Қуръонни баланд товушда ўқиган одам, ошкора садақа қилган одамга ўхшайди. Қуръонни паст товушда ўқиган одам, садақани пинҳона қилган одамга ўхшайди
Уқба ибн Омир Жуҳаний разияллоҳу анҳудан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг шундай деганлари ривоят қилинади:
«Қуръонни баланд товушда ўқиган одам, ошкора садақа қилган одамга ўхшайди. Қуръонни паст товушда ўқиган одам, садақани пинҳона қилган одамга ўхшайди».
«الجاهِرُ بالقرآن كالجاهِرِ بالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصَّدَقَة».
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам Қуръонни баланд ўқиган одам садақани ошкора берган одамга, Қуръонни паст товушда ўқиган одам эса, садақани пинҳон берган одамга ўхшашини баён қилдилар.
...:
Садақани пинҳон қилган афзал бўлганидек, Қуръонни ҳам паст товушда тиловат қилиш афзалдир. Чунки паст товушдаги тиловатда ихлос, риёкорлик ва манмансирашдан узоқлик бордир. Агар таълим каби бирон бир эҳтиёж сезилса, Қуръонни баланд ўқишнинг ҳеч қандай зиёни йўқдир.
Сунани Абу Довуд (2/ 494) (1333).
Сунани Тирмизий (5/ 40) (2919).
Сунани Насоий (5/ 80) (2561).
Яна... (4)
الكاشف عن حقائق السُّنن (5/1688).
شرح أبي داود للعيني (5/238).
تحفة الأحوذي (8/ 191).
التنوير في شرح الجامع الصغير (5/286).