Nezanechte krk jediného zvířete, aniž byste mu z něj strhli provaz, kterým je ověšen.”
Abú Bašír al-Ansárí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl,
že byl s Poslem Božím (ať mu Bůh žehná a dá mír) na některých cestách a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) vyslal posla do míst, kde nocovali lidé, aby jim řekl: „Nezanechte krk jediného zvířete, aniž byste mu z něj strhli provaz, kterým je ověšen.”
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) byl na cestě a lidé byli ve stanech v místě nocování. Prorok k nim poslal člověka, aby jim nařídil strhnout z jejich velbloudů to, čím byli ověšeni, ať to byly provazy, zvonky atd. Arabové jim tyto věci věšeli na krk jako ochranu před uřknutím, a tak jim bylo nařízeno je strhnout, protože jediný, kdo může člověka ochránit, je pouze Bůh.
وتر: مفرد أوتار، وهو ما يشد به القوس كانت العرب تعلقه تتقي به العين.
قلادة: ما يعلق في رقبة البعير وغيره، كالجرس والنعل، بنية دفع العين.
Zákaz věšení různých amuletů, aby ochraňovaly člověka nebo mu přinesly něco dobrého, protože to je přidružování k Bohu.
Je povoleno dávat ohlávky a všechny věci, které slouží k řízení zvířete.
Povinnost upozorňovat podle schopnosti člověka na zavrženíhodné věci.
Povinnost spojit srdce pouze s Bohem, jediným, který nemá žádného společníka.
Sahíh Al-Buchárí (4/ 59) (3005).
Sahíh Muslim (3/ 1672) (2115).
Více (6)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (1/ 179).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص77).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص89).