شرح ألفاظ الأذان

宣礼词释义

多语种服务伊斯兰学术委员会

宣礼是来自安拉的召唤，穆斯林每日五次聆听；以铭记安拉之尊大，并听从召唤走向善与成功。它是人与其造物主交流的时刻，在此刻他暂别尘世喧嚣，肃立向他的主低声祈诉。 宣礼不只是通知人们已进入礼拜时间，而是对安宁与信仰的召唤，并使人与安拉的联系得以更新。 宣礼承载着崇高的意义，以尊崇安拉为始，以召唤礼拜为终，穆斯林于此得其心安。 每当宣礼声响起，心中便低语：真正的生命始于临近安拉。

宣礼词：

安拉至大、安拉至大，安拉至大、安拉至大

安拉至大

“安拉”这一尊名，其义为“受崇拜者”，即真正应受崇拜的主宰；这是清高伟大的养主、创造者的尊名，其威严超绝。一切神圣的名号皆从属于此名，且都是对他的描述。安拉是独一无二的主，他未生也未被生；他是创造天地的主宰。

“安拉至大”，其意为安拉比任何事物都更伟大、更崇高；并且至贵到不容将任何不符合其尊严与完美的事物归属于他。

安拉至大…这句话提醒穆斯林：今世没有任何事物应当使他分神而远离造物主；人当在其生活中依安拉的意欲与教法而行，而非顺从私欲与情欲，因为安拉比今世的一切都伟大而崇高。

当“安拉至大”的呼声传来，工匠停其作业，农夫止其耕耘，商人闭其店铺，教师停其授课；因为安拉至大，超越一切事务与工作。这种停下世务、转而崇拜的行为，足证在信士心中，安拉比今世的一切财物与享受更为至大。 安拉至大，超越一切患难与灾难，以及人生中的任何境况；凡信此者，皆把各种危机看得渺小，心获安宁，因为他与安拉同在，甘心顺服安拉的判决，坚信安拉的智慧与安排。

我作证除安拉之外绝无应受崇拜的，我作证除安拉之外绝无应受崇拜的。

我作证除安拉之外绝无应受崇拜的

这就是第一项见证词，其意义是：承认安拉是万物的创造者、万物的主宰、万物的拥有者与治理安排者；唯有他应当被单独崇拜，不容任何被造物与其共享崇拜；除安拉外，再无真应受拜的主；他独一无伙伴，无子嗣，无可与之比拟的。因此，不能崇拜安拉以外的任何物，也不可祈祷安拉之外任何物。

这项作证是万物中最伟大的见证，它是一切天启使命中信仰的根本。所有的先知——愿主赐他们平安——如努哈、易卜拉欣、穆萨、尔萨，直到穆罕默德——愿主福安之——都号召他们的族人承认、接受并信仰“万物非主，唯有安拉”。这正是那句安拉为之而创造万物的念辞；为确立它，安拉派遣了使者；为阐明它，降示了经典；并以乐园作为由衷而纯诚地持守此见证之人的报酬；而对那些对它深信不疑而离世的人，安拉使火狱不得临及。

乃信仰之钥、得救之门、宗教的根本、认主独一的基础。

因这句话，人们将从坟墓中复活，并在复生日受清算；凡持守它而生活，并以它终结其生命者，便获得了伟大的成功；而拒绝它、不肯念诵它者，理应永居火狱。

我作证穆罕默德是安拉的使者，我作证穆罕默德是安拉的使者。

我作证穆罕默德是安拉的使者。

这句见证词的含义是：穆斯林作证安拉已派遣穆罕默德为封印万圣的使者，把他们的主的讯息传达给众人；并当断定：唯有作证穆罕默德—愿主福安之—为安拉的使者，追随并效法他，并只以他所传达的教法来崇拜安拉，方能崇拜安拉并赢得其喜悦。凡是人以之亲近安拉而使者未曾传达的任何功修，皆为无效，既不能在今世也不能在后世为其施行者带来裨益，反而要因此被清算并受惩罚，因为他没有依其使者—愿主福安之—所传达的来崇拜安拉。

并且这见证包含：作证使者（愿主福安之）是安拉的仆人，是众世界的主的使者；亦包含作证使者（愿主福安之）是封印众使者，他之后不再有任何先知；又包含归信他所带来的一切明证，其中最伟大者是尊贵的《古兰经》；它是封印的天启信息，至今仍以其降示之语言存留，并蒙护佑，免于增添、删减与更改。 尊贵的《古兰经》在文采、律法与引导方面无可匹敌。安拉向全人类发出挑战，让他们即便只拟作一章与之相似的经文，但他们历经岁月皆无能为力，至今人类仍无法做到。

并包含这样的见证：这位使者（愿主福安之）之来临，正是为引导人们回归认主独一，正如在他之前的易卜拉欣、穆萨与尔萨所做的那样。他是众世界的主——安拉的使者，遵循历代先知在传达其主使命时所走的道路，只不过他之后再无先知。

快来礼拜，快来礼拜

快来礼拜

此句的含义是：信士们啊，你们应当归向你们的主而崇拜他，因为他确是至赦的，确是至慈的；他接受悔过，并赦免罪过。

这是何等的尊贵：安拉命令，在凡有穆斯林聚集之处，由一人宣告宣礼，每天五次召唤他们，对他们说：“来吧，前来崇拜你们的主。”

这是一声对信士的呼唤与提醒：他们的拜主功修之时已经到来；他们应当抛下使他们分心的尘世事务，专心从事功修；应当放下手中的买卖与耕作，归向安拉。此乃真诚信仰的明证，并当置于一切尘世享受之上。

这是一声召唤，号召人们前来礼拜；而礼拜是仆人与他的主之间直接的联系。它是一种功修，打破等级观念，使众人在他们的主面前一律平等。

快来成功，快来成功

快来成功

成功意味着：在今世和后世获得喜悦、成功、平安与得救，获得永恒的幸福，并被引导至正道。

其含义之一是获得安拉的喜悦，进入天堂，并脱离火狱之刑罚；因为凡信仰安拉并履行拜功的人已经成功了；而成功者则得拯救，并永居其中。

喧礼员在每番礼拜时提醒信士们：趋向安宁与平安、心的安宁、灵魂的纯净，以及今世与后世的幸福。

安拉至大！安拉至大！除安拉以外，绝无应受崇拜的主宰。

最后，以至大词与认主独一作结

宣礼以重复“安拉至大”，并确认“万物非主，唯有安拉”而告终。这两句话是对前述意义的强调，而人类的存在以此为轴心。此一真理乃宇宙存在中最真实无疑的真理，无论人是否觉察、是否知晓；伟大的真理并不因一部分人的无知而受损。 这一真理无论时光多么久远、世事如何变迁，都不会改变也不会变更：安拉至大，高于万物；安拉是真正应受崇拜的主；只有他值得崇拜；而除了他以外的一切崇拜都是虚假的。

这是一项号召：尊崇安拉所尊崇的；依照安拉为自己所作的见证而为安拉作证；众使者（愿主赐他们平安）亦为此作证，信士们也为此作证。

结语：宣礼不仅仅是礼拜的召唤，而是对吉庆、得胜与成功的召唤。它是一则每日在清真寺回荡五次的信息，用以唤醒人心；提醒我们安拉临近，心安可得；而通往吉庆之路，始于礼拜，亦始于仆人与造物主之间的联结。

“那么，你就跟随宣礼员复诵：‘安拉至大！安拉至大！除安拉外，绝无应受崇拜的主宰。’复诵认主独一的作证辞，并作证安拉为自身所作的见证，以及他的使者们所带来的真理，你就列入成功者与认主独一的穆斯林之列。”

向信仰敞开你的心，并说：“我作证：没有真应受拜的主，唯有安拉。我又作证：穆罕默德是安拉的使者。”你便蒙受安拉的慈悯，获得今世的幸福，在后世得以拯救，并在复生日被复活，归入信士之列。