Egy férfi megkérdezte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget): Az Iszlám melyik jellemzője a legjobb? Azt válaszolta: "Ételt adni az embereknek, terjeszteni a békesség szavát (köszönni) annak is, akit ismersz és annak is, akit nem ismersz
ᶜAbdullāh bin ᶜAmr-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel):
Egy férfi megkérdezte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget): Az Iszlám melyik jellemzője a legjobb? Azt válaszolta: "Ételt adni az embereknek, terjeszteni a békesség szavát (köszönni) annak is, akit ismersz és annak is, akit nem ismersz."
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ؟ قَالَ: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
Megkérdezték a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) az Iszlám legkiválóbb jellemzőjéről. Ezekből kettőt említett meg: Az első: a gyakori élelem juttatás a szegény, rászorultak részére; idesorolható például: a jótékony adakozás, az ajándékozás, a vendégül látás vagy egy bőséges étkezés. Az étkezés biztosításának fontossága kiemelkedő jelentőségűvé válik az éhezés és árak magasba szökése idején. A második: a köszöntés (as-salāmu) szavának terjesztése és közvetítése minden muszlim ember felé, akár ismerjük őt akár nem.
...:
A Társak buzgalma és igyekezete arra, hogy megismerjék azokat a jellemző sajátosságokat, amelyek hasznukra lesznek a földi létben és a Túlvilágon egyaránt.
A köszönés és az emberek étkeztetése az Iszlám legkiválóbb cselekedetei közül valók, kiválóságuk miatt és mivel az embereknek minden időben szükségük van ezekre.
E két jellegzetes tulajdonság révén válik emberré az ember szavakban és tettekben, és ez a legtökéletesebb jótékony és kegyes viselkedés.
Ezek a jellegzetes jellemvonások a muszlimok egymás közötti viselkedésére és együttélésükre vonatkoznak; ám vannak olyan sajátságok is, amelyek a hívő szolga és az ő Ura közötti együttműködést szabályozzák.
A köszönés elkezdése (előre köszönni) a muszlimok közötti viselkedés jellegzetessége; ám hitetlennek nem köszönünk előre.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 12) (12).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 65) (39).
Több (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 604).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (7/ 2936).
Cited in books
15 Books- Az iszlám rövid áttekintése - ahogyan az a Koránban és a prófétai hagyományokban szerepelʿAbdullāh bin ʿAmr-tól (Allah legyen megelégedve vele) aki mondta: egy férfi megkérdezte a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget): az Iszlám melyik formája a legjobb? Azt felelte: "Ételt adni (megetetni a rászorulókat),
- A muszlim erődítménye; a Koránból és a Szunnából vett (Allahról történő) megemlékezések általحصن المسلم„Ételt adni (a rászorulóknak), és terjeszteni a béke köszöntését (a Szalámot) az ismerős és az ismeretlen felé egyaránt.” [272].
Több (13)
- الحديث زاد 4الحديث 4«تُطْعِمُ الطَّعامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"تُطِعم الطعام، وتقرأُ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" .
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» [90]
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ» [54].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 3« تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلىٰ مَنْ عَرَفتَ وَمَن لَمْ تَعْرِفْ ».
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلىٰ مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»[131].
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«تُطْعِمُ الطّعامَ، وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الحديث مستوى 1«وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- مشروع المنهج التعليميمادة الدعوة«وَتَقْرَأُ السّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لم تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».