„Šedý a žlutý výtok po úplném očištění jsme nepovažovali za nic."
Um ‘Atijja (ať je s ní Bůh spokojen), která slíbila věrnost Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekla:
„Šedý a žlutý výtok po úplném očištění jsme nepovažovali za nic."
كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.
Um ‘Atijja (ať je s ní Bůh spokojen), která patřila mezi druhy Proroka (sahába) řekla, že ženy v čase Proroka nepovažovaly šedočerný nebo žlutý výtok, který vytekl po úplném očištění z menstruace, za menstruaci, tzn. že se kvůli němu nepřestávaly modlit ani postit.
الْكُدْرَةُ: هو الماء الذي تراه المرأة كالماء الوسخ الكدر.
الصُّفْرَةَ: هو الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.
Pokud se žena očistí z menstruace (tzn. že už menstruace úplně skončila, viděla bílý výtok atd.) a poté má žlutý nebo šedočerný výtok (špinění), není to považováno za menstruaci.
Hnědý, žlutý nebo šedý výtok (špinění) v době menstruace je považován za menstruaci, protože je to v jejím období.
Pokud je šedý nebo žlutý výtok (špinění) až po skončení menstruace, žena se má modlit i postit, jen udělá před každou modlitbou malou očistu (wudu).
Sahíh Al-Buchárí (1/ 72) (326).
Sunan Abú Dáwúd (1/ 226) (307).
Více (4)
توضيح الأحكام.
للبسام (1/ 450).
سُبل السلام.
للصنعاني (1/ 153).