,,Оној кој јавно (на глас) го рецитира Куранот е како оној кој јавно дава садака, додека оној кој тајно (во себе) го рецитира Куранот е како оној кој тајно дава садака.“
Укбе бин Амир ел Џухени, Аллах нека е задоволен со него, пренесува дека Божјиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, рекол:
,,Оној кој јавно (на глас) го рецитира Куранот е како оној кој јавно дава садака, додека оној кој тајно (во себе) го рецитира Куранот е како оној кој тајно дава садака.“
«الجاهِرُ بالقرآن كالجاهِرِ بالصَّدَقَةِ، والمُسِرُّ بالقرآن كالمُسِرِّ بالصَّدَقَة».
Божјиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селем, објаснува дека оној кој јавно го рецитира Куранот е како оној кој јавно дава садака, а оној кој го чита Куранот тајно е како оној кој тајно дава садака.
...:
Рецитирањето на Куранот тајно е повредно, исто како што и давањето садака тајно е повредно, бидејќи вклучува искреност и го отстранува преправањето и самобендисаноста, освен кога има потреба да се рецитира јавно, како на пример при подучувањето на Куранот.
Сунен Ебу Давуд (2/ 494) (1333).
Сунен Тирмизи (5/ 40) (2919).
Сунен Несаи (5/ 80) (2561).
Повеќе... (4)
الكاشف عن حقائق السُّنن (5/1688).
شرح أبي داود للعيني (5/238).
تحفة الأحوذي (8/ 191).
التنوير في شرح الجامع الصغير (5/286).