من خلق الكون؟ ومن خلقني؟ ولماذا؟

Qui a créé l'Univers ? Qui m'a créé ? Et pourquoi ?

Le Comité scientifique de la présidence des affaires religieuses de la Mosquée Sacrée et de la Mosquée Prophétique

Suis-je sur la bonne voie ?

Qui a créé les cieux et la terre et tout ce qu’ils contiennent de créatures majestueuses qu’aucun esprit ne peut embrasser  ?

Qui a mis en place ce système minutieusement parfait dans le ciel et sur la Terre ?

Qui a créé l'homme, lui a octroyé l'ouïe, la vue, la raison et a fait de lui un être capable d'acquérir les connaissances et de saisir les réalités ?

Qui a donné ce degré de précision aux membres de ton corps, t'a façonné et formé sous ta plus belle forme ?

Réfléchis profondément sur la création des êtres vivants, aussi divers et différents soient-ils. Qui les a créés avec une telle variété d'apparences illimitées ?

Comment cet immense et majestueux univers a-t-il été organisé et mis en place avec ses constantes et ses lois qui le régissent avec précision au fil des années ?

Qui est Celui qui a mis en place les systèmes qui régissent ce monde : la vie et la mort, la reproduction des êtres vivants, l'alternance de la nuit et du jour, le changement des saisons et bien d'autres choses encore ?

Cet univers s'est-il créé lui-même ? Est-il venu du néant ? Est-il le fruit du hasard ? Allah, Exalté soit-Il, a dit : N’y a-t-il pas à leur origine un créateur ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ? Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction. [At-Tûr, 52 : 35-36].

Si on ne s'est pas créés nous-mêmes, qu’il est impossible que l'on sorte du néant ou que nous soyons le fruit du hasard, il ne fait aucun doute que cet Univers a lui aussi un Créateur, immense et omnipotent. En effet, il est d'autant plus impossible que cet Univers se soit créé lui-même, qu'il sorte du néant ou qu'il soit le fruit du hasard !

Pourquoi l’homme croit-il en l’existence de choses qu’il ne voit pas, comme la perception, l’intelligence, l’âme, les émotions ou l’amour ? N’est-ce pas parce qu’il en observe les effets ? Alors, comment un homme peut-il nier l’existence d’un Créateur pour cet univers magnifique, alors même qu’il constate les traces de Ses créatures, de Son œuvre et de Sa miséricorde ?

Aucune personne sensée n’accepterait qu’on lui dise : « Cette maison est apparue sans que personne ne l’ait construite » ou « C’est le néant qui a créé cette maison ». Alors comment certains peuvent-ils croire que cet univers immense est apparu sans Créateur ? Comment un esprit rationnel pourrait-il accepter qu’on lui dise : « Cet ordre précis et parfait de l’univers est le fruit du hasard » ?

Tout cela nous conduit à une seule conclusion : cet univers possède un Seigneur, grand, omnipotent et régissant tout. Lui seul mérite l’adoration, et tout ce qui est adoré en dehors de Lui est une adoration vaine et indigne.

Le Seigneur est le Créateur Majestueux

Il y a un seul Seigneur Créateur, le Maître, le Régisseur, le Pourvoyeur, Celui qui donne la vie et la mort. C’est Lui qui a créé la terre et l’a assujettie, la rendant adaptée à Ses créatures. C’est Lui qui a créé les cieux et tout ce qu’ils contiennent de créatures majestueuses, et qui a établi pour le soleil, la lune, la nuit et le jour cet ordre précis qui témoigne de Sa grandeur.

C’est Lui qui a assujetti pour nous l’air, sans lequel nous ne pourrions vivre, qui fait descendre sur nous la pluie, qui a dompté pour nous les mers et les rivières. C’est Lui qui nous a nourris et protégés alors que nous étions des fœtus dans le ventre de nos mères, sans que nous ayons la moindre force, et qui a fait circuler le sang dans nos veines depuis notre naissance jusqu’à notre mort.

Ce Seigneur, Créateur, Pourvoyeur est Allah, Gloire et Pureté à Lui et qu'Il soit Exalté.

Allah, Exalté soit-Il, a dit : Votre Seigneur est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S’est élevé sur le Trône. Il couvre le jour de l’obscurité de la nuit et celle-ci de la lumière du jour, l’un succédant à l’autre sans délai. Le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à Son ordre. Il est le Maître de la Création sur laquelle Il règne souverainement. Béni soit Allah, Seigneur de l’univers. [Les Hautes Murailles, 7 : 54].

Allah est le Seigneur, Créateur de tout ce qui existe dans l’univers, visible ou invisible. Tout le reste est une de Ses créatures. Lui seul mérite l’adoration ; nul autre ne doit être adoré avec Lui. Il n’a aucun associé dans Son règne, Sa création, Sa gestion ni dans l’adoration qui Lui est due.

Et si, par hypothèse, il y avait d’autres divinités aux côtés du Seigneur, exalté soit-Il, l’univers serait corrompu ; car il n’est pas possible que deux dieux dirigent en même temps l’ordre de l’univers. Allah, glorifié soit-Il, a dit : S’il y avait dans les cieux ou sur terre d’autres divinités qu’Allah, tous deux seraient livrés au chaos. [Les Prophètes, 21 : 22].

Les Attributs du Seigneur, le Créateur.

Le Seigneur, exalté soit-Il, possède des Noms parfaits innombrables et des Attributs élevés et nombreux qui témoignent de Sa perfection. Parmi Ses Noms : le Créateur, et Allah, qui signifie : le Divin digne d’adoration, seul, sans associé. Il est le Vivant, l’Autonome, le Très Miséricordieux, le Pourvoyeur, le Généreux, Allah - Exalté soit-Il - a dit, dans le Noble Coran : Allah ! Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui, le Dieu Vivant et Autonome. Il n’est gagné ni par le sommeil, ni même par la somnolence. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre Lui appartient. Qui donc pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur avenir comme leur passé, tandis que les hommes n’embrassent de Sa science et de Ses mystères que ce qu’Il veut bien leur dévoiler. Son Repose Pied embrasse les cieux et la terre dont Il assure la pérennité sans aucune difficulté. Il est le Très Haut, le Très Glorieux. [La Vache, 2 : 255].

Allah (Glorifié soit-Il) a dit : Dis : « Allah est la seule et unique divinité. Allah est le Maître dont nul ne peut se passer. Il n’a pas engendré, ni été Lui-même engendré. Et nul dans Sa création n’est à même de L’égaler. » [Le Monothéisme Pur, 112 : 1-4].

Le Seigneur adoré est décrit par des Attributs de perfection.

Parmi Ses attributs, Il est le Divin adoré, tandis que tout autre que Lui est une créature, assujettie, soumise et contrainte.

Parmi Ses attributs, Il est le Vivant, l’Autonome. Ainsi, tout être vivant dans l’univers, c’est Allah qui lui a donné la vie et l’a fait exister à partir du néant, et c’est Lui qui le soutient par Son existence, Sa subsistance et Sa providence. Le Seigneur est vivant et ne peut mourir, il est autonome et ne dort pas ; ni sommeil ni fatigue ne L’atteignent.

Parmi Ses Attributs, Il est l'Omniscient, Celui à qui rien n'échappe sur la Terre et dans le ciel.

Parmi Ses attributs, Il est l'Oyant, le Clairvoyant, Celui qui entend toute chose et voit toute créature. Il sait ce que les âmes insufflent et ce que les poitrines recèlent et rien ne Lui échappe. Il est Glorifié sur la Terre et dans le ciel.

Parmi Ses attributs, Il est l'Omnipotent, Celui dont rien ne réduit à l'impuissance et dont personne ne peut s'opposer à Sa volonté. Il fait ce qu'Il veut et Il empêche ce qu'Il veut. Il fait avancer et Il fait reculer. Et Il possède la sagesse infinie.

Parmi Ses attributs, Il est le Créateur, le Pourvoyeur, l'Agenceur, Celui qui a créé la création et l'a gérée. La création est dans Sa poignée et sous Sa domination.

Parmi Ses attributs, Il est Celui qui répond à l'angoissé, Il délivre l'anxieux et Il soulage l'affligé. Toute créature qui tombe dans une affliction ou une gêne se réfugie nécessairement vers Lui.

L’adoration ne revient qu’à Allah, le Tout-Exalté. Lui seul, parfait, en est digne, et nul autre que Lui. Tout ce qui est adoré en dehors de Lui est une adoration vaine, et ces créatures sont imparfaites, exposées à la mort et à la disparition.

Allah, exalté soit-Il, nous a dotés d’esprits capables de percevoir une part de Sa grandeur, et Il a implanté en nous une nature qui aime le bien, déteste le mal et trouve la sérénité lorsqu’elle se tourne vers Allah, le Seigneur des mondes. Cette nature témoigne de Sa perfection et montre qu’Il ne peut être entaché d’aucune imperfection.

Il convient à la personne sensée d'adorer uniquement ce qui est synonyme de perfection, par conséquent comment peut-elle adorer une créature déficiente et diminuée comme lui voire moindre que lui !

Il n'est pas possible que Celui qui est adoré soit un être humain, une statue, un arbre ou un animal !

Le Seigneur est au-dessus de Ses cieux, établi sur Son Trône, hors de Sa création. Rien dans Son Essence ne ressemble à Ses créatures, et inversement, rien dans Ses créatures ne ressemble à Son Essence. Il ne réside ni ne s'incarne dans quoi que ce soit de Sa création.

Le Seigneur n’a rien qui Lui ressemble ; Il est l’Audient, le Clairvoyant. Nul n’est Son égal. Il se suffit à Lui-même et n’a nul besoin de Sa création. Il ne dort pas et ne se nourrit pas. Il est immense, et il est impossible qu’Il ait une épouse ou un enfant ; car le Créateur possède les attributs de grandeur et ne peut jamais être caractérisé par le besoin ou le défaut.

Allah, Exalté soit-Il, a dit : Ô hommes ! Une parabole vous est proposée, écoutez-la avec attention : les fausses divinités que vous invoquez en dehors d’Allah ne sauraient créer une simple mouche même si, pour cela, ils devaient unir leurs forces. Pire ! Si une mouche venait à leur enlever quelque chose, ils ne pourraient le lui reprendre. Celui qui est sollicité est aussi faible que celui qui le sollicite. Les impies ne mesurent pas la vraie grandeur d’Allah qui, en vérité, est Fort et Tout-Puissant. [Le Pèlerinage, 22 : 73-74].

Pourquoi cet Immense Créateur nous a-t-Il créés ? Et que veut-Il de nous ?

Est-il raisonnable de croire qu'Allah ait créé toutes ces créatures sans but ? Les a-t-il créées en vain alors qu'Il est Le Sage, L'Omniscient ?

Est-il raisonnable d'envisager que Celui qui nous a créés avec cette minutie et ce niveau de perfection, qui nous a soumis tout ce qu'il y a dans les cieux et sur la Terre, nous ait créés sans but ? Ou qu'Il nous ait laissés sans réponse concernant les questions les plus importantes qui nous préoccupent ? Comme par exemple : Pourquoi sommes-nous ici ? Qu'y a-t-il après la mort ? Quel est le but de notre création ?

Est-il raisonnable de croire qu'il n'y a pas de punition pour l'injuste et de rétribution pour le bienfaisant ?

Allah, Gloire et Pureté à Lui, a dit : Pensiez-vous que Nous vous avions créés en vain et que vous ne seriez jamais ramenés à Nous ? » [Les Croyants, 23 : 115].

Au contraire, Allah a envoyé les messagers afin que nous connaissions le but de notre existence, qu’ils nous guident sur la manière de L’adorer et de nous rapprocher de Lui, qu’ils nous fassent savoir ce qu’Il attend de nous, comment obtenir Son agrément, et qu’ils nous informent de notre destinée après la mort.

Et Allah a envoyé les messagers pour nous annoncer que Lui seul mérite l’adoration, afin que nous sachions comment L’adorer, qu’ils nous transmettent Ses ordres et Ses interdits, et qu’ils nous enseignent les vertus qui, si nous les mettons en pratique, rendront notre vie bonne, emplie de bienfaits et de bénédictions.

Allah a envoyé de nombreux Messagers, comme Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Il les a soutenus par des signes et des miracles qui prouvent leur véracité et le fait qu'ils ont bien été Envoyés de Sa part, Gloire et Pureté à Lui. Et le dernier d'entre eux fut Mohammed ﷺ.

Tous les Messagers nous ont informés explicitement que cette vie est un test et que la véritable vie sera celle après la mort.

Et qu’il y a un Paradis pour les croyants qui ont adoré Allah seul sans rien Lui associer et qui ont cru en tous les messagers, et un Feu qu’Allah a préparé pour les mécréants qui ont adoré d’autres divinités avec Lui ou ont rejeté l’un de Ses messagers.

Allah, Exalté soit-Il, a dit : Ô enfants d’Adam ! Si des Messagers issus de vous viennent vous transmettre Mes enseignements, sachez que ceux d’entre vous qui se garderont de pécher et accompliront de bonnes actions seront préservés de toute crainte et de toute affliction. Quant à ceux qui, par orgueil, renieront Nos signes, ils seront voués à l’Enfer pour l’éternité. [Les Hautes Murailles, 7 : 35-36].

Allah, Exalté soit-Il, a dit : Ô hommes ! Adorez votre Seigneur - qui vous a créés vous et vos devanciers - afin de vous préserver de Son châtiment. C’est Lui qui, pour vous, a fait de la terre une couche et du ciel un toit, et qui fait descendre du ciel une eau par laquelle Il fait pousser toutes les variétés de fruits dont vous vous nourrissez. Gardez-vous donc d’associer de fausses divinités au culte d’Allah alors que vous savez. Si vous avez des doutes au sujet de ce que Nous avons révélé à notre serviteur, alors produisez une sourate identique, en vous aidant des divinités que vous adorez en dehors d’Allah, si vous dites la vérité. Si vous n’y parvenez pas - et vous n’y parviendrez pas - alors préservez-vous du feu de l’Enfer, préparé pour les impies et alimenté par les hommes et les pierres. Et annonce à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres que leur sont réservés au Paradis des jardins sous lesquels coulent des rivières où, en compagnie des épouses les plus pures, ils demeureront pour l’éternité. Chaque fois qu’un fruit du Paradis leur sera servi, ils diront : « Ce fruit est semblable à celui que nous avons reçu auparavant. » Mais il ne lui sera semblable qu’en apparence. [La Vache, 2 : 21 à25].

Pourquoi plusieurs Messagers furent envoyés ?

Allah a envoyé Ses messagers aux nations ; il n’est pas une seule nation sans qu’Allah ne lui ait envoyé un messager pour les appeler à adorer leur Seigneur et leur transmettre Ses ordres et Ses interdits. Le but de leur appel était toujours le même : adorer Allah seul, exalté soit-Il. Et chaque fois qu’une nation commençait à délaisser ou à altérer le message de son messager, concernant l’unicité d’Allah, Allah chargeait un autre messager de redresser la voie et de ramener les gens à la nature saine fondée sur le monothéisme et l’obéissance à Allah.

Jusqu’à ce qu’Allah scelle les messagers par Muhammad, que la prière et la paix soient sur lui, qui est venu avec la religion complète et la loi éternelle, universelle pour tous les hommes jusqu’au Jour du Jugement, accomplissant et remplaçant les lois qui l’ont précédée, et Allah, exalté soit-Il, a garanti à cette religion la pérennité et la permanence jusqu’au Jour du Jugement.

L'individu ne peut-être véritablement croyant qu'à partir du moment où il croit en l'ensemble des Messagers.

Allah est Celui qui a envoyé les Messagers et Il a ordonné à l'ensemble de Ses créatures de leur obéir. Ainsi, quiconque mécroit au Message de l'un d'entre eux, alors assurément il a mécru en l'ensemble [des Messagers]. Il n'y a pas de péché plus grave pour l'homme que de rejeter la Révélation d'Allah. Et pour entrer au Paradis, il faut obligatoirement avoir foi en l'ensemble des Messagers.

Il est donc obligatoire pour chacun en ce temps de croire en Allah et en tous Ses messagers, et de croire au Jour dernier. Cela n’est possible qu’en croyant en et en suivant le dernier et le sceau des messagers, Muhammad, que la prière et la paix soient sur lui, soutenu par le miracle éternel qu’est le Coran, qu’Allah a garanti de préserver jusqu’à ce qu’Il hérite la Terre et tout ce qu’elle contient.

Dans le noble Coran, Allah a mentionné que quiconque rejette la foi en un de Ses Messagers, alors il a mécru en Allah et a déclaré mensonger Sa révélation. Allah, Exalté soit-Il, a dit : Ceux qui renient Allah et Ses Messagers, voulant faire une distinction entre la foi en Allah et la foi en Ses Messagers, puisqu’ils prétendent croire en une partie d’entre eux tout en reniant les autres, voulant ainsi adopter une voie intermédiaire, ceux-là sont les véritables mécréants. Or, Nous avons préparé aux impies un châtiment humiliant. [Les Femmes, 4 : 150-151].

C'est pourquoi, nous les musulmans, nous croyons en Allah et au Jour Dernier - comme Allah l'a ordonné - et nous croyons en l'ensemble des Messagers et des Livres précédents. Allah, Exalté soit-Il, a dit : Le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, de même que les croyants, tous ont cru en Allah, en Ses Anges, Ses Ecritures et Ses Messagers, affirmant : « Nous ne faisons aucune différence entre Ses Messagers. » Disant encore : « Nous avons entendu Tes paroles et nous obéissons à Tes ordres. Nous implorons, Seigneur, Ton pardon. C’est à Toi que nous retournerons. » [La Vache, 2 : 285].

Qu'est-ce que le noble Coran ?

Le Noble Coran est la parole d’Allah, Sa révélation qu’Il a descendue sur le dernier des messagers, Muhammad, que la prière et la paix soient sur lui. C’est le plus grand miracle attestant la véracité de sa mission, et le Coran contient la vérité dans ses prescriptions et l’exactitude dans ses récits.

Et Allah a défié les négateurs de produire ne serait-ce qu’une seule sourate semblable à Lui, mais ils furent incapables de le faire, en raison de la grandeur de son contenu et de l’exhaustivité de ce qu’il englobe pour l’homme dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà. Il contient toutes les vérités de la foi auxquelles il faut croire.

Il contient également les ordres et les interdits que l’homme doit suivre dans sa relation avec son Seigneur, avec lui-même, et avec l’ensemble de la création, le tout exprimé dans un style d’une grande éloquence et clarté.

Il renferme également de nombreuses preuves rationnelles et vérités scientifiques qui montrent que ce livre ne peut être l’œuvre des hommes, mais qu’il est la parole du Seigneur des hommes, exalté soit-Il.

Qu'est-ce que l'Islam ?

L’Islam est la soumission à Allah, exalté soit-Il, par le monothéisme, l’obéissance à Lui, et l’accomplissement de Sa loi avec consentement et acceptation, tout en rejetant ce qui est adoré en dehors d’Allah.

Allah a envoyé les messagers avec un seul message : appeler à l’adoration d’Allah seul, sans associé, et rejeter tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.

l’Islam est la religion de tous les prophètes : leur appel était unique, mais leurs lois différaient. Les musulmans d’aujourd’hui sont les seuls à suivre la religion authentique apportée par tous les prophètes. Le message de l’Islam en ce temps est la vérité, et il constitue le message final du Créateur pour l’humanité.

Ainsi, le Seigneur qui a envoyé Abraham, Moïse et Jésus (paix sur eux) est le même qui a envoyé le sceau des Messagers Muhammad ﷺ. Et la législation de l'Islam est venue pour abroger les législations qui l'ont précédée.

Toutes les religions auxquelles les gens se dévouent aujourd’hui – sauf l'Islam – sont des religions d'origine humaine, ou des religions qui étaient divines puis ont été altérées par les hommes et elles sont devenues un mélange de décombres superstitieux, de mythes hérités et d’efforts humains.

Quant à la religion des musulmans, elle est unique et claire, et ne change pas. Leurs actes d’adoration envers Allah sont également uniformes : tous accomplissent les cinq prières quotidiennes, versent l'impôt légal, et jeûnent le mois de Ramadan. Réfléchissez à leur code de vie, le Coran : c’est un livre unique dans tous les pays. Allah, exalté soit-Il, a dit : Aujourd’hui, J’ai parachevé votre religion, Je vous ai comblés de Mes bienfaits et J’agrée pour vous l’Islam comme religion. Quiconque cependant, poussé par la faim, sans intention de transgresser, serait contraint de consommer la viande de ces bêtes ne commet aucun péché. Allah, en vérité, est Très Clément et Très Miséricordieux. [La Table Servie, 5 : 3].

Dans le Coran, Allah, exalté soit-Il, a dit : Dis : « Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux fils d’Israël, mais aussi en ce qui a été confié à Moïse, Jésus et aux autres prophètes par leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux et Lui sommes entièrement soumis. » Que celui qui désire une autre religion que l’Islam sache que son culte ne sera jamais accepté et que, dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants. [La Famille d'Imrân, 3 : 84-85].

Ainsi donc, La religion de l’Islam est une voie de vie complète, conforme à la nature humaine et à la raison, et acceptée par les âmes saines. Elle a été légiférée par le Créateur sublime pour Sa création. C’est la religion du bien et du bonheur pour tous les hommes, dans ce monde et dans l’au-delà. Elle ne fait aucune distinction entre les ethnies ou les couleurs ; tous les hommes y sont égaux, et nul ne se distingue en Islam sur un autre, si ce n'est par l’excellence de ses bonnes œuvres.

Allah, Exalté soit-Il, a dit : A ceux, hommes ou femmes, qui accomplissent de bonnes œuvres, tout en étant croyants, Nous réservons une vie heureuse et une généreuse récompense pour leurs bonnes actions. [Les Abeilles, 16 : 97].

L'Islam est la voie du bonheur.

L'Islam est la religion de l'ensemble des Prophètes et elle est la religion d'Allah pour l'ensemble des hommes. Ce n'est pas une religion propre et spécifique aux Arabes.

L'Islam est la voie du véritable bonheur ici-bas et de la félicité éternelle dans l'au-delà.

L'Islam est la seule et unique religion qui comble et répond aux besoins de l'âme et du corps. De même, elle solutionne l'ensemble des problèmes de l'Humanité. Allah, glorifié soit-Il, a dit : Le Seigneur dit : « Descendez tous deux d’ici ! Vous serez ennemis les uns des autres. Des enseignements à même d’assurer votre guidée vous seront transmis de Ma part. Celui qui les suivra ne pourra s’égarer ici-bas ou connaître un sort misérable dans l’au-delà. Quant à celui qui se détournera de Mon message, il connaîtra une existence malheureuse et sera frappé de cécité lorsque Nous le ressusciterons le Jour dernier. » [Taha, 20 : 123-124].

Qu'est-ce que le musulman tire comme bénéfice en ce bas monde et dans l'au-delà ?

L’Islam apporte d’immenses bénéfices, notamment :

- Le succès et l'honneur ici-bas du fait que l'homme est alors un serviteur d'Allah ; sinon, il aurait été un serviteur de ses passion, du Diable et des désirs et plaisirs.

- Le succès dans l'au-delà par le pardon d'Allah, l'obtention de Sa satisfaction, l'entrée au Paradis, le succès de Son agrément, la félicité éternelle et la délivrance du châtiment de l'Enfer.

- Au Jour de la Résurrection, le croyant sera avec les Prophètes, les véridiques, les martyrs et les vertueux et quelle délicieuse compagnie que celle-ci ! Et ceux qui n'auront pas cru seront avec les Rebelles, les mauvais, les criminels et les corrupteurs.

- Ceux qu'Allah fera entrer au Paradis vivront dans la félicité éternelle sans mourir, ou être malade, souffrir, vieillir ou être triste. Allah comblera leurs désirs de tout ce qu'ils voudront. Quant à ceux qui entreront en Enfer, ils seront dans le châtiment éternel et continu sans interruption.

- Dans le Paradis, il y a une jouissance que nul œil n'a vu, nulle oreille n'a entendu et qui n'a traversé l'esprit d'aucun homme. Et parmi les preuves de cela, il y a Sa parole, glorifié soit-Il : A ceux, hommes ou femmes, qui accomplissent de bonnes œuvres, tout en étant croyants, Nous réservons une vie heureuse et une généreuse récompense pour leurs bonnes actions. [Les Abeilles, 16 : 97].

Et Il, glorifié soit-Il, a dit : Nul ne sait quelle joie a été réservée pour eux en récompense de ce qu’ils accomplissaient. [La Prosternation, 32 : 17].

Que perd le non-musulman ?

L’homme perdra la plus grande connaissance et science : la connaissance et la science d’Allah. Il perdra également la foi en Allah, qui procure sécurité et tranquillité dans ce monde et le bonheur éternel dans l’au-delà.

L’homme perdra la foi et la mise en pratique du plus immense et majestueux Livre qu’Allah a fait descendre sur les hommes.

Il perdra la foi aux illustres Prophètes tout comme il perdra leur compagnie au Paradis, au Jour de la Résurrection. Il accompagnera les diables, les criminels et les Rebelles dans le Feu de la Géhenne et quelle mauvaise demeure et mauvais voisinage !

Allah, exalté soit-Il, a dit : « Dis : « Les plus grands perdants, le Jour de la Résurrection, sont ceux qui auront provoqué leur ruine et celle des leurs. Est-il ruine plus évidente ? » Ils auront, au-dessus d’eux, des couches de feu et d’autres au-dessous d’eux. Voilà le châtiment contre lequel Allah met en garde Ses serviteurs. Mes serviteurs ! Craignez-Moi ! [Les Groupes, 39 : 15-16].

Quiconque veut la délivrance dans l’au-delà se doit d'être musulman et  obéir à Allah et suivre Son Messager ﷺ.

Parmi les vérités sur lesquelles tous les prophètes et messagers, que la paix soit sur eux, se sont accordés, il y a que les musulmans, qui croient en Allah sans Lui associer personne et qui croient en tous les prophètes et messagers, seront sauvés dans l’au-delà. Ainsi, tous les disciples des messagers, croyants et véridiques envers eux, entreront au Paradis et seront préservés du Feu.

Ainsi, ceux qui vivaient à l’époque du Prophète Moïse et croyaient en lui en suivant ses enseignements étaient musulmans et croyants vertueux. Mais lorsque Allah envoya Jésus, il devint obligatoire pour les disciples de Moïse de croire en Jésus et de le suivre.

Ainsi, ceux qui croient en Jésus sont des musulmans vertueux. Quant à celui qui refuse de croire en Jésus et dit : « Je resterai dans la religion de Moise », il n’est pas croyant, car il rejette un prophète envoyé par Allah.

Ensuite, après qu'Allah a envoyé le dernier des Messagers : Muhammad ﷺ, alors l'obligation sur l'ensemble des hommes est de croire en lui. En effet, le Seigneur qui a envoyé Moïse et Jésus est celui qui a aussi envoyé le sceau des Messagers : Muhammad ﷺ. Par conséquent, quiconque aura mécru au message de Muhammad ﷺ et aura dit : " Je reste sur la religion de Moïse ou de Jésus. " alors, cette personne n'est pas croyante.

Il ne suffit pas qu’une personne dise qu’elle respecte les musulmans, ni que sa survie dans l’au-delà dépende de ses aumônes ou de son aide aux pauvres. Il faut qu’elle croit en Allah, en Ses livres, en Ses messagers et au Jour dernier pour qu’Allah accepte cela d’elle. Il n’y a pas de péché plus grave que l’association à Allah ou le rejet de la foi en Lui, ni que le refus de la prophétie du dernier de Ses messagers, Muhammad ﷺ.

Les Juifs, les Chrétiens et les autres qui ont entendu parler de la mission de Muhammad, le Messager d’Allah, que la prière et la paix soient sur lui, et qui ont refusé de croire en lui et d’entrer dans la religion de l’Islam, seront éternellement dans le Feu de l’Enfer. C’est le jugement d’Allah, et non celui de quiconque parmi les hommes. Allah dit : Les mécréants, parmi les Gens du Livre et les idolâtres, sont voués au feu de la Géhenne où ils demeureront pour l’éternité. Voilà les êtres les plus abjects de l’humanité. [La Preuve Évidente, 98 : 6].

Et puisque le dernier message d’Allah à l’humanité a été révélé, il incombe à chaque personne qui entend parler de l’Islam et du message du dernier prophète, Muhammad, que la prière et la paix soient sur lui, de croire en lui, de suivre sa loi et d’obéir à ses commandements et interdits. Ainsi, quiconque entend ce dernier message et le rejette, Allah n’acceptera rien de lui et le châtiera dans l’au-delà.

Et parmi les preuves de cela, il y a Sa parole, glorifié soit-Il, : Que celui qui désire une autre religion que l’Islam sache que son culte ne sera jamais accepté et que, dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants. [La Famille d'Imrân, 3 : 85].

Et Il, glorifié soit-Il, a dit : « Dis : Ô Gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions pas les uns les autres comme seigneurs en dehors d’Allah. S’ils tournent le dos, dites : " Soyez témoins que nous, nous sommes soumis " ». [La Famille d'Imrân, 3 : 64].

Qu'incombe-t-il au musulman ?

Le musulman doit avoir la foi en ces six piliers :

1- La foi en Allah, exalté soit-Il, consiste à croire qu’Il est le Créateur, le Pourvoyeur, le Maître et le Gouverneur, qu’Il n’a rien qui Lui ressemble, qu’Il n’a ni épouse ni enfant, qu’Il est le seul digne d’adoration, qu’aucun autre ne doit être adoré avec Lui, et que l’adoration de tout ce qui est adoré en dehors de Lui est nulle.

2- La foi aux Anges et croire qu’ils sont des serviteurs d’Allah, exalté soit-Il, qu’Il les a créés de lumière, et que parmi leurs fonctions, ils transmettent la révélation à Ses prophètes.

3- La foi en l'ensemble des Livres qu'Allah a fait descendre sur Ses Prophètes (paix sur eux), comme : la Torah et l'Évangile, mais avant leur altération. Et le dernier des Livres est le noble Coran.

4- La foi en l'ensemble des Messagers, comme : Noé, Abraham, Moïse, Jésus et le dernier d'entre eux qui est Muhammad (paix et salut sur eux). Ce sont des êtres humains qu'Allah a assistés par la Révélation et leur a donné des signes ainsi que des miracles qui prouvent leur véracité.

5- La foi au Jour Dernier, et qu'Allah ressuscitera et rassemblera les premières et les dernières générations et jugera entre Ses créatures. Les croyants entreront alors au Paradis tandis que les mécréants entreront en Enfer.

6- La foi au Destin et le fait qu'Allah sache toute chose qui s'est produite dans le passé et qui se produira dans le futur. En outre, Allah a écrit cela, Il l'a souhaité et Il a créé toute chose.

Et que tu adores Allah en te conformant à ce qu’Il a légiféré en matière de prière, d’aumône légale et de jeûne, et que tu effectues le pèlerinage pour Allah si tu as la capacité de t’y rendre. Ensuite, il lui incombe d’apprendre sa religion, laquelle sera la source de son bonheur ici-bas et de son salut dans l’au-delà.