Skip to content

„Mes niekada nelaikėme gelsvumo ir rusvumo svarbiu (nelaikėme menstruacijomis) po apsivalymo.“

Umm Atija (tebūnie Allahas ja patenkintas), kuri pažadėjo ištikimybę Pranašui (ramybė ir Allaho palaima jam), pranešė:

„Mes niekada nelaikėme gelsvumo ir rusvumo svarbiu (nelaikėme menstruacijomis) po apsivalymo.“

كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.

Perdavė Abu Davud su šia formuluote, o al Bukhari – be žodžių „po apsivalymo“
Sahih (autentiškas)
Paaiškinimas

Moteris kompanionė Umm Atija pranešė, kad, po tyrumo nuo mentruacijų, moterys, Pranašo laikais, nelaikė iš makšties išsiskiriančio skysčio, kuris dažniausiai būna tamsus arba gelsvas, mėnesinėmis. Vadinasi, tokios išskyris nesutrukdė joms melstis ar pasninkauti.

Žodžių reikšmės

الْكُدْرَةُ: هو الماء الذي تراه المرأة كالماء الوسخ الكدر.

الصُّفْرَةَ: هو الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.

Iš hadiso privalumų

Skystis, išsiskiriantis iš moters makšties - po tyrumo nuo mėnesinių - neturi reikšmės, net jei dėl kraujo pėdsakų atrodo rusvas ar gelsvas.

Rudos ir gelsvos išskyros įprastų menstruacijų metu laikomos mėnesinėmis, nes įprastu kraujavimo laikotarpiu tai yra kraujas, tiesiog susimaišęs su skysčiu.

Moteris neturi susilaikyti nuo maldos ar pasninko dėl rusvų ir gelsvų išskyrų po tyrumo; verčiau ji turėtų apsiprausti ir melstis.

Šaltiniai

„Sahih al Buchari“ (1/ 72) (326).

„Sunan Abi Davud“ (1/ 226) (307).

Daugiau (4)

توضيح الأحكام.

للبسام (1/ 450).

سُبل السلام.

للصنعاني (1/ 153).