المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمد

Избранное из прибыльной торговли в награде за добрые дела

Награда за знание и награда ученых

От Муавии (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кому Аллах желает блага, того Он делает сведущим в религии»

[аль-Бухари, 71; Муслим, 1037].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто вступил на [какой-нибудь] путь, желая [обрести] на нём знание, Аллах облегчит путь в рай. Когда бы ни собирались люди в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним»

[Муслим, 2699].

Награда за обучение знаниям

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда человек умирает, прекращаются все его дела, кроме трёх: непрерывная милостыня, или приносящие пользу знания, или праведный сын, молящийся за него»

[Муслим, 1631].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, кто призывал к правильному пути, получит награду, равную наградам [всех], кто последует за ним, что ничуть не уменьшит их собственных наград, а тот, кто призывал к заблуждению, [понесёт бремя] греха, равное [бремени] грехов [всех], кто последует за ним, что ничуть не [облегчит тяжести] их собственных грехов»

[Муслим, 2674].

От Абу Мас‘уда аль-Ансари передаётся, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто указал на благое дело, тот получит награду, равную награде совершившего его»

[Муслим, 1893].

Награда за тщательное ритуальное омовение (вуду‘)

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда раб [Аллаха], мусульманин {или: верующий}, совершая омовение, омывает лицо, с лица его вместе с водой {или: вместе с последней каплей воды} сходит всё греховное, на что он смотрел своими глазами; когда он омывает руки, вместе с водой {или: вместе с последней каплей воды} с рук его сходит всё греховное, что он ими брал; когда он омывает ноги, вместе с водой {или: вместе с последней каплей воды} с ног его сходит всё греховное, к чему они направлялись, — и так продолжается до тех пор, пока он не выходит свободным от грехов».

[Муслим, 244].

От ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда кто-то совершает малое омовение наилучшим образом, его грехи покидают его тело, выходя даже из-под ногтей»

[Муслим, 229].

Награда за совершение омовения в трудных случаях

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?» [Сподвижники] сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это полное совершение омовения (вуду’), даже когда это неприятно, множество шагов [по направлению] к мечетям и ожидание [следующей] молитвы после совершенной — и это будет крепостью вашей веры (рибат)»

[Муслим, 251].

Награда за использование сивака

От ’Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«В использовании сивака очищение полости рта и довольство Господа»

[ан-Насаи, 1/10; аль-Бухари, 4/158].

Награда за постоянное нахождение в состоянии ритуального омовения

От Саубана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Придерживайтесь прямого пути, и вас будет не перечесть, знайте, что лучшее из ваших деяний — это молитва, и только [истинный] верующий будет сохранять омовение»

[Ахмад, 22378].

Награда за произнесение двух свидетельств после малого омовения

От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет: “Свидетельствую, что нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник (Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху)”, обязательно откроются восемь врат рая — и войдёт он через какие пожелает»

[Муслим, 234].

Награда за совершение молитвы после омовения

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«О Билял, скажи мне, какое из дел, совершённых тобой в исламе, внушает больше всего надежд, ибо, поистине, я слышал стук твоих сандалий, [раздававшийся] передо мной в раю?»

[В ответ на это Билял (да будет доволен им Аллах)] сказал: «Ничто из сделанного мною не внушает мне столько надежд, как то, что в какое бы время ночи или дня ни совершал я омовение, после этого я обязательно совершал предопределенную мне Аллахом молитву»

[аль-Бухари, 1149; Муслим, 2458].

От ‘Укбы ибн ‘Амира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Любой мусульманин, который хорошо совершит омовение, а потом молитву в два рак‘ата, обратившись к [этим рак‘атам] сердцем и лицом, обязательно попадёт в рай»

[Муслим, 234].

От ‘Усмана (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто совершит малое омовение, подобное этому моему омовению, а затем совершит молитву в два рак‘ата, не думая при этом ни о чём постороннем, тому Аллах простит его прошлые прегрешения».

[аль-Бухари, 164; Муслим, 226].

Награда муэдзина

Передаётся от Ибн Абу Са‘ас‘ы аль-Ансари, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал ему:

«Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню, и когда будешь ты со своими овцами {или: в своей пустыне} и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче. Ибо, поистине, кто бы ни услышал читающего азан, будь то джинн, человек или любое иное [создание], они будут свидетельствовать об этом в День Воскрешения».

И Абу Са‘ид сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»

[аль-Бухари, 3296].

Передал Тальха ибн Яхьи, что его дядя сказал:

«Я был с Му‘авией ибн Абу Суфьяном, когда к нему подошел муэдзин, призывая его на молитву, и Му‘авия сказал:

“Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ‹В День Воскрешения самые длинные шеи из всех людей будут у муэдзинов›”»

[Муслим, 387].

Передаётся от Анаса ибн Малика, что он сказал:

«Обычно Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нападал [на людей из того или иного племени] на заре. [Перед нападением] он прислушивался, [надеясь услышать] азан, и если слышал азан, то воздерживался [от нападения], если нет — нападал. [Как-то раз], услышав, как один человек повторяет слова “Аллаху акбар, Аллаху акбар”, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “[Он говорит то, что] соответствует естеству (фитра)”. Потом [этот человек] сказал: “Свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха” — и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал [ему]: “Ты избавился от Огня!” [Люди] посмотрели на него, и оказалось, что [этим человеком] был пастух, который пас овец»

[Муслим, 382].

Награда того, кто повторяет за муэдзином

От ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда муэдзин скажет: “Аллаху акбар! Аллаху акбар!” — пусть кто-нибудь из вас скажет: “Аллаху акбар, Аллаху акбар”. Затем, когда он скажет: “Ашхаду ан ля иляха илля Ллах!” — пусть скажет: “Ашхаду ан ля иляха илля Ллах”. Затем, когда он скажет: “Ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах!” — пусть скажет: “Ашхаду анна Мухаммадан расулю Ллах”. Когда он скажет: “Хаййа ‘аля с-салях! — пусть скажет: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях” (Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха). Когда он скажет: “Хаййа ‘аля ль-фалях!” — пусть скажет: “Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях”. Затем, когда он скажет: “Аллаху акбар, Аллаху акбар” — пусть скажет: “Аллаху акбар, Аллаху акбар”. Затем, когда он скажет: “Ля иляха илля Ллах” — пусть скажет: “Ля иляха илля Ллах” от чистого сердца. И тогда [отвечающий муэдзину] войдёт в рай»

[Муслим, 385].

Награда за поминания и дозволенную [Шариатом] мольбу после призыва к молитве

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра бин аль-‘Аса, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда вы услышите призыв муэдзина, повторяйте за ним то, что он говорит. Затем просите у Господа благословение для меня. Поистине, кто просит для меня благословение один раз, того Господь благословит десятикратно. После этого просите Великого и Всемогущего Аллаха, чтобы Он даровал мне аль-василя, а это, поистине, степень в Раю, которой удостоится только один из рабов Аллаха Всевышнего, и я надеюсь, что им буду я. И тот, кто попросит Аллаха даровать мне аль-василя, получит [моё] заступничество»

[Муслим, 384].

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«За того, кто, услышав призыв на молитву, скажет: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к [степени] аль-василя и высокому положению и возведи его на место достохвальное, которое Ты обещал ему! (Аллахумма, Рабба хазихи д-да‘вати т-тамма ва-с-саляти ль-каима, ати Мухаммадан аль-василя ва-ль-фадыля ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адта-ху!)”, — мне будет дозволено заступиться в День Воскрешения»

[аль-Бухари, 614].

Передаётся от Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто, услышав слова азана, скажет: “Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом — как посланником, а исламом — как религией (Ашхаду ан ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи Раббан, ва би-Мухаммадин расулян ва би-ль-ислями динан)” — простятся грехи его»

[Муслим, 386].

Награда за [обязательную] молитву

Передаётся от Ма‘дана ибн Аби Тальхи аль-Ямари, что он сказал:

«[Однажды] я встретил вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Саубана и попросил его: “Скажи мне, за какое дело, которое я [могу] совершать, Аллах введёт меня в рай {или: Скажи мне, какое дело Аллах любит больше всего}”, однако он промолчал. Я попросил его об этом во второй раз, но он снова промолчал, когда же я обратился с этой просьбой в третий раз, он сказал: “[Когда-то] я попросил об этом Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: ‹Ты должен совершать множество земных поклонов пред Аллахом, ибо, поистине, за каждый земной поклон, совершённый тобой ради Аллаха, Аллах возвысит тебя на [одну] ступень и снимет с тебя [бремя одного] прегрешения›”».

Ма‘дан сказал: «Потом я встретил Абу ад-Дарду, к которому обратился с такой же просьбой, и он сказал мне то же, что и Саубан»

[Муслим, 488].

Передаётся от Раби‘и ибн Ка‘ба аль-Аслями, что он сказал:

«Однажды я ночевал у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и принёс ему воду, предназначенную для его омовения. Он сказал мне: “Проси!” Я сказал: “Я прошу у тебя того, чтобы быть твоим спутником в раю”. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Может быть, [ты попросишь] что-то другое?” Я сказал: “Только это”. Тогда он сказал: “Так помоги мне в этом, совершая много земных поклонов”»

[Муслим, 489].

Награда за обязательные молитвы и их соблюдение

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Скажите, если бы у дверей [дома] любого из вас протекала река и он купался в ней по пять раз ежедневно, остался ли бы он грязным после этого?» [Сподвижники] ответили: «От грязи не осталось бы и следа». Тогда [Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: «А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения»

[аль-Бухари, 528; Муслим, 667].

Передаётся от ‘Амра ибн Са‘ида ибн аль-‘Аса, что он сказал:

[Однажды], когда я находился у ‘Усмана [ибн ‘Аффана] (да будет доволен им Аллах), он велел принести себе воду для омовения и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

“Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение, [а во время молитвы] будет проявлять должное смирение и правильно совершит все поклоны, [эта молитва] обязательно послужит искуплением совершённых до неё грехов, если не было [среди них ни одного] тяжкого, и так будет всегда”»

[Муслим, 227].

Награда за утреннюю (фаджр) и предвечернюю (‘аср) молитвы

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ангелы, пребывающие среди вас ночью, сменяют тех, кто находится среди вас днём, а встречаются они друг с другом во время утренней и предвечерней молитв. После этого те [ангелы], которые провели среди вас ночь, возносятся [к небесам], и [Аллах] спрашивает их: “В каком (положении) оставили вы рабов Моих?” — хотя Он и знает [всё о вас] лучше [ангелов], — а они отвечают: “Мы покинули их, когда они молились, и когда мы пришли к ним, они [тоже] молились”»

[аль-Бухари, 555; Муслим, 632].

Передаётся от Джарира ибн ‘Абдуллаха, что он сказал:

«Однажды в ночь полнолуния, когда мы находились вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он посмотрел на луну и сказал: “Поистине, вы увидите Господа вашего [так же ясно], как видите эту луну, и не будете вы обижены в том, что касается лицезрения Его! И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не мешало вам совершать молитвы перед восходом солнца и перед закатом его, то совершайте [их]”. А после этого он прочитал [аят, в котором сказано]: “…и прославляй Господа твоего до восхода солнца и перед заходом”»

[аль-Бухари, 554; Муслим, 633].

Передаётся от ‘Амары ибн Руайбы, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Не войдёт в Огонь тот, кто молился до восхода солнца и до его захода” —

то есть [совершал] утреннюю и предвечернюю молитвы»

[Муслим, 634].

Передаётся от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время»

[аль-Бухари, 574; Муслим, 635].

А две молитвы в прохладное время — это утренняя и предвечерняя.

Награда за предвечернюю (‘аср) молитву

Передаётся от Абу Басры аль-Гафари (да будет доволен им Аллах), что он сказал:

«[Однажды] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами вечернюю молитву (‘аср) в [долине] Аль-Мухаммас [в окрестностях Мекки], а потом сказал: “Поистине, эта молитва была предложена тем, кто жил до вас, однако они не стали совершать её. Кто будет неуклонно совершать её, тот получит двойную награду”»

[Муслим, 830].

Награда за утреннюю молитву (фаджр)

Передаётся от Джундаба [аль-Касри] (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Совершивший утреннюю молитву (фаджр) [в коллективе мусульман] находится под защитой Аллаха, так пусть же Аллах ничего не потребует от вас за Свою защиту. Ведь, поистине, если Аллах потребует у кого-то за Свою защиту хоть что-то, то Он настигнет его, а потом ввергнет его лицом в пламя ада».

[Муслим, 657].

Награда за коллективное совершение ночной (’иша’) и утренней (фаджр) молитв

Передаётся от ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

“Человек, который принял участие в коллективной ночной (‘иша’) молитве, [подобен тому, кто] молился половину ночи, а принявший участие в общей утренней молитве [подобен тому, кто] молился всю ночь”»

[Муслим, 656].

Награда за совершение молитв своевременно

От Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:

«[Однажды] я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Какое дело Аллах любит больше всего?” Он ответил: “Молитва, совершаемая в установленное для неё время”»

[аль-Бухари, 527; Муслим, 85].

Достоинство произнесения слова «амин» в молитве

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Когда имам произнесёт слово “амин” [после суры “Аль-Фатиха”], произносите его и вы, ибо, поистине, тому, кто [произнесёт это слово] одновременно с ангелами, простятся его прежние грехи»

[аль-Бухари, 782; Муслим, 410].

Передаётся от Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «[Однажды], обратившись к нам с проповедью (хутба), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, каких [религиозных] обычаев мы должны придерживаться, и научил нас, как следует совершать молитву. Он сказал: “[Прежде чем] приступить к [общей] молитве, выстройтесь рядами, и пусть кто-нибудь из вас будет для вас имамом. Когда он произнесёт слова “Аллаху акбар”, произносите их и вы, а когда он скажет: “не тех, что вызвали гнев [Твой], и не заблудших” (1:7), говорите “Амин” — и Аллах ответит»

[Муслим, 404].

Достоинство произнесения слов «О Аллах, Господь наш, хвала Тебе» после подъема из поясного поклона

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда имам скажет: “Сами‘а Ллаху ли-ман хамида-ху (‘Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу’)”, говорите: “Аллахумма Рабба-на ля-ка ль-хамд (‘О Аллах, Господь наш, Тебе хвала’)”. Ведь, поистине, тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, простятся прошлые грехи»

[аль-Бухари, 796; Муслим, 409].

Передается от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«[Однажды], обратившись к нам с проповедью (хутба), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, каких [религиозных] обычаев мы должны придерживаться, и научил нас, как следует совершать молитву. Он сказал: “[Прежде чем] приступить к [общей] молитве, выстройтесь рядами, и пусть кто-нибудь из вас будет для вас имамом. <…> Когда [имам] скажет: “Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу (Сами‘а Ллаху ли-ман хамида-ху), говорите: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе” (Аллахумма, Рабба-на, ля-ка ль-хамд) — и Аллах услышит вас»

[Муслим, 404].

Достоинство произнесения слов «Господь наш, вся хвала Тебе, хвала многая…» после подъема из поясного поклона

Передаётся от Рифа‘и ибн Рафи‘а аз-Зураки, что он сказал:

«Однажды мы совершали молитву позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он, выпрямившись из поясного поклона, сказал: “Да услышит Аллах того, кто восхваляет его” (Сами‘а Ллаху ли-ман хамида-ху). Один человек, находившийся позади него, сказал: “Рабба-на ва ля-ка ль-хамду хамдан касиран таййибан мубаракaн фи-хи (‘Господь наш, хвала Тебе, хвала многая, благая, благословенная’)”. Закончив молитву, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “Кто произнёс эти (слова)?” [Тот человек] ответил: “Я”. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Я видел более тридцати ангелов, каждый из которых старался записать эти слова первым”»

[аль-Бухари, 799].

Награда за совершение коллективной (джама‘ат) молитвы

‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Коллективная молитва превосходит молитву, совершаемую в одиночку, на двадцать семь степеней»

[аль-Бухари, 645; Муслим, 650].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Молитва, [совершённая] человеком с коллективом (джама‘ат), превосходит молитву, [совершаемую] им на рынке или у себя дома, более чем на двадцать ступеней, поскольку если любой из [мусульман] совершит омовение должным образом, а затем явится в мечеть с единственной целью совершить молитву, и не будет его занимать ничто, кроме молитвы, то пока он не войдёт в мечеть, за каждый сделанный им шаг он обязательно будет возвышаться на одну ступень и с него будет сниматься одно прегрешение. Когда же он войдёт в мечеть, [будет считаться, что] он занят молитвой всё то время, пока [лишь] молитва будет удерживать его [там], и всё то время, пока он остаётся на месте совершения своей молитвы, ангелы станут возносить мольбы, говоря: “О Аллах, оказывай ему милость, о Аллах, прощай его, о Аллах, принимай его покаяние, пока, [находясь здесь], он [никому] не причинит обиды или не осквернится!”»

[аль-Бухари, 647; Муслим, 649].

Награда за молитву, совершаемую в первом ряду

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если бы люди знали о [награде, которая ждёт тех, кто произносит слова] призыва (нида’) и [находится в] первом ряду [во время общей молитвы], и не нашли иного пути [решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду], кроме жребия на стрелах, они обязательно прибегали бы к этому!»

[аль-Бухари, 615; Муслим, 437].

Под призывом (нида’) здесь имеется в виду азан.

Жребий на стрелах — [принятый у арабов] способ выбора.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Лучшие ряды для мужчин — первые, а худшие — последние, а для женщин лучшие ряды — последние, а худшие — первые»

[Муслим, 440].

Награда за молитву в Запретной мечети (Мекке) и Мечети Пророка

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Молитва, [совершённая] в этой моей мечети, лучше тысячи молитв, [совершённых] в других мечетях, за исключением Заповедной мечети [в Мекке]»

[аль-Бухари, 1190; Муслим, 1394].

Награда тому, кто построит мечеть ради Всевышнего Аллаха

Передаётся от ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

“Для того, кто построит мечеть, стремясь к лику Аллаха, Аллах построит дом в раю”»

[аль-Бухари, 450; Муслим, 533].

Награда за отправление в мечеть для молитвы пешком

От Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Наибольшую награду за совершение молитвы получат те, кто проходит наибольшее [расстояние до мечети], а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает»

[аль-Бухари, 651; Муслим, 662].

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Для того, кто ходит в мечеть утром и в конце дня, Аллах готовит [достойное] место в раю каждый раз, когда [человек делает это]»

[аль-Бухари, 662; Муслим, 669].

Передаётся, что Убай ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Жил [в Медине] один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше, чем он, но [тем не менее] он не пропускал ни одной [коллективной] молитвы. Однажды кто-то сказал ему {или: я сказал ему}: “Купил бы ты себе осла, на котором передвигался бы в тёмную [ночь] и в палящий зной!” — на что он [дал такой ответ]: “Я бы не желал владеть жилищем, находящимся рядом с мечетью. Я желаю, чтобы мне записывались мои шаги [по направлению] к мечети и мой путь обратно, когда я возвращаюсь к своей семье”. [Узнав об этих его словах], Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Аллах собрал для тебя всё это!”»

[Муслим, 663].

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал:

«Наши дома были далеко от мечети, и [однажды] мы захотели продать наши дома и поселиться ближе к мечети, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам [делать] это, сказав: “Поистине, за каждый [сделанный] вами шаг [возвышается] ваша степень”».

[Муслим, 664].

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Есле человек очистится у себя дома, а по­том пойдёт в один из домов Аллаха для выполнения той или иной обязанности, [возложенной на людей] Аллахом, за первый из каждых двух шагов с него будет сниматься [бремя одного] греха, а за второй его будут возвышать на [одну] ступень»

[Муслим, 666].

Награда того, чьё сердце привязано к мечетям

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя, юношу, росшего в поклонении Аллаху, человека, сердце которого привязано к мечетям…”»

[аль-Бухари, 1432; Муслим, 1031].

Награда за нахождение в мечети ради ожидания молитвы

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не перестанет раб [Аллаха] находиться на молитве всё то время, пока он ожидает [следующую] молитву на месте совершения молитвы. И ангелы говорят: “О Аллах, прости его [грехи], о Аллах, помилуй его” — до тех пор, пока он не покинет [место молитвы] или не осквернится»

[аль-Бухари, 176; Муслим, 649].

Награда за совершение добровольной молитвы у себя дома

От Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Совершив [обязательную] молитву в своей мечети, пусть каждый из вас оставит что-то из молитв и для дома, ибо, поистине, благодаря молитве Аллах поместит в его доме благо»

[Муслим, 778].

Награда за совершение дополнительных молитв (сунна раватиб)

Передаётся от Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Для любого исповедующего ислам раба [Аллаха], который по своей воле ежедневно станет молиться Аллаху Всевышнему, совершая двенадцать рак‘атов сверх обязательных молитв, Аллах обязательно построит дом в раю {или: обязательно будет построен в раю дом}”».

Умм Хабиба сказала: «И я всегда совершала [эти рак‘аты с тех пор, как услышала его слова]»;

‘Амр ибн Аус сказал: «И я всегда совершал [эти рак‘аты с тех пор, как услышал её слова]»;

и нечто подобное сказал ан-Ну‘ман ибн Салим

[Муслим, 728].

Награда за два рак‘ата добровольной молитвы, совершаемой перед обязательной утренней молитвой (фаджр)

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Два рак‘ата [добровольной] утренней молитвы лучше мира этого и [всего], что в нём есть»;

в другой версии: «Поистине, они любимее для меня, чем весь этот мир»

[Муслим, 725].

Награда за совершение витра в конце ночи

Передаётся от Джабира (да будет доволен им Аллах) что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит витр в её начале. И пусть тот, кто очень хочет встать в конце ночи, совершит [эту молитву] в конце, ибо, поистине, молитва в конце ночи [совершается] при свидетелях — [ангелах], и [совершать её в такое время] лучше»

[Муслим, 755].

Награда тому, кто встанет ночью и разбудит свою семью

Передаётся от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах), что они сказали: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Если кто-то проснется ночью, разбудит свою жену и вместе с ней совершит два рак‘ата, то они будут записаны среди тех, кто часто поминает Аллаха, из мужчин и женщин”»

[Абу Дауд, 1451].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да помилует Аллах мужчину, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!»

[Ахмад, 7410; Абу Дауд, 1308].

Награда за молитву духа

От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Каждый день] с наступлением утра каждому из вас следует давать милостыню (садака) столько раз, сколько есть [в его теле] суставов. Каждое произнесение слов “Пречист Аллах (субхана Ллах)” есть милостыня, и каждое произнесение слов “Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях)” есть милостыня, и каждое произнесение слов “Нет бога, кроме Аллаха (Ля иляха илля Ллах)” есть милостыня, и каждое произнесение слов “Аллах велик (Аллаху акбар)” есть милостыня, и побуждение к одобряемому есть милостыня, и удержание от порицаемого есть милостыня, но всё это заменяют собой два рак‘ата [добровольной дополнительной молитвы] утром (ад-духа)»

[Муслим, 720].

Награда за пятничную молитву

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Совершение] пяти [ежедневных обязательных] молитв и [участие в каждой следующей] пятничной молитве [после предыдущей] служат искуплением прегрешений, совершённых между ними, если только не было [среди этих прегрешений] больших грехов»

[Муслим, 233].

Награда за полное омовение (гусль), использование духов и прослушивание пятничной проповеди (хутба)

Передаётся от Салмана аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если человек совершит в пятницу большое омовение, очистится [так тщательно], как только сможет, смажет [волосы] или умастит [тело] благовониями, [которые найдутся у него] дома, после чего отправится [на пятничную молитву], и не будет расталкивать сидящих рядом [в мечети], и совершит молитву, как предписано ему, а потом будет хранить молчание, внимательно слушая слова имама, ему обязательно простятся [грехи, совершенные им] между этой и предыдущей пятницей»

[аль-Бухари, 910].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто [должным образом] совершит омовение, явится на пятничную молитву, помолится, столько, сколько ему было предопределено, и станет слушать [имама], храня молчание, пока тот не закончит проповедь, а потом совершит с ним [предписанную] молитву, тому простятся [прегрешения], которые он совершит между этой и следующей пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней»

[Муслим, 857].

Награда за раннее отправление на пятничную молитву

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, кто в пятницу совершит такое же полное омовение (гусль), какое совершают после большого осквернения (джанаба), а затем [пораньше] отправится [на молитву в мечеть], уподобится принесшему в жертву [Аллаху] верблюда; отправившийся [на молитву] во второй час уподобится принесшему в жертву корову; отправившийся в третий час уподобится принесшему в жертву рогатого барана; отправившийся в четвертый час уподобится принесшему в жертву курицу, а отправившийся в пятый час — принесшему в жертву яйцо; когда же выйдет имам, ангелы явятся, чтобы послушать [слова] поминания [Аллаха]»

[аль-Бухари, 881; Муслим, 850].

Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«С наступлением пятницы у каждой двери мечети [располагаются] ангелы, которые одного за другим записывают [приходящих], когда же имам усаживается [на минбаре, ангелы] сворачивают свои свитки и являются [в мечеть], чтобы послушать [слова] поминания [Аллаха]. Человек, который придёт [в мечеть] заблаговременно, будет подобен тому, кто принесёт в жертву [Аллаху] верблюда; [кто придёт на молитву позже], будет подобен тому, кто принесёт в жертву корову; [кто придёт ещё позже], будет подобен тому, кто принесёт в жертву барана; [кто придёт ещё позже], будет подобен тому, кто принесёт в жертву курицу, [а кто придёт ещё позже], будет подобен тому, кто принесёт в жертву яйцо. {А когда выходит имам, то они сворачивают свои свитки и слушают напоминание [проповедь (хутба)]}»

[аль-Бухари, 929; Муслим, 850. Фраза в фигурных скобках приводится только у аль-Бухари].

Награда за ожидание времени ответа на мольбу в пятницу

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, есть в пятницу такой период времени, когда мусульманину, просящему Аллаха [даровать ему] нечто благое, Он непременно дарует то, [чего тот просит» —

и далее он сказал: «И это короткий период»

[аль-Бухари 935; Муслим, 852. Приведена версия Муслима].

Награда тому, чьи последние слова были «Нет бога, кроме Аллаха»

Передаётся от Му‘аза (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, чьими последними словами были слова “нет бога, кроме Аллаха”, войдёт в рай»

[Абу Дауд, 3116].

Награда за следование за похоронной процессией

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, кто примет участие в похоронах мусульманина, [храня] веру и надеясь на награду Аллаха, и останется с ним до совершения заупокойной молитвы и завершения погребения, тот вернётся назад с наградой в два карата, каждый из которых будет подобен [горе] Ухуд, а тот, кто совершит по нему молитву и вернётся до погребения, вернётся с наградой в один карат»

[аль-Бухари, 47; Муслим, 945].

Награда того, за кого помолились сто или сорок мусульман

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если по кому-либо из покойных совершит молитву община мусульман численностью [не менее] ста человек, каждый из которых будет ходатайствовать за него, их ходатайство непременно будет принято»

[Муслим, 947].

Сообщается со слов Курайба, что, когда Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) находился в местечке Кудайд или ’Усфан [между Меккой и Мединой], скончался его сын, и он сказал: «О Курайб, посмотри, сколько людей собралось [на заупокойную молитву] по нему». [Курайб] сказал: «Тогда я вышел [из дома] и обнаружил, что люди уже собрались, и сообщил ему об этом. Он спросил: “Ты говоришь, что их сорок [человек]?” Я ответил: “Да”, и тогда он сказал: “Выносите [тело], ибо, поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: ‹Если кто-либо из мусульман скончается и заупокойную молитву над ним совершат сорок человек, никого не придающих Аллаху в сотоварищи, то Аллах непременно примет их ходатайства за него›”»

[Муслим, 948].

Награда того, кто произносит слова «поистине, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к нему мы будем возвращены» во время беды

Передаётся от Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Если какого-либо мусульманина постигнет несчастье, а он скажет то, что повелел ему Аллах: “Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и дай мне взамен него нечто лучшее! (Инна ли-Лляхи ва инна илей-хи раджи‘уна! Аллахумма джурни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ха)”, – Аллах непременно даст ему взамен нечто лучшее».

[Умм Саляма] сказала: «И когда Абу Саляма умер, я сказала: “Кто из мусульман может быть лучше Абу Салямы, дом которого был первым, кто переселился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Но я всё-таки сказала это, и Аллах заменил мне (его) Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”»

[Муслим, 918].

Награда погибшим от чумы

Передаётся от Анаса (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

“Чума является шахадой для каждого мусульманина”»

[аль-Бухари, 2830; Муслим, 1916].

Сообщается, что жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «[Однажды] я задала Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вопрос о чуме, и он сообщил мне [следующее: “Это] наказание, которое Аллах насылает, на кого пожелает, [однако] для верующих Аллах сделал [чуму] милостью, ибо любой [из них], кто останется на [своей земле, когда там] начнётся чума, будет проявлять терпение, надеяться на награду Аллаха и помнить, что поразить его может лишь предопределённое ему Аллахом, обязательно получит такую же награду, как и шахид”»

[аль-Бухари, 3474].

Награда того, у кого умрут двое или трое детей, не достигнув половой зрелости

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если у кого-нибудь из мусульман умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах обязательно введёт его в рай по милости Своей к ним»

[аль-Бухари, 1248].

Сообщается, что Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) сказал: «[Однажды] женщины сказали Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): “Выдели для нас [особый] день!” [И он выделил для них такой день, с наступлением которого встретился с ними] и стал наставлять их. Он сказал им: “Для любой из вас, у которой умрут трое её детей, они обязательно послужат защитой от Огня”. Одна женщина спросила: “А [если] двое?” Он ответил: “И двое”»

[аль-Бухари, 1249; Муслим, 2633].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Любого из мусульман, у которого умрут трое детей, Огонь коснётся только во исполнение клятвы»

[аль-Бухари, 1251; Муслим, 2632].

Награда того, у которого умрёт любимый человек из людей этого мира, а он станет надеяться на награду за него

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах Всевышний говорит: “Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я кого-то из его близких, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду”»

[аль-Бухари, 6424].

Близкий (ас-сафийй) — человек, близкий душой: сын, брат, лучший друг, возлюбленный и т. п.

Награда за милостыню

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Милостыня никак не уменьшает богатства»

[Муслим, 2588].

Передаётся, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Из всех ансаров Абу Тальха владел в Медине наибольшим количеством финиковых пальм, а больше всего из того, что ему принадлежало, он любил находившуюся напротив мечети [рощу] Байруха, куда часто приходил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и где он пил хорошую воду…

А после того как был ниспослан аят, [в котором говорится]: “Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…”, Абу Тальха подошёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах говорит: ‹Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите…›, а больше всего из принадлежащего мне я люблю Байруху, так пусть же она станет милостыней ради Аллаха, а я надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о Посланник Аллаха, как укажет тебе Аллах”.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: “Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова, и, поистине, я считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким”. Абу Тальха сказал: “Я сделаю это, о Посланник Аллаха”, а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди»

[аль-Бухари, 1461; Муслим, 998].

Передается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто подаст милостыню, равную [цене] половины финика из [своего] благоприобретённого достояния (а Аллах не принимает ничего, кроме благого!), — у того Аллах примет её Своей правой рукой и станет выращивать [эту милостыню] для подавшего её подобно тому, как любой из вас выращивает своего жеребёнка, пока не достигнет она размеров горы»

[аль-Бухари, 7430; Муслим, 1014].

Награда работника, раздающего милостыню и закят бедным, и хранителя [хозяйского добра], если они честны

От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Хранитель [хозяйского добра], который является мусульманином, отличается верностью и полностью выполняет {или: отдаёт} то, что ему было велено, отдавая всё полностью и от души и вручая [милостыню] тому, кому было приказано [её вручить], является одним из двоих подающих милостыню»

[аль-Бухари, 1438; Муслим, 1023].

Награда малоимущего за милостыню

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Один дирхам опередил сто тысяч дирхамов». Они сказали: «О Посланник Аллаха, как это?»

Он сказал: «У человека было два дирхама, и он взял один из них и отдал его в качестве милостыни, а у другого человека было много денег, и он взял сто тысяч из своего богатства и отдал их в качестве милостыни»

[Ахмад, 8929; ан-Насаи, 2527].

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он спросил: «О Посланник Аллаха, какая милостыня является наилучшей?» [Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: «То немногое, что подаёт бедный человек… И начинай с тех, кто находится на твоём содержании»

[Ахмад, 8702; Абу Дауд, 1677].

Награда за милостыню, поданную скрытно

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его” — и упомянул среди них того, “кто подаёт милостыню [настолько] тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая”»

[аль-Бухари, 1423; Муслим, 1031].

Награда того, кто имеет достаточно пропитания, доволен, терпелив, целомудрен и ни у кого не просит, надеется на Аллаха и уповает на Него

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным, и [по воле Аллаха] будет довольствоваться тем, что Он дарует ему»

[Муслим, 1054].

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что [однажды] какие-то люди из числа ансаров попросили [что-то] у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) — и он дал им [это], потом они [снова] попросили у него [что-то] — и он дал им, и в конце концов он отдал [им] всё, [что у него было]. Тогда он сказал: «Что бы ни оказалось в моих руках, я никогда не стану утаивать от вас этого, [однако запомните, что] того, кто станет стремиться к воздержанности, Аллах приведёт к воздержанности; того, кто станет пытаться обходиться своими силами, Аллах избавит [от необходимости обращаться к другим], а тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение»

[аль-Бухари, 1469; Муслим, 1053].

Награда за обеспечение пищей ради Всевышнего Аллаха

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, в День Воскрешения Великий и Всемогущий Аллах скажет: “О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!” [Тот человек, к которому Он обратится], скажет: “О Господь мой, как же я [мог] навестить Тебя, когда Ты — Господь миров?!”

[Аллах] скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал Ты, что если бы ты его навестил, то нашёл бы рядом с ним и Меня?”

[Затем Аллах скажет]: “О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!” [Человек] скажет: “О Господь мой, как же я [мог] накормить Тебя, когда Ты — Господь миров?!”

[Аллах] скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?”

[Затем Аллах скажет]: “О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!” [Человек] скажет: “О Господь мой, как же я [мог] напоить Тебя, когда Ты — Господь миров?!”

[Аллах] скажет: “У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве [не знал] ты, что если бы ты напоил его, то [потом] непременно нашёл бы это у Меня?”»

[Муслим, 2569].

Награда того, кто напоил водой человека или животное

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Однажды некий человек увидел собаку, которая поедала влажную землю от жажды. Тогда он взял свой башмак и стал зачёрпывать для неё воду [из колодца], пока она не напилась, и Аллах отблагодарил его и ввёл в Рай»

[аль-Бухари, 173].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, некая распутная женщина увидела пса в жаркий день, который кружил у колодца, высунув язык от жары. Она зачерпнула ему воды [туфлей и напоила его], и было прощено ей»

[Муслим, 2245].

Награда за то, что засеял семя или посадил дерево

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Какой бы мусульманин ни посадил [полезный] саженец или посевы, всё съеденное с них птицей, человеком или скотиной зачтётся ему как [поданная] милостыня»

[аль-Бухари, 2320; Муслим, 1553].

Передаётся от Джабира (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если мусульманин посадит дерево, то всё то, что будет съедено с него, обязательно [зачтётся] ему как милостыня (садака), и всё, что будет украдено с него, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съедят с него звери, зачтётся ему как милостыня, и всё, что съедят с него птицы, зачтётся ему как милостыня, и если кто-нибудь нанесёт ему урон, это обязательно зачтётся ему как милостыня»

[Муслим, 1552].

Награда за траты на благотворительность

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Каждый день, когда рабы [Аллаха] просыпаются утром, [с небес] обязательно спускаются два ангела, один из которых говорит: “О Аллах, даруй расходующему возмещение!” — другой же говорит: “О Аллах, приведи скупого к ущербу!”»

[аль-Бухари, 1442; Муслим, 1010].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах сказал: “Расходуй, о сын Адама, и Я буду расходовать на тебя”»

[аль-Бухари, 5352; Муслим, 993].

Награда того, кто облегчит оказавшемуся в затруднительном положении должнику, или даст отсрочку, или простит ему долг [полностью или частично]

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Один] человек, часто ссужавший деньги людям, всегда говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему — и, может быть, и Аллах простит нам” — и когда [этот человек] встретил Аллаха, Он простил его»

[аль-Бухари, 2078; Муслим, 1562].

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Абу Катады, что Абу Катада искал своего должника, а тот прятался от него, но затем [Абу Катада] нашел его. [Должник] сказал: «Я в затруднении», тогда Абу Катада спросил: «Клянёшься Аллахом?» — и он ответил: «Клянусь Аллахом». Тогда Абу Катада (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть [каждый], кого порадует то, что Аллах избавит его от печали Дня Воскрешения, облегчает оказавшемуся в затруднительном положении или прощает ему”»

[Муслим, 1563].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, того Аллах избавит от одной из печалей Дня Воскрешения, кто облегчит положение несостоятельного [должника], тому Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире ином, а кто покроет мусульманина, того Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином. Аллах будет оказывать помощь рабу, пока сам раб оказывает её брату своему»

[Муслим, 2699].

Передаётся от Абу аль-Ясира (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Того, кто даст отсрочку оказавшемуся в затруднительном положении или простит ему [долг], Аллах укроет его в Своей тени [в День Воскрешения]»

[Муслим, 3006].

Награда за пост

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Любое дело сына Адама [делается им] для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него. Он отказывается от своей еды, своего питья и [удовлетворения] своих желаний ради Меня”. Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса, а постящийся испытает две радости: он порадуется своему разговению, когда станет разговляться, и когда встретится он со своим Господом, порадуется он [тому, что постился]»

[аль-Бухари, 1904; Муслим, 1151].

От Сахля (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, есть в раю врата, называемые Ар-Раййан, через которые в День Воскрешения будут входить постящиеся, и не войдёт через [эти врата] никто, кроме них. Будет сказано: “Где соблюдавшие пост?” — и они выйдут вперёд, а кроме них, не войдёт через [эти врата] никто. Когда же войдут они, [эти врата] будут закрыты, и больше никто через них не войдёт»

[аль-Бухари, 1896; Муслим, 1152].

Награда того, кто во время рамадана будет поститься с верой и надеждой [на награду Аллаха]

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто во время рамадана будет поститься с верой и надеждой [на награду Аллаха], простятся его прежние грехи»

[аль-Бухари, 38; Муслим, 760].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда наступает рамадан, врата рая открываются, врата ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы».

[аль-Бухари, 3277; Муслим, 1079. Приведена версия аль-Бухари].

Награда того, кто выстаивал месяц рамадан с верой и надеждой на награду

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто выстаивал месяц рамадан с верой и надеждой на награду, тому будут прощены все его прежние грехи»

[аль-Бухари, 37; Муслим, 759].

Награда того, кто выстаивал Ночь предопределения (лейлят аль-кадр) с верой и надеждой на награду

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто выстаивал Ночь предопределения с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи»

[аль-Бухари, 1901; Муслим, 760].

Награда за утренний приём пищи (сухур) до рассвета

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать»

[аль-Бухари, 1923; Муслим, 1095].

Награда тому, кто спешит с разговением

От Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Люди не перестанут пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением»

[аль-Бухари, 1957; Муслим, 1098].

Награда того, кто постился в рамадан и потом постился ещё шесть дней в месяце шавваль

От Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто постился [весь] месяц рамадан, после чего следом за этим постился шесть дней в месяце шавваль, тот подобен тому, кто постился год»

[Муслим, 1164].

Награда за пост в день ‘Арафат

Передают со слов Абу Катады (да будет доволен им Аллах), что [однажды] Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о соблюдении поста в день ‘Арафат и он сказал: «[Пост в этот день] служит искуплением [грехов] прошлого и будущего года»

[Муслим, 1162].

Награда за пост в день ‘ашура

Передают со слов Абу Катады (да будет доволен им Аллах), что [однажды] Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о соблюдении поста в день ‘ашура и он сказал: «[Пост в этот день] служит искуплением [грехов] прошлого года»

[Муслим, 1162].

Награда за пост в месяц Аллаха мухаррам

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Наилучшим постом после [поста в месяце] рамадан [является пост] в месяце Аллаха мухаррам»

[Муслим, 1163].

Награда за пост в месяц ша‘бан

Сообщается, что Усама ибн Зайд (да будет Аллах доволен им и его отцом) сказал: «Однажды я сказал: “О Посланник Аллаха! Я не видел тебя постящимся ни в одном месяце, почему ты постишься в ша‘бан?”

Он сказал: “Это месяц между раджабом и рамаданом, которым пренебрегают люди, а ещё это месяц, когда дела возносят к Господу миров, и я бы хотел, чтобы мои дела были вознесены, когда я держу пост”»

[ан-Насаи, 2357].

Награда тому, кто постится три дня каждый месяц

От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Постись по три дня в месяц, и это будет непрерывным постом {или: и это будет подобно непрерывному посту}»

[аль-Бухари, 3419; Муслим, 1159].

В другой версии сказано так:

«Достаточно будет тебе поститься по три дня ежемесячно, ведь за каждое доброе дело воздастся тебе в десятикратном размере, так что это [будет равнозначно] непрерывному посту»

[аль-Бухари, 6134; Муслим, 1159].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Соблюдение добровольного поста в течение] трёх [дней] в каждом месяце и [ежегодный пост во время месяца] рамадан [подобны] непрерывному посту»

[Муслим, 1162].

Награда за пост в понедельник

Передаётся от Абу Катады аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), что [как-то раз] Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о соблюдении поста в понедельник и он сказал: «В этот день я родился и [в этот] день мне было ниспослано [первое откровение]»

[Муслим, 1162].

Награда за пост, соблюдаемый через день

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен Аллах им и его отцом), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне:

“Самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, который постился через день”»

[аль-Бухари, 3420; Муслим, 1159].

Награда за большое (хадж) и малое (‘умру) паломничества

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Тот, кто совершил хадж, не говоря и не делая ничего неподобающего, вернётся таким [же чистым от грехов], каким был он в тот день, когда мать родила его»

[аль-Бухари, 1521; Муслим, 1350].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Совершение каждой следующей] ‘умры [после предыдущей] служит искуплением [грехов, совершённых] между ними, что же касается безупречного хаджа, то не будет за него иного воздаяния, кроме рая»

[аль-Бухари, 1773; Муслим, 1349].

Награда за ‘умру, совершенную в рамадане

Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса (да будет Аллах доволен им и его отцом), что, [вернувшись в Медину после совершения хаджа], Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил у женщины из числа ансаров, которую звали Умм Синан: «Что помешало тебе совершить хадж вместе с нами?» Она сказала: «У такого-то, — имея в виду своего мужа, — было [только] два верблюда, на одном из которых он отправился в хадж вместе со своим сыном, второго же наш слуга [использует для] орошения нашей земли». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал [ей]: «‘Умра в рамадан равнозначна [совершению] хаджа {или: хаджу, совершённому со мной}»

[аль-Бухари, 1782; Муслим, 1256].

Награда за деяния, [совершённые] в [первые] десять дней месяца зу-ль-хиджжа

От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Никакие] дела, [совершаемые] в [любые] дни, не лучше дел, [совершаемых] в течение этих [десяти дней зу-ль-хиджжа]». [Люди] спросили: «И даже джихад?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И даже джихад, если только [в нём не участвовал] человек, рисковавший [ради Аллаха] собой и своим имуществом и не принёсший назад ни того, ни другого»

[аль-Бухари, 969].

Награда за проживание в городе Пророка

От Са‘да (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Медина лучше для них, если бы они только знали! Кто бы ни покинул [Медину], не желая [оставаться в] ней, Аллах непременно заменит его тем, кто будет лучше него, и кто бы ни проявил стойкость, [оставшись в Медине] несмотря на голод и трудности, я непременно стану ходатаем {или: свидетелем} за него в День воскресения»

[Муслим, 1363].

Награда за изучение и чтение Корана

От Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Верующий, который читает Коран, подобен цитрону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус»

[аль-Бухари, 5020; Муслим, 797].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Порадует ли кого-то из вас, если, вернувшись домой, он обнаружит трёх огромных тучных беременных верблюдиц?» Мы сказали: «Да». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Но три аята, которые любой из вас может прочесть во время молитвы, лучше для него, чем три огромные тучные беременные верблюдицы!»

[Муслим, 802].

От 'Укбы ибн 'Амира (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:

«[Однажды], когда мы находились в Ас-Суффе, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел [из дома] и спро­сил [людей]: “Кто из вас хочет каждый день отправляться утром в [вади] Бутхан или [вади] Аль-‘Акики и приводить оттуда по две верблюдицы с ог­ромными горбами, [для чего не понадобится] ни [совершать ничего] грехо­вного, ни порывать связи с родственниками?” Мы сказали: “О Посланник Аллаха, все мы хотим этого”. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Так не ходить ли каждому из вас по утрам в мечеть, [где человек может] изучать {или: читать} по два аята из Книги Великого и Всемогущего Аллаха, что для него будет лучше двух вер­блюдиц? А три [аята] будут лучше трёх [верблюдиц], четыре — четырёх, и [любое] коли­чество [аятов будет лучше такого же количества] верблюдиц”»

[Муслим, 803].

Передаётся от ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Лучший из вас тот, кто обучается Корану и обучает ему других»

[аль-Бухари, 5027].

В другой версии говорится:

«Достойнешим из вас является тот, кто обучается Корану и обучает ему других».

Передается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, [будет] с благородными и покорными писцами, а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, [уготована] двойная награда»

[аль-Бухари, 4937; Муслим, 798. Приведена версия Муслима].

Передаётся от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Читайте Коран, ибо, поистине, в День Воскрешения он явится как заступник за тех, кто его читал”»

[Муслим, 804].

Сообщается со слов ‘Амира ибн Василя, что [однажды] Нафи‘ ибн ‘Абд-аль-Харис встретил в ‘Усфане ‘Умара, назначившего его наместником Мекки, и [‘Умар] спросил: «Кого ты назначил править людьми, живущими в этой долине?» [Нафи‘] сказал: «Ибн Абзу». [‘Умар] спросил: «А кто такой Ибн Абза?» [Нафи‘] сказал: «Один из наших вольноотпущенников». [‘Умар] воскликнул: «И ты назначил править ими вольноотпущенника?» [Нафи‘] сказал: «Поистине, он читает Книгу Всемогущего и Великого Аллаха и знает, [как следует делить] доли наследства». Тогда ‘Умар сказал: «Ваш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этого Писания, а других унизит”»

[Муслим, 817].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда люди собираются в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы, и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним»

[Муслим, 2699].

Награда за чтение суры «Аль-Фатиха»

Передаётся, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:

«Однажды, когда Джибриль (мир ему) сидел у Пророка (мир ему и благословение Аллаха), он услышал какой-то скрип над собой, поднял голову и сказал: “Это открылись небесные врата, которые никогда до сегодняшнего дня не открывались”. Затем оттуда спустился ангел, и [Джибриль] сказал: “Это спустился на землю ангел, который никогда до сегодняшнего дня не спускался”. [Этот ангел] поприветствовал [Пророка (мир ему и благословение Аллаха)] и сказал ему: “Возрадуйся двум светам, которые дарованы тебе и которые не были дарованы ни одному пророку до тебя. Это сура ‹Аль-Фатиха› и заключительные аяты суры ‹Корова›. Прочитав любую мольбу из содержащихся в них, ты непременно получишь [то, что просил]”»

[Муслим, 806].

Награда за чтение суры «Аль-Бакара»

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не превращайте дома свои в кладбища: поистине, шайтан избегает такого дома, в котором читают суру “Аль-Бакара”»

[Муслим, 780].

Передаётся от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Читайте суру ‹Аль-Бакара›, потому что в ней — благодать и изобилие, а без неё — печаль и досада, и обманщикам (баталя) не справиться с ней”»;

Му‘авия сказал: «Я слышал, что баталя — это колдуны»

[Муслим, 804].

Награда за чтение аята «Аль-Курси»

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:

«[Однажды] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поручил мне хранить собранный в рамадане закят, а [через некоторое время] ко мне пришёл [какой-то человек], который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я схватил его и сказал: “Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)!”…» Затем Абу Хурайра рассказал хадис полностью, и в конце его было следующее: «Он сказал: “Когда будешь ложиться спать, читай аят «Аль-Курси», [и, если ты станешь делать это], с тобой всегда будет находиться хранитель от Аллаха, а шайтан не [сможет] приблизиться к тебе, пока ты не проснёшься утром!” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Он действительно сказал тебе правду, [хотя] он отъявленный лжец! Это был шайтан”»

[аль-Бухари, 3275].

Награда за чтение последних аятов суры «Аль-Бакара»

От Абу Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Аль-Бакара”, этого будет достаточно»

[аль-Бухари, 5009; Муслим, 807].

Награда за чтение сур «Аль-Бакара» и «Аль ‘Имран»

Передаётся от Абу Умамы (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Читайте две сияющие суры — суры ‹Аль-Бакара› и ‹Аль ‘Имран›, потому что в День Воскрешения они явятся словно два облака, или как два (навеса), или как две стаи птиц, выстроившихся рядами, и будут защищать тех, кто [читал эти суры]”»

[Муслим, 804].

Сообщается, что ан-Наввас ибн Сам‘ан (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“В День Воскрешения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно его [установлениям], а впереди него будут идти суры ‹Корова› и ‹Семейство ‘Имрана›, которые станут [выступать в защиту] тех, кто придерживался их”»

[Муслим, 805].

Награда за чтение суры «Аль-Кахф»

Сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «[Как-то раз, когда] один человек читал суру “Аль-Кахф”, а рядом с ним находилась привязанная двумя верёвками лошадь, его [неожиданно] окутало какое-то облако, которое стало приближаться к нему, что же касается лошади, то она испугалась. Наутро [этот человек] пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему об этом — и [Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: “Это было спокойствие (сакина), которое снизошло [на тебя] свыше благодаря [чтению] Корана”»

[аль-Бухари, 5011; Муслим, 795].

Награда за заучивание первых десяти аятов суры «Аль-Кахф»

От Абу Ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Запомнивший наизусть десять первых аятов суры “Аль-Кахф” будет защищён от Лжемессии (Даджжаль)»

[Муслим, 809].

Награда за чтение суры «Аль-Ихляс» («Скажи: “Он — Аллах Единый”»)

От Абу Ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Сможет ли кто-нибудь из вас прочитывать за ночь треть Корана?» Люди сказали: «Как же кому-то прочитать треть Корана?» Он ответил: «[Сура, в которой сказано]: “Скажи: Он — Аллах Единый” равна трети Корана»

[Муслим, 811].

Награда за поминание Всевышнего Аллаха (зикр)

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Однажды, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), направлявшийся в Мекку, проехал мимо горы, которая называется Джумдан, он сказал: «Двигайтесь. Это — Джумдан, а предающиеся (муфарридуна) опередили».

Люди спросили: «А кто такие предающиеся (муфарридуна), о Посланник Аллаха?» — на что Пророк сказал: «Мужчины и женщины, часто поминающие Аллаха»

[Муслим, 2672].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах Всевышний говорит: “Я буду таким, каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня. Если он помянет Меня в душе, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе [других людей], то Я помяну его среди тех, кто лучше их. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если Он приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я направлюсь к нему бегом!”»

[аль-Бухари, 7405; Муслим, 2765].

Награда за собрания, где поминают Аллаха

Передаётся от Му‘авии (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подошёл к кружку своих сподвижников и спросил: «Что заставляет вас сидеть здесь?» Они ответили: «Мы [собрались, чтобы] поминать Аллаха и воздавать Ему хвалу за то, что Он привёл нас к исламу и даровал его нам». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «[И вы можете] поклясться Аллахом, что вас заставляет сидеть здесь только это?» Они сказали: «Клянёмся Аллахом, только это и заставило нас [собраться здесь])» Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас [в чём-то], но ко мне явился Джибриль и сообщил мне, что Аллах гордится вами перед ангелами»

[Муслим, 2701].

Передаётся от Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен ими Аллах), что они были свидетелями того, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Когда люди собираются в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы, и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним, а тому, кого станут задерживать дела его, происхождение его не поможет двигаться быстрее»

[Муслим, 2700].

Награда за свидетельство единобожия («Нет бога, кроме Аллаха»)

Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «[Однажды] я спросил: “О Посланник Аллаха, кто [из людей] обретёт наивысшее счастье благодаря твоему заступничеству в День Воскрешения?” [В ответ] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал [мне]: “О Абу Хурайра, я так и думал, что никто не спросит об этом раньше тебя, поскольку я видел, как ты стремишься слушать [мои] слова! В День Воскрешения счастливейшим из людей благодаря моему заступничеству станет тот, кто скажет: “Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха”, будучи искренним в сердце своём {или: в душе своей}”»

[аль-Бухари, 6570].

Награда за стократное произнесение в день слов «Нет бога, кроме кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всемогущ».

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто сто раз в день скажет: “Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир (‘Нет бога, кроме кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всемогущ’)”, запишется такая же награда, какая полагается за освобождение десяти рабов, и запишется ему совершение ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и эти слова послужат ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера. И никто не сможет совершить нечто лучшее, за исключением человека, который совершит нечто большее, чем это»

[аль-Бухари, 3293; Муслим, 2691].

Награда за стократное произнесение в день слов «Пречист Аллах и хвала Ему».

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если человек будет сто раз в день говорить: “Субхана Лллахи ва би-хамди-хи (‘Пречист Аллах и хвала Ему’)”, то с него будет снято бремя его грехов, даже если они будут обильны, как пена морская»

[аль-Бухари, 6405; Муслим, 2692].

Награда за слова «Пречист Аллах и хвала Ему, Пречист Великий Аллах»

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Есть два слова [то есть две фразы], которые любит Милостивый. Они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. [Это слова] “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! (Субхана Ллахи ва би-хамдихи, субхана Ллахи ль-‘Азым)”»

[аль-Бухари, 6406; Муслим, 2694].

Награда за слова «Пречист Аллах и хвала Аллаху»

От Абу Малика аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“[Слова] ‹Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Лляхи)› наполнят собой Весы, [а слова] ‹Пречист Аллах и хвала Аллаху (Субхана Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи)› вместе с первой фразой {или: сами по себе} заполнят собой [пространство] между небесами и землёй»

[Муслим, 223].

Награда за слова «Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет бога, кроме Аллаха, и Аллах велик»

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, произносить слова “Пречист Аллах (Субхана Ллахи)”, “Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Лляхи)”, “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля Ллаху)” и “Аллах велик! (Аллаху акбар)” любимее для меня чем всё, над чем восходит солнце!»

[Муслим, 2695].

От Самуры ибн Джундуба передаётся, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Самыми любимыми словами для Аллаха являются четыре [фразы]: “Пречист Аллах (Субхана Ллах)”, “Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях)”, “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (ля иляха илля Ллах)” и “Аллах велик (Аллаху акбар)”. И с какого бы ты ни начал их [произносить], это не повредит тебе»

[Муслим, 2137].

Награда за произнесение слов «Пречист Аллах»

Передаётся от Са‘да (да будет доволен им Аллах), что он сказал:

«[Однажды, когда] мы находились у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он спросил: “Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать по тысяче добрых дел?” Один из его собеседников спросил: “Как же может [человек] совершать по тысяче добрых дел?!” — [и тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: “[Он может делать это], восхваляя Аллаха по сто раз [в день], и тогда ему будет записываться по тысяче добрых дел или с него будет сниматься [бремя] тысячи прегрешений”»

[Муслим, 2698].

Награда за слова «Пречист Аллах и хвала Ему по числу Его творений, и сколько Ему угодно, и [пусть вес этой хвалы будет равен] весу Его престола и [пусть для записи их потребуется столько же] чернил, [сколько для записи] Его слов!»

Передают со слов Джувайрийи бинт аль-Харис (да будет доволен ею Аллах), что [однажды] утром после совершения молитвы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел от неё, когда она находилась на месте совершения своей молитвы, а поздним утром (духа) он вернулся обратно, [увидел, что] она сидит [на том же месте], и сказал: «Ты всё ещё находишься в том же положении, в котором я тебя оставил?» [Джувайрийя (да будет доволен ею Аллах)] сказала: «Да» — и тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «После [того как я вышел от] тебя, я трижды повторил четыре [фразы], но если [сравнить их] по весу со всем сказанным тобой с начала дня, [мои слова] обязательно перевесят! [Я говорил]: “Пречист Аллах и хвала Ему [столько раз, сколько существует] Его творений, и [столько раз, сколько будет] Ему угодно, и [пусть вес этих славословий и похвал будет равен] весу Его престола и [пусть для записи их потребуется столько же] чернил, [сколько нужно их для записи] Его слов! (Субхана Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькы-хи ва рида нафси-хи ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи)”»

[Муслим, 2726].

Награда за слова «Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха»

От Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему:

«Не указать ли тебе на одно из сокровищ рая?» Я сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!» — и он сказал: «[Это слова] “Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха” (Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)”»

[аль-Бухари, 7386, Муслим, 2704].

Достоинство наилучшей мольбы о прощении грехов

Шаддад ибн Аус (да будет доволен им Аллах) передаёт, что [однажды] Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Главная молитва о прощении — это когда ты говоришь: “О Аллах, Ты — Господь мой, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя. Ты сотворил меня, и я — Твой раб, и я придерживаюсь завета, данного Тебе, по мере своих сил, и я верю в Твоё обещание. Я прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал. Я признаю милости, оказанные Тобою мне, и признаю грех свой, так прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя! (Аллахумма, анта Рабби, ля иляха илля анта, халякта-ни ва ана ‘абду-ка ва ана ‘аля ‘ахди-ка ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту ва абу’у ля-ка би-ни‘мати-ка ‘аляййа ва абу’у ля-ка би-занби, фа-гфир ли, фа-инна-ху ля йагфиру з-зунуба илля анта)”»

[Сказав же это, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) добавил: «Тот, кто станет повторять [эти слова] днём, будучи убеждённым [в том, что он говорит], и умрёт в тот день до наступления вечера, окажется среди обитателей рая, и тот, кто станет повторять [эти слова] ночью, будучи убеждённым [в том, что он говорит], и умрёт в ту ночь до наступления утра, окажется из обитателей рая»

[аль-Бухари, 6306].

Награда за слова «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла всех Его творений»

Сообщается, что Хауля бинт Хаким (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если человек остановится в каком-нибудь доме и скажет: ‹Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал! (А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати мин шарри ма халяка)›, ничто не причинит ему вреда до тех пор, пока он не покинет этого дома”»

[Муслим, 2708].

И также передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал:

«Один человек пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха, [если бы ты знал], чего я натерпелся от скорпиона, который вчера ночью ужалил меня!” [На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал [ему]: “Поистине, если бы вечером ты сказал: ‹Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал (А’узу би-калимати Лляхи т-таммати мин шарри ма халяк)› — он бы не навредил тебе”»

[Муслим, 2709].

Награда за сказанное перед сном

Передаётся от аль-Бара’и ибн ‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Когда захочешь лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: ‹О Аллах, я предался Тебе, и вручил Тебе дело своё, и на Тебя положился из стремления к Тебе и из страха перед Тобой. Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме [обращения] к Тебе! О Аллах, уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал (Аллахумма аслямту ваджхи иляй-ка ва фаввадту ‘амри иляй-ка ва альджа‘ту захри иляй-ка рагбатан ва рахбатан иляй-ка. Ля мальджа‘а ва ля манджа мин-ка илля иляй-ка! Аллахумма, аманту би-китаби-ка аллязи анзальта ва би-набиййи-ка аллязи арсальта)›. И если ты умрёшь этой ночью, то [умрёшь] в присущем тебе от рождения состоянии, так что сделай эти слова последним, что ты будешь говорить [в конце каждого дня]”»

[аль-Бухари, 247; Муслим, 2710].

Награда за то, что совершается тем, кто, ворочается или просыпается ночью

Передаётся от ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если человек проснётся ночью и скажет: “Нет божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; пречист Аллах; нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха (ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир; аль-хамду ли-Ллях ва субхана Ллах ва ля иляха илля Ллах ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях)”, а потом скажет: «О Аллах, прости меня! (Аллахумма гфир ли)” — или же обратится к Аллаху с [какой-нибудь иной] мольбой, то на мольбу его будет дан ответ, а если он совершит омовение и помолится, то молитва его будет принята»

[аль-Бухари, 1154].

Слово «ворочается» здесь означает ‘пробуждаться ото сна’.

Награда за слова поминания (азкар), произносимые после предписанных молитв

Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «[Однажды] бедные мухаджиры пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: “Владеющие большими богатствами достигли [самого] высокого положения и [обеспечили себе] вечное блаженство!” [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует] спросил: “О чём [вы говорите]?” [Пришедшие] сказали: “Они молятся, как молимся мы, и постятся, как постимся мы, [однако] они подают милостыню, а мы — нет, и они освобождают рабов, а мы не [можем делать этого]!” Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал [им в ответ]: “Так не научить ли вас тому, что позволит вам догнать опередивших вас и благодаря чему никто из идущих за вами не [сможет] превзойти вас, если не будет делать того же, что и вы?” Они сказали: “Да, о Посланник Аллаха!” И он сказал: “Произносите слова ‹Пречист Аллах (субхана Ллах)›, ‹Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях)› и ‹Аллах велик (Аллаху акбар)› по тридцать три раза после каждой молитвы”».

Абу Салих сказал: «После этого бедняки из числа мухаджиров [снова] пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: “Наши богатые братья услышали, что мы делаем, и [стали] делать то же самое!” [На это] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Это милость Аллаха, которую Он оказывает кому пожелает”»

[аль-Бухари, 843; Муслим, 595].

Со слов Ка‘ба ибн ‘Уджры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Не разочаруется [такой человек, который] в конце каждой обязательной молитвы будет произносить тридцать три раза “Пречист Аллах”, тридцать три раза — “Хвала Аллаху”, тридцать четыре раза — “Аллах велик”»

[Муслим, 596].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто скажет после каждой молитвы по тридцать три раза “Пречист Аллах (субхана Ллах)”, “Хвала Аллаху (аль-хамду ли-Ллях)”, “Аллах велик (Аллаху акбар)”, на сотый раз сказав: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему — хвала, и Он всё может (ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху ль-мульку, ва ля-ху ль-хамду, ва хува ‘аля кулли шай’ин кадир)” — тому простятся его грехи, даже если будут они обильны, как пена морская».

[Муслим, 597].

Награда за мольбу (ду‘а)

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Аллах Всевышний говорит: “Я [буду таким], каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он молит Меня”»

[Муслим, 2675].

Награда того, кто молится за своего брата, когда того нет рядом

Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«[Когда] любой раб [Аллаха], исповедующий ислам, обращается к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата, ангел, [который находится рядом с ним], всегда говорит: “И тебе [да будет] то же!”»

[Муслим, 2737].

Награда за просьбу о прощении

Передают со слов Абу Зарра [аль-Гифари] (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передал, что его Всеблагой и Всевышний Господь сказал:

«О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днем, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о Прощении, и Я прощу вас!»

[Муслим, 2577].

Награда за произнесение благословения Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Того, кто призовёт на меня благословение [один раз], Аллах благословит за это десять [раз]»

[Муслим, 408].

Награда за почитание родителей

Сообщается от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что однажды некий мужчина спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Какие деяния являются наилучшими?» Он же ответил: «Совершенная вовремя молитва, проявление почтительности и доброты к обоим родителям»

[аль-Бухари, 7534; Муслим, 140].

‘Абдуллах ибн Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен ими Аллах) сказал:

«[Как-то раз] к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл некий человек, который сказал [ему]: “Я клянусь тебе, что переселюсь и буду участвовать в джихаде, ибо желаю получить награду от Аллаха Всевышнего”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?” Он сказал: “Да, они оба [живы]”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “И ты хочешь получить награду от Аллаха Всевышнего?” Он сказал: “Да”. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Так вернись к своим родителям и хорошо обходись с ними!”»

[Муслим, 2549].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да будет унижен, да будет унижен, да будет унижен!» Его спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» — и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто увидит старость одного или обоих своих родителей и не войдёт в рай»

[Муслим, 2551].

Награда за соблюдение родственных связей

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто желает, чтобы его удел (ризк) был увеличен, а жизнь продлена, пусть поддерживает родственные связи»

[аль-Бухари, 5986; Муслим, 2557].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«После того как Аллах создал [всё] сотворённое, [со своего места] поднялись [родственные связи и взялись за пояс Милостивого], Который спросил: “В чём дело?” Они сказали: “Это — место того, кто прибегает к Твоей защите от разрыва”. [Тогда Аллах] спросил: “Удовольствуетесь ли вы тем, что Я награжу того, кто станет вас поддерживать, и порву с тем, кто станет порывать вас?” Они ответили: “Да, о Господь мой!” — [и Аллах] сказал: “Да будет так!”» [Передав это], Абу Хурайра сказал: «Прочтите, если желаете, [аят, в котором сказано]: “И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле и порывать родственные связи?”»

[аль-Бухари, 5987; Муслим, 2554].

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня есть родственники, с которыми я [пытаюсь] поддерживать родственные связи, тогда как они порывают их, я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они не желают меня знать!» — [на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: «Поистине, если [дело действительно обстоит так], как ты сказал, [это значит], что ты как будто наполняешь им рты горячей золой (малль), и до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так, будет с тобой от Аллаха помощник против них!»

[Муслим, 2558].

Слово «малль» (с удвоенным «лям») означает ‘горячие угли, пепел, зола’.

Награда за расходование на жену и детей

От Абу Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Когда мужчина расходует на свою семью, надеясь на награду от Аллаха, то это [записывается ему как] милостыня»

[аль-Бухари, 55; Муслим, 1002].

Сообщается, что Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) сказала: «[Однажды] я спросила: “О Посланник Аллаха, полагается ли мне награда за то, что я трачу на детей Абу Салямы, ведь они являются и моими сыновьями?” [В ответ на это] он сказал: “Расходуй на них, и будет тебе награда за то, что ты на них израсходуешь”»

[аль-Бухари, 1467; Муслим, 1001].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Потратив динар на пути Аллаха, и динар на рабов, и динар на подаяние неимущему, и динар на свою семью, наибольшую награду [ты получишь за тот динар], который потратишь на свою семью»

[Муслим, 995].

Передаётся от Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, какие бы расходы ни понёс ты ради Всемогущего и Великого Аллаха, ты непременно получишь награду за них — даже за то, что ты кладёшь в рот своей жены»

[аль-Бухари, 56; Муслим, 1628].

Награда тому, у кого две дочери или две сестры, и он терпелив к ним и добр

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала:

«[Однажды] какая-то женщина, просившая подаяния, зашла [ко мне] с двумя своими дочерьми, однако у меня не нашлось ничего, кроме одного финика, который я и дала ей. Она разделила этот финик между своими девочками, а сама не отведала ни кусочка, после чего встала и вышла, а потом к нам зашёл Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Я рассказала ему [об этом], а он сказал: “Эти девочки защитят от Огня того, кому они были посланы в качестве испытания”»

[аль-Бухари, 1418; Муслим, 2629].

Также передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала:

«Однажды ко мне пришла какая-то бедная женщина с двумя дочерьми на руках, и я дала ей три финика, она же дала по одному финику каждой из девочек, а [третий] финик поднесла к своему рту, но тут девочки снова стали просить у неё еды, и тогда она разделила этот финик между ними. Меня привёл в восхищение её поступок, и я рассказала об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Поистине, за это Аллах сделал рай обязательным для неё {или: освободил её от Огня)!”»

[Муслим, 2630].

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Человек, заботившийся о двух девочках до тех пор, пока они не повзрослели, окажется в День Воскрешения столь же [близок] ко мне, как два этих» — и, сказав это, он соединил между собой свои пальцы

[Муслим, 2631].

Награда стремящегося помочь вдовам и беднякам

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто молится [все] ночи напролёт и [постоянно] постится днём»

[аль-Бухари, 5353; Муслим, 2982].

Награда за содержание сироты

Передаётся от Сахля (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«В раю я буду столь же [близок] к опекуну сироты» — после чего сделал знак указательным и средним пальцами, разведя их в разные стороны

[аль-Бухари, 5304].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Содержащий сироту [из числа] его [родственников] или посторонних ему [людей будет] в раю столь же [близок] ко мне, как два этих» — и, [сказав это, передатчик данного хадиса, которым был] Малик ибн Анас, сделал знак указательным и средним пальцами

[Муслим, 2983].

Слова «из [числа] его или посторонних ему» означают: ‘близок ли ему сирота или он не родной ему’.

Награда того, кто посетит брата своего, которого он любит ради Всевышнего Аллаха

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «[Как-то раз] один человек [пошёл] навестить своего брата, [жившего] в другом селении, а Аллах Всевышний велел ангелу поджидать его на той дороге, которой он шёл. Когда [этот человек] подошёл к нему, [ангел] спросил: “Куда ты [идёшь]?” Он ответил: “Я хочу [навестить] своего брата, [живущего] в этом селении”. Ангел спросил: “Может быть, ты оказал ему какое-нибудь благодеяние, [а теперь] стремишься [извлечь из этого выгоду?]” [Этот человек] ответил: “Нет, поистине, я просто люблю его ради Аллаха Всевышнего”. [Тогда ангел] сказал: “Я же, поистине, послан к тебе Аллахом, [чтобы сказать], что Аллах полюбил тебя так же, как ты полюбил этого человека ради Аллаха!”»

[Муслим, 2567].

Награда за удовлетворение нужд своих братьев мусульман

От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Мусульманин мусульманину брат. Он не притесняет его и не предаёт. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере. Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Судного дня. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет в Судный день»

[аль-Бухари, 2442; Муслим, 2580].

Передаётся от Абу Катады (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Пусть [каждый], кого порадует то, что Аллах избавит его от скорбей Дня Воскрешения, облегчает оказавшемуся в затруднительном положении или прощает ему”»

[Муслим, 1563].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, тому, кто облегчит положение несостоятельного [должника], Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире ином, а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином. Аллах будет оказывать помощь рабу, пока сам раб оказывает её брату своему»

[Муслим, 2699].

Награда того, кто навещает больного

Передают со слов Саубана, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Навещающий больного будет пребывать среди хурфат аль-джанна». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха! А что такое хурфат аль-джанна?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Райские плоды»

[Муслим, 2568].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«В День воскрешения Великий и Всемогущий Аллах скажет: “О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!” [Тот человек, к которому Он обратится], скажет: “О Господь мой, как же я [мог] навестить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” [Аллах] скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой заболел, а ты не навестил его? Разве не знал Ты, что если бы ты его навестил, то нашёл бы рядом с ним и Меня?” [Затем Аллах скажет]: “О сын Адама, Я просил тебя накормить Меня, но ты Меня не накормил!” [Человек] скажет: “О Господь мой, как же я [мог] накормить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” [Аллах] скажет: “Разве не знал ты, что такой-то раб Мой просил тебя накормить его, а ты не накормил его? Разве не знал ты, что если бы ты накормил его, то (потом) непременно нашёл бы это у Меня?” [Затем Аллах скажет]: “О сын Адама, Я просил у тебя воды, а ты не напоил Меня!” [Человек] скажет: “О Господь мой, как же я [мог] напоить Тебя, когда Ты — Господь миров?!” [Аллах] скажет: “У тебя просил воды такой-то раб Мой, а ты не напоил его! Разве [не знал] ты, что если бы ты напоил его, то [потом] непременно нашёл бы это у Меня?”»

[Муслим, 2569].

Награда за честность

От Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Продавец и покупатель имеют право выбора до тех пор, пока не разойдутся, и если они будут правдивы и разъяснят [изъяны товара, цену и т. д.], то их сделка будет сделана благодатной для них, а если они солгут и сокроют, то их сделка будет лишена благодати»

[аль-Бухари, 2079; Муслим, 1532].

От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Придерживайтесь правдивости, ведь, поистине, правдивость приводит к благочестию, и, поистине, благочестие приводит к Раю, и будет человек правдивым и стремящимся к правдивости до тех пор, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший. И остерегайтесь лжи, ибо, поистине, ложь приводит к грехам, и, поистине, грехи приводят к Огню, и станет человек лгать и стремиться ко лжи, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец»

[аль-Бухари, 6094; Муслим, 2607].

Награда за прощение и смирение

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Милостыня (садака) ничуть не уменьшает богатства. Аллах не добавит [Своему] рабу, про­щающему других, ничего, кроме славы, а любого, кто проявляет смирение ради Аллаха, Аллах непременно возвыша­ет»

[Муслим, 2588].

Награда за проявление мягкости во всех делах

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:

«О ‘Аиша! Поистине, Аллах добр, и Он любит мягкость. И Он дарует за мягкость то, чего не дарует за суровость и чего не дарует за всё остальное»

[Муслим, 2593].

В другой версии этого хадиса сказано: «Доброта всегда украшает собой то, в чём она есть, а когда что-то лишается доброты, это неизбежно приводит к бесславию» [Муслим, 2594].

Награда за сокрытие все, что может осрамить своего брата мусульманина

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если [один] раб покроет другого в мире этом, Аллах обязательно покроет его [самого] в День Воскрешения»

[Муслим, 2590].

Награда за примирение между людьми

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Каждый сустав [тела] человека должен давать милостыню (садака) каждый день, в который восходит солнце. И проявление тобой справедливости, [когда] между двумя [людьми возникает спор], есть милостыня. И оказание тобой помощи человеку, которому ты поможешь сесть на его верховое животное или которому подашь его поклажу, есть милостыня. И доброе слово — милостыня, и за каждый шаг, который ты делаешь на пути к молитве, [тебе записывается] милостыня, и устранение тобой с пути того, что причиняет вред [людям], — это милостыня»

[аль-Бухари; Муслим].

Слова «проявление тобой справедливости между двумя» означают, что ты должен справедливо примирить тех двоих.

Награда того, кто не даст возводить хулу на мусульманина и порочить честь мусульманина

От Абу Ад-Дарды (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Лицо того, кто защитил честь брата своего в его отсутствие, Аллах защитит от Огня в Судный день»

[ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис»].

Награда за любовь ради Всевышнего Аллаха

Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Один человек спросил Пророка (да благословит его Аллаха и приветствует) о Часе [Суда]: “Когда [настанет] Час этот?” [Посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) в ответ) спросил: “А что ты для него приготовил?” [Человек] ответил: “Ничего, если не считать того, что я люблю Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллаха и приветствует)” — и Пророк (да благословит его Аллаха и приветствует) сказал: “Ты будешь с теми, кого ты любил”».

Анас сказал: «И мы ничему не радовались так, как порадовались словам Пророка (да благословит его Аллаха и приветствует): “Ты будешь с теми, кого ты любил”».

Анас сказал: «И я [тоже] люблю Пророка (да благословит его Аллаха и приветствует), и Абу Бакра, и ‘Умара — и надеюсь, что благодаря моей любви к ним буду вместе с ними, хотя я и не совершал дел, подобных их делам»

[аль-Бухари, 3688; Муслим, 2639].

От ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:

«[Как-то раз один человек] сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): “Что если кто-то любит [праведных] людей, но ещё не присоединился к ним?” — [на что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: “Этот человек будет с теми, кого он любит”»

[аль-Бухари, 6169; Муслим, 2640].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, в День Воскрешения Аллах Всевышний скажет: “Где любившие друг друга ради величия Моего? Сегодня, в тот День, когда не будет тени, кроме Моей, Я укрою их в Своей тени!”»

[Муслим, 2566].

Награда за терпение перед лицом трудности, даже если она мала

Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение».

[аль-Бухари, 1469; Муслим, 1053].

От Абу Малика аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

“Терпение — это сияние”»

[Муслим, 223].

Сообщается, что ‘Ата’ ибн Абу Рабах сказал: «[Однажды] Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал мне: “Не показать ли тебе женщину из числа обитателей рая?” Я сказал: “Да”. Он сказал: “Эта чёрная женщина [в своё время] пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказала: ‹У меня бывают приступы падучей [болезни], и [из-за этого] я обнажаюсь, обратись же к Аллаху с мольбой за меня›. [В ответ ей] он сказал: ‹Если хочешь, терпи, и тогда тебя [ожидает] рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя›. Она сказала: ‹Я буду терпеть›, а потом [добавила]: ‹Поистине, я обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась› — и он обратился к Аллаху с такой мольбой за неё›”» [аль-Бухари, 56520; Муслим, 2576].

Передается от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что бы ни постигло мусульманина: утомление, недуг, тревога, печаль, неприятность, скорбь, даже укол колючки — Аллах непременно простит ему за это [что-нибудь] из его грехов».

Утомление здесь означает усталость, а недуг — болезнь.

Сообщается со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Какое бы бедствие ни постигло мусульманина, Аллах непременно искупает этим его [грехи], даже если его уколет колючка» [аль-Бухари; Муслим].

В версии Муслима сказано: «Не уколет верующего колючка и не [постигнет его] нечто большее без того, чтобы за это Аллах стер какой-то из его грехов».

А в другой версии сказано: «…без того, чтобы за это Аллах повысил его в степени или стер какой-то из его грехов».

А в ещё одной версии сказано: «Молодые люди из курайшитов вошли к ‘Аише (да будет доволен ею Аллах), когда она была в Мине, и рассмеялись — и она спросила: “Что заставляет вас смеяться?” Они сказали: “Такой-то упал на вершину палатки, и его шея {или: глаз} почти устремились к Аллаху”. Она сказала: “Не смейтесь, потому что я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ‹Нет мусульманина, которого уколет колючка или что-нибудь более этого без того, чтобы за это Аллах записал для него степень и стер какой-то из его грехов›”».

Передаётся от ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет мусульманина, которому вредила бы болезнь или что-либо еще без того, чтобы Аллах стирал его плохие поступки, как дерево сбрасывает листья» [аль-Бухари; Муслим].

Награда за [претерпевание] лихорадки

Джабир (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) зашёл к Умм ас-Саиб {или: к Умм аль-Мусайяб} и спросил: «Что с тобой, о Умм ас-Саиб {или: о Умм аль-Мусайяб}, почему ты дрожишь?» Она ответила: «Лихорадка, да не дарует ей Аллах благодати!» Тогда он сказал: «Не ругай лихорадку, ибо, поистине, она освобождает потомков Адама от грехов подобно тому, как кузнечные меха освобождают железо от окалины»

[Муслим, 2575].

Передаётся от ’Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) во время его болезни, а болезнь, от которой он страдал, была тяжела. Я сказал: “Ты очень болен. Это потому, что у тебя две награды?” Он сказал: “Да. Нет мусульманина, которого постигает [какое-либо] страдание без того, чтобы Аллах стёр его плохие поступки, как дерево сбрасывает листья”»

[аль-Бухари, 5647; Муслим, 2571].

Награда того, кто потерял зрение, был терпелив и надеялся на награду

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Поистине, Аллах сказал: “Если подвергну Я испытанию раба Моего, [лишив его] двух его любимых, а он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит рай”» —

а под «двумя любимыми» имеются в виду глаза

[аль-Бухари, 5653].

Награда за устранение вреда с дороги

От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Мне были представлены деяния моей общины, и я обнаружил среди её благих деяний устранение с дороги того, что мешает проходить людям, а среди её скверных дел — не стертый плевок в мечети»

[Муслим, 553].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Один человек, шедший по дороге, увидел ветку, покрытую колючками, и убрал её [с дороги], и Аллах отблагодарил его, простив ему [его грехи]»

[аль-Бухари, 652; Муслим, 1914].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Один человек прошёл мимо ветки, которая лежала на дороге, и сказал [себе]: “Клянусь Аллахом, я уберу её, чтобы она не мешала мусульманам” — и [за это] он был введён в рай»

[Муслим, 1914].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Я видел человека, наслаждавшегося в раю [в тени] того дерева, которое он срубил [и убрал] с дороги, [потому что] оно мешало мусульманам»

[Муслим, 1914].

Награда за убийство змеи или ящерицы

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, запишется совершение ста добрых дел, кто со второго — меньше, а [убившему] с третьего ]удара запишется] ещё меньше»

[Муслим, 2240].

Награда честного и надежного торговца

Передается от Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Продавец и покупатель имеют право выбора до тех пор, пока не разойдутся, и если они будут правдивы и разъяснят [изъяны товара, цену и т. д.], то их сделка будет сделана благодатной для них, а если они солгут и сокроют, то их сделка будет лишена благодати».

[аль-Бухари, 2110; Муслим, 1532].

Награда за снисходительность при купле и продаже

От Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга»

[аль-Бухари, 2076].

Награда того, кто из-за страха перед Аллахом (всемогущ Он и велик) хранит свое целомудрие

От Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто поручится мне за то, что у него между челюстей, и за то, что у него между ног, тому я гарантирую рай»

[аль-Бухари, 6474].

Под тем, «что у него между челюстей» подразумевается язык, а под тем, «что у него между ног» — половые органы.

Награда за покаяние

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, Аллах радуется Своему рабу, когда тот обращается к Нему с покаянием, больше, чем тот из вас, кто ехал по пустыне на своей верблюдице, она вырвалась и убежала от него со всеми его съестными припасами и водой, он отчаялся найти её и, прийдя к какому-то дереву, улёгся в его тени, уже не надеясь увидеть свою верблюдицу, — и вдруг оказалось, что она стоит рядом с ним, и тогда он взял её за повод и сказал: “О Аллах, Ты — раб мой, а я — Твой Господь!” — допустив ошибку из-за охватившего его бурного ликования»

[Муслим, 2747].

Награда за добрые дела, совершённые во времена испорченности [среди людей]

От Ма‘каля бин Ясара (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поклонение [Аллаху] в неспокойное [время] подобно переселению (хиджра) ко мне»

[Муслим, 2948].

Фраза «неспокойное время» означает ‘время разногласий и искушений’.

Награда нуждающихся и слабых

От ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

"Я заглянул в рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки; я заглянул в ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины»

[аль-Бухари, 3241; Муслим, 2737. Также от Ибн ‘Аббаса].

Передаётся от Усамы (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Я остановился у врат рая и увидел, что большинство из вошедших туда — бедняки, что же касается богатых, то они были задержаны, [кроме тех, кого] было велено [ввергнуть] в ад. И я остановился у врат ада и увидел, что большинство из вошедших туда — женщины»

[аль-Бухари, 5196; Муслим, 2736].

Передается от Саубана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:

«[Как-то раз, когда] я стоял рядом с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), [к нему] пришёл учёный муж из числа иудеев и сказал: “Я пришёл, чтобы спросить тебя [о некоторых вещах]”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: “Если я скажу тебе что-то, пойдёт ли это тебе на пользу?” Тот сказал: “Я послушаю”. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начертил на земле несколько линий палкой, которая у него была, и сказал: “Спрашивай”. Иудей спросил: “Где окажутся люди ‹в тот День, когда [эту] землю заменят [другой] землёй и небеса [заменят другими]›?”

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Они [окажутся] во мраке перед мостом”. Иудей спросил: “А кто из людей первым получит разрешение [перейти через этот мост]?” [Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)] сказал: “Бедняки из числа мухаджиров”»

[Муслим, 315].

Передаётся, что Абу ‘Абд-ар-Рахман аль-Хабли сказал: «К ‘Абдуллаху ибн ‘Амру бин аль-‘Асу пришли три человека, и [в это время] я был с ним. Они сказали: “О Абу Мухаммад, клянёмся Аллахом, мы не в состоянии ни расходовать на семью, ни [купить] животное, ни какое-либо имущество”. Он сказал им: “[Выбирайте сами], чего вы хотите: если хотите, можете вернуться к нам, и мы дадим вам то, что угодно было для вас Аллаху; если хотите, мы сообщим о вашем положении султану; а если хотите, можете потерпеть. Ведь я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) говорил: ‹В День Воскрешения бедные переселенцы опередят богатых [на пути] в рай на сорок лет›”. Тогда они сказали: “Мы будем терпеливы и ничего не попросим”»

[Муслим, 2979].

Слово «джадд» значит ‘доля и богатство’. (В хадисе, однако, употреблено слово «агнийа’», а не «джадд» — ред.)

Награда за хорошие мысли об Аллахе

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Сказал Аллах Всевышний: “Я [буду таким], каким считает Меня раб Мой”»

[аль-Бухари, 7405; Муслим, 2675].

Награда за распространения приветствия (салям)

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вы не войдёте в рай до тех пор, пока не уверуете, а вы не уверуете [по-настоящему] до тех пор, пока не полюбите друг друга. Так не указать ли мне вам на действие, совершая которое, вы полюбите друг друга? Приветствуйте друг друга»

[Муслим, 93].

Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Саляма (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: “О люди! Распространяйте [исламское] приветствие, поддерживайте родственные связи, кормите людей и молитесь по ночам, когда другие люди спят, и вы войдёте в рай благополучно”»

[ат-Тирмизи, 2485. Согласно ат-Тирмизи, хороший достоверный хадис].

Награда за приветствие домочадцев

Анас (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал мне: “Сынок! Когда входишь к своим домочадцам, то произноси слова приветствия, и это обернётся благодатью и для тебя, и для твоих домочадцев”» [ат-Тирмизи, 2698. Согласно ат-Тирмизи, хороший достоверный хадис].

Награда милосердных

От Усамы бин Зайда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, Аллах проявляет милость лишь по отношению к милосердным из Своих рабов»

[аль-Бухари, 1284; Муслим, 923].

Награда за мольбу в час ответа

От Джабира (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

“Поистине, есть ночью такой период, когда Аллах Всевышний обязательно дарует человеку, исповедующему ислам и обращающемуся к Аллаху с мольбой о каком-нибудь из благ мира этого или мира иного, то, [о чём он просит], и это [бывает] каждую ночь”»

[Муслим, 757].

Награда за призыв к Аллаху

От Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Если Аллах выведет через тебя на прямой путь одного человека, это будет лучше для тебя, чем обладание красными верблюдами»

[аль-Бухари, 3009; Муслим, 2406].

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, кто призывал к правильному пути, получит награду, равную наградам [всех], кто последует за ним, что ничуть не уменьшит их собственных наград, а тот, кто призывал к заблуждению, [понесёт бремя] греха, равное [бремени] грехов [всех], кто последует за ним, что ничуть не [облегчит тяжести] их собственных грехов»

[Муслим, 2674].

От Джарира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Кто положил начало хорошему обычаю в исламе, тому будет награда за это, а также награда, [подобная награде] тех, кто поступал согласно этому [обычаю], что ничуть не уменьшит их собственных наград, а тот, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в исламе, понесёт на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто будет следовать этому обычаю, что ничуть не облегчит [тяжести] их собственных грехов»

[Муслим, 1017].

Награда за передачу хадиса Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

Передаётся от Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:

“Да порадует Аллах человека, который услышит от нас что-либо и передаст это так, как он услышал, ведь может статься, что тот, кому передадут что-нибудь, усвоит это лучше слышавшего”»

[ат-Тирмизи, 2657. Согласно ат-Тирмизи, хороший достоверный хадис].

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах доволен таким рабом, который воздаёт Ему хвалу за каждый съеденный кусок пищи и каждый выпитый глоток воды»

[Муслим, 2734].