Oikeaoppinen usko ja sen vastakohta

Oikeaoppinen usko ja sen vastakohta

Kirjoittanut

Abdul-Aziz bin Abdullah bin Baz

Allahin, Armeliaan Armahtajan nimeen

Alkupuhe

Ylistys yksin Allahille. Olkoon Hänen armonsa ja rauhansa Profeetan yllä, jonka jälkeen ei tule uutta profeettaa, sekä hänen perheensä ja seuralaistensa yllä.

Autenttinen uskonoppi on islamin uskonnon ja muslimiyhteisön perusta, joten valitsin sen luentoni aiheeksi. Koraanin ja sunnan perusteella tiedämme, että teot ja puheet ovat oikeita ja hyväksyttyjä, kun ne perustuvat autenttiseen uskonoppiin. Sen sijaan uskonopista poikkeavia tekoja ja puheita ei hyväksytä, kuten ymmärrämme näistä Koraanin jakeista: "Tänä päivänä on hyvät asiat sallittu teille. Kirjan saaneiden ruoka on teille sallittua ja teidän ruokanne on sallittua heille. Samoin ovat sallittuja siveät naiset uskovaisten joukosta ja myös niiden, joille kirja annettiin teitä ennen, kunhan annatte heille heidän myötäjäisensä ja pysytte siveinä, haureutta tekemättä ja ottamatta salaisia rakastajia. Ken uskon hylkää, sen työt raukeavat tyhjiin, ja hän on tulevassa elämässä häviäjien joukossa." [Al-Maidah:5] Allah on myös sanonut: "Onhan sinulle ilmoitettu, kuten edeltäjillesikin, että jos liität muita Jumalan rinnalle , raukeavat tekosi tyhjiin ja olet varmasti häviäjien kanssa." [Az-Zumar:65]. Oikeaoppisuuden merkitystä tukevia jakeita on paljon. Allahin selkeä Kirja ja Hänen luotettavan profeettansa (Allahin armo ja rauha hänen yllään) opetukset todistavat, että oikeaoppinen usko koostuu uskosta Allahiin, Hänen enkeleihinsä, pyhiin kirjoihinsa, sanansaattajiinsa, viimeiseen päivään ja ennaltamäärättyyn kohtaloon niin hyvässä kuin pahassa. Nämä kuusi asiaa ovat sen oikeaoppisen uskon perusta, jonka vuoksi Mahtavan Allahin kirja on lähetetty ja jonka vuoksi Allah lähetti Hänen sanansaattajansa Mohammedin, olkoon Allahin armo ja rauha hänen yllään. Näistä uskon perusteista haarautuu usko näkymättömään maailmaan – al-Ghaibiin – ja kaikkiin Allahin ja Hänen sanansaattajansa ilmoittamiin asioihin. Todisteet näille kuudelle perusteelle ovat hyvin runsaat Koraanissa ja sunnassa. Allah esimerkiksi sanoo: "Ei hurskautta ole se, että käännätte kasvonne itään tai länteen, vaan hurskaita ovat ne, jotka uskovat Jumalaan, viimeiseen päivään, enkeleihin, kirjoihin ja profeetoihin..." [Al-Baqara:177]. Allah on myös sanonut: "Sanansaattaja uskoo siihen, mitä hänelle on Herraltaan ylhäältä lähetetty, ja niin myös uskovaiset. Jokainen uskoo Jumalaan, Hänen enkeleihinsä, Hänen kirjoihinsa ja Hänen sanansaattajiinsa: “Me emme näe eroa yhdenkään Hänen sanansaattajansa kohdalla.” [Al-Baqara:285]. Hän on myös sanonut: "Uskovaiset, uskokaa Jumalaan ja Hänen sanansaattajaansa, Hänen sanansaattajalleen ylhäältä lähettämään kirjaan sekä kirjaan, jonka Hän lähetti aiemmin. Joka ei usko Jumalaan ja Hänen enkeleihinsä, kirjoihinsa ja sanansaattajiinsa sekä viimeiseen päivään, on eksynyt kauas harhaan." [An-Nisa:136]. Allah on myös sanonut: "Etkö tiedä, että Jumala tietää, mitä on taivaassa ja maan päällä? Se on kirjassa, ja se on Jumalalle helppoa." [Al-Hajj:70]. On paljon autenttisia perimätietoja, jotka vahvistavat näitä uskon perusteita. Tästä esimerkkinä on kuuluisa autenttinen perimätieto, jonka Imaam Muslim on kertonut kirjassaan Sahih Muslim. Se on uskovaisten johtajan Omar bin Khattabin (olkoon Allah häneen tyytyväinen) välittämä perimätieto, jossa kerrotaan enkeli Jibriilin kysyneen profeetalta (Allahin armo ja rauha hänen yllään) uskosta. Profeetta vastasi sanoen: "Imaan (usko) on sitä, että uskot Allahiin, Hänen enkeleihinsä, kirjoihinsa, sanansaattajiinsa sekä viimeiseen päivään, ja että uskot ennalta määrättyyn kohtaloon niin hyvässä kuin pahassa..." [1] Tämän perimätiedon on ilmoittanut Imam Muslimin lisäksi Imam Al-Bukhari, Abu Hureiran kertomana. Näistä kuudesta uskon perusteesta haarautuu kaikki mihin muslimin pitää uskoa koskien Allahia sekä liittyen tuomiopäivään ja kaikkiin muihinkin näkymättömän maailman asioihin. [1] Muslim Imaan (8), At-Tirmidhi Iman (2610), An-Nasa’i Iman ja sen haarat (4990), Abu Dawud Sunna (4695), Ibn Majah Muqaddimah (63), Ahmad (1/27).

Usko Allahiin

Usko siihen, että Allah on ainoa oikea jumala joka ansaitsee yksin tulla palvotuksi

Usko Allahiin sisältää uskon siihen, että Hän on ainoa oikea jumala, joka ansaitsee yksin tulla palvotuksi. Niin on siksi, koska Hän on ihmisten luoja ja heitä kohtaan hyvä. Hän vastaa heidän elannostaan ja tietää heistä kaiken, niin näkyvän kuin näkymättömän. Hänellä on voimaa palkita heistä niitä, jotka tottelevat häntä, kuten Hän on kykeneväinen rankaisemaan niitä, jotka ovat tottelemattomia. Tämän tottelevaisuuden vuoksi Allah on luonut ihmiset ja henkiolennot ja käskenyt heitä siihen, kuten Hän on sanonut Koraanissa: "Loin jinnit ja ihmiset vain palvomaan Minua." [Ad-Dhariyaat:56]. "En minkäänlaista elantoa heiltä tahdo, enkä halua heidän Minua ruokkivan." [Ad-Dhariyaat:57]. "Jumala on Elannon Antaja, Valtavan Voimakas." [Ad-Dhariyaat:58]. Allah on myös sanonut: "Ihmiset! Palvokaa Herraanne, joka loi teidät ja teitä ennen eläneet, jotta kenties karttaisitte pahaa." [Al-Baqara:21]. "Häntä, joka teki teille maasta pedin ja taivaasta katon, antoi veden laskeutua taivaasta ja toi sillä hedelmiä esiin ravinnoksi teille. Älkää siis asettako Jumalalle vertaisia, kun kerran tiedätte." [Al-Baqara:22]. Allah on lähettänyt sanansaattajiaan ja kirjojaan selventääkseen tämän totuuden, kutsuakseen siihen, sekä varoittaakseen siitä, mikä on sen vastakohta. Kuten Allah on sanonut: "Lähetimme jokaisen kansan keskuuteen sanansaattajan julistamaan: “Palvokaa Jumalaa ja pysykää kaukana epäjumalista .” [An-Nahl:36]. Allah on myös sanonut: "Emme lähettänyt ennen sinua ainoatakaan lähettilästä, jolle emme olisi ilmoittaneet: “Ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Minä, joten palvokaa Minua.” [Al-Anbiyaa:25]. Allah on sanonut: "Alif Lam Ra. Kirja, jonka jakeet on tehty täydellisiksi ja sitten selvästi selitetty, viisaalta ja kaikesta tietoiselta: Älkää palvoko kuin Jumalaa. Olen teille varoittaja ja ilosanoman tuoja Häneltä." [Hud:1-2]. Palvonnan oikea tarkoitus on kohdistaa kaikki palvontamuodot ainoastaan Allahille, olkoon kyseessä sitten pyyntörukous, pelko, toivo, salaat eli rukous, paasto, karjaeläinten teurastus, valan tekeminen tai muu palvonnanteko alistuen täysin Hänelle, toivoen Hänen armoaan ja peläten Hänen rangaistustaan, samalla osoittaen rakkautta ja nöyryyttä Häntä kohtaan. Tästä Allah sanoo: "Joten palvo Jumalaa alistuen uskonnossasi ainoastaan Hänelle. Puhdas uskonto kuuluu Jumalalle." [Az-Zumar: 2–3]. Allah on myös sanonut: "Herrasi on määrännyt, ettette palvo kuin Häntä" [Al-Israa: 23]. Allah on myöskin sanonut: "Kutsukaa siis Jumalaa, alistuen uskonnossanne ainoastaan Hänelle, vaikka uskottomat sitä inhoavatkin." [Ghafir: 14]. Sahih Bukharissa ja Sahih Muslimissa on kerrottu Muadin perimätieto, jossa profeetta sanoo: Allahin oikeus, joka Hänen palvelijoitaan velvoittaa, on että he palvovat Häntä yksin, eivätkä aseta Hänelle vertaisia. [2] Al-Bukhari Jihad wa sair (2701), Muslim Iman (30), At-Tirmidhi Iman (2643), Ibn Majah Zuhd (4296), Ahmad (5/238).

Usko kaikkeen siihen, minkä Allah on tehnyt palvelijoilleen pakolliseksi ja velvoittanut heitä noudattamaan, liittyen islamin viiteen näkyvään pilariin

Usko Allahiin sisältää myös uskon kaikkeen siihen, minkä Hän on säätänyt ja tehnyt pakolliseksi palvelijoilleen, kuten islamin viisi näkyvää pilaria. Ne ovat: 1) tunnustus, että ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Allah ja että Muhammad on Allahin sanansaattaja, 2) rukouksen suorittaminen, 3) almuveron maksaminen, 4) ramadan-kuukauden paastoaminen, 5) pyhiinvaellus Mekkaan, jos on siihen kykenevä. Usko Allahiin sisältää uskon myös kaikkiin muihin uskonnossa pakolliseksi säädettyihin tekoihin.

Tärkein näistä islamin pilareista on tunnustus, että ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Allah. Sen tunnustaminen, että ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Allah, sisältää palvonnantekojen kohdistamisen vilpittömästi ja yksin Allahille sekä kieltää niiden tekemisen kenellekään muulle. Tämä on merkitys lauseelle: ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Allah. Se siis tarkoittaa, että ketään muuta ei palvota oikeudella paitsi Allahia. Kaikki se palvonta, jonka ihmiset kohdistavat muille kuin Allahille – olkoon kyseessä sitten ihminen, enkeli, henkiolento tai joku muu – on oikeutuksetonta ja väärää. Allah on siis ainoa oikeudenmukaisesti palvottu, kuten Hän on sanonut: "Koska Jumala on Totuus, ja se, mitä he Hänen sijaansa kutsuvat, on todellinen vale, ja koska Jumala on Korkea, Suuri." [Al-Hajj:62]. Aikaisemmin tuli esille, että Allah loi ihmiset ja henkiolennot juurikin tätä periaatetta varten. Hän on käskenyt heitä noudattamaan sitä sekä lähettänyt heille sen vuoksi sanansaattajia ja pyhiä kirjoja. Pohdi tätä erittäin hyvin, jotta sinulle selkeytyisi se, mihin suurin osa muslimeista on langennut tietämättömyydessään tästä uskon perustasta, heidän langettuaan palvomaan Allahin rinnalla muita ja jaettuaan muille sen, mikä kuuluu yksinomaan Hänelle.

Usko siihen, että Allah on tiedollaan ja voimallaan maailmankaikkeuden luoja, ylläpitäjä ja hallitsija

Usko Allahiin sisältää uskon siihen, että Hän on maailmankaikkeuden luoja, joka tiedollaan ja voimallaan hallitsee heidän elämäänsä ja määrää heidän asioistaan kuten hän tahtoo. Se myös sisältää uskon siihen, että Hän on sekä tämän maailmankaikkeuden että tuonpuoleisen omistaja ja Herra, eikä ole toista luojaa Hänen rinnallaan, kuten ei ole toista Herraa Hänen kanssaan. Hän on lähettänyt sanansaattajat ja kirjat ohjatakseen ja kutsuakseen ihmiset siihen, mikä heidät pelastaisi ja mikä on heille hyväksi tässä elämässä ja tuonpuoleisessa. Hänellä ei ole kumppaneita tai vertaisia. Allah on sanonut: "Jumala on kaiken luoja ja Hän vastaa kaikesta." [Az-Zumar:62]. Allah on myös sanonut: "Teidän Herranne on Jumala, joka loi taivaat ja maan kuudessa päivässä ja nousi sitten valtaistuimelle. Hän antaa yön peittää päivän sitä nopeasti tavoitellen. Hän loi auringon, kuun ja tähdet alistumaan Hänen käskylleen. Luonti ja käsky ovat Hänen. Runsas on hyvyydessään Jumala, luomakunnan Herra." [Al-A'raf:54].

Usko Allahin kauniisiin nimiin ja yleviin ominaisuuksiin ilman että ne kielletään tai niiden tarkoitusta muutetaan tai niitä samaistetaan luotujen ominaisuuksiin tai niistä tehdään kuvauksia

Usko Allahiin sisältää uskon Allahin kauniisiin nimiin ja yleviin ominaisuuksiin, jotka on mainittu Koraanissa ja autenttisissa perimätiedoissa. Ei ole sallittua kieltää tai muuttaa niitten tarkoitusta, kuten ei ole sallittua samaistaa Hänen ominaisuuksiaan luotujen ominaisuuksiin tai tehdä niistä kuvauksia. Meidän velvollisuutemme on uskoa näiden ominaisuuksien tarkoituksiin sellaisina kuin ne on meille ilmoitettu ja kysymättä: "Miten?". Muslimin pitää uskoa niiden olevan Allahin mahtavia ominaisuuksia, jotka liitetään Häneen Hänelle sopivalla tavalla, ilman että Hän samaistuisi minkään niistä kohdalla luotuihinsa. Allah on sanonut: "Ei ole mitään Hänen vertaistaan, Hän on Kuuleva, Näkevä." [Ash-Shura:11] Allah on myös sanonut: "Älkää siis esittäkö vertauksia Jumalasta; Jumala tietää, te ette." [An Nahl:74] Tämä on Ahlu sunna wal jamaa'an uskonoppi, jota seurasivat profeetan seuralaiset sekä heitä hyvässä seuranneet. Tämä on se uskonoppi, jonka imaami Abu Al-Hasan Al-Ashari, Allah häntä armahtakoon, on kertonut kirjassaan Al-Maqaalaat 'an ashaabil-hadith wa ahl as-sunnah. Muutkin oppineet ovat kertoneet saman.

Imam Al-Awzaa'i kertoi, että Az-Zuhrilta ja Makhulilta kysyttiin jakeista, joissa mainitaan Allahin ominaisuudet. He vastasivat: "Ottakaa ne sellaisina kuin ne on annettu." Walid bin Muslim on sanonut: "Imaam Maalikilta, Awzaa'ilta, Laith bin Sa'dilta ja Sufyaan Thawrilta kysyttiin kertomuksista, joissa mainitaan Allahin ominaisuuksia. He kaikki vastasivat: "Ottakaa ne sellaisina kuin ne on annettu, kysymättä miten." Imaam Al-Awzaa'i sanoi: Kun profeetan ﷺ kumppaneitten seuraajia oli vielä keskuudessamme paljon, meillä oli tapana sanoa: Allah on Hänen valtaistuimensa yllä, ja me uskomme Hänen ominaisuuksiinsa, kun ne on meille profeetan opetuksissa kerrottu. Rabi'ah bin abi Abdir-Rahmanilta (Imaam Maalikin opettaja) kysyttiin istiwaaista eli Allahin noususta valtaistuimensa yläpuolelle, mihin hän vastasi: "Istiwaa ei ole tuntematon asia, mutta se, miten se tapahtuu, on ymmärryksemme ulkopuolella. Allahilta tulee ilmestys, ja profeetan tehtävä on ilmoittaa se selkeästi, ja meidän velvollisuutemme on uskoa siihen. Kun imaam Maalikilta (Allah armahtakoon häntä) kysyttiin tästä, hän vastasi: "Istiwaa on tiedossa, mutta miten se tapahtuu ei. Usko siihen on pakollista, kun taas kysyminen siitä, miten se tapahtuu, on bidah." Sitten hän sanoi kysyjälle: "Näen sinun olevan paha ihminen!" ja käski ajaa tämän pois luotaan.

Tämä sama merkitys on ilmoitettu myös uskovaisten äidiltä Umm Salamalta, olkoon Allah häneen tyytyväinen. Imaam Abu Abdul-Rahman bin Al-Mubarak, Allah armahtakoon häntä, on sanonut: "Tiedämme, että Herramme on taivaittensa yläpuolella valtaistuimellaan, erillään luomakunnastaan." Oppineiden lausunnot tästä aiheesta ovat lukuisat, mutta niiden esittely ylittää tämän luennon puitteet. Kiinnostuneet voivat tutkia asiaa tarkemmin sunnan oppineiden kirjoituksista, kuten kirjoista "As-Sunnah", jonka on kirjoittanut Abdullah bin Imaam Ahmad, "At-Tawhiid", jonka on kirjoittanut Muhammad bin Khuzaimah, "As-Sunnah", jonka on kirjoittanut Abu Al-Qasim Al-Laalakaai At-Tabari, "As-Sunnah", jonka on kirjoittanut Abu Baker bin Abi Aasim. Samaan liittyy myös Sheikh al-islam Ibn Tayimiyyahin vastaus Haman asukkaiden kysymyksiin. Hänen vastauksensa on erittäin hyödyllinen, ja siinä hän selventää Ahl Sunnan uskonoppia ja lainaa paljon heidän puheistaan mainiten sharialliset ja järjelliset todisteet, jotka vahvistavat Ahl sunnan kantaa ja todistavat vastapuolen kannan heikkoudesta. Hän puhui aiheesta syvemmin myös laajassa tutkielmassaan nimeltä Ar-Risalah At-Tadmuriyyah, jossa hän selvensi Ahlu sunnan uskonopin, tuoden esille todisteet sekä uskonnollisista teksteistä (Koraani ja sunna) että rationaalisesta näkökulmasta. Hän vastasi samalla vastapuolen väitteisiin tehden selväksi totuuden ja kumoten vääryyden, jotta jokainen hänen teostaan lukeva vilpitön oppinut voisi hyötyä siitä totuuden etsinnässä.

Ahlu sunna on vahvistanut Allahille ominaisuudet, jotka Hän on vahvistanut itselleen Koraanissa ja jotka Hänen sanansaattajansa Muhammad ﷺ on Hänelle vahvistanut autenttisessa sunnassaan, ilman että he olisivat verranneet Häntä luomakuntaansa. He myös kieltävät sen, että Allah muistuttaisi mitään luomaansa, ilman että se ajaisi heitä kieltämään Hänen ominaisuuksiensa olemassaoloa. Näin he ovat seuranneet kaikkia todisteita ja välttyneet ajautumasta ristiriitaisuuksiin. Näin Allah varjelee niitä, jotka pitävät kiinni Hänen sanansaattajiensa tuomasta totuudesta ja tekevät kaikkensa sen puolesta ollen samalla aikomuksissaan vilpittömiä Allahia kohtaan: Allah auttaa heitä pääsemään totuuteen ja vahvistaa heidän väitteensä totuuden mukaisiksi. Allah sanoo: Mutta me linkoamme valhetta totuudella niin, että se kukistaa sen - ja katso, se häviää. [Al-Anbiyaa:18] Allah on myös sanonut: He eivät esitä sinulle mitään vertausta meidän tuomatta sinulle totuutta ja parempaa selitystä. [Al-Furqan:33] Hafidh Ibn Kathir on maininnnut jotain erittäin tärkeätä kuuluisassa tafsiir-teoksessaan tulkitessaan Allahin sanoja: "Teidän Herranne on Jumala, joka loi taivaat ja maan kuudessa päivässä, ja nousi sitten valtaistuimelle." [Al-A'raaf:54]. Hänen kommentaarinsa on tässä kohtaa mainitsemisen arvoinen. Hän sanoi, Allah armahtakoon häntä: "Tässä asiassa (Jumalan ominaisuudet) on paljon erilaisia näkemyksiä, eikä tämä ole sopiva paikka käsitellä niitä laajasti. Mutta mainitsen tässä kohtaa salaf saalihien koulukunnan, kuten Maalikin, Al-Awza'in, Ath-Thawirin, Al-Laith bin Sa'din, As-Shafi'in, Ahmadin, Ishaq bin Rahawaihin ja muitten muslimien suurien imaamien kannan, sellaisena kuin se on ollut ennen ja on yhä nykyään. Se on, että otamme Allahin ominaisuudet vastaan kuten ne on ilmoitettu, kuvailematta tai samaistamatta niitä luotuihin, mutta samalla myöskään kieltämättä niitä. Kaikki se, mikä sananmukaisista merkityksistä Allahia luotuihinsa vertaavien mieleen välittömästi nousee, ei Hänen kohdallaan pidä paikkaansa. Allah ei ole samanlainen kuin Hänen luomansa, eikä Hänellä ole vertaisia, mutta silti Hän on Kaikkikuuleva ja Kaikkinäkevä. Asia on kuten suuret oppineet ovat sanoneet. Na'im bin Hammad Al-Khuzaa'i, Imam Al-Bukharin opettaja, on sanonut: "Joka samaistaa Allahia Hänen luomaansa on sortunut epäuskoon, ja joka kieltää sen, minkä Allah on itsestään kertonut, on sortunut epäuskoon." Mikään, mitä Allah on itsestään maininnut tai mitä Hänen sanansaattajansa ﷺ on Hänestä sanonut, ei sisällä merkityksiä, joiden suhteen Allah olisi minkään luomansa kaltainen. Joka vahvistaa Allahille sen, mikä on tullut selkeissä jakeissa ja autenttisissa (profeetan) kertomuksissa, tavalla joka sopii Allahille, ja samalla kieltää Allahilta puutteet ja viat, on kulkenut oikeaa tietä."

Usko enkeleihin

Usko enkeleihin sisältää uskon heihin sekä kokonaisuudessaan että yksityiskohtaisesti. Muslimi siis uskoo, että Allahilla on enkeleitä, jotka Hän loi tottelemaan itseään. Hän on kuvaillut heitä kunnioitetuiksi palvelijoiksi, jotka eivät puhu Häntä ennen vaan tekevät, mitä Hän käskee. Hän tietää, mitä heidän edessään ja takanaan on, eivätkä he puolla kuin sellaista henkilöä, johon Hän on tyytyväinen. Pelosta Häntä kohtaan he ovat täynnä huolta. [Al-Anbiyaa:28] Enkeleitä on monenlaisia. Osa heistä on valtuutettu kantamaan valtaistuinta, kun taas jotkut heistä ovat paratiisin ja helvetin vartijoita ja jotkut taas vastuussa ihmisten tekojen ylös kirjaamisesta. Uskomme tiedossamme oleviin yksityiskohtiin niiden kohdalla, jotka Allah ja Hänen sanansaattajansa ovat nimeltä maininneet, kuten Jibriil (Gabriel), Mika'il (Mikael), Helvetin vartija Maalik ja torven puhaltamisesta vastuussa oleva Israafiil, josta on maininta autenttisissa perimätiedoissa. Sahiih Muslimissa Aishan (olkoon Allah häneen tyytyväinen) kertoman mukaan profeetta ﷺ on sanonut: "Enkelit luotiin valosta, jinnit (henkiolennot) luotiin savuttomasta tulesta ja Adam luotiin siitä, mikä teille on kuvailtu." [3] Sahih Muslim. [3] Muslim, Az-zuhd wa ar-raqaai'q (2996), Ahmad (6/153).

Usko kirjoihin

Kuten myös enkeleiden kohdalla, pitää kirjoihin uskoa ensinnäkin kokonaisvaltaisesti. Se tarkoittaa uskoa siihen, että Allah on lähettänyt profeetoilleen ja sanansaattajilleen kirjoja, joiden kautta hän selventää totuuden ja kutsuu ihmisiä luokseen. Allah sanoo: "Lähetimme sanansaattajiamme selvin todistein, ja lähetimme alas heidän mukanaan Kirjan ja Vaa’an , jotta ihmiskunta noudattaisi oikeutta." [Al-Hadiid:25] Allah on myös sanonut: Ihmiset olivat yksi kansakunta, ja sitten Jumala lähetti profeettoja tuomaan ilouutisia ja varoittamaan. Heidän mukanaan Hän lähetti ylhäältä kirjan tuomaan totuuden ja tuomitsemaan ihmisten välisissä kiistoissa. [Al-Baqara: 213]

Uskomme myös tietomme perusteella yksityiskohtaisesti niihin kirjoihin, jotka Allah on nimeltä maininnut, kuten Toora, evankeliumi, Az-Zabuur (Davidin Psalmit) ja Koraani. Koraani on näistä paras ja viimeinen. Koraani todistaa ja tarkistaa sen säilymisen, mitä aikaisemmissa kirjoissa on lähetetty. Kaikkien muslimien velvollisuus on seurata sitä ja asettaa käytäntöön sen säädökset nojautuen samalla autenttiseen Allahin sanansaattajan ﷺ sunnaan. Näin on siksi, koska Allah lähetti sanansaattajansa Muhammadin ﷺ tuomaan viestiä kaikille ihmisille ja jinneille. Allah antoi hänelle tämän Koraanin, jotta hän voisi tehdä päätökset sen mukaan. Hän teki Koraanista myös parannuksen sille, mitä ihmisten rinnassa on*, ja selvennyksen kaikelle sekä johdatuksen ja armon uskovaisille. Allah on sanonut: "Tämä on ylhäältä lähettämämme siunattu kirja, joten seuratkaa sitä ja pelätkää Jumalaa, jotta armo tulisi osaksenne." [Al-An'am:155] Hän on myös sanonut: "Me olemme lähettäneet sinulle ylhäältä kirjan selvittämään kaiken. Se on johdatus, armo ja ilouutinen alistuville." [An-Nahl:89] Allah on myös sanonut: "Sano: “Ihmiset! Olen Jumalan sanansaattaja teille kaikille. Hänen, jonka on taivaiden ja maan kuninkuus. Ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Hän. Hän antaa elämän ja tuo kuoleman.” Uskokaa siis Jumalaan ja Hänen sanansaattajaansa; luku- ja kirjoitustaidottomaan profeettaan, joka uskoo Jumalaan ja Hänen sanoihinsa. Seuratkaa häntä, jotta kävisitte johdatuksen tietä." [Al-A'raf:158] Tähän merkitykseen viittaavia jakeita on monia.

Usko sanansaattajiin

On pakollista uskoa myös sanansaattajiin sekä kokonaisvaltaisesti että yksityiskohtaisesti. Uskomme, että Allah on lähettänyt ihmisille sanansaattajia kutsumaan heitä totuuteen ja tuomaan ilosanomaa ja varoitusta*. Joka vastaa ja hyväksyy heidän kutsunsa, on voittanut ja saavuttanut oikean ilon. Joka sen sijaan vastustaa heitä, kohtaa lopussa vain pettymyksen ja katumisen tunteen. Viimeinen sanansaattaja ja heistä paras on profeettamme Muhammad bin Abdullah ﷺ. Kuten Allah on sanonut: "Lähetimme jokaisen kansan keskuuteen sanansaattajan julistamaan: “Palvokaa Jumalaa ja pysykää kaukana epäjumalista.” [An-Nahl:36]. Allah on myös sanonut: "Sanansaattajia, ilosanomaa tuoden ja varoittaen myös, jottei ihmisillä olisi veruketta Jumalan edessä sanansaattajien jälkeen." [An-Nisa:165]. Allah on myös sanonut: "Muhammed ei ole kenenkään miehenne isä, vaan Jumalan sanansaattaja ja profeettojen sinetti." [Ahzab:40]. Uskomme yksityiskohtien tasolla jokaiseen sanansaattajaan, jonka Allah on Koraanissa tai Hänen sanansaattajansa autenttisessa perimätiedossa nimellä maininnut. Näistä esimerkiksi Nuh (Noah), Hud, Salih, Ja Ibrahim (Abraham), olkoon Allahin armo ja rauha heidän kaikkien yllä.

Usko tuomiopäivään

Mitä tulee uskoon tuomiopäivään,

niin siihen sisältyy usko kaikkeen siihen, mitä Allah ja Hänen sanansaattajansa ﷺ ovat kertoneet kuolemanjälkeisistä tapahtumista, kuten haudan koettelemus sekä sen rangaistus ja siunaus, tuomiopäivän tapahtumat ja sen kauheudet ja vaikeudet, as-siraat, tilinteko, palkitseminen ja tilinteon sivujen levitys ihmisille. Silloin joillekin (hurskaat) ojennetaan heidän kirjansa oikeaan käteen ja toisille taas joko vasempaan käteen tai selän takaa. Tämä sisältää myös uskon profeetan järveen, joka suodaan profeetalla ﷺ, sekä uskon paratiisiin ja helvettiin sekä uskon siihen, että uskovaiset näkevät Herransa ja että Hän tulee puhumaan heille. Muslimin velvollisuus on uskoa näihin ja kaikkiin muihinkin tuomiopäivän tapahtumiin sellaisina kuin Allah ja Hänen sanansaattajansa ovat ne kuvailleet Koraanissa ja profeetan ﷺ autenttisessa perimätiedossa.

Usko jumalalliseen kohtaloon

Usko jumalalliseen kohtaloon sisältää uskon neljään asiaan:

1. Allah on tietoinen siitä, mitä on ollut ja mitä tulee olemaan. Hän on tietoinen ihmisten tilasta. Hän tietää heidän elantonsa, elinaikansa ja kaikki muutkin asiat, jotka heitä koskettavat. Mikään siitä ei pysy Häneltä piilossa. Kuten Allah on sanonut: "Karttakaa Jumalan vihaa ja tietäkää, että Jumala tietää kaiken." [Al-Baqara:231]. Allah on myös sanonut: "Jotta tietäisitte, että Jumalalla on valta kaiken yli ja että Jumalan tieto kattaa kaiken" [At-Talaaq:12].

2. Allah on kirjoittanut ylös kaiken, minkä hän on ennalta määrännyt ja päättänyt, kuten Hän on sanonut: "Me tiedämme, mitä maa heistä ottaa, ja luonamme on kattava kirja." [Qaf:4]. Allah on sanonut: "Kaiken olemme laskeneet selkeään kirjaan." [Yasin:12]. Allah on myös sanonut: "Etkö tiedä, että Jumala tietää, mitä on taivaassa ja maan päällä? Se on kirjassa, ja se on Jumalalle helppoa." [Al-Hajj:70].

3. Allahin tahto on ehdoton ja täydellinen. Minkä Hän on päättänyt tapahtua, myös toteutuu, ja minkä kohdalla Hän on päättänyt toisin, ei tule ikinä toteutumaan. Allah on sanonut: "Jumala tekee mitä tahtoo." [Al-Hajj:18]. Hän on sanonut: "Kun Hän jotakin tahtoo, riittää, että Hän sanoo: `Ole!´ ja se on." [Yasin:82]. Allah on myös sanonut: "Mutta ette tahdo, ellei Jumala tahdo. Jumala on tietävä ja viisas." [Al-Insan:30].

4. Allah on luonut kaiken olemassaolevan. Ei ole toista luojaa, kuten ei ole toista herraa Hänen rinnallaan. Kuten Allah on sanonut: "Jumala on kaiken luoja ja Hän vastaa kaikesta." [Az-Zumar:62]. Allah on myös sanonut: "Ihmiset! Muistakaa Jumalan teille suomat siunaukset. Onko mitään muuta luojaa kuin Jumala, joka elättäisi teitä taivaista ja maasta? Ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Hän, joten mikä teidät kääntää pois?" [Fatir:3]. Ahlu sunna wal jamaa'ah näkee, että usko ennaltamäärättyyn kohtaloon sisältää uskon näihin neljään asiaan, toisin kuin bid'a-sektit, jotka ovat kaikki jossain suhteessa eri mieltä.

Sanoista ja teoista koostuva usko lisääntyy hyvien tekojen avulla ja heikkenee synneistä

Usko Allahiin sisältää uskon siihen, että imaan eli usko koostuu sanoista ja teoista. Usko lisääntyy tottelemalla Allahia kuten se myös heikkenee, jos tekee syntejä. Niin kauan kuin muslimi ei tee shirkiä tai kufria, häntä ei saa tuomita epäuskovaiseksi vain sen takia, että hän on tehnyt syntejä. Tästä esimerkiksi haureuden tekeminen, varastaminen, korolla asioiminen, alkoholin juominen, huono käytös vanhempia kohtaan ja muut suuret synnit mitä ihminen tekee. Niin kauan kun henkilö ei väitä näitä kiellettyjä asioita sallituksi. Todiste tälle on Allahin sanat: "Jumala ei anna anteeksi, että Hänen rinnalleen asetetaan muita, mutta antaa anteeksi mitä tahansa muuta kelle tahtoo." [An-Nisa:48]. Tätä uskomusta vahvistaa myös useampi mutawaatir-tason perimätieto Allahin sanansaattajalta ﷺ, joissa mainitaan, että Allah päästää vapaaksi helvetistä ihmisiä, joitten sydämissä on vain atomin verran uskoa.

Rakkaus, viha, liittolaisuus ja vihollisuus Jumalan vuoksi

Usko Allahiin sisältää myös rakkauden, vihan, liittolaisuuden ja vihollisuuden Jumalan vuoksi. Uskovainen rakastaa uskovaista ja on heidän liittolainen. Hän myös vihaa epäuskovia ja vastustaa heitä. Allahin sanansaattajan kumppanit ovat uskovaisten joukosta parhaimpia. Ahlu sunna wal jamaa'a rakastaa ja on lojaali heille. He uskovat, että profeetan ﷺ kumppanit ovat ihmisistä parhaimpia heti profeettojen jälkeen. Tästä profeetta ﷺ on sanonut: "Paras sukupolvista on minun sukupolveni, sitten ne jotka tulevat heidän jälkeensä ja sitten ne, jotka tulevat heidän jälkeensä." [4] Autenttinen perimätieto, jonka molemmat imaamit al-Bukhari ja Muslim ovat maininneet heidän autenttisissa kirjoissaan Sahih Al-Bukhari ja Sahih Muslim. Ahlu sunna wal jamaa'a uskovat, että paras profeetan ﷺ kumppaneista on Abu Baker As-Siddiq, sitten Omar bin Al-Khattab, sitten Uthman bin Affan ja sitten Ali ibn Abi Talib, olkoon Allah heihin kaikkiin tyytyväinen. Heidän jälkeensä tulee loput kymmenestä, jotka saivat eläessään ilosanoman paikastaan paratiisissa. Sitten heidän jälkeensä tulevat loput profeetan ﷺ kumppanit. Sunnan ihmiset välttävät keskustelemasta negatiivisesti siitä, mitä tapahtui profeetan ﷺ kumppaneiden välillä, ja he uskovat, että kaikki heistä tekivät parhaansa sen mukaan, minkä he uskoivat olevan oikein. Jos joku heistä oli oikeassa, hän saa kaksinkertaisen palkkion, ja jos joku heistä teki virheen, hän saa myös palkkion. Ahlu sunna wal jamaa'a rakastavat profeetan ﷺ kotiväkeä, joka uskoi häneen. He osoittavat heille lojaalisuutta ja liittolaisuutta kuten myös profeetan ﷺ puolisoille, jotka ovat uskovaisten äitejä. Ahlu sunna wal jamaa'a toivoo heille kaikille Allahin tyytyväisyyttä. Ahlu sunna wal jamaa'a vapauttaa itsensä shiia raafidien tavasta vihata ja kirota profeetan ﷺ kumppaneita ylittäen samalla rajoja profeetan kotiväen rakkaudessa. He nostavat heidät korkeampaan asemaan kuin minkä Allah on heille asettanut. Ahlu sunna wal jamaa'a vapauttaa itsensä myös nawaasib-sektin tavasta loukata puheillaan ja teoillaan profeetan ﷺ kotiväkeä. Al-Bukhari as-shahadat 2509, Muslim fadail as-sahabah 2533, at-Tirmidhi al-manaqib 3859, ibn Majah al-ahkam 2362, Ahmad 1/434.

Nämä kaikki asiat tässä lyhyessä luennossa mainitsemamme asiat ovat osa oikeanlaista uskonoppia, jonka kanssa Allah lähetti sanansaattajansa Muhammedin ﷺ. Tämä on pelastuvan joukon, Ahlu sunna wal jamaa'an, seuraama uskonoppi, josta profeetta ﷺ on sanonut: "Joukko kansastani pysyy yhä totuudessa ja voittoisana; heitä ei vahingoita se, kuka heitä vastustaa, kunnes tulee Jumalan määräys (tuomionpäivä)." [5] Profeetta ﷺ on myös sanonut: "Juutalaiset jakautuivat 71:een lahkoon, kristityt jakautuivat 72:een lahkoon, ja tämä kansa (muslimit) tulee jakautumaan 73:een lahkoon, joista kaikki ovat tulessa paitsi yksi." Hänen ﷺ kumppaninsa kysyivät: "Allahin sanansaattaja, mikä näistä ryhmistä on se pelastunut?" Hän ﷺ vastasi: "se, joka on sillä samalla tiellä, jolla minä ja minun seuralaiseni olemme." [6] Tämä on se uskonoppi, jota pitää seurata pysyen siinä vakaana ja varoa sitä, mikä on sen vastaista. [5] Muslim, Al-Imara (1920); At-Tirmidhi Al-Fitan (2229); Abu Dawud Al-Fitan wa Al-Malahim (4252); Ibn Majah, Al-Fitan (3952); Ahmad (5/279). "[6] Ibn Majah, Al-Fitan (3992)."

Maininta niistä, jotka poikkeavat tästä uskonopista ja kulkevat sen vastaisella tiellä.

Ryhmittymät, jotka poikkeavat tästä

On monenlaisia ryhmiä jotka poikkeavat tästä uskonopista ja jotka kulkevat sen vastaisella tiellä. Näitä ovat patsaiden, epäjumalien, enkeleiden, pyhimysten, henkiolentojen, puiden, kivien ja muiden vastaavien palvojat. He eivät vastanneet sanansaattajien kutsuihin, vaan vastustivat heitä ja kohtasivat heidät vihamielisesti, kuten Quraishin heimo ja muut arabit tekivät profeetallemme Muhammadille ﷺ. Heillä oli tapana pyytää palvomiltaan jumalilta tarpeidensa täyttämistä, sairauksien parantamista ja voittoa vihollisista. Heillä oli myös tapana uhrata jumalilleen eläimiä ja tehdä heille lupauksia. Kun profeetta ﷺ kielsi heitä tekemästä näin ja kutsui heitä palvomaan yksin Allahia vilpittömästi, he oudoksuivat ja paheksuivat tätä kutsumusta. He sanoivat: "Onko hän tehnyt jumalista yhden jumalan? Tämäpä todella on merkillistä!” [Sad:5]. Profeetta ﷺ jatkoi heidän kutsumistaan Allahin luo, varoitti heitä liittämästä Jumalalle vertaisia ja selvensi heille totuuden, johon hän heitä kutsui. Hän jatkoi tämän tekemistä, kunnes Allah johdatti heidän joukostaan niitä, joita Hän tahtoi. Tämän jälkeen he liittyivät joukkoina islamin uskontoon. Allahin uskonto sai vallitsevan aseman kaikkien muiden uskontojen yli Allahin sanansaattajan ﷺ, hänen kumppaniensa ja heidän seuraajiensa jatkuvan kutsumisen ja sen puolesta taistelemisen ansiosta. Myöhemmin tilanne muuttui ja tietämättömyys levisi uudelleen enemmistön keskuudessa, kunnes suurin osa heistä ajautui takaisin islamia edeltävän ajan tapoihin. He alkoivat liioitella profeettojen ja pyhimysten asemaa, kutsua ja pyytää heiltä apua sekä harjoittaa erilaisia shirk-tekoja. Nämä ihmiset eivät enää ymmärtäneet lauseen "Ei ole muuta oikeaa Jumalaa kuin Allah" oikeaa tarkoitusta samaan tapaan kuin profeetan ﷺ aikana eläneet arabien epäuskovat aikoinaan ymmärsivät.

Tämä shirk on jatkanut leviämistään ihmisten keskuudessa aina tähän päivään asti. Syy tähän on se, että on kulunut pitkä aika siitä, kun profeetta ﷺ eli ja sai ilmestystä, sekä tietämättömyys sen ottaessa vallan.

Myöhemmin tulleiden samat väitteet kuin heitä aikaisemmin harhassa olleiden sekä maininta epäuskon opeista

Näiden myöhemmin tulleiden harhassa olevien väitteet ovat samat kuin aikaisempien. He sanovat: "Nämä ovat meidän puolestapuhujamme Allahin luona. Me palvomme niitä vain, jotta ne toisivat meitä lähemmäs Jumalaa!". Allah kumosi tämän väitteen ja teki selväksi, että kuka tahansa, joka palvoo jotain Hänen rinnallaan, on tehnyt shirkiä ja epäuskoa. Sillä ei ole väliä, kenelle hän tämän palvonnan kohdistaa. Tästä Allah sanoo: He palvovat Jumalan rinnalla sellaista, mikä ei voi heitä vahingoittaa eikä auttaa, ja sanovat: “Nämä puhuvat puolestamme Jumalan luona!” [Yunus:18]. Allah vastasi heille sanoen: Sano: “Kerrotteko Jumalalle jotain, mitä Hän ei tiedä taivaissa ja maan päällä olevan?” Kunnia Hänelle! Hän on kaukana sellaisen yllä, mitä he Hänen rinnalleen asettavat. [Yunus:18]. Allah selvensi tässä jakeessa sen, että profeettojen, pyhimysten ja muitten palvominen Hänen rinnallaan on suuri shirk, vaikka sen tekijät kutsuisivat sitä jollain toisella nimellä. Allah sanoo: "Ne, jotka pitävät itsellään suojelijoita Jumalan sijaan, sanovat: 'Me palvomme niitä vain, jotta ne toisivat meitä asemassa Jumalaa lähemmäs!'” [Az-Zumar:3]. Allah vastasi heille sanomalla: "Jumala tuomitsee heidän välillään siinä, mistä he ovat erimielisiä. Jumala ei johdata sellaista, joka valehtelee ja epäuskoo täysin." [Az-Zumar:3]. Allah teki tällä selväksi, että rukouspyyntö, jumalallinen pelko, toivo sekä muut palvonnan muodot, joita he kohdistivat muille, ovat epäuskoa Häntä kohtaan. Hän osoitti heidän valehtelevan väittäessään, että heidän jumalansa vain lähentäisivät heitä Allahin luokse.

Yksi kufr-uskomuksista, jotka ovat kaikki ristiriidassa oikean uskonopin ja Allahin sanansaattajien tuoman viestin kanssa, on se, mihin nykyajan ateistit, kuten Marxin, Leninin ja muitten ateismiin sekä epäuskoon kutsuvien seuraajat uskovat. Sillä ei ole väliä, kutsuvatko he tätä sosialismiksi tai kommunismiksi, baathismiksi tai joksikin muuksi. Näitten kaikkien ateistien yhteinen periaate on se, että ei ole jumalaa ja elämä on vain materiaa. Heidän perusperiaatteisiinsa kuuluu kuolemanjälkeisen elämän, paratiisin, helvetin ja kaikkien uskontojen kieltäminen. Tämä käy hyvin selväksi niille, jotka tutkivat heidän kirjojaan ja näkemyksiään. Ei ole epäilystäkään siitä, että tällainen uskonoppi on ristiriidassa kaikkien taivaallisten uskontojen kanssa ja johtaa seuraajansa pahimpiin seurauksiin sekä tässä elämässä että tuonpuoleisessa.

Yksi totuudenvastaisista harhaopeista on joidenkin baatinilaisten ja suufilaisten usko siihen, että osa heidän kutsumistaan pyhimyksistä osalllistuu Allahin kanssa maailman hallintaan ja vaikuttaa sen asioihin. He kutsuvat näitä henkilöitä erilaisilla nimillä, kuten aktaab, awtaad ja aghwaath. Nämä ovat heidän itse keksimiään nimiä, joita he antavat jumalilleen. Tämä on yksi shirkin pahimmista muodoista, jossa asetetaan Allahille vertaisia Hänen herruudessaan. Tämä on pahempi kuin islamia edeltävän ajan arabien shirk, koska arabien epäuskovat eivät liittäneet Allahille vertaisia Hänen herruudessaan, vaan ainoastaan Hänen palvonnassaan. Heidän shirk-ilmiönsä ilmeni hyvissä ja turvallisissa oloissa, mutta vaikeuksien keskellä he olivat vilpittömiä Allahin palvonnassa. Tästä Allah on sanonut: Kun he astuvat laivaan, he rukoilevat Jumalaa vilpittöminä Hänelle uskonnossaan, mutta sitten kun Hän on pelastanut heidät maihin, niin katso, he asettavat muita Hänen rinnalle. [Al-Ankabut:65]. He tunnistivat Allahin heruuden kuuluvan yksin Hänelle. Allah on sanonut tästä: "Ja jos kysyt heiltä, kuka on heidät luonut, he varmasti vastaavat: 'Jumala.'" [Az-Zukhruf:87]. Allah on myös sanonut: "Sano: 'Kuka suo teille elannon taivaasta ja maasta? Kuka omistaa kuulon ja näön? Kuka tuo elävän kuolleesta ja kuolleen elävästä? Kuka ohjaa kaikkea?' He sanovat varmasti: 'Jumala.' Sano: 'Ettekö siis Häntä pelkää?'” [Yunus:31]. Koraanista löytyy paljon jakeita, jotka kertovat samaa.

Asioita, joita myöhemmät polyteistit ovat lisänneet aikaisempiin verrattuna

Myöhemmin tulleet polyteistit lisäsivät aikaisempien polyteismiin kahdella tavalla. Ensimmäiseksi osa heistä asetti Allahille vertaisia Hänen herruudessaan. Toiseksi he harjoittavat tätä sekä vaikeina että helppoina aikoina. Tämä käy ilmi niille, jotka ovat lähemmin asioineet heidän kanssaan. He ovat nähneet, mitä nämä ihmiset tekevät Husaynin, al-Badawin ja muiden hautojen äärellä Egyptissä, al-Idrusin haudalla Adenissa, al-Haadin haudalla Jemenissä, Ibn Arabin haudalla Syyriassa, Sheikh Abd al-Qadir al-Jilanin haudalla Irakissa ja muilla tunnetuilla hautapaikoilla, joissa moni on harhautunut äärimmäisyyksiin ja antanut niille paljon Allahille kuuluvista oikeuksista. Vain harvat kieltävät heitä tästä ja selventävät heille oikean monoteismin, jonka Allah on lähettänyt Hänen profeettansa ﷺ ja häntä ennen tulleiden sanansaattajien kanssa. Jumalalle me kuulumme ja Hänen luokseen me palaamme! Pyydämme Allahilta, että Hän johdattaisi heidät oikealle tielle ja lisäisi heidän joukkoihinsa totuuden kutsujia. Allah antakoon menestystä muslimien johtajille ja oppineille polyteismin vastaisessa taistelussa ja tuhotkoon sen sekä sen keinot. Totisesti, Hän on kuuleva ja lähellä!

Niihin uskonoppeihin, jotka ovat ristiriidassa oikeaoppisen aqidan kanssa koskien Allahin nimiä ja ominaisuuksia, kuuluvat ahlul-bidan uskomukset, kuten jahmiittien ja mutazililaisten sekä heitä tässä asiassa seuranneiden näkemykset. He ovat kieltäneet Allahilta Hänen täydelliset ominaisuutensa ja kuvanneet Häntä ominaisuuksilla, jotka kuuluvat olemattomille, elottomille ja mahdottomille asioille. Allah on ylevä ja kaukana heidän väitteistään. Tämä pätee myös sellaisiin, jotka kieltävät osan Allahin ominaisuuksista ja vahvistavat niistä osan, kuten asharit. Sen mikä ajoi heidät kieltämään osan Allahin ominaisuuksista tehden ta'wīl-tulkinnan niiden todisteille, pitäisi ajaa heitä tekemään saman myös niille ominaisuuksille, jotka he ovat vahvistaneet*. Näin he ovat asettuneet vastakkain Koraaniin ja sunnaan sekä järkeen perustuvien todisteiden kanssa ja ajautuneet ilmeiseen ristiriitaan. Ahlu-sunnah wal-jamaa'ah on vahvistanut Allahille sen, mitä Hän on vahvistanut itselleen ja mitä Hänen sanansaattajansa Muhammad ﷺ on vahvistanut Hänelle nimien ja ominaisuuksien osalta täydellisyydessä. He uskovat, että Allah on kaukana ja vapaa vertailusta Hänen luotuihinsa. He tekevät näin ilman, että kieltäisivät Hänen ominaisuuksiaan. He seuraavat kaikkia todisteita eivätkä vääristele tai kiellä niitä. He ovat säästyneet ristiriidoilta, joihin muut ovat langenneet (kuten aiemmin mainittiin). Tämä on pelastuksen ja onnellisuuden tie sekä tässä elämässä että tuonpuoleisessa. Se on myös suora polku, jota ensimmäiset hurskaat muslimisukupolvet ja heidän imaaminsa ovat kulkeneet. Mikä auttoi ensimmäisiä menestykseen, on myös ainoa tapa, jolla heidän jälkeensä tulleet voivat menestyä: Koraanin ja sunnan seuraaminen, hyläten samalla kaiken, mikä on niiden kanssa ristiriidassa.

Velvollisuus palvoa Jumalaa yksin sekä avaintekijät, joilla Jumalan apu Hänen vihollisiaan vastaan saavutetaan

Taivaiden, maan ja mahtavan valtaistuimen Herran palvominen on suurin velvollisuus, joka on asetettu jokaisen teoistaan vastuussa olevan päälle. Allah on ilmoittanut Koraanissa: "Teidän Herranne on Jumala, joka loi taivaat ja maan kuudessa päivässä ja nousi sitten valtaistuimelle. Hän antaa yön peittää päivän sitä nopeasti tavoitellen. Hän loi auringon, kuun ja tähdet alistumaan Hänen käskylleen. Luonti ja käsky ovat Hänen. Runsas on hyvyydessään Jumala, luomakunnan Herra." [Al-A'raf:54]. Allah on ilmoittanut toisessa jakeessa, että Hän loi ihmiset ja jinnit palvontaansa varten. Allah sanoo: "Loin jinnit ja ihmiset vain palvomaan Minua." [Ad-Dhariyaat:56]. Palvonta, jonka vuoksi Allah loi ihmiset ja jinnit on sitä, että uskoo Hänen ykseyteensä kaikissa palvonnan muodoissa, joita ovat rukous, paasto, almuvero, pyhiinvaellus, rukuu (polvistuminen), sujuud (maahan lankeaminen), tawaf (rituaalinen kiertäminen Kaaban ympäri), teurastus, uskonnolliset lupaukset, jumalallinen pelko ja toivo, avun, turvan ja suojan pyyntö sekä kaikki muut palvonnanteot. Niihin sisältyy kuuliaisuus Allahille kaikissa Hänen määräyksissään ja kielloissaan, jotka löytyvät Hänen pyhästä kirjastaan tai jotka olemme saaneet Hänen sanansaattajansa opeista ﷺ. Allah on määrännyt ihmiset ja jinnit toteuttamaan tätä palvontaa, jonka takia heidät on alun perinkin luotu ja jonka vuoksi sanansaattajat sekä pyhät kirjat on lähetetty. Ne lähetettiin selventämään tämän palvonnan yksityiskohdat ja kutsumaan sen luokse. Niiden kautta on myös käsketty kohdistamaan palvonta vilpittömästi Allahille, kuten Hän on Koraanissa sanonut: "Ihmiset! Palvokaa Herraanne, joka loi teidät ja teitä ennen eläneet, jotta kenties karttaisitte pahaa." [Al-Baqara:21]. Hän on sanonut: "Herrasi on määrännyt, ettette palvo kuin Häntä ja että olette hyviä vanhemmillenne." [Al-Israa: 23]. Allah on siis määrännyt ja käskenyt tekemään näin. Allah on sanonut: "Eikä heille annettu muuta käskyä kuin palvoa Jumalaa omistaen uskonto yksin Hänelle totuudessa pysyen, suorittaa rukous ja antaa säädetyt almut. Tämä on oikea uskonto." [Al-Bayyinah:5]. Koraanista löytyy paljon jakeita, jotka liittyvät tähän aiheeseen. "Mitä tahansa Sanantuoja teille antaa, se ottakaa, ja mitä tahansa hän teiltä kieltää, siitä pidättykää. Olkaa kuuliaisia Jumalalle, sillä Jumala on ankara rangaistuksessa." [Al-Hashr:7]. Allah on myös sanonut: "Uskovaiset, totelkaa Jumalaa ja totelkaa sanansaattajaa sekä niitä keskuudessanne, joilla on käskyvaltaa. Jos jostakin kiistelette, tuokaa se Jumalan ja sanansaattajan ratkaistavaksi, jos todella uskotte Jumalaan ja viimeiseen päivään. Se on parasta ja tuloksessaan sopivinta." [An-Nisa:59]. Hän on sanonut: "Joka tottelee sanansaattajaa, tottelee Jumalaa." [An-Nisa:80].

Allah on myös sanonut: "Lähetimme jokaisen kansan keskuuteen sanansaattajan julistamaan: palvokaa Jumalaa ja pysykää kaukana epäjumalista.” [An-Nahl:36]. Allah on myös sanonut: "Emme lähettänyt ennen sinua ainoatakaan lähettilästä, jolle emme olisi ilmoittaneet: ei ole muuta oikeaa jumalaa kuin Minä, joten palvokaa Minua.” [Al-Anbiyaa:25]. Allah on sanonut: "Alif Lam Ra. Kirja, jonka jakeet on tehty täydellisiksi ja sitten selvästi selitetty, viisaalta ja kaikesta tietoiselta: Älkää palvoko kuin Jumalaa. Olen teille varoittaja ja ilosanoman tuoja Häneltä." [Hud:1-2].

Nämä selkeät ja yksiselitteiset jakeet sekä muut samaan viittaavat kohdat Koraanissa osoittavat, että ihmisen velvollisuus on kohdistaa palvontansa vilpittömästi ja yksin Allahille. Ne myös osoittavat tämän olevan uskonnon perusta ja muslimien peruskivi. Ne kertovat meille tämän olevan sekä jinnien ja ihmisten luomiseen että sanansaattajien ja pyhien kirjojen lähettämiseen sisältyvä viisaus. Jokaisen vastuullisen pitäisi huolehtia tästä, opiskella sitä ja varoa, mihin iso osa muslimeiksi itsensä lukevista lankeaa, ylittäessään rajoja profeettojen ja hurskaiden haudoilla, rakentaessaan niiden päälle pyhättöjä, moskeijoita ja kupoleita. He pyytävät heiltä apua ja turvautuvat heihin, kysyen tarpeidensa täyttämistä ja koettelemusten helpottamista, sairaiden parantamista, avustusta vihollisiaan vastaan ja tekevät myös muunlaista isoa shirkiä. Profeetta ﷺ on autenttisessa perimätiedossa tuonut esiin saman, mikä löytyy Allahin kirjassa. Sahih Bukharissa ja Muslimissa on Muadhin (olkoon Allah häneen tyytyväinen) mainitsema hadith, jossa profeetta ﷺ sanoo: "Tiedätkö, mikä on Allahin oikeus suhteessa ihmisiin ja ihmisten oikeus suhteessa Allahiin?" Muadh sanoi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Profeetta ﷺ sanoi: "Jumalan oikeus ihmisiin on, että he palvovat Häntä eivätkä aseta Hänen rinnalleen mitään." Ihmisten oikeus Jumalaan on, että Hän ei rankaise niitä, jotka eivät aseta mitään Hänen rinnalleen." [7] Sahih Bukharissa on mainittu Bin Masudin (olkoon Allah häneen tyytyväinen) kertoma perimätieto, jossa profeetta ﷺ sanoo: "Se, joka asettaa Allahille vertaisia rukouksessaan, joutuu helvettiin." [8] Muslim kertoi Sahihissaan Jabiriltä (olkoon Allah häneen tyytyväinen), että profeetta ﷺ on sanonut: "Se, joka kohtaa Allahin ilman, että liittää Hänelle vertaisia, pääsee paratiisiin, mutta se, joka kohtaa Hänet liittäen Hänelle vertaisia, joutuu helvettiin." [9] On paljon perimätietoja, jotka antavat saman ymmärryksen. Tämä aihe on mitä tärkein ja tärkeydeltään suurin aihe. Allah lähetti profeettansa Muhammadin ﷺ kutsuakseen täydelliseen monoteismiin ja kieltääkseen shirkistä. Näin profeetta ﷺ myös teki. Hän kutsui siihen parhaimmalla tavalla kuten Allah oli häntä käskenyt. Kutsuessaan vilpittömästi Allahin uskontoon, häntä ﷺ satutettiin kovin ottein. Sekä hän ﷺ että hänen kumppaninsa (olkoon Allah heihin tyytyväinen) pysyivät kärsivällisinä kutsuessaan Allahin uskontoon, kunnes Allah hävitti Arabian niemimaalta kaikki patsaat ja epäjumalien kuvat. Ihmiset liittyivät islamin uskontoon joukoissa. Kaban ympärillä ja sen sisällä olevat patsaat hajoitettiin. Laat, Uzzah ja Manat tuhottiin. Myös kaikkien arabiheimojen luona olleet patsaat ja epäjumalan kuvat hävitettiin. Allahin sana sai voiton ja islam vakiintui Arabian niemimaalla. Sitten muslimien kutsu ja taistelu levisivät Arabian niemimaan ulkopuolelle, ja Allah johdatti heidän kauttaan onneen ne, joille se oli ennalta määrätty. Allah levitti heidän kauttaan totuuden ja oikeudenmukaisuuden suurimpaan osaan asuttua maailmaa. Heistä tuli johdatuksen ja totuuden johtajia ja esikuvia. Seuraavan kahden sukupolven uskonnolliset johtajat seurasivat ensimmäisen jalanjälkiä, levittäen Allahin uskontoa, kutsuen ihmisiä uskomaan Allahin ykseyteen ja taistellen Allahin tiellä hengellään ja vauraudellaan. He eivät pelänneet yhtäkään luotua eivätkä antaneet kenenkään horjuttaa heitä pois Allahin tieltä. Tämän vuoksi Allah antoi heille avunsa ja soi heille voiton ja yliotteen niitä vastaan, jotka asettuivat heitä vastustamaan. Täten Allah täytti heille Koraanissa antamansa lupauksen: "Te, jotka olette uskoneet! Jos autatte Jumalaa, Hän auttaa teitä ja antaa teidän seistä tukevasti." [Muhammad:7]. Allah on myös sanonut: "Jumala auttaa niitä, jotka auttavat Häntä. Jumala on vahva, mahtava." "He ovat sellaisia, jotka, jos annamme heille valtaa maassa, suorittavat rukouksen, antavat säädetyt almut sekä käskevät hyviin tekoihin ja kieltävät heitä pahasta. Jumala määrää kaiken lopputuloksen." [Hajj:40-41]. Myöhemmin ihmiset muuttuivat ja hajaantuivat ja tulivat välinpitämättömiksi jihadia kohtaan. He valitsivat mukavuuden ja halujensa seuraamisen, ja heidän keskuudessaan levisivät pahat teot – paitsi niiden joukossa, joita Allah suojeli. Tästä syystä Allah muutti heidän tilansa ja antoi heidän vihollistensa vallita heidän ylitseen rangaistuksena heidän teoistaan. Herrasi ei koskaan tee vääryyttä palvelijoilleen. "Näin kävi, sillä Jumala ei ole koskaan muuttava ihmisille suomaansa siunausta elleivät he itse muuta sitä, mitä heidän sisimmissään on." [Anfal:53]. On kaikkien muslimien – niin hallitusten kuin kansojenkin – velvollisuus palata Allahin luo, omistaa palvontansa vilpittömästi yksin Hänelle ja tehdä vilpitön katumus menneistä puutteistaan ja synneistään. Heidän tulee kiirehtiä täyttämään ne velvollisuudet, jotka Allah on heille määrännyt, ja pysyä erossa siitä, minkä Hän on kieltänyt. Heidän on myös kehotettava toisiaan kuuliaisuuteen ja tehtävä yhteistyötä sen toteutumiseksi. [7] Al-Bukhari Al-Isti’dhān (Luvan pyytäminen) (5912), Muslim Al-’Imān (Usko) (30), At-Tirmidhi Al-’Imān (Usko) (2643), Ibn Majah Az-Zuhd (Askeesi) (4296) ja Ahmad Musnadissa (5/238). [8] Al-Bukhari Tafsīr al-Qur’ān (Koraanin selitys) (4227), Muslim Al-’Imān (Usko) (92) ja Ahmad Musnadissa (1/374). [9] Al-Bukhari Al-‘Ilm (Tieto) (129), Muslim Al-’Imān (Usko) (32) ja Ahmad Musnadissa (3/157).

Yksi tärkeimmistä velvollisuuksista on islamilaisten rangaistusten toimeenpano ja sharian kokonaisvaltainen soveltaminen sekä sen mukaan tuomitseminen ihmisten kesken. Tämä edellyttää myös Jumalan lain kanssa ristiriitaisten maallisten lakien kumoamista, niihin perustuvien tuomioiden välttämistä sekä koko kansan sitouttamista sharian määräyksiin. Oppineiden tulee opettaa ihmisille heidän uskontoaan, levittää islamilaista tietoisuutta, kehottaa totuuteen ja kärsivällisyyteen, käskeä hyvään ja kieltää pahasta sekä rohkaista hallitsijoita toteuttamaan nämä asiat. Samoin on taisteltava tuhoisia aatteita vastaan, joihin kuuluvat sosialismi, baathismi, kansallismielisyyden kiihko ja muut sharian kanssa ristiriitaiset aatteet ja ideologiat. Tällöin Allah korjaa muslimien pielessä olevat asiat, palauttaa heille heidän kadonneen entisen loistonsa, antaa heille voiton vihollisistaan ja mahdollistaa heidän hallita maassa, kuten Allah, totuudenmukaisin puhuja on sanonut: "Meidän apumme oli tultava uskovaisille." [Rum:47]. Allah on sanonut: "Jumala on luvannut, että niistä, jotka uskovat ja tekevät hyviä töitä, Hän on tekevä sijaisiaan maan päällä, niin kuin teki heitä ennenkin olleista. Hän on vakiinnuttava Hänen heille valitsemansa uskonnon ja on korvaava heidän pelkonsa turvallisuudella. Heidän on palvottava Minua liittämättä mitään rinnalleni. Ne, jotka hylkäävät uskon tämän jälkeen, ovat syntisiä." [Nur:55]. Ja "Me autamme sanansaattajiamme ja niitä, jotka ovat uskoneet, tämän maailman elämässä ja sinä päivänä, kun todistajat nousevat ylös." [Ghafir:51]. "Päivänä, jona väärintekijöitä eivät heidän tekosyynsä auta. Heidät ajetaan kauas ja heidän on kurja koti." [Ghafir:52].

Pyydämme Allahilta, että Hän johdattaa ja korjaa sekä muslimien johtajia että heidän kansanjoukkojaan. Pyydämme myös Häneltä, että Hän soisi heille uskonnollista ymmärrystä ja yhdistäisi heidän rivinsä Hänen kuuliaisuuteensa ja johdattaisi heidät kaikki suoralle tielleen tuoden heidän kauttaan voiton totuudelle ja häviön vääryydelle. Allah, auta heitä tekemään yhteistyötä hyvässä ja Jumalan pelossa. Allah, anna heidän tukea toisiaan totuudessa ja kärsivällisyydessä. Allah on siihen kykenevä ja ainoa, joka sen suo. Olkoon Allahin armo ja rauha Hänen palvelijansa, sanansaattajansa, luomuksistaan parhaimman, meidän profeettamme ja johtajamme Muhammad ibn Abdullahin sekä hänen perheensä, kumppaniensa ja jokaisen häntä seuraavan yllä. Wa as salaam aleikum wa rahmatullahi wa barakaatuhu.