<< Na abranteɛ bi wɔ hɔ a ɔde sika bɔ amanfoɔ bosea, na na ɔka kyerɛ ne ba barima sɛ: sɛ woma obia ne ho akyere no (bosea) a, fa firi no ɛbia na Allah nso de yɛn (bɔne) afiri yɛn
Abu Hurayrah Allah nnye no ntom kaa sɛ; Allah somafoɔ Allah nhyira ne n'asomdwoeɛ nka no kaa sɛ:
<< Na abranteɛ bi wɔ hɔ a ɔde sika bɔ amanfoɔ bosea, na na ɔka kyerɛ ne ba barima sɛ: sɛ woma obia ne ho akyere no (bosea) a, fa firi no ɛbia na Allah nso de yɛn (bɔne) afiri yɛn, nti ɔhyia Allah na Ɔde ne bɔne firii no>>.
«كان رجلٌ يُدَايِنُ الناسَ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيتَ مُعسِرًا فتجاوز عنه، لعل اللهَ يَتجاوزُ عنا، فلقي اللهَ فتجاوز عنه».
Ɔkɔmhyɛni -Allah nhyira ne n'asomdwoeɛ nka no- rebɔ yɛn amaneɛ fa abranteɛ bi a na ɔde sika bɔ amanfoɔ bosea, anaa ɔde adeɛ firi amanfoɔ, Na na ɔka kyerɛ ne ba barima a ɔgyegye bosea a ɛwɔ amanfoɔ nkyɛn sɛ: Sɛ wokɔ ɔkafoɔ bi nkyɛn na sɛ ɔnni neɛ ɔde bɛtua ne ka a, ''fa firi no na bu w'ani gu so''; wɔ berɛ a worema kɔnkyin berɛ aberɛ a wommisa no. Anaa sɛ woregye neɛ ɔwɔ wɔ hɔ mpo sɛ ɛnso kroaa, na ɛno ne n'akoma so adeɛ ne n'awerɛhyɛmu sɛ Allah de ne bɔne bɛfiri no na Ɔde akyɛ no. Na berɛ a ɔwuuɛ no Allah de no bɔne firii no na Ɔ̀de kyɛɛ no.
يداين: يكثر من التعامل مع الناس بالدين.
فتاه: غلامه الذي يكلفه بالعمل.
أتيت معسرًا: لمطالبته بما عليه.
Sɛ wode papa redi nkitaho wɔ nnipa ntam, na wode wɔn bɔne akyɛ wɔn na wabu w'ani agu wɔn a wɔn ho akyere wɔn a (wɔde wo ka so) ka nneɛma akɛseɛ a ɛbɛma akoa bi adi nkonim atemmuada no.
Woreyɛ papa akyerɛ abɔdeɛ na wanya gyedie krɔgyenn wɔ Allah mu, na wanya awerɛhyɛmu wɔ n'ahummɔborɔ mu ka nneɛma ɛma Wɔde obi bɔne kyɛ no.
Buhari Nhoma (4/ 176) (3480).
Musilimu Nhoma (3/ 1196) (1562).
Ebio (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 458).
التنوير شرح الجامع الصغير.
للصنعاني (8/ 123).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (16/ 402).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
للقاري (5/ 1953).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (2/ 945).