(A menstruációt követő) Megtisztulás után, a zavarosan vöröses-feketés (vért; al-kudratu) és a sárgás szerű (vért) nem tekintettük semminek
Umm ᶜAṭṭiyya-tól (Allah legyen elégedett vele), aki hűségesküt tett a Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
(A menstruációt követő) Megtisztulás után, a zavarosan vöröses-feketés (vért; al-kudratu) és a sárgás szerű (vért) nem tekintettük semminek.
كُنَّا لا نَعُدّ الكُدرَةَ والصُّفْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا.
A Társak közül való asszony, Umm ᶜAṭṭiyya (Allah legyen elégedett vele) tudatja, hogy a nők, a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) korában, azt a váladékot, ami a nemi szervükből jött - aminek a színe feketébe hajlott vagy sárgásan világos volt - a menstruációt követő megtisztulás megpillantása után, nem tekintették olyan menstruációnak, ami miatt elhagyták volna az imát, vagy ami miatt nem böjtöltek volna.
الْكُدْرَةُ: هو الماء الذي تراه المرأة كالماء الوسخ الكدر.
الصُّفْرَةَ: هو الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار.
A váladékot, ami a nő nemi szervéből jön - a menstruációt követő megtisztulás után - nem kell tekintetbe venni, még akkor sem, ha a vértől származó zavaros feketés vagy sárgás dolgot tartalmaz.
A zavaros feketeség vagy sárgás dolog megjelenése a szokás ciklus, a menstruáció idején menstruációnak tekintendő; mivel az vérzés a maga idejében, csak vízszerű anyaggal keveredik.
Az asszony nem hagyja el az imát és a böjtöt a zavaros feketés vagy sárgás váladék miatt, ami a megtisztulás után jelentkezik, ellenben wuḍū'-t (kisebb tisztálkodást) végez és imádkozik.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 72) (326).
Abú Dáwúd Szunan-ja (1/ 226) (307).
Több (4)
توضيح الأحكام.
للبسام (1/ 450).
سُبل السلام.
للصنعاني (1/ 153).