آیا از خود پرسیده اید؟ چه کسی شما را آفریده است؟ و چرا؟ و بعد از مرگ چه خواهد شد؟

آیا از خود پرسیده اید؟ چه کسی شما را آفریده است؟ و چرا؟ و بعد از مرگ چه خواهد شد؟

كميته علمی انجمن خدمت‌ رسانی محتوای اسلامی به زبان‌های گوناگون

چه کسی تو را آفرید ای انسان؟ اگر به بدن خود زیر میکروسکوپ نگاه کنی، جهانی از دقت و اعجاز را خواهید دید، هر سلول در بدن تو اطلاعات وراثتی را در خود دارد که رمزهای آن پیچیده است. آیا از خود پرسیده‌ای که چه کسی این رمزها را نوشته است؟ و چه کسی آن‌ها را در جای درست قرار داده است؟

هر بنای بلندی و هر خانه‌ی ساده‌ای داستان سازنده‌اش را بازگو می‌کند؛ آیا عقل سلیم می‌پذیرد که این جهان وسیع با زیبایی و دقت و نظم جزئیاتش بدون آفريده گار وجود داشته باشد؟

ای انسان، همان‌طور که عقل تو نمی‌پذیرد که به تو گفته شود یک تلفن هوشمند با ساختار دقیق ناگهان بدون طراح و سازنده‌ای ظاهر شده است، یا اینکه شبکه‌ای پیچیده از دستگاه‌ها بدون برنامه‌نویس یا ناظری با هماهنگی و دقت کار می‌کند، به همین ترتیب عقل نمی‌پذیرد که به او گفته شود این جهان بزرگ با تمام نظمش، خلاقیتش، قوانین دقیق و نظام متقنش بدون خالق به وجود آمده است؟

هر جزء ای در این جهان، از کوچکترین ذره تا بزرگترین کهکشان، بر بزرگی آفریدگارش دلالت می‌کند؛ عقل سلیم نمی‌پذیرد که این نظم دقیق از هرج و مرج به وجود آمده باشد، عقل نمی‌پذیرد که این جهان از عدم پدید آمده باشد، یا این نظم شگفت‌انگیز پیچیده نتیجه تصادف کور باشد!

همانطور که عقل صحیح و فطرت سالم انسان را به ایمان به وجود خالق برای کائنات هدایت می کنند، آنها ما را نیز به تأمل در صفات این خالق و حق او بر ما وادار می کنند.

تأمل در صفات این خالق درهای ادراک عمیق را به روی ما می‌گشاید، که بر ضرورت اتصاف او به کمال مطلق و منزه بودن او از هر نقص دلالت می‌کند.

این به این معناست که آفریدگار دارای تمام صفات جمال و عظمت است، او سبحانه و تعالی بر هر چیزی قادر است، به همه چیز عالم است، و در هر آنچه آفریده و مقدر کرده حکیم است، و این کمال تنها یک احتمال نیست بلکه یک ضرورت عقلی است، زیرا هر نقصی در صفات او منجر به خلل در خلقت و تدبیر می‌شود، که با آنچه از اتقان در کائنات مشاهده می‌کنیم، در تضاد است.

همچنان که منزه بودن از نقص تقاضا می کند که آفریدگار از مخلوقاتش بی نیاز باشد، به احدی نیاز ندارد، بلکه همه در وجود و بقای خود به او محتاج اند، و او سبحانه از شریک و فرزند منزه است، زیرا اینها از مظاهر نقص و عجز اند، و الله عزوجل از آن همه منزه است.

پس اگر الله خالق بزرگ و دارای صفات کمال و عظمت است، اوست که ما و جهان را از عدم به وجود آورده است، و مالک همه چیزهایی است که در آن است، و اوست که به ما روزی می‌دهد و ما را با رحمتش احاطه می‌کند، و اوست که تدبیر و تصرف در همه چیز دارد؛ آیا نباید او را شکر کنیم و جستجو کنیم که چگونه رضایت او را بدست آوریم، و چگونه حق واجب او را ادا کنیم و برای تحقق هدفی که برای آن آفریده شده‌ایم، عمل کنیم؟

آیا منطقی است که الله متعال ما را بیافرد سپس برای ما روشن نسازد که از ما چه می‌خواهد؟ چرا ما اینجا هستیم؟ هدف و علت وجود ما در زندگی چیست؟ بعد از مرگ چه بر سر ما خواهد آمد؟

با من بیندیشید اگر انسانی قصری باشکوه بسازد و آن را به جدیدترین وسایل تکنولوژی مجهز کند، و سپس ناگهان بدون هیچ دلیلی آن را به طور کامل ویران کند، آیا می‌توانیم این انسان را حکیم بنامیم؟ آیا بدیهی نیست که چنین رفتاری عبثی است و شایسته یک فرد عاقل نیست؟

پس اگر این عمل در حق انسان غیر قابل قبول باشد، چگونه می‌توان تصور کرد که الله حکیم و خبیر این کائنات شگفت‌انگیز را با ابداع و دقت آفریده است، سپس آن را بدون هدف یا حکمت ویران کند؟

الله متعال انسان ها را برای حکمت بزرگی آفریده است، که همانا عبادت کردن او به تنهایی و بدون شریک است، و آنها را خلق کرده است تا در این دنیا امتحان شوند، و برای آنها موعدی قرار داده است که در روز قیامت برانگیخته شوند تا بر اعمالشان حساب دهند؛ پس هرکس به الله ایمان آورد و به دعوت او پاسخ دهد، برای او نعمت های بهشت است که در آن جاودانه خواهد بود، و هرکس از حق رویگردان شود، از اهل دوزخ خواهد بود.

پس عبادت، حق واجب بر ما است زیرا او هدف وجود ماست، و نشانه شکرگزاری و اقرار ما به ربوبیت و الوهیت الله متعال می‌باشد.

پس تأمل کن که الله سبحانه وتعالی است که تو را آفرید و با شنوایی و بینایی گرامی داشت، و تو را با نعمت‌های بی‌شمار احاطه کرد، اوست که خون را در رگ‌هایت جاری می‌سازد، و آب و هوا را روزی‌ات می‌دهد، و تو در هر لحظه به او نیازمندی، اگر رحمت و عنایت او نمی‌بود، هلاک می‌شدی و قوتت از بین می‌رفت، بلکه او سبحانه روزی‌ات را تضمین کرد در حالی که تو در شکم مادرت جنینی بودی، وعاجز بودی و هیچ اختیاری نداشتی.

آیا این خالق بزرگ سزاوار نیست که او را به گونه‌ای عبادت کنیم که او می‌خواهد، نه به گونه‌ای که ما می‌خواهیم؟! تأمل کن اگر بخواهید به مادرت هدیه‌ای بدهید، آیا آنچه را که خودت دوست داری انتخاب می‌کنید، یا تلاش می‌کنید تا بدانید او چه چیزی را دوست دارد تا او را با چیزی که مناسب اوست خوشحال کنید؟ به همین ترتیب، عبادت الله جل جلاله نباید بر اساس هوس‌ها یا عادات موروثی ما باشد، بلکه باید به گونه‌ای باشد که او سبحانه خواسته است و به نحوی که او ما را به آن امر کرده است.

عبادت باید خالصانه برای الله متعال باشد، که او یگانه و بی‌همتا است و هیچ شریکی ندارد. برای انسان جایز نیست که عبادت را برای غیر خالقش انجام دهد. بزرگترین گناهانی که موجب جاودانگی در آتش دوزخ می‌شود، شرک به الله است، یعنی آنکه انسان غیر الله را از مخلوقاتش عبادت کند، مانند عبادت بت‌ها یا خورشید یا ماه، یا عبادت بشر یا حیوان یا مرد صالح. همه اینها از انواع شرک و کفر است، و هر کس بر این حالت بمیرد، جزایش جاودانگی در آتش جهنم خواهد بود.

الله متعال بسیاری از پیامبران و رسولان را فرستاد تا ما را از هدف وجودمان در دنیا و هدف از زندگی آگاه سازند، و همه پیامبران رسالت ايشان یکی بود، و آن رسالت اسلام و دعوت به عبادت خالق یگانه بدون شریک بود، اما کسانی بودند که آنچه را پیامبران پیشین آورده بودند تحریف و تغییر دادند، پس الله متعال خاتم پیامبران محمد صلی الله علیه وسلم را فرستاد و آخرین رسالت برای بشریت که قرآن کریم است بر او نازل نمود، و دلایل عقلی و علمی بسیاری وجود دارد که ثابت می کند قرآن کلام الله است، و این که او تنها کتابی است که دچار تحریف و تغییر نشده است، و الله متعال در قرآن به ما خبر داده است که از انسان جز دین اسلام پذیرفته نخواهد شد، و همه پیامبران رسالت شان یکی بود: و آن دعوت به توحید خالق و عبادت او یگانه بدون شریک بود، و الله متعال در قرآن به ما خبر داده است که بهشت و نعمت ابدی برای مؤمنان خواهد بود، و آتش و عذاب دردناک برای کسانی که غیر الله را عبادت کرده یا از ورود به اسلام امتناع ورزیده اند.

آنچه اسلام را از سایر ادیان متمایز می کند این است که مسلمانان تنها کسانی هستند که قادر به ارائه دلایل عقلی و حقایق علمی هستند، با تکیه بر منابع معتبر معرفت، برای اثبات اینکه قرآن کریم که امروز در دسترس آنهاست، کلام الله خالق سبحانه است، که از تغییر و تحریف محفوظ مانده است.

پس قرآن کریم کتابی است که الله متعال بر پیامبرش حضرت محمد ﷺ نازل کرده است، و با آن بشریت را بیش از چهارده قرن به چالش کشیده است که همانند آن بیاورند، یا حتی یک سوره مانند آن بیاورند، اما نتوانستند، و این چالش تا امروز پا برجا است بدون اینکه کسی بتواند چیزی همانند آن در بلاغت، بیان، اعجاز و تشریع بیاورد، و با این حال هیچ‌کس در طول تاريخ نتوانسته است چیزی مانند آن یا حتی نزدیک به آن را بیاورد، و اعجاز در قرآن تنها در زبان آن که به اوج فصاحت و بیان رسیده نیست، بلکه شامل دلایل عقلی و علمی نیز می‌شود که تأیید می‌کند این کلام الله است؛ اگر قرآن کریم شامل دلایل واضحی است که ثابت می‌کند این کلام الله است، پس رفتار عقلانی و منطقی این است که به آن ایمان آورده و از آنچه در آن آمده است پیروی کنیم، به جای اینکه به کتاب‌های دیگری که تحت تأثیر دخالت بشر در تألیف آنها قرار گرفته‌اند، تکیه کنیم.

عقل سالم ما را به این نتیجه می‌رساند که کلام خالق، که جهان را با دقت و نظم آفریده است، صادق‌ترین منبع برای شناخت حقیقت است، و هنگامی که در قرآن این اعجاز زبانی، حقایق علمی و تشریعات کامل را می‌یابیم، علاوه بر اینکه از تحریف در طول تاريخ محفوظ مانده است، چاره‌ای جز تسلیم به این حقیقت نداریم که این کلام الله است.

بنابراین، ایمان به آنچه در قرآن آمده است نه تنها یک انتخاب ایمانی است، بلکه یک تصمیم عقلانی است که با منطق جستجوی حقایق همخوانی دارد.

الله سبحانه وتعالی در قرآن کریم بیان کرده است که ما را بیهوده نیافریده، بلکه ما را برای عبادت خود آفریده است.

و الله متعال در قرآن به ما خبر داده است که این زندگی دنیوی که ما در آن زندگی می کنیم مرحله ای موقت است که به زودی پایان خواهد یافت، اما زندگی واقعی و ابدی در آخرت خواهد بود، زمانی که مؤمنان به بهشت ​​وارد می شوند و کافران به آتش دوزخ.

خالق که ما را از نیستی به وجود آورد، بدون شک قادر است که ما را پس از مرگ به زندگی بازگرداند. در اطراف ما از نشانه هاى الله در کائنات، شاهد دلیلی ملموس بر قدرت بی‌پایان الله در زنده کردن آنچه مرده است، هستیم؛ همان‌طور که الله آتش را از درخت سبز بیرون می‌آورد، و زراعت و میوه‌ها را از زمین خشک می‌رویاند، و جنین را در بطن مادرش از نطفه خلق می‌کند، او سبحانه قادر است که مردگان را زنده کند و آنها را از قبرهایشان برای جزا در روز قیامت برانگیزد. الله بر هر چیزی قادر است، و از بی‌عدالتی و ظلم است که زندگی ظالم و مظلوم بدون حساب یا جزا به پایان برسد.

ممکن است انسان بپرسد چرا اسلام و نه ادیان دیگر؟!

بزرگترین چیزی که انسان را از سایر مخلوقات متمایز می‌سازد عقل است، و وظیفه آن تفکر و جستجوی حقایق می‌باشد.

اسلام دینی است که با عقل سلیم و فطرت سالم سازگار است، و پاسخ های منطقی به پرسش های بزرگ وجودی ارائه می كند: چرا ما اینجا هستیم؟ هدف از زندگی ما چیست؟ و سرنوشت پس از مرگ چیست؟

و اسلام بر اساس عبادت ویژۀ خالق و گواهی دادن به لا اله الا الله استوار است، این اولین گواهی است و اصل ایمان در اسلام می‌باشد، وبه این معناست که نیست معبود برحق جز الله یگانه.

که این گواهی شامل موارد ذيل می شود:

توحید: یعنی ایمان به الله که تنها شایستهء پرستش است، شریکی ندارد، فرزندی ندارد، و مانند ندارد.

بیزاری از شرک: یعنی انکار تمامی بت‌ها و خدایان ساخته شده توسط بشر.

اسلام ایمان به تمام پیامبران را واجب می‌سازد، چنانکه مسلمانان همانطور که الله در قرآن فرموده است، معتقدند که عیسی علیه السلام بنده الله و رسول اوست و او پسر الله نیست؛ زیرا الله متعال بزرگ است و شایسته او نیست که همسر و یا پسر داشته باشد، او از آنها و از هر چیزی بی‌نیاز است. الله عزوجل در قرآن برای ما فرموده است که عیسی علیه السلام پیامبری بود، که الله برای او معجزات بسیاری داده بود، و او را فرستاد تا قوم خود را به عبادت الله یگانه که شریک ندارد فرا بخواند، و نیز برای ما فرموده است که عیسی علیه السلام از مردم نخواست که او را پرستش کنند، بلکه او خود خالقش را پرستش می‌نمود؛ پس اگر می‌خواهی به عیسی علیه السلام به حقیقتی که الله دوست دارد ایمان بیاوری، باید در دین اسلام داخل شوی.

و الله متعال در قرآن به ما فرموده است که عیسی علیه السلام قوم خود را به عبادت یگانهء الله متعال امر نمود و آنان را از شرک برحذر داشت.

آیا منطقی است که انسان عاقل مخلوقی مانند خود را بپرستد که گرسنه و تشنه می‌شود و نمی‌تواند مرگ یا ضرر را از خود دفع کند؟! ای انسان، چگونه عیسی ابن مریم را می‌پرستی در حالی که او بشری بود که به غذا و نوشیدنی نیاز داشت و به سوی خالقش نماز می‌خواند؟! آیا عقل می‌تواند تصور کند که خداوند برای خود نماز می‌خواند؟! آیا الله متعال همان نیست که به عظمت متصف است، در کمالش یکتا و از هر شبیه و مثیل منزه است، و هر آنچه در کائنات است تحت قدرت و سلطنت اوست؟ چگونه ممکن است که خالق آسمان‌ها و زمین به عنوان کودکی متولد شود و سپس خود را به مخلوقاتش بسپارد تا او را به صلیب بکشند؟ کسانی که به صلیب کشیده شده وکشته می‌شوند، انسان‌های فانی هستند، اما خالق زنده‌ای است که نمی‌میرد، قیومی که نه پينگى و نه خواب او را می‌گیرد، آیا از کمال عظمت و جلال او نیست که از چنین چیزی منزه باشد؟

الله متعال در قرآن کریم به ما خبر داده است که تمام پیامبران با یک پیام آمده اند که خلاصه آن دعوت اقوام شان به عبادت الله یگانه که هیچ شریکی ندارد، می باشد، اما در طول زمان برخی این پیام جاودانه را تحریف کردند و نور توحیدی که پیامبران آورده بودند را خاموش نمودند، پس الله متعال آخرین پیامبر محمد ﷺ را فرستاد، و قرآن کریم را بر او نازل کرد، تا پیام توحیدی که تمام پیامبران پیش از او آورده بودند را تجدید نماید.

و در اخیر به تو می‌گوییم ای انسان:

اسلام دین عقل و فطرت است، و تنها دینی است که خالق بزرگ برای بشریت تشریع کرده است؛ بنابراین هر انسان عاقلی باید به داخل شدن در اسلام عجله کند و به الله به عنوان پروردگار، به اسلام به عنوان دین، و به محمد صلی الله علیه وسلم به عنوان رسول ایمان بیاورد، و این امری است که انسان در برابر آن اختیار ندارد؛ چون الله متعال در روز قیامت از او می پرسد از آنچه که رسولان پاسخ داده اند؛ اگر مؤمن باشد برای او پیروزی و رستگاری بزرگی خواهد بود، و اگر کافر باشد برای او زیان آشکاری خواهد بود.

اگر به دنبال سعادت واقعی در دنیا و رستگاری در آخرت هستی، بدان که بزرگترین تصمیمی که می توانی در زندگی خود بگیری این است که به اسلام بپیوندی. و بر تو لازم است که این کلمات را با قلبی صادق و مؤمن بیان کنی: "گواهی می دهم که نیست معبود بر حق جز الله، و گواهی می دهم که محمد فرستادهء اوست"، سپس آغاز به آموختن دین خود کن و به آنچه که شهادتین از ایمان به الله و رسولش و التزام به ارکان اسلام بر تو واجب می کند، عمل نما.

اکنون آن را بگو، و تردید نکن؛ زیرا مرگ ممکن است ناگهان بیاید، پس تصمیمی به این اندازه مهم را به تعویق نیانداز، به شیطان فرصت نده که تو را از خیر باز دارد، شجاع باش، و راهت را به سوی نور و هدایت آغاز کن.

تصمیم خود را اکنون بگیر و زندگی جدیدی را آغاز کن که پر از آرامش و رضایت باشد.

گواهی می دهم که معبودی جز الله نیست و گواهی می دهم که محمد فرستاده الله است