Skip to content

Самыми любимыми словами для Аллаха являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе (не имеет значения, какое из них ты произносишь первым)

От Самуры ибн Джундуба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Самыми любимыми словами для Аллаха являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/”, “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/”, “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” и “Аллах велик /Аллаху акбар/”. И с какого бы ты ни начал их (произносить), это не повредит тебе (не имеет значения, какое из них ты произносишь первым)».

«أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ».

Передал Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что самыми любимыми словами для Всевышнего Аллаха являются четыре: “Пречист Аллах /Субхана-Ллах/” - это означает, что Всевышний Аллах далёк от всевозможных недостатков. “Хвала Аллаху /Аль-хамдули-Ллях/” - это означает описание Всевышнего Аллаха абсолютным совершенством, с любовью к Нему и возвеличиванием Его. “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/” - т.е. нет никого, достойного поклонения, кроме лишь Аллаха. “Аллах велик /Аллаху акбар/” - т.е. Аллах славнее, величественнее и могущественнее абсолютно всего сущего. А также разъясняет, что их достоинство и получение награды за них не требуют соблюдения определённого порядка при произнесении.

Полезные выводы из хадиса

Лёгкость этого шариата, ведь не имеет значения, с какого из этих слов начинать.

Справочные материалы

"Сахих" Муслима. (3/ 1685) (2137).

(4/ 2093) (2731).

(4/ 2072) (2695).

Дополнительно (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 540).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 411).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 477).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 706).