«Ned ning sẽn wa yãmb nengẽ tɩ yãmb zemsa taab ne naab a yembre, n rat n na n welg yãmb zamã wã, bɩ y kʋ-a».
Yii a ʿƲrfagε nengẽ, (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame : m wʋma Wẽnd Tẽn-tʋʋma, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) t'a yetẽ:
«Ned ning sẽn wa yãmb nengẽ tɩ yãmb zemsa taab ne naab a yembre, n rat n na n welg yãmb zamã wã, bɩ y kʋ-a».
«مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ».
Nɑbiyɑɑmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩngɑ) vẽnegdɑme n wilgdẽ, tɩ lɩslaambã sã n tar naaba la zama yεnga, tɩ ned wa, n rat n na n maan tak-n-taare, maa a rat n na n welga zamã wã, yɑɑ tɩlɑe ne-bɑ tɩ b gɩdg-ɑ, sẽn na yɩl n tus ɑ wẽngã, lɑ b kogl lɩsaambã zɩɩmã.
وأمركم جميع: كلمتكم مجتمعة على إمام واحد، وأنتم يد واحدة.
يشق عصاكم: أصل العصا الاجتماع والائتلاف، والمراد هنا أنه يريد تفريق جماعتكم التي اجتمعت على إمام واحد.
Yaa tɩlae tɩ b wʋm la b tũ lɩslɑɑmbã taoor soaba, tɩ Wẽnd kɩɩsg sã n ka be, lɑ gɩdgɑme tɩ b yi n zab ne-ɑ.
Ned ning sẽn yi n zabd ne lɩslaambã taoor soaba la b zamã wã, b sõmb n zaba ne-a, baa a ziirã sẽn yɑɑ ɑ soɑbɑ, ɑ zɩslmẽ la ɑ buudẽ.
Hadiisã pirsdame tɩ b tigim taaba la b ra welg taaba la b ra yõs taab ye.
Ṣahɩɩh Muslim (3/ 1480) (1852).
Pɑɑgã (8)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 349).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
للبسام (6/ 329).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 302).
المفاتيح في شرح المصابيح.
الحسين المُظْهِري (4/ 295).