Ó, Aisha! Allah bizony Rafíq (Gyengéd) és szereti a gyengédséget. A gyengédségért bizony olyannal jutalmaz, amit nem ad az erőszakra és a durvaságra és semmi másra
Aisha-tól, az Igazhívők Anyjától (Allah legyen elégedett vele), aki a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) felesége volt, miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Ó, Aisha! Allah bizony Rafíq (Gyengéd) és szereti a gyengédséget. A gyengédségért bizony olyannal jutalmaz, amit nem ad az erőszakra és a durvaságra és semmi másra."
«يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) buzdította az Igazhívők Anyját, Aisha-t (Allah legyen elégedett vele) a gyengédségre, hiszen a Magasztos Allah Gyengéd, Kedves és gondoskodóan Szeretetteljes az Ő szolgáival szemben; a könnyebbséget akarja nekik és nem akar nehézséget okozni nekik. Soha nem ró ki rájuk a képességeiknél többet. Szereti ha az Ő hívő szolgáját kedves, megértő, együttérzéssel telt emberként lehet leírni, aki a könnyebbet választja. Továbbá ha a szolga nem durva, goromba és elutasító. A Magasztos Allah a kedvességért és a szelídségért a földi létben a szép dicséretet adja és a kérések elérését, a célok megkönnyítését. A Túlvilágon pedig bőséges jutalmat ad; sokkal többet, mint, amit a durvaságra, erőszakra és gorombaságra adna. A kedvességgel valami olyan jár, ami semmi mással nem jár.
Buzdítás a gyengédségre és a durvaság és az erőszak tiltása.
A gyengédség megítélésének kiemelkedő volta a kiemelkedő erkölcsi tulajdonságok között.
A kedves, gyengéd ember megérdemli a Magasztos Allahtól származó szép dicséretet és a bőséges jutalmat.
Asz-Szindi mondta: az erőszak és a durvaság a gyengédség ellentéte; így az, aki szelídséggel és kedvességgel szólítja fel és hívja az embereket az Útmutatásra jobb, mint az, aki erőszakkal és durvasággal teszi ezt, ha a befogadó mindkét módot elfogadná; ám ha nem, akkor kötelezővé válik azt választani amit elfogad. Ám, Allah a helyzet lényegének legjobb Tudója!
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (4/ 2003) (2593).
Több (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 683).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
للنووي (16/ 145).
Cited in books
9 BooksTöbb (8)
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه”.
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ» [40].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3«إنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، وَيُعْطِي عَلىٰ الرِّفْق ما لا يُعْطي عَلىٰ العُنفِ، وَمَا لا يُعْطي عَلىٰ ما سِواه».
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ»:
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ»
- نبراس طالب (5)1«إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ»