เพื่อสั่งให้พวกเขาอย่าทำการแขวนสิ่งใดๆ ที่คอของอูฐ ไม่ว่าจะเป็นสายธนู หรือสิ่งอื่นใด เว้นแต่จะต้องถูกตัดทิ้ง
จากอบูบะชีร อัลอันศอรีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า:
"ครั้งหนึ่งเขาอยู่กับท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในการเดินทางของท่าน เขาเล่าว่า : แล้วท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ก็ได้ส่งคนๆ หนึ่ง -ในขณะที่ผู้คนต่างก็อยู่ในที่นอนของพวกเขา- เพื่อสั่งให้พวกเขาอย่าทำการแขวนสิ่งใดๆ ที่คอของอูฐ ไม่ว่าจะเป็นสายธนู หรือสิ่งอื่นใด เว้นแต่จะต้องถูกตัดทิ้ง"
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا -وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ-: «لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ».
ครั้งหนึ่งท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อยู่ระหว่างการเดินทาง และผู้คนต่างก็อยู่ในที่พักนอนของพวกเขา แล้วท่านก็ส่งคนคนหนึ่งไปหาผู้คนเพื่อสั่งให้พวกเขาตัดสิ่งต่างๆ ที่แขวนไว้ที่คอของอูฐไม่ว่าจะเป็นเชือก - สายธนู - หรือจากสิ่งอื่นเช่น กระดิ่งหรือรองเท้า เพราะการกระทำเช่นนั้นของพวกเขานั้นเพื่อป้องกันจากสายตาที่ชั่วร้าย ดังนั้นพวกเขาจึงถูกสั่งให้ตัดออก เพราะมันไม่ได้ป้องกันอะไรให้แก่พวกเขา และแท้จริงสิ่งที่เป็นประโยชน์และโทษนั้นอยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮฺผู้เดียวโดยไม่มีสิ่งใดเป็นภาคีกับพระองค์.
وتر: مفرد أوتار، وهو ما يشد به القوس كانت العرب تعلقه تتقي به العين.
قلادة: ما يعلق في رقبة البعير وغيره، كالجرس والنعل، بنية دفع العين.
ห้ามห้อยเชือกหรือสร้อยคอ เพื่อหวังให้เกิดประโยชน์หรือปัดเป่าอันตราย เพราะการกระทำเช่นนั้นเป็นการทำภาคี
การผูกสิ่งใดๆ ที่คอของสัตว์ หากเป็นการผูกเพื่อประดับ เพื่อความสะดวกในการขี่มัน หรือเพื่อใช้สิ่งนั้นไว้ผูกไม่ให้หนี ก็ถือว่าทำได้.
จำเป็นต้องปฏิเสธความชั่วให้มากที่สุดเท่าที่มีความสามารถ
หัวใจนั้นต้องผูกพันกับอัลลอฮฺเพียงองค์เดียวโดยไม่มีภาคีใดๆ กับพระองค์
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (4/ 59) (3005).
เศาะฮีห์ มุสลิม (3/ 1672) (2115).
เพิ่มเติม (6)
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (1/ 179).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص77).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص89).