt mondja: {Azon a napon úgy összehajtogatjuk az eget, mintha a könyvek lapjai lennének összehajtogatva. Ahogyan véghezvittük az első teremtést, megismételjük azt. Ez a mi kötelező érvényű ígéretünk! Amit biztosan be fogunk tartani} [A Próféták: 104; Q 21:104]. És Allah, a Magasztos mondja: {Nem tisztelték Allahot az Őt megillető tisztelet mértéke szerint. A Feltámadás Napján az egész föld az Ő markában lesz, és az egek az Ő jobb kezében lesznek felhajtogatva. Magasztaltassék! Magasan felette van Ő annak, amit Vele társítanak!} [A Csapatok: 67; Q 39:67] Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Allah, a Magasztos és Dicsőséges, összehajtogatja az egeket a Feltámadás Napján, majd jobb kezére helyezi őket, és ezt mondja: Én vagyok az Uralkodó; hol vannak a zsarnok gőgösek? Hol vannak a fennhéjázók (ma)? Ezután összehajtogatja a földet (szó szerint: a földeket, az összes földet) és ráhelyezi a bal kezére, és azt mondja: Én vagyok az Uralkodó! Hol vannak hát a zsarnok gőgösek és hol vannak a fennhéjázók (ma)"? Muslim jegyezte le.
Ezt követően megparancsolja az angyalnak, hogy ismét fújja meg a Trombitát, és egyszerre csak mindenki (ismét feltámasztva) csak állva fog figyelni. Allah, a Magasságos mondja: {..És azután újra megfúvatik és egyszerre csak állva fognak figyelni} [A Csapatok: 68; Q 39:68] Amikor Allah már feltámasztotta a teremtményeket, akkor számadásra gyűjti őket. A Mindenható Allah mondja: {Azon a napon, amikor megreped a föld fölöttük, amint sietnek [ki a sírjaikból]. Ez egy összegyűjtés, amely könnyű számunkra} [Qáf: 44; Q 50:44]. És a Magasságos Allah mondja: {Azon a Napon, amikor előjönnek, róluk semmi sem marad elrejtve Allah előtt. [Azt fogják kiáltani]: Kié az uralom ezen a napon? Az Egyedüli Allahé, a mindenki fölött Uralkodóé!}. [A Megbocsátó: 16; Q 40:16]. Ezen a napon Allah felelősségre von minden embert, és minden elnyomó meg lesz büntetve azokért, akiket elnyomott. Mindenki meg lesz jutalmazva azért, amit tett. A Mindenható Allah mondja: {Minden lélek ma azért jutalmaztatik, amit magának megszerzett. Ma nincs igazságtalanság! Bizony Allah gyors a számonkérésben} [A Megbocsájtó: 17; Q 40:17]. És a Magasztos Allah mondja: {Allah egy atomsúlyú igazságtalanságot sem fog elkövetni. És ha az valami jó tett volt, akkor megduplázza azt, és a Tőle származó hatalmas jutalmat adja} [A Nők: 40; Q 4:40]. És Allah, a Magasságos mondja: {Tehát, aki atomsúlyú jót is tett, az viszont fogja azt látni (7) És aki csak egy porszemnyi rosszat is tett, az is viszont fogja azt látni (8)} [A Földrengés: 7-8; Q 99:7-8]. És a Magasztos Allah mondja: {Az Ítélet Napjára felállítjuk az igazságosság mérlegét, és a legkisebb mértékben sem fog elszenvedni sérelmet egyetlen lélek sem. Még ha (a tettnek) egy mustármagnyi súlya is van, előhozzuk azt. Elegendőek vagyunk mi, mint Számonkérők} [A Próféták: 47; Q 21:47]
A Feltámadás és az Elszámoltatás után pedig következik a jutalom. Aki jót cselekedett, annak örök boldogságban (an-naʿīm ad-dā’im) lesz része, amely soha nem fog elmúlni. Aki rosszat cselekedett és hitetlen volt, arra büntetés vár. Allah, a Magasságos azt mondja: {A Királyság azon a napon (csakis) Allahé. Ítélkezni fog közöttük. Akik hittek és jótetteket cselekedtek, azok az (örök) boldogság Kertjeiben lesznek (56) Azok pedig, akik hitetlenkedtek és meghazudtolták a Mi jeleinket, nekik megalázó büntetés jár (57)} [A Zarándoklat: 56-57; Q 22:56-57]. És tudjuk, ha az evilági élet lenne a vég; akkor az élet és a létezés tisztán hiábavalóság lenne. Allah, a Magasságos mondja: {Vagy azt hittétek, hogy csupán szórakozásból teremtettünk benneteket és ti nem fogtok Hozzánk visszatérni?} [A Hívők: 115; Q 23:115].
A hatodik: Az isteni döntésbe és az elrendelésbe vetett hit. Azaz, hinni abban, hogy Allah mindent tud, ami volt, ami van és ami lesz ebben az univerzumban. És, hogy Allah mindezt az egek és a föld teremtése előtt leírta. A Magasságos Allah mondja: {Egyedül Nála vannak a láthatatlan kulcsai; senki más nem ismeri őket, csak Ő. Tudja, mi van a szárazföldön és a tengerben. Egy levél sem hull le az Ő tudta nélkül, egy mag sem (élhet) a föld sötétségeiben, sem semmi nedves vagy száraz (nem létezik), ami ne lenne benne a világos Feljegyzésben} [A Jószágok: 59; Q 6:59]. Allah tudással vesz körül minden dolgot. Allah mondja: {Allah az, aki megteremtette a hét eget, és a földből is ugyanannyit. A Parancs leszáll közéjük, hogy megtudjátok, Allah mindenre képes. Allah tudással fog át és vesz körül mindent} [A Válás: 12; Q 65:12]. És semmi sem történik ebben az univerzumban, kivéve azt, amit Allah elhatározott, amit elrendelt, megteremtett, és elősegítette annak ügyeit. Allah, a Magasságos mondja: {Akié az egek és a föld uralma és nem nemzett fiúgyermeket, és (soha) nem volt társa az uralomban. És megteremtett mindent, és mindennek rendezte a sorsát}. [Al-Furqān: 2; Q 25:2]. Allahnak végtelen Bölcsessége van abban, amit az emberek nem értenek. A Magasztos Allah mondja: {Végtelen Bölcsességet tartalmaznak, de a figyelmeztetések nem használnak} [A Hold: 5; Q 54:5]. És a Magasságos Allah mondja: {Ő az, aki elkezdi a teremtést majd megismétli azt. Ez könnyebb a számára! Hozzátartoznak a legmagasztosabb tulajdonságok az egekben és a földön. Ő a Legyőzhetetlen, a Bölcs!} [A Rómaiak: 27; Q 30:27]. A Magasztos Allah bölcsességgel jellemezte és bölcsnek nevezte önmagát. Allah mondja [a Koránban]: {Allah tanúsítja, hogy nincs más (jogosan imádható) isten csak Ő, (aki) az igazságot (mindig) betartja, és az angyalok, és a (kinyilatkoztatott) tudás birtokosai is (tanúsítják ezt). Nincs más isten csak Ő, a Legyőzhetetlen, a Bölcs!} [Āl ʿImrān: 18; Imrán Nemzetsége: 18; Q 3:18]. És a Magasztos Allah azt mondta Jézusról (béke legyen Vele), hogy az Ítélet Napján Allahhoz fordul, mondván: {Ha megbünteted őket, ők a Te szolgáid. Ha megbocsátasz nekik (Te megteheted), Te vagy a Legyőzhetetlen, a Bölcs} [A Terített asztal: 118; Q 5:118] Allah, a Magasságos azt mondta Mózesnek (béke legyen vele), amikor megszólította őt aṭ-Ṭūr hegy mellett: {Ó Mózes, Bizony Én vagyok Allah! A Legyőzhetetlen, a Bölcs!} [A Hangyák: 9; Q 27:9].
A Hatalmas Korán leírást ad (nekünk) a Bölcsességről. A Magasztos Allah mondja: {Alif-Lām-Rā’. Ez egy Könyv (Korán), amelynek Versei (āyātuhu) egyértelművé tetettek, majd részletesen elmagyaráztattak, a Bölcs és a Tudással Bíró által} [Húd: 1; Q 11:1] És a Magasságos Allah mondja: {Ez annak a bölcsességnek a része, amit az Urad kinyilatkoztatott neked. És ne helyezz Allah mellé semmilyen más istent, nehogy a Pokolba vetess megalázva és elhagyatva} [Az Éjszakai Utazás: 39; Q 17:39].
22. A Próféták (béke legyen velük) mentesek [minden hibától], amikor Allah üzenetét továbbítják (az emberek részére), és mentesek minden olyan dologtól, ami ellentétes az ésszel, vagy amit az egészséges erkölcs elutasítana. Hiszen tudott, hogy a Próféták azok, akik azzal a feladattal lettek megbízva, hogy Allah parancsait továbbítsák az emberek számára. A Próféták semmivel sem rendelkeznek az uraság vagy az istenség jellemzőiből; Inkább ők is olyan emberek, mint minden más ember, akikhez a Magasságos Allah kinyilatkoztatást küld az üzeneteivel.
A Próféták (béke legyen velük) mentesek [minden hibától], amikor Allah üzenetét továbbítják (az emberek részére); Mert Allah az Ő legkiválóbb teremtményeit választja arra a célra, hogy közvetítsék üzeneteit. A Magasságos Allah mondja: {Allah az angyalok és az emberek közül választja ki a küldötteket. Bizony Allah a Mindent Halló, a Mindent Látó} [A Zarándoklat: 75; Q 22:75]. És Allah, a Magasságos mondja: {Bizony Allah kiválasztotta (minden más) teremtménye előtt Ádámot, Noét, és Ábrahám nemzetségét és Āl ʿImrān (Imrán nemzetségét)} [Āl ʿImrān: 33; Imrán Nemzetsége: 33; Q 3:33]. És Allah, a Magasságos mondja: {Ó Mózes! "Én téged választottalak ki az emberek fölé az Én Küldetésemre és a (veled való) beszédemre. Vedd el hát, amit adtam neked és tartozz a hálások közé!"} [A Magaslatok: 144; Q 7:144]. A Próféták (béke legyen velük) tudják azt, hogy ami kinyilatkoztatik nekik, az Istentől kapott kinyilatkoztatás és látják az angyalokat leszállni (az égből) a kinyilatkoztatással. Allah mondja (a Koránban): {Ő (a Magasztos Allah) a láthatatlan dolgok tudója, és nem tárja fel senkinek sem a láthatatlant (26) Kivéve, ha egy küldöttben tetszését leli, akkor (angyal) őrzőt helyez elé és mögé (27) hogy megtudja, vajon maradéktalanul továbbították-e Uruk üzeneteit. Tudásával átfog mindent, ami náluk van, és mindent számon tart (28)} [A Dzsinnek: 26-28; Q 72:26-28]. És Allah megparancsolta nekik, hogy közvetítsék az Ő üzeneteit. A Magasztos Allah mondja: {Ó, Küldött! Továbbítsd azt, ami kinyilatkoztatott neked az Uradtól! Ha ezt nem teszed meg, akkor nem közvetítetted az Ő üzenetét. Allah meg fog védeni téged az emberektől. Bizony Allah nem vezérli helyes útra a hitetlen népet} [A Terített asztal: 67; Q 5:67]. És a Magasságos mondja: {Küldöttek, akik örömhír hozókként és intőkként jöttek, hogy az embereknek ne lehessen Allahhal szemben érvük a küldöttek után***. Allah a Hatalmas, a Bölcs} [A Nők: 165; Q 4:165].
A küldöttek (béke legyen velük) azok, akik a legjobban tisztelik és félik Allahot. Nem adnak hozzá, se nem vesznek el Allah üzeneteiből. Allah, a Magasságos mondja: {Ha meséket, kitalált történeteket szőtt volna Ellenünk (44) Bizony megragadtuk volna őt a jobb (kézzel) (45) Majd pedig elvágtuk volna az ütőerét (46) És nincs köztetek senki, aki ezt megakadályozhatta volna (47)} [A Megvalósuló: 44-47; Q 69:44-47]. Ibn Kathīr (Allah legyen Kegyes hozzá) azt mondta: (Allah, a Magasságos mondta: {Ha meséket, kitalált történeteket szőtt volna ellenünk} vagyis: Ha Muḥammad (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), ahogyan azt mondják (a hitetlenek), hozzáadott volna vagy elvett volna Allah üzenetéből valamit, vagy saját magától mondott volna valamit - de nem így történt. Muḥammad Próféta (Allah áldása és békéje legyen vele) semmi ilyesmit nem mondott, ahogyan azt a hitetlenek állítják - akkor nagyon gyorsan megbüntette volna őt Allah. Ezért Allah azt mondta: {Bizony megragadtuk volna őt a jobb (kézzel)}: amelynek jelentése szerint: elragadta volna őt a jobb Kézzel, mert annak a fogása nagyon erős. És Allah, a Magasságos mondja: {Amikor Allah azt mondja (az Ítélet Napján): „Ó, Jézus, Mária fia, azt mondtad az embereknek, hogy: ’Vegyetek engem és az édesanyámat istenként Allah mellé?” Azt fogja felelni (Jézus), hogy: „Dicsőség neked! Nem illik hozzám kimondani azt, amihez nincs jogom. Ha ezt mondtam volna, biztosan Tudomásod lenne róla. Te tudod, mi van a szívemben, míg én nem tudom, mi van a Tiédben. Valóban, Te vagy minden láthatatlannak a tudója. Nem mondtam nekik semmi mást, csak azt, amit megparancsoltál nekem, azaz: „Imádd Allahot, aki az én Uram és a ti Uratok.” Tanúja voltam felettük addig, amíg közöttük voltam. De amikor felemeltél, akkor Te Magad voltál az Őrzőjük, és Te vagy minden dolognak a Tanúja} [A Terített Asztal: 116-117; Q 5:116-117].
Allah kegye a prófétáira és küldötteire (Allah áldása és békessége rájuk), Allah megerősíti és támogatja őket az Üzeneteinek közvetítésében. A Magasztos Allah mondja: {Mondta: "Allahot hívom tanúként és tanúskodjatok ti is arról, hogy én mentes vagyok attól, amit ti társítotok (54) Melléje! Szóval esküdjetek össze mindannyian ellenem, aztán ne adjatok nekem haladékot (55) Én bizony Allahra, az én Uramra és a ti Uratokra hagyatkozom. Nincs egyetlen élőlény sem, amelynek nem Ő tartaná a homlokát (ne lenne ellenőrzése alatt). Bizony az én Uram az egyenes úton van!"} [Hūd: 54-56; Q 11:54-56]. És Allah, a Magasságos mondja: {El akartak téríteni téged attól, amit mi kinyilatkoztattunk neked [ó Próféta], hogy valami más [hamisat] koholj, és azt Nekünk tulajdonítsd; akkor biztosan közeli barátnak tekintettek volna (73) Ha nem erősítettünk volna meg téged, szinte hajlottál volna feléjük egy kicsit (74) Ebben az esetben kettős büntetés ízét ízleltettük volna meg veled, ebben az életben és a halál után is. Akkor nem találtál volna senkit, aki segítene téged Velünk szemben. (75)} [A Éjszakai utazás: 73-75; Q 17:73-75]. Ezek és a korábban említett Versek világosan tanúi és bizonyítékai annak, hogy a Korán a Világok Urának a kinyilatkoztatása; mert ha ez a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) származna, akkor nem írt volna bele ilyen hozzáintézett beszédet.
És Allah, a Magasságos megvédi a küldötteit az emberektől. Allah mondja: {Ó, Küldött! Továbbítsd azt, ami kinyilatkoztatott neked az Uradtól! Ha ezt nem teszed meg, akkor nem közvetítetted az Ő üzenetét. Allah meg fog védeni téged az emberektől. Bizony Allah nem vezérli helyes útra a hitetlen népet} [A Terített asztal: 67; Q 5:67]. És a Magasztos Allah mondja: {Meséld el nekik Noé történetét, amikor azt mondta népének: „Ó, népem! Ha teherré vált számotokra jelenlétem köztetek és Allah jeleire való emlékeztetésem, akkor én Allahra hagyatkozom. Gyűjtsétek össze tehát ti és társaitok a terveiteket, nem hagyva teret a bizonytalanságnak, majd hajtsátok végre ellenem, és ne várassatok} [Yūnus: 71; Q 10:71]. És a Magasztos Allah tájékoztatva minket arról, amit Mózes (béke legyen vele) mondott, így szólt: {Azt mondták: „Ó Urunk, mi bizony attól tartunk, hogy (a Fáraó) siet bántalmazni bennünket, vagy áthág minden határt. A Magasztos Allah azt válaszolta nekik: Ti ketten ne féljetek! Én veletek vagyok, mindent Hallok és Látok! } [Ṭā Hā: 45-46; Q 20:45-46]. Tehát a Mindenható Allah világossá tette, hogy megőrizte a Küldötteit (béke legyen velük) ellenségeiktől, hogy ne érjék el őket rosszal vagy gonoszsággal. És Allah, Dicsőség Neki, azt mondta, hogy Ő megőrzi Kinyilatkoztatását mindentől: Nem lehet hozzáadni sem elvenni belőle semmit. A Magasságos Allah mondja: {Mi bizony leküldtük a Dhikr-t (említést, intés, emlékeztetés, a Kegyes Korán), és bizony Mi vagyunk az Őrzői} [Al-Ḥiǧr: 9; Q 15:9].
És a Próféták (béke legyen velük) mentesek minden olyan dologtól, ami ellentétes az ésszel vagy az erkölccsel. Allah, a Magasságos Muḥammad Prófétát említve (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) a következőt mondta: {Bizony, te (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) hatalmas erkölcsi (alapon) állsz} [A Toll: 4; Q 68:4]. És azt is mondta róla: {És a ti társatok (Muḥammad próféta (Allah áldása és békéje legyen vele) nem őrült} [A Nap felgöngyölítése: 22; Q 81:22]. Ez azért van így, hogy a legjobb módon legyen elvégezve Allah üzenetének közvetítése. Így a próféták (béke legyen velük) vannak megbízva azzal a magasztos feladattal, hogy eljuttassák Allah parancsait a szolgáihoz. A Próféták semmivel sem rendelkeznek az uraság vagy az istenség jellemzőiből; Ellenkezőleg, ők is olyan emberek csupán, mint a többi ember. A Magasságos Allah sugallat útján bízza meg őket a Küldetéseikkel. Allah, a Magasságos mondja: {Küldötteik így szóltak hozzájuk: „Mi bizony olyan emberek vagyunk, mint ti! De Allah az, aki hívő szolgái közül annak adományozza kegyelmét, akinek akarja . Nem nekünk kell bizonyítékot hoznunk, kivéve Allah engedelmével, és Allahra hagyatkozzanak a hívők} [Ábrahám: 11; Q 14:11]. A Magasságos Allah megparancsolta Muḥammad Prófétájának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy mondja a népének: {Mondd (Muḥammad): „Én is csak olyan ember vagyok, mint ti! Kinyilatkoztatott nekem, hogy a ti Istenetek az egyetlen Isten. Aki abban reménykedik, hogy találkozik Urával, az jóravaló módon cselekedjen igazságos cselekedeteket, és ne állítson semmi társat Ura imádatában} [A Barlang: 110; Q 18:110].
23. Az Iszlám egyedül Egy Isten imádására szólít fel a főbb istentiszteleti cselekedetek alapjaival, melyek a következők: Az imádkozás (aṣ-ṣalātu): amely állásból, lehajlásból, leborulásból és Allah emlegetéséből és az Őt dicsőítő fohászokból áll, és az emberek naponta öt alkalommal végzik. Az imádkozás alatt eltűnnek a különbségek, így a gazdag és a szegény, a felettes és a beosztott egy sorba áll fel és egymás mellett imádkozik. A kötelező alamizsna (az-zakātu): A kötelező alamizsna, egy kis összegű pénz, amit Allah által meghatározott feltételek és összegek szerint kötelező a gazdagok vagyonából évente egyszer adni a szegényeknek és rászorulóknak. A Ramaḍān havi böjt (aṣ-ṣiyāmu): Ramaḍān hónapban napközben tartózkodni azoktól a dolgoktól, amelyek megtörik a böjtöt. A böjtölés megedzi az ember akaraterejét és türelmét. A mekkai zarándoklat (al-Ḥaǧǧu) pedig: Allah Házához menni egyszer az életben Makkah Al-Mukarramah-ban annak jár, akinek megvan hozzá az anyagi és egészségi helyzete. Ezen a zarándoklaton mindenki egyenlő a Teremtő (Dicsőség Neki) felé fordulásban és eltűnnek az emberek közti különbségek és a hovatartozások.
Az Iszlám Allah imádására szólít fel főbb istentiszteleti cselekményeken és más istentiszteleti cselekedeteken keresztül. Ezeket a magasztos istentiszteleteket Allah minden prófétájára és hírnökére (béke legyen velük) kirótta. Az legfőbb istentisztelet (imádságok) a következők:
Először is: Az imádkozás (aṣ-ṣalātu): Az imádkozást Allah kötelezővé tette a muszlimoknak, ugyanúgy, mint az összes korábbi prófétának és küldöttnek (Allah áldása és békessége legyen rajtuk) is. Allah megparancsolta szeretett (al-Khalīlu) prófétájának, Ábrahámnak, (béke legyen vele), hogy tisztítsa meg a Házát (a Kaʿba-t) az azt körbejárók, imádkozók, meghajlók és leborulók számára (a bálványoktól). A Mindenható Allah mondta: {(Említsd meg azt), amikor a Házat (a Kaʿba-t) az emberek számára zarándoklat helyévé és biztonságossá tettük. (Ó, ti muszlimok,) tegyétek Ábrahám állásának helyét imahellyé! Arra utasítottuk Ábrahámot és Izmaelt, hogy: "Tisztítsátok meg Házamat a körbejárók, az ott tartózkodók, a meghajlók és leborulók számára!"} [A Tehén: 125; Q 2:125]. Allah ezt kötelezővé tette Mózes számára a hozzá intézett első felhívásban. A Magasztos Allah mondja: {Bizony, én vagyok a te Urad, vedd hát le cipődet; hiszen te Ṭuwā megszentelt völgyében vagy (12) Én téged választottalak, úgyhogy hallgasd, ami kinyilatkoztatik neked (13) Bizony, Én vagyok Allah! Nincs más jogosan imádható isten csak Én! Engem imádj és végezd el az imádkozást az Én megemlékezésemre (14)}. [Ṭā Hā: 12-14; Q 20: 12-14]. Jézusnak (béke legyen vele) Allah megparancsolta, hogy imádkozzon és fizessen kötelező alamizsnát (az-zakātu). Ahogy azt a Magasztos Allah mondja: {És áldottá tett engem bárhol legyek is. Megparancsolta nekem az imát és az alamizsnát, amíg csak élek} [Mária: 31; Q 19:31] Az iszlámban az imádkozás állásból, meghajlásból, leborulásokból, Allahról való megemlékezésből, Allah dicsőítéséből és fohászkodásból áll. Az emberek mindennap ötször imádkoznak. A Mindenható Allah mondja: {Tartsátok be az imákat, és (különösen) a középső imát. Alázatosan álljatok Allah előtt (az ima közben)} [A Tehén: 238; Q 2:238]. És Allah, a Magasztos mondja: {Végezd el az imát a nap delelőjétől az éj beálltáig! És a hajnali Korán recitálást. Bizony a hajnali Korán (recitálásról) tanúság tétetik (a jelenlévő angyalok által)} [Az Éjszakai Utazás: 78; Q 17:78]. És a Próféta (Allah áldása és békéje legyen vele) azt mondta: (Miközben a meghajlás állapotában vagy, azalatt dicsőítsd (az Úr tökéletességét), míg a leborulás állapotában szorgoskodj a fohászkodásban, mert bizonyára, a fohászaid megválaszolásra találnak." Muslim. Ṣaḥīḥ-ja
Másodszor: A kötelező alamizsna (az-zakātu): A zakāt kifizetését Allah kötelezővé tette a muszlimoknak ugyanúgy, mint az összes korábbi prófétának és küldöttnek (Allah áldása és békessége legyen rajtuk) is. Ez egy kis összegű pénz, amit Allah által meghatározott feltételek és összegek szerint kötelező a gazdagok vagyonából évente egyszer adni a szegényeknek és rászorulóknak. A Magasztos Allah mondja: {Vegyél a javaikból ṣadaqa-t (adakozás), hogy tisztátalanságukat megszüntesd és megtisztítsd őket általa! És imádkozz értük! Az imádságod talán nyugalom lesz a számukra. Allah a Mindent Halló és Mindent Tudó} [A Megbánás: 103; Q 9:103]. Amikor a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elküldte Muʿādh-t (Allah legyen vele elégedett) Jemenbe, azt mondta neki: "El fogsz menni egy néphez a Könyv népe közül. Hívd őket arra, hogy tegyenek tanúbizonyságot arról, hogy nincs más jogosan imádni való isten, csak Allah, és én vagyok Allah Küldötte. Ha engedelmeskednek neked ebben, akkor tanítsd meg nekik, hogy Allah, a Magasságos öt imát rendelt el nekik minden nap és éjszaka. Ha engedelmeskednek neked ebben, akkor tanítsd meg nekik, hogy Allah megparancsolta nekik, hogy fizessenek alamizsnát a vagyonukból (az-zakātu), amit a gazdagjaik adnak oda a szegényeiknek. Ha ebben engedelmeskednek neked, ne nyúlj hozzá a legértékesebb vagyonukhoz. És félj annak az embernek a fohászától, akivel igazságtalanul bántak, mert nincs elválasztó lepel a fohásza és Allah, a Hatalmas és Magasztos között." At-Tirmidhī 625; jegyezte le.
Harmadszor: A böjtölés (aṣ-ṣiyāmu): A böjtölést Allah kötelezővé tette a muszlimoknak, ugyanúgy, mint az összes korábbi prófétának és küldöttnek (Allah áldása és békessége legyen rajtuk) is. A Magasságos Allah mondja: {Ó Ti, akik hívők lettetek! Előíratott számotokra a böjt, ahogyan előíratott azok száméra is, akik előttetek éltek. Talán istenfélők lesztek} [A Tehén: 183; Q 2:183]. Az pedig: Ramaḍān hónapban napközben tartózkodni azoktól a dolgoktól, amelyek megtörik a böjtöt. A böjtölés megedzi az ember akaraterejét és türelmét. A Próféta (Allah áldása és békéje legyen vele) mondta: "Allah (legyen a Neve Hatalmas és Magasztos) azt mondta: A böjt Értem van, és Én fogok adni érte jutalmat. [Egy férfi] feladja szexuális vágyát, az evését és ivását az Én kedvemért. A böjt olyan, mint egy pajzs, és aki böjtöl, annak két öröme van: Öröm, amikor (naplementekor) megtöri a böjtöt, és öröm, amikor majd találkozni fog az Urával." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 7492.
Negyedszer: A zarándoklat (al-Ḥaǧǧu): A zarándoklat elvégzését Allah kötelezővé tette a muszlimoknak, ugyanúgy, mint az összes korábbi prófétának és küldöttnek (Allah áldása és békessége legyen rajtuk) is. És Allah megparancsolta prófétájának, Ábrahámnak (Béke legyen vele), hogy hívja az embereket a zarándoklatra. A Magasságos Allah mondja: {Hirdesd ki az emberek között a zarándoklatot! Jönni fognak hozzád gyalogosan, vagy mindenféle sovány tevén. Ők minden mély ösvényről jönnek majd (a zarándoklat elvégzésére)} [A Zarándoklat: 27; Q 22:27]. Allah megparancsolta neki, hogy tisztítsa**** meg az Ősi Házat (a Kaʿba-t) a zarándokok számára. Ahogyan Allah, a Magasságos mondta: {(Emlékezz) midőn Ábrahámnak lakhelyül jelöltük ki a Ház helyét. (Előírva, hogy:) "Ne társíts Mellém senkit és semmit! És tisztítsd meg a Házamat (a Kaʿba-t, Makkah-ban) a körbejárók számára, az állva, meghajolva és leborulva imádkozók számára} [A Zarándoklat: 26; Q 22:26].
A Ḥaǧǧ célja pedig: Meghatározott és jól ismert cselekedetek elvégzése az életben (legalább) egy alkalommal elmenve Allah Házához Makkatu-l-Mukarramah-ban, akinek erre megvan a (anyagi és egészségi) képessége. A Magasztos Allah mondja: {Az emberek Allah iránti kötelezettsége a Házhoz (Kaʿba) történő zarándoklat; mindazok számára, akik képesek módot találni rá. Ám aki hitetlen (az maga látja kárát). Allah Önmagában Létező, nem szorul a teremtmények segítségére} [Āl ʿImrān: 97; Imrán Nemzetsége: 97; Q 3:97] A zarándoklat alatt a muszlim zarándokok egy helyen gyűlnek össze, őszintén imádva a Teremtőt, dicsőség Neki. Minden zarándok hasonló módon hajtja végre a Ḥaǧǧ rítusait, amelyek során eltűnnek a környezeti, kulturális és életszínvonalbeli különbségek.
24. A legnagyobb dolog, ami megkülönbözteti az istenszolgálati cselekedeteket az Iszlámban, hogy azok módjait, időzítéseit és feltételeit a Mindenható Allah szabályozta és küldötte, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) közvetítette (az emberiségnek). Az emberek bármilyen tartalom hozzáadásával vagy elvételével nem avatkoztak bele a mai napig. Az összes próféta (béke legyen velük) mindezen fő istenszolgálati cselekedetek elvégzésére szólította fel az embereket.
A legnagyobb dolog, ami megkülönbözteti az istenszolgálati cselekedeteket az Iszlámban, hogy azok módjait, időzítéseit és feltételeit a Mindenható Allah szabályozta és a küldötte, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) közvetítette (az emberiségnek). Az emberek bármilyen tartalom hozzáadásával vagy elvételével nem avatkoztak bele a mai napig. Allah, a Magasságos mondja: {A Mai Napon teljessé tettem számotokra a vallásotokat ás kiteljesítettem számotokra azt, és kiteljesítettem rátok az Én kegyelmemet. És az Iszlámot választottam nektek vallásul} [A Terített Asztal: 3; Q 5:3]. És Allah, a Magasztos mondja: {Erősen ragaszkodj (ó, Muḥammad) ahhoz, amit kinyilatkoztattam feléd. Te valóban az egyenes úton jársz} [A Díszek: 43; Q 43:43]. A Magasztos Allah azt mondja az imáról: {Amikor elvégeztétek az imát, akkor emlékezzetek meg Allahról, állva, ülve és fekve. Ha megnyugodtatok (és újra biztonságban vagytok), akkor végezzétek el az imát. Bizony, az ima elvégzése a hívők számára meghatározott időpontokban van előírva} [A Nők: 103; Q 4:103]. A kötelező alamizsna (az-zakātu) kifizetéséről a Mindenható Allah azt mondja: {Az alamizsna a szegényeket, a szűkölködőket és azokat, akik felelősek értük illeti meg. És azokat, akiknek szíve vonzódhat [az iszlámhoz], és a rabszolgákat, az eladósodottakat, az Allah útján járókat, és a megrekedt utazókat. Allah elrendelése ez! És Allah a Mindentudó, a Bölcs} [A Megbánás: 60; Q 9:60]. A Magasságos Allah azt mondja a böjtről: {Ramaḍān hónap az, melyben a Korán útmutatásként leküldetett az emberek számára, az útmutatás és különbségtétel nyilvánvaló bizonyságaként. Aki közületek e hónapban (a lakhelyén) van, az böjtölje azt végig, aki pedig beteg, vagy úton van, (annak) azonos számú más napon (kell pótolnia). Allah könnyebbséget akar nektek, nem pedig nehézséget. Teljesítsétek hát (az előírt napok) számát és magasztaljátok Allah nagyságát, azért amiért az Igaz Útra vezérelt benneteket. Talán hálásak lesztek} [A Tehén: 185; Q 2:185]. A Magasságos Allah azt mondja a Zarándoklatról: {A zarándoklat hónapjai ismertek, és aki kötelezi magát e hónapokban a zarándoklat elvégzésére, annak (a zarándoklat idején) tilos a házasélet, a vétkezés és a vitatkozás! Bármi jót tesztek, Allah tudja azt. Lássátok el magatokat útravalóval, ám a legjobb útravaló az istenfélelem! Féljetek Engem Ó ti, akiknek van eszetek!} [A Tehén: 197; Q 2:197]. Mindezen nagy istenszolgálati cselekedetek elvégzésére hívott az összes próféta (béke legyen velük).
25. Az Iszlám küldötte Muḥammad ibn ʿAbdullāh, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm leszármazottaiból (béke legyen velük) való. 571-ben született Makkah-ban. Ott kapta meg a prófétai küldetését és később al-Madīna (Medina) városába vándorolt. Nem vett részt népével a pogányság ügyeiben, azonban részt vett velük a nemes cselekedetekben, és még a prófétai küldetése előtt is nagyszerű jellem volt. Népe al-Amīnu-nak (a megbízható) nevezte. Amikor elérte a negyvenedik életévét, Allah megbízta a prófétai küldetéssel. Allah nagy jelekkel (prófétai csodákkal) támogatta őt, amelyek közül a legnagyobb csoda a Nemes Korán. Ez a próféták jelei közül a legnagyobb, és ez az a jel, amely a próféták jelei (csodái) közül a mai napig megmaradt. Amikor Allah tökéletesítette vallását számára és a Küldötte, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) ezt a legteljesebb módon továbbította (az embereknek), hatvanhárom éves korában elhunyt, és a Próféta Városában temették el (Allah áldása és békessége legyen reá). Allah küldötte, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) pedig, a próféták és küldöttek pecsétje, akit Allah a helyes útra való útmutatással és az igaz vallásával küldött azért, hogy kivezesse az embereket a bálványimádás, a hitetlenség és a tudatlanság sötétségéből az Egy Istenben való hit világosságára. És Allah tanúsította, hogy az Ő engedélyével hívja Felé az embereket.
Az Iszlám küldötte Muḥammad ibn ʿAbdullāh, Ismāʿīl ibn Ibrāhīm leszármazottaiból (béke legyen velük) való, 571-ben született Makkah-ban. Ott kapta meg a prófétai küldetését és később al-Madīnatu (Medina) városába vándorolt. Nem vett részt népével a pogányság ügyeiben, azonban részt vett velük a nemes cselekedetekben, és még a prófétai küldetése előtt is nagyszerű jellem volt. Allah a Magasztos nagyszerű erkölcs tulajdonosaként jellemezte őt, ahogyan azt mondja róla: {Bizony, te (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) hatalmas erkölcsi (alapon) állsz} [A Toll: 4; Q 68:4]. Allah megbízta őt küldetésével, amikor elérte életének negyvenedik évét és hatalmas jelekkel (csodákkal) támogatta őt, közülük a leghatalmasabb csodája, a Kegyes Korán. A Ő Prófétája (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Nincs olyan a próféták között, akinek ne adatott volna (Allahtól) valamilyen csoda, ami miatt az emberek hittek benne. Azonban, amit kaptam, az isteni sugallat, amelyet Allah nyilatkoztatott ki nekem. Ezért remélem, hogy követőim száma meghaladja a többi próféta követőit a Feltámadás Napján." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja. A Hatalmas Korán Allah kinyilatkoztatása a Prófétájához (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget). Allah erről azt mondja [a Koránban]: {Ez az Írás, amely felől nincs kétség, útmutatás az istenfélők számára} [A Tehén: 2; Q 2:2]. Allah azt mondja abban [a Koránban]: {Hát nem gondolkodnak el a Koránon? Ha nem Allahtól származna, bizony sok ellentmondást találnának benne} [A Nők: 82; Q 4:82] Allah kihívást intéz a dzsinnekhez és az emberekhez, hogy hozzanak elő ugyanilyet (mint a Korán). A Magasságos Allah mondja: {Mondd: "Ha összegyűlnének a dzsinnek és az emberek arra, hogy ehhez a Koránhoz hasonlót hozzanak elő, nem lennének képesek ehhez hasonlót előhozni. Még ha egymást segítenék is ebben"} [Az Éjszakai Utazás: 88; Q 17:88]. És Allah kihívta őket, hogy hozzanak elő tíz hozzá hasonló fejezetet. A Mindenható Allah mondja: {Vagy azt mondják: "Ő (Muḥammad) maga találta ki!" Mondd: "Hozzatok hát tíz ehhez hasonló fejezetet (sūra), amit ti találtok ki. És hívjatok segítségül Allahon kívül bárkit, akit tudtok, ha az igazat mondjátok"} [Húd: 13; Q 11:13]. Sőt, Allah kihívta őket, hogy hozzanak elő egyetlen hozzá hasonló fejezetet. A Mindenható Allah mondja: {Ha kétségetek van afelől, amit leküldtünk (A Koránt) a Mi szolgánknak (Muḥammad-nak -Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), akkor hozzatok egy fejezetet (sūra), hozzá hasonlót, és hívjátok a tanúitokat - Allahon kívül - ha az igazat mondjátok} [A Tehén: 23; Q 2:23].
A Hatalmas Korán a próféták jelei közül az egyetlen napjainkig fennmaradt jel. Miután Allah teljessé és tökéletessé tette a Küldött számára a Vallást és Ő - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget - továbbította a Küldetést, a legteljesebben, ezt követően elhunyt 63 éves korában, és a Prófétai Városban (al-Madīnatu-n-Nabawiyya) temették el őt.
A Küldött, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) a próféták és küldöttek pecsétje. A Magasztos Allah mondja: {Muḥammad egyetlen férfinak sem apja közületek, de Allah küldötte és a próféták pecsétje (khātamu-n-nabiyyīna). Allah bizony minden dolognak a Tudója}. [A Pártok: 40; Q 33:40]. Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele) miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az előttem lévő többi prófétához képest az én példázatom egy olyan emberé, aki felépített egy házat, feldíszítette és széppé tette azt, azonban kihagyott egy téglának való helyet a sarokban. Az emberek körbe járják, nézik és elcsodálkoznak a szépségén, azonban azt mondják : 'Nem helyeznék ezt a téglát annak a helyére?' Így folytatta a Próféta: Én vagyok az a tégla, és én vagyok az utolsó a próféták közül (a próféták pecsétje)." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja. Muḥammad-ról, Allah küldöttéről (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jó hírt adva Jézus (béke legyen vele) az Evangéliumban azt mondta: Sose olvastátok az Írásokban? "Az a kő, amelyet az építők elutasítottak, az lett a szegletkő. Az Úr tette azzá, és ez csodálatos a mi szemünkben". [Máté Evangéliuma (21): 33 és 118 Zsoltár: 22-23]. A Tóra mai formájában, Mózes V. könyvében (Deuteronomium) pedig szerepel Allah Mózeshez (béke legyen vele) intézett szava: "Prófétát támasztok nekik a testvéreik közül, aki olyan lesz mint te, és az ő szájába adom szavaimat, és elmondja nekik mindazt, amit Parancsolok neki.”
Allah az Igaz Vezetéssel és az Igaz Vallással bízta meg az Ő Küldöttét Muḥammad-ot (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget). És Allah tanúbizonyságot tett arról, hogy az Igazságon van és az Ő engedélyével szólítja az embereket Allah felé. Allah mondja [a Koránban]: {Ám Allah tanúsítja azt, amit (a Koránt) lebocsátott neked. Az Ő tudásával küldetett az le és az angyalok is a tanúi, de Allah elégséges Tanú} [A Nők: 166; Q 4:166]. És Allah, a Magasságos mondja: {Ő az, aki elküldte a Küldöttét az Igaz Útmutatással és az Igaz Vallással (az Iszlámmal), hogy győztessé tegye azt az összes többi vallás fölött. És Allah az elégséges Tanú} [A Győzelem: 28; Q 48:28]. Allah az Igaz Vezetéssel bízta meg őt, hogy kivezesse az emberiséget a pogányság és hitetlenség és tudatlanság sötétségeiből az egyistenhit Fényére és a hitre. A Magasságos Allah mondja: {Melyen keresztül Allah a béke útjaira vezérli azokat, akik az Ő tetszését keresik. És a sötétségekből a világosságra hozza ki őket, az Ő engedelmével és az Egyenes Útra vezérli őket} [A Terített asztal: 16; Q 5:16]. És a Magasságos Allah mondja: {Alif-lām-rā’. [Ez az a] Könyv, amelyet azért küldtük le neked, hogy kivezesd az embereket a sötétségekből a világosságra Uruk engedelmével. Annak útjára, aki a Legyőzhetetlen, az Áldott} [Ábrahám: 1; Q 14:1].
26. Az Iszlám Törvénye (Šarīʿatu-l-Islām), amit a Küldött, Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget - hozott el, lezárja a sorát a [korábban] az Úr által elrendelt Törvényeknek és isteni Küldetéseknek. Ez a tökéletesség Törvénye, amiben meglelhető az emberek vallásának és földi életüknek jobbítása. Az iszlám törvényei elsősorban a következőket védik meg: az emberek vallását, életüket, a vagyonukat, az intelligenciájukat és utódjaikat. Az iszlám törvénye minden korábbi törvényt hatályon kívül helyez, ahogy a korábbi törvények is hatályon kívül helyezték egymást.
Az Iszlám Törvénye, amit a Küldött, Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget - hozott el, lezárja a sorát a [korábban] az Úr által elrendelt Törvényeknek és isteni Küldetéseknek. Ezzel az üzenettel Allah tökéletessé tette a vallást, és kiteljesítette Áldását az emberek számára Muḥammad Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) küldetésével. Allah, a Magasságos mondja: (A mai napon teljessé tettem a számotokra a vallásotokat és kiteljesítettem rátok az Én kegyelmemet. És az Iszlámot rendeltem el nektek vallásul.) [A Terített Asztal: 3; Q 5:3].
Az Iszlám Törvénye a tökéletesség Törvénye, amiben meglelhető az emberek vallásának és földi életüknek jobbítása; mert összegyűjtötte mindazt, ami a korábbi törvényekben volt, és kiegészítette és teljessé tette azokat. Allah, a Magasságos mondja: (Ez a Korán bizony ahhoz irányít, ami helyesebb. És azt az örömhírt közli azon hívőkkel, akik kegyes tetteket hajtottak végre, hogy nekik nagy jutalom jár) [A Éjszakai Utazás: 9; Q 17:9]. Az Iszlám törvénykezés megszabadította az embereket a kötelmektől, kötésektől, amelyek az előző nemzeteknél megvoltak: {Akik követik a Küldöttet, az írástudatlan Prófétát (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), akit megtalálnak maguknál a Tórában és az Evangéliumban megírva. Aki megparancsolja nekik a jó cselekedeteket és megtiltja nekik a rosszat. És leveszi róluk a terheiket és a láncaikat, amelyek eddig rajtuk voltak. Akik hisznek benne, támogatják, segítik és követik a fényt, ami vele küldetett le, ők a boldogulók!} [A Magaslatok: 157; Q 7:157]
Az Iszlám Törvénye minden korábbi törvényt hatályon kívül helyez. Allah, a Magasságos mondja: {És kinyilatkoztattuk neked (ó, Muḥammad) a Könyvet az Igazsággal, igazolva azt, ami már előtte is volt a Könyvből, Felügyelőként felette. Ítélj hát közöttük aszerint, amit Allah bocsátott le és ne kövesd az ő vágyaikat (letérve) attól, ami hozzád az igazságból jött el. Mindenki számára kijelöltük a törvényt és az utat. Ha Allah akarta volna, akkor egy közösséggé tett volna benneteket. Ám (szétválasztott), hogy próbának vessen alá benneteket az által, amit nektek adott. Versengjetek hát a jó cselekedetekben. Közületek mindenkinek Allahhoz lesz a visszatérése. És Ő tudatni fogja veletek azt, amiben ti vitáztatok}. [A Terített asztal: 48; Q 5:48]. A Kegyes Korán, amely magában foglalja a törvénykezést, az azt megelőző Isteni Könyvek megerősítőjeként, felülbírálójaként és hatályon kívül helyezőjeként érkezett.
27. A Magasztos Allah nem fogad el más vallást, mint az Iszlámot, amit Küldötte Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) hozott el. Aki az Iszlámtól eltérő vallást vesz fel, az nem fogadtatik el tőle.
A Magasztos Allah nem fogad el más vallást, mint az Iszlámot, amit Küldötte Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) hozott el. Aki az Iszlámtól eltérő vallást vesz fel, az nem fogadtatik el tőle. A Magasztos Allah mondja: (Aki az Iszlám helyett más vallás után vágyakozik, az attól nem fogadtatik el. És az a Túlvilágon bizony a vesztesek közé fog tartozni.) [Āl ʿImrān: 85; Imrán Nemzetsége: 85; Q 3:85] És Allah a Magasságos mondja: {Az [egyetlen] vallás, amelyet Allah elrendelt, bizony az Iszlám! Azok, akiknek az Írás adatott, csak azután különböztek össze egymás iránti irigységből, miután a tudást megkapták. Aki viszont hitetlenné válik Allah Jeleiben, [azzal szemben] Allah gyors az elszámolásban!} [Āl ʿImrān: 19; Imrán Nemzetsége: 19; Q 3:19] Ez az Iszlám, Ábrahám (béke legyen vele) vallása. A Mindenható Allah mondja: {És ki az, aki el akarja hagyni Ábrahám vallását, hacsak nem az, aki becsapja önmagát. Mi bizony őt választottuk (ki) ezen a világon, és a Túlvilágon a kegyes igazak között lesz}. [A Tehén: 130; Q 2:130]. És a Magasztos Allah mondja: {És ki jobb a vallást tekintve, mint az, aki arcát alárendeli Allah akaratának és jótevő kegyes, és Ábrahám vallását követi ḥanīf-ként. Allah Ábrahámot közeli barátjául fogadta}. [A Nők: 125; Q 4:125]. A Magasztos Allah megparancsolta a Küldött, Muḥammad-nak (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), hogy azt mondja: {Mondd (ó, Muḥammad)! "Az Én Uram az Egyenes Útra vezérelt engem, az igaz Valláshoz, Ábrahámnak - a ḥanīf-nak - a vallásához, aki nem tartozott a társítók közé} [A Jószágok: 161; Q 6:161].
28. A Kegyes Korán az a Könyv, amelyet Allah nyilatkoztatott ki a Küldöttnek, Muḥammad-nak (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget); ez Allahnak, a Világok Urának a Szava. Allah kihívást intézett az emberekhez és a dzsinnekhez azzal, hogy felszólította őket: hozzanak egy hozzá hasonlót vagy egyetlen hasonló sūra-t (fejezetet). A kihívás érvényes napjainkig. A Kegyes Korán nagyon sok olyan fontos kérdésre ad választ, amelyek elcsodálkoztatták az emberek millióit. A hatalmas Korán megőriztetett mind a mai napig, arab nyelven, amelyen kinyilatkoztatott. Egyetlen betű sem hiányzik belőle, nyomtatásban ismert és terjesztett az emberek között. Ez a legmagasztosabb és utánozhatatlan Könyv. Érdemes az eredeti nyelvén vagy az értelmezésének fordítását olvasni és tanulmányozni. Aki elszalasztja a Korán megismerését és a hitet benne, az minden jót elmulasztott. Hasonló módon, a Küldött, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) életvitele, útmutatása, életrajza mind megőriztetett és továbbíttatott egy láncolat segítségével, amelyben hiteles és megbízható továbbítók szerepelnek. Nyomtatásban arab nyelven jelent meg, amelyen a Küldött, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) is beszélt. Ezt le is fordították számos nyelvre. Így tehát, a Kegyes Korán és a Küldött (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Sunna-ja (hagyománya, a Kegyes Korán gyakorlati kivitelezése) alkotják az egyetlen hiteles forrást az Iszlám rendelkezéseiről és törvénykezéseiről. Tehát az Iszlám nem a hozzá kapcsolódó egyének cselekedeteiből vesz át; hanem kizárólag az isteni kinyilatkoztatás a forrása: azaz, a Kegyes Korán és a Próféta Sunna-ja.
A Kegyes Korán az a Könyv, amelyet Allah nyilatkoztatott ki a Küldöttnek, Muḥammad-nak (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget); ez Allahnak, a Világok Urának a Szava. A Magasságos Allah mondja: {És ez (a Korán) bizony a Világok Urának a Kinyilatkoztatása (192) Amit a megbízható lélek (Gábriel angyal) hozott le (193) A Te szívedre (ó, Muḥammad), hogy az intők közül való légy (194) Világos, tiszta arab nyelven (195)} [A Költők: 192-195; Q 26:192-195]. És Allah, a Magasztos mondja: {(Ó, Muḥammad), Te bizony Attól kapod a Koránt, aki Bölcs és Tudó} [A Hangyák: 6; Q 27:6]. Ez a Korán Allah kinyilatkoztatása, és az azt megelőző Isteni (szent) Írások megerősítése. A Magasságos Allah mondja: {Ez a Korán nem olyan, hogy Allah (sugallata) nélkül, csak úgy megalkossák a semmiből. Ám, ez egy megerősítése annak, ami már előtte is volt, és az Írás magyarázata. Kétség nem férhet hozzá, hogy a Világok Urától származik.} [Yūnus: 37; Q 10:37]. A Hatalmas Korán részletezi a legtöbb kérdést, amelyekben a zsidók és a keresztények különböztek a vallásukban. A Magasztos Allah mondja: {Bizony ez a Korán elmeséli Izrael fiainak a legnagyobb részét annak, amiben ők különböztek egymással} [A Hangyák: 76; Q 27:76]. A Hatalmas Korán világos bizonyítékokat és érveket tartalmaz. Nem lehet kifogása az embereknek, hogy megismerjék az Allahhal, a Vallásával és a jutalmazásával kapcsolatos tényeket. A Magasságos Allah mondja: {Ebben a Koránban mindenféle példázatot adtunk az embereknek, talán okulnak belőle} [A Csapatok: 27; Q 39:27]. És a Magasztos mondja: {Mi lebocsátottuk neked a Könyvet - minden dolog magyarázataként, útmutatásként, könyörületként és örömhírként a muszlimok számára} [A Méhek: 89; Q 16:89].
A Kegyes Korán megválaszolja a nagyon fontos kérdéseket csodálkozásba ejtve emberek millióit. A Kegyes Korán elmagyarázza, Allah hogyan teremtette meg az egeket és a földet. A Magasságos mondja: {Talán nem látták (látják) azok, akik hitetlenek, hogy az egek és a föld egyetlen hatalmas darab volt, és Mi bontottuk fel azokat. És a vízből teremtettünk meg minden élő dolgot. Hát nem hisznek?} [A Próféták: 30; Q 21:30]. És ahogyan az embert teremtette, azt mondja: {Ó, emberek! Ha kétségetek van a Feltámadással kapcsolatban, akkor (tudnotok kell), hogy Mi bizony porból teremtettünk benneteket, majd egy csepp spermiumból, majd egy vérrögből, majd egy - formált vagy formálatlan - húscsomóból, hogy világossá tegyük nektek [A mi hatalmunkat]. És egy meghatározott időre szilárdan elhelyezzük az anyaméhben azt, amit Mi akarunk. Majd mint csecsemő hozunk elő titeket, majd [nevelünk benneteket], hogy elérjétek a felnőtt kort. Vannak köztetek olyanok, akik (a felnőtt kor elérése előtt) meghalnak, míg mások elérik az öregkorukat, hogy ne tudjanak semmit azt követően, hogy tudtak. Látod a földet terméketlenül, és mihelyt vizet zúdítunk rá, megmozdul sarjadni kezd és mindenféle pompás növényt növeszt (magából)}. [A Zarándoklat: 5; Q 22:5]. És, hogy (az embernek) hol van a sorsa, az evilági élet után mi lesz a jótevők és a rosszat cselekvők jutalma? A (20) bekezdésben erről a kérdésről és hozzákapcsolódó bizonyítékokról már történt említés. És vajon ez a létezés egy véletlenszerű esemény, vagy van mögötte egy nemes végcél? Allah, a Magasságos mondja: {Nem figyelték-e meg az Egek és a Föld birodalmát, és mindazt, amit Allah teremtett, és már talán közeleg az ő megszabott határidejük? Vajon milyen híradásban fognak hinni e [Korán] után?} [A Magaslatok: 185; Q 7:185] És Allah, a Magasztos mondja: {Vagy azt hittétek, hogy csupán szórakozásból teremtettünk benneteket és ti nem fogtok Hozzánk visszatérni?} [A Hívők: 115; Q 23:115].
A Hatalmas Korán, a mai napig, azon a nyelven őriztetett meg, amelyen kinyilatkoztattatott. A Magasztos Allah mondja: {Mi bizony lebocsátottuk a Dhikr-t (az említést, intés, emlékeztetés, a Kegyes Korán), és bizony Mi vagyunk az Őrzői} [Al-Ḥiǧr: 9; Q 15:9]. Egyetlen betűt sem vettek el belőle; lehetetlen, hogy abban ellentmondás, hiányosság vagy változtatás legyen. Allah, a Magasságos mondja: {Hát nem gondolkodnak el a Koránon? Ha nem Allahtól származna, bizony sok ellentmondást találnának benne} [A Nők: 82; Q 4:82] Nyomtatják, kiadják, ez egy nagyszerű, csodálatos könyv, amelyet érdemes elolvasni, hallgatni, vagy a jelentésének fordítását (az értelmezését) elolvasni. Csakúgy, mint Muḥammad Próféta hagyományát, (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) tanításait, életrajzát pedig megbízható hagyományozók sorozata őrzi és közvetíti. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) által beszélt arab nyelven van nyomtatva, és sok nyelvre lefordították. A Korán és a Próféta hagyománya (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) ketten alkotják a kizárólagos hiteles forrását az Iszlám törvényi rendelkezései és annak törvényei számára. Az Iszlám nem merít az ehhez a valláshoz tartozó emberek gyakorlatából, hanem a tévedhetetlen isteni kinyilatkoztatásból merít: A Hatalmas Koránból és a Prófétai hagyományokból (as-Sunnatu). A Magasztos Allah a Koránnal kapcsolatosan mondja: {Azok, akik hitetlenkedtek az intéssel (a Korán) szemben, azután, hogy eljött hozzájuk (büntetésben részesülnek), mert ez egy hatalmas írás - Semmiféle hamisság nem közelítheti meg, sem elölről, sem hátulról; A Bölcstől és Áldottól származó kinyilatkoztatás ez} [A Világosan megmagyarázott: 41-42; Q 41:41-42]. A Magasságos Allah a Prófétai hagyományokról (as-Sunnatu-n-Nabawiyya) szólva mondja, hogy az is Tőle származó (isteni) sugallat (waḥy): {Bármit is hozott nektek a Küldött, fogadjátok el, és amit megtiltott nektek, tartózkodjatok tőle. És féljétek Allahot; valóban, Allah szigorú a büntetésben} [Az Összegyűjtés: 7; Q 59:7].
29. Az Iszlám megparancsolja az istenfélő kegyes cselekedetet (al-iḥsānu) a szülőkkel szemben, még akkor is, ha ők ketten nem muszlimok, és megparancsolja a gyermekekkel kapcsolatban a jó bánásmódot.
Az Iszlám megparancsolja a kegyes cselekedetet (al-iḥsānu) a szülőkkel szemben. A Magasságos Allah mondja (a Koránban): {Az Urad elrendelte, hogy senki mást ne imádjatok csakis Őt! És (elrendelte továbbá) a szülőkkel szembeni kegyes viselkedést. És ha ők nálad érik el az idős kort, akár csak egyikőjük, (akkor) ne mondd nekik azt, hogy: "Pfuj" (uffin)! És ne becsméreld őket! És kegyes szavakkal illesd mindkettőjüket!} [Az Éjszakai Utazás: 23; Q 17:23]. És a Magasztos Allah mondja: {Örökül hagyva (megparancsoltuk) az embernek a szüleivel kapcsolatosan (az illendő viselkedést). A édesanyja gyengeségek gyengeségével hordozta őt (a méhében), és az (anyatejtől való) elválasztása két évbe telt. Légy hálás Irántam és a szüleiddel szemben. Hozzám lesz majd a végső visszatérés.} [Luqmān: 14; Q 31:14]. És Allah, a Magasztos mondja: {Örökül hagyva (megparancsoltuk) az embernek a szüleivel való illendő bánásmódot! Az édesanyja nehézségek árán volt vele terhes, és nehézségekkel (fájdalmakkal) szülte őt a világra. A vele (ember) való terhességtől az elválasztásáig harminc hónap van. Míg eléri ereje teljét és eléri a negyvenedik évét és azt mondja: „Uram! Arra ösztönözz engem, hogy hálás legyek a Te kegyeidért, amit irántam és a szüleim iránt gyakoroltál! (És arra, hogy) Jóravaló módon cselekedjek, amely elnyeri a Te tetszésedet! És az utódaimban tégy engem boldogulóvá! Hozzád fordulok megbánásommal, és én a saját akaratomat a Te akaratod alá rendelők közül való vagyok (muszlim)} [Al-Aḥqāf: 15; Q 46:15]. Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: "Jött egy férfi Allah Küldöttéhez (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) aki mondta: Ó Allah Küldötte! Melyik ember a legjogosultabb arra, hogy a társaságomban legyen? Mondta: "Az édesanyád!" Mondta: aztán kicsoda? Mondta: "Aztán az édesanyád!" Mondta: aztán kicsoda? Mondta: "Az édesanyád!" Mondta: aztán kicsoda? mire azt mondta: "Az édesapád” Muslim Ṣaḥīḥ-ja.
A szülőkkel kapcsolatban ez a parancs vonatkozik arra is, ha mindketten muszlimok, vagy nem muszlimok Asmā’ bint Abī Bakr-tól (Allah legyen vele elégedett), aki azt mondta: „Amikor a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) szövetséget kötött a Qurayš törzzsel, és fiával eljött édesanyám, aki még mindig társító volt, Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) tanácsát kértem és azt kérdeztem tőle: Ó, Allah Küldötte! Anyám eljött hozzám és rossz indulatú (az iszlámmal szemben). Tartsam-e vele a kapcsolatot? Ő azt válaszolta: Igen! Tartsd fenn a kapcsolatot az édesanyáddal!" Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja. Azonban, ha a két szülő megpróbálja és erőfeszítéseket tesz azért, hogy a gyermeket elfordítsák az Iszlámtól a hitetlenség felé, akkor az Iszlám ebben az esetben azt parancsolja, hogy ne engedelmeskedjen nekik, maradjon hívő Allahban. És továbbra is az ismert elfogadott kegyes módon bánjon velük és éljen velük. Allah, a Magasságos mondja: {De ha ők ketten arra törekednek, hogy társítást kövess el Velem szemben, amiről nincs tudásod, akkor ne engedelmeskedj nekik. Az evilági életben illendő módon járj el velük és kövesd azok útját, akik bűnbánattal fordulnak hozzám. Majd Hozzám lesz a visszatérésetek, és hírül fogom adni nektek azt, amit cselekedtetek} [Luqmān: 15; Q 31:15].
És az Iszlám nem akadályozza meg a muszlimot abban, hogy jót tegyen a többistenhívő (politeista, társító) rokonságával vagy a rokonságán kívül, ha azok nem viselkednek ellenségesen vele. Allah, a Magasságos mondja: {Allah nem tilt el benneteket azoktól, akik (a vallás miatt) nem harcolnak ellenetek, és nem űztek ki benneteket otthonaitokból. Ezekkel legyetek jóravalók és méltányosak! Valóban, Allah szereti azokat, akik méltányosak} [A próbának alávetett asszony: 8; Q 60:8].
Az Iszlám örökül hagyja a kegyes viselkedést a gyermekekkel szemben, a leghatalmasabb, amit az Iszlám az édesapának tanít az az, hogy tanítsa a gyermekeit a Uruk jogaira, ahogyan a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta nagybátyja fiának ʿAbdullāh bin ʿAbbās-nak (Allah legyen elégedett kettejükkel): „Ó, fiatal ember vagy ó, kis fiatalember!” Tanítsak-e neked szavakat, amelyeket Allah hasznossá tesz számodra? Mondta: Igen! Erre azt mondta: "Őrizd meg (szívedben) Allahot, Ő is meg fog őrizni téged. Őrizd meg Allahot és magad előtt fogod találni Őt; emlékezz meg róla kényelmes jólétedben, Ő is meg fog emlékezni rólad a nehéz helyzetben. Ha kérsz, Allahtól kérj! Ha segítségért fordulsz, úgy Allah segítségét kérd!" Ezt Aḥmad jegyezte le 4/287.
Allah azt parancsolta a szülőknek, hogy mindketten tanítsák arra a gyermekeiket, ami a vallási ügyeikben és az evilági dolgaikban is hasznukra szolgál. Allah, a Magasságos mondja: {Ó ti, akik hisztek! Védjétek meg magatokat és családotokat a tűztől, amelynek tüzelőanyagai az emberek és a kövek, és amelynek őrzői szigorú és kemény angyalok. Akik soha nem fordulnak szembe Allahhal és azzal, amit Ő parancsolt meg nekik. És megteszik mindazt, amit parancsolnak nekik} [A Megtiltás: 6; Q 66:6]. ʿAlī-tól (Allah legyen megelégedve vele), a Magasztos Szavával kapcsolatban: {Óvjátok meg magatokat és családotokat a tűztől} Azt mondta: "Neveljétek és tanítsátok őket!" A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) megparancsolta az apának, hogy tanítsa meg a gyermekét az imádkozásra; hogy ehhez hozzá szokjon. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) erről azt mondta: "Parancsoljátok meg gyermekeiteknek az imát, amikor elérik a hét éves kort". Ezt Abū Dāwūd jegyezte le. És a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Mindenki közületek felügyelő, és mindenki közületek felelős a hozzátartozókért. Az imám felügyelő és felelős az ő közösségéért. A férfi pedig a családja felügyelője és felelős a családtagokért, a feleség pedig felügyelője a férje házának és felelős a családtagokért; a szolga felügyelő gazdájának javaiért és felelős a családjáért. Mindenki közületek felügyelő, és mindenki közületek felelős a hozzátartozójáért." Ibn Ḥibbān Ṣaḥīḥ-ja 4490.
Az Iszlám megparancsolja az apának a gyermekéről és a családtagjairól való gondoskodást. Egy kevés erről már elhangzott a 18-as fejezetben. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) megmagyarázta a gyermekekről való gondoskodás erényeit, és azt mondta: „A legkiválóbb dīnār, amit a férfi adakozhat, az a dīnār, amit a családjára költ; és az a dínár, amit a férfi hátasállatára költ Allah Útján; és az a dīnār, amit a társaira költ Allah Útján”. Abū Qilāba mondta: „A családdal kezdte. Majd mondta Abū Qilāba: Melyik férfi kaphatna hatalmasabb jutalmat, mint az a férfi, aki gondoskodik a családjáról, megmentve a kiskorúakat a szükségtől, ezáltal Allah hasznot fog adni nekik és gazdaggá teszi őket.” Muslim Ṣaḥīḥ-ja 994.
30. Az Iszlám megparancsolja az igazságosságot úgy szavakban, mint a tettekben, még az ellenséggel szemben is.
A Magasztos Allah az igazságossággal és jó bánásmóddal jellemezhető az Ő Tetteiben és rendelkezéseiben az Ő szolgái között, az Egyenes Úton járva mind abban, amit Ő megparancsol és megtilt, és abban is, amit megteremtett és aminek mértékét megszabta. A Magasságos Allah mondja (a Koránban): {Allah tanúsítja, hogy nincs más (jogosan imádható) isten csak Ő! (Aki az igazságot (mindig) betartja) És az angyalok, és a (kinyilatkoztatott) tudás birtokosai is (tanúsítják ezt). Nincs más isten csak Ő, a Legyőzhetetlen, a Bölcs!} [Āl ʿImrān: 18; Imrán Nemzetsége: 18; Q 3:18]. Allah az igazságosságot parancsolja meg. Allah mondja: {Az Uram megparancsolta az igazságosságot} [A Magaslatok: 29; Q 7:29]. Az összes Próféta és Küldött (béke legyen velük) az igazságosság üzenetével jött. Allah, a Magasságos mondja: {Valóban elküldtük a Mi Küldötteinket a világos bizonyítékokkal és leküldtük velük az Írást és a mérleget, hogy az emberek igazságosak legyenek} [A Vas: 25; Q 57:25]. A mérleg (az irányadó egyensúly), az a szavakban és a tettekben való igazságosság.
Az Iszlám a szavakban és a tettekben egyaránt az igazságosságot parancsolja, akkor is, ha akár az ellenségről van is szó. A Magasságos Allah mondja (a Koránban): {Ó, ti akik hisztek! Legyetek szilárdan igazságosak, ha tanúkként álltok Allah előtt, még ha magatok ellen, vagy a szülők ellen, rokonok ellen (tanúskodtok is), vagy gazdag, avagy szegény ellen. Allah inkább jogosult velük szemben. Ne kövessétek a vágyat, hogy általa letérjetek (az egyenes útról). Ha elferdítitek (a tanúságot), avagy elfordultok, úgy Allah tudással bír arról, amit ti tesztek} [A Nők: 135; Q 4:135]. És Allah, a Magasságos mondja: {És ne vigyen benneteket az emberek iránti haragvásotok gyűlöletre, azért amiért távol tartottak benneteket a Szent Mecsettől! Segítsétek egymást a kegyességben és az istenfélelemben! Ám ne segítsétek egymást a bűnben és az ellenségeskedésben! Féljétek Allahot! Bizony Allah büntetése igen szigorú!} [A Terített asztal: 2; Q 5:2] És a Magasztos Allah mondja: {Ó ti, akik hisztek! Legyetek határozottan szilárdak Allahért, igazságos tanúk! És az emberek iránti haragvásotok ne vigyen benneteket arra, hogy igazságtalanok legyetek! Legyetek igazságosak, (mivel) ez közelebb áll az istenfélelemhez} [A Terített asztal: 8; Q 5:8]. Találunk-e a mai nemzetek törvényeiben, vagy az emberek vallásaiban ehhez hasonló parancsot az igaz tanúságtételre, az igaz beszédre, még ha az saját maga ellen kell is, hogy szóljon, vagy a szülőkről, a rokonokról, és [parancsot] az igazságosságra, úgy ellenség, mint a barát esetében?
A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) megparancsolta a gyermekek közötti igazságosságot. ʿĀmir-tól [(Allah legyen megelégedve vele)], aki mondta: Hallottam an-Nuʿmān bin Bašīr-t (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki a szószéken állva mondta: „Apám ajándékot adott nekem, de ʿAmra bint Rawāḥa [az anyja] mondta, hogy ő nem ért ezzel egyet, amíg Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) tanúságot nem tesz erről. Elment Allah Küldöttéhez (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget ) és mondta: Én adtam 'ʿAmra bint Rawāḥa-tól való fiamnak egy ajándékot, ám ő arra kért engem, hogy Téged, Ó Allah Küldötte, kérjelek tanúként fel erre. Mondta: A többi gyermekednek is hasonlót adtál? Mondta: Nem. Mondta: Féld Allahot! És légy tisztességesen igazságos a gyermekeiddel!”. Mondta: Visszatért és visszavette az ajándékát. Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 2587.
Mindezek arra mutatnak, hogy az emberek és az országok ügyei csak az igazságosság teljes betartása mellett fognak működni. Csupán az fogja biztonságban tudni vallását, vérét, utódait, származását, vagyonát, hazáját, akit az igazság vezérel mindenben. Ezért látjuk azt, hogy amikor Makkah hitetlenjei lehetetlenné tették az ott elő muszlimok életét, a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) megparancsolta nekik a kivonulást Abesszíniába (al-Ḥabaša); ezt azzal indokolta, hogy ott egy igazságos király uralkodik, aki nem követ el jogtalanságot senkivel szemben.
31. Az Iszlám megparancsolja a kegyes viselkedést (al-iḥsānu) minden teremtménnyel szemben, és a legmagasztosabb erkölcsi normákra szólít fel a tetteinkben.
Az Iszlám megparancsolja a kegyes viselkedést (al-iḥsānu) minden teremtménnyel szemben. A Magasságos Allah mondja: {Allah megparancsolja az igazságosságot, a kegyes viselkedést és a rokonok részére való adakozást} [A Méhek: 90. Q 16:90]. És a Magasztos Allah mondja (a Koránban): {Akik adakoznak a jómódban és nyomorban is, akik megfékezik haragvásukat, és elnézők az emberekkel szemben. Allah szereti a jótevőket} [Āl ʿImrān: 134; Imrán Nemzetsége: 134; Q 3:134]. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az Áldott és Magasztos Allah elrendelte, hogy mindent jó módon kell csinálni, ezért amikor harcoltok, akkor tisztességes módszerrel harcoljatok, és amikor feláldoztok egy állatot, akkor irgalmasan végezzétek el a levágást! Mindegyikőtök élesítse meg a kését, és adjatok megnyugvást és kényelmet az állatnak (hogy, a lehető legkevesebb fájdalmat okozza neki)." Muslim Ṣaḥīḥ-ja1955.
Az Iszlám a legmagasztosabb erkölcsi normákra szólít fel a tetteinkben. A Magasságos Allah, Muḥammad Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) erkölcséről a korábbi kinyilatkoztatásokban (könyvekben) azt mondta: {Akik követik a Küldöttet, az írástudatlan Prófétát (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), akit megtalálnak maguknál a Tórában és az Evangéliumban megírva. Aki megparancsolja nekik a jó cselekedeteket és megtiltja nekik a rosszat. És leveszi róluk a terheiket és a láncaikat, amelyek eddig rajtuk voltak. Akik hisznek benne, támogatják, segítik és követik a fényt, ami vele küldetett le, ők a boldogulók!} [A Magaslatok: 157; Q 7:157] A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ó, ʿA’iša, Allah valóban kedves, és szereti a kedvességet, és olyan dolgot ad a kedvességért, amelyet nem ad a szigorúságra, és semmi másra (kedvességre)." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 2593. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Allah megtiltotta nektek, hogy: elmulasszátok kötelességeteket az édesanyátokkal szemben, hogy visszatartsátok azt, amit adnátok vagy követeljetek olyat, amit nem érdemeltek meg, és hogy élve eltemessétek a lányaitokat. És Allahnak nem tetszik, hogy túl sokat beszéltek másokról, és túl sok kérdést tesztek fel (a vallásban), vagy pazaroljátok a vagyonotokat." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 2408. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Addig nem léptek be a Paradicsomba, ameddig nem lesztek hívők és addig nem lesztek hívők, amíg nem szeretitek egymást. Mutassak-e nektek olyat, amit ha megtesztek, akkor szeretni fogjátok egymást? Terjesszétek a köszönést vagy a béke terjesztését egymás között." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 54.
32. Az Iszlám megparancsolja az áldott erkölcsöket, mint az igazmondást, a letétek teljesítését, az erényességet , a szerénységet, a bátorságot, az erőfeszítést, nagylelkűséget, a rászoruló segítését, a szorult helyzetben lévő megsegítését, az éhező megetetését, a szomszédokkal való jó viselkedést, a rokoni kapcsolatok ápolását és az állatokkal való kegyes bánásmódot.
Az Iszlám megparancsolja a szép és magas erkölcsöt; erkölcsi normákat. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Én azért bízattam meg küldetéssel, hogy teljessé tegyem a legkegyesebb és legistenfélőbb erkölcsi normákat" Ṣaḥīḥ al-Adab al-Mufrad 207. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "A legkedveltebb közületek számomra, és a hozzám legközelebb ülő a Feltámadás Napján az, aki legszebb erkölcsi normákkal rendelkezik. A legellenszenvesebbek közületek számomra, és akik a legtávolabb fognak ülni tőlem a Feltámadás Napján azok a fecsegők, a fennhangon büszkélkedve beszélők, és azok, akik folyamatosan [haszontalan] szavakkal tömik tele a szájaikat. Mondták: Mi ismerjük a fecsegőket, a fennhangon büszkélkedve beszélőket, de kik azok az al-mutafayhiqūna-ok? Mondta: a fennhéjázó gőgösök." As-Silsilatu-ṣ-Ṣaḥīḥa 791. ʿAbdullāh bin ʿAmr-tól (Allah legyen megelégedve mindkettőjükkel), aki mondta: "A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) soha nem viselkedett másokkal sértőn vagy becsmérlő módon. És azt szokta mondani: Közületek azok a legjobbak, akik kiváló erkölccsel rendelkeznek." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 3559. Az ilyen és ehhez hasonló Versek és Hagyományok tanúskodnak arról, hogy az Iszlám a legnemesebb erkölcsi tulajdonságokra és a kiváló cselekedetek végzésére buzdít.
Az Iszlám, többek között, megparancsolja: az igazmondást. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "A ti feladatotok az igazmondás, hiszen az igazmondás elvezet az istenfélő tiszta viselkedéshez, és az istenfélő tiszta viselkedés elvezet a Paradicsomba; és ha egy férfi mindig az igazat mondja, és őszintén az igazságra törekszik, abban az esetben ő felíratik Allahnál mint: a mindig igazat mondó (ṣiddīq)." Muszlim Ṣaḥīḥ-ja 2607.
Az Iszlám azt is megparancsolja, hogy: adjátok vissza a letétbe helyezett dolgokat ugyanolyan állapotban mint, ahogyan az rátok bízták. Allah, a Magasságos mondja: {Bizony Allah megparancsolja nektek, hogy juttassátok vissza a letétet a tulajdonosának} [A Nők: 58; Q 4:58].
Amit szintén megparancsol az Iszlám: az erényesség. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Van három ember, akiket Allah minden bizonnyal megsegít; közülük megemlítette a házasulandót, aki az erényességért áhítozik." Sunanu-t-Tirmidhī 1655. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) fohászai közül az egyik fohász, amelyet gyakran elmondott, a következő: "Ó, Allah, Uram! Kérem Tőled az Igaz Útra Vezetést, az istenfélelmet, a biztonságot, a jólétet, és a megelégedettséget." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 2721.
Továbbá az Iszlám megparancsolja a szerénységet (al-ḥayā’u). A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "A szerénység nem vonz maga után semmi mást, csakis a jót." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6117. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Minden vallásnak megvannak a maga erkölcsi normái; az Iszlám erkölcsi normája pedig a szerénység." Al-Bayhaqī közölte a Šuʿabu-l-Īmān c. munkájában 6/2619.
Továbbá az Iszlám megparancsolja a muszlimoknak a bátorságot. Anas-tól (Allah legyen megelégedve vele), aki mondta: "A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) a legjobb, a legbátrabb és a legnagylelkűbb volt az emberek között. Egy alkalommal, amikor Medina lakosai (valami miatt) megijedtek, a Próféta eléjük lovagolt és megelőzte őket." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 2820. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mindig Allahnál keresett menedéket a gyávaság elől és azt mondta: "Ó, Allah! Uram! Én bizony Hozzád menekülök a gyávaság elől." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6374.
Az Iszlám továbbá megparancsolja a bőkezűséget és a nagylelkűséget. A Magasztos Allah mondja: {Azok példázata, akik vagyonukat Allah Útján költik el, az hasonlatos a maghoz, amely hét kalászt hozott, minden egyes kalászban száz mag van. Allah megsokszorozza [az adakozás jutalmát] annak, akinek akarja. Allah mindent Átfogó, Mindent Tudó} [A Tehén: 261; Q 2:261]. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) egyik (jelentős) tulajdonsága a nagylelkűség volt. Ibn ʿAbbās-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta: "A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) legtökéletesebb volt az emberek között a jóságban, ami a Ramaḍān hónapjában még annál is tökéletesebb lett, amikor találkozott Gábriel angyallal (béke legyen vele). És Gábriel angyal Ramaḍān minden éjszakáján találkozott vele, addig, amíg a hónap el nem telt, a Próféta ez idő alatt felolvasta neki az egész Koránt. Amikor Gábriel angyal (béke legyen vele) találkozott vele, ő még jobban tanúsította a jótetteket, mint a szabadon fújó szél” (A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jó cselekedeteiből, amelyek Ramaḍān hónapban még inkább fokozódtak, mindenki részesült. Ezt hasonlítja a szöveg a szabadon fújó szellőhöz, ami szintén mindenhová elér.) Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 1902.
Az Iszlám megparancsolja továbbá a szorult helyzetben lévők megsegítését, a bajbajutottak megsegítését, az éhezők etetését, a jószomszédi viszony fenntartását, a rokoni kapcsolatok ápolását és a kegyes bánásmód tanúsítását az állatokkal szemben. ʿAbdullāh bin ʿAmr-tól (Allah legyen megelégedve vele) aki mondta: egy férfi megkérdezte a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): az Iszlám melyik formája a legjobb? Azt felelte: "Ételt adni (megetetni a rászorulókat), köszönni annak is, akit ismersz és annak is, akit nem ismersz." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 1902. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Amikor egy férfi sétált az úton, megszomjazott és talált egy kutat, leereszkedett bele és ivott, majd kimászott onnan. És amikor kijött látott egy kutyát, amely lihegett és a szomjúságtól gyötörve már a port ette, mondta a férfi: ez a kutya most ugyanannyira szomjas, mint amilyen én voltam. Majd leereszkedett ismét a kútba, megöltötte a cipőjét vízzel és inni adott a kutyának; Allah e tette miatt megelégedett vele és megbocsátott neki. Mondták [az emberek]: Ó Allah Küldötte! Vajon az állatok miatt is jár nekünk jutalom? Mondta: Igen! Minden egyes élőlény miatt jutalom jár". Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān 544. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Az, aki egy özvegyre vagy egy szegényre vigyáz, olyan, mint az Allah Útján harcoló, vagy olyan, mint az egész éjjel imádkozó és az egész nap böjtölő." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 5353.
Az Iszlám megerősíti a vérrokonság jogait, és kötelezővé teszi a rokoni kapcsolatok ápolását. Allah, a Magasságos mondja (a Koránban): {A Próféta közelebb áll a hívőkhöz, mint ők saját magukhoz. És a Próféta feleségei az ő (a hívők) anyáik (a tiszteletet tekintve és így, a velük való házasság is tilalmas). Ám a vér szerinti rokonok közelebb állnak egymáshoz, (az öröklés terén) mint a hívők és az al-muhāǧirūna muszlimok (Mekkából Medinába kivándorolt muszlimok). Azonban a pártfogoltjaitokkal csak az ismert módon (jó bánásmóddal) viselkedjetek! Ez az Írásban (a Koránban) fel van jegyezve} [A Pártok: 6; Q 33:6]. Óva intett a rokoni kapcsolatok megszakításától és a földön történő romlás terjesztéséhez hasonlította azt. Allah, a Magasságos mondja: {És talán, ha elfordultok, akkor romlást okoztok a földön és megszakítjátok a (vér szerinti) rokoni kapcsolatokat? (22) Ők azok, akiket Allah elátkozott, süketté tette őket, és vakká tette szemük világát (23)}. [Muḥammad: 19; Q 47:19]. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Nem juthat be a Paradicsomba, aki megszakítja a családi kötelékeket." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 2556. A családi kötelékek, amelyeknek a fenntartása kötelező: a szülőkkel, a fiú és lány testvérekkel, az apai nagybácsikkal és nagynénikkel, és az anyai nagybácsikkal és nagynénikkel.
Az Iszlám megerősíti a szomszédoknak járó jogokat, még ha hitetlenek is. Allah, a Magasságos - dicsértessék az Ő Neve - mondja: {És imádjátok Allahot, és ne kövessetek el semmilyen társítást Vele szemben! A szülőkkel a kegyes módon járjatok el, és a rokonokkal, az árvákkal és a szegényekkel, a közeli és távoli szomszédsággal, a közeli barátokkal, az úton lévővel és azokkal, akiket a jobbotok birtokol! Allah nem szereti az arrogánsakat és a gőgösöket.} [A Nők: 36; Q 4:36]. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: (Gábriel (béke legyen vele) olyan sokszor és folyamatosan beszélt nekem (tanácsolt) a szomszédokról, míg azt hittem, hogy az örökösödésbe is belefoglalja őket.) Abū Dāwūd Ṣaḥīḥ-ja 5152.
33. Az Iszlám megengedi a jó és tiszta dolgokat az ételek és italok közül, és megparancsolja a szív, a test és a lakhely tisztaságát. Ezért engedélyezi a házasságot, ahogyan azt a Prófétáknak (Béke legyen Velük) is megparancsolta, így ők is minden jó és tiszta dolgok fogyasztását parancsolták (tovább) az embereknek.
Az Iszlám megengedi a jó és tiszta dolgokat az ételek és italok közül. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ó emberek! Allah tiszta és nem fogad el mást, csakis tisztát. És Allah megparancsolta a hívőknek ugyanazt, amit korábban megparancsolt a küldötteinek is. Allah, a Magasságos mondja: {Ó ti Küldöttek! Egyetek a jó (és tiszta) dolgokból és jót cselekedjetek! Bizony Én tudok arról, hogy ti mit tesztek} [A Hívők: 51; Q 23:51]. Továbbá a Magasságos Allah azt mondja: {Ó ti, akik hisztek! Egyetek azon jó (és tiszta) dolgokból, amivel gondoskodtunk rólatok, és legyetek hálásak Allahnak! Ha igazán Őt szolgáljátok} [A Tehén: 172; Q 2:172]. Majd mondta: Ezt követően megemlített egy férfit, aki hosszasan utazott, haja kócos, rendezetlen és poros volt, kezeit az ég felé nyújtja mondja: Ó Uram! Ó, Uram! Azonban az élelme és itala tilalmas (ḥarām), ruházata tilalmas, étke tilalmas, tilalmassal tápláltatik – hogyan is találna megválaszolásra a fohásza?” Muslim Ṣaḥīḥ-ja 1015. És Allah, a Magasságos mondja: {Ki tiltotta meg Allah díszét, amit a szolgáinak hozott elő, és a jó és tiszta dolgokat a gondoskodásból.” Mondd: „Ezek azoknak járnak, akik hittek az evilági életben, és a Feltámadás Napján kizárólag (nekik). Így magyarázzuk meg a Jeleket azon embereknek, akik felfogják} [A Magaslatok: 32; Q 7:32].
És az Iszlám megparancsolja a szív, a test és a lakhely tisztaságát. Ezért engedélyezi a házasságot, ahogyan ezt a Prófétáknak (Béke legyen Velük) is megparancsolta, így ők is minden jó és tiszta dolog fogyasztását parancsolták (tovább) az embereknek. És Allah, a Magasságos mondja: {Allah magatok közül adott nektek feleségeket és fiúgyermekeket, és unokákat adott nektek a feleségeitektől. És a jó és tiszta dolgokkal gondoskodott rólatok. Vajon ők a hamisságban hisznek? És Allah kegyelmével szemben hitetlenül tagadók?} [A Méhek: 72; Q 16:72]. És Allah, a Magasságos mondja: {És a ruhádat pedig tisztítsd meg! (4), És a tisztátalanságot kerüld el! (5)} [A Betakarózó: 4-5; Q 74:4-5]. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Nem lép be a Paradicsomba az, akinek a szívében egy porszemnyi gőgösség is van. Egy férfi mondta: Bizony a férfi szereti, ha a ruhája szép és a papucsai szépek. Mondta: Bizony, Allah Szép és szereti a szépséget. A gőg az az igazság lekicsinylése és az emberek lenézése". Muslim Ṣaḥīḥ-ja 91.
34. Az Iszlám a gyökereiknél fogva megtiltja a tilos dolgokat, mint Allahhal szemben bármiféle társítást, a hitetlenséget, bálványok imádatát; az Allahhal szemben tudás nélkül mondott beszédet, a gyermekek megölését, a tilalom alá eső lélek megölését, a romlás terjesztését a földön, a varázslatot, a nyilvánvaló vagy rejtett paráznaságokat, a házasságtörést, a [férfiak és nők közötti] homoszexuális kapcsolatot; megtiltotta az uzsorát, megtiltotta a döglött állat húsának fogyasztását, és azét is, amit a bálványoknak és hamis istenségeknek mutatnak be áldozatként; megtiltotta a sertéshúst, és a többi hasonló tilalmas és tisztátalanságot okozó élelmet, továbbá megtiltotta az árvák vagyonának habzsolását, a méréssel és a súlyokkal való becsapást, megtiltotta a rokoni szálak megszakítását. Minden Próféta (Béke legyen Velük) egységesen tiltotta ezen tilalmas dolgokat.
Az Iszlám a gyökereiknél fogva megtiltja a tilos dolgokat, mint Allahhal szemben bármiféle társítást, a hitetlenséget, bálványok imádatát; az Allahhal szemben tudás nélkül mondott beszédet, a gyermekek megölését. Allah, a Magasságos mondja: {Mondd {Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget)}: Gyertek! Elrecitálom nektek azt, amit az Uratok megtiltott nektek: Ne állítsatok Mellé társat, és a szülőkkel illendő módon bánjatok, és ne öljétek meg gyermekeiteket az éhségtől félve! Mi gondoskodunk rólatok és róluk is. Ne kövessetek el fertelmes dolgokat akár nyilvánosak azok, akár titkosak. És ne öljetek meg olyan lelket, akit Allah megtiltott, csak joggal! Ezt írja elő a számotokra (követendő) parancsként, talán megértitek. És ne nyúljatok az árva vagyonához, csak a legkegyesebb módon, míg el nem éri a nagykorúságát. Teljesítsetek igazságos mértéket és mérést - ahogyan az méltányos. Egyetlen lelket sem terhelünk meg, csak annyira, amennyire képes. Ha szóltok legyetek igazságosak, még ha közeli rokonról legyen is szó. És teljesítsétek az Allahnak tett egyezséget! Ezt írja elő a számotokra (követendő) parancsként, talán okultok belőle} [A Jószágok: 151-152; Q 6:151-152]. És Allah, a Magasságos mondja: {Mondd (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): Az én Uram megtiltotta a fertelmes dolgokat akár nyilvánosak, akár rejtettek. És megtiltotta a bűnt és a jogtalan erőszakot és azt, hogy Allah mellé társítsatok, amire nem bocsátott le engedélyező bizonyítékot és azt, hogy olyat mondjatok Allahra, amiről nincs tudásotok} [A Magaslatok: 33; Q 7:33].
Az Iszlám megtiltotta a tiszteletben tartott lélek (emberi lény) megölését. Allah, a Magasságos mondja: {És ne öljétek meg azt a lelket, amelyet Allah tilalmasnak nyilvánított, kivéve ha az jogos! Ha valakit jogtalanul ölnek meg, örökösének [kártérítési] hatalmat adtunk. De ne lépd túl az ölés határait, mert már [törvény] támogatja [a meggyilkoltat]}. [Az Éjszakai Utazás: 33; Q 17:33]. És Allah, a Magasságos mondja: {És azok, akik nem hívnak segítségül Allah helyett más istent, és nem ölnek meg egyetlen lelket sem, amit Allah tilosnak nyilvánított, csak jogosan és nem paráználkodnak. Aki (viszont) ezeket megteszi, az büntetéssel fog szembesülni} [Al-Furqānu: 68; Q 25:68].
Az Iszlám megtiltja a romlás terjesztését (al-ifsādu) a földön. A Magasságos Allah mondja: {És ne terjesszetek romlást a földön a megújulása után!} [A Magaslatok: 56; Q 7:56]. Allah, a Magasságos Šuʿayb Prófétáról (béke legyen vele) hírt adva mondja, hogyan szólt a népéhez: {Ó Népem, imádjátok Allahot, nincs más istenetek Allahon kívül. Világos bizonyíték érkezett hozzátok az Uratoktól. Adjatok teljes mértéket és súlyt, és ne csaljátok el az emberektől azt, ami jár nekik, és ne terjesszetek romlást a földön, miután azt helyreállították! Ez a legjobb számotokra, ha [igazán] hívők vagytok}. [A Magaslatok: 85; Q 7:85].
Az Iszlám megtiltotta a varázslást. Azt mondja Allah - az Igazság (a Koránban): {Dobd el azt, ami a jobbodban (jobb kezedben) van! El fogja nyelni azt, amit ők készítettek. Az, amit ők mesterkedtek az csupán a varázsló fondorlata. A varázsló nem boldogul, bárhonnan jöjjön is elő.} [Ṭā Hā: 69; Q 20:69]. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Kerüljétek el a hét pusztulásba vezető dolgot (al-mūbiqāt). Erre kérdezték a Társai, hogy: Ó Allah Küldötte, és mik azok? Azt mondta: "Allahhal szembeni társítás, a varázslat, megölni egy olyan lelket, amelyet Allah tiltottá nyilvánított, kivéve ha jogosan történik, az uzsora kamat habzsolása, az árva vagyonának elkobzása és elherdálása, a harcba vonulás napján hátat fordítani és visszavonulni, az erényes, hívő és védtelen házas asszonyok megvádolása." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6857.
Az Iszlám továbbá tiltottá tette a szégyenletes és erkölcstelen bűnöket, legyenek azok nyilvánosak, avagy rejtettek, mint a házasságtörés (az-zinā) és a szodómia (al-liwāṭu). Ennek a fejezetnek az elején már szó volt azokról a Versekről, amelyek erről szólnak. Az Iszlám megtiltja továbbá az uzsorát (ar-ribā). A Magasságos Allah mondja: {Ó Ti, akik hívők lettetek! Féljétek Allahot, és hagyjátok el a fennmaradt kamatot (az uzsorából származót), amennyiben hívők vagytok (278) Ha nem teszitek, akkor tudjátok meg, hogy háborúba szálltok Allah és a Küldötte ellen. Ám ha megbánást tanúsítotok (lemondtok a kamatról), akkor megillet benneteket a tőkétek, nem követtek el jogtalanságot és titeket sem ér jogtalanság.} (279) [A Tehén: 278-279; Q 2:278-279]. Allah nem jelentett be háborút az engedetlenséget elkövetővel szemben, ám háborúval fenyegette meg az uzsorát alkalmazót, hiszen az uzsora pusztulást jelent a vallásoknak, az országoknak, a vagyonoknak és az embereknek.
Az Iszlám megtiltja az elhullott állat húsának (döghús) fogyasztását (aklu-l-mayta) és azt a húst, amit a bálványoknak mutattak be áldozatként és megtiltotta a sertéshúst. Azt mondja Allah, a Magasságos (a Koránban): {Tilalmassá lett téve számotokra a döglött állat, a vér, a sertéshús és mindaz, ami nem Allah nevében lett feláldozva és az, ami megfojtatott, az agyonütött, a halálra zúzott, a felöklelt, és az is, amelynek egy részét a vadállatok megették már. Kivéve, ha az állat kimúlása előtt azt ti vágjátok le. És az is, ami áldozó kövön vágatott le és a jósnyilakkal történő sorsolás is. Ez mind gonosz cselekedet számotokra.} [A Terített Asztal: 3; Q 5:3].
Az Iszlám megtiltja az alkohol fogyasztását (al-khamr: minden olyan ital, amely előidézi a mámort, az intoxikált állapotot, melynek hatása alatt az ember elveszíti az uralmát önmaga fölött) és a többi kárhozatos tisztátalanságot okozó dolgot is. Allah, a Magasságos azt mondja: {Ó ti, akik hisztek! Bizony a bor, a szerencsejáték, az áldozati köveken való áldozat mutatás és a sorshúzás nyilai csupán a sátán művei közül valók. Kerüljétek hát el őket, talán boldogulók lesztek! (90). A sátán csupán az ellenségeskedést és gyűlöletet akarja köztetek elhinteni a bor és a szerencsejáték által. És el akar téríteni benneteket az Allahról történő megemlékezéstől és az imától. Hát nem hagynátok abba?} [A Terített asztal: 90-91; Q 5:90-91]. A korábbi, 31-es fejezetben, már szó volt a Küldött (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) leírásáról a Tórában és arról, ahogy a piszkos dolgokat (cselekvését, elfogyasztását stb.) megtiltja nekik. Allah, a Magasságos mondja: {Azok, akik követik a Küldöttet, az írástudatlan Prófétát (Muḥammad - Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), akit megtalálnak maguknál, a Tórában és az Evangéliumban megírva. Aki megparancsolja nekik a helyénvalót és megtiltja nekik a rosszat. És megengedi nekik a jó és tiszta dolgokat és megtiltja nekik a rosszakat és piszkosakat. És leveszi róluk a terheiket és a láncaikat, amelyek eddig rajtuk voltak (a pogányság korából)} [A Magaslatok: 157; Q 7:157]
Az Iszlám továbbá megtiltja az árvák vagyonának habzsolását (elkobzást, elherdálást). Allah, a Magasságos mondja: {Adjátok meg az árváknak az ő javaikat! És a rosszat (ami nálatok van) ne cseréljétek fel (azzal a) jóval (ami náluk van)! Ne tegyétek az ő javaikat a magatokévá! Bizony az nagy bűn!} [A Nők: 2; Q 4:2]. És Allah, a Magasztos továbbá mondja: {Bizony azok, akik igazságtalan és bűnös módon pazarolják el az árvák javait, ők tüzet helyeznek a gyomrukba. És a Pokol lángoló tüzében fognak égni.} [A Nők: 10; Q 4:10].
Az Iszlám megtiltja továbbá a mérlegekkel és a súlyokkal való csalást. Allah, a Magasságos mondja: {Jaj a hamisan mérőknek, Akik, ha az emberekkel méretnek maguknak, teljes mértéket követelnek, ám ha ők mérnek [másoknak], akkor megkárosítják őket. Vajon ők nem gondolnak arra, hogy feltámasztatnak?} [A Hamisan Mérők: 1-4; Q 83:1-4].
Az Iszlám megtiltja továbbá a vérrokoni kapcsolatok megszakítását, ahogyan erről már szó volt a 31-es fejezetben és felsoroltuk az arra vonatkozó Koránban található Verseket, prófétai hagyományokat. A Próféták és a Küldöttek mind egyhangúan megegyeznek ebben.
35. Az Iszlám tiltja a megvetendő erkölcsöket, mint a hazugságot, a képmutató viselkedést (csalás és megtévesztés szándékával elrontani valaminek a természetét vagy minőségét), a hűtlen csalást, árulást, a szélhámosságot, az irigységet, a gonoszság tervelését, a lopást, a zsarnokságot és az igazságtalanságot. Továbbá int minden mocskos erkölcsi tulajdonságtól.
Az Iszlám tiltja a megvetendő erkölcsöt. A Magasságos Allah mondja: {Ne fordulj megvető arccal az emberek felé! És ne járj felfuvalkodott módon a földön! Allah bizony nem szeret egyetlen dicsekvő önteltet sem.} [Luqmān: 18; Q 31:18]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "A legkedveltebb közületek számomra, és a hozzám legközelebb ülő a Feltámadás Napján az, aki a legszebb erkölcsi normákkal rendelkezik. A legellenszenvesebbek közületek számomra, és akik a legtávolabb fognak ülni tőlem a Feltámadás Napján, azok a fecsegők, a fennhangon büszkélkedve beszélők, és azok, akik folyamatosan [haszontalan] szavakkal tömik tele a szájaikat. Mondták: Mi ismerjük a fecsegőket, a fennhangon büszkélkedve beszélőket, de kik azok az al-mutafayhiqūna-? Mondta: a fennhéjázók." As-Silsilatu-ṣ-Ṣaḥīḥa 791.
Az Iszlám megtiltja a hazugságot. A Magasságos mondja: {Allah bizony nem vezérli az Igaz Útra azt, aki túlkapásra hajlamos és hazug} [A Megbocsájtó: 28; Q 40:28]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Óvakodjatok a hazugságtól, hiszen a hazugság erkölcstelenséghez vezet, az erkölcstelenség pedig a Tűzhöz vezet. Az ember addig fog hazudni és törekedni a hazugságra, míg Allahnál hazugként íratik fel". Muslim Ṣaḥīḥ-ja 2607. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "A képmutatónak három jele van: Ha beszél, akkor hazudik, ha ígéretet tesz, akkor megszegi és ha letétet bíznak rá, akkor csalást követ el." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6095.
Az Iszlám megtiltja a csaló rászedést (al-ghišš). A hagyományban olvashatjuk, hogy Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) egy nap elment egy halom mag (élelem) mellett és mikor a kezét belemártotta, az ujjai valamilyen nedvességet tapintottak és mondta „Ó, ennek az ételnek a birtokosa! Mi van ezzel? Az mondta: Az ég (esője) érte azt, ó, Allah Küldötte. Mondta: Miért nem tetted (a nedves részt) felülre, hogy az emberek láthassák? Ez képmutató hivalkodás (csalás és megtévesztés szándékával elrontja valaminek a természetét vagy minőségét), aki ilyen jellegű csalást tesz, az nem tartozik hozzám." Muslim Ṣaḥīḥ-ja 102.
Az Iszlám megtiltja a hűtlen csalást (al-ghadr), az árulást (al-khiyāna; becstelen hűtlenség) és a szélhámosságot (al-khidāʿ). Allah, a Magasságos mondja: {Ó ti, akik hisztek! Ne legyetek hűtlenek Allahhal és a Küldöttel szemben! És ne legyetek hűtlenek a rátok bízott javakkal úgy, hogy tudtok róla.} [A Zsákmány: 27; Q 8:27]. És azt mondja a Magasztos: {Akik betartják az Allahhal kötött szövetséget és nem szegik meg a szerződést.} [A Villámlás: 20; Q 13:20]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt szokta mondani a hadseregének, amikor harcba indultak, hogy: "Harcoljatok, azonban ne vegyetek el jogtalanul, csalva a zsákmányból, ne csaljatok, ne csonkítsatok meg senkit és ne öljetek meg újszülöttet!" Muslim Ṣaḥīḥ-ja 1731. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Négy dolog van, amelyek ha megtalálhatók egy személyben, az csupán egy képmutató, ha valamely tulajdonság ezek közül van meg benne, akkor az az egyén a képmutatás jegyeivel rendelkezik, míg el nem hagyja azt: ha valamit rábíznak (letétbe helyezik nála) csalást követ el vele, ha beszél, akkor hazugságot szól, ha ígéretet tesz, akkor megszegi azt, ha vitázik, akkor közönséges módon teszi azt". Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 34.
Az Iszlám tiltja az irigységet. Allah, a Magasságos mondja: {Vagy irigykednek az emberekre amiatt, amit Allah adott nekik az Ő kegyelméből. Bizony Ábrahám nemzettségének adtuk a Könyvet, és a Bölcsességet és hatalmas uralmat adtunk nekik.} [A Nők: 54; Q 4:54]. És Allah, a Magasztos mondja: {Sokan az Írás (a Könyv) népe közül, miután nyilvánvalóvá vált számukra az igazság, a szívükből fakadó irigység miatt azt szeretnék, hogy - miután hívők lettek, ismét a hitetlenségbe rántsanak vissza benneteket. Legyetek elnézők és bocsássatok meg (nekik), amíg Allah el nem rendeli parancsát. Bizony Allah mindenre képes.} [A Tehén: 109; Q 2:109]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Az előttetek élt, korábbi nemzetek betegsége kúszik felétek, azaz: Irigység és gyűlölet – ez a mindent letaroló (al-ḥāliqa – a leborotváló). Nem azt mondom, hogy leborotválja a hajat, hanem elpusztítja a vallást. Arra esküszöm, Akinek a Kezében a lelkem van: Ti nem fogtok addig a Paradicsomba belépni, amíg nem hisztek, és addig nem fogtok hinni, amíg nem szeretitek egymást. Mondjak-e nektek valamit, ami ebben megerősít benneteket? Terjesszétek az egymás közötti köszönést." At-Tirmidhī Sunan-ja: 2510.
Az Iszlám továbbá megtiltja az ármánykodást és a cselszövést. Allah, a Magasságos mondja: {Így helyeztük minden városba azok legnagyobb bűnöseit, hogy gonoszul cselt szőjenek azokban. Csupán maguk ellen szövik cseleiket. Ám ők ezt észre sem veszik.} [A Jószágok: 123; Q 6:123]. A Magasztos Allah hírül adja, hogy a zsidók igyekeztek megölni Jézust (béke legyen vele) és gonosz cselt szőttek, ám Allah szőtt cselt számukra; Allah elmagyarázza, hogy a gonosz cselszövés csupán az azt elkövetőknek lesz kárára. A Magasságos Allah mondja: {Jézus, miután észrevette [népének] hitetlenségét, azt kérdezte: "Kik az én támogatóim az Allahhoz [vezető úton]?" A tanítványai azt mondták: "Mi vagyunk a te támogatóid az Allahhoz [vezető úton]. Hiszünk Allahban, és tanúsítsd, hogy mi alávetjük magunkat (muszlimok vagyunk)! (52) Urunk! Hiszünk abban, amit [kinyilatkoztatásként] leküldtél, és követjük a Küldöttet. Írj hát fel minket a tanúságot tevők közé!" (53) [A hitetlenek] csak szőttek [a cselüket, hogy megöljék Jézust], ám Allah is cselt szőtt [a tervük ellen]. Allah a legjobb cselszövő.(54) [Említsd meg,] amikor azt mondta Allah: "Ó, Jézus! Én bizony elragadva elszólítalak téged és felemellek Magamhoz, és megkíméllek a hitetlenektől. Azokat pedig, akik követtek téged, a Feltámadás Napjáig a hitetlenek fölé helyezem. Hozzám lesz majdan visszatérésetek, és dönteni fogok köztetek afelől, amiben összekülönböztetek (55)}۔ [Āl ʿImrān: Q 3: 52-55; Imrán Nemzetsége: 52-55; Q 3:52-55] A Magasztos Allah továbbá hírül adja, hogy Ṣāliḥ Próféta (béke legyen vele) népe gonosz tervet szőtt az ő meggyilkolására, ők szőtték a saját gonosz tervüket, ám Allah is cselt vetetett ellenük és elpusztította az egész népüket. Allah, a Magasságos mondja: {Mondták: „Esküdjetek meg kölcsönösen Allahra, hogy éjjel rá és családjára vetjük magunkat. És majd azt fogjuk mondani hozzátartozóinak, nem voltunk szemtanúi családja pusztulásának. És mi az igazat szóljuk (49) Gonosz tervet készítettek ők elő. Ám Mi is tervet készítettünk. Ám ők észre sem vették (50) Nézd csak mi lett az ő ármánykodó tervezésük vége! Mi bizony elpusztítottuk őket és népüket egyaránt (51)} [A Hangyák: 49-51; Q 27:49-51].
Az Iszlám megtiltja továbbá a lopást. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Aki paráználkodást követ el, nem hívő abban a pillanatban, amikor a paráznaságot elköveti; aki lop, nem hívő abban a pillanatban, amikor éppen elköveti a lopást; aki alkoholt iszik, nem hívő abban a pillanatban, amikor iszik. Ám a bűnbánat [kapuja] még nyitva áll (számukra)." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6810.
Az Iszlám továbbá megtiltja a zsarnokságot (al-baghyu). Allah, a Magasságos azt mondja: {Allah megparancsolja nektek az igazságosságot és a kegyes cselekvést, és az adakozást a rokonokkal kapcsolatban. És eltilt a gonosz dolgoktól, a kifogásolttól és a zsarnokságtól. Int benneteket, talán okultok.} [A Méhek: 90; Q 16:90]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Allah, a Magasságos sugallat útján tudatta velem, hogy legyetek egymással szemben alázatosak, olyannyira, hogy senki ne kövessen el erőszakos cselekedetet a másikkal szemben, és ne büszkélkedjen a másikkal szemben". Abū Dāwūd, Ṣaḥīḥ 4895.
Az Iszlám továbbá tiltja a zsarnoki bűnösséget (aẓ-ẓulmu). Allah, a Magasságos mondja: {Bizonyára Allah nem szereti a zsarnokian bűnösöket} [Āl ʿImrān:57; Imrán Nemzetsége: 57; Q 3:57]. És a Magasságos mondja: {A zsarnokian bűnösök nem boldogulnak.} [A Jószágok: 21; Q 6:21.] És a Magasságos mondja: {A zsarnokian bűnösöknek pedig fájdalmas büntetést készített Ő elő.} [Az Ember: 31; Q 76:31]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Három ember fohásza nem utasíttatik vissza: az igazságos imámé, a böjtölőé, amíg meg nem töri a böjtjét, és az igazságtalanságot, zsarnokságot elszenvedett fohásza; amely a felhők fölé vitetik, annak megnyílnak az egek kapui, és a Magasztos Allah mondja: Az Én Hatalmamra [esküszöm]! Bizony megsegítelek, még ha kis idő múlva is". Ezt a hagyományt a szövegezésben kisebb különbséggel Muslim jegyezte le (2749), valamint at-Tirmidhī (2526) és Aḥmad (8043) is közölte. Amikor a Küldött, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Muʿādh (bin Ǧabal)-t küldte Jemenbe, (többek között) azt mondta neki: "És féld a zsarnokságot elszenvedett fohászát, hiszen közte és a Magasztos Allah között nincs semmilyen elválasztás". Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 1496. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "[Óvakodjatok!] ha valaki igazságtalanul jár el egy szerződést kötő emberrel szemben, vagy megrövidíti [a jogait], vagy képességein felül ró ki rá feladatot, vagy elvesz tőle valamit is a beleegyezése nélkül, mivel én fogok vitázni és érvelni érte a Feltámadás Napján." Abū Dāwūd, Sunan-ja 3052. Amint látható, az Iszlám megtilt minden megvetendő, fertelmes erkölcsi tulajdonságot, vagy igazságtalan és jogtalan viselkedést.
36. Az Iszlám továbbá megtilt minden olyan pénzügyi kereskedést, amelyben uzsora van, vagy ártalmas szándék, csalárdság, csalás, vagy olyan cselekedetek, amelyek csapásokhoz és ártalomhoz vezetnek a társadalmak, nemzetek és az egyének számára.
Az Iszlám megtilt minden olyan pénzügyi kereskedést, amelyben uzsora van, vagy ártalmas szándék, csalárdság, csalás, vagy olyan cselekedetek, amelyek csapásokhoz és ártalomhoz vezetnek a társadalmak, nemzetek és az egyének számára. Korábban már szó esett azokról az Versekről és hagyományokról, amelyek megtiltják az uzsorát, a bűnt, a csalárdságot és a romlás terjesztését a földön. Allah, a Magasságos mondja: {És azok, akik a hívő férfiakat és a hívő asszonyokat bántalmazzák, anélkül, hogy rászolgáltak volna, azok gyalázatot és nyilvánvaló bűnt vettek magukra.} [A Pártok: 58; Q 33:58]. És Allah, a Magasságos mondja: {Aki jó módon cselekszik, az magáért teszi azt. Ám, aki rosszat tesz, az maga ellen teszi azt. A te Urad nem igazságtalan a hívő szolgákkal.} [A Világosan megmagyarázott: 46; Q 41:46]. A (prófétai) Sunna-ban található: „Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt rendelte: "Nincs károkozás (ḍarar), sem pedig a károkozás megtorlása (ḍirār)." Abū Dāwūd, Szunan. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Aki hisz Allahban, és az Utolsó Napban, az ne okozzon kárt a szomszédjának, aki hisz Allahban és az Utolsó Napban, az tisztelje meg a vendégét (jó vendéglátással), aki hisz Allahban és az Utolsó Napban az jót mondjon, vagy (inkább) hallgasson! Egy másik hagyomány szerint: „az tegyen jót a szomszéddal". Muszlim Ṣaḥīḥ-ja 47. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Egy asszony büntetésben részesült egy macska miatt, amit ő addig tartott fogságban, míg az el nem pusztult. Ő a Pokolba lépett be emiatt. Mivel sem enni nem adott, sem inni nem adott a macskának amíg fogva tartotta, sem szabadon nem engedte, hogy a föld rovarjait és férgeit ehesse." Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 3482. Ez a macska kínzása miatt járó büntetés, akkor mi jár annak, aki az embereket bántalmazza. Ibn ʿUmar-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) egy nap felment a szószékre és emelt hangon azt mondta: "Ó emberek, akik a nyelvetekkel elfogadtátok az Iszlámot, ám az még nem ért el a szívetekbe. Ne okozzatok bántalmat a muszlimoknak, ne hozzátok szégyenbe őket és ne kémkedjetek az ő szemérmük után, hiszen az, aki a muszlim testvére szemérme után kutat, annak Allah is felfedi a szemérmét még ha házának mélyén van is. Mondta: Egy nap Ibn ʿUmar a Házra nézett, vagy a Kaʿba-ra és mondta: Milyen tisztelt vagy és milyen hatalmas a te tiszteleted, ám a hívőnek sokkal nagyobb tisztelete van Allah szemében, mint a tiéd". Ezt at-Tirmidhī (2032) és Ibn Ḥibbān (5763) jegyezték le. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Aki hisz Allahban, és az Utolsó Napban, az ne okozzon bántást a szomszédjának, aki hisz Allahban és az Utolsó Napban, az tisztelje meg a vendégét (jó vendéglátással), aki hisz Allahban és az Utolsó Napban az jót mondjon, vagy (inkább) hallgasson! Egy másik hagyomány szerint: „az tegyen jót a szomszédjával". Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6018. "Abū Hurayra-tól, aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvössége) hallotta, ahogyan a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: „Tudjátok-e ki valójában a nincstelen ember? Mondták: Ó, Allah Küldötte! A nincstelen ember számunkra az, akinek nincs egy dirhamja sem, vagy útravaló élelme. Mondta: "A nincstelen ember az én népemben az, aki a Feltámadás Napján jön a böjtjeivel, az imáival, a kötelező alamizsnájával, ám gyalázta ezt, megvádolta azt, és amannak a vagyonát habzsolta. Majd ez is kap a ő jótetteiből és az is kap az ő jótetteiből [azok, akik tőle sérelmet szenvedtek el, kapnak a bűnös jótetteinek jutalmából]. Ha jótettei nem elégítik ki a sérelmeket, azok rajta maradnak, ő maga pedig a Tűzbe lesz vetve". Ezt a hagyományt Muslim (2581), és at-Tirmidhī (2418) és Aḥmad (szavaival) jegyezték le.
Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Az úton volt egy faág, amely nehézséget okozott az embereknek, egy férfi fogta és félretette azt onnan, ezért a [tettéért] a Paradicsomba léphetett". Ezt a hagyományt al-Bukhārī (652); Muslim (1914), Ibn Māǧa (3682) és Aḥmad (10432) jegyezték le. A kárt okozó (tárgy) eltávolítása az útról a Paradicsomba juttat, akkor mit lehet mondani arról, aki az embereknek kárt okoz és romlást terjeszt közöttük az életük során.
37. Az Iszlám az ész, az értelem megóvását hozza el, és tiltja mindazt, ami annak kárt okozhat, mint pl. az alkoholfogyasztás. Magasra emelte az ész értékét és a jogi felelősségre vonás alapjává tette, megszabadítva azt a babona és pogány szokások láncaitól. Az Iszlámnak nincsenek titkai vagy jogi szabályozásai, amelyek csupán egyetlen társadalmi osztályra vonatkoznának; ellenben minden jogi szabálya összhangban van a józan ésszel és megfelel az igazság és a bölcsesség követelményeinek.
Az Iszlám azért jött, hogy megőrizze és felemelje az elmét. Allah, a Magasságos mondja (a Koránban): {Bizony a hallásról, a látásról és a szívről- mindezekről- megkérdeztettek.} [Az Éjszakai Utazás: 36; Q 17:36]. Így, az ember kötelessége, hogy vigyázzon az értelmére, ezért az Iszlám tiltja az alkohol és a kábítószerek fogyasztását. Az alkohol tilalmát a 34-es fejezet már említette. Számos Koráni Vers (āya) Allah következő szavaival végződik: {..Talán használjátok az eszeteket.} [A Tehén: 242; Q 2:242]. A Magasságos Allah mondja: {Az evilági élet csak játék és szórakozás, ám a Túlvilág jobb azoknak, akik istenfélők. Hát nem fogják fel ésszel?} [A Jószágok: 32; Q 6:32]. És a Magasságos Allah továbbá mondja: {Bizony Mi a Koránt arab nyelven nyilatkoztattuk ki, hogy talán elgondolkodtok (rajta)} [József: 2; Q 12:2]. És a Magasztos Allah világosan elmagyarázza, hogy az Igaz Útmutatás és a Bölcsesség csupán azok számára tud haszonnal szolgálni, akik ésszel gondolkoznak. Ők a józan ész birtokosai. A Magasságos Allah mondja: {Ő annak adja a bölcsességet, akinek akarja. Akinek a bölcsesség adatott, az sok jóban részesült. Ám csak az ésszel bírók okulnak (belőle).} [A Tehén: 269; Q 2:269].
Emiatt az Iszlám az elmét tette a kötelezettség alapjává. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Felemeltetett a Toll három emberről: Az (éppen) alvóról, amíg fel nem ébred, a kiskorúról, amíg el nem éri nagykorúságát, az őrültről, ameddig vissza nem nyeri az ép eszét." Ezt a hagyományt al-Bukhārī jegyezte le a "muʿallaqan bi-ṣīghati-l- ǧazm"-ként a (5269)-es, hasonló, hagyomány előtt. Abū Dāwūd teljes láncolattal közli (4402), szöveg-variáns tőle van; és at-Tirmidhī (1423) és an-Nasā’ī az as-Szunanu-l-Kubrā-ban (7346), és Aḥmad (956) kis eltéréssel, és Ibn Māǧa röviden a (2042) alatt. És felszabadította az emberiséget a babona, és a pogány szokások láncaitól. Mondta Allah, a Magasságos tájékoztatva a nemzetek állapotáról, babonájukhoz való ragaszkodásuk és az Allahtól kapott igazságra való válaszukban: {Hasonlóan ehhez, nem küldtünk Előtted (ó, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) egyetlen Küldöttet sem, egyetlen városba sem, hogy annak előkelői ne azt mondták volna: „Mi apáinkat egyetlen nép szokásai szerint élve találtuk, mi az ő nyomdokaikon haladunk} [A Díszek: 23; Q 43:23]. Allah, a Magasságos Ábrahám Prófétáról (béke legyen vele) hírül adta, hogy azt mondta népének: {Mik ezek a szobrok, amiket tisztelettel öveztek? (52) Azt válaszolták: Már apáinkat is úgy találtuk, hogy ezeket imádták. (53)} [A Próféták: 52-53; Q 21:52-53]. Eljött az Iszlám és megparancsolta az embereknek, hogy hagyjanak fel a bálványok imádatával és szabaduljanak meg a babonától, amit apáiktól, nagyapáiktól és elődeiktől örököltek, ehelyett kövessék a Küldöttek (béke legyen reájuk) útját.
Az Iszlámnak nincsenek titkai vagy jogi szabályozásai, amelyek csupán egyetlen [társadalmi] osztályra vonatkoznának, a másik kizárásával. ʿAlī bin Abī Ṭālib (Allah legyen elégedett vele), aki Allah Küldöttének (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) unokatestvére, és egyben a veje volt, megkérdezték: „Vajon Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) adott-e nekik valamilyen különleges kiváltságot, ami kizárólag rájuk vonatkozna? Erre azt felelte: "Ő semmi ilyet nem tett, csupán olyat, ami mindenkire vonatkozik, kivéve azt, amit ezen kardom pengéjére írtak fel. Majd elővett egy dokumentumot, amelyen az volt írva: Allah átka legyen azon, aki Allah helyett másnak mutat be áldozatot, Allah átka legyen azon, aki a föld világítótornyait ellopja (útmutató jeleket), Allah átka legyen azon, aki szülőjét átkozza és Allah átka legyen azon, aki menedéket nyújt egy (vallásban) újítónak)” Muslim, Ṣaḥīḥ-ja 1978.. Az Iszlám minden rendelkezése és törvényi szabályozása összhangban van a józan ésszel, az igazságossággal és a Bölcsességgel.
38. Ha a hamis vallások követői nem ismerik fel az ellentmondásokat és az észnek ellentmondó dolgokat azokban, a vallás emberei könnyen meggyőzhetik a követőket arról, hogy a vallás az értelem felett áll és az értelemnek semmilyen szerepe nincs a vallásban. Ezzel szemben, az Iszlám a vallást fényként értelmezi, amely megvilágítja az értelem számára a követendő utat. A hamis vallások követői azt akarják az embertől, hogy szabaduljon meg az értelemtől és engedelmesen kövesse őket. Ellenben, az Iszlám arra ösztönzi az embert, hogy értelemmel vértezze fel az elméjét; úgy ismerje és értse meg a dolgok lényegét, ahogyan az valójában van.
Ha a hamis vallások követői nem ismerik fel az ellentmondásokat és az észnek ellentmondó dolgokat azokban, a vallás emberei könnyen meggyőzhetik a követőket arról, hogy a vallás az értelem felett áll és az értelemnek semmilyen szerepe nincs a vallásban. Ezzel szemben, az Iszlám a vallást fényként értelmezi, amely megvilágítja az értelem számára a követendő utat. A hamis vallások követői azt akarják az embertől, hogy szabaduljon meg az értelemtől és engedelmesen kövesse őket. Ellenben, az Iszlám arra ösztönzi az embert, hogy értelemmel vértezze fel az elméjét; úgy ismerje és értse meg a dolgok lényegét, ahogyan az valójában van. Allah, a Magasságos mondja: {Így sugalltunk Neked (ó, Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Rūḥ-ot (kinyilatkoztatás és könyörület) a mi Parancsunkról. Ezidáig nem tudtad mi az a Könyv és a hit. De fénnyé tettük azt (ezt a Koránt) és azt vezéreljük a szolgáink közül általa, akit akarunk. És Te (Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) az Egyenes Útra vezetsz} [A Tanácskozás: 52; Q 42:52]. Az Isteni Sugallat (Kinyilatkoztatás) tartalmazza az érveket és a bizonyítékokat, amelyek utat mutatnak és irányítják az józan észt az igazsághoz, és amelyek a megértésüket és a bennük való hitet szolgálják. Allah, a Magasságos mondja: {Ó ti emberek! Eljött immár hozzátok a világos bizonyíték az Uratoktól. És nyilvánvaló fényt (ezt a Koránt) bocsátottunk le hozzátok.} [A Nők: 174; Q 4:174]. A Magasztos Allah azt szeretné, ha az ember az Igaz Útmutatás, a tudás és az Igazság ismeretének fényében élne; míg a sátánok és a hamis istenségek azt akarják az ember számára, hogy a hitetlenség, a tudatlanság és a tévelygés sötétségeiben maradjon. Allah, a Magasságos mondja: {Allah a segítője azoknak, akik hisznek. Kihozza őket a sötétségekből a fényre. Ám azok, akik hitetlenkednek az ő segítőjük a ṭāghūt (hamis istenségek), aki kihozza őket a fényből a sötétségekbe.} [A Tehén: 257; Q 2:257].
39. Az iszlám tiszteli a valódi tudást, ösztönzi a szenvedélytől mentes tudományos kutatást, és önvizsgálatra és gondolkodásra szólít fel. A hiteles tudományos ismeretek és azok eredményei soha nincsenek ellentmondásban az Iszlámmal.
Az iszlám tiszteli a valódi tudást. Allah, a Magasságos mondja: {Allah fokokkal magasabbra emeli azokat, akik közületek hisznek és azokat, akiknek megadatott a tudás. Allah mindenről tud, amit ti tesztek.} [A Vitatkozó Asszony: 11; Q 58:11]. Allah összekapcsolta a tudósok tanúságtételét az Ő bizonyságtételével és az angyalainak a legnagyobb tanúságtételével. Allah, a Magasságos mondja: {Allah tanúsítja, hogy nincs más (jogosan imádható) isten csakis Ő, (aki) az igazságot (mindig) betartja, és az angyalok, és a (kinyilatkoztatott) tudás birtokosai is (tanúsítják ezt). Nincs más isten csak Ő, a Legyőzhetetlen, a Bölcs!} [Āl ʿImrān: 18; Imrán Nemzetsége: 18; Q 3:18]. Ez mutatja a tudás birtokosainak a helyzetét az Iszlámban. És Allah kizárólag a tudásból parancsolt a Prófétájának (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) minél többet szerezni . Allah, a Magasságos mondja: {És mondd (ó, Muḥammad): "Uram! Adj nekem még több tudást!} [Ṭā hā: 114; Q 20:14]. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: "Ha valaki jár egy úton és azon valamilyen tudásra tesz szert, Allah megkönnyíti neki a Paradicsomba vezető utat. Az angyalok elégedetten helyezik szárnyaikat a tudást keresőre, a tudást kereső bűnei megbocsátásáért fohászkodik mindenki, aki az egekben és a földön van, még a halak is a folyóban. A tudással bíró kiválósága az istenfélő imádkozó emberrel szemben olyan, mint a Hold kiválósága a többi égitesttel szemben. A tudósok a Próféták örökösei. A Próféták nem hagynak örökül se dīnār-t sem pedig dirham-ot, ellenben tudást hagynak örökül, aki abból merít nagy részesedésre tesz szert". Abū Dāwūd (3641), at-Tirmidhī (2682), Aḥmad (21715) és Ibn Māǧa (223) közölte, ez az ő szövegezése.
Az Iszlám buzdít a tudományos kutatásra, amely pártatlan a szenvedélytől, és arra szólít fel, hogy vizsgálódjunk, önmagunkat és a minket körülvevő világegyetemet. Allah, a Magasságos mondja: {Mi meg fogjuk mutatni nekik a Jeleinket a horizontokon és önmagukban, míg világossá válik számukra, hogy ez (a Korán) az Igazság. Talán nem elég, hogy a te Urad minden dolog Tanúja?} [A Világosan megmagyarázott: 53; Q 41:53]. A Magasztos Allah mondja: {Nem figyelték-e meg az egek és a föld birodalmát, és mindazt, amit Allah teremtett, és már talán közeleg az ő megszabott határidejük? Vajon milyen üzenetben fognak hinni e [Korán] után?} [A Magaslatok: 185; Q 7:185] Allah, a Magasságos mondja: {Vajon nem járták-e be a földet, hogy lássák milyen lett a sorsuk azoknak, akik előttük voltak? Holott erősebbek voltak, mint ők, megforgatták a földet és művelték azt, sokkal inkább, mint ők és a Küldötteik nyilvánvaló bizonyítékokkal jöttek el hozzájuk. Allah nem akart igazságtalanságot elkövetni ellenük, inkább önmaguk ellen követettek el igazságtalanságot} [A Rómaiak: 9; Q 30:9].
A hiteles tudományos eredmények soha nincsenek ellentmondásban az Iszlámmal; csak egyetlen példát írunk le, aminek a lényegét és részleteit, a Korán több mint 1400 évvel ezelőtt leírta és a modern tudomány csak az utóbbi időben ismerte fel; a tudományos eredmények a Koránban foglaltaknak megegyezően kerültek felszínre, ez pedig az embrió megteremtése az édesanyja méhében. Allah, a Magasságos mondja: {És bizony Mi megteremtettük az embert agyagból (12) majd spermacseppként biztonságos helyre helyeztük (13) majd a spermacseppből kapaszkodó vérrögöt formáltunk, majd a tapadó vérrögből húscsomót hoztunk létre, majd a húscsomót csontokká tettük, és a csontokat hússal ruháztuk fel, majd egy másik teremtményként keltettük életre. Áldott Allah, a legkiválóbb Teremtő (14)} [A Hívők: 12-14; Q 23:12-14].
40. Allah csak attól fogadja el a cselekedeteket és jutalmazza azokat majd a Túlvilágon, akik hisznek Allahban és engedelmeskednek Neki és igaznak tartják a Küldötteit (béke legyen velük). Allah az istenszolgálatok közül csak azokat fogadja el, amelyeket Ő rendelt el. Akkor hogyan hitetlenkedhet az ember Allahban, miközben az Ő jutalmazását akarja megkapni? Allah nem fogadja el egyetlen ember hitét sem, hacsak nem hisz az összes Prófétában (béke legyen velük) és hisz Muḥammad Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Küldetésében.
Allah csak attól fogadja el a cselekedeteket és jutalmazza azokat majd a Túlvilágon, akik hisznek Allahban és engedelmeskednek Neki és igaznak tartják a Küldötteit (béke legyen velük). Allah, a Magasságos mondja: {Aki a siető (evilági életet) akarja, annak gyorsan megadjuk abban azt, amit akarunk és annak, akinek akarjuk. Azután a Poklot rendeljük el számára és abban fog égni gyalázatban elűzetve. (18) Aki azonban a Túlvilágot akarja és annak érdekében erőfeszítéseket tesz, és mindeközben hívő - az ő igyekezetüknek meg lesz a köszönete. (19)} [Az Éjszakai Utazás: 18-19; Q 17:18-19]. A Magasztos Allah mondja: {És az, aki a jó tettekből visz véghez valamit, miközben hívő, annak nem vész kárba igyekezete. Mi bizony feljegyezzük azt az ő számára!} [A Próféták: 94; Q 21:94]. Allah az istenszolgálatok közül csak azokat fogadja el, amelyeket Ő rendelt el. A Magasságos Allah mondja: {És az, aki az Urával való találkozásra vágyik, az jóravaló módon cselekedjen és az Ura szolgálatában ne állítson senkit társnak!} [A Barlang: 110; Q 18:110]. Tehát világos, hogy a cselekedet csak akkor helyes és kegyes, ha azok közül való, amiket Allah rendelt el, és annak tevője őszinte szívvel szolgálja Allahot a tetteiben. Továbbá hisz Allahban, igaznak tartja az Ő Prófétáit és a Küldötteit (béke legyen velük). Azonban, akinek a tette nem ilyen szándékból fakad, arról a Magasztos Allah azt mondja: {És Mi sorra vesszük mindazokat a tetteket, amiket elkövettek, majd szálló, szétszórt porrá változtatjuk azokat.} [Al-Furqānu: 23; Q 25:23]. A Magasságos Allah mondja: {Azon a Napon (a Feltámadás Napján) némely arcok (a hitetleneké) alázatosak lesznek. (2) Meggyötörtek és kifáradtak. (3) Forró tűzben fognak égni. (5)} [A Mindent Beborító: 2-4; Q 88: 2-4]. Ezek az arcok alázatosak és fáradtak lesznek a tettektől, ám ők nem cselekedtek Allah Igaz Útmutatása alapján, ezért Allah azok végső lakhelyévé a Tüzet tette meg. Hiszen nem aszerint cselekedtek, amit Allah rendelt el, sőt hamis istenszolgálatokat végeztek és a tévelygők vezetőit követték, akik hamis vallásokat találtak ki számukra. A helyes és a kegyes cselekedet, amely elfogadott Allahnál, az teljes összhangban van azzal, amit a Küldött (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) hozott el. Hogyan hitetlenkedhet az ember Allahban, miközben az Ő jutalmazásáért cselekszik?
Allah nem fogadja el egyetlen ember hitét sem, hacsak nem hisz az összes Prófétában (béke legyen velük) és hisz Muḥammad Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) Küldetésében. Ezzel kapcsolatban néhány érv már elhangzott a 20-as fejezetben. A Magasságos Allah mondja: {A Küldött hisz abban, ami leküldetett hozzá az Urától, és a hívők is (hisznek abban). Mindegyikük hisz Allahban, az angyalaiban, az Írásaiban, a küldötteiben. Nem teszünk különbséget az Ő küldöttei között! A (hívők) azt mondták: "Hallottuk és engedelmeskedünk! (Könyörgünk) a megbocsátásodért, Ó Urunk, és Hozzád lesz a visszatérés!"} [A Tehén: 285; Q 2:285]. És Allah, a Magasztos továbbá mondja: {Ó, ti, akik hisztek! Higgyetek Allahban, az Ő Küldöttében, és a Könyvben, amelyet lebocsátott a Küldöttének, és a Könyvekben, amelyeket korábban bocsátott le. Aki nem hisz Allahban, angyalaiban, Könyveiben, küldötteiben és az Utolsó Napban, az bizony nagyon messzire menő tévelygésben tévelyeg.} [A Nők: 136; Q 4:136] És Allah, a Magasztos mondja: {[Említsd meg,] amikor Allah egyezményt kötött a prófétákkal, [mondva]: Íme Írást és bölcsességet adok nektek. Ha pedig egy küldött jön majd hozzátok, igazolva azt, amit kaptatok, higgyetek benne, és támogassátok őt!" [Allah] azt mondta: "Elismeritek, és elfogadjátok-e ezt magatokra nézve kötelezőnek?" Ők azt mondták: "Elfogadjuk". [Allah pedig azt] mondta: "Tanúsítsátok hát, és Én is tanú leszek veletek!} [Āl ʿImrān:81; Imrán Nemzetsége: 81; Q 3:81].
41. Minden isteni Küldetés célja: hogy az igaz vallás által magasra emelje az embereket, hogy a hívő őszintén és odaadóan imádja Allahot, a Világok Urát. Ez megszabadítja az embert, hogy egyént, vagy valami anyagi dolgot vagy babonát szolgáljon. Ahogyan az látható – az Iszlám nem teszi szentté az embereket és nem emeli őket a maguk helyénél magasabbra, és nem teszi őket urakká és istenségekké.
Minden isteni Küldetés célja: hogy az igaz vallás magasra emelje az embereket, hogy a hívő őszinte odaadó szolgája legyen Allahnak, a Világok Urának. Így az Iszlám megszabadítja az embert attól, hogy egyént, vagy valami anyagi dolgot vagy babonát szolgáljon. A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Pusztuljon el a dīnār (arany pénz), a dirham (ezüst pénz), az al-qaṭīfa és az al-khamīṣa rabszolgája (azaz pénz és fényűző selyem ruhák), mert csak akkor elégedett, ha ezeket adják neki. Ha pedig nem, akkor az nem lesz megelégedve!" Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 6435. Az egyenes ember csakis Allah (akaratának) lehet alárendelt. A vagyon, a hírnév, a beosztás, rang vagy a törzsi hovatartozása nem vonhatja el a figyelmét. Ebben a történetben megtalálható az olvasó számára az, hogy a Prófétai Küldetés előtt milyenek voltak az emberek, és mivé lettek azt követően.
Amikor az első muszlimok kivándoroltak Abesszíniába, és a király (an-Naǧāšī) megkérdezte tőlük, mondván: "Mi ez a vallás, ami miatt elhagytátok a népeteket és nem léptetek be az én vallásomba sem, és más nemzetek vallásába sem?" Ǧaʿfar bin Abī Ṭālib felelt neki mondván: Ó tisztelt Király! Mi a tudatlanság korának egyik népe voltunk, bálványokat imádtunk, és a döglött állat húsát ettük, szégyenletes bűnöket követtünk el, megszakítottuk a vérrokonsági kapcsolatokat, rosszul bántunk a szomszéddal, az erős közöttünk zsarnok volt a gyengével szemben. Mi így éltünk addig, amíg Allah közülünk Küldött hozzánk egy Küldöttet, akinek ismerjük származását, igazmondását, megbízhatóságát, erényességét. Ő hívott minket Allah felé, hogy egyedül Őt imádjuk, őt tartsuk az egyedüli Istennek; és vessünk el mindent, amit korábban mi és apáink imádtunk, mint a kövek és a bálványok. Megparancsolta nekünk, hogy beszédben csakis az igazat mondjuk, a letéteket becsületesen kezeljük, a rokoni szálakat és a jószomszédi viszonyt ápoljuk és azt, hogy forduljunk el a megtiltott dolgoktól és a vérbosszútól. Megtiltotta nekünk a szégyenletes dolgokat, a hamis beszédet, az árva vagyonának tékozlását, az erényes házas asszonyok megvádolását. Megparancsolta nekünk, hogy egyedül Allahot imádjuk, ne társítsunk Mellé senkit és semmit, továbbá megparancsolta nekünk az imádkozást és a kötelező alamizsna kifizetését és a böjtölést.” Mondta: "Elmondta nekünk az Iszlám parancsolatait, igaznak találtuk őt, hittünk benne és követtük őt abban, amit hozott. Egyedül Allahot imádjuk, nem állítunk Mellé semmilyen társat. Megtiltottuk magunknak mindazt, amit megtiltott nekünk, és megengedettnek tekintjük azokat a dolgokat, amelyeket megengedett nekünk..." Ezt a hagyományt Aḥmad kis eltéréssel jegyezte le (1740), és Abū Nuʿaym a (Ḥilyatu-l-Awliyā’)-ban, rövidítve (1/115) közölte. Az Iszlám, ahogyan látható, az embereket nem tekinti szentnek és nem emel fel senkit a maga szintje fölé, és nem tesz meg senkit úrnak vagy istenségnek. A Magasságos Allah mondja: {Mondd! Ó Írás (Könyv) Népe! Jöjjetek közös megegyezésre köztünk és köztetek, hogy nem imádunk mást csak Allahot, és nem állítunk társként mellé senkit, és egyikünk se teszi a másikat Allahon kívül urának!" Ám ha elfordulnak, akkor mondjátok: "Tanúsítsátok, hogy mi muszlimok vagyunk!"} [Āl ʿImrān: 64; Imrán Nemzetsége: 64; Q 3:64]. A Magasságos Allah mondja: {[A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget)] nem parancsolja meg nektek, hogy az angyalokat és a prófétákat tegyétek meg uraitoknak. Vajon megparancsolná nektek a hitetlenséget, miután muszlimok lettetek?} [Āl ʿImrān: 80; Imrán Nemzetsége: 80; Q 3:80] A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ne essetek túlzásba az engem illető dicsérettel, ahogy a keresztények túlzásba estek Mária fia dicséretét illetően. Én csupán az Ő szolgája vagyok. Mondjátok: Allah szolgája és az Ő Küldötte!” Al-Bukhārī Ṣaḥīḥ-ja 3445.
42. Allah, a Magasságos előírta a bűnbocsánat kérést (at-taubah) az Iszlámban, az pedig: az ember (őszinte) megbánással fordul az Urához, és abbahagyja a bűn elkövetését. Az Iszlám lerombolja mindazt, ami előtte volt a bűnökből. A bűnbocsánat kérés eltörli azokat a bűnöket, amelyeket korábban követtek el és nem szükséges egy ember előtt bevallani (meggyónni), az embernek a bűneit.
Allah, a Magasságos előírta a bűnbocsánat kérést (at-taubah) az Iszlámban, az pedig: az ember (őszinte) megbánással fordul az Urához, és abbahagyja a bűn elkövetését. Allah, a Magasztos mondja: {És forduljatok bűnbocsánat kéréssel Allahhoz, ó ti hívők mindannyian! Talán boldogultok!) [A Fény: 31; Q 24:31]. A Magasságos Allah továbbá mondja: {Talán nem tudják, hogy Allah elfogadja az Ő szolgái bűnbocsánat kérését és elfogadja az adományokat? És hogy Allah az, Aki a bűnbocsánat kérés Elfogadója, a Legkegyesebb?} [A Megbánás: 104; Q 9:104]. A Magasságos Allah mondja: {Ő az, Aki elfogadja a bűnbocsánat kérést a szolgáitól, és eltekint a bűnöktől, és Ő mindenről tud, amit tesztek.} [A Tanácskozás: 25; Q 42:25]. Allah küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta: "Allah sokkal boldogabb egy hívő szolgája bűnbocsánat kérése miatt, mint az a férfi, aki elvesztette egy pusztító, kietlen földön a hátasállatát, amelyen rajta volt az élelme és az inni valója. Elaludt, majd felébredt és elindult megkeresni addig, míg szomjúság tört rá, és azt mondta magában: visszatérek arra a helyre ahol voltam és elalszom addig amíg el nem ragad a halál. Fejét a karjára hajtotta, hogy meghaljon, ám felébredt és ott volt előtte a hátasállata rajta a csomagjával, az ételével és az innivalójával. Allah sokkal jobban örül egy hívő szolgájának bűnbocsánat kérésének, mint amennyire ez a férfi a hátasállatának és az útravalójának örült." Muslim, Ṣaḥīḥ-ja 2744.
Az Iszlám lerombolja mindazt, ami előtte volt a bűnökből. A bűnbocsánatkérés eltörli azokat a bűnöket, amelyeket a bűnbocsánat kérés előtt követtek el. Allah, a Magasságos mondja: {Mondd azoknak, akik hitetlenkedtek, ha abbahagyják (a hitetlenkedésüket) megbocsátást nyernek azért, ami ezelőtt történt. Ha azonban folytatják (a bűnök elkövetését), akkor már megvan a korábbi népeknél bevett szokásos eljárás (büntetés)}. [A Zsákmány: 38; Q 8:38]. A Magasztos Allah felszólította a keresztényeket a bűnbocsánat kérésre és azt mondta: {Talán nem akarnak Allahhoz fordulni a bűnbocsánatkéréssel, és Tőle kérni a bűnbocsánatot? Allah a Megbocsátó és az Irgalmas} [A Terített asztal: 74; Q 5:74]. A Magasztos Allah ösztönöz és buzdít minden bűnös, engedetlenkedőt a bűnbocsánatkérésre. Allah, a Magasságos mondja: {Mondd: „Ó, szolgáim! Akik vétkeztek saját magukkal szemben szemben. Ne legyetek reményvesztettek Allah könyörületével szemben! Hiszen Allah megbocsátja az összes bűnöket. Bizony Ő a Megbocsátó és a Legkönyörületesebb.} [A Csapatok: 53; Q 39:53]. Amikor ʿAmr bin al-ʿĀṣ elhatározta, hogy aláveti magát Allah akaratának és muszlim lesz, félt, hogy nem bocsáttatnak meg a bűnei, amelyeket az Iszlám előtt követett el. ʿAmr beszéli el a történetét: "Amikor a Magasztos Allah a szívembe ültette az Iszlámot, elmentem a Prófétához (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), hogy hűségesküt tegyek neki, ő kinyújtotta a kezét felém, én pedig mondtam: Addig nem teszem meg a hűségeskümet, amíg meg nem bocsátod nekem a bűnöket, amelyeket korábban elkövettem. Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) mondta: Ó, ʿAmr! Nem tudtad, hogy a (Mekkából Medinába való) elvándorlás eltörli a korábban tett bűnöket?. Ó, ʿAmr! Nem tudtad, hogy az Iszlám eltörli azokat a bűnöket, amiket korábban elkövettél? Ezt a hagyományt Muslim egy hosszabb verzióban közli (121), és Aḥmad (17827) is lejegyezte; ez az ő verziója.
43. Az Iszlámban az ember és Allah közötti kapcsolat közvetlen. Nincs szükség senkire, hogy közvetítő legyen közted és Allah között. Az Iszlám megtiltja, hogy embert tegyünk meg istenséggé, vagy társsá tegyünk valakit az Ő Úr és Isten voltában.
Az Iszlámban az embernek nem szükséges megvallania a vétkeit egy másik ember előtt. Az Iszlámban, az ember és Allah között közvetlen kapcsolat van és nincs szükség senkire, hogy közvetítő legyen közted és Allah között, ahogyan azt már említette a 36-os fejezet. Allah, a Magasságos minden embert felszólít a bűnbocsánatra és a bűnei megbánására Felé; ugyanígy Ő megtiltotta az embereknek, hogy a Prófétákat és az angyalokat közvetítőkké tegyék Közte és az Ő szolgái között. Allah, a Magasságos mondja: {[A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget)] nem parancsolja meg nektek, hogy az angyalokat és a prófétákat tegyétek meg uraitoknak. Vajon megparancsolná nektek a hitetlenséget, miután muszlimok lettetek?} [Āl ʿImrān: 80; Imrán Nemzetsége: 80; Q 3:80]. Az Iszlám, ahogyan az látható, megtiltja, hogy embert tegyünk meg istenséggé vagy valakit társsá tegyünk Allah Úr és Isten voltában. Allah, a Magasságos a keresztényekről azt mondja : {[A vallásban jártas] Írástudóikat (Rabbijaikat) és szerzeteseiket urakká tették meg maguknak Allah helyett, és Mária fiát, a Messiást. Ám ők csupán arra kaptak parancsot, hogy egyetlen Istent imádjanak. Nincs más isten Rajta kívül! Magasztaltassék! Mennyire felette áll Ő annak, amit társítanak (Mellé)} [A Megbánás: 31; Q 9:31]. A Magasztos Allah megtiltotta, hogy a hitetlenek közbenjárókat választanak maguk és Ő közötte. Allah, a Magasságos mondja: {Vajon nem Allahot illeti-e meg a tiszta Vallás? És azok, akik (Allah) helyett segítőket vesznek maguknak (szólva): "Csak azért szolgáljuk őket, hogy Allah közelébe segítsenek bennünket." Allah bizony dönteni fog közöttük abban, amiben vita támadt közöttük. Allah bizony nem vezeti az Igaz Útra azt, aki hazug hitetlen} [A Csapatok: 3; Q 39:3]. A Magasságos Allah megmutatta, hogy a bálványimádó pogányok – a Tudatlanság Korának népe – közvetítőket helyeztek maguk és Allah közé, és azt állították, hogy: ezek közelebb viszik őket Allahhoz.
Allah megtiltotta az embereknek, hogy prófétákat vagy angyalokat vegyenek közvetítőül Közé és szolgái közé, ezzel állítja szembe azt a tényt, hogy a Próféták és az Angyalok (béke legyen velük) sietve igyekeznek Allahhoz. A Magasságos Allah a Próféták és a Küldöttek (béke legyen velük) helyzetéről azt mondja: {Ők sietve buzgólkodtak a jó cselekedetek végzésében és Hozzánk fohászkodtak vágyakozva és félve, és alázatosak voltak Irántunk.} [A Próféták: 90; Q 21:90]. A Magasságos Allah mondja: {Azok, akikhez fohászkodnak, ők az Urukhoz való közeledést akarják, hogy melyikük kerülhet Hozzá legközelebb. Reményednek az Ő irgalmában és félnek az Ő büntetésétől. Bizony az Urad büntetése félelmetes.} [Az Éjszakai Utazás: 57; Q 17:57]. Azaz, akiket Allah helyett szólítanak (a Próféták és a kegyesek közül), ők maguk is Allahhoz közelednek, vágyva az Ő Könyörületére és félve az Ő büntetésétől. Hogy lehet hát Allah helyett máshoz fordulni?
44. Ezen írás végén, emlékezzünk arra, hogy az emberek, bármilyen korban is éljenek, a nemzetük, országuk, sőt az egész társadalom különböző, gondolataikban, céljaikban, eltérő környezetükben, tetteikben – így szükséges egy útmutató, amely irányítja; egy rendszer, amely összefogja; és egy döntőbíró, aki védelmezi. A kegyes Küldöttek (béke legyen velük) ezt magukra vállalják az Allahtól kapott Kinyilatkoztatás alapján. Vezetik az embereket a jó és a helyes útra, és összegyűjtik őket Allah Törvényére, az Igazság alapján döntenek közöttük, így ügyeik rendben mennek, annak függvényében, hogyan is válaszolnak ezeknek a Küldötteknek és tekintettel a közelségükre az Isteni kinyilatkoztatásokhoz. Allah lezárta a küldetések sorát, küldöttje Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) küldetésével. Megírta, hogy ez marad fenn és megtette Igaz Útmutatássá az emberek számára, és Könyörületté, Fénnyé és a helyes útra vezérletté, amely elvezet Ő hozzá - Magasztaltassék (subḥānahu)!
Ezen értekezés végén, emlékezzünk arra, hogy az emberek, bármilyen különböző korban is éljenek, a nemzetük, országuk, sőt az egész társadalom különböző, gondolataikban, céljaikban, eltérő környezetükben, tetteikben – így szükséges egy útmutató, amely irányítja, egy rendszer, amely összefogja és döntőbíró, aki felügyeli. A kegyes Küldöttek – béke reájuk - ezt magukra vállalják az Allahtól származó Kinyilatkoztatás alapján. Vezetik az embereket, a Jónak és Helyesnek az Útjára, és összegyűjtik az embereket Allah Törvényére, az Igazság alapján döntenek közöttük, így ügyeik rendben mennek, annak függvényében, hogyan is válaszolnak a Küldötteknek és tekintettel a közelségükre az Isteni Küldetésekhez, s midőn megsokasodott a tévelygés és általánossá vált a tudatlanság és bálványokat kezdtek szolgálni, Allah küldetéssel bízta meg Muḥammad-ot – Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget – hogy vigye el az Igaz Útmutatást és az Igaz Vallást, hogy kivezesse az embereket a hitetlenség, a tudatlanság és a pogányság sötétségeiből a Hit és az Igaz Útmutatás Fényére.
45. Ezért hívlak téged, ó, embertársam, hogy őszinte és igaz odaadással állj fel Allahért, szakítva az elődeid szokásaival és azok utánzásával, és tudd meg, hogy halálod után az Uradhoz fogsz visszatérni, nézz magadba és tekintsd meg a horizontokat magad körül! Vesd alá magad Allah akaratának [légy muszlim] és boldog leszel ebben a világi létben és a Túlvilágon egyaránt! Ha be akarsz lépni az Iszlám Vallásba csupán azt kell elmondanod: „Tanúsítom, hogy nincs más jogosan imádható isten Allahon kívül és Muḥammad Allah Küldötte (rasūlu-Llāhi)”, így megszabadulsz mindentől, amit Allah helyett szolgálnak. Mi hiszünk abban, hogy Allah feltámasztja azokat, akik a sírokban vannak, továbbá abban, hogy a Számonkérés és a Jutalmazás igaz. Ha elfogadtad ezt a tanúságtételt, abban az esetben már muszlim lettél; ezután már csak Allahot kell szolgálnod, úgy ahogyan azt Ő elrendelte, az imával, a kötelező alamizsna kifizetésével (az-zakātu), a böjttel, a Zarándoklattal – ha fizikailag és anyagilag képes vagy erre.
Ezért szólítalak téged, ó, embertársam, hogy őszinte és igaz odaadással állj fel Allahért, szakítva az elődeid szokásaival és azok utánzásával. Ahogyan Allah, a Magasságos is szólít téged mondván: {Mondd (Muḥammad- Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): „Én csak egy dologra figyelmeztetlek benneteket: Álljatok Allah elé kettesével, vagy egyenként, azután gondolkozzatok! A ti társatokat nem szállta meg dzsinn! Bizonyára Ő csak intő a számotokra, egy kemény büntetés előtt.} [Saba’: 46; Q 34:46]. És tudd meg, hogy a halálod után vissza fogsz térni az Uradhoz. Ahogyan Allah, a Magasságos mondja: {És, hogy az embernek csak az jár, amiért tett valami (erőfeszítést) (39) És az erőfeszítése látható lesz. (40) Majd teljes mértékben meg lesz jutalmazva (41) És bizony az Uradnál lesz a végső állomás (42)} [A Csillag: 39-42; Q 53:39]. Nézz saját magadra és magadba és tekintsd meg a horizontokat magad körül! A Magasságos Allah mondja: {Nem figyelték-e meg az Egek és a Föld birodalmát, és mindazt, amit Allah teremtett, és már talán közeleg az ő megszabott határidejük? Vajon milyen üzenetben fognak hinni e [Korán] után?} [A Magaslatok: 185; Q 7:185].
Vesd alá magad Allah akaratának [légy muszlim] és boldog leszel ebben a világi létben és a Túlvilágon egyaránt! Ha be akarsz lépni az Iszlám Vallásba csupán azt kell elmondanod: Tanúsítom, hogy nincs más jogosan imádható isten Allahon kívül és Muḥammad Allah Küldötte! Amikor Allah Küldötte Muḥammad (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) elküldte Muʿādh-ot Jemenbe, hogy hívja őket az Iszlámra, azt a tanácsot adta neki: "Te egy Könyv Népéhez tartozó néphez mész. Hívd őket a tanúságtételre, hogy: Nincs más jogosan imádható isten Allahon kívül és én Allah Küldötte vagyok! Ha ők ebben engedelmeskednek neked, tudasd velük, hogy a Magasztos Allah elrendelte számukra nappalaik és éjszakáik során az ötször elvégzendő imát; ha engedelmeskednek ebben, tudasd velük, hogy a Magasztos Allah elrendelte számukra az adakozást (ṣadaqa) a vagyonukból, amit a tehetősektől vesznek el és a szegényeik között osztanak szét, ha ebben is engedelmeskednek neked, akkor tartózkodj attól, hogy az értékesebb javaikhoz nyúlj." Muslim, Ṣaḥīḥ-ja 19. És tedd függetlenné magadat mindentől, amit Allah helyett imádnak! A mentesség azoktól, amelyeket Allah helyett imádnak, az az al-ḥanīfiyya (tisztán egyetlen Istenbe vetett hit) Ábrahám Próféta (béke legyen vele) vallása. A Magasságos Allah mondja: {Szép követendő példát találhattatok Ibrāhīm-ban (Ábrahám) és azokban, akik vele voltak. Amikor azt mondták a népüknek: "Mi függetlenek vagyunk tőletek és mentesek attól is, amit Allah helyett imádtok. Megtagadunk titeket és elfordulunk tőletek. Legyen hát közöttünk ellenségeskedés és viszály mindaddig, amíg egyedül Allahban nem hisztek."} [A próbának alávetett asszony: 4; Q 60:4]. Higgyél abban, hogy Allah feltámasztja azokat, akik a sírokban vannak! Allah a Magasságos mondja: {Ez azért történik így, mert Allah (Maga) az Igazság. Ő életre kelti a halottakat és Ő bizony minden dologra képes (6) És azért, mert az Óra el fog jönni és ehhez kétség nem férhet. És mert Allah bizony feltámasztja azokat, akik a sírokban vannak. (7)} [A Zarándoklat: 6-7; Q 22:6-7]. És (a hit abban), hogy a számonkérés és a jutalmazás igaz. Allah, a Magasságos erről azt mondja (a Koránban): {Allah Igazsággal teremtette meg az Egeket és a Földet, hogy minden lélek csak azért kapjon fizetséget, amit megszerzett magának. Nem szenvednek ők el igazságtalanságot.} [A Térdelő: 22; Q 45:22].
Ha elfogadtad ezt a tanúságtételt, akkor már muszlim lettél. Ezután már csak Allahot szolgáld, úgy ahogyan azt Ő elrendelte: imádkozással, a kötelező alamizsna (az-zakātu) kifizetésével, a böjttel, és a Zarándoklattal – ha fizikailag és anyagilag képes vagy arra és a többi (istenszolgálati cselekedetekkel).
Példány kiadási dátuma: 19.11.1441
Írta: Prof. dr. Muḥammad bin ʿAbdullāh as-Suḥaym
Korábbi tanára az al-‘Aqīda-nak (Iszlám doktrína, hitvallás), az Iszlám Tanulmányok Tanszékén
Neveléstudományi Tanszék, al-Malik Saʿūd Egyetem
Rijád (ar-Riyāḍ), Szaúd-Arábiai Királyság
Related books
All books- Ez egy rövid üzenet az Iszlámról, ahogyan a Kegyes Koránban és a Prófétai Szunna-ban (Hagyományokban) eljött.59 languages
Ez egy rövid üzenet az Iszlámról, ahogyan a Kegyes Koránban és a Prófétai Szunna-ban (Hagyományokban) eljött.
Segítséget kérek a Könyörületes és Irgalmas Allahtól és neveitől(bi-smi-Lláhi-r-Raḥmáni-r-Raḥím.) Az Iszlám (Bizonyítékok nélküli kiadás) [1] [1] Ennek az rövid üzenetnek van egy másik kiadása is, amely tartalmazza a Kegyes Koránból és a Prófétai Hagyományokból származó bizonyítékokat is, minden egyes kérdéskörben. Megtekinthető a következő link segítségével: https://islamhouse.com/ar/books2830071. Egy fontos üzenet, amely tartalmazza az Iszlám rövid bemutatását, megmagyarázva a legfontosabb alapelveit, tanításait, kiemelkedő szépségű erényeit, eredeti forrásokból merítve, amelyek: a Kegyes…
- Rövid ismertetés az Iszlám Hitvallásról47 languages
Rövid ismertetés az Iszlám Hitvallásról
A könyv elmagyarázza a Hit alapelveit, amelyek magukban foglalják az Allahba, az Ő Angyalaiba, a Könyveibe, a Küldötteibe, az Utolsó Napba és az Isteni Elrendelésbe vetett hitet; a mű bemutatja továbbá azokat az alapvető elveket, amelyeket a muszlimnak hitéül kell vallania és amelyek szerint cselekednie kell; hangsúlyozva az Allahhal való kapcsolat elmélyítésének fontosságát az Iszlám hitvallás mélyreható megértésén keresztül.
- A nagy bűnök összefoglaló jegyzéke11 languages
A nagy bűnök összefoglaló jegyzéke
A könyv az Iszlám legfontosabb főbűneinek részletes magyarázatát taglalja; kezdve az Allah-hal való társítással, majd a hazugsággal Allah-ról és az Ő Küldöttéről, a vallási újítással, a képmutatással, egészen az ima elhagyásáig, a paráználkodásig és a lopásig. A könyv továbbá megvilágosítja ezen főbűnök káros hatásait a földi létben és a Túlvilágon, a Koránból és a Szunnából (a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mindennapi cselekedetei, szavai, beleegyezései, döntései, hagyományai) származó bizonyítékok említésével. Továbbá kitér ezen bűnöktől való megóvásra és a…
- Az Iszlám Allah Küldötteinek Vallása85 languages
Az Iszlám Allah Küldötteinek Vallása
Az Iszlám (jelentése): önkéntes és teljes alávetettség Allah-nak (parancsainak és tiltásainak) - a lét és az univerzum Teremtőjének és Fenntartójának, és engedelmeskedés Neki őszinte szeretettel és magasztalással. Az Iszlám alapja: hit Allah-ban; Kizárólag Ő a Teremtő és minden ami Rajta kívül van, az teremtett. Egyedül Ő jogosult az imádatra, és Ő az Akinek nincs társa! Nincs más jogosan imádható isten csak Ő! A legszebb Nevek és a Magasztos Tulajdonságok csak Őt illetik meg. Ő az abszolút tökéletesség és teljesség Birtokosa - mindenféle hiba és hiányosság nélkül. Nem nemzett és nem…