da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onoga ko daje i uzima mito prilikom donošenja presude.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi
da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onoga ko daje i uzima mito prilikom donošenja presude.
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uputio je dovu da od Allahove milosti bude udaljen onaj ko daje, prosljeđuje i uzima mito. U ovu zabranu potpada podmićivanje sudija kako bi donijeli nepravednu presudu, onu koja odgovara onome ko je dao mito.
لعن: حقيقة اللعن الدعاء بالطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى.
الراشي: هو دافع الرشوة.
المرتشي: آخذ الرشوة.
في الحكم: في القضاء.
Zabranjeno je davati i uzimati mito, te posredovati i olakšavati u vezi sa njim. To je zabranjeno pomaganje drugih i zbog toga je neispravno.
Učestvovanje u mitu je veliki grijeh budući da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prokleo onoga ko ga uzima i ko ga daje.
Davanje mita u sudstvu predstavlja najveći grijeh u tom pogledu, jer će to utjecati na proširenje nepravde i suđenje mimo onoga što je Allah objavio.
Sunen Et-Tirmizi (3/ 15) (1336).
Musned imama Ahmeda (15/ 8) (9023).
Više (8)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
للبسام (7/ 188).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 172).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (9/ 450).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 577).