((هه‌ر كه‌سێ بهێته ده‌ڤ هه‌وه ده‌مێ هوین ل سه‌ر ئێك په‌یڤ و ئێك سه‌ركرده كۆم ببن، و وی بڤێت ئێكگرتنا هه‌وه تێك بده‌ت یان كۆم و جه‌ماعه‌تا هه‌وه ژ ئێك جودا بكه‌ت؛ هنگی هوین وی بكوژن)).
عه‌رفه‌جه (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوھ ل پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بوو دگۆت:
((هه‌ر كه‌سێ بهێته ده‌ڤ هه‌وه ده‌مێ هوین ل سه‌ر ئێك په‌یڤ و ئێك سه‌ركرده كۆم ببن، و وی بڤێت ئێكگرتنا هه‌وه تێك بده‌ت یان كۆم و جه‌ماعه‌تا هه‌وه ژ ئێك جودا بكه‌ت؛ هنگی هوین وی بكوژن)).
«مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ».
پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار دكه‌ت كو ئه‌گه‌ر موسلمان ل سه‌ر ئێك سه‌رۆك و ئێك كۆم ڕێككه‌فتن، پاشی ئێك هات و ڤیا ده‌ستهه‌لاتێ ژ وی وه‌ربگریت، یان ڤیا موسلمانان دابه‌ش بكه‌ت بۆ چه‌ندین كۆمان، ل سه‌ر وان واجبه ڕێكێ ل وی كه‌سی بگرن و شه‌ڕی د گه‌ل بكه‌ن؛ دا كو خرابییا وی ژ خۆ دویر بكه‌ن و خوینا موسلمانان بپارێزن.
وأمركم جميع: كلمتكم مجتمعة على إمام واحد، وأنتم يد واحدة.
يشق عصاكم: أصل العصا الاجتماع والائتلاف، والمراد هنا أنه يريد تفريق جماعتكم التي اجتمعت على إمام واحد.
پێدڤیبوونا گوهداریكرنا سه‌ركرده‌یێ موسلمانان ب تنێ د سه‌رپێچیكرنا خودێ و گونه‌هێدا نه‌بیت و حه‌رامبوونا ده‌ركه‌ڤتنێ ل دژی وی.
هه‌ر كه‌سێ ل دژی سه‌ركرده و كۆما موسلمانان ده‌ركه‌ڤیت؛ هنگی پێدڤییه مرۆڤ شه‌ڕێ وی بكه‌ت، خۆ پله و پۆست و نه‌سه‌با وی چه‌ند یا مه‌زن ژی بیت.
هاندانا مروڤی بۆ ئێكگرتنێ و نه‌بوونا ژێكڤه‌بوون و ناكۆكییێ.
زێده‌تر (9)
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1480) (1852).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 349).
توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.
للبسام (6/ 329).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 302).
المفاتيح في شرح المصابيح.
الحسين المُظْهِري (4/ 295).