Skip to content

"Ҳар кӣ ба касе зиён бирасонад, Аллоҳ бар ӯ зиён мерасонад ва ҳар кӣ сахтгир бошад, Аллоҳ бар ӯ сахтгир аст".

Аз Абусирма (Худованд аз ӯ розӣ бод) ривоят аст, ки Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) фармуданд:

"Ҳар кӣ ба касе зиён бирасонад, Аллоҳ бар ӯ зиён мерасонад ва ҳар кӣ сахтгир бошад, Аллоҳ бар ӯ сахтгир аст".

«مَنْ ضَارَّ ضَارَّ اللهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ شَقَّ اللهُ عَلَيْهِ».

Ривояти Абудовуд, Тирмизӣ, Ибни Моҷаҳ ва Аҳмад
Ҳасан
Шарҳ

Паёмбар (Салому дуруди Аллоҳ бар ӯ бод) ҳушдор додааст, ки касе бар мусалмоне зиён мерасонад ва ё болои ӯ машаққат меорад, чи бар ҷонаш бошад ё дар молаш ва ё бар хонаводааш, Аллоҳ ӯро аз ҷинси амале ки кардааст подош ва ҷазо медиҳад.

Маънои калимаҳо

...:

Аз фоидаҳои ҳадис

Зиён расонидан ва машақат овардан болои як мусалмон ҳаром аст.

Худованд барои бандагонаш интиқомгиранда аст.

Манбаъҳо

Сунани Абудовуд (5/ 477) (3635).

Сунани Тирмизӣ (3/ 495) (1940).

Сунани ибни Моҷаҳ (3/ 432) (2342).

Муснади Аҳмад (25/ 34) (15755).

Бештар (8)

مساوئ الأخلاق.

للخرائطي (ص: 274) (583).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

للبسام (7/ 445).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 396).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 261).