“Ezalaki na moto moko oyo azalaka kosenga bato nyongo, mpe azalaka koloba na garçon na ye : Soki oyeli moto ya nyongo, limbisa ye mbala mosusu, Nzambe akolimbisa biso.
Na bokonzi ya Abu Hurairah, Nzambe asepela na ye, ete Ntoma ya Nzambe, Nzambe apambola ye mpe apesa ye kimia, alobi:
“Ezalaki na moto moko oyo azalaka kosenga bato nyongo, mpe azalaka koloba na garçon na ye : Soki oyeli moto ya nyongo, limbisa ye mbala mosusu, Nzambe akolimbisa biso. Yango wana akutanaki na Nzambe mpe alimbisaki ye.”
«كان رجلٌ يُدَايِنُ الناسَ، فكان يقول لفتاه: إذا أتيتَ مُعسِرًا فتجاوز عنه، لعل اللهَ يَتجاوزُ عنا، فلقي اللهَ فتجاوز عنه».
Ntoma, Nzambe apambola ye mpe apesa ye kimia, alobeli moto moko oyo azalaki kosala na bato na kodefa, to kotekela bango na crédit. Azalaki koloba na garçon na ye oyo azalaki kozwa banyongo ya bato: Soki oyei epai ya modefi mpe azali na makoki te ya kofuta nyongo oyo azali na yango mpo na incapacité na ye, « alors ignorer ye »; Ezala na kopesa ye ntango mpe kotingama te na bosenga, . To na kondimaka oyo azali na yango, ata na mabunga oyo ezali na kati, mpe yango ezali mposa mpe elikya na ye ete Nzambe alimbisa ye mpe ayokela ye mawa. Ntango akufaki, Nzambe alimbisaki ye mpe alimbisaki misala na ye ya mabe.
يداين: يكثر من التعامل مع الناس بالدين.
فتاه: غلامه الذي يكلفه بالعمل.
أتيت معسرًا: لمطالبته بما عليه.
Kosalela bato na boboto, kolimbisa bango, mpe kolimbisa bango ntango bazali na mpasi ezali kati na bantina minene mpo na lobiko ya mosali na Mokolo ya Lisekwa.
Boboto na bozalisi, komipesa na Nzambe, mpe elikya na ngolu na Ye ezali kati na bantina ya bolimbisi ya masumu.
Sahih al-Bukhari (4/ 176) (3480).
Sahih Muslim (3/ 1196) (1562).
Mbakisa (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 458).
التنوير شرح الجامع الصغير.
للصنعاني (8/ 123).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (16/ 402).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
للقاري (5/ 1953).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين (2/ 945).