«Хорошо читающий Коран будет с благородными и покорными писцами, а того, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, ожидает двойная награда»
От Аиши, да будет доволен ею Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, пребудет с благородными и покорными писцами, а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двойная награда».
«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что человек, который читает Коран, обладая хорошей памятью, будучи искусным и умелым в его чтении, получит великую награду в будущей жизни: его степень будет рядом с ангелами — благородными писцами, которые повинуются Аллаху и отличаются праведностью. А тот, кто читает Коран, испытывая трудности, запинаясь и повторяя из-за слабой памяти, но при этом продолжает стараться, регулярно продолжая читать, несмотря на трудности и сложности, получит двойную награду: одну за само чтение, а другую за усилия, приложенные в преодолении трудностей при чтении.
Побуждение к заучиванию Корана наизусть, улучшению его чтения и частому чтению для получения награды и благословения, а также разъяснение высокого положения тех, кто это делает.
Аль-Кады сказал: «Смысл этого не в том, что тот, кто испытывает трудности в чтении Корана, имеет больше награды, чем тот, кто искусен в его чтении. Напротив, искусный чтец превосходит его и его вознаграждение больше, поскольку он находится среди благородных ангелов-писцов и обладает многочисленными наградами. Эта высокая степень была упомянута только для него, и невозможно, чтобы его достиг тот, кто не проявлял должного усердия в изучении Книги Аллаха, её заучивании, освоении, частом чтении и понимании, пока не достиг в этом совершенства».
Ибн Баз сказал: «Тот, кто читает Коран, будучи искусным в этом, хорошо умеет его читать и отлично его запоминает, будет в числе благородных и праведных ангелов-писцов. Это касается того, кто не просто читает его, а читает и действует в соответствии с этим. То есть он следует ему как в чтении, так и в выполнении его предписаний как буквально, так и в его смыслах».
"Сахих" аль-Бухари. (6/ 166) (4937).
"Сахих" Муслима. (1/ 549) (798).
Дополнительно (16)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 226).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
لمحمد المباركفوري (8/ 174).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص580).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 639).
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري.
لعبدالله الغنيمان (2/ 592).
فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
لابن حجر العسقلاني (9/ 127).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (12/ 562).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 740).
Цитируется в книгах
4 КнигиДополнительно (3)
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«الْـمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»
- نبراس طالب (1)1«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»