من خلق الكون؟ ومن خلقني؟ ولماذا؟
谁创造了宇宙？谁创造了我？为什么？
谁创造了宇宙？谁创造了我？为什么？
禁寺和圣寺宗教事务总局学术委员会
我是否在正确的道路上？
谁创造了天地以及其间无法穷尽的伟大被造物？
谁制定了天地中如此精密完美的秩序？
是谁创造了人类，赋予他听觉、视觉和理智，使他能够获取知识并认识事实？
是谁把你身体中的器官创造得如此精妙，并赋予你形态，使你的形态如此完美？
仔细思考生命体的多样性和不同之处，谁创造了它们，展现出无尽的形式？
这个伟大的宇宙是如何在漫长岁月中依据其精确的法则有序运转和稳定下来的？
是谁制定了统治这个世界的法则（生与死、生物繁衍、昼夜、季节变化等）？
这个宇宙是自我创造的吗？还是从虚无中出现？还是偶然存在？伟大的安拉说： ｛是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？ 难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信〔安拉〕。｝ [山岳章：35-36］
如果我们没有创造自己，而从虚无或偶然中出现是不可能的，那么毫无疑问的真理是：这个宇宙必然有一个伟大而全能的创造者，因为它不可能是自我创造的！或者从虚无中出现！或者是偶然出现的！
为什么人类相信那些看不见的东西的存在？比如：知觉、理智、灵魂、情感和爱，不正是因为他们看到了这些东西所产生的影响吗？那么，既然人类可以看到被造物及其造化和仁慈的痕迹，为什么还会否认这个伟大宇宙的创造者的存在呢？
没有理智的人会接受这样的说法：这个房子是没有人建造的！或者对他说：虚无创造了这个房子！那么，为什么有些人会相信说：这个伟大的宇宙是没有创造者而存在的呢？理智的人如何能接受这样的说法：这个宇宙的精密秩序是偶然发生的呢？
所有这些都引导我们到一个结论，即这个宇宙有一个伟大的、全能的、精心安排的主宰，只有他值得崇拜，而除了他以外的一切被崇拜者都是虚假的，是不值得被崇拜的。
伟大的造物主
有一个独一的造物主，他是掌管者、支配者和供给者，他使人生，使人死，他创造了大地并使其平整，使其适合被造物，他创造了天空和其中众多伟大的被造物，他制定了太阳、月亮、昼夜的精确秩序，显示了他的伟大。
他为我们制服了空气，若无空气我们便无法生存；他为我们降下甘霖，为我们恩赐了海洋与河流；当我们还是母腹中的胚胎时，是他在滋养并保护我们，而我们当时毫无力量；从我们出生直到死亡，是他使血液在我们的血管中流动。
这位创造者、供给者就是清高伟大的安拉。
伟大的安拉说： {你们的养主确是安拉，他在六日内创造了天地，然后，升上宝座，他使黑夜追求白昼，而遮蔽它；他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的，创造和命令只归他主持。多福哉安拉——众世界的养主！} [高处章：54］
安拉是创造宇宙中一切可见和不可见的主宰，除他以外的所有事物都是他所创造的被造物。只有他值得崇拜，不应该与他一起崇拜任何其他人。他在统治、创造、支配和崇拜中没有任何伙伴。
如果假设有其他主宰与伟大的安拉同在，那么宇宙会混乱无序；因为同时有两位神来管理宇宙的事务是不合适的。伟大的安拉说： {除安拉外，假若天地间还有许多神明，那么，天地必定破坏了...｝ ［众先知章：22］
造物主的属性
伟大的主拥有无数美好的名号，以及许多伟大的属性，这些都显示了他的完美。他的名字包括：创造者、安拉（意为唯一值得崇拜的主）。永生的主、自立的主、仁慈的主、供给的主、尊贵的主。 清高伟大的安拉在《古兰经》中说： {安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的和他们后面的一切；除他所意欲的外，他们绝不能深悉一点他的知识；他的库尔西包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他是至高的，是至大的。} [黄牛章：255］
伟大的安拉说： ｛你说：他是安拉，是独一的； 安拉是万物所仰赖的； 他没有生产，也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。｝ [忠诚章：1-4］
应受崇拜的主具备完美的属性
他的属性包括：他是唯一值得崇拜的主，而除他之外的一切都是被造物，受委派、受命令和受限制的。
他的属性之一是：他是永生的、永恒的。所有生命都存在是因为安拉使之生存并从虚无中创造的，他是维持生命、供养生命和满足生命所需的。因此，主是永生的，不会死亡，不会消失；他是永恒的，不会睡觉，不会被困倦所束缚，也不会沉睡。
他的属性之一是：他是全知的，地上和天上没有任何事情是对他隐藏的。
他的属性之一是：他是全听的主，全观的主，他全听万物，全观一切被造物，他知道人们心中的隐私，他知道人们内心深处的秘密，地上和天上没有任何事情对他是隐藏的。
他的属性之一是：他是全能的，没有任何事情能使他无能为力，没有任何人能够阻止他的意愿。他随欲为之，随欲阻止，他推进和推迟，他拥有无限的智慧。
他的属性之一是：他是创造者、供给者和计划者，他创造了被造物并加以规划，被造物在他的掌握之中，受他的支配。
他的属性之一是：他是回应急需者的，他帮助苦难者，解除困境。每一个被造物在陷入困境或痛苦时，都会迫不得已地求助于他。
功修只能为安拉而做，他是唯一完美无缺的，唯一配得上崇拜的。而除了他以外的一切受拜者都是虚假的，是不完美的，是会死亡和消失的。
清高的安拉赋予我们理智，使我们能够感知些许他的伟大；他在我们的天性中植根了对善的热爱、对恶的厌恶，并在我们求庇于众世界的主时赐予我们安宁。这种天性正证明了他的完美无缺，也证明他绝不可能具备任何缺陷。
智者只应该崇拜完美的主宰，他怎么能崇拜像他或不如他的不完美的被造物呢？！
受崇拜的主绝对不会是一个人、雕像、树木或动物！
主在众天之上，在他的阿尔什之上，他超然于万物之外。其本体绝不渗入任何被造物，亦无任何被造物能融于其本体。他绝不化身为任何被造物，也绝不寓居于其中。
万物不似像他，他是全听的主，全观的主，他没有任何匹敌，他是无求于万物的，他不睡眠，不吃食，他是崇高的，没有配偶，也没有子嗣；造物主有着崇高的属性，永远不会有所需求或欠损。
伟大的安拉说： {众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍安拉而祈祷的〔偶像〕虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！ {他们没有真实地尊敬安拉。安拉确是至强的，确是万能的。} ［朝觐章：73-74］
这位尊大的造物主为什么要创造我们？他想要我们做什么？
难道可以设想：安拉创造了这一切被造物却没有任何目的？他会徒然地创造它们吗？而他是至睿的，全知的主。
难道可以设想：那位以如此精确和完美的方式创造了我们，并使天地间的一切都为我们所用的主宰，会毫无目的地创造我们，或者将我们置于我们最关心、最重要的问题中而不予回答吗？比如：我们为什么在这里？死后会怎样？我们存在的目的是什么？
人们能否接受，对于不义者没有惩罚，对于善良者没有奖赏吗？
清高的安拉说： {难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归于我吗？} [信士章：115］
不然！安拉派遣了使者，为了让我们知晓我们存在的目的，指导我们如何崇拜他、如何接近他，以及他想要我们做什么！我们如何取得他的喜悦，他还告诉我们死后的归宿。
安拉派遣众使者告诉我们，只有他是值得崇拜的，他们让我们知道如何崇拜他，他们传达了他的命令和禁令，教导我们高尚的价值观，如果我们遵循这些价值观，我们的生活将会幸福，充满福祉和吉庆。
安拉确已派遣了许多的使者，比如：（努哈、伊布拉欣、穆萨、尔萨），安拉通过各种奇迹援助他们，以证明他们的真实性，证明他们确是来自安拉的使者，最后一位使者是穆罕默德（愿主福安之）。
使者们已经清楚地告诉我们，今世生活是一种考验，真正的生活将在死后来临。
那里有为信士们预备的天堂，他们只崇拜独一无偶的安拉，信仰所有被派遣的使者，那里有为否认者们准备的火狱，他们以物配主，或否认任何一位安拉的使者。
伟大的安拉说： {阿丹的子孙啊！如果你们同族中的使者来对你们讲述我的迹象，那么，凡敬畏而且修身者，他们都没有恐惧，他们也不忧愁， 否认我的迹象而且加以藐视者，此等人是火狱的居民，他们将永居其中。} [高处章：35-36］
伟大的安拉说： {众人啊！你们当崇拜你们的养主，他创造了你们和你们以前的人，以便你们敬畏。 他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从天上降下雨水，而借雨水生出许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给安拉树立匹敌。 如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们就拟作一章，并舍安拉而祈祷你们的一切见证者吧！如果你们是诚实的。 如果你们不能作——你们绝不能作——那么，你们当防备火狱，那是用人和石头做燃料的，已为不归信的人们预备好了。 你当向归信而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。} [黄牛章：21-25］
为什么会有多位使者呢？
安拉派遣他的使者到各个民族，每个民族都有安拉派遣的使者到他们那里，召唤他们崇拜他们的主，传达他的命令和禁令 ，他们所有人召唤的目标都是崇拜独一的安拉。每当一个民族开始偏离或扭曲其使者所传达的真理，即关于崇拜安拉的命令，安拉就会委派另一位使者来纠正偏差，将人们重新引导到至崇拜和顺从安拉的原始天性。
安拉以先知穆罕默德（愿主福安之）作为最后一位使者，他带来了完整的信仰和永恒的普世法律，适用于所有人类直到世界末日，它废弛和完善了之前所启示的法律。至尊的主保证这个宗教将一直存在直至复生日。
一个人只有做到相信所有的使者，才算是一个真正的信士。
安拉派遣了众使者，并且命令他的所有被造物顺从他们，谁否认其中一个使者的使命，就等于否认了所有使者的使命，所以没有比拒绝安拉和他的启示更大的罪过，只有归信所有的使者才能进入天堂。
因此，在这个时代，每个人的责任是相信安拉和安拉派遣的所有使者，相信末日，而这只能通过相信并追随他们的最后一个封印万圣的先知穆罕默德（愿主福安之）。有一项永垂不朽的奇迹可证实其真实，即：《古兰经》，安拉承诺保护该经典不被篡改，直至复生日的到来。
安拉在《古兰经》中提到：凡否认其中一位使者者，便已否认安拉及其启示，伟大的安拉说： {不归信安拉和他的众使者，并且他们欲分离安拉和他的众使者，他们还说：“我们确信一部分使者，而不信另一部分。”他们欲在信否之间采取一条道路。 这等人，确是不归信的。我已为不归信的人预备了凌辱的刑罚。} [妇女章：150-151］
因此我们穆斯林归信安拉和末日，就像安拉所命令一样，我们还归信所有的使者，以及所有的天启经典，伟大的安拉说： {使者确信他的养主所降示于他的，信士们也已确信，人人都确信安拉和他的众天使，他的一切经典和他的众使者。〔他们说〕：“我们对于他的任何使者，都不加以歧视。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的养主啊！你是最后的归宿。”} [黄牛章：285］
尊贵的《古兰经》是什么？
《古兰经》是安拉的言辞，是降示给最后的使者穆罕默德的启示，它是证明先知（愿主福安之）圣品的最大奇迹，《古兰经》其律法是真理，它所讲述的故事都是真实的。
安拉曾向不信者挑战，拟作一章类似的经文，他们却无能为力，因为其内容博大精深，涵盖了人类在今后两世的一切事务，包含了所有应被信仰的真理。
它还包含了人与他的主、人与自己、以及人与其他所有被造物之间应该遵循的命令和禁令，而且以高超的修辞和表达方式呈现。
它包含了许多理性证据和科学事实，表明这部经典不可能是人类制作的，而是人类的伟大主宰的言语。
伊斯兰是什么？
伊斯兰教是通过认主独一服从安拉；通过善功顺从安拉；心甘情愿地遵循安拉的律法，否认除安拉外所有的受拜者
安拉以同一个使命派遣了众使者，即：号召人们崇拜独一无偶的安拉，否认除安拉以外所有的受拜者。
伊斯兰是众先知的宗教，他们的宣教是统一的，而教律各不相同。当今的穆斯林是唯一坚守正教的群体，该正教便是众先知所宣传的宗教，今天伊斯兰的使命是唯一的真理，它是来自造物主为人类封印万教的使命。
派遣先知伊布拉欣、穆萨和尔萨的主宰，他也派遣了封印万圣的使者穆罕默德（愿主福安之），伊斯兰教律的到来，便革止了在此之前的所有的教律。
除伊斯兰教以外，当今时代人们所信奉的所有的宗教均为人为的宗教，要么曾是源自天启的宗教，但后来经人篡改，变成了荒谬的糟粕、口口相传的神话与人为演绎的混合体。
至于穆斯林的宗教，则是统一不变的宗教，他们借此崇拜安拉的功修也是统一的：所有人都礼五时拜功，缴纳天课，封莱麦丹月的斋。你思考一下他们的宪法——尊贵的《古兰经》，它在所有地区都是同一部经典。伟大的安拉说： {今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，〔虽吃禁物，毫无罪过〕，因为安拉确是至赦的，确是至慈的。} [宴席章：3］
伟大的安拉在《古兰经》中说： {你说：“我们确信安拉，确信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨、尔撒和众先知所受赐于他们的养主的经典，我们对于他们中的任何人，都不加以歧视，我们只归顺他。” 舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。} ［仪姆兰的家属：84-85］
伊斯兰教是一种完美的，符合理性和人性的生活方式，适宜于所有人，它是造物主为自己的被造物而制定的生活方式，它能使人类在今后两世获得幸福和福分。伊斯兰不以血统和肤色而区别高低，伊斯兰教中人人平等，任何人不优越于他人，唯有凭借善功而优越。
伟大的安拉说： {凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。} ［蜜蜂章：97］
伊斯兰是幸福之路
伊斯兰是众先知的宗教，它是安拉为全人类所选择的宗教，而非专属阿拉伯人的宗教。
在今世生活中，伊斯兰是一条真正的幸福之路，在后世生活中，它是永恒的恩典。
伊斯兰是唯一能够满足灵魂和身体需求，解决所有人类问题的宗教。伟大的安拉说： {他说：“你俩都从乐园降下去！你们将互相仇视。如果正道从我降临你们，那么，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉； 谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合。} [塔哈章：123-124］
穆斯林在今世和后世能得到什么益处？
伊斯兰教有许多重要的益处，其中包括：
- 在今世获取成功和荣耀，即成为一个崇拜安拉的人，若不然将会沦为私欲和恶魔的奴隶。
- 在后世得到安拉的饶恕和喜悦，安拉将会使他进入天堂，他将会赢得安拉的喜悦和永久的恩典，并摆脱火狱的刑罚。
- 复生日，信士们将位于众先知、诚实者、烈士和清廉者之列，这是多么优秀的同伴啊！不信仰者，将与恶魔、歹人及作恶多端者在一起。
那些安拉使他们进入天堂的人，将永远生活在无尽的恩典中，没有死亡、疾病、痛苦、腐朽或悲伤，他们的愿望将被满足，他们想要的一切都将实现；而那些进入火狱的人将永远陷入无尽的痛苦之中，永无止境。
在天堂中有眼未见、耳未闻、人心未曾想过的享受。对此的证据是安拉的话： {凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。} ［蜜蜂章：97］
伟大的安拉说： {任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。} [叩头章：17］
非穆斯林将失去什么？
人将失去最重要的知识和认识，即对安拉的认识和知识。同时，还将失去对安拉的信仰，这种信仰给予人在今世的平安和安宁，以及在后世中的永恒幸福。
人将失去对安拉降示给人类的最伟大经典的信仰与遵循。
他还将失去归信伟大的众先知，同样在复生日将失去陪伴众先知的左右，他将在火狱中与恶魔、歹人和为非作歹之人为伴，那住所和邻居真恶劣啊！
伟大的安拉说： {你说：“亏折的人，确是复活日丧失自身和眷属的。真的，那确是明显的亏折。” 他们的上面，有层层的火；他们的下面，也有层层的火。那是安拉用以恫吓他的众仆的。我的众仆啊！你们当敬畏我。} [队伍章：15-16］
凡欲在后世得拯救者，务必皈依伊斯兰，顺从安拉，并追随使者（愿主福安之）。
众先知和使者一致公认的事实是：只有穆斯林才能在后世获得拯救，他们归信安拉，不以物配主，他们归信所有的先知和使者，所有归信且追随众使者之人，他们将进入天堂，从火狱中获得拯救。
在先知穆萨时代，归信穆萨，且遵循其教导者，他们是穆斯林，是清廉的信士。但是当安拉派遣了先知尔萨以后，穆萨的追随者必须要归信尔萨且追随之。
故归信尔萨者才是清廉的穆斯林，谁拒绝归信尔萨，并说：“我将坚持穆萨的宗教。”此人不能算信士，因为他拒绝信仰安拉所派遣的使者，
然后当安拉派遣了最后的使者穆罕默德（愿主福安之）以后，所有人必须归信他，因为派遣了穆萨和尔萨的主宰，也派遣了最后的使者穆罕默德，谁否认穆罕默德（愿主福安之）的使命，并说：“我将坚持追随穆萨或尔萨。”他就不能算作信士。
一个人说：他尊重穆斯林，或者一个人施舍和救济贫民，这并不足以使其在后世获得拯救。获得拯救的条件是必须归信安拉，归信安拉的经典和使者，归信后世，这样安拉才会接受他的施舍和救济。没有比以物配主，否认安拉，反驳安拉所降示的经典，以及拒绝相信他的最后的使者穆罕默德（愿主福安之）更大的罪行了。
犹太人和基督教徒等，他们听到了使者穆罕默德（愿主福安之）被派遣的消息以后，拒绝归信他，拒绝皈依伊斯兰，所以他们将永居火狱，这是安拉的判决，而非某人的判决，伟大的安拉说： {有经典的人和以物配主者，他们中不归信的人，必入火狱，而永居其中；这等人，他们是最恶的人。} [明证章：6］
因为最后一份来自安拉的使命已经降临到人类，所以每个人一旦听到伊斯兰和最后一位先知穆罕默德（愿主福安之）的使命，就应该相信它，遵循它的法律，顺从它的命令和禁令。因此，任何听闻过这个使命而拒绝它的人，安拉都不会接受他的信仰，他将在后世受到惩罚。
其证据有安拉所言： {舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。} [仪姆兰的家属章：85］
崇高的安拉说： {你说：“有经典的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜安拉，不以任何物配他，除安拉外，不以同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那么，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。”} [仪姆兰的家属章：64］
穆斯林必行事项有哪些？
穆斯林必须信仰这六个支柱：
信仰安拉，他是造化者、给养者、调配者和掌管者，任何物不似像他，他没有妻室，没有子嗣，他独享崇拜，在崇拜他的同时不得崇拜他物，并且相信除他以外的所有受拜者都是虚假的。
信仰天使，他们是安拉的仆人，创造于光明，他们的任务之一是将启示降示给众先知。
信仰安拉启示众先知的所有的经典，（比如：未篡改以前的讨拉特和引支勒），以及最后的经典——《古兰经》。
信仰所有的使者，如：努哈、伊布拉欣、穆萨、尔萨及最后的使者穆罕默德，他们均属人类，安拉通过启示援助他们，并赐予他们迹象和奇迹，证明他们的真实性。
信仰末日，即安拉复活前人和后人的日子，安拉将在众生之间做判决，信士将进入天堂，否认者将堕入火狱。
信仰前定，即安拉知晓万事万物，知晓以前的以及将来要发生的，安拉确已知晓，然后便如此规定，且意欲如此发生，他造化了万物。
你应当通过安拉所制定的方式去崇拜他，即：礼拜、天课、封斋，以及在有能力的情况下朝觐一次；然后你应当学习你的宗教，它将成为你今世幸福之源与后世得救之道。