woto hedda e daande geelooba gawol gaawal wolla gawol si wona ngol taƴee».
Ƴettaama e Abu Basiir Ansaariyaŋke yo ALLA wele mbo:
O wondiina e Nelaaɗa yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum e yoga e ɗalle makko, o wii: Nelaaɗo yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum neli nelaaɗo- tawi yimɓe ɓe ina e mbalndi maɓɓe- « woto hedda e daande geelooba gawol gaawal wolla gawol si wona ngol taƴee».
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
Annabi yo ALLa juul e dow mum O hisna ɗum ina wonno e yoga e ɗalle makko, yimɓe ɓe hoɓe e nokkuuji ɗoyngol ɗiɓe mbaalata ka dimle maɓɓe e tillisaaji maɓɓe, O neli neɗɗo gooto faade e yimɓe he yo o yamirɓe taƴde gawi kumateeɗi e gelooɗi foti ko peewniraaɗi taƴatine gaawe wolla ko wonah ɗuum hono hulnde wolla faɗa, sabu ɓe mbaɗratno ɗuum ko reentaade gite, ɓe njamira taƴde ɗuum; sabu ɗuum ruttantaaɓe hay huunde, nafoore e lorla woni ko e Juuɗe Alla kaŋko tan.
وتر: مفرد أوتار، وهو ما يشد به القوس كانت العرب تعلقه تتقي به العين.
قلادة: ما يعلق في رقبة البعير وغيره، كالجرس والنعل، بنية دفع العين.
Harminde humde wataruuji ( ɓoggi)/ gaaraaji) e gawi sabu fooɗaneede nafoore wolla duñaneede loro ( torra); sabu ɗuum ko e sirku jeya.
Humde gawol ngam cuɗaari (yammbaamuya) wolla ɗowrude daaba wolla humde mbo woto mbo yah hay ndiga ala heen.
Waɗɗaade haɗde ko aña fotde baawɗe ma.
Waɗɗaade yowde ɓernde e ALLA kaŋko gooto tan Mbo ala denndadiijo ( dento).
Sellunde Bukhaari (4/ 59) (3005).
Sellunde Muslim (3/ 1672) (2115).
Ɓeydaari (6)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (1/ 179).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص77).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص89).