Megtiltatott nekünk, hogy elkísérjük és kövessük a temetési menetet; de ez a tiltás nem volt kötelező érvényű a számunkra
Umm 'Atiyya (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
Megtiltatott nekünk, hogy elkísérjük és kövessük a temetési menetet; de ez a tiltás nem volt kötelező érvényű a számunkra.
نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
Umm 'Atiyya al-Anszáriyya (Allah legyen elégedett vele) hírül adta, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a nőknek, hogy temetéseken részt vegyenek; mivel attól tartott, hogy ez kísértést jelenthet számukra és mások számára, valamint hogy nem bírják ki türelemmel. Aztán elmondta, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), nem erősítette meg a tilalmat úgy, mint más tilalmakat.
A nőknek megtiltatott, hogy kövessék a halotti menetet; ez általános érvényű, annak követését illetően - oda ahol előkészítik és imát mondanak érte és a temetőbe, ahol eltemetik.
A tiltás oka: a nők nem képesek elviselni ilyen elszomorító helyzeteket, látványt és mélyen szomorú benyomást ébresztő körülményeket; ezért talán elégedetlenséget vagy türelmetlenséget tanúsítanának, ami ellentétes és megsemmisíti a kötelezően előírt állhatatos türelmet.
Az alapelv a tiltásban a tilalom; ellenben Umm 'Atiyya (Allah legyen elégedett vele) a helyzet körülményeiből úgy értette, hogy a nőknek a temetések követésére vonatkozó tiltása nem volt szigorúan és véglegesen meghatározva. Azonban más hadíszok egyértelműbben utalnak a temetések követésének szigorú tiltására, mint ez a hadísz.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 78) (1278).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (2/ 646) (938).
Több (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص285).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (2/ 366).