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O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, amaldiçoou quem suborna, assim como quem recebe suborno (para influenciar) o julgamento

Abu Hurairah (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou:

O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, amaldiçoou quem suborna, assim como quem recebe suborno (para influenciar) o julgamento.

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ.

Narrado por Tirmizi e Ahmad.
Sahih
Explanação

O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, suplicou pela exclusão e afastamento da misericórdia de ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso, para aqueles que pagam subornos, e os que aceitam e recebem subornos. Isso inclui o que é pago aos juízes para serem tendenciosos nas decisões que proferem de modo que quem suborna consiga o que deseja, injustamente.

Significado das palavras

لعن: حقيقة اللعن الدعاء بالطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى.

الراشي: هو دافع الرشوة.

المرتشي: آخذ الرشوة.

في الحكم: في القضاء.

Lições do Hadith

É proibido dar subornos, aceitá-los, ser intermediário e auxiliar no suborno, porque isso envolve cooperação na falsidade.

O suborno é um pecado grave. Porque o Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, amaldiçoou quem recebe e quem dá.

O suborno no campo do judiciário e do julgamento é o maior crime e o pecado mais grave. Por causa da injustiça e é julgar diferente do que ALLAH revelou.

Referências

Sunan Tirmizi (3/ 15) (1336).

Musnad Ahmad (15/ 8) (9023).

Mais (8)

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

للبسام (7/ 188).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 172).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (9/ 450).

سبل السلام شرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 577).