kan fu jùruman jiri la wali a nɛgɛma foyi kana to ɲɔgɔmɛ kan na fo k'a tigɛ >>.
A minɛna basiri fá la madina sigibaa kɔrɔ don Ala diɲɛna a ma:
K'a fɔ a tun bɛ kira nɔfɛ kisi b'a ye a ka taama dɔ senfɛ, a ko: kira ye ciden dɔ ci nɛɛma ni kisi b'a ye - K'a sɔrɔ mɔgɔw b'u sìyɔrɔ la- ka taa fɔ u ye ko a ko: << kan fu jùruman jiri la wali a nɛgɛma foyi kana to ɲɔgɔmɛ kan na fo k'a tigɛ >>.
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
Kira tun kɛra kisi b'a ye a ka taama dɔ sen fɛ, k'a sɔrɔ mɔgɔw b'u ka sunɔgɔyɔrɔ la u bɛ sunɔgɔ u ka bugu sow ni tantanw kɔnɔ, a ye mɔgɔ dɔ ci u ma k'u yamaruya kanna fuw tigɛli la o min bɛ gulon ɲɔgɔmɛ la o kɛra jùruman ye - jùru min bɛ gulon bìɲɛkala la - wali o tàna i n'a fɔ danan wali sàmàra, k'a da kan u tun bɛ o gulon ɲɛjugu ɲɛsiran de kama. u yamaruyala a tigɛli la; k'a dan kan a tɛ sɛ ka fɛn ɲɔnti ka bɔ u ma, ani k'a yiran ko nàfa ni tɔɔrɔ bɛɛ bɛ Ala kelen de bolo filanan t'a la.
وتر: مفرد أوتار، وهو ما يشد به القوس كانت العرب تعلقه تتقي به العين.
قلادة: ما يعلق في رقبة البعير وغيره، كالجرس والنعل، بنية دفع العين.
kannakɔnɔ jùrumun wali kɔnɔwɛrɛw gulonni haramuyali yaasa ka nàfa dɔ sàma wali ka tɔɔrɔ dɔ ɲɔnti ; k'a d'a kan o ye filaninkafɔya dɔ ye.
kannakɔnɔ sirili min tɛ jùruman ye n'o kɛra màsiri kama wali bagan ɲɛminɛli wali k'a sìri n'a ye, baasi tɛ o la.
Fɛn kɔnnen nankarili waajibiyali sé damayira la.
Dusukun gulonni wajibiyali Ala kelen na filanan t'a la.
Bukari ka gafesanuman (4/ 59) (3005).
Musilimu ka gafekɛnɛman (3/ 1672) (2115).
Jiidili (6)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (1/ 179).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص77).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص89).