Стид је, заиста, део веровања.
Абдуллах бин Омер, Аллах био задовољан њима, каже
да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, чуо једног човека који је саветовао свога брата по питању стида па му је Посланик, рекао: „Стид је, заиста, део веровања.”
سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ، فَقَالَ: «الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ».
Једном приликом Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, чуо је неког човека како кори другог због претераног стида, па му је Посланик скренуо пажњу на то да је стид део веровања и да он може само донети добро. Стид је особина која човека наводи да чини добра дела и да се клони лоших.
...:
Оно што те спречава од добра, то није похвални стид, већ је то слабост и кукавичлук.
Стид од Узвишеног Аллаха наводи човека на чињење добрих дела и остављање лоших.
Стид од створења бива тако што се поштују, тако што им се признаје место које им припада и тако што се пред њима клонимо свега што је у обичају неприхватљиво.
Сахихул-Бухари (1/ 14) (24).
Сахиху Муслим (1/ 63) (36).
Више... (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 489).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 330).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 427).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 689).